公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 感悟生命的文章范文

感悟生命的文章精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的感悟生命的文章主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

感悟生命的文章

第1篇:感悟生命的文章范文

我若化身為一顆小草,便懂得春天是我復(fù)蘇重生的季節(jié),雨露是我生命的澧泉,陽光是我生命的渴望。我需要它們,離開它們我的生命便就此消亡。

然而,我竟忘記了我最需要也最熟悉的老友——土壤,她是我生命的承載者,我一刻也離不開她,我的生命從她的懷里萌發(fā),從她身上繁衍,最終也是她陪伴著我老去,我怎么能忘記她,忽視了她呢?

我若化身為空中的一朵白云,我便深愛著這片天空,我便和風(fēng)兒把酒言歡,和太陽暢敘幽情,自由自在地飄蕩在藍(lán)天中,享受無限的歡樂。

然而,我竟忘記了,忘記了我生命的必需,我由何而來?對!水,水汽,是它們一點(diǎn)一滴地凝結(jié)起來,才有了現(xiàn)在的我。這每一滴水珠都是我生命的組成??!在享受翱翔天際的幸福時(shí),我卻忘記了它們,忽視了我生命的本原。它們是我最熟悉最重要的朋友,我怎能忽視了它們,忽視生命的老友呢?

小草永不忘記。

為報(bào)答土地的養(yǎng)育之恩,小草忍受野火的焚燒,化作養(yǎng)料,滋養(yǎng)土地,在感恩的涅槃中贏來了春天生命的重生。

白云永不忘記。

它愿自己的生命淪入無盡的輪回,循環(huán)于生命的最初凝結(jié)和生命在人間的最終降落。在這無盡的輪回中和自己的生命本原里永不分離。

是的,我應(yīng)永不忘記。不忘生命之根,不忘生命之本。

是的,我若化身為那條小魚,我定會(huì)知道什么是蝦,什么是水草,我定會(huì)每日與水草嬉戲,和小蝦玩耍,跟小龜比賽,快樂生活。我更會(huì)感恩于給我這一切的、須臾不可分離的水!這最最常見而又不可或缺的水!

第2篇:感悟生命的文章范文

《可以預(yù)約的雪》是臺(tái)灣現(xiàn)代作家林清玄的散文,是“情”與“理”相融的經(jīng)典美文。文章取名“可以預(yù)約的雪”,是運(yùn)用比喻的手法,將臺(tái)灣特有的菅芒花比作北國冬天的雪,由朋友相約看菅芒花,回想起兩年前看花的情景,感慨萬千。怎樣面對生命中的“常”與“變”?怎樣突破人生的困局?這就必需懷揣一種積極的人生態(tài)度。全文善用對比。

學(xué)習(xí)目標(biāo)可以定位如下:知識(shí)與能力:誦讀文章,梳理文脈,學(xué)習(xí)作者“一花一世界”的構(gòu)思技巧;過程與方法:相互交流探討,能夠領(lǐng)悟作者對人生“常”與“變”的理性思考和感悟;情感態(tài)度與價(jià)值觀:能夠品析作者流露于文本中的積極健康的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)該確定為:1.能夠領(lǐng)悟作者對人生“?!迸c“變”的理性思考和感悟;2.品析作者積極健康的人生態(tài)度。

本文“情”與“理”兼美,重在感悟與品析,因此要注重情景問題的預(yù)設(shè)和問題情景的創(chuàng)設(shè)。圍繞題目“可以預(yù)約的雪”,預(yù)設(shè)三個(gè)問題:1.為什么不用“可以預(yù)約的菅芒花”為題?2.你能品析“可以預(yù)約”的言外之意嗎?3.既然生命的大部分都不可預(yù)約,那為什么要用“可以預(yù)約的雪”為題?

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入

一花一世界/一葉一菩提。這說的大概是:從一朵花里就可以看出整個(gè)世界,用一片葉子就能代表整棵菩提樹。也就是說每一個(gè)細(xì)小的物體中,都包含著宇宙的秘密。今天我們就將走進(jìn)這樣一位作家,他的作品善于抓住生活中的一些細(xì)微的事物,去聯(lián)想,去體察,去感悟,從而衍生出人生的哲理。這位作家叫做林清玄。

二、整體感知

1.自讀課文,疏通難解的生字詞。學(xué)生個(gè)讀,同學(xué)互評,教師再范讀,提示情感的把握。

2.學(xué)生再讀課文,師生互動(dòng),理解如下問題:

問題情景(一):題目是“可以預(yù)約的雪”,文章與雪景有關(guān)嗎?與什么景有關(guān)?

明確:與雪無關(guān),與菅芒花有關(guān)?!扒锾斓妮衙⒒ㄊ强梢灶A(yù)約的雪?!卑涤魇址?,二者有何相似之處?明確:色彩(形似)、可以預(yù)約(主觀愿望、期許相似)

問題情景(二):可不可以把題目改為《可以預(yù)約的菅芒花》呢?哪一個(gè)題目更好呢?

明確:應(yīng)該說也可以,但是哪一個(gè)題目更好呢?雪是普遍的景物,菅芒花比較稀有,是臺(tái)灣一種特有的植物,只有在陽金公路才能看到,所以為了讓讀者更形象地了解它的色彩和可以預(yù)約的花期,當(dāng)然原題好。比喻修辭手法的作用便在于,化抽象為具體,變深?yuàn)W于淺顯,變特殊為一般。

問題情景(三):通過比喻的方式,由雪及花,文章主體就是寫菅芒花嗎?

(學(xué)生思考、交流、探討)明確:文章主體并非寫菅芒花,而是寫看菅芒花的人。

問題情景(四):作者思維由花及人,由菅芒花可以預(yù)約的特點(diǎn)聯(lián)想到人生怎樣的情形?

(學(xué)生思考、交流、探討)明確:經(jīng)過兩年時(shí)間的流逝,菅芒花又到了開放的秋季,可是看花的人卻因?yàn)橐蚓壍淖冞w離散而面目全非了,由看花人又延伸到所有的人,外在經(jīng)歷在變,內(nèi)心體驗(yàn)在變。深深思索至此,一個(gè)沉重的疑問壓在作者心頭——“在我們生命里,到底變是正常的,還是不變是正常的?”

三、研讀討論

問題情景(五):面對生命的“?!迸c“變”,到底哪一個(gè)才是生命的常態(tài)?作者的觀點(diǎn)是什么?結(jié)合文本加以分析。

①(13段)自然的景每一刻都在變化,人生也如此,而我們都希望并習(xí)慣于“不變”,這就造成人生的困局。

②(14段)其實(shí)生命的“?!笔侨松拿婢?,生命的“變”才是人生的眼睛,生命的大部分不可預(yù)約。

③(15、16、17、18、19段)列舉生命的“?!迸c“變”:菅芒花(常)——看花人生(變);預(yù)約來生(常)——前世精魂(變);同學(xué)會(huì)(常)——同學(xué)(變);歲月定影,時(shí)空定格(常)——完全不可能(變)??偨Y(jié):用眾多事例,從自然、人生、佛教、生活等方面論述了生命中“變”是常態(tài)的感悟和道理。

問題情景(六):面對生命的“常”與“變”,作者提倡怎樣的人生態(tài)度?

①(破):對自身因緣不悔不憂,對別人因緣無怨無尤——人生課題;②(立):對“?!弊8?,對“變”寬容;總結(jié):懂得欣賞——美好的心、欣賞的心——保持預(yù)約的希望。

四、總結(jié)反思,形成積淀

問題情景(七):品析作者積極的心態(tài)!

①一個(gè)朋友遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土,去到下雪的國度安居——只要心里充滿鄉(xiāng)音親情,浪跡天涯、作客他鄉(xiāng)又何妨?

②一個(gè)朋友患了幻聽,經(jīng)常在耳邊聽到幼年的駝鈴——?dú)v經(jīng)病患折磨,才更加懂得和珍惜生命的價(jià)值;

③一個(gè)朋友竟被稀有的百步蛇咬到,在鬼門關(guān)來回走了三趟——穿越生死不死,就更應(yīng)該活得有價(jià)值有意義;

④我呢?最慈愛的媽媽病故,經(jīng)歷了離婚再婚,又在45歲有了第二個(gè)孩子——媽媽的病故,倍感親情無價(jià),中年添子,人生幸福。

總結(jié):懂得欣賞才會(huì)幸福!擁有一顆美好的心、欣賞的心,永遠(yuǎn)保持預(yù)約的希望,以積極的人生態(tài)度重新審視人生的變故無常,卻發(fā)現(xiàn),人生絢麗多彩,生命繽紛燦爛!而作者的心境也由原來的感傷轉(zhuǎn)變?yōu)榛磉_(dá)愉悅。

第3篇:感悟生命的文章范文

“動(dòng)態(tài)生成”是新課程的核心理念之一。著眼于動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn),課堂不再是完全預(yù)設(shè)的“計(jì)劃”課堂,教師不再機(jī)械地執(zhí)行預(yù)設(shè)方案,而是以“市場經(jīng)濟(jì)”的理念,根據(jù)師生、生生互動(dòng)的課堂情境,把握教學(xué)信息,調(diào)整教學(xué)策略,使學(xué)生的知識(shí)、智能、情感、思想等方面的素養(yǎng)在動(dòng)態(tài)中形成,在形成中發(fā)展,在發(fā)展中提高,最終實(shí)現(xiàn)自身的生命價(jià)值。

自從《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“學(xué)生對語文材料的反應(yīng)是多元的,教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”后,我們的語文教學(xué)倡導(dǎo)多元感悟,尊重獨(dú)特體驗(yàn),出現(xiàn)了“日出江花一片紅”的好景象。但是,在課堂教學(xué)中,我們看到的往往還只是“幾枝出墻的紅杏”,“滿園的春色”仍被關(guān)在“柴門”里邊,雖然風(fēng)景獨(dú)好,但望眼欲穿,也欣賞不到美景,有時(shí)課堂上甚至啟而不悟,竟看不到“一枝紅杏”。那么,課堂教學(xué)中,如何打開這扇“柴門”,讓我們欣賞到“滿園的春色”呢?我們應(yīng)該用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn),解剖課堂教學(xué),尋找開門的鑰匙;用呵護(hù)生命的理念,引發(fā)學(xué)生對文本的多元感悟,讓我們欣賞到“滿園的春色”。

一、讀之愈深,悟之愈奇——關(guān)注朗讀,在深讀中生成多元感悟

對文本的理解離不開讀,對文本的深層感悟離不開讀,要讓學(xué)生對文本產(chǎn)生多元感悟更離不開讀。因此,教學(xué)中只有對文本接觸得越多,讀的實(shí)踐越多,感受才會(huì)越深,感悟才會(huì)越奇;只有讀熟了,熟讀了,情感得到了感染與熏陶,學(xué)生才能說出自己對課文所表達(dá)的思想感情的認(rèn)識(shí),才對課文中的人與事、作者的立意、語言文字的優(yōu)美與否產(chǎn)生獨(dú)特的感受與評價(jià),才會(huì)從多角度去談自己的見解,課堂教學(xué)才會(huì)開出“多元感悟”之花。

如《鳥的天堂》的教學(xué)片斷。

師:“新的生命在顫動(dòng)”到底指的是什么?作者為什么會(huì)有這種感受?請同學(xué)們讀課文的有關(guān)段落,談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

生1:我從上文中可以看出,這是一棵富有活力的大樹,從它的每一片綠葉可以感受到這種勃勃的生機(jī),所以說是“每一片綠葉上都有新的生命在顫動(dòng)”。

生2:綠色是生命的象征,作者看到這一簇又一簇綠葉,在晚霞的映照下,綠得鮮亮,綠得發(fā)光,閃耀著動(dòng)人的光彩。因此,作者情不自禁地發(fā)出了這樣的感嘆!

生3:我覺得綠葉本身并沒有動(dòng),但是這滿樹的葉子翠綠欲滴,在燦爛的紅霞照映下,發(fā)出了奪目的亮光,作者看久了,似乎感到綠葉上的點(diǎn)點(diǎn)光斑就像是一些可愛的小精靈在舞蹈,眼前有一些綠色的光點(diǎn)在閃爍,所以就產(chǎn)生了這種感受。

師:多深刻的感受呀!那么,你們能讀讀下文,談?wù)勛约旱母惺軉幔?/p>

生4:下文告訴我們,這兒鳥很多,這時(shí)雖然已是黃昏,鳥兒躲在大榕樹上,但會(huì)偶爾撲撲翅膀。當(dāng)鳥兒撲翅時(shí),綠葉就晃動(dòng)起來??墒蔷G葉太多了,“不留一點(diǎn)縫隙”,所以作者看不見躲在樹上的小鳥,但卻感覺到了生命的顫動(dòng)。

師:此時(shí),你們又有什么新的感受呢?

生5:這是大榕樹那頑強(qiáng)生命力的體現(xiàn)。

生6:這是作者對大榕樹那頑強(qiáng)生命力由衷地贊嘆。

……

一個(gè)問題點(diǎn)燃了思維的火花,教師巧妙引導(dǎo),讓學(xué)生再讀課文,產(chǎn)生情感體驗(yàn),多元感悟也在深讀中自然產(chǎn)生。

二、仁者見仁,智者見智——關(guān)注對話,在對話中生成多元感悟

對話是人的一種基本生存方式?!敖虒W(xué)本身就是形形的對話?!苯虒W(xué)過程就是以教材為中介,教師、學(xué)生、文本三者之間平等對話的過程,是三者愉悅的精神交流的過程。在對話的過程中,由于充分展開了思與思的碰撞,心與心的接納,情與情的交融,每一個(gè)學(xué)生都感受到了獨(dú)特感悟存在的價(jià)值,感受到了精神相通的愉悅,感受到了心靈成長的幸福。語文教學(xué)中,師生平等對話始終創(chuàng)造著一種無法預(yù)約的精彩。

如對《鸕鶿》一文中的“悠然”一詞的教學(xué)。

師:你從“悠然”一詞體會(huì)到了什么?

生1:我體會(huì)到漁民坐在船上,非常悠閑自在。

師:漁民悠閑地坐在船上,他可能在想些什么?

生2:我坐在這里,吸著旱煙,多舒服哇。

生3:等會(huì)兒我命令一下,鸕鶿就會(huì)給我捕上好多好多的魚。

師:同學(xué)們再輕輕地讀一讀這個(gè)句子,這時(shí)你又有什么新的體會(huì)?

生4:這是漁人胸有成竹的流露。

生5:這是漁人對生活的滿足與自我陶醉。

生6:這是漁人幸福生活的真實(shí)寫照。

案例通過教師、學(xué)生、文本之間的對話與情感交流,完美地展示了學(xué)生從對文本表面理解轉(zhuǎn)化為對文本深層感悟的動(dòng)態(tài)過程。在閱讀的過程中,學(xué)生不僅把“悠然”一詞建構(gòu)到原有的知識(shí)系統(tǒng)當(dāng)中,感悟到了這一詞所表達(dá)的深遠(yuǎn)意境,而且還閃現(xiàn)出了創(chuàng)造的火花,充分展現(xiàn)了個(gè)性化閱讀和個(gè)性化感悟的生命色彩。

三、學(xué)起于思,思源于疑——關(guān)注質(zhì)疑,在釋疑的過程中生成多元感悟

“學(xué)起于思,思源于疑?!币墒屈c(diǎn)燃學(xué)生思維之火種,是燃起感悟的烈火干柴。“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!痹谡J(rèn)知活動(dòng)中,學(xué)生常常會(huì)遇到一些難以解決的問題,并產(chǎn)生懷疑、困惑、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)又驅(qū)使他們積極思維,不斷提出疑問,解決疑問。在教學(xué)中,教師不能壓抑學(xué)生的個(gè)性,而應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,敢于向教材質(zhì)疑,向教師質(zhì)疑,向同學(xué)質(zhì)疑,敢于提出自己獨(dú)特的問題,發(fā)表自己獨(dú)特的見解,從而真正讓課堂煥發(fā)出生命的活力。

如一位教師教學(xué)《五彩池》時(shí),有個(gè)學(xué)生突然提問:“老師,五彩池能游泳嗎?”這位教師是怎樣引導(dǎo)學(xué)生釋疑、感悟文本的呢?

師:五彩池能游泳嗎?

生1:能游泳,這里的水那么清,那么綠,肯定能!

師:真的能嗎?請同學(xué)們仔細(xì)讀讀課文,說說五彩池到底能不能游泳。

生2:我認(rèn)為不能。因?yàn)槌氐子性S多石筍,石筍尖尖的,到這兒游泳很危險(xiǎn)。

生3:五彩池不能游泳,因?yàn)檫@兒的池大的面積不足一畝,水深不到三米,小的呢,比菜碟大不了多少,水淺得用手指可以碰到它的底部。這么小的池,怎么能游泳呢?

生4:你到這兒游泳,他也到這兒游泳,這樣會(huì)破壞這里的環(huán)境,會(huì)污染這里的環(huán)境。

……

問題是思維的開始,教師從學(xué)生突發(fā)的問題入手,引領(lǐng)學(xué)生走過了釋疑的路,學(xué)生從質(zhì)疑、釋疑的過程中,感悟到了五彩池的美,感悟到了要注意環(huán)保,這也讓課堂煥發(fā)出生命的光彩。

四、萬紫千紅總是春——關(guān)注表達(dá)方式,在揣摩中生成多元感悟

漢語言是世界上最豐富的語言,表達(dá)同一內(nèi)容,可以選擇不同的詞語和句式,也可以選擇不同的表達(dá)形式,還可以采用不同的語言風(fēng)格。不同的表達(dá)方式,會(huì)產(chǎn)生不同的表達(dá)效果,讀者在閱讀時(shí),就會(huì)產(chǎn)生不同的感悟。因此,教學(xué)時(shí),我們要關(guān)注文章的表達(dá)方式,引導(dǎo)學(xué)生揣摩作者遣詞造句的方法,揣摩文章的篇章結(jié)構(gòu),揣摩作品的語言風(fēng)格,讓學(xué)生在揣摩的過程中,多元感悟文本。

如《燕子》一課的第一自然段,這是一個(gè)典型的狀物段落,作者改變了以往課文經(jīng)常使用的“什么怎么樣”的句式,用“怎么樣的什么”這一獨(dú)特的句式和明快的筆觸來描寫這只小燕子。教學(xué)時(shí),我用比較的方式,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這一自然段獨(dú)特的語言風(fēng)格,揣摩語言的精妙之處,進(jìn)而感悟燕子的形象。

1.小燕子非?;顫娍蓯?。一身羽毛烏黑光滑,一對翅膀俊俏輕快,還有一條剪刀似的尾巴。

2.一身烏黑光滑的羽毛,一對俊俏輕快的翅膀,加上一條剪刀似的尾巴,湊成了那樣活潑可愛的小燕子。

通過比較,學(xué)生感悟到,作者筆下的燕子“是一只機(jī)靈輕巧的燕子”“活潑可愛的燕子”“是一只充滿活力、充滿生命的燕子,是春天的象征,是春的使者”。學(xué)生從不同的角度,深深地感受到了這只燕子的活力與可愛,同時(shí)也領(lǐng)悟到了文章表達(dá)方式的精妙與魅力。

第4篇:感悟生命的文章范文

在科目學(xué)習(xí)中,特別是語言學(xué)科的語文學(xué)習(xí)的授課和學(xué)習(xí)中,教師是可以通過語文教學(xué)的實(shí)踐引入生命教育的,在語文學(xué)科的課本中,由于內(nèi)容的豐富多彩,擁有關(guān)于社會(huì)的、生活的、生命的內(nèi)容,就該好好利用起來進(jìn)行好生命教育,那么如何能很好地融合,并在教學(xué)中開展和引入,需從以下幾方面展開語文教學(xué)實(shí)踐:

1領(lǐng)悟課本,學(xué)會(huì)尊重生命

在語文教學(xué)中,要讓學(xué)生能夠得到生命教育首先要讓他們能理解生命的意義,不是強(qiáng)勢的填塞教育,可以通過語文課本中的一些課文來體現(xiàn),讓學(xué)生感受到,例如在《我與地壇》一文中,作者在雙腿殘廢后經(jīng)常跑去地壇,脫離不出死的念頭,掙扎、彷徨,最后還是選擇繼續(xù)生命。從這一描述和最后作者的正確抉擇,告訴人們,珍惜生命好好活著才是對父母親最大的孝敬和最好的回報(bào),作為健康的中學(xué)生,是不是更應(yīng)該去珍惜眼前的生活,好好愛護(hù)自己的生命,引出反問,讓學(xué)生自己思考。還有文章《貓》,由于偏見讓一只小貓死去,作者深深地歉疚。對一只動(dòng)物都如此重視生命,何況是人,所以生命應(yīng)該是被尊重被珍視的。從這些文中提煉其中心,讓學(xué)生能理解生命和重視生命,知道其意義所在。

2敞開心扉,理解感悟生命

每個(gè)學(xué)生成長的環(huán)境和接受到的家庭教育是不一致的,對于生命的感悟和對一些事物的認(rèn)識(shí)是有差別的,在教師引導(dǎo)學(xué)生來感悟生命時(shí),可以先了解學(xué)生的認(rèn)識(shí)程度,通過一些課堂的討論來掌握他們的認(rèn)知情況。在學(xué)習(xí)《我的母親》時(shí),文章本身要突出母親的不容易。很多學(xué)生不知道生命怎么起源,教師可以在課堂中播放一些視頻,例如女子剖腹產(chǎn)的視頻,剪接一部分給學(xué)生來觀看,生產(chǎn)的不容易再結(jié)合文章中的母親帶孩子成長的經(jīng)歷來反映生命中母親的付出那么無私,愛那么承重,孩子對母親都是最有感情的,可以讓他們課堂上談?wù)劇澳赣H給與我生命,照顧我生活,所以我應(yīng)該……”這樣的討論能激發(fā)學(xué)生最深層的情感和最真摯的個(gè)人感受,讓學(xué)生知道生命本身歸屬于自己,但實(shí)際它承載了太多的沉甸甸的愛和付出,我們應(yīng)該熱愛生命,讓生命在我們有限的時(shí)光中體現(xiàn)它正面的價(jià)值。

3寫作練習(xí),提升個(gè)人感受

在布置關(guān)于生命教育主題的作文時(shí),老師可以不用設(shè)置固定的文章題目,可以寫關(guān)于植物的、動(dòng)物的、人物的,這些有生命力的都可以成為學(xué)生筆下可選的內(nèi)容,最重要的是要通過教師課堂的引導(dǎo)和一些課文的感悟讓學(xué)生能夠自主地理解生命的意義。老師在布置作文時(shí),體裁類型可以不做限制,任由學(xué)生發(fā)揮,主要是他們能突出生命這一主題就好,當(dāng)然也可以是根據(jù)某個(gè)電視節(jié)目、某個(gè)新聞事件的觀后感,讓學(xué)生自由發(fā)揮,看看學(xué)生的真實(shí)認(rèn)知。當(dāng)然從這些作文練習(xí)中,老師也可以及時(shí)地發(fā)現(xiàn)一些問題,學(xué)生是否在此認(rèn)識(shí)上是積極的是正面的。在中學(xué)生階段,本身除了要關(guān)注學(xué)生文化知識(shí)的掌握之外,也應(yīng)該留意他們思想意識(shí)的成形和心態(tài)內(nèi)心的感受。老師從作文中發(fā)現(xiàn)有學(xué)生對于生命有消極認(rèn)識(shí)和想法時(shí)也能及時(shí)地處理和給予正確的方向指引。

4新聞引入,進(jìn)行反面教材教育

在語文的學(xué)習(xí)中,除了課本知識(shí)的學(xué)習(xí),課外閱讀也是豐富學(xué)生語文能力的重要途徑。在閱讀選擇上,老師可以引入有社會(huì)效應(yīng)、度高的新聞稿作為閱讀對象,既讓學(xué)生拓寬閱讀視野,又能進(jìn)行良好的實(shí)例教育。例如,“復(fù)旦研究生投毒”事件,網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙的大量篇幅的報(bào)導(dǎo)絡(luò)繹不絕,教師可以將相關(guān)新聞報(bào)導(dǎo)帶到課堂,閱讀后讓學(xué)生分析,談個(gè)人感受,這個(gè)事件不光牽涉到生命話題,還反映出現(xiàn)今教育中一味重視學(xué)習(xí)而忽視情感培養(yǎng)而發(fā)生的悲劇,老師做出分析再讓學(xué)生進(jìn)行思考并現(xiàn)場談自己的感受,反面教材能讓生命有更深層次的認(rèn)識(shí)。但是這些社會(huì)新聞作為閱讀材料引入課堂,教師一定要做好把關(guān),要讓這些新聞能積極有效地指引學(xué)生,而不造成負(fù)面的成長影響。

二結(jié)束語

第5篇:感悟生命的文章范文

我不知道阿Q的“精神勝利法”對于世人有怎樣惡劣的影響,至少對于阿Q而言,他做到對自己付責(zé)任了。因?yàn)樵谝粋€(gè)寂寞空虛得連自己都沒有的世界里,他能給自己唯一的安慰,給自己活下去的理由。

自甘屈辱,所以自我解嘲;自甘輕賤,所以自我陶醉。

不贊成以高度的心態(tài)去看待生命,自認(rèn)為生命絕不能受屈辱或是糟蹋,而選擇極端的方法。

要知道,活著也是一種責(zé)任。

阿Q的責(zé)任,就是對自己的生命負(fù)責(zé)——活下去。無論他曾經(jīng)用過怎樣的方法來安慰自己,但從這一點(diǎn)兒上來看,他比屈原強(qiáng)多了。

沒錯(cuò),屈原投汨羅江自盡,對于國家和人民來說,他的確是做到了忠于國家,忠于人民,可對于生命呢?

倘若他也能夠像阿Q一樣,找一些可以安慰自己的方法,讓自己堅(jiān)強(qiáng)的活下去,那么楚國的結(jié)局,又怎會(huì)是今天歷史上所寫的呢?要知道阿Q的處境并不屈原好多少,可屈原卻能做到為生命負(fù)責(zé)!

生命是沒有高低貴賤之分的,倘若有,也是歷史給的評價(jià)。

活著,也是對生命的負(fù)責(zé)。

生活的世界里倘若只剩自己一個(gè)人,我們也許會(huì)選擇放棄生命,不斷地給自己找一堆虛無飄渺的理由,揭開面紗其實(shí)都是自己的懦弱。

我們害怕活著,害怕對著唯一生命的負(fù)責(zé)。

川端康成用他的作品表現(xiàn)出對世界的關(guān)愛和對生命的感悟。美者,動(dòng)人至深,更能推己及人??蓪ι鼌s忽視了那份應(yīng)該有的責(zé)任,如海棠花般未眠到天亮。

我們每個(gè)人對于生命都是孤獨(dú)的,可死亡卻永遠(yuǎn)不是解決問題的方法,到頭來,最終辜負(fù)的,還是生命。

我不敢保證阿Q的做法不會(huì)傷害到別人,但就對阿Q他自己而言,他對生命的責(zé)任,比別人強(qiáng)多了,也做到了!

第6篇:感悟生命的文章范文

落葉

賈平凹

窗外,有一棵法桐,樣子并不大的,春天的日子里,它長滿了葉子。枝根的,綠得深,枝梢的,綠得淺;雖然對列相間而生,一片和一片不相同,姿態(tài)也各有別。沒風(fēng)的時(shí)候,顯得很豐滿,嬌嫩而端莊的模樣。一早一晚的斜風(fēng)里,葉子就活動(dòng)起來,在天幕的襯托下,看得見那葉背上了了的綠的脈絡(luò),像無數(shù)的彩蝴蝶落在那里,又像一位,豐姿綽約的,作一個(gè)嫵媚的笑。

我常常坐在窗里看它,感到溫柔和美好。我甚至十分忌妒那住在枝間的鳥夫妻,它們停在葉下歡唱。是它們給法桐帶來了綠的歡樂呢,還是綠的歡樂使它們產(chǎn)生了歌聲的清妙?

法桐的歡樂,一直要延長一個(gè)夏天。我總想那鼓滿著憧憬的葉子,一定要長大如蒲扇的,但到了深秋,葉子并不再長,反要一片一片落去。法桐就削瘦起來,寒磣起來,變得裸的,唯有些嶙嶙的骨,不再柔軟婀娜,用手一折,就一節(jié)一節(jié)地?cái)嗔讼聛怼?/p>

我覺得這很殘酷,特意要去樹下拾一片落葉,保留起來,以作往昔的回憶。想:可憐的法桐,是誰給了你生命,讓你這般長在土地上?既然給了你這一身的綠的歡樂,為什么偏偏又要一片一片收去呢?

來年的春上,法桐又長滿了葉子,依然是淺綠的好,深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來,和這新葉比較,葉的輪廓是一樣的。喔,葉子,你們認(rèn)識(shí)嗎?知道這一片是那一片的代替嗎?或許就從一個(gè)葉柄里長出來,凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂過,歡樂的也將要寂寂地凋落去。

然而,它們并不悲傷,歡樂時(shí)須盡歡樂。如此而已,法桐竟一年大出一年,長過了窗臺(tái),與屋檐齊平了!

忽然醒悟了,覺得我往日的哀嘆大可不必,而且又十分地幼稚呢。原來法桐的生長,不僅是綠的生命的運(yùn)動(dòng),還是一道哲學(xué)的命題在驗(yàn)證:歡樂到來,歡樂又歸去,這正是天地間歡樂的內(nèi)容;世間萬物,正是尋求著這個(gè)內(nèi)容,而各自完成著它的存在。

于是很敬仰起法桐來,祝福于它:它年年凋落舊葉,而以此渴望著來年的新生,它才沒有停滯,沒有老化,而在天地空間里長成材了。

[閱讀賞析]

只是不足千字的文章,只是對窗外景物的觀察,作者卻能從法桐一年年長滿綠葉,一年年凋零黃葉的成長過程中,感悟世間萬物生命的運(yùn)動(dòng):歡樂的來去正是天地間歡樂的內(nèi)容,萬物正是尋求著這個(gè)內(nèi)容而完成各自生命的存在。作者從欣賞到憐惜,從悲嘆到頓悟,以至于最后敬仰起法桐來,反映出對生命深深思考后的感悟。在仔細(xì)的閱讀中,讀者也會(huì)對生命過程中歡樂的來去有一個(gè)新的認(rèn)知。

[閱讀訓(xùn)練]

1.思路分析:本文是以作者的感受和認(rèn)識(shí)的變化為線索的:

感到溫柔和美好―( )―(?。┄D很敬仰

2.語境品味:第7段“世間萬物,正是尋求著這個(gè)內(nèi)容,而各自完成著它的存在?!本渲械摹斑@個(gè)內(nèi)容”指的是:_______________________________

這句話的含意是:_______________________

3.筆法探究:文章的題目是“落葉”,可文章的第1、2段卻濃墨重彩地寫綠葉,其用意是什么?

4.作品感受:整篇文章表現(xiàn)了作者的仔細(xì)觀察和認(rèn)真思考。請找出文中表明作者思索的句子。

5.卡片制作:

制作讀書卡片是一種良好的習(xí)慣。請從品味語言的角度完成下面的讀書卡片。(提示:可以從詞語運(yùn)用、修辭效果或描法等方面任選一點(diǎn)具體分析。)

[參考答案]

1.覺得很殘酷 醒悟

2.歡樂到來,歡樂又歸去。

作者感悟出世間萬物生命的運(yùn)動(dòng):世間萬物的生命正是在歡樂的來去中而存在和完成的。

3.文章寫綠葉的歡樂到來,是為寫落葉的歡樂歸去作鋪墊,為下文悟出生命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律打下伏筆。

4.第2、4、5段中的問句和第7段中的:“原來法桐的生長,不僅是綠的生命的運(yùn)動(dòng),還是一道哲學(xué)的命題在驗(yàn)證:歡樂到來,歡樂又歸去,這正是天地間歡樂的內(nèi)容;世間萬物,正是尋求著這個(gè)內(nèi)容,而各自完成著它的存在?!?/p>

5.

讀書卡片

體裁:

篇名:

作者:

摘句:一早一晚的斜風(fēng)里,葉子就活動(dòng)起來,在天幕的襯托下,看得見那葉背上了了的綠的脈絡(luò),像無數(shù)的彩蝴蝶落在那里,又像一位,豐姿綽約的,作一個(gè)嫵媚的笑。

品味:___________________________________

讀書卡片

體裁:散文

篇名:落

葉作者:賈平凹

第7篇:感悟生命的文章范文

(一)通過閱讀教學(xué)融入自然、品讀生命

大自然是人類的導(dǎo)師,面對世間形形的生命,大自然均以“眾生平等,萬物一體”包容著?!肚艟G記》中那一枝不愿被囚禁在暗室里的常春藤一直向陽伸長伸長,讓我們體驗(yàn)到了生命的頑強(qiáng)和自尊;《寒風(fēng)吹徹》里呼嘯的寒風(fēng)可以將你從家里帶出的那點(diǎn)溫暖搜刮得一干二凈,但行走于人生的冬天,不是只剩孤獨(dú)。我們可以品味作者沉靜樸素的語言中蘊(yùn)含的生命的溫情;《瓦爾登湖》上空曠寧靜,梭羅帶著我們遠(yuǎn)離都市的喧囂熱鬧,放下物質(zhì)的欲念,在這深邃清澈的湖里凈化心靈,尋找生命的本真、心靈的家園;在美麗幻化的《霞》里,冰心先生帶著我們感悟“從云翳中外露的霞光,才是璀璨多彩的”,原來生命中的痛苦于人生不是沒有意義的。相反,“快樂和痛苦是相生相成、互相襯托的”,痛苦的體驗(yàn)使生命對于快樂的體驗(yàn)更加甜蜜……通過閱讀這些描寫自然的文本,學(xué)生品讀生命,擴(kuò)展了人生的經(jīng)驗(yàn),體察到了生命的無處不在和寶貴,生命教育潛移默化、潤物細(xì)無聲地滲透在課堂教學(xué)中。

(二)直面挫折苦難,適時(shí)進(jìn)行苦難教育

苦難,是人生的一筆財(cái)富。但很多年輕人對于苦難挫折沒有免疫力,輕易便被打倒了。所謂苦難挫折,包括了天災(zāi)人禍造成的時(shí)代動(dòng)亂、身體疾病、生命逝去,以及人生中家庭事業(yè)婚姻的變故。在高中語文課文中,像史鐵生、謝坤山、貝多芬、司馬遷等人都是遭遇了身體殘疾、病痛的折磨,但他們都能賦予生命頑強(qiáng)的精神,實(shí)現(xiàn)了生命的超越。而像古代那一批在仕途上不得志或中途被貶至蠻荒之地的文人騷客,滿腔抑郁哀愁,或作詩或著文傾述衷情,而對生命,他們沒有放棄,有的甚至在以天為蓋以地為廬的自然里才發(fā)現(xiàn)了生命的意義。當(dāng)然,面對高中生,只靠這些前人作榜樣還是不夠的,他們可以帶著哲思來品讀苦難挫折。如《面對苦難》、《只因?yàn)槟贻p啊》、《不完滿才是人生》等文本就是很好的教材,在這些課上,老師可以啟迪學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),去理解生活境遇,發(fā)現(xiàn)苦難的價(jià)值,學(xué)會(huì)“以尊嚴(yán)的方式承受苦難”??嚯y教育是生命教育的組成部分,即使生活于和平年代,誰也無法保證人生一帆風(fēng)順,適時(shí)接受一點(diǎn)苦難教育,受益匪淺。除了課內(nèi)文本學(xué)習(xí),教師還可以推薦一些經(jīng)典的課外文本,如路遙的《平凡的世界》、杰克•倫敦的《熱愛生命》、余華系列作品、劉亮程《一個(gè)人的村莊》、史懷哲《敬畏生命》等,學(xué)生通過課外閱讀,可以延伸生命的價(jià)值。

(三)在閱讀文情并茂的文本中,強(qiáng)化生命情感教育

人比動(dòng)物復(fù)雜高級,這不僅因?yàn)槿四苤圃觳⑹褂霉ぞ撸€因?yàn)槿四芨兄斫獾那楦斜葎?dòng)物豐富且深刻。但我們可以看到,在這個(gè)電子信息發(fā)達(dá)的時(shí)代,如無情冷酷的高學(xué)歷者、視手機(jī)電腦為親密愛人的“御宅”族、為末日降臨歡呼的青少年等屢見不鮮,漠視生命、消極厭世、抗拒社會(huì)人際的人為數(shù)不少。生命的情感教育缺失,是導(dǎo)致此現(xiàn)象的重要原因。語文教學(xué)的文學(xué)性恰恰能在審美體驗(yàn)中通過動(dòng)人心弦的情感來潛移默化感化心靈,從而育化出健康的人格。教學(xué)文情并茂的文本,教師應(yīng)盡量避免做過多的技術(shù)性分析解讀,重點(diǎn)探究為何文本能傳遞出如此動(dòng)人的情感,如教授《沙田山居》《荷塘月色》《望海潮》時(shí),作者筆下優(yōu)美的景色讓人心曠神怡,美景里蘊(yùn)含的是他們對家園深深的依戀喜愛之情;《項(xiàng)脊軒志》《與妻書》《上邪》《孔雀東南飛》里,我們可以感受到愛情永恒的魅力;《陳情表》《我的母親》《碗花糕》中,拳拳親情間的關(guān)懷感人心扉,那是生命最原始的牽系;淳樸深厚的友情里,《冰心:巴金這個(gè)人》《與微之書》《送沈子福歸江東》等文本都寄予了作者對朋友的思念和對寶貴友情的珍視。通過教學(xué)引導(dǎo),學(xué)生體驗(yàn)到了人世間情感的豐富多彩,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“情”的重要作用,生命情感教育漸漸在發(fā)生影響,學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì),熱愛生命,生命也漸趨陽光和歡歌。

(四)捕捉文本中關(guān)于死亡的解說,滲透死亡教育

只有正確地認(rèn)識(shí)死亡,才能使學(xué)生面對親人朋友的死亡打擊、損失有所準(zhǔn)備,從而更加珍惜和敬畏生命。早年曾與死亡擦肩而過的史鐵生在《我與地壇》中寫下了對于死亡的感悟:“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”教學(xué)中在此可設(shè)置一個(gè)討論,讓學(xué)生思考并發(fā)表自己對死亡的看法,教師做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo):看清了死亡的本質(zhì),并不是讓我們消極去等待,而是在這“向死而生”的人生中,我們可以選擇的可以創(chuàng)造的便是這過程了。我們還可以效仿國外死亡教育的一個(gè)做法,讓學(xué)生學(xué)完此課后寫一份“我的遺書”,好好審視一下自己十幾年來的人生,領(lǐng)悟到在有限的生命里,生命的寶貴,以及拼搏奮斗、享受生活的重要性。通過死亡教育,學(xué)生得到的并不是面對死亡的恐懼,而是站在一種新的高度來提升生命的境界,從而達(dá)到生命與生活的和諧統(tǒng)一。當(dāng)然,死亡教育要推廣開來,還需要社會(huì)各界的理解與支持。

二、活動(dòng)單元教學(xué)

粵教版必修一第一單元是以“認(rèn)識(shí)自我”為主題的活動(dòng)單元?!罢J(rèn)識(shí)自我”是人提高生命意義和生活質(zhì)量的一種必需的過程。利用這個(gè)單元的學(xué)習(xí)活動(dòng),可以布置探究性寫作或活動(dòng)性寫作。如可以布置學(xué)生以“走進(jìn)大師生命,感受人格魅力”“我的家族發(fā)展史”“家鄉(xiāng)的婚禮喪禮習(xí)俗研究”等題目去開展研究性學(xué)習(xí),不要過高要求學(xué)生的研究論文的學(xué)術(shù)質(zhì)量,在此過程他們能增強(qiáng)對生命珍視意識(shí),獲得生命意義的升華就是有收獲了。又如舉辦演講活動(dòng)“生命的綻放”,學(xué)生可以談對自己生命的感悟,對自我的認(rèn)識(shí),也可以對其他生命體的觀察思考。

三、寫作訓(xùn)練教學(xué)

(一)實(shí)施以生命為主題的寫作訓(xùn)練

通過閱讀教學(xué),學(xué)生與作家、文本交流之后,自然會(huì)聯(lián)系自己的經(jīng)歷,得到一種獨(dú)特的人生體驗(yàn)。這種體驗(yàn)寶貴而短暫、零碎,如果沒有及時(shí)得到梳理記錄,很可能轉(zhuǎn)瞬即逝,生命教育的效果會(huì)大打折扣。因此,要重視這些體驗(yàn),創(chuàng)造一個(gè)平臺(tái),及時(shí)進(jìn)行以生命為主題的寫作訓(xùn)練,才能讓學(xué)生叩問生命心靈,將感悟體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文字,沉淀下來。在平時(shí)的作文訓(xùn)練中,也可以有意識(shí)地進(jìn)行生命教育,選擇一些有關(guān)生命問題的作文來寫,如《為生命著色》《生命的遇見》《我的生命歷程》《生命如歌》等作文題。教師要傾聽學(xué)生的心聲,學(xué)生也應(yīng)寫出具有獨(dú)特生命體驗(yàn)的文章,不要以假大空的文章來應(yīng)付。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中流露出消極或錯(cuò)誤的生命意識(shí)時(shí),要及時(shí)疏導(dǎo)、積極引導(dǎo),承擔(dān)起生命教育的責(zé)任,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到理想與現(xiàn)實(shí)的沖突存在于每一個(gè)人身上,存在于人類的每一個(gè)腳印中。只有能直面沖突、能夠隱忍、能夠積極與現(xiàn)實(shí)溝通的人,才能活出自己的精彩。

(二)鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持寫日記隨筆,用心靈關(guān)注身邊的生命狀態(tài)

第8篇:感悟生命的文章范文

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在閱讀教學(xué)策略中提倡“讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加強(qiáng)理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美的樂趣”。那么,在課堂教學(xué)中怎樣達(dá)到對文本的感悟呢?

一、誦讀感悟――心靈交流的平臺(tái)

誦讀是學(xué)生感悟文本的很重要的方法。它通過由淺入深地把握課文,實(shí)現(xiàn)自我與作者的心靈交流。在有感情的誦讀中可以盡情發(fā)揮想象,用“內(nèi)在的眼睛”去看作者描繪的世界,用“內(nèi)在的耳朵”去傾聽作者的心聲。帶著感情的誦讀能夠調(diào)動(dòng)人的多種情感,教師再適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥,便能將學(xué)生自己的情感與文本結(jié)合起來,產(chǎn)生獨(dú)到的見解。通過誦讀,激發(fā)起來的思維,猶如整理的很好的土地,只要把知識(shí)的種子撒上去,就會(huì)發(fā)芽、成長、獲得收成。例如,在《魚游到了紙上》一文的教學(xué)中,為了讓學(xué)生通過誦讀走進(jìn)文本,走進(jìn)作者的心靈世界。我首先讓學(xué)生自由誦讀全文,充分觸摸文本語言,使學(xué)生獲得美好的閱讀印象,完成對課文的整體感知。然后,讓學(xué)生個(gè)性化品讀文本,選擇自己最喜歡的一段或一句話讀給全班同學(xué)聽,并說明理由。有了品讀中對文本的理解,我第三次要求全班同學(xué)齊讀中心段第6段,學(xué)生們好像經(jīng)過了一次精神洗禮,讀得入神而傳情。一節(jié)課就在大家富有感情的誦讀中達(dá)到了,同時(shí)文本的深刻含義也在多次誦讀中有了真切感悟,這節(jié)語文課也因多次的誦讀而異常精彩。

二、品賞感悟―― 智慧火花的碰撞

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解主要內(nèi)容,體味和推敲重要語句在語言環(huán)境中的意義和作用”。

我在教授《紫藤蘿瀑布》一文時(shí),把“品味、賞析語言美”作為本文教學(xué)的重點(diǎn),讓學(xué)生找出自己認(rèn)為最妙的修辭、最準(zhǔn)的詞語、最好的句子和最富哲理的話及最難理解的句子,并說明理由。學(xué)生默讀和尋讀后,在書上作了旁批。完成任務(wù)后,紛紛舉手發(fā)言。班上氣氛非常熱烈。一個(gè)學(xué)生說:“我認(rèn)為第2段著重寫了紫藤蘿盛開時(shí)的形態(tài)、色彩和氣勢,屬于優(yōu)美段落,其中‘流動(dòng)’‘歡笑’‘迸濺’‘’等詞,化靜為動(dòng),生機(jī)盎然。‘歡笑’‘’還運(yùn)用了擬人手法,如聞其聲,如見其態(tài),表現(xiàn)了作者的喜愛之心”。他把詞語、句子與修辭的美結(jié)合到一起評說了。另一個(gè)學(xué)生說:“第6段寫的最富美感,它從細(xì)節(jié)上寫了花的美麗和生命力的旺盛”。又一個(gè)同學(xué)說:“‘推’‘?dāng)D’用擬人的手法突出了花的活潑熱鬧,寫出了花強(qiáng)烈旺盛的生命力”。還有個(gè)同學(xué)說:“最富哲理的話是第十段中‘花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的’,因?yàn)樗鸦ê腿擞龅降牟恍?,放到生命的長河中去認(rèn)識(shí),哲理深刻。因?yàn)椴徽撌腔ㄟ€是人,不幸對它們都是暫時(shí)的,而生命的長河是永恒的,人們沒有理由消極悲觀,應(yīng)當(dāng)珍惜生命,以樂觀積極的態(tài)度匯入到生命的長河中去,讓生命煥發(fā)出活力”。對難點(diǎn)的理解,大家都認(rèn)為“花和生活腐化有什么必然聯(lián)系”一句難以理解。我讓大家來討論這個(gè)問題,有的同學(xué)找來歷史書,尋找與本文寫作背景有關(guān)的“時(shí)期”的資料,問題才最終得到了解決:因?yàn)槟菚r(shí)的人與現(xiàn)在的人審美觀不一樣,好像養(yǎng)點(diǎn)花就是不務(wù)正業(yè),就是生活腐化,就該遭到批判。

每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的欣賞角度與眼光,他們用自己的語言來表達(dá)著自己的內(nèi)心,在他們智慧火花的交鋒與碰撞中,對文章的內(nèi)涵做著最好的詮釋,他們的語言有時(shí)比老師更精彩。

三、探究感悟――精神世界的熏陶

語文課倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,提倡教會(huì)學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法,初步鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,豐富自己的精神世界。我在教學(xué)中,也非常注重引領(lǐng)學(xué)生探究文本主旨,拓展對文本的思考。

在學(xué)習(xí)了《人的高貴在于靈魂》一文之后,我讓學(xué)生探究:“高貴的靈魂是否僅存在于偉人身上?你們能從學(xué)過的課文或生活中找出具有高貴靈魂的例子嗎?”討論后,我讓學(xué)生用“人高貴的靈魂在于 ”的句式,一人說一句話,分享彼此心靈的感悟。學(xué)生激情高昂:人高貴的靈魂在于“富貴不能,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫氣質(zhì);人高貴的靈魂在于象白楊樹一樣平凡而樸素的精神;人高貴的靈魂在于農(nóng)民林秀貞三十年如一日贍養(yǎng)孤寡老人的無怨無悔無私的奉獻(xiàn)……一句句表達(dá),展示著學(xué)生內(nèi)心獨(dú)特的感悟;一個(gè)個(gè)事例,感染著每一個(gè)學(xué)生高貴的靈魂。夏D尊說:“表達(dá)之道即為思想之道?!比绻f數(shù)理化是教給學(xué)生做事的智慧,那么語文教給學(xué)生的則是做人的智慧。

語文課通過誦讀,培養(yǎng)了學(xué)生良好的語感;通過品賞,鍛煉了學(xué)生遣詞造句的能力;通過探究,展示了學(xué)生豐富的個(gè)性和廣博的積累。

第9篇:感悟生命的文章范文

在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中充分運(yùn)用教材的特點(diǎn)實(shí)施生命教育,讓學(xué)生在和諧的文本氛圍中愉快地學(xué)習(xí)與生活,受到深刻的生命教育,為孩子們的今天、明天,更重要的是為他們的人生精彩的生命奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),點(diǎn)亮、綻放生命之光彩。

一、在閱讀教學(xué)中體味生命的意義

語文教育是母語教育,有得天獨(dú)厚的語言環(huán)境和深厚的歷史、地理和人文淵源。在小學(xué)語文學(xué)科中滲透的生命教育應(yīng)該是“水到渠成”“潤物細(xì)無聲”的,靠語言文字的魅力感染學(xué)生,靠語言文字塑造的形象感染學(xué)生,有效地滲透生命教育。文章中生動(dòng)、逼真的情境,能充分調(diào)動(dòng)主體內(nèi)在的真實(shí)情感,更能引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和人生觀,這就是生命教育所希望并要努力達(dá)成的目標(biāo)。

人教版第八冊《生命 生命》一文時(shí),文章開頭提出了“生命是什么?”但文章并沒有從正面去回答這個(gè)問題,而是從飛蛾求生、磚縫長瓜苗、傾聽心跳等幾件小事中展示生命的頑強(qiáng)。小飛蛾的掙扎是在生命面臨嚴(yán)重威脅時(shí)的一種抗?fàn)?,無論怎樣危險(xiǎn),無論能否逃生,它都沒有放棄求生的努力;一棵瓜苗,一生只有那么短短的幾十天,卻能在惡劣的環(huán)境中奮力生長。在這一課的閱讀教學(xué)時(shí),還可以讓學(xué)生抓住自己喜歡的句子來感悟生命。

課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念,不僅有知識(shí)與能力的目標(biāo),還有過程與方法的關(guān)注,更有情感態(tài)度價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。語文課應(yīng)該有詩意的流淌,更應(yīng)該有思想的流動(dòng)。當(dāng)孩子調(diào)動(dòng)已有知識(shí)、情感積淀與新的問題情境碰撞時(shí),便會(huì)產(chǎn)生活潑潑的“悟”來?!稙橹腥A之崛起而讀書》恰恰需要一種豐富的安靜,需要讀與思、精神澄明的純凈,進(jìn)而讓一種良性、動(dòng)人的情境乃至意境呈現(xiàn)出來,讓孩子與教師一起被文本感動(dòng),并體會(huì)深深的民族情感。并在對比中思考,思考讀書的目的與其他同學(xué)讀書的目的有什么不同。在對比中,學(xué)生就能感受到的博懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。以此激發(fā)孩子們昂揚(yáng)的生命斗志,激發(fā)孩子為理想而努力學(xué)習(xí),追求生命價(jià)值。

二、在閱讀教學(xué)中學(xué)會(huì)敬畏生命

生命的真正價(jià)值體現(xiàn)在這種相互熱愛之中。蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過:“人最寶貴的是生命。生命對每個(gè)人只有一次。”語文課上把握文本的內(nèi)涵,深入地理解文本,感悟一個(gè)人對生命的敏感、對生命的珍視,包括對生命的敬畏。

人教版第六冊《燕子》這樣充滿生機(jī)情趣的課文,要多讀,讓學(xué)生在朗讀中想象,感受燕子的伶俐、可愛和它們充沛的生命力,讓學(xué)生愛文中的燕子,愛生活中的燕子,使燕子在學(xué)生的意識(shí)里不僅僅是一種會(huì)飛的動(dòng)物,而是一個(gè)精靈,它們使天空更加精彩,使春天更加生機(jī)盎然,讓學(xué)生更加珍愛這個(gè)精靈。

三、在閱讀教學(xué)中感悟友情,提升生命境界

一個(gè)人的一生必然會(huì)有一些朋友。真正的朋友不僅可以同甘共苦,而且可以幫助自己解決許多人生當(dāng)中的困難和麻煩。一個(gè)人的成功或多或少地與朋友的支持是分不開的??墒乾F(xiàn)在常常聽到一些人在說,現(xiàn)在的還孩子越來越難管了。自私、任性、以自我為中心。同學(xué)之間常常為一點(diǎn)點(diǎn)小事弄得面紅耳赤,甚至出手傷人。所以在語文課上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)友情帶來的快樂也很有必要。

人教版第七冊《去年的樹》,講述了這樣一個(gè)故事:鳥兒和樹是好朋友,它天天唱歌給樹聽。冬天即將來臨,鳥兒要飛回南方時(shí)鄭重承諾,明年春天還要回來唱歌給樹聽??墒堑诙甑拇禾欤?dāng)鳥兒飛回來找它的好朋友樹時(shí),樹卻不見了。鳥兒四處尋訪,最后只找到由樹作做成的火柴點(diǎn)燃的燈火,于是,鳥兒在燈火前唱起去年的歌.它通過小鳥和樹,樹根,大門,小女孩這四組對話告訴做人要信守諾言,珍惜朋友之間的情意,課文是以誠信為主題,小鳥的執(zhí)著追尋、對諾言的尊重、對友情的珍愛傳遞給我們多少感動(dòng),人與人之間的真情是最寶貴的,所以,我把本課的重、難點(diǎn)放在領(lǐng)悟小鳥的四次對話,感悟“信守諾言,珍愛友情”。

四、在閱讀教學(xué)中拓寬生命時(shí)空

每一個(gè)生命都在大環(huán)境中生存、適應(yīng)和成長,不斷的適應(yīng)和成長是生命維持的動(dòng)力。生命是一個(gè)艱苦的積極成長的過程,并會(huì)受到許多挑戰(zhàn)。