感悟生活的文章精選(九篇)

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第1篇：感悟生活的文章范文

要：文學(xué)源于生活，生活是寫好文章的前提。生活中的材料是最豐富的，要寫出好文章，就必須貼近生活、深入生活、觀察生活，從而認(rèn)識生活、感悟生活，獲取直接的生活材料。積累“從生活中得來的材料”，最好的方法是堅(jiān)持寫觀察日記。學(xué)生經(jīng)常練筆，可以拓展思路，加寬題材，不拘于形式，有助于寫作文，不會再感覺沒有題材可寫；學(xué)會了觀察生活，還能記錄自己的一點(diǎn)一滴及感受；還學(xué)會了借鑒，使自己的生活充實(shí)，使自己更成熟。在教師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生通過感悟間接生活經(jīng)驗(yàn)，同樣可以發(fā)現(xiàn)生活的多彩，可以寫好文章，在作文里有話可說，有真情可發(fā)。

關(guān)鍵詞：　寫作；　生活；

基礎(chǔ)；　積累材料

文學(xué)源于生活，生活是寫好文章的前提?！霸从谏睢本褪遣牧系倪x取是來自于平時(shí)的生活，寫作必須負(fù)載真實(shí)的信息，必須有真實(shí)的信息輸入，換句話說，就是寫作必須與生活相結(jié)合，必須與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。我們要讓學(xué)生為真情而寫作，為興趣而寫作。

早在30年代，著名教育家葉圣陶先生說過：“寫文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾，而就是生活本身。一般人都要識字，都要練習(xí)寫作，并不是為了給自己捐上一個(gè)‘讀書人’或是‘文學(xué)家’的頭銜，只是為了使自己的生活更見豐富，更見充實(shí)。能寫文章算不得什么可以夸耀的事兒，不能寫文章卻是一種缺陷，這種缺陷跟瞎了眼睛，聾了耳朵差不多，在生活上有相當(dāng)大的不利影響”。（《文章例話》葉圣陶著）這就準(zhǔn)確地點(diǎn)明了寫作的重要性，也給我們這些從事語文教學(xué)工作的教師提出了明確的要求。葉老先生也曾說過：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不停。”可是，擁有豐富多彩的生活并不是寫好文章的唯一決定因素，還有一個(gè)重要的因素就是懂得感悟生活。

積累豐富的作文材料是寫好作文的首要條件。許多文章高手文思敏捷，很重要的原因是他們腦子有一個(gè)豐富的材料庫，寫起文章來，就能得心應(yīng)手，左右逢源。同學(xué)們要寫好作文，也必須花大力氣積累作文材料。作家秦牧說：“一個(gè)作家應(yīng)該有三個(gè)倉庫：一個(gè)直接材料的倉庫裝從生活中得來的材料；一個(gè)間接倉庫裝書籍和資料中得來的材料，另一個(gè)就是日常收集的人民語言的倉庫。有了這三種，寫起來就比較容易?！边@段話中說的前兩個(gè)倉庫正是同學(xué)們寫好作文應(yīng)必備的。

還要多積累材料，這樣在寫作時(shí)才能信手拈來。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入到生活中去采集材料，要努力到生活中去發(fā)現(xiàn)美，采集美。對生活的感觸可做筆錄。其實(shí)說起來容易，做起來難，像做每一件事一樣，要有源于生活的材料，則必須有敏銳的觀察力和靈敏的感受力。而要有靈敏的感受力則又要有敏感的思維和感官，要在每時(shí)每刻留心身邊的每個(gè)人，每件事，特別要抓住一些細(xì)小的細(xì)節(jié)，也就是說感受要深刻、獨(dú)特、細(xì)膩。這樣才會在作文時(shí)不必?fù)?dān)心無話可說，無字可寫，硬是把作文變成“榨文”。

積累“從生活中得來的材料”，最好的方法是堅(jiān)持寫觀察日記。同學(xué)們寫日記的通病是記流水賬，自己覺得沒意思，也就懶得寫了。學(xué)生認(rèn)為生活很單調(diào)，沒什么好寫的，也許，有人會說我平時(shí)的生活實(shí)在是太單調(diào)了，并沒有別人文章里所描寫的大喜大悲、大起大落，每天就是由“家”——“學(xué)?！薄凹摇比c(diǎn)運(yùn)動，而大多的時(shí)間都是在學(xué)校渡過，只有單調(diào)的學(xué)習(xí)，很少有機(jī)會到社會上去了解一些情況，也很少有時(shí)間與社會進(jìn)行交流，每天都是固定陳式似的生活著，突發(fā)事件幾乎不會出現(xiàn)，一點(diǎn)新鮮材料也沒有，而以前的材料又已寫了若干遍，再寫也無甚意義。于是到了寫作就有江郎才盡的感覺。真是這樣嗎？當(dāng)然不是。生活是如此地豐富多彩，富有樂趣，生活中有很多感人的事情和美好的東西，為什么我們的學(xué)生卻找不到好的題材呢??？原因就是缺少了對生活的觀察。記得羅丹說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”生活中的材料是最豐富的，要寫出好文章，就必須貼近生活、深入生活、觀察生活，從而認(rèn)識生活、感悟生活，獲取直接的生活材料。由此而寫來的文章，往往能達(dá)到情真意切，枝豐葉茂。任何一個(gè)人身邊每時(shí)每刻都發(fā)生不同的事情，都接觸著不同的人和事，都會有不同的感觸和體驗(yàn)。任何一個(gè)地區(qū)都有它的自然、人文景觀及民風(fēng)民俗，它的人文氣息和旖旎風(fēng)光，皆可入畫入文章。即使農(nóng)村的田間地頭、山野河塘，一年四季的美麗風(fēng)光，那也是描畫不盡的?！”热缥覀冏钣H近的人——父母親，感動可以源于他們的一個(gè)動作，一個(gè)眼神，或是某一個(gè)細(xì)節(jié)，只要用心觀察，都能捕捉到那令人感動的一刻。很多學(xué)生說他們挺喜歡看書，看到好的文章時(shí)他們就會很感動，那些文章語言平淡無奇，內(nèi)容不外乎就是很平凡的事情，但不知道為什么讓他們寫的時(shí)候卻又是那么困難。這其實(shí)是缺乏了對生活的觀察。所以生活中的這些材料，我們不能熟視無睹，要懂得發(fā)現(xiàn)，懂得從平凡中悟出不平凡，把他們寫入文章。建議你們照老舍先生教的方法寫：“你要仔細(xì)觀察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特點(diǎn)，隨時(shí)注意，隨時(shí)記下來……要天天記，養(yǎng)成一種習(xí)慣。刮一陣風(fēng)，你記下來；下一陣雨你也能記下來，因?yàn)椴恢滥囊惶?，你的作品里需要描寫一陣風(fēng)或一陣雨，你如果沒有這種積累，就寫不豐富?！?/p>

經(jīng)過這種有目的、有計(jì)劃的日記訓(xùn)練，學(xué)生對每天一練筆的畏難情緒消除了，也學(xué)會了留心觀察，用心思考，還能大膽創(chuàng)新，練得多，寫作起來也就得心應(yīng)手。漸漸的大家的寫作水平都有了提高。一位學(xué)生在日記中寫道：“經(jīng)常練筆，可以幫助作文，拓展思路，加寬題材，不拘于形式，有助于寫大作文，不會再感覺沒有題材可寫；學(xué)會了觀察生活，還能記錄自己的一點(diǎn)一滴及感受；還學(xué)會了借鑒，使自己的生活充實(shí)，使自己更成熟”。

提高寫作能力不是一朝一夕的事，要有長期的打算，因此，要安排好作文訓(xùn)練的序列。不少同學(xué)寫過摘錄或讀書筆記，但堅(jiān)持寫的不多。一項(xiàng)有益的工作半途而廢是很可惜的，學(xué)生怕寫作文也是一個(gè)不爭的事實(shí)。因此我們要養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。同學(xué)們從小學(xué)進(jìn)入初中后，作文訓(xùn)練踏上新的歷程，要特別注意培養(yǎng)自己良好的寫作習(xí)慣?！疤焯靹庸P，多少寫一點(diǎn)”的習(xí)慣。不少獲獎(jiǎng)同學(xué)說他們的作文獲獎(jiǎng)，歸功于他們堅(jiān)持寫日記，時(shí)間多則多寫，時(shí)間緊則少寫，哪怕少到幾十個(gè)字，也從不間斷。這的確是經(jīng)驗(yàn)之談。俗話說“拳不離手，曲不離口”，天天動筆，即能使筆頭子練得更靈巧，還能積累許多作文素材。

針對這一觀點(diǎn)，可能就會有學(xué)生理直氣壯起來，自己每天都過著三點(diǎn)一線式的單調(diào)而枯燥的生活，并沒有值得感悟的東西，所以寫不好作文是理所當(dāng)然的；也有一些老師可能會頗為理解地慨嘆學(xué)生的生活真是太不豐富多彩了。這樣的認(rèn)識錯(cuò)誤的根源就在于對“學(xué)生生活”這個(gè)概念的內(nèi)涵定位不準(zhǔn)。根據(jù)他們的理解，仿佛學(xué)生應(yīng)該讓高力士幫自己脫過鞋寫下“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，受過宮刑寫成《史記》，晨興理荒穢寫出了“悠然見南山”等等，這顯然是荒謬的。實(shí)際上，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)可以分為親自面對社會人生的直接生活經(jīng)驗(yàn)和通過學(xué)習(xí)書本或欣賞影視作品而獲得的間接生活經(jīng)驗(yàn)兩種。對此定位不準(zhǔn)的師生只看到學(xué)生直接生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏而使自己茫然無措，卻又不得不在“抒真情”的作文要求下敘述著毫無生氣的口水事件和抒寫著虛空的情。其實(shí)，間接生活經(jīng)驗(yàn)才是學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的重頭戲。在教師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生通過感悟間接生活經(jīng)驗(yàn)，同樣可以發(fā)現(xiàn)生活的多彩，可以寫好文章，在作文里有話可說，有真情可發(fā)。

由上可知，學(xué)生的生活實(shí)際決定了他們要感悟的主要對象是間接生活經(jīng)驗(yàn)，那么是什么決定了他們得對這種經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行感悟呢？這是寫作本身的性質(zhì)決定的。

徐飆老師在《寫作該表達(dá)什么樣的自我》一文中對寫作的性質(zhì)做了很到位的分析：“寫作應(yīng)該是有著高度自覺的、有著細(xì)膩情感的人們表達(dá)美好情懷、追求更高理想的手段，應(yīng)該成為人類生存的高級方式?！薄坝兄叨茸杂X的、有著細(xì)膩情感的人們”就是懂得感悟生活的人們，懂得感悟生活的人們才是真正的寫作者，所以要寫好文章就要懂得感悟。一朵花的開放，在普通人眼里是正常的自然現(xiàn)象，而在川端康成看來卻包含著深刻的美學(xué)道理。就因?yàn)榇ǘ丝党墒恰案叨茸杂X、有著細(xì)膩情感”的，是懂得感悟的。梁實(shí)秋老師在《國文與國語》中也提出國文教學(xué)的目的是“訓(xùn)練學(xué)生使用本國的語言文字以求有效地表達(dá)思想”，“有效地表達(dá)思想”需要感悟這個(gè)前提；高考作文評分發(fā)展等級中的深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)新這四個(gè)等級中某層次的實(shí)現(xiàn)同樣需要感悟間接經(jīng)驗(yàn)這個(gè)前提。

2005年高考福建卷，福建考生在他的《執(zhí)子與通子》一文中，運(yùn)用了“莊子”、“陶淵明”、“王維”、“屈原”、“司馬遷”、“辛棄疾”、“諸葛亮”、“伯牙”、“阮籍”等感悟后的間接生活經(jīng)驗(yàn)，該文受到了廣泛好評，鮑亞民老師稱它是“大氣之作”。這名福建考生筆下的間接生活經(jīng)驗(yàn)，高考考生是非常熟悉的，但是同樣運(yùn)用它們到作文中，只有一部分文章能被稱為“大氣之作”，更多的文章只會讓改卷老師厭煩：“這學(xué)生怎么就只會寫什么屈原司馬遷呢？”寫屈原司馬遷，就是應(yīng)該寫這些具有典型性、文化性的“屈原司馬遷”而不是去編口水化的小強(qiáng)旺才的故事，所以并沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在考生沒有感悟好“屈原司馬遷”這些間接生活經(jīng)驗(yàn)，從而運(yùn)用相同的材料寫出來的文章卻顯得假、大、空，體現(xiàn)出“偽文化傾向”。

對間接生活經(jīng)驗(yàn)的辯證性感悟，可以激活學(xué)生的邏輯思維、發(fā)散性思維，并在寫作中立意新穎而深刻，彰顯自我色彩。洪建老師就曾提到，世間萬事萬物及其發(fā)展變化本來就充滿辯證色彩，辯證法是人類思維智慧的高度體現(xiàn)。

所以，面對間接生活經(jīng)驗(yàn)時(shí)，學(xué)生就要做到對它進(jìn)行辯證性感悟。例如：在課本方面，高一上學(xué)期選入了海子的《面朝大海，春暖花開》，自此，“海子”就成了學(xué)生間接生活經(jīng)驗(yàn)的一部分，學(xué)生就可以對這一經(jīng)驗(yàn)的某方面進(jìn)行辯證性感悟，比如思考感悟海子之死是為了擴(kuò)大自己詩歌的影響還是基于其本人在詩歌的王國里稱王的思想根源而選擇“適時(shí)而純潔的死亡”——在春天，野蠻而悲傷的海子/……沉浸于冬天，傾心死亡（《春天，十個(gè)海子》）。在影視方面，喜歡體育的學(xué)生會通過電視接觸到央視名嘴黃健翔過激解說2006年德國世界杯意澳之戰(zhàn)這一間接生活經(jīng)驗(yàn)，然后可以辯證性地認(rèn)識感悟他的解說方式，一方面可以否定其解說是失禮、失態(tài)、失常，另一方面可以肯定其解說是一名解說員的個(gè)性激情的體現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)方面，學(xué)生可能會接觸到2006年在詩壇引起爭議的“梨花體”詩人趙麗華這一間接生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生同樣可以進(jìn)行辯證性感悟，一方面可以肯定“她的詩捕捉到了生活中像煙一樣輕盈的東西，語言亦松弛到自在飄忽的狀態(tài)，內(nèi)在的詩意卻被悠然守定”；另一方面可以否定她的“作品”只是將一句話簡單地分行斷開不能算作是詩，“她是詩壇上的芙蓉姐姐”。

第2篇：感悟生活的文章范文

面對紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當(dāng)看見一輪紅日冉冉升起的時(shí)候，我們也許會感悟青年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當(dāng)看見葉子從樹上落下，我們也許會感悟生命的短暫，而應(yīng)該珍惜時(shí)光，發(fā)奮進(jìn)??；當(dāng)看見一株青松從泰山的巖縫中長出來，傲立山巔時(shí)，我們也許會感悟到逆境與磨難更能造就堅(jiān)強(qiáng)的性格……

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，除詩歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不少于800字。

思路引擎：這是一道提示性的材料作文題目。第一段里材料提示的三種現(xiàn)象當(dāng)然可以作為寫作立意的切入點(diǎn)，但更多的立意切入口是在無限豐富的省略號里。因?yàn)槊總€(gè)人的“經(jīng)歷”不同，你沒有上面的三種經(jīng)歷，也就自然沒有文中的三種“感悟”了，但你總會有另外的“經(jīng)歷及感悟”。還有值得注意的是，材料里列舉的都是從自然景觀里獲得的人生感悟，實(shí)際上，如果是生活的有心人又何止是從大自然中獲得人生感悟呢？比如某天在閱讀某本書或某篇文章時(shí)，作者一句話引發(fā)了你的無限感慨；比如某天你行走路上，看到了一只可憐的流浪貓或狗，引發(fā)了你深深的思索；比如某天你看到某人一個(gè)小小的舉動，讓你無比激動或異常憤怒，使你產(chǎn)生了對社會或人生的思考……大千世界，萬事萬物，只要我們保有對生活的熱愛之情，只要我們有良好的思考生活的習(xí)慣，那些在別人看來不起眼的東西，就會成為你的“經(jīng)歷”，會讓一個(gè)心靈敏感的人獲得某種“感悟”。

這篇文章最好寫成隨感。可由兩部分組成，先簡要寫出引發(fā)感悟的某個(gè)小小的由頭，一人、一事、一景或一物等，然后濃墨重彩地書寫由此獲得的感悟。文體上說，因?yàn)橐劇案形颉?，可以寫成議論文，或以議論為主的散文。有人寫成類似“一件有意義的事”的文章，主要篇幅用來敘述曾經(jīng)的一件事，文末幾十個(gè)字的議論感悟，這樣的文章雖然看起來也談了感悟，但此“感悟”從何而來？它是無源之水，無根之樹。把“經(jīng)歷”寫成了主體，把“感悟”變成了附屬，本末倒置，所以說此“感悟”非彼“感悟”，是不符合該題目要求的。

第3篇：感悟生活的文章范文

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感?！?標(biāo)準(zhǔn)明確告訴我們，作文教學(xué)不能囿于課堂，要走出課堂，走向生活，努力做到生活作文化，作文生活化。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活之美，描繪生活之趣，展現(xiàn)生活之姿，抒寫生活之情。在作文教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生用心去體驗(yàn)生活，感受生活，然后用真切的語言將這種體驗(yàn)與感受表達(dá)出來。唯有如此，新課程的理念才能在課堂中體現(xiàn)與落實(shí)，才能在學(xué)生的心中開花、結(jié)果。

一、感悟生活，從生活中尋找源頭活水

朱熹詩云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！币怀厍逅?，源于清清溪流；滔滔靈感，源于生活的涓涓活水。沒有清清溪流，哪有浪花的跳躍；沒有涓涓活水，哪有思維的靈動。新課程實(shí)施以來，我經(jīng)常在微風(fēng)和煦的春日，帶學(xué)生踏青，感受大自然的綠意；在炎炎夏日，帶學(xué)生遠(yuǎn)足田野，享受大自然的清新；在碩果累累的秋日，帶學(xué)生到果園，體驗(yàn)采摘的快樂；在白雪皚皚的冬日，帶學(xué)生踏雪，欣賞大自然的純美。我們也可以帶領(lǐng)學(xué)生參加社會綜合實(shí)踐活動，參與社區(qū)服務(wù)，參與家庭活動，參與到豐富多彩的生活中去。學(xué)生有了對自然、對社會的美好情感，有了對社會、人生的切身經(jīng)歷，也不一定能寫出好的作文，這是大家公認(rèn)的事實(shí)。所以，在教學(xué)中，教師要有意識地指導(dǎo)學(xué)生將生活與作文有機(jī)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活、感悟生活，再加之有意識地訓(xùn)練，寫起作文就不會無話可說了。具體說來，我的做法是：

（一）捕捉生活，感悟生活

好玩是小學(xué)生的天性，他們記憶力強(qiáng)，對生活充滿著幻想與希冀。豐富多彩的生活，常常會引起他們許許多多的遐想，令他們產(chǎn)生不同的感受。教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，給學(xué)生一些機(jī)會，讓他們及時(shí)記錄生活中的真善美，表達(dá)他們對生活的憧憬。學(xué)校課外活動小組開展的活動、鄰里親情的探訪、自然風(fēng)光的欣賞、花鳥蟲魚的觀賞等。這些五彩繽紛的生活，只要及時(shí)記錄，及時(shí)將自己的感悟?qū)懴聛?，我都要給予鼓勵(lì)。對于寫得好的感悟與隨想，教師要印發(fā)給學(xué)生，以供全班同學(xué)借鑒模仿學(xué)習(xí)。讓生活成為他們寫作的源頭活水，讓學(xué)生在生活的海洋中遨游。

（二）借助生活，激活思維

現(xiàn)實(shí)生活豐富多彩，寫作內(nèi)容極多，只要教師引導(dǎo)得法，訓(xùn)練有序，學(xué)生對所熟悉的生活稍加以改造，展開聯(lián)想和想象的翅膀，就能寫出好的文章。為了使學(xué)生的聯(lián)想具體，想象豐富，對思考的問題具有哲理性，我常常指導(dǎo)學(xué)生在作文時(shí)求新求深。比如春游時(shí)看到五顏六色的鮮花我就讓學(xué)生展開聯(lián)想，想到紅花還需綠葉襯，花叢中的小蜜蜂不僅在采蜜而且在釀造生活，再聯(lián)想到紅花還需園丁的培育與陽光雨露的滋潤等。

二、表達(dá)真情實(shí)感，寫出多彩多姿的生活

古人云：“感人心者莫先乎情?！?小學(xué)語文教材中的課文，篇篇經(jīng)典，膾炙人口。無論是寫人記事，還是寫景狀物，無不蘊(yùn)含著作者感人至深的真情。因此，教師自己應(yīng)該是一個(gè)充滿激情的人，在講授這些課文時(shí)，要善于挖掘作品的情感，引起學(xué)生的情感共鳴。在作文教學(xué)時(shí)，要善于激發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生對事物的美好感情。

教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，在生活中挖掘素材。從身邊事抓起，寫好平常事，在平常事中抒寫真情。農(nóng)村生活極為豐富，春有花草，夏有綠蔭，秋有碩果，冬有白雪，凡此種種都從不同方面為學(xué)生提供了作文素材。作為語文教師，就是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、描寫生活、表現(xiàn)生活。農(nóng)村的許多素材都看得見，摸得著，說得清，寫得明。對于這些內(nèi)容，教師可以指導(dǎo)學(xué)生去看、去寫，這樣才能言之有物，感情才會真實(shí)。

三、體驗(yàn)生活，提高作文水平

閱讀是積累素材的重要途徑，是提高學(xué)生生活體驗(yàn)的重要環(huán)節(jié)。在課堂之外，學(xué)生如果能夠有效進(jìn)行閱讀，不僅能夠豐富閱歷，開闊視野，還有助于學(xué)生寫出高水平的作文。沒有生活的積累，沒有生活的體驗(yàn)，寫作就如同緣木求魚。為此，我常常堅(jiān)持把閱讀積累和作文教學(xué)聯(lián)系起來，收到了良好的教學(xué)效果。一是將作文教學(xué)與課內(nèi)閱讀有機(jī)結(jié)合；二是將作文教學(xué)與課外閱讀結(jié)合起來。對課文中的那些文質(zhì)兼美，內(nèi)涵豐富的文章要細(xì)心品讀，對課外讀物要選擇性閱讀。通過閱讀積累，讓學(xué)生寫作的興趣逐步被激發(fā)。

第4篇：感悟生活的文章范文

關(guān)鍵詞：作文序列 關(guān)注并描述 描述并思考 感受并求異 認(rèn)識并求同

作文教學(xué)，到底要怎樣進(jìn)行才能行之有效？盡管語文教育經(jīng)歷了一次又一次的改革，但是處于教學(xué)一線的教師，還是會不禁感嘆：學(xué)生的作文，缺少對生活的認(rèn)識與感悟，缺少鮮活的本色和個(gè)性化的表達(dá)。

那么，怎樣引導(dǎo)學(xué)生提高對生活的認(rèn)識與感悟能力，讓學(xué)生形成穩(wěn)定牢固的作文素養(yǎng)呢？筆者以為要對學(xué)生進(jìn)行作文序列化的訓(xùn)練。而序列訓(xùn)練的前提，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注生活、認(rèn)識生活，讓學(xué)生認(rèn)識到生活有多寬，作文就有多廣。

其實(shí)，生活就是語文，語文就是生活，語文存在于生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生意識到：草長鶯飛是語文，春華秋實(shí)是語文，悲歡離合是語文，成敗得失是語文，歷史的興衰變遷也是語文。

我們生活的大千世界、人情世故、歷史變遷和點(diǎn)滴瑣事，甚至一個(gè)人的一顰一笑，一喜一悲，都是可以用語言文字來表現(xiàn)的。也就是說，語文的外延等于生活的全部，生活的一切都是語文表現(xiàn)的對象。語文就在身邊，就象生活每天都在上演。浸潤在生活中，就象浸潤在語文世界中。生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是我們寫作的素材，生活的況味和智慧是我們表現(xiàn)的主題和思想。如果學(xué)生能夠在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中尋找到語言文字所要表現(xiàn)的內(nèi)容，那么，自然就具備了對生活的感悟與認(rèn)識。如果再加以具體充分、循序漸進(jìn)的訓(xùn)練與引導(dǎo)，學(xué)生就能寫出生動鮮活、感受真切、認(rèn)識獨(dú)到的文章來。

在學(xué)生明確“生活的一切都可以是語文”的觀念后，再用“五步法”來加以引導(dǎo)訓(xùn)練，具體操作如下：

一、關(guān)注并描述

學(xué)生作文言之無物，并不是缺少生活，而是缺少一雙關(guān)注生活、發(fā)現(xiàn)生活的眼睛。在我們每天看似相同的生活中，我們每個(gè)人幾乎都已經(jīng)對身邊的一切熟視無睹。其實(shí)，太陽每天都是新的，生活的每一天都不會是昨天的重復(fù)。每天與你擦肩而過的路人，相同的又有幾個(gè)？學(xué)會關(guān)注身邊的一切并把它描述下來，這就是認(rèn)識與感受生活的第一步。所以我的引導(dǎo)設(shè)計(jì)第一步為“我來看，我來聽，我來說”――學(xué)會觀察生活、關(guān)注生活。告訴學(xué)生，不要視而不見，聽而不聞，要“叫醒耳朵”打開窗，用眼看，用耳聽，用心思考，用心感悟。并以“上學(xué)（放學(xué)）路上”、“五一見聞”等為題，要求學(xué)生眼、耳、口、腦并用，列舉并描述自己的所見、所聞。例如例文《路過幸福》片段：

――

你看，小男孩不安分的站在爸爸的車架上，兩手撐著爸爸的肩膀，做著鬼臉。他們的身邊，一個(gè)賣菜的婦人――大概是孩子的媽媽，一邊愛憐的笑著，一邊仍不忘提醒著“小心點(diǎn)兒”。孩子頑皮的眨眨眼，奶聲奶氣的說了一聲：“基（知道了）”。

驕陽下，一位老大爺踩著特制的三輪車，車座后面扎著一把花傘，花傘下坐著他的老太婆。她正說笑著，沒牙的嘴巴一直合不攏。他們沒有“夕陽無限好，只是近黃昏”的感慨，有的只是無限的喜悅與欣慰。

――

這一步的訓(xùn)練要充分而具體，象達(dá)-芬奇畫蛋一樣，是一項(xiàng)重要的基本功。讓學(xué)生形成這樣一種習(xí)慣：無論何時(shí)、何地，都要看一看，聽一聽，想一想，說一說，寫一寫。這樣就找開掘出了作文的源頭。

二、描述并思考

在學(xué)生形成時(shí)時(shí)觀察、事事關(guān)注的習(xí)慣后，要讓學(xué)生學(xué)會對生活現(xiàn)象進(jìn)行思考。每一種生活現(xiàn)象，或能表現(xiàn)一種情感，或折射出一種品德，或反映出一種生存狀態(tài)。所以，我們要引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，看到現(xiàn)象后面情感層面、認(rèn)識層面的東西。

例如學(xué)生習(xí)作：《如此“美女”》

一個(gè)暖暖的夏日午后，我拉著朋友去體育場玩。一出家門，兩個(gè)年青、時(shí)尚的美麗背影便搖曳在我的視野中：那飄逸的長發(fā)，婀娜的身材使我進(jìn)入了審美的境界。突然，“啪”的一聲，嚇了我一跳。定睛一看，是其中一個(gè)美麗女郎把一個(gè)KFC的可樂瓶扔到了地止，剩余的冰塊擲地有聲，喝剩的可樂迅速流了一地。她扔得那樣果斷，瞟也沒瞟那不到十步之遙的垃圾桶一眼。我一下子覺得那原本美麗的背影忽然變得丑陋不堪。從她的身上，我看到了“無德”，我看到了一個(gè)公民最基本的道德素質(zhì)的缺失，我看到了再美麗的外表也無法彌補(bǔ)內(nèi)心的丑陋與素質(zhì)的低下。

學(xué)生學(xué)會關(guān)注生活、描述生活現(xiàn)象以后，要指導(dǎo)學(xué)生對這種現(xiàn)象所傳達(dá)的情感或表現(xiàn)的生活本質(zhì)有一種認(rèn)識，再用一個(gè)詞語或一句話來概括評價(jià)。這樣，學(xué)生就會在學(xué)會觀察后，逐漸學(xué)會對生活的思考和感悟，并因此細(xì)化觀察的過程。

三、感受并求異

生活五彩繽紛，人的感情也豐富多彩。相同的人和事，也許因?yàn)闀r(shí)間、地點(diǎn)、情境的不同，會引發(fā)我們不同的情感與認(rèn)識。同一個(gè)事物，不同的人也會有不同的認(rèn)識角度。所以，學(xué)生具備關(guān)注生活、思考生活的能力后，要引導(dǎo)他們能多角度觀察生活、認(rèn)識生活。

真情是什么？是你晚上學(xué)習(xí)時(shí)，媽媽送來的一杯牛奶；是你考試失敗時(shí)，朋友的一句安慰的話語；是你灰心失望時(shí)，老師的一個(gè)鼓勵(lì)的眼神。

真情是小烏鴉對老烏鴉反哺的回報(bào)，是報(bào)得三春暉的悠悠寸草心。――

一沙一世界，一葉一菩提，滴水也能藏海。這種引導(dǎo)，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，引導(dǎo)學(xué)生多角度的感受生活。這樣，學(xué)生從生活中積累的素材就是立體的，多方位的。在作文時(shí)，就能靈活運(yùn)用，得心應(yīng)手。

四、認(rèn)識并求同

在前三個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，在學(xué)生對生活形成足夠的認(rèn)識與感知的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識并求同的訓(xùn)練。也就是說，生活中的哪一些事物有共同的本質(zhì)特征，要“求同歸類”，再形成新的思考感悟。

學(xué)生習(xí)作《我的媽媽》：若干年前一個(gè)夏日的午后，一個(gè)穿著花裙子的小姑娘蹦蹦跳跳地走在上學(xué)的路上。突然，她的目光被路旁商店櫥窗里的一只蝴蝶結(jié)吸引住了。那是一只紅色的蝴蝶結(jié)，上面點(diǎn)綴著金色的銅片，在陽光的照射下五彩繽紛。小姑娘在櫥窗前站住了，捏了捏手中的一元錢，那是媽媽讓她買本的一元錢。她瞪著大眼睛想了半天，默默地向?qū)W校走去。昔日的小姑娘就是我現(xiàn)在的媽媽，看起來不再年輕漂亮、缺少熱情的媽媽。但我知道，媽媽也曾有天真的童年和美麗的夢想，媽媽也曾年輕漂亮、風(fēng)華正茂。然而，時(shí)間的流逝帶走了一切，光陰改變了每個(gè)人。――

這種求同訓(xùn)練，要求學(xué)生對生活的認(rèn)識有足夠的廣度和深度，并能夠在眾多的生活現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)事物相同的本質(zhì)特征，并進(jìn)行歸類和整理。

五、聯(lián)想、分析、綜合與新的認(rèn)識

第5篇：感悟生活的文章范文

關(guān)鍵詞：寫作；立足生活；感悟生活；用心積累

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）23-153-01

教育家盧梭說過:“生活的最有意義的人，并不是年歲活的最大的人，而是對生活最有感受的人。”而對于作文來說把生活中的感受寫出來，是打開作文之門的金鑰匙。筆者通過數(shù)十年的作文教學(xué)，認(rèn)為教師要引導(dǎo)學(xué)生立足生活，寫作要從生活出發(fā)。

一、教師要引導(dǎo)學(xué)生立足于生活，觀察生活，抓住源頭，從而增加文章的長度

寫作源于生活，學(xué)生身邊的一從小草，一棵大樹，一縷陽光，只要能觸動學(xué)生心靈的就是好素材。同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生寫日記的好習(xí)慣，這樣每每學(xué)生遇到讓他們動心的或人或事或物，就要隨時(shí)記下來，這樣寫作素材就會越積越多。在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活的同時(shí)，還要教會他們仔細(xì)觀察，形象的去描繪，用心去感悟。實(shí)際上課本里的文章就是教學(xué)生留心生活最好的例子。寫景，就可以以朱自清的《春》為例。學(xué)習(xí)作者如何抓住小草特點(diǎn)，運(yùn)用擬人，比喻的修辭將小草的綠、嫩、軟的特點(diǎn)寫得生動具體，形象可感。當(dāng)然教師還可以動用多種手段，比如拍視頻給學(xué)生看，拿實(shí)物讓學(xué)生們觀察，或是用社會的調(diào)查資料來增加學(xué)生觀察生活，體味生活的機(jī)會。教師還要積極組織開展各種語文課外活動，如詩歌朗誦會，演講比賽，自編小報(bào)，社會調(diào)查等活動，來增加學(xué)生的生活體驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生有意觀察，有心積累。在活動中，所積累的材料往往由于富有情趣而印象深刻，記憶牢固，容易再現(xiàn)，寫作起來更容易抒感達(dá)到文情并茂。積累的材料多了，寫作文就有內(nèi)容可寫，文章的長度自然不愁。

二、教師要引導(dǎo)學(xué)生思考生活，感悟生活，這樣才能深化文章的主旨，增加文章的深度

寫作源于生活，同時(shí)又高于生活。所以學(xué)生不僅要留心觀察生活，還要思考生活。筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手：1、要引導(dǎo)學(xué)生以我手寫我心。以楊絳的《老王》為例，作者寫生活中的一個(gè)三輪車夫生活很苦但很善良。作者一家人很善待他們，而表達(dá)的中心卻是呼吁人們要多關(guān)注和幫助生活中的弱勢群體。這類文章是作者思考生活感悟生活而寫下來，所以能引起人們的共鳴。而學(xué)生往往寫別人的事，寫自己的感受，又怎么能打動讀者呢？2、思考生活得到的感悟，或抒發(fā)的感情不能無病，要?jiǎng)有膭忧?，寫真情?shí)感。很多學(xué)生寫作文，也知道要立意深刻，但往往牽強(qiáng)附會，給人一種生搬硬套，或是太假的感覺，這樣的作文往往得不到高分，甚至?xí)m得其反。一個(gè)重要原因是對生活沒有細(xì)心觀察，缺乏情感積累，更談不上有所思，有所悟。3、引導(dǎo)學(xué)生多思多疑。培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，思考問題是作文寫作的靈魂，也是一種創(chuàng)新的思想活動。教師要善于鋪墊學(xué)生的情感基調(diào)，因?yàn)椤叭刖呈加谟H”。教師還可以運(yùn)用現(xiàn)代信息手段，廣播，電視，網(wǎng)絡(luò)等吸引學(xué)生間接觀察生活，引導(dǎo)學(xué)生多思多疑。同時(shí)還要重視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解引導(dǎo)，這樣學(xué)生就有話可說，有內(nèi)容可寫，文章也就有了深度。

三、教會學(xué)生學(xué)會渲染生活，刻畫生活，進(jìn)而把文章推向，增加文章的高度

第6篇：感悟生活的文章范文

關(guān)鍵詞：初中生；語文課程；作文

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)?！睂懽魇潜磉_(dá)情感的一種方式，初中作文教學(xué)的目的之一就是讓學(xué)生通過寫作提高自我認(rèn)知能力和對生活的感悟能力。如何讓學(xué)生寫出文質(zhì)兼美、富有真情的文章，是語文教師探索的重要課題。

一、培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要把培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣和自信，放在寫作教學(xué)的重要位置上，那么如何在寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣呢？第一，讓學(xué)生認(rèn)識到寫作是自我表達(dá)和與人交流的需要，是每個(gè)人生存和發(fā)展的需要。第二，應(yīng)當(dāng)在寫作課上創(chuàng)設(shè)出一種民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境與學(xué)習(xí)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽寫，破除畏難情緒，允許學(xué)生大膽設(shè)想，敢于質(zhì)疑，鼓勵(lì)他們的創(chuàng)造想像和求異思維，最大限度地激活學(xué)生思維，鼓勵(lì)不同觀點(diǎn)的相互碰撞與交流，營造一種安全心理氛圍。第三，提倡學(xué)生寫有個(gè)性的文章，學(xué)生的個(gè)性主要表現(xiàn)他們的特點(diǎn)和氣質(zhì)，體現(xiàn)在寫作上就是要在立意、謀篇、選詞、造句等方面有自己的特色，而不是人云亦云。第四，采取激勵(lì)措施。作為教師，不但要注意拔尖的個(gè)體，還要顧及大眾群體，特別是弱勢群體；不但要肯定一些文章的整體美，更要善于發(fā)現(xiàn)文章的局部美，并及時(shí)給予褒揚(yáng)，以此激發(fā)學(xué)生對寫作“有興趣”的熱情，“樂于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心”。

二、激發(fā)學(xué)生的寫作熱情

寫作是表達(dá)自我的一種方式，學(xué)生在寫作中能夠抒發(fā)自己的感情，緩解自己的壓力，調(diào)整自己的狀態(tài)，但是受到應(yīng)試教育的影響，學(xué)生的寫作往往追求高分，追求穩(wěn)妥，盲目的套用一些名言警句、空話套話，多采用排比等方式來進(jìn)行寫作，這樣寫出來的作文雖然不會出現(xiàn)大的問題，不會在語文考試中拉分，但是學(xué)生的個(gè)性也被埋沒了，作文都是一個(gè)模子刻出來的，沒有新意可言，更別說抒發(fā)真情實(shí)感了。機(jī)械化的作文訓(xùn)練使學(xué)生逐漸失去對作文寫作的興趣，逐漸懶于動筆，懶于思考，寫作文也是應(yīng)付教師完成寫作任務(wù)，使得作文質(zhì)量每況愈下。教師首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對寫作的熱情，創(chuàng)新作文教學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生寫作的好習(xí)慣，比如鼓勵(lì)學(xué)生寫周記、日記，建議學(xué)生建立筆記本，專門記錄優(yōu)美的句子，在寫作課上同學(xué)之間可以相互傳閱、相互學(xué)習(xí)，滿足學(xué)生的成就感。

三、重視學(xué)生的情感因素

學(xué)生能否進(jìn)行自主地、充滿真情實(shí)感地寫作，很大程度上取決于學(xué)生的寫作動機(jī)和對寫作的情感。因此，教師在注重“導(dǎo)”的技巧手段和學(xué)生“作”的策略方法研究的同時(shí)，必須重視調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在寫作動機(jī)和寫作情感，并將形成發(fā)展這種動機(jī)和情感作為寫作教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容來抓。豐富的情感體驗(yàn)是學(xué)生寫作的心理基礎(chǔ)。寫作教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感，“情者文之經(jīng)”，學(xué)生如果沒有豐富的情感，就不可能寫出真摯感人的文章來?，F(xiàn)實(shí)生活是色彩斑斕的，學(xué)生只有善于體驗(yàn)生活、捕捉生活、了解生活，才能在生活中找到寫作的素材，才能寫出真情實(shí)感來。教師要引導(dǎo)學(xué)生多一份用心、多一雙眼睛去觀察生活、感悟生活，才能捕捉到別人不注意的細(xì)節(jié)，才能以小見大。文貴于情，而真情又來自生活的感受，有了真實(shí)而細(xì)膩的感受，才會寫出真情。

四、提升學(xué)生的感悟能力

寫作時(shí)，學(xué)生常常感到無話可寫，寫出的文章往往沒有深度，主要原因是缺乏生活的積累與感悟。生活是一個(gè)萬花筒，蘊(yùn)藏著人生百態(tài)與真善美丑。讓學(xué)生走近它，觀察它，感悟它，寫作不僅有了無盡的題材，而且平添了無盡的底蘊(yùn)，折射出深沉的悟性。感悟生活，就是對生活條分縷析，由此及彼，從現(xiàn)象到本質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)深入的體驗(yàn)，把生活濡沫于情感之中。缺乏對生活的感悟，人生便缺乏激情與深度。沒有感悟的思想是蒼白的，沒有感悟的寫作是淺薄的。只有教會學(xué)生用心去感悟生活，學(xué)生才會真正領(lǐng)悟到生活的真諦，寫作的品位才能得以提升。為此，教師應(yīng)把學(xué)生從狹窄的課堂和繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下解放出來，讓他們走向大自然、走進(jìn)社會去觀察、體驗(yàn)、思考，增進(jìn)人生閱歷；使他們有時(shí)間與好書為伴擴(kuò)大視野，增長見識，豐富素養(yǎng)；同時(shí)，激活他們的思維，挖掘他們的思維，挖掘他們的潛能，放飛他們的心智，讓他們用自己的靈魂與世界對話、溝通。

五、改革作文的評價(jià)方式

以往，教師對學(xué)生作文的評價(jià)是作文評改一支筆，以教師的自身經(jīng)歷和閱歷代替學(xué)生的經(jīng)歷和閱歷，以教師的一已之見代替學(xué)生的想像和發(fā)揮。語文新課程理念把寫作看做是學(xué)生記敘生活、表達(dá)情感、發(fā)表見解的重要手段。為此，對學(xué)生寫作態(tài)度的評價(jià)應(yīng)采用“主動、積極”定性，對寫作品質(zhì)應(yīng)采用“很好、好、還需要努力”等來定性，對寫作的性格應(yīng)采用“勇敢、頑強(qiáng)“等來定性。對學(xué)生各抒已見的有創(chuàng)意的表達(dá)要給予充分鼓勵(lì)。同時(shí)加強(qiáng)對學(xué)生“多讀、多記、多觀察”等日常寫作習(xí)慣的評價(jià)。重視對寫作修改的評價(jià)，注重考察學(xué)生修改寫作的態(tài)度、過程、內(nèi)容和方法。寫作因個(gè)體差異呈現(xiàn)出不同的水平，教師在評價(jià)時(shí)，不能沿用傳統(tǒng)的“一刀切”“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”的評價(jià)模式，應(yīng)用不同層次的標(biāo)準(zhǔn)衡量不同層次學(xué)生的寫作。在開放的評價(jià)氛圍中，在寫作教學(xué)的園地里，將會融帶刺的仙人掌和鮮麗的玫瑰同園，怯生的含羞草和耀眼的麗菊共圃。

六、鼓勵(lì)學(xué)生的課外閱讀

很多學(xué)生在寫作時(shí)都會有文思枯竭的感受，感覺無從下筆，即使自己感覺這篇文章很簡單，卻也不知道從何寫起，這就說明學(xué)生的腦子里缺乏寫作素材，沒有在平時(shí)生活中積累素材，也沒有對生活進(jìn)行思考和感悟。教師要鼓勵(lì)學(xué)生的課外閱讀，它是課外語文活動中最重要的內(nèi)容，是課內(nèi)閱讀的繼續(xù)與擴(kuò)展，是閱讀能力訓(xùn)練必不可少的組成部分。它能豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生正確的道德觀念的形成。我的做法是：發(fā)動學(xué)生捐書，建立圖書角。書是有了，怎樣引導(dǎo)學(xué)生積極地去閱讀呢？我鼓勵(lì)學(xué)生一到教室就靜靜地在班中閱讀，在以后的語文課上，我總要拿出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，讓看過書的學(xué)生給大家講讀后的感受。我還要求學(xué)生在書包里也裝一本書，課間隨時(shí)可以拿出來看。

總之，關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的心路成長歷程，讓學(xué)生通過自主寫作充實(shí)學(xué)生的精神，提升學(xué)生的人生境界，是新課程下初中語文寫作教學(xué)的應(yīng)有之意。

第7篇：感悟生活的文章范文

著名教育家葉圣陶先生在寫作教學(xué)論著中曾言：“寫文章不是生活上的點(diǎn)綴，而是生活本身。”“來源于生活，又回歸生活?！边@是文學(xué)創(chuàng)作的基本準(zhǔn)則。走生活教學(xué)之路是作文指導(dǎo)課的必然選擇，這是由作文教學(xué)的基本特點(diǎn)決定的。因?yàn)閷W(xué)生作文中的物、情、景、事無不源于生活，他們眼中有形、耳中有音、心中有情，文中才會有“音”。也只有引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛生活，他們才能講述真事、抒發(fā)真情和表達(dá)真理。因此，我們的作文教學(xué)應(yīng)將生活與作文緊密地聯(lián)系在一起，充分挖掘和利用生活資源，讓學(xué)生走進(jìn)生活，感受生活，描述生活，讓生活成為作文的源頭活水。

那么，什么是生活呢？“生活”指的是學(xué)生所經(jīng)歷，了解的個(gè)人，班級，學(xué)校，家庭以及國家，社會等全方位的生活內(nèi)容，它既包括學(xué)生親身經(jīng)歷的，親眼所見的等直接的生活內(nèi)容，也包括學(xué)生親耳聽聞的，從其它信息媒體中獲得的間接的生活內(nèi)容，甚至于學(xué)生的奇思妙想。

1 引導(dǎo)學(xué)生主觀能動地去感悟生活

作文沒什么可寫，一方面是因?yàn)閷W(xué)生不會觀察生活，造成作文沒有可寫的素材。其次是不會去感悟生活，有些學(xué)生有一定的生活，通過觀察，認(rèn)識、感知、了解某些事，但是思想貧乏、空洞，無真情實(shí)感。而《語文新課標(biāo)》要求學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己人的見解，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累寫作素材”。

如果說作文的源泉來自于生活，閱讀是作文的基礎(chǔ)，那么感悟是作文的生命。為此，我們既要使學(xué)生通過閱讀作品去感悟，汲取營養(yǎng)，又要讓學(xué)生通過對生活的感悟形成自己人的思想。做到這一點(diǎn)，小學(xué)生就能用我筆寫我話，用我語表我情。

2 引導(dǎo)學(xué)生有目的地觀察生活

在有些學(xué)生眼中，生活是那么的簡單和線條單一，其實(shí)這只是生活的表像它掩蓋了紛繁復(fù)雜的實(shí)質(zhì)，那么什么造就了學(xué)生的這一看法？是學(xué)生不用心，還是他的表達(dá)能力差？都不是，主要的原因是學(xué)生缺乏對生活的熱愛，缺乏對生活的觀察、思考的積極性。

學(xué)生的生活原本是豐富多彩的，他們之所以總是感到?jīng)]什么可寫，并不是因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)歷過生活，沒有看到或聽到過生活，而是因?yàn)樗麄冞€沒有學(xué)會認(rèn)識、觀察生活。在他們的生活中，許許多多值得一寫的事物，他們都視而不見、充耳不聞，結(jié)果都與他們擦肩而過，沒有留下任何痕跡。這就是造成學(xué)生經(jīng)常感到?jīng)]什么可寫的真正原因。比如，校園對出去的街道上，各種叫賣的小販特別多，而學(xué)生成為這些小販的主要客源，讓學(xué)生去觀察、描寫街道上的所見所聞，如果只寫些見聞上的，不深入挖掘，那文章就太流于表面而無深意。就會覺得干癟無味，這就要求老師從“饞”上引導(dǎo)，從為什么繁榮上去引導(dǎo)，從生意人的背面去充實(shí)寫作素材。這樣學(xué)生就會覺得有得寫，寫得有深意。

在寫作過程中，學(xué)生如只是抱著好玩的心態(tài)去觀察生活，那是不夠的，此時(shí)，老師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生用自己的心去體會、用情去感受、用愛去認(rèn)識生活。只要“心”動了，學(xué)生的文采也就來了，寫作的東西也就有內(nèi)容了。在指導(dǎo)學(xué)生觀察生活的同時(shí)，要注意以下兩點(diǎn)：①告訴學(xué)生在寫作的時(shí)候，除了去看、去聽別人怎么說，怎么做以外，更要注意自己人在其中所承擔(dān)的角色，注意寫一些自己的看法，感受，不要把自己人當(dāng)作局外人。②不要吝嗇自己的筆墨，看似“小事”、“平常事”，如果你有自己獨(dú)特的感受和理解，同樣可以寫出精彩。長此下去，你會發(fā)覺生活不再平淡，相反，而是那么的精彩。

3 引導(dǎo)學(xué)生用真實(shí)的情感去譜寫生活

小學(xué)生寫作是引導(dǎo)學(xué)生從“自我世界”向“大眾世界”不斷延伸、滲透的過程，也是引導(dǎo)學(xué)生從“自然的人”向“社會的人”不斷轉(zhuǎn)化的過程。在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中，語文教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自由自在的習(xí)作氛圍，讓他們有事寫事，有情便抒，文章長短不限，格式不限，久而久之，作文便進(jìn)入了兒童的生活，成為他們生活的一部分，是最愉快的一部分，這是小學(xué)習(xí)作教學(xué)追求的一種較高的教學(xué)境界。鼓勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生寫生活作文是生活向作文轉(zhuǎn)化的重要快捷方式。讓學(xué)生對作文本身感興趣，在作文的實(shí)踐活動中產(chǎn)生快樂感、成就感，這是作文進(jìn)入兒童生活的關(guān)鍵。

隨著社會節(jié)奏的加快，人不可能對所有生活和事物傾注那么多的感情。但對于能引起自己人注意并感興趣的事物，都會表現(xiàn)出自己一定的情感，作為語文老師就要在日常的學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)學(xué)生捕捉生活中的閃光點(diǎn)，為打開學(xué)生的思路?？上?qū)W生提供一些材料，如：國際時(shí)事，校園事件，班級活動，家庭瑣事，參觀瀏覽，讀書看報(bào)，上網(wǎng)，名言警名，喜怒哀樂等。這樣，學(xué)生就會從中抓住印象最深、感受最深的寫進(jìn)自己的文章，且言而有實(shí)。

第8篇：感悟生活的文章范文

一、關(guān)注生活，開掘習(xí)作的源泉

教學(xué)中，我們經(jīng)常會看到很多學(xué)生拿到作文題目后咬著筆頭，愁眉不展；抓耳撓腮，無從下手……勉強(qiáng)寫出來也是東拼西湊，人云亦云，沒有自己的個(gè)性感悟。生活是學(xué)生習(xí)作的源泉，只有關(guān)注生活，寫作時(shí)才會有取之不盡的素材。

1.仔細(xì)觀察生活──獲取個(gè)性感悟。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。好的文章之所以能打動人，是因?yàn)樗耐兄髡邔ι畹捏w驗(yàn)，對生命的感悟。文章有了真實(shí)的個(gè)性感悟，便擁有了鮮活的生命。但由于學(xué)生年齡小，閱歷淺，缺乏對生活的理解、體會，因此在習(xí)作時(shí)，往往覺得無話可說，無事可寫。產(chǎn)生這一問題的根源是對生活缺乏觀察，捕捉不到事物的特征；缺少思考，體會不到生命的精彩。這就需要教師給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，充分利用偶發(fā)事件、校園活動、社會熱點(diǎn)問題等，引導(dǎo)學(xué)生對事物產(chǎn)生正確的認(rèn)知，點(diǎn)燃學(xué)生的情感之火，豐富學(xué)生的情感世界，為習(xí)作做好充分的準(zhǔn)備。

2.廣泛接觸社會──儲備習(xí)作素材。生活是一個(gè)大課堂，社會是一所大學(xué)校，僅有觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸社會，體驗(yàn)生活，從而更加全面地認(rèn)識世界，感受世界。當(dāng)學(xué)生把這一切所見所聞都裝進(jìn)了自己的“素材庫”時(shí)，寫作的源泉就永遠(yuǎn)不會枯竭，這樣在寫作文時(shí)何愁無話可說，無事可寫呢？

二、加深體驗(yàn)，進(jìn)入表達(dá)的情境

習(xí)作是學(xué)生內(nèi)心情感的表白，個(gè)性生活的體現(xiàn)，而這一切都源于學(xué)生獨(dú)特的生活體驗(yàn)。沒有了個(gè)性的體驗(yàn)，習(xí)作就會出現(xiàn)“千人一面”的現(xiàn)象。體驗(yàn)從何而來？來自生活，來自活動。但受教學(xué)時(shí)間及條件的限制，教師不可能組織過多的課外實(shí)踐活動，學(xué)生也不可能事事都在生活中得到體驗(yàn)。為了豐富學(xué)生的情感，拓寬習(xí)作的范圍，教師必須根據(jù)寫作教學(xué)的目標(biāo)，選擇合適的內(nèi)容，在精心創(chuàng)設(shè)的情境中，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一次又一次特殊的體驗(yàn)之旅。這種有意識的引領(lǐng)及真切的體驗(yàn)，可極大地激發(fā)學(xué)生的表達(dá)熱情，產(chǎn)生表達(dá)的欲望。

1.倡導(dǎo)游戲精神──加強(qiáng)個(gè)性體驗(yàn)。課堂上的游戲、活動可以刺激學(xué)生的神經(jīng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生進(jìn)入真實(shí)的體驗(yàn)中，獲得獨(dú)特的感受。但游戲是為習(xí)作服務(wù)的，教師在游戲過程中可以適時(shí)地賣個(gè)關(guān)子，提個(gè)小要求，可引導(dǎo)學(xué)生通過觀察體會他人的心理活動，通過回味體驗(yàn)自己的情感變化。

2.打開記憶之窗──進(jìn)行二度體驗(yàn)。學(xué)生年齡小，對自己的生活經(jīng)歷容易遺忘，有的雖不至遺忘，印象卻很模糊，因此，往往連自己最熟悉的人和事也不知從何寫起。教師生動的語言和多媒體的適時(shí)切入則可以迅速打開學(xué)生的記憶之窗，將學(xué)生帶入熟悉的生活，進(jìn)行二度體驗(yàn)，讓記憶的表象由模糊變?yōu)榍逦?，由單薄變得厚重?/p>

三、多樣表達(dá)，寫實(shí)與虛擬并存

新課程改革以來，在作文教學(xué)中，我們聽到最多的是：說真話，寫真事。要知道長久以來，受應(yīng)試教育的影響，作文說空話、說假話、說大話的現(xiàn)象早已蔚然成風(fēng)。據(jù)悉：近年來，有些地方的高考作文試卷竟有不少都出現(xiàn)了“在父母雙亡的考驗(yàn)下戰(zhàn)勝脆弱”的假話，以至引起了社會的震驚和批評。作文中“假、大、空”的現(xiàn)象不僅影響了作文的質(zhì)量，更嚴(yán)重地影響了學(xué)生人格的健全發(fā)展。但是，“說真話，寫真事”并不是說學(xué)生在作文中所說的話，只要是真的就行，只要原原本本按照生活的面目寫實(shí)就行，這樣，學(xué)生的想象思維、創(chuàng)新能力就無法真正得到發(fā)展。

第9篇：感悟生活的文章范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；語感；培養(yǎng)

中圖分類號：G632.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002—7661（2012）19—0115—01

如今，語感培養(yǎng)已經(jīng)成為小學(xué)語文教學(xué)中的主要內(nèi)容，這是我國教育事業(yè)發(fā)展對小學(xué)語文教學(xué)提出的更高要求，也是全方位培養(yǎng)小學(xué)生語文能力的一個(gè)重要途徑。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中，我們要對培養(yǎng)小學(xué)生語感的途徑進(jìn)行探索、實(shí)踐，以培養(yǎng)起小學(xué)生良好的語感修養(yǎng)1。

一、語感概述

語感是一種能夠迅速、直接、敏銳對語言文字產(chǎn)生感悟、理解的能力，是人類最基本的一種語言能力表現(xiàn)，也是語文水平以及社會交際能力的一個(gè)重要組成部分。作為一種需要經(jīng)驗(yàn)支撐的能力、修養(yǎng)，語感會涉及到生活中的方方面面，包括生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、心理經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)以及聯(lián)想能力、理解能力、判斷能力等等很多因素。

二、小學(xué)生語感培養(yǎng)對策

（一）加強(qiáng)學(xué)生對生活的體驗(yàn)、感悟

語文的來源與運(yùn)用都來自與生活，可以這么說，我們的生活有多么的豐富與寬廣，語文也就多么的豐富與寬廣。所以，作為一門學(xué)科，語文在最大限度貼近著學(xué)生的生活。由于這兩者間有著非比尋常的聯(lián)系，我們可以總結(jié)出，語感的訓(xùn)練與培養(yǎng)需要以生活體驗(yàn)、生活感悟?yàn)榛A(chǔ)。因?yàn)槲覀兯腥硕急仨毻ㄟ^自身對生活的實(shí)踐與體驗(yàn)，加強(qiáng)對生活的感悟，才可以真正獲得言語所表達(dá)出來的情感和思想。

對于生活體驗(yàn)與語感培養(yǎng)兩者間的關(guān)系，我國著名作家、教育家葉圣陶先生是這樣認(rèn)為的，如果對字詞、語句的理解僅僅依靠于工具書是不能完全達(dá)到理想目的的，要時(shí)刻對生活中的所有事物加以觀察、理解，以獲得對生活的感悟，這樣才能逐漸培養(yǎng)起敏銳、正確、豐富的語言文字理解能力。而如果單靠字典、辭典等工具書，而脫離了對生活的體驗(yàn)與感悟，這對語感培養(yǎng)是起不到實(shí)質(zhì)作用的。

所以，教師要對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，讓他們從細(xì)微處出發(fā)，留心觀察生活中的一切事物，加強(qiáng)他們對生活的體驗(yàn)、感悟。如果能真正的做到這一點(diǎn)，許多學(xué)生僅靠自身也就能夠完成對語感的培養(yǎng)與訓(xùn)練。

（二）加強(qiáng)學(xué)生閱讀訓(xùn)練

閱讀不僅能增廣見識，也能幫助學(xué)生積累語言經(jīng)驗(yàn)。小學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí)可以采用朗讀或默讀兩種方式，在小學(xué)生的語感培養(yǎng)中應(yīng)該采用默讀與朗讀組合進(jìn)行的方式。

閱讀是一個(gè)多種感官協(xié)調(diào)運(yùn)作的過程，也是直覺體悟語言的基本方式之一。首先，要注重對學(xué)生的精確朗讀訓(xùn)練，這是一種最基本的、最精確的閱讀感知訓(xùn)練；第二，在抓好學(xué)生精讀訓(xùn)練的基礎(chǔ)之上，就要對學(xué)生進(jìn)行速讀廣覽的默讀訓(xùn)練，這是培養(yǎng)學(xué)生直覺思維的一個(gè)重要方式。所謂的速讀，并不是單一的“一目十行”，也不是對文字、符號進(jìn)行單獨(dú)的大概、模糊了解，而是憑借閱讀者自身的語言直覺感悟，對閱讀內(nèi)容進(jìn)行快速、準(zhǔn)確的整體理解2。因?yàn)樵陂喿x者在對文章進(jìn)行快速閱讀時(shí)，沒有必要，也不太可能對逐字逐句的對文字、符號進(jìn)行理解，而需要憑借作者自身的直覺思維對文字進(jìn)行有依據(jù)的“預(yù)見”，以迅速、準(zhǔn)確的對閱讀內(nèi)容進(jìn)行了解與掌握。

在這樣的閱讀訓(xùn)練之下，學(xué)生直覺體悟語言的能力可以得到很大的提升。

（三）加強(qiáng)學(xué)生聯(lián)想能力與想象能力訓(xùn)練

許多語言表達(dá)、文章表達(dá)的字面意義背后，還暗藏著弦外之音。要想達(dá)到這樣的表達(dá)效果，或是對這樣的語言表達(dá)進(jìn)行敏銳、準(zhǔn)確的理解，不僅需要對生活有深厚的感悟、有較強(qiáng)的直覺體悟還要具有豐富的想象能力、聯(lián)想能力。聯(lián)想與想象是一種不受固有思維束縛的思維形態(tài)、能力，它的自由性和跳躍性都非常強(qiáng)，它可以迅速建立起不同事物之間的聯(lián)系。

所以，教師要對學(xué)生的想象能力、聯(lián)想能力進(jìn)行啟發(fā)、培養(yǎng)，這樣才能讓學(xué)生養(yǎng)成具有創(chuàng)造性與探究性的語感。

（四）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生進(jìn)行語言實(shí)踐

要真正培養(yǎng)起學(xué)生良好的語感修養(yǎng)，還必須引導(dǎo)他們進(jìn)行語言實(shí)踐，這樣才能使學(xué)生在生活中、學(xué)習(xí)中所獲得的感悟與能力發(fā)揮出來，真正使學(xué)生的語感修養(yǎng)得到提高。

所以，要對學(xué)生進(jìn)行持之以恒的語言實(shí)踐訓(xùn)練，促使他們形成并不斷提高對語言、文字的感受能力。這主要體現(xiàn)在以下方面的實(shí)踐活動。第一，聽。就是教師創(chuàng)設(shè)一定的語言環(huán)境，諸如，上課聽講、聽別人講話、聽廣播電視等。在這一過程中，要求學(xué)生集中注意力，及時(shí)捕捉語言信息，了解內(nèi)容，抓住中心和要點(diǎn)等。這有助于學(xué)生對語言的感受，更好地培養(yǎng)學(xué)生的語言感受能力；第二，說。就是在一定的場合中，讓學(xué)生用言語表達(dá)自己的思想感情。這一過程就是言語的口頭運(yùn)用。在說的過程中，學(xué)生的思維在積極的活動，組織語言極為快。因而，要求說話的語言準(zhǔn)確、連貫、得體。因此，教師要在教學(xué)中安排豐富多彩的語文實(shí)踐活動使學(xué)生在運(yùn)用語言中，既能夠仔細(xì)推敲詞句，激發(fā)自身的語言積淀，又能促進(jìn)語感的形成；第三，寫。寫作作為一種表達(dá)方式，有著其獨(dú)特的作用與魅力，它能使學(xué)生在寫作的揣摩過程中，不斷對自身個(gè)各種感悟、能力進(jìn)行細(xì)密的綜合，夯實(shí)自身語感。

綜上所述，語感培養(yǎng)作為小學(xué)語文教學(xué)中的一個(gè)組成部分，必然有其重要的作用意義。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，老師要注重對學(xué)生語感的培養(yǎng)，提高他們對高層次語言的理解與使用能力。

參考文獻(xiàn)：