感悟生命的作文精選(九篇)

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第1篇：感悟生命的作文范文

——題記

說(shuō)來(lái)也巧，在我上大學(xué)那年，我意外的跟初中死黨悠悠成為了室友。悠悠從小是個(gè)孤僻冷漠的小孩，直到現(xiàn)在，也是愛(ài)理不理。只有像我這樣充滿好奇的人才愿意和她成為朋友。

那天，在我跟悠悠把《幻城》看完而且哭得死去活來(lái)之后，她就突然一本正經(jīng)的對(duì)我說(shuō)“小西，你知道么？我是天堂來(lái)的孩子。”

我聽(tīng)了這話后的第一反應(yīng)是認(rèn)為她一定是發(fā)燒了，然后我就用一種“你在開(kāi)玩笑”的表情一直盯著她，她擰著眉頭，明顯，眼睛里掠過(guò)一絲哀傷。后來(lái)回想起這件事才明白她為什么要這樣說(shuō)。

據(jù)我了解，悠悠小時(shí)候算很可憐的了。在3歲的時(shí)候，爸媽就離婚了，她后來(lái)說(shuō)，那像做夢(mèng)一樣，3歲前我還是公主，3歲后幾乎成孤兒了。悠悠說(shuō)，她原本以為爸媽離了婚還是會(huì)依然愛(ài)她，但噩夢(mèng)依然繼續(xù)。離婚后不到一年時(shí)間繼父繼母就相繼出現(xiàn)了。繼父繼母?jìng)兌枷訔壦憛捤?。后?lái)，她在父母心中都失去了地位。然后父母開(kāi)始互相推脫，最后達(dá)成一致：一、三、五，住爸爸家；二、四、六，住媽媽家；星期天住外婆家。說(shuō)起這一切，悠悠還不時(shí)的笑笑，只不過(guò)那是譏笑。

她對(duì)我說(shuō)：“外婆其實(shí)很愛(ài)我的?！闭f(shuō)起外婆，她的嘴角露出了一個(gè)淺淺的微笑“由于外公的早逝給外婆很大的打擊，并且兒女們都不會(huì)回老家來(lái)看她，所以外婆在我沒(méi)到她家住之前都是很憂傷的，老是一個(gè)人發(fā)呆。后來(lái)，只有我這個(gè)沒(méi)人管的孫女才會(huì)過(guò)來(lái)陪她聊天。因?yàn)榘謰尩臓?zhēng)吵愈來(lái)愈激烈，所以外婆就提出要她撫養(yǎng)我。聽(tīng)外婆說(shuō)，爸媽聽(tīng)了這話之后幾乎是‘喜極而泣’……”我不明白，為什么說(shuō)到她的父母她總會(huì)譏笑。

我曾問(wèn)過(guò)悠悠她的外婆現(xiàn)在在哪兒。

她卻只是說(shuō)，外婆現(xiàn)在很幸福。

那么外婆住在哪兒。

天堂。外婆是屬于天堂的，我也是屬于天堂的。

那……你外婆生前住在哪兒。

小西，你知道了也沒(méi)有用的，那很遠(yuǎn)的。

沒(méi)關(guān)系，你說(shuō)吧，我就只是問(wèn)一下。

她最后很信任的告訴我：在A城市的H省F村。

我承認(rèn)我的好奇心十分重，一個(gè)月之后我利用一次暑假的機(jī)會(huì)去了那個(gè)城市。確實(shí)挺遠(yuǎn)的，我坐火車坐了一天半。

那個(gè)城市很漂亮。高大的梧桐樹(shù)立成兩排，過(guò)往的人們幾乎沒(méi)有一個(gè)是開(kāi)小汽車的，都是騎自行車?？諝鈳е鹞?，沒(méi)有灰塵。我很喜歡這里，準(zhǔn)備以后把爸媽接到這個(gè)村來(lái)安享晚年。一路上我才發(fā)現(xiàn)，這里和城里不一樣的就是房屋。這里全是瓦房，連個(gè)二層小樓都沒(méi)有，我不禁也肯定了這個(gè)村的發(fā)展速度。

在來(lái)之前，我從悠悠那套到了一點(diǎn)消息，知道了外婆的姓名和所居住的哪條街哪條巷子。

因?yàn)槲覍?duì)這里不熟悉，所以，在準(zhǔn)備去詢問(wèn)一位路過(guò)的大媽。

請(qǐng)問(wèn)，這位大媽，您知道××住在哪的么？

你是……

我是……我是××的孫女。為了能滿足我的好奇心，我冒名頂替。

你叫什么名字？

我叫悠悠。

哎呀，你就是××的孫女悠悠??！悠悠啊，你好久都沒(méi)回來(lái)啦，這一眨眼都長(zhǎng)這么大啦，我都快認(rèn)不出你啦……從這點(diǎn)我可以看出悠悠確實(shí)很久沒(méi)回老家了。我像是在賠笑一樣的繼續(xù)詢問(wèn)。

是啊……很久都沒(méi)回來(lái)啦……

對(duì)啦，你外婆死了之后你是住在哪里的哦……你知不知道，你走了之后，我跟你大叔傷心了好久哦…… 看著大媽激動(dòng)的樣子，我可以看出悠悠跟這位大媽關(guān)系很好，不然，大媽怎么會(huì)那么激動(dòng)呢？

這個(gè)嘛……我開(kāi)始回憶悠悠對(duì)我所說(shuō)的一切。

聽(tīng)悠悠說(shuō)，好像是外婆臨終前，給了她一筆遺產(chǎn)，遺產(chǎn)不多。外婆去世后，她好像到一位好心的親戚家去了“我這輩子只認(rèn)三個(gè)人，一個(gè)是你，一個(gè)是外婆，一個(gè)是愿意收養(yǎng)我的那家好心人，我這輩子都會(huì)感謝他們的?！?/p>

我……我住在一位好心人家的。

哦，他們沒(méi)有欺負(fù)你吧？對(duì)你好嗎？

恩，對(duì)我很好他們沒(méi)有兒女呢。

哦，那就好。那你一定要好好孝順?biāo)麄?，知道么?/p>

我知道了，謝謝大媽。對(duì)了，大媽，您能帶我去我外婆家看看么？

你外婆家啊……現(xiàn)在有一位新主人住在里面的呢。

能帶我去看看么。

好吧，但是，那家主人好像很兇呢，而且很富呢，有小轎車呢。

第2篇：感悟生命的作文范文

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@句話讓我們看到了一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的生命。

暴風(fēng)雨在突然間傾盆而下，黃豆般的雨點(diǎn)“啪啪”地落下，萬(wàn)物都垂下了它們高傲的腦袋，失去了以往的生機(jī)，但唯有一種小生命——草，它們倔強(qiáng)地仰著頭，用蔑視的目光看著暴風(fēng)雨，以柔弱嬌小的身軀奮力抗?fàn)幹?。沒(méi)有人為它們遮風(fēng)，也沒(méi)有人為它們擋雨，盡管雨很大，但它們屈服了嗎？向暴風(fēng)雨求情了嗎？沒(méi)有，它們用一種最頑強(qiáng)的毅力拼搏著、奮斗著。用各自的體溫與熱情感染著整個(gè)集體，仿佛在說(shuō)：“加油啊伙伴們，風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹！”終于，它們堅(jiān)持到最后，它們勝利了，它們以最堅(jiān)強(qiáng)的精神驅(qū)走風(fēng)雨，迎接彩虹。你看！小草們?cè)谟旰蠓路饟Q了一身新裝，臉上得意地微笑著，歡呼著，慶祝它們的勝利。從小草身上，我第一次那么深地感悟到堅(jiān)強(qiáng)這一偉大的生命價(jià)值。

如果說(shuō)小草是堅(jiān)強(qiáng)的，那它更是默默無(wú)聞的。

第3篇：感悟生命的作文范文

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@句話讓我們看到了一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的生命。

暴風(fēng)雨在突然間傾盆而下，黃豆般的雨點(diǎn)“啪啪”地落下，萬(wàn)物都垂下了它們高傲的腦袋，失去了以往的生機(jī)，但唯有一種小生命——草，它們倔強(qiáng)地仰著頭，用蔑視的目光看著暴風(fēng)雨，以柔弱嬌小的身軀奮力抗?fàn)幹](méi)有人為它們遮風(fēng)，也沒(méi)有人為它們擋雨，盡管雨很大，但它們屈服了嗎？向暴風(fēng)雨求情了嗎？沒(méi)有，它們用一種最頑強(qiáng)的毅力拼搏著、奮斗著。用各自的體溫與熱情感染著整個(gè)集體，仿佛在說(shuō)：“加油啊伙伴們，風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹！”終于，它們堅(jiān)持到最后，它們勝利了，它們以最堅(jiān)強(qiáng)的精神驅(qū)走風(fēng)雨，迎接彩虹。你看！小草們?cè)谟旰蠓路饟Q了一身新裝，臉上得意地微笑著，歡呼著，慶祝它們的勝利。從小草身上，我第一次那么深地感悟到堅(jiān)強(qiáng)這一偉大的生命價(jià)值。

如果說(shuō)小草是堅(jiān)強(qiáng)的，那它更是默默無(wú)聞的。

第4篇：感悟生命的作文范文

說(shuō)起生命，人們第一就會(huì)想起時(shí)間，只有時(shí)間真的過(guò)去了，生命也會(huì)走到盡頭了，我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，白白浪費(fèi)時(shí)間就等于白白浪費(fèi)自己的生命，而在人生的導(dǎo)航里，卻不能成為自己人生的主人，只有珍惜生命和時(shí)間，才會(huì)讓自己的人生留下最美的回憶，而不是白白的糟蹋人生！

生命是時(shí)間。什么才是時(shí)間，安安很好奇，就像今天的鳥(niǎo)兒一樣，看！今天小鳥(niǎo)飛過(guò)電線桿的時(shí)候，也許明天它再也不會(huì)飛過(guò)那電線桿了，今天的太陽(yáng)要落山的時(shí)候，今天的時(shí)間真的過(guò)完了，有的人會(huì)說(shuō)，明天會(huì)有太陽(yáng)，但是，再也不會(huì)有今天的太陽(yáng)了。

安安的奶奶去世了，安安很傷心，安安知道奶奶已經(jīng)度過(guò)她的所有的時(shí)間，人的時(shí)間只有那幾秒，也許那幾秒內(nèi)會(huì)失去，可是安安的奶奶生命在也回不來(lái)了，以前，奶奶還在世的時(shí)候，常常會(huì)告訴安安一些道理，在真實(shí)的生命里，我們要珍惜生命，要讓自己活得光彩，要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，把生命當(dāng)成時(shí)間一樣寶貴，不要讓自己的時(shí)間走到盡頭了才知道要好好的珍惜生命！

第5篇：感悟生命的作文范文

首先，認(rèn)真研究《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確語(yǔ)文教師的作用。

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，了解到標(biāo)準(zhǔn)突出強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要有“豐富的人文內(nèi)涵”，這其中包含著對(duì)人的生存狀態(tài)（形式）、生命意識(shí)、生命價(jià)值的思索與理解，拓寬了對(duì)生命的人文體驗(yàn)與教育。具體闡釋為三個(gè)層面：一是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，進(jìn)而重視、珍惜生命；二是教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)死亡，培養(yǎng)健康理性的死亡態(tài)度和有效行為；三是探討生命的意義，提升對(duì)生命的尊重與關(guān)懷，健全人格。語(yǔ)文學(xué)科，在生命意識(shí)的培育中肩負(fù)著神圣并不可替代的作用。同樣，作為一名高中語(yǔ)文教師，應(yīng)該先樹(shù)立生命教育理念，做好身教典范，再利用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘各種有利因素，加強(qiáng)生命意識(shí)的滲透，使學(xué)生以前賢為鏡照亮自己，從作品的感悟中獲得做人的榜樣和規(guī)范，樹(shù)立人生的價(jià)值和意義。不過(guò)這種滲透應(yīng)該是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化，是“點(diǎn)點(diǎn)滴滴總關(guān)情，萬(wàn)語(yǔ)千言讀自明”的厚積薄發(fā)。

其次，充分利用教材，在課堂教學(xué)中滲透生命教育。

在教學(xué)《唐山大地震》時(shí)，我先讓學(xué)生看了有關(guān)唐山和汶川的視頻和圖片，從視覺(jué)上激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的感悟。然后讓學(xué)生結(jié)合課文去評(píng)價(jià)盲人、犯人、大戶們的所作所為，進(jìn)而認(rèn)知地震給人們帶來(lái)的痛苦是巨大的，可人們面對(duì)災(zāi)難的勇氣，面對(duì)生命的態(tài)度卻是值得敬佩的。在教學(xué)《魚我所欲也》的時(shí)候，我引出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“在‘生’與‘義’兩難取舍的情形下，孟子提出了‘舍生取義’的觀點(diǎn)?，F(xiàn)代社會(huì)在這兩難情形下，我們應(yīng)該做出怎樣的抉擇呢？”這個(gè)兩難問(wèn)題，激起了學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的思考與討論，學(xué)生舉出了很多面對(duì)兩難作出正確抉擇的例子，如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”等言行，新時(shí)代“的哥”面對(duì)巨款毫不動(dòng)情等事例，認(rèn)為在面對(duì)誘惑時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能為名利輕易動(dòng)心，這樣才能保持生命的本色。學(xué)生在兩難中開(kāi)始了對(duì)生命價(jià)值的思索，一股超越古今的浩然正氣在學(xué)生心中升騰激蕩。當(dāng)然還有更多的教材滲透著生命的教育，例如，史鐵生的《我與地壇》，杜甫的《兵車行》等等。所以語(yǔ)文教材是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)和生命教育的最好載體。

最后，開(kāi)展閱讀和寫作活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生珍愛(ài)生命的意識(shí)，樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀，提高生命化滲透教育的質(zhì)量。

在教學(xué)完相關(guān)的教材后，可讓學(xué)生在課外去讀有關(guān)生命的文章，然后全班交流、展示。如奧斯特洛夫基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、冰心的《談生命》、海倫凱勒的《假如給我三天光明》……這些名著，既能拓展學(xué)生的知識(shí)面，更能讓學(xué)生在閱讀中感受和體驗(yàn)生命，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的珍愛(ài)生命的意識(shí)，感悟生命的意義。從而關(guān)注自我的生存價(jià)值、完善自我、充實(shí)自我。

第6篇：感悟生命的作文范文

一、生命教育滲透于閱讀教學(xué)中

語(yǔ)文課文篇篇都是文字雋永、文質(zhì)兼美的佳文，有描寫大自然風(fēng)光的，有謳歌世間真情的，有闡發(fā)真理的……構(gòu)成了色彩斑斕的語(yǔ)文百花園。面對(duì)蘊(yùn)涵豐富的課文，教師要善于挖掘文章的內(nèi)涵，篩選適合進(jìn)行生命教育的內(nèi)容。《地震中的父與子》這篇課文正是愛(ài)與信念創(chuàng)造了生命的奇跡。在洛杉磯大地震中，一位父親冒著生命危險(xiǎn)，抱著堅(jiān)定的信念，不顧勸阻，歷經(jīng)艱辛，經(jīng)過(guò)38小時(shí)的挖掘，終于在廢墟中救出兒子和他的同學(xué)。在歌頌偉大父愛(ài)的同時(shí)，我們更深一層地看到了：正是因?yàn)閻?ài)和信念才創(chuàng)造了生命的奇跡――兒子和他的同伴，14條鮮活的生命在挖掘了38小時(shí)后終于獲救。教學(xué)中向?qū)W生提問(wèn)：是什么讓孩子能在廢墟中活了下來(lái)？學(xué)生紛紛發(fā)言：是他頑強(qiáng)的毅力，是父親給予他希望……從這個(gè)故事中讓學(xué)生體會(huì)到，有自信、有毅力的人就能在死神面前活下來(lái)。它教給學(xué)生的不僅是愛(ài)，更多的是對(duì)生命的珍愛(ài)、對(duì)生命的認(rèn)可。借機(jī)我又讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在汶川大地震中同樣感人的事，進(jìn)一步和學(xué)生一起感悟大愛(ài)無(wú)私的人間真情。通過(guò)閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品中充滿人性的情感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“情”的可貴，認(rèn)識(shí)到自己在家庭、親人、朋友中的重要性，從而重生、樂(lè)生。

二、生命教育滲透于作文教學(xué)中

習(xí)作很大程度上源于人們對(duì)生活的感悟，無(wú)論是家庭、社會(huì)還是學(xué)校生活都是豐富多彩的，其生活中的真善美、假惡丑無(wú)形中對(duì)學(xué)生的感悟頗深。教師在習(xí)作教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生用心去感受、去發(fā)現(xiàn)，感受伴隨自己生活中的酸甜苦辣，然后讓他們記錄下來(lái)。一位學(xué)生在作文中寫下了這樣一個(gè)故事：一個(gè)上山打柴的少年，在山上不幸被毒蛇將左手食指咬了一口，當(dāng)時(shí)疼痛難忍，眼看食指變得紅腫并烏了起來(lái)。他知道要是不及時(shí)采取措施，不久就會(huì)有生命危險(xiǎn)。他欲呼無(wú)人，又不知道山上有什么草藥可以醫(yī)治，可是他不想死，他想活?。∮谑撬⒅约河沂值溺牭?，咬住牙，使勁朝自己被咬傷的指頭剁下……他終于活了下來(lái)。這個(gè)故事姑且我們不談它的真假，但至少這位學(xué)生能夠用這樣的故事啟迪自己：生命是寶貴的，只要我們珍惜自己的生命，你就會(huì)不顧一切地去保護(hù)它。多好的生命教育題材啊，因此，作文教學(xué)對(duì)生命教育的滲透也是很有實(shí)效的。

在學(xué)生作文批改中也可以對(duì)學(xué)生的生命意識(shí)進(jìn)行較為直接的培育。小學(xué)生的性格大多比較直率，他們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)往往會(huì)很直接地在習(xí)作中表露出來(lái)，因而我們要抓住習(xí)作教學(xué)的契機(jī)進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，也會(huì)收到較好的效果。

三、生命教育滲透于課外閱讀中

要指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)具有強(qiáng)烈生命意識(shí)的課外讀物和有關(guān)生命知識(shí)的科普作品或影視作品。教師可以給學(xué)生開(kāi)出書目，并讓學(xué)生寫出讀書報(bào)告或讀后感。如在教學(xué)《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》之后我及時(shí)向?qū)W生推薦閱讀《張海迪》、《鋼鐵是怎樣煉成的》和《假如給我三天光明》等書籍，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)生命的教育，讓學(xué)生從這些身殘志堅(jiān)的人物身上汲取精神力量，反省自身，學(xué)生就會(huì)懂得更應(yīng)珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，讓生命煥發(fā)出光彩。

四、生命教育滲透于課外活動(dòng)中

第7篇：感悟生命的作文范文

關(guān)注人是新課程的核心理念，一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。所以，在教學(xué)中，我們除了關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、技能外，還要關(guān)注學(xué)生的情感和價(jià)值觀，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格的養(yǎng)成，從而將教育的著眼點(diǎn)和歸宿點(diǎn)真正指向?qū)W生本身，指向人的全面發(fā)展。面對(duì)現(xiàn)在學(xué)生生命意識(shí)缺失的現(xiàn)象，我們要充分利用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中加強(qiáng)生命意識(shí)的滲透，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，從而熱愛(ài)生命，珍惜生命。

一、 在閱讀教學(xué)中進(jìn)行生命教育

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，可以充分利用這一有效的途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，從而培養(yǎng)他們正確的生命觀，讓他們學(xué)會(huì)熱愛(ài)生命，尊重生命，珍惜生命。

1．在課內(nèi)閱讀教學(xué)中進(jìn)行生命教育。

中學(xué)語(yǔ)文教材中選入了大量古今中外優(yōu)秀的名篇精粹。這些作品文質(zhì)兼美，膾炙人口，蘊(yùn)含著豐富的美的因素，其中不乏有許多關(guān)于生命意識(shí)的好文章，如人教版語(yǔ)文書中《敬畏生命》《白蝴蝶之戀》《斑羚飛渡》等課文。我們可以利用這些教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，讓其欣賞生命的豐富與可貴，從而不再輕視和放棄生命。如在教學(xué)《敬畏生命》一文時(shí)，我主要組織學(xué)生通過(guò)對(duì)文中“我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆?jiàn)生命”，“豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的投資”，“詫異和震撼”等重點(diǎn)詞句進(jìn)行討論、交流，進(jìn)而體會(huì)作者作為擁有生命，享用生命的人第一次關(guān)注生命、理解生命的折服和敬畏。同時(shí)讓學(xué)生從“樹(shù)的不計(jì)成本投資生命”聯(lián)系到父母為自己的付出，讓領(lǐng)悟生命的來(lái)之不易，領(lǐng)悟父母的無(wú)私和偉大，教會(huì)他們敬畏生命，熱愛(ài)生命，珍惜生命?？傊?，在課內(nèi)閱讀教學(xué)中，教師要深入淺出，用形象化的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)的境界，挖掘文章的生命意識(shí)，讓學(xué)生在這種靈魂的逍遙游，心靈的蕩滌中滋養(yǎng)性靈，省悟人生，感悟自己和他人以至一切的生命，從而意識(shí)到生命的可貴和偉大，進(jìn)而學(xué)會(huì)熱愛(ài)生命，珍惜生命。

2．在課外閱讀指導(dǎo)中進(jìn)行生命教育。

巴金老人曾有一段話寫給我們：“我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫(kù)，那就是多少代作家留下的杰作。他們教育我們，鼓勵(lì)我們，要我們變得更好，更純潔，更善良，對(duì)別人更有用?！彼裕覀円浞掷梦膶W(xué)這個(gè)寶庫(kù)，讓學(xué)生在文學(xué)的海洋中拮取生命的浪花，感受生命的搏動(dòng)和魅力，領(lǐng)悟生命的可貴和偉大。 因此，在指導(dǎo)課外閱讀時(shí)，我們可以選擇一些關(guān)于人生態(tài)度、生命意識(shí)的作品介紹給學(xué)生。如讓學(xué)生去讀《鋼鐵是怎樣煉成的》、《生命的支柱》、《牛虻》、《假如給我三天光明》等作品，讓學(xué)生敞開(kāi)心扉融入作品中，用心去感受生命的脈搏，與文本、與作者進(jìn)行生命的對(duì)話，感悟生命的神圣和偉大。此外，還可以讓學(xué)生寫讀后感，開(kāi)座談會(huì)，讓他們互相交流對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，從而明白生命的價(jià)值，尊重、熱愛(ài)生命，達(dá)到教育的目的。

二、 在作文教學(xué)中進(jìn)行生命教育

教學(xué)作文的過(guò)程實(shí)際上也是教學(xué)生做人的過(guò)程。作文和作人，文品和人品是難以分割的。學(xué)生在寫作的過(guò)程中可以說(shuō)是自覺(jué)接受思想品德教育和道德情感熏陶的過(guò)程。他們的作品就反映出了個(gè)人的品格和修養(yǎng)。因此，我們可以在平時(shí)的寫作訓(xùn)練中進(jìn)行生命教育，拓展生命的寬度，鍛造生命的厚度，發(fā)掘生命的深度，讓語(yǔ)文進(jìn)入每個(gè)學(xué)生的生命，喚醒他們的生命意識(shí)，豐富他們的生命內(nèi)涵，提升他們的生命質(zhì)量。如寫《善待自己》，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去面對(duì)生活中的一切，用一顆寬容、包容的心去面對(duì)生活，面對(duì)生命；寫《責(zé)任》，讓學(xué)生明白生命的價(jià)值所在，豐富他們的生命內(nèi)涵。同時(shí)，還可以引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)親情、友情，去體會(huì)社會(huì)、人生，并把這些所思、所感記錄下來(lái)，成為他們生命中的鴻爪。此外，還可以結(jié)合課文內(nèi)容和課外閱讀，讓學(xué)生寫生命的?？?，利用班級(jí)作品集把學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、理解、感悟公示于眾，讓他們?cè)趯懽骱徒涣?、品讀中感悟人生，感悟生命，從而懂得要尊重生命，熱愛(ài)生命，達(dá)到生命教育的目的。

三、 在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行生命教育

第8篇：感悟生命的作文范文

泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息”，盧梭也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們的教育是同我們的生命一起開(kāi)始的”?？梢?jiàn)，關(guān)注生命，點(diǎn)化和潤(rùn)澤生命是教育之核心，是教育之本。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：語(yǔ)文教學(xué)要有“豐富的人文內(nèi)涵”，關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)。加強(qiáng)生命教育，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)不容忽視，讓生命在語(yǔ)文教學(xué)中綻放！

新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文的基本性質(zhì)定義為：工具性和人文性的統(tǒng)一。人文性指出了語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想感情熏陶的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)，加之語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著巨大的生命教育的資源，可以說(shuō)，語(yǔ)文是踐行生命教育最有效的載體。

那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，怎樣有意識(shí)的滲透生命教育，使學(xué)生的生活溫馨而豐富，生命健康而高尚呢？

一、言傳身教，榜樣的力量是無(wú)窮的

1、語(yǔ)文教師應(yīng)具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)，自身洋溢著對(duì)生命的熱愛(ài)

如果希望青少年熱愛(ài)生命，就讓他們與熱愛(ài)生命的人在一起。教師對(duì)生命的理解與熱愛(ài)，通過(guò)課堂互動(dòng)來(lái)傳達(dá)給學(xué)生。因此，教師應(yīng)善于控制屬于自己的、負(fù)面的、一切與教學(xué)無(wú)關(guān)的情緒，應(yīng)盡力盡量少的摻和個(gè)人對(duì)人生片面的、表面的、或某個(gè)階段的某種狀態(tài)下的感悟感受。在教育的平臺(tái)上，這些情緒化的感悟，帶給青少年的將是最直接、最感性，也可能是最有效的。

2、語(yǔ)文教師應(yīng)做一個(gè)關(guān)注生命教育的有心人

教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用，一個(gè)教師對(duì)教育工作和學(xué)生真正的熱愛(ài)，就會(huì)產(chǎn)生肯定的情感反應(yīng)，激起情感的共鳴，從而打開(kāi)學(xué)生的心扉。

教師要全身心的愛(ài)和信任每一個(gè)學(xué)生，捕捉生命教育的每一個(gè)機(jī)會(huì)，我們要培養(yǎng)學(xué)生有面對(duì)一叢野而怦然心動(dòng)的情懷。要了解他們所思所想，及時(shí)疏導(dǎo)化解他們的心結(jié)，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、理解生命，受到生命可貴意識(shí)的熏陶。

二、開(kāi)發(fā)閱讀資源，在閱讀教學(xué)中進(jìn)行生命教育，點(diǎn)燃生命的火花，綻放生命的光彩

1、走進(jìn)文本，走進(jìn)作者，滲透生命意識(shí)，進(jìn)行生命教育

利用教材文本，有意識(shí)地滲滲透生命教育，讓學(xué)生明白生命的意義。語(yǔ)文課文中，很多作者盡管飽受各種挫折打擊，有的還身患?xì)埣?，但都能勇敢地面?duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生，豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀、勇敢的生活，讓自己的生命放射出奪目的光彩，如：蘇軾、海倫.凱勒、奧斯特洛夫斯基等等。對(duì)這些人物的介紹，可以引起學(xué)生的共鳴，從而向這些作者學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生命，珍惜生命，善待生命。

2、解讀文本，解讀生命，領(lǐng)悟生命的真諦，樹(shù)立正確的生命觀，尊重生命，珍愛(ài)生命

在閱讀教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘以人為本、重視生命的教學(xué)資源，凸顯生命的意義，增強(qiáng)學(xué)生的生命意識(shí)。

《談生命》中冰心先生說(shuō)“生命中不是永遠(yuǎn)的快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的”“快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?？鞓?lè)固然美麗，痛苦又何嘗不美麗？《風(fēng)箏》中魯迅踐踏了弟弟的風(fēng)箏夢(mèng)，那深深的自責(zé)，不正體現(xiàn)了對(duì)生命的呵護(hù)嗎？《斑羚飛渡》中老斑羚為了保護(hù)下一代心甘情愿拋棄生命，毅然地走向死亡。這些不都能引領(lǐng)我們領(lǐng)悟生命的意義，使學(xué)生受到生命觀、生死觀的熏陶嗎？

3、通過(guò)閱讀感受，欣賞充滿生命力的意向，獲取生命的力量

每當(dāng)我們回望或走進(jìn)自然，我們會(huì)感到震驚，自然界中的生命是如此頑強(qiáng)，無(wú)論周圍的環(huán)境多么惡劣，只要有一絲生命的土壤，他們就能頑強(qiáng)的生存，奏響生命的凱歌。

三、熱愛(ài)生活，積累生活素材，在寫作教學(xué)中進(jìn)行生命教育

1、以生命問(wèn)題為話題進(jìn)行作文。生命在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中延伸，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴構(gòu)成了生命的內(nèi)容。教師對(duì)學(xué)生的作文命題應(yīng)貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生在作文中發(fā)泄自己的苦悶憂傷，享受自己的快樂(lè)幸福。教師要善于在作文中傾聽(tīng)學(xué)生的心生，從字里行間發(fā)現(xiàn)種種細(xì)微的心理變化，及時(shí)化解學(xué)生的心傷，啟迪學(xué)生對(duì)生命的思考。

2、堅(jiān)持寫日記，關(guān)注周圍生命的狀態(tài)。日記，是進(jìn)行生命意識(shí)滲透的有效途徑，通過(guò)對(duì)自然植物的觀察、對(duì)家中動(dòng)物的關(guān)愛(ài)，還可就某一生命過(guò)程進(jìn)行考察，既鍛煉學(xué)生的寫作能力，又能從中體會(huì)到生命的偉大，生命的可貴，體會(huì)生命的意義。

3、堅(jiān)持寫讀后感、觀后感，暢談對(duì)生命的思考。現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，文學(xué)作品中的精品，影視作品中的焦點(diǎn)，都應(yīng)成為學(xué)生探討生命的話題，讓學(xué)生在討論中反思，在暢談中回味，在點(diǎn)評(píng)中探尋。通過(guò)這種讀后感、觀后感的交流，極大地提升了學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，學(xué)生在讀后感、觀后感中閃現(xiàn)出了對(duì)生命思考的火花。

四、大量開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，在語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行生命教育

課文的外延是生活，生活的點(diǎn)滴都離不開(kāi)語(yǔ)文的身影，通過(guò)語(yǔ)文的課外活動(dòng)進(jìn)行生命教育，收到的效果往往是事半功倍。

1、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)具有強(qiáng)烈生命意識(shí)的課外讀物和有關(guān)生命知識(shí)的科普作品、影視作品。

讀一本好書就好像和一個(gè)高尚的人談話。讓學(xué)生在放松的狀態(tài)下去讀書，無(wú)異于與作者生命的碰撞，在碰撞中激射出生命的火花，那是課堂上所無(wú)法達(dá)到的一種“水到渠成”的自我教育的狀態(tài)。

2、帶領(lǐng)學(xué)生觀看交通事故視頻，讓學(xué)生真切感受一個(gè)人的死亡，給他人造成的痛苦和傷害。傷心至極的親人，悲痛的場(chǎng)面，往往讓學(xué)生感到生命的可貴與重要；走進(jìn)福利院，讓學(xué)生體會(huì)健康的重要，生命的美好，這也是語(yǔ)文課外活動(dòng)中進(jìn)行生命教育的一個(gè)亮點(diǎn)。

3、讓每一個(gè)學(xué)生種一株草，植一棵樹(shù)，養(yǎng)一盆花或飼養(yǎng)一只小動(dòng)物，精心照料，常寫日記，并經(jīng)常跟別人交流心得體會(huì)，讓他們知曉生命的萌發(fā)、發(fā)育、成熟，體會(huì)生長(zhǎng)的不易，感受生命受損，甚至凋零的痛苦，從而推物及人。

第9篇：感悟生命的作文范文

法強(qiáng)調(diào)的即是“自悟、頓悟”。我們從現(xiàn)代心理學(xué)角度推之。所謂的“感悟”就是“感受、領(lǐng)悟，”。“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，讀就是感受的過(guò)程，它就是“領(lǐng)悟”。自覺(jué)，靈感等的產(chǎn)生都在領(lǐng)悟中突發(fā)，這種突發(fā)的領(lǐng)悟就是‘’頓悟‘’。也就是說(shuō)是一種創(chuàng)造性思維，所以在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用感悟式教學(xué)法，意義是重大的。

【關(guān)鍵詞】自悟 ；感悟；領(lǐng)悟

一、領(lǐng)悟教學(xué)法的基本原則

領(lǐng)悟教學(xué)法的基本定義強(qiáng)調(diào)的是“自悟，領(lǐng)悟”，于是需要考慮的第二個(gè)問(wèn)題則是“感悟教學(xué)法的基本原則”，“自悟”，即是學(xué)生自我閱讀，自我感悟。所以基本原則是要尊重學(xué)生的“自悟”。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，教師或以自己的心得加于學(xué)生；或是參考的答案固定了教學(xué)方向，限制學(xué)生的自由；或強(qiáng)調(diào)閱讀技法，而忽視個(gè)體的情感體驗(yàn)；或以群體閱讀代替?zhèn)€體閱讀；或以作者的感受來(lái)人為的提升學(xué)生的領(lǐng)悟。這種不以接受者的角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀的教學(xué)造成主體錯(cuò)位，使學(xué)生認(rèn)為閱讀就是應(yīng)付老師的提問(wèn)，就是琢磨作品的答案，而與自己無(wú)關(guān)，以致迷失了自己，這樣談何“自悟，領(lǐng)悟”？以別人的“感”使學(xué)生“悟”甚至用別人的“悟”取代學(xué)生的“悟”，這是剝奪學(xué)生感悟，剝奪學(xué)生感悟就是扼殺學(xué)生思想活力的教學(xué)專制。

在此我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀中“自悟”，但并不排斥教師的引導(dǎo)。教師的作用應(yīng)是激勵(lì)、引導(dǎo)、評(píng)價(jià)學(xué)生的閱讀活動(dòng)“引”是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，確定閱讀的目標(biāo)，制定閱讀步驟；“導(dǎo)”則是引導(dǎo)閱讀方法，組織交流，進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師的引導(dǎo)是非常重要的。能讀得懂的課文，學(xué)生并不能讀懂其深刻含義。教師在這種情況下，則應(yīng)激勵(lì)學(xué)生深入思考，獲得更加深刻的感悟?？鬃釉啤皩?dǎo)而弗牽”說(shuō)的也是這個(gè)道理。例如教學(xué)郁達(dá)夫?qū)懙摹肮识嫉那铩?。我考慮的是根據(jù)閱讀材料的主題情趣，提供條件和環(huán)境，讓學(xué)生把自己的最先感知，最深感受表達(dá)出來(lái)。但在設(shè)想教程時(shí)，我覺(jué)得有難度?！肮识嫉那铩钡淖髡?，在作品中表達(dá)的心境是二十年代人物的心境。作為現(xiàn)在的年輕人要去體會(huì)當(dāng)時(shí)人物的心情，恐怕很難產(chǎn)生共鳴。于是我作三步嘗試：

（1）引導(dǎo)學(xué)生把握全文的主體情趣即“清”“靜”“悲”“涼”。

（2）引導(dǎo)學(xué)生感“語(yǔ)”悟情。如文中有這樣一段描寫：皇城人海中有一椽破屋，清晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院里一坐，仰頭看見(jiàn)的是那很高很高碧綠的天地；耳邊是飛鴿的飛聲，低頭細(xì)數(shù)著槐樹(shù)底一絲漏下的月光和破壁腰中藍(lán)色牽?；由夏鞘杪浼饧?xì)且長(zhǎng)的秋草的陪襯。讓學(xué)生品味選段中的“破屋”“疏落”“秋草”，悲涼的秋意早上心頭。特別是文中一段掃街的樹(shù)影下一陣掃后，灰塵上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看上去既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑。學(xué)生品味眼前所描繪的景物，引發(fā)心中皆有的感情，他們便心神領(lǐng)會(huì)，覺(jué)得無(wú)比真切，無(wú)比自然。

（3）引導(dǎo)學(xué)生感文悟情?！拔摹奔醋髌返恼w。感“悟”是作品的局部閱讀，但更應(yīng)注重的是整體閱讀。格式塔心理學(xué)派的研究表明：感覺(jué)并不是各種感覺(jué)要素的復(fù)合，所謂知覺(jué)并不是先感知到各種成分再注意到整體，而是先感知到整體的現(xiàn)象而后才注意到構(gòu)成整體的諸成份。再以“故都的秋”為例。引導(dǎo)學(xué)生理解此作品可以從表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式等方面入手，但都離不開(kāi)內(nèi)容。任何孤立地理解都沒(méi)多大的意義。前面我們談到的利用“故都的秋”的語(yǔ)言悟情則顯得淡然。如果把文中的議論抒情一段與借景抒情一段綜合起來(lái)理解，使學(xué)生感悟更深刻。因?yàn)樽髡咴谧h論抒情一段中強(qiáng)調(diào)不同時(shí)代，不同國(guó)別，不同層次，不同境遇的古今中外文學(xué)人士，尤其是作者中都有共同的感受即“深沉、悠遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸?！弊髡邔⒆约旱闹饔^情思做縱向考察和橫向比較，強(qiáng)調(diào)秋給人的悲涼感受。學(xué)生讀之，仿佛自己的某些感觸也得到恰到好處的表現(xiàn)，從而更深層次地感悟郁達(dá)夫先生創(chuàng)設(shè)的‘’清、靜、悲、涼‘’的意境，理解作者特有的苦悶、陰郁、落寞的心情。

二、感悟教學(xué)法的基本規(guī)律

佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，他在青少年時(shí)目睹社會(huì)人世變幻無(wú)常，感到生老病死難以解脫。于是，他來(lái)到你尼連禪河邊靜坐沉思，實(shí)行苦行，經(jīng)過(guò)6年仍未獲得人生解脫之道。他決定拋棄絕食和苦刑，在菩提迦葉一棵樹(shù)下，練珈跌坐，靜思冥索，最后終于覺(jué)悟，“行道成佛”。釋迦牟尼的這一經(jīng)歷給我們的啟示有三：

（1）核心是“自悟，頓悟”，但“悟”離不開(kāi)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，即感知“社會(huì)人世變幻無(wú)?！薄?/p>

（2）思接千載，即釋迦牟尼的“靜坐沉思”“靜思冥索”強(qiáng)調(diào)了“思”的重要。

（3）強(qiáng)調(diào)過(guò)程的艱辛，即“歷經(jīng)6年仍未獲得人生解脫之道”“最后修成正果。”于此我們推論出：感悟教學(xué)法的三條規(guī)律：

（1）感知（2）凝思（3）過(guò)程。

（1） 感知。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，總是從感知開(kāi)始的。釋迦牟尼感知人世終成正果。作家感知社會(huì)生活終寫成優(yōu)秀文學(xué)作品。除去對(duì)社會(huì)生活的感知，學(xué)生主要還是對(duì)作品的感知。這種感知帶有審美傾向。劉勰在他的“文心雕龍”中將這種感知特點(diǎn)形象的描繪為‘’登山則情滿于山，觀海則意溢于海。‘’如閱讀“林黛玉進(jìn)賈府”，學(xué)生對(duì)林黛玉這種寄人籬下的弱者形象以及趨炎附勢(shì)故作姿態(tài)的扭曲形象有所認(rèn)識(shí)。再調(diào)動(dòng)自己記憶海洋中得這類形象，于是在認(rèn)知中產(chǎn)生認(rèn)同感，調(diào)動(dòng)起同情和厭惡的情緒?！拔锷畡?dòng)，心亦搖焉”，感知和情緒活動(dòng)高度和諧，學(xué)生的感知力在不知不覺(jué)中充分激發(fā)。

（2）凝思。思維是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。要正確的理解事物，牢固 掌握知識(shí)，就必須通過(guò)積極的思維活動(dòng)。孔子說(shuō)的‘’學(xué)而不思則罔‘’就是在這個(gè)意義上說(shuō)的。感悟教學(xué)法很重要的一點(diǎn)便是引導(dǎo)學(xué)生會(huì)思。會(huì)思則要敢于質(zhì)疑?！伞翘角笾R(shí)的起點(diǎn)，也是激發(fā)學(xué)生的支點(diǎn)。南宋理學(xué)家朱熹說(shuō)‘’讀書無(wú)疑者，須教有疑；卻要無(wú)疑，到這里是長(zhǎng)進(jìn)‘’。陸九淵也說(shuō)：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！鳖欘R剛先生也說(shuō)過(guò)：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書是自己的書，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)?？梢?jiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能否思考出問(wèn)題，然后質(zhì)疑，解疑，就是他能否真正學(xué)到知識(shí)，并把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的關(guān)鍵。（3）過(guò)程。感悟重在過(guò)程，即對(duì)文章感受、理解、吸收的過(guò)程。很多文章不是一讀就懂的，感悟首先在于讀感，有所得。如讀“荷塘月色”，可以讓學(xué)生自己去領(lǐng)會(huì)美詞佳句；讓學(xué)生自己去感受“朦朧的月色”“幽幽的荷香”“斑駁的樹(shù)影”“渺茫的歌聲”；讓學(xué)生自己去感受“頗不寧?kù)o”的心思，去感受“獨(dú)處的妙處”。這樣一個(gè)過(guò)程，說(shuō)來(lái)容易，學(xué)生讀來(lái)便難了。一要認(rèn)真讀，講究心定，而要仔細(xì)體會(huì)，講究慧悟。三要尋根問(wèn)底，講究毅力。以上論述的“感知”“凝思”“過(guò)程”三條規(guī)律，既有它們的獨(dú)立性，但有是統(tǒng)一的。

三、感悟教學(xué)的策略

實(shí)施感悟教學(xué)法，教師是關(guān)鍵，首先教師要改變?cè)械慕虒W(xué)觀念，大膽發(fā)現(xiàn)，大膽創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生導(dǎo)入“思考的境地”，讓學(xué)生“知情”“知美”“明理”。確定了這一前提，那么，談的便是策略問(wèn)題。

策略（一）引發(fā)想象。想像對(duì)于文學(xué)作品的審美感受的重要性在于有了它才能提供感受的廣闊天地。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，必須以作品的語(yǔ)言為根據(jù)去充分發(fā)揮想象力。它才會(huì)以具體生動(dòng)的面貌呈現(xiàn)于頭腦中。而只有當(dāng)在頭腦或多或少的有了形象在浮動(dòng)，才有體驗(yàn)和感受。引發(fā)想象可利用幻燈、畫片、實(shí)景等情景教學(xué)手段，例如我收集古詩(shī)詞中關(guān)于月的吟誦的詩(shī)句，把這些詩(shī)句分成四類主題（1）望月思鄉(xiāng)，這是人類詠月的永恒的主題。（2）望月懷人，包含有情人之間的懷念之情，征戍之人對(duì)親人的懷念。（3）月的陰晴圓缺變換的規(guī)律。（4）月的永恒存在。（5）月的多種意象。如“明月如鏡”“殘?jiān)隆薄半鼥V月”“松月”“水月”“煙月”“霜月”。從其形狀特征中領(lǐng)悟人生百相。根據(jù)這5例主題，用電腦制作出各種“月”的畫面，在配上詩(shī)句，使學(xué)生有深刻的感悟。例如對(duì)月圓缺變換的規(guī)律，學(xué)生悟出“陰”與“晴”，“圓”與“缺”是辯證的統(tǒng)一，不能分割?！瓣帯迸c“缺”是“晴”與“圓”的基礎(chǔ)。而“晴”與“圓”又是“陰”與“缺”最終目的和必然趨勢(shì)。堅(jiān)定認(rèn)識(shí)識(shí)到這一點(diǎn)，學(xué)生能站在歷史的高度審時(shí)度勢(shì)的踏上人生之路，對(duì)未來(lái)充滿信心。又如‘’月的永恒存在反襯出人世的短暫，讓學(xué)生悟出生命的重要。

（二）引發(fā)聯(lián)想。感悟離不開(kāi)聯(lián)想。例如縱橫交錯(cuò)的聯(lián)想，從視、聽(tīng)、味、聞、觸等知覺(jué)上激起反響，讓人以深刻感悟。有的聯(lián)想具有深遠(yuǎn)感，給人崇高和壯美。如讓學(xué)生讀王煥之的“登鸛雀樓”詩(shī)：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥υ?shī)中的名句“星垂平野闊，月涌大江流?！蓖蹙S詩(shī)中的名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。都是收放得宜的聯(lián)想，從中感悟其深遠(yuǎn)、壯大、崇高的美感。

（三）激感。情感激發(fā)方式是多種多樣的，讀，可以有表情的高聲朗讀，可體驗(yàn)作品崇高，悲涼或激昂或歡悅。聽(tīng)，讓學(xué)生配樂(lè)朗讀，加深體驗(yàn)。其次結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，導(dǎo)出他們的真情。這種方法較適宜寫作引導(dǎo)。例如高三的學(xué)生，普遍認(rèn)為生活枯燥，沒(méi)有快樂(lè)可言。我設(shè)計(jì)了一個(gè)話題作文，內(nèi)容如下：一群年輕人到處尋找快樂(lè)，卻遇到了許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底求救：‘’快樂(lè)到底在哪里？‘’蘇格拉底說(shuō)：‘’你們還是先幫助我早一條船吧?！@群年輕人暫時(shí)把尋找快樂(lè)的事放在一邊，找來(lái)造船的工具……終于造出了一條漂亮的船。新船下水了，他們把蘇格拉到請(qǐng)上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)。蘇格拉底問(wèn)：“孩子們，你們快樂(lè)嗎？”他們齊聲回答說(shuō)：“快樂(lè)極了”。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這個(gè)故事一“快樂(lè)”為話題，寫篇作文。出這道題的意圖是：讓學(xué)生明確什么是快樂(lè)，明確快樂(lè)是時(shí)時(shí)存在的，關(guān)鍵在你如何去尋找，感受快樂(lè)。真正的目的還在于讓學(xué)生擺脫憂郁的心境，去尋找快樂(lè)體會(huì)快樂(lè)。有位同學(xué)在作文中寫道‘’快樂(lè)就像個(gè)精靈，活動(dòng)在人體內(nèi)，有時(shí)會(huì)蹦出來(lái)，綻放出快樂(lè)的光芒；有時(shí)它會(huì)故意躲起來(lái)，與你捉迷藏?！@段話確有真情實(shí)感。他們體會(huì)到生活中快樂(lè)地存在，而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到‘’快樂(lè)‘‘在人們的心靈間。有的同學(xué)在文中闡釋自己對(duì)快樂(lè)的理解，如勞動(dòng)創(chuàng)造快樂(lè)；從生活的煩惱，憂愁中去感受快樂(lè)；有從自己經(jīng)歷的點(diǎn)滴小事中去感受快樂(lè)。有的同學(xué)理解更深刻，他認(rèn)為人對(duì)快樂(lè)的態(tài)度不盡相同；有人剝奪快樂(lè)，有人奉送快樂(lè)。也有同學(xué)談到快樂(lè)的高境界，如范仲淹的‘’后天下之樂(lè)而樂(lè)‘’。在作文中大家‘’放飛快樂(lè)‘’確確實(shí)實(shí)的感悟快樂(lè)。我想這次作文真是一箭三雕，即引領(lǐng)學(xué)生做了一次“快樂(lè)”的旅游，放松了高三憂郁心境，也提高了學(xué)生追求快樂(lè)的境界，又是一次作文實(shí)踐，寫作能力得到提高。豈不快哉，樂(lè)載。

（4）用導(dǎo)語(yǔ)或深情并茂的解說(shuō)使學(xué)生入境?！叭刖场奔础爱a(chǎn)生感情上的共鳴”。我曾經(jīng)組織過(guò)一堂話題討論課，話題是‘’感悟生命‘’。我用畫面‘’奧馬尼拉的痛苦‘’，再配上解說(shuō)詞，大意是1985年11月的一天，哥倫比亞的一座火山猛然爆發(fā)，滾燙的泥漿摧毀了阿美諾鎮(zhèn)。一位美國(guó)聯(lián)系圖片社的記者發(fā)現(xiàn)了廢墟瓦礫中的一位12歲的小女孩奧馬尼拉，她身陷泥漿中，只露頭臉和（頸胸，她被塌下的斷壁卡住，脊椎嚴(yán)重受傷，并在巖漿中浸泡了長(zhǎng)達(dá)六十多個(gè)小時(shí)而無(wú)法動(dòng)彈，但她憑著意志堅(jiān)持著。由于無(wú)法搶救，大家眼睜睜看著她死去。那位記者用相機(jī)記下了這悲壯的場(chǎng)面。讓學(xué)生進(jìn)入這種情境，對(duì)生命產(chǎn)生深刻認(rèn)識(shí)。接著提出三個(gè)問(wèn)題給學(xué)生思考

（1）如何關(guān)注與生俱來(lái)的生命。

（2）如何看待死亡。

（3）對(duì)生命所處的惡化環(huán)境狀況，人們生命意識(shí)的淡薄，你是如何思考的？通過(guò)討論，大家對(duì)生命的感悟更深。有一位學(xué)生在討論到生死問(wèn)題時(shí)，一直抹眼淚。課后我問(wèn)她，她說(shuō)想到自己的親人總有一天會(huì)死去，便很傷心。她后來(lái)在作文中寫道：不知從什么時(shí)候開(kāi)始，在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，腦子里便會(huì)浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：‘’四面白色的墻，一張白色的床，媽媽靜靜的躺在上面……我一個(gè)人蹲坐在角落里，臉上什么表情也沒(méi)有，眼神呆滯……我不敢想下去，我不知道失去親人朋友有多恐怖……‘’最后她悟道：“家人的離去只是身體上的隔絕，而心靈是不會(huì)遭到遺忘的，生命的失去只是一種自然法則?！薄灰獛е錆M愛(ài)、充滿感激的心去體味人生的潮起潮落，無(wú)論是自己的死亡還是家人、朋友的離去，我們都不會(huì)在恐懼了?！蚁脒@位同學(xué)對(duì)生死有了深刻的感悟，她會(huì)更珍惜生命，珍惜生命的每時(shí)每刻。她會(huì)去創(chuàng)造生命的輝煌，而面對(duì)死亡她將是坦然的。除此之外，有的學(xué)生談到生命的價(jià)值，談到要熱愛(ài)自身珍貴的生命，不僅要愛(ài)惜人類的生命，更需要承擔(dān)對(duì)具有連帶關(guān)系的生命的責(zé)任。學(xué)生們的感悟越加深刻，而人生的意義更加明確。

結(jié)束語(yǔ)：

可見(jiàn)，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用感悟教學(xué)法，意義是重大的。學(xué)生的感悟、領(lǐng)悟到的情感宣泄，不僅陶冶了學(xué)生的情操，凈化了學(xué)生的心靈，激發(fā)了學(xué)生生命的活力，從而有力的促進(jìn)了學(xué)生的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的探索：陜西教育，2005年7月；