旅游策劃的含義精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的旅游策劃的含義主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：旅游策劃的含義范文

關(guān)鍵詞：文化類項(xiàng)目；策劃；創(chuàng)意方式

一、文化類項(xiàng)目策劃的含義及原則

（一）含義

所謂的文化類項(xiàng)目策劃就是對(duì)文化類項(xiàng)目運(yùn)作過程的整體計(jì)劃，是為提出、實(shí)施及評(píng)定文化類策劃項(xiàng)目而進(jìn)行的預(yù)先研討與規(guī)劃。

（二）原則

1、客觀可行性

文化類項(xiàng)目策劃必須基于內(nèi)外環(huán)境資源要素，從實(shí)際出發(fā)，便于操作。

客觀性：從實(shí)際出發(fā)，建立在客觀現(xiàn)實(shí)條件的基礎(chǔ)上，不能憑空捏造。

可行性：符合傳統(tǒng)或現(xiàn)代文化意識(shí)、法律法規(guī)、道德規(guī)范、受眾接受程度和消費(fèi)能力；不能過于超前。

具體要求：首先是要進(jìn)行可行性分析，選出最優(yōu)方案；其次是要進(jìn)行可行性實(shí)驗(yàn)；最后是保證文化類項(xiàng)目的運(yùn)行性和有效性。

2、系統(tǒng)性

文化類項(xiàng)目策劃的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)要素在總體文化類項(xiàng)目目標(biāo)的約束下互相協(xié)調(diào)、互相依存、互相促進(jìn)，各種文化類項(xiàng)目策劃系統(tǒng)組合、科學(xué)安排、合理利用，成為一個(gè)嚴(yán)密的系統(tǒng)。做到局部服從全局，近期服從遠(yuǎn)期。

3、隨機(jī)性

策劃過程中，要善于掌握、利用、巧用規(guī)律，有要順應(yīng)必然規(guī)律，及時(shí)抓住機(jī)遇。但要正確把握隨機(jī)應(yīng)變的限度，不能隨意而為。

4、價(jià)值性

策劃項(xiàng)目以價(jià)值量的形式來衡量，能創(chuàng)造一定價(jià)值量的策劃結(jié)果才能體現(xiàn)其價(jià)值所在。

5、導(dǎo)向性

文化類項(xiàng)目策劃既要體現(xiàn)社會(huì)主義性質(zhì)，又要取得社會(huì)公眾支持，樹立良好形象。

二、文化類項(xiàng)目的特點(diǎn)

（一）時(shí)尚性

考察文化項(xiàng)目的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文化項(xiàng)目經(jīng)常與社會(huì)熱點(diǎn)緊密聯(lián)系，當(dāng)年“洋文化”的入侵，肯德基的進(jìn)駐，咖啡館、酒吧的流行，這些“模仿者”雖然無法成為時(shí)尚的締造者，但緊跟時(shí)尚步伐的他們已成為（休閑）文化產(chǎn)業(yè)的成功者了。

（二）大眾性

隨著中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)步伐的加快，如今的文化消費(fèi)已不再是一部分群體的特例了，老百姓的生活富足了，就會(huì)用多出來的錢進(jìn)行滿足精神需求。

（三）健康性

人的一生難免會(huì)經(jīng)歷苦痛掙扎，當(dāng)人們遇到了挫折和困難時(shí)，文化能夠成為他們調(diào)整心態(tài)、重整旗鼓、重新面對(duì)人生挑戰(zhàn)的最好機(jī)會(huì)。

（四）求異性

求新求異幾乎是對(duì)所有創(chuàng)意活動(dòng)的原則要求，對(duì)于文化項(xiàng)目策劃來說求新求異是創(chuàng)意的前提，顯得尤為重要。

（五）關(guān)聯(lián)性

辯證唯物主義告訴我們應(yīng)當(dāng)用辯證的觀點(diǎn)即發(fā)展的、聯(lián)系的、動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)來看待文化項(xiàng)目的策劃。

三、樹立文化類項(xiàng)目創(chuàng)新創(chuàng)意思維

培養(yǎng)文化類項(xiàng)目創(chuàng)新意識(shí)，提高文化類項(xiàng)目創(chuàng)意的自覺性，是進(jìn)行文化創(chuàng)意活動(dòng)的前提。文化生態(tài)需要通過人們自覺地去探索和發(fā)現(xiàn)文化內(nèi)在的奧秘以及文化生態(tài)之間的關(guān)系，唯有如此，才會(huì)把握文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律，才能夠促進(jìn)文產(chǎn)業(yè)、文化項(xiàng)目的創(chuàng)意發(fā)展。

文化類項(xiàng)目創(chuàng)意在文化這個(gè)領(lǐng)域類創(chuàng)出新意，或指文化創(chuàng)新的成果，實(shí)際上文化類項(xiàng)目創(chuàng)意最核心的就在于最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力。一種是“原創(chuàng)”，是前人和其他人沒有的，完全是自己首創(chuàng)的。另一種是“創(chuàng)新”，其意義在于雖然是別人首先創(chuàng)造的，但將它進(jìn)一步地改造，形成一個(gè)新的東西，就可以給人新的感覺。我們認(rèn)為，文化創(chuàng)意的所謂“發(fā)明”，就是依據(jù)各種文化材料創(chuàng)造出本來沒有的文化產(chǎn)品、文化成果；而這個(gè)“發(fā)明”，可以是一部鴻篇巨制，也可以是一個(gè)小品涂鴉；可以是多年勞作的結(jié)果，也可以是一時(shí)妙手偶得；可以是眾人合作的作品，也可以是個(gè)人獨(dú)自完成的成果。

四、文化類項(xiàng)目創(chuàng)意促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

（一）知識(shí)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)

知識(shí)是精神層面的，它無論以什么樣的形態(tài)存在，一經(jīng)形成就會(huì)憑借其極強(qiáng)的滲透力、借助多種方式進(jìn)行傳播，影響著人們的思維方式、生活方式以至于生存方式。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，知識(shí)資本是構(gòu)成了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起的基礎(chǔ)。從某種意義上說，沒有全球化的知識(shí)經(jīng)濟(jì)浪潮就沒有新經(jīng)濟(jì)；沒有新經(jīng)濟(jì)，就沒有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文化經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)文化化、科技文化化、文化科技化的文化、經(jīng)濟(jì)、科技一體的三者相互融合創(chuàng)新的產(chǎn)物。此外，知識(shí)不僅能夠提升文化的表現(xiàn)力、傳播力和影響力，而且能夠提升制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的品牌價(jià)值和附加值，為提升文化軟實(shí)力開闊視野、拓展思路。

（二）創(chuàng)意是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本

盡管創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的組織結(jié)構(gòu)與交易過程十分復(fù)雜，但其核心依然是創(chuàng)意，創(chuàng)造性是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生命線。雖然所有的產(chǎn)業(yè)幾乎都需要?jiǎng)?chuàng)造性，但在傳統(tǒng)的行業(yè)或領(lǐng)域中創(chuàng)造性只是一種附屬品而不具有產(chǎn)品的核心地位，同時(shí)這種創(chuàng)造性或創(chuàng)意還是指相當(dāng)普泛化的一般概念。過去人們熟悉的特指藝術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)性，而按照后標(biāo)準(zhǔn)化時(shí)代的創(chuàng)意理念，自然創(chuàng)意或創(chuàng)造性就成了特指的市場(chǎng)趨向的產(chǎn)業(yè)方式的核心。

（三）策劃（設(shè)計(jì)）是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是當(dāng)代世界消費(fèi)社會(huì)的機(jī)制催生的。消費(fèi)社會(huì)的大眾流行文化遵循時(shí)尚化浪潮化的運(yùn)行方式，使得文化服務(wù)（產(chǎn)品）的新穎性、短時(shí)性和強(qiáng)烈的空間（視覺）特征空前凸顯出來。這其中還涉及到一個(gè)人才問題，那就是文化類項(xiàng)目創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)綜合性的產(chǎn)業(yè)，“人才為創(chuàng)新之本”。一個(gè)有人才，有創(chuàng)意，能夠兼容并蓄，鼓勵(lì)創(chuàng)意的國(guó)家，才有源源不斷的泉水，也才有發(fā)展的契機(jī)。為了應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的世界舞臺(tái)，培養(yǎng)出擁有國(guó)際視野的專業(yè)人才是當(dāng)務(wù)之急。

（四）注重創(chuàng)意者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)

知識(shí)產(chǎn)權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展的必要前提和充分條件。發(fā)達(dá)國(guó)家版權(quán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展著力于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，這種保護(hù)首先保證了創(chuàng)意者的利益，推動(dòng)了創(chuàng)意者階層（群體）的形成并維護(hù)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境，同時(shí)也保證了對(duì)外文化貿(mào)易的國(guó)家利益，包括直接的經(jīng)濟(jì)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化利益。我國(guó)發(fā)展文化類項(xiàng)目創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也只能建立在創(chuàng)新創(chuàng)意的知識(shí)產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)之上，創(chuàng)意者的基本權(quán)益得到尊重和保障，就會(huì)形成創(chuàng)新創(chuàng)意的市場(chǎng)環(huán)境和普遍的社會(huì)氛圍，以吸引和推動(dòng)創(chuàng)意人才源源不斷地成長(zhǎng)。并且通過在全社會(huì)推動(dòng)創(chuàng)造性發(fā)展，來促進(jìn)社會(huì)機(jī)制的改革創(chuàng)新。同時(shí)，我國(guó)影視界迫切需要解決的還有電影電視的立法問題，如何建立一套公開、公平、嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫纫?guī)范，讓電影電視產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)中的各方都在有章可循的條件下，厘清各自的權(quán)利，理順相互的關(guān)系，使電影電視產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)能夠順利、健康地發(fā)展。這需要影視教育界的人士與影視產(chǎn)業(yè)界的人士共同來完成。

五、結(jié)語

文化需要?jiǎng)?chuàng)意，創(chuàng)意更需要文化。如何通過文化創(chuàng)意的再造與創(chuàng)新，讓傳承的文化發(fā)揚(yáng)光大，是文化創(chuàng)意必須思考和實(shí)踐的重大課題。因此，我們要在創(chuàng)造文化、傳播文化的過程中，要按照文化創(chuàng)意、文化傳播的客觀規(guī)律，努力實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意的再造與創(chuàng)新，從而形成一種與時(shí)俱進(jìn)的更具時(shí)代感、更具藝術(shù)魅力和策劃創(chuàng)意的前沿文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]何莉萍.基于文化創(chuàng)意的旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)研究[J].中國(guó)商貿(mào).2011（02）.

第2篇：旅游策劃的含義范文

摘要：事件及事件旅游的專業(yè)研究起步很晚，而國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)其研究起步更晚，但就是在這短短的十幾年間，事件旅游蓬勃發(fā)展，逐漸成為了國(guó)內(nèi)旅游的發(fā)展熱點(diǎn)之一。而國(guó)內(nèi)學(xué)者也對(duì)其陸續(xù)展開研究，進(jìn)而成為目前國(guó)內(nèi)旅游研究的重點(diǎn)之一。本文首先對(duì)國(guó)內(nèi)事件旅游的研究進(jìn)展進(jìn)行了簡(jiǎn)要綜述，其次對(duì)事件旅游的概念體系進(jìn)行了淺要的整理分析。

關(guān)鍵詞：事件旅游；概念

1國(guó)內(nèi)事件旅游研究進(jìn)展

1.1早期研究進(jìn)展

上世紀(jì)90年代以前，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于事件旅游的研究較多局限于一般事件尤其是節(jié)事旅游的管理策劃研究。1985年出版的《旅游市場(chǎng)學(xué)》在論述旅游市場(chǎng)細(xì)分時(shí)，提出一類“特殊事件團(tuán)體”的市場(chǎng)，這是我國(guó)旅游著作中首次出現(xiàn)“特殊事件”的提法。1993年，保繼剛等首先提出“事件吸引”、“旅游事件”及“事件旅游”的概念。

隨著99昆明世博會(huì)、海南博鰲亞洲論壇、廣東2001年花卉博覽會(huì)等事件旅游的成功舉辦，一些學(xué)者開始關(guān)注事件旅游的研究。2001年，文彤以“99昆明世界園藝博覽會(huì)”為例分析了事件旅游在城市旅游發(fā)展中的重要作用。

2002年，羅秋菊對(duì)事件旅游的概念和研究?jī)?nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹，并對(duì)歷屆奧運(yùn)會(huì)對(duì)舉辦國(guó)旅游業(yè)的影響作了個(gè)案研究。2003年，羅秋菊又進(jìn)行了世界大型體育事件對(duì)舉辦國(guó)旅游業(yè)影響力的案例分析。

2002年，高維忠則從事件旅游的性質(zhì)、類型、意義和政策建議等方面對(duì)粵北山區(qū)旅游發(fā)展進(jìn)行了探討。

這一階段，國(guó)內(nèi)專門涉及事件及事件旅游的專業(yè)理論文獻(xiàn)還不多，總體上來看，內(nèi)容多集中于事件旅游基礎(chǔ)理論的研究以及大型事件作為研究案例，缺乏對(duì)事件旅游專門系統(tǒng)的研究，這些研究不僅缺乏深度，而且還未步入事件旅游研究的規(guī)范軌道，甚至連事件旅游的術(shù)語都還沒有納入正規(guī)的旅游研究學(xué)術(shù)領(lǐng)域。

1.2目前研究進(jìn)展

從中國(guó)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)的文獻(xiàn)查閱結(jié)果來看，2003年以后，關(guān)于事件旅游的研究顯然已經(jīng)成為了學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)之一。尤其是隨著2006年杭州世界休閑博覽會(huì)的成功舉辦，2008年北京奧運(yùn)會(huì)以及2010年上海世博會(huì)的成功申辦與積極籌辦，事件旅游的研究已逐步成為了國(guó)內(nèi)旅游問題研究的熱點(diǎn)之一。綜觀目前的文獻(xiàn)，國(guó)內(nèi)事件研究主要集中在四個(gè)方面：

1.2.1從城市旅游發(fā)展的角度對(duì)事件進(jìn)行研究

如胡燕雯的《事件旅游：都市旅游競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)——以京滬穗為例》，提出以事件為吸引物的旅游已成為城市旅游賣點(diǎn)的重要組成部分，有助于提高城市旅游的競(jìng)爭(zhēng)力。還有如蓋宏君等的《事件旅游對(duì)城市旅游發(fā)展的影響》，認(rèn)為事件旅游對(duì)舉辦城市旅游的發(fā)展有著重大而深遠(yuǎn)的影響，提出城市旅游發(fā)展事件旅游形勢(shì)大好的同時(shí)也會(huì)不可避免地產(chǎn)生消極影響。

1.2.2對(duì)旅游事件產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)和管理方面的研究

如馮衛(wèi)紅的《專業(yè)型節(jié)事活動(dòng)的策劃與運(yùn)作初探——以平遙國(guó)際攝影節(jié)為例》，提出對(duì)于專業(yè)性和學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的節(jié)事活動(dòng)，其策劃與運(yùn)作要求較高，文章以平遙國(guó)際攝影節(jié)為例，初步探討了專業(yè)型節(jié)事活動(dòng)的策劃要點(diǎn)和運(yùn)作機(jī)制，并研究了節(jié)事活動(dòng)與旅游地的相互促進(jìn)作用。

1.2.3事件旅游效應(yīng)分析、營(yíng)銷策略以及市場(chǎng)化運(yùn)作等方面的研究

如張麗等的《重大事件的旅游效應(yīng)分析及營(yíng)銷策略》，分析了事件旅游對(duì)旅游目的地的各種效應(yīng)，同時(shí)通過對(duì)旅游市場(chǎng)細(xì)分、目標(biāo)市場(chǎng)定位、供需方面的規(guī)律等方面的分析，進(jìn)一步提出了事件旅游的營(yíng)銷策略。還有如辜應(yīng)康等的《節(jié)事旅游市場(chǎng)化運(yùn)作研究——以上海旅游節(jié)為例》，探討了當(dāng)前我國(guó)節(jié)事旅游市場(chǎng)化運(yùn)作的必要性和運(yùn)作模式。

1.2.4大型事件的研究

隨著國(guó)內(nèi)舉辦大型事件的增多，如青島國(guó)際啤酒節(jié)、昆明博覽會(huì)、博鰲亞洲論壇、桂林《印象劉三姐》以及2008年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦和即將到來的2010年上海世博會(huì)，越來越多的學(xué)者轉(zhuǎn)向關(guān)注大型事件旅游影響研究。如何建民的《奧運(yùn)與旅游相互促進(jìn)的功能及方式——基于常規(guī)旅游價(jià)值鏈與全面營(yíng)銷導(dǎo)向的研究》，分析了奧運(yùn)會(huì)作為特大型事件旅游與常規(guī)旅游之間具有重要的互補(bǔ)性和互促，并進(jìn)一步研究了如何發(fā)揮這種互補(bǔ)性和互促的具體方式。還有如李艷等的《悉尼奧運(yùn)旅游后續(xù)效應(yīng)分析及對(duì)北京奧運(yùn)旅游的啟示》，通過對(duì)悉尼奧運(yùn)會(huì)舉辦前、中、后旅游效應(yīng)的發(fā)展變化的分析，提出了北京奧運(yùn)旅游的建議。

2事件旅游的概念分析

2.1目前已有的事件旅游的概念

美國(guó)事件業(yè)學(xué)者GetzD對(duì)“事件旅游”定義為兩方面的含義：一方面，事件旅游是對(duì)事件進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃、開發(fā)和營(yíng)銷的過程，其出發(fā)點(diǎn)是使事件成為旅游吸引物、促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的動(dòng)力、旅游形象的塑造者、提升旅游目的地地位的催化劑，事件旅游發(fā)展戰(zhàn)略還要對(duì)新聞媒介和不良事件的管理做出規(guī)劃；另一方面，事件旅游要對(duì)事件市場(chǎng)進(jìn)行細(xì)分，包括分析和確定什么人將進(jìn)行事件旅行、哪些人可能會(huì)離開家而被吸引前來參與事件。

羅秋菊認(rèn)為，事件旅游專指以各種節(jié)日、盛事的慶祝和舉辦為核心吸引力的一種特殊旅游形式，也有學(xué)者稱其為“節(jié)事旅游”或“節(jié)慶旅游”。

吳書鋒等人認(rèn)為，大型事件旅游是指以大型事件為依托的，針對(duì)大型事件的參與者及觀賞者提供的旅游相關(guān)服務(wù)形式，提供相關(guān)服務(wù)是大型事件旅游的實(shí)質(zhì)“。他們提出了”大型事件旅游“的概念，首先有一個(gè)前提條件進(jìn)行限定——大型事件主要是指大型會(huì)展”與“大型體育賽事”兩大類型。從此角度出發(fā),給出了事件旅游的定義。

楊強(qiáng)認(rèn)為，事件旅游是指事件活動(dòng)舉辦期間，事件本體足以吸引社區(qū)居民和外來旅游者參與事件活動(dòng)，并具有“慶?！毙再|(zhì)的旅游活動(dòng)。

文彤認(rèn)為，事件旅游即是指以各種事件的舉辦、發(fā)生為核心吸引力的一種特殊旅游形式，這類事件包括會(huì)展博覽、文體賽事、商務(wù)會(huì)議、節(jié)慶活動(dòng)等，有學(xué)者將其統(tǒng)稱為旅游事件。

李晉宏等人認(rèn)為，事件旅游是在旅游目的地通過人為的事件策劃與管理而產(chǎn)生的一些特殊事件，繼而成為旅游吸引物，使當(dāng)?shù)孬@得提升旅游品牌、擴(kuò)大旅游市場(chǎng)、推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。

2.2事件旅游概念中的關(guān)鍵詞

2.2.1資源依托

任何旅游項(xiàng)目的開發(fā)都有其資源依托，而事件旅游也不例外，它是以各種事件的舉辦、發(fā)生為旅游資源加以開發(fā)、利用，包括各類展覽會(huì)、博覽會(huì)、文體賽事、商務(wù)會(huì)議以及節(jié)慶活動(dòng)等。這些事件中有些是直接針對(duì)旅游業(yè)的專業(yè)性事件，如上海旅游節(jié)、杭州世界休閑博覽會(huì)、桂林印象劉三姐等；還有一些則是其他類型的事件，但也能為旅游業(yè)的發(fā)展帶來一定的作用，如青島國(guó)際啤酒節(jié)、北京奧運(yùn)會(huì)等。

2.2.2吸引力

前面提到事件旅游的資源依托是各類事件，但并非所有事件都可以作為事件旅游資源加以開發(fā)，旅游產(chǎn)品開發(fā)的一個(gè)前提條件就是吸引力因素。只有對(duì)旅游市場(chǎng)具有吸引力，才有可能吸引旅游者前來旅游，獲得效益，才有開發(fā)的價(jià)值。

2.2.3發(fā)展目的

各地發(fā)展旅游業(yè)的目的都是為了提高知名度，獲得經(jīng)濟(jì)效益。而發(fā)展事件旅游的目的即是提升目的地旅游品牌，提高其知名度，擴(kuò)大旅游市場(chǎng)從而實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的發(fā)展。

綜上所述，筆者認(rèn)為事件旅游是指以各類事件的舉辦、發(fā)生為核心吸引力的一種旅游形式，目的是通過人為的事件策劃與管理是之成為旅游吸引物，以推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]徐紅罡，AlanA.Lew.事件旅游及旅游目的地建設(shè)管理[M].北京：中國(guó)旅游出版社，2005.1.

[2]戴光全.節(jié)慶、節(jié)事及事件旅游理論·案例·策劃[M].北京：科學(xué)出版社，2005.9.

[3]董觀志,白曉亮.旅游管理原理與方法[M].北京：中國(guó)旅游出版社，2005.5.

第3篇：旅游策劃的含義范文

一、目的：1、整合、提煉?cǎi)愠谴髲B企業(yè)文化理念，編制胥城大廈企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃，為今后的企業(yè)文化建設(shè)打下理念基礎(chǔ)和框架。2、采用文化營(yíng)銷的思路和手法，結(jié)合、利用第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)大會(huì)在蘇州召開的契機(jī)，策劃和體現(xiàn)“情滿胥城迎‘世遺’”的主題，密切胥城大廈和第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)大會(huì)的關(guān)系，在“情滿胥城迎‘世遺’”的主線（或紅線）上，系統(tǒng)性地策劃系列活動(dòng)，以進(jìn)一步有效提升胥城大廈的社會(huì)影響力、良好形象和知名度，促進(jìn)胥城大廈的營(yíng)銷業(yè)績(jī)的提升。

二、主題含義：1、隱含性、對(duì)應(yīng)性、延伸性地體現(xiàn)蘇州“小橋、流水、人家”的獨(dú)特風(fēng)土人情：“小橋”——連接、溝通的功能，這里用“迎接”的“迎”來對(duì)應(yīng)體現(xiàn)；“流水”——流動(dòng)的水，對(duì)應(yīng)“多”情流露，即這里的“情滿”；“人家”——是地方的含義，在這里對(duì)應(yīng)“胥城”和“世遺”。2、“情”將體現(xiàn)：（1）風(fēng)土人情——“蘇幫菜”、“湘菜”等美食節(jié)，給客人贈(zèng)送法式點(diǎn)心——天使的味道，給重點(diǎn)、重要客戶贈(zèng)送“世遺展”的參觀券；（2）親情和柔情——慶祝“五一”的優(yōu)秀員工“群英會(huì)”；歡慶“六一”贈(zèng)職工兒童“好倫哥”；（3）友情和親情——緬懷英雄蔣勇，祭掃英雄墓；慰問與胥城大廈相關(guān)的母親；（4）激情——紀(jì)念參加金鑰匙聯(lián)盟一周年活動(dòng)，體現(xiàn)“客人的滿意和驚喜一定是來源我們對(duì)自己工作和胥城顧客的熱情和激情”；3、“滿”將體現(xiàn)：帶有多“情”的主題活動(dòng)，表明胥城人滿腔熱情、以情感人的服務(wù)理念。4、“情滿”一詞體現(xiàn)情感的氣氛充滿于胥城里。5、“胥城”表明地方，一語雙關(guān)，既是胥城大廈，又是蘇州的代名詞。6、“世遺”——第28屆世界文化遺產(chǎn)委員會(huì)盛會(huì)，成為和申報(bào)世界文化遺產(chǎn)所在地的地方。7、用“情”為紅線系上“金鑰匙”，把胥城大廈的“多情”和“滿意+驚喜”理念貫穿于系列活動(dòng)中，似“流水”流過4月---7月，似“流水”流進(jìn)胥城大廈顧客的心里，流進(jìn)參加“世遺”盛會(huì)的代表心里、并通過他們流到“世遺”的地方和申報(bào)“世遺”的地方。

三、系列活動(dòng)：1、4月4日——28日：舉辦美食節(jié)，策劃和體現(xiàn)“食全食美在胥城”的主題，對(duì)美食節(jié)期間來消費(fèi)的客戶送一個(gè)“浪漫和驚喜”的贈(zèng)品或禮品，“天使的味道”點(diǎn)心和參觀第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)大會(huì)的參觀券。具體執(zhí)行部門為市場(chǎng)營(yíng)銷部、餐飲部，配合部門為總辦。2、4月14日：慶祝胥城大廈加入金鑰匙聯(lián)盟一周年活動(dòng)，舉辦“讓‘金鑰匙’在胥城每個(gè)角落閃閃發(fā)光”的文化論壇活動(dòng)，請(qǐng)“金鑰匙”聯(lián)盟中國(guó)部的領(lǐng)導(dǎo)來培訓(xùn)，組織“金鑰匙”員工和各部門員工在論壇上交流，如何在自己的崗位上實(shí)現(xiàn)和體現(xiàn)金鑰匙的理念。具體執(zhí)行部門為總辦和人事培訓(xùn)部，配合部門為各部門。3、5月1日-5月4日：歡慶勞動(dòng)節(jié)、青年節(jié)，策劃帶有“紅色”概念的主題活動(dòng)和事件，體現(xiàn)勞動(dòng)光榮、崗位立功、奉獻(xiàn)精神等，“胥城群英會(huì)，歡慶五一節(jié)”的活動(dòng)，以創(chuàng)元集團(tuán)和胥城大廈對(duì)獲得蘇州十佳藍(lán)領(lǐng)的員工嘉獎(jiǎng)為主題，召開優(yōu)秀員工的聚會(huì)。具體執(zhí)行部門為總辦、人事培訓(xùn)部、工會(huì)，配合部門為各部門。4、5月9日：慶祝母親節(jié)的活動(dòng)，向英雄蔣勇的母親贈(zèng)送節(jié)日禮品的活動(dòng)，胥城大廈的領(lǐng)導(dǎo)到蔣勇家慰問；向每位住店的母親客戶贈(zèng)送小禮品；向每位做母親的胥城職工贈(zèng)送禮品。具體執(zhí)行部門為總辦、人事培訓(xùn)部。5、6月1日：策劃和組織胥城大廈為胥城大廈職工兒童送禮品——“好倫哥”的活動(dòng)——“胥城兒童樂呵呵，個(gè)個(gè)喜獲好倫哥”，體現(xiàn)胥城大廈的人文特點(diǎn)，同時(shí)提升“好倫哥”的知名度。具體執(zhí)行部門為總辦、人事培訓(xùn)部、工會(huì)。6、6月1日——7月7日：對(duì)下榻胥城的長(zhǎng)期客戶和提過意見的客戶送一份驚喜的禮品，由胥城大廈提供參觀世界遺產(chǎn)展覽的參觀券，具體執(zhí)行部門為房務(wù)部、市場(chǎng)營(yíng)銷部。7、4月4日——7月14日與交通合舉辦活動(dòng)“胥城人迎世遺，好倫哥謝的哥”有獎(jiǎng)競(jìng)答活動(dòng)，把蘇州的流動(dòng)出租車變成流動(dòng)的宣傳車，出租車司機(jī)和乘客都能接受胥城大廈有關(guān)的信息，以胥城大廈的美食節(jié)和“世遺盛會(huì)”為背景，設(shè)立與胥城大廈基本情況、美食節(jié)、胥稱大廈企業(yè)文化及其主題活動(dòng)、世界文化遺產(chǎn)、蘇州世界文化遺產(chǎn)等有關(guān)的題目，出租車司機(jī)競(jìng)答，答對(duì)的獲得一份由胥城大廈好倫哥提供的食用獎(jiǎng)品。

四、新聞宣傳：策劃的每個(gè)活動(dòng)、事件都連貫性體現(xiàn)“情滿胥城迎‘世遺’”的主題或含義，又都有一定的獨(dú)立性、各有新意，依據(jù)每個(gè)有新意的事件、活動(dòng)，從各自不同的角度撰寫文章，及時(shí)有選擇性地聯(lián)系《中國(guó)旅游報(bào)》、《蘇州日?qǐng)?bào)》、《城市商報(bào)》、《姑蘇晚報(bào)》、江蘇網(wǎng)、蘇州網(wǎng)、管理網(wǎng)等媒體發(fā)表，最大程度地造勢(shì)、以進(jìn)一步地提高胥城大廈的知名度、良好形象。

第4篇：旅游策劃的含義范文

一、旅游文化中的舞蹈文化現(xiàn)象

在20世紀(jì)80年代后，政府部門借當(dāng)下大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)這一平臺(tái)，努力打造旅游舞蹈文化這一產(chǎn)業(yè)。云南地區(qū)的少數(shù)民族舞蹈所具有的獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值正在被不斷的挖掘，成為促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的對(duì)外聯(lián)系的媒介。少數(shù)民族舞蹈因此也成為了一種“旅游藝術(shù)”，被推到了大眾生活的最前沿。這種地區(qū)間的文化差異和民俗文化特色產(chǎn)生的吸引力，文化震撼力成為旅游部門策劃民俗旅游項(xiàng)目的文化心理依據(jù)。同時(shí)，在旅游活動(dòng)中的文化表演就像一出族際間交流的現(xiàn)代社會(huì)劇，為游客架起了跨文化的橋梁；甚至那些文化表演后的互動(dòng)使游客增加了狂歡化色彩起到了娛樂的功能，并帶來了不菲的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

我們看到，在旅游藝術(shù)中呈現(xiàn)出兩類舞蹈文化現(xiàn)象：一類是投資巨大的以劇場(chǎng)形式上演的大型歌舞劇表演，如：《云南映象》、《麗水金沙》、《蝴蝶之夢(mèng)》等。另一類是鄉(xiāng)土性民俗舞蹈表演，如大理的《三道茶歌舞表演》等。這兩類舞蹈文化打破了原時(shí)節(jié)性和空間性的局限，反復(fù)再現(xiàn)節(jié)日民俗事象和民間歌舞等場(chǎng)景，使民間舞蹈賴以依存的民俗文化在時(shí)空發(fā)生了變化，其內(nèi)容也逐漸脫離了原有的含義，逐漸演變成具有休閑、娛樂、愉悅等功能的舞蹈，使其成為了特定的旅游藝術(shù)審美價(jià)值。

二、旅游文化中看云南舞蹈文化傳承方式的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的民間舞蹈文化在最開始是生活在鄉(xiāng)村的，處于人們生產(chǎn)和生活中，時(shí)刻相隨相伴。不同地區(qū)的不同民族的人們傳承的方式、內(nèi)容、途徑是不同的，但大多數(shù)都是通過從小的耳熏目染對(duì)本民族的舞蹈文化有所了解，逐漸形成對(duì)本民族舞蹈文化的繼承。還有些地區(qū)風(fēng)格獨(dú)特的舞蹈由本族的民間藝人自發(fā)形成文藝團(tuán)體，進(jìn)行演練，或者逐漸形成地方獨(dú)特舞蹈的演繹世家，不斷的創(chuàng)新，由社會(huì)自然形態(tài)過渡到了專門的民間傳承體系，從而保留了完整的“少數(shù)民間舞蹈原始的風(fēng)貌”。

旅游文化推動(dòng)了少數(shù)民族地區(qū)“舞蹈文化”的傳承，少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)已由過去狹小的生存空間走向了人們生活的各個(gè)領(lǐng)域。著名的原生態(tài)型舞蹈《云南印象》正是此種傳承方式的典范，它的成功使得中國(guó)大江南北的人都了解了云南少數(shù)民族舞蹈，并引發(fā)了不少類似的舞蹈作品的出現(xiàn)。傳承舞蹈文化所生活的鄉(xiāng)土社會(huì)轉(zhuǎn)換到了喧囂的旅游空間與大眾場(chǎng)合之下，傳統(tǒng)的傳承人變成了具有“職業(yè)化”特點(diǎn)的社會(huì)角色。

三、旅游文化中看云南舞蹈文化傳承內(nèi)容的轉(zhuǎn)變

云南旅游舞蹈文化中新近出臺(tái)了“《香格里拉記憶》―云南少數(shù)民族歌舞集”這臺(tái)歌舞集。

此歌舞集從風(fēng)格上講，是東、西方文化融合的原創(chuàng)作品。在這臺(tái)晚會(huì)中，分別展示了面具舞、弦子舞、鍋莊舞、熱巴鼓舞等；該歌舞集并把失傳百年的“轉(zhuǎn)世換面”藝術(shù)和“塔鼓”打擊技藝等民間藝術(shù)重新整合首次呈現(xiàn)給觀眾，不同角度反映出香格里拉原住民的生活狀態(tài)。整臺(tái)晚會(huì)中的舞蹈全部在保持舞蹈原有的動(dòng)律基礎(chǔ)之上融合進(jìn)了其他創(chuàng)新的內(nèi)容。例如踢踏舞一場(chǎng)，在原來藏舞動(dòng)律向下的基礎(chǔ)上融進(jìn)了愛爾蘭風(fēng)格的踢踏動(dòng)作，使得這段舞蹈看起來生動(dòng)更熱烈活潑。

我們看到這種旅游舞蹈文化的形成，直接影響了傳統(tǒng)舞蹈文化的傳承，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化多種利益整合訴求的情況下，傳統(tǒng)舞蹈文化日漸改變?cè)继赜械娘L(fēng)貌，風(fēng)格上動(dòng)律上都注入了當(dāng)下符合廣大民眾觀賞心理和審美的元素，作為了一種人為的變異，而這些都是因?yàn)槁糜问袌?chǎng)中凸顯經(jīng)濟(jì)這一重大主題而作。

四、旅游文化促進(jìn)了傳統(tǒng)舞蹈文化傳承自身的變革和發(fā)展

舞蹈文化自身變革是體現(xiàn)不同民族文化層次的必須。它可以加強(qiáng)舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)文化的研究，重新梳理歷史傳承下來的本民族的文化，以適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的變革。

我們可以從《香格里拉記憶》歌舞集的《轉(zhuǎn)世換面》一場(chǎng)舞蹈中看到，藏族這一宗教舞蹈的失傳就是因?yàn)樗陨淼奈幕到y(tǒng)內(nèi)部有所變化，而不在適應(yīng)現(xiàn)在的社會(huì)生活環(huán)境。而今，由于舞蹈文化的繼承性，使得《香格里拉記憶》舞蹈編導(dǎo)再次重現(xiàn)了這一傳統(tǒng)舞蹈。

第5篇：旅游策劃的含義范文

職業(yè)定義

從事一般數(shù)碼影片策劃、拍攝、編輯、合成、制作的專業(yè)人員。

主要工作內(nèi)容

（1）DV影片策劃；（2）DV視頻拍攝；（3）音頻和視頻編輯合成；（4）DV影片輸出與刻錄。

DV機(jī)普及推動(dòng)職業(yè)發(fā)展

世界上最先實(shí)踐DV拍攝的是丹麥的四個(gè)年輕人，他們的作品《家庭》《破浪》《》，每一部都給世界影壇帶來了巨大震蕩。DV機(jī)的出現(xiàn)打破了以往影像制作權(quán)只掌握在少數(shù)電影電視從業(yè)人員手中的壟斷局面，為那些過去一直站在局外觀看的普通人制作自己的短劇打開了大門。

當(dāng)這一新的影像形式隨著DV技術(shù)流入中國(guó)后，最瘋狂的是年輕人。那些想記錄屬于自己的故事、想表達(dá)對(duì)社會(huì)事物看法的大學(xué)生們，也開始利用這種影像工具傳達(dá)自己的聲音。比如《一度青春》《夏天日記》《一起》這些在網(wǎng)上流行的DV青春故事，有的是真實(shí)大學(xué)生活寫照，有的是大學(xué)生們對(duì)生活、對(duì)社會(huì)不同層次的理解。

隨著政策推動(dòng)導(dǎo)致的價(jià)格下滑以及DV的應(yīng)用趨于成熟，DV攝像機(jī)在中國(guó)市場(chǎng)上迅速普及。根據(jù)旅游部門的一項(xiàng)調(diào)查，我國(guó)平均每十個(gè)出國(guó)旅游的人中，有3.2人攜帶DV機(jī)。

DV技術(shù)給予我們記錄生活的機(jī)會(huì)，也給各行各業(yè)的日常工作帶去了方便。在DV機(jī)使用群體中，包括個(gè)人和社會(huì)企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體。如在一些大專院校、公檢法、紀(jì)委、檢查部門，就將DV設(shè)備配備到了科室，有的物業(yè)管理部門，甚至把DV機(jī)如同DVD一樣裝配到每個(gè)小區(qū)。一些企事業(yè)單位更是把DV作為企業(yè)形象宣傳的一種手段，拍攝了感染力強(qiáng)的微電影。

隨著DV機(jī)的普及和數(shù)字視頻處理技術(shù)的高速發(fā)展，影視制作不僅限于專業(yè)影視領(lǐng)域。DV攝像機(jī)、非線性編輯設(shè)備及影視輸出設(shè)備不斷普及，DV制作變得越來越常見。它廣泛應(yīng)用于教學(xué)、培訓(xùn)、家庭娛樂、旅游、企業(yè)宣傳、會(huì)議記錄、喜慶活動(dòng)等許多領(lǐng)域和場(chǎng)合。因此，市場(chǎng)對(duì)DV策劃制作人員的需求大大增加。

職業(yè)現(xiàn)狀與就業(yè)狀況

我國(guó)廣播影視行業(yè)從業(yè)人員有300多萬人，其中影視拍攝制作人員占30%以上，以DV制作人員占1/10估算，DV制作人員總數(shù)約為10萬人。

目前，本職業(yè)在勞動(dòng)分工中主要有：以晉升到影視業(yè)為目標(biāo)，可以在影視行業(yè)專業(yè)領(lǐng)域謀求發(fā)展；工商界推廣部門、訓(xùn)練部門、多媒體制作公司或廣告公司；純?yōu)闃I(yè)余興趣及個(gè)人愛好，提高自己的影視欣賞水平；個(gè)人自行創(chuàng)業(yè)，經(jīng)營(yíng)多媒體和DV制作室。

職業(yè)準(zhǔn)備

DV策劃制作從業(yè)者一般是熟悉攝影、多媒體技術(shù)或電教的人員。DV策劃制作師不僅要具備攝像、非線性編輯、傳統(tǒng)剪輯、編導(dǎo)或文字等方面的知識(shí)，還要具備完整的職業(yè)知識(shí)，接受過專業(yè)技能訓(xùn)練。要完成一個(gè)好的DV作品涉及影視制作各個(gè)方面的知識(shí)，如影視編導(dǎo)知識(shí)和DV節(jié)目策劃、DV攝像技術(shù)和燈光技術(shù)知識(shí)、非線性編輯技術(shù)和特技制作知識(shí)、視頻剪輯知識(shí)、DV制作流程和規(guī)范、DV輸出和光盤刻錄技術(shù)等。因此，全方位的學(xué)習(xí)影視制作領(lǐng)域的各種實(shí)用知識(shí)，進(jìn)行DV作品的整體策劃制作，是本職業(yè)的從業(yè)要求。此外，DV策劃制作師還要有較強(qiáng)的空間構(gòu)圖能力以及較好的文字表達(dá)能力。

職業(yè)薪酬

DV策劃制作師的月薪一般在3，000～6，000元之間，在北京、上海等大城市的收入會(huì)更高。另外，其收入也與工作量有關(guān)。

扛著DV機(jī)的導(dǎo)演

“同事都叫我導(dǎo)演，我只說自己是個(gè)影視工作者?！边@是孫大勇的話，這位不到30歲的DV策劃制作師，專門接拍企業(yè)宣傳片、廣告片，也制作電視欄目和短劇。

做DV不是扛起機(jī)器就拍，功夫要靠日常的修煉。平日走在大街上，孫大勇喜歡琢磨周圍的環(huán)境；看電影，就愛琢磨里頭的場(chǎng)景、特技、人物；與人對(duì)話，也總琢磨對(duì)方的個(gè)性特點(diǎn)。他的大腦成了一個(gè)素材庫(kù)，裝滿了城里鄉(xiāng)下的大街小巷、電影中常用的特技、精彩的廣告語……

有時(shí)候，琢磨是一種純粹的研究。一次，他們要為福建泉州某工藝廠制作宣傳片。在寫策劃案前，公司主創(chuàng)人員到泉州逛了三天，研究當(dāng)?shù)氐臍v史文化、風(fēng)土民情?！叭绻@些功課沒有做好，拍出來的片子就很膚淺，客戶看了也會(huì)不滿意?！?/p>

夜晚，萬籟沉靜，光線寂滅，最適合沉思。孫大勇愛在音樂里尋找靈感，聽著某段旋律，忽然就想到一個(gè)畫面、一組跳躍的節(jié)奏。有時(shí)他的靈感也來自某個(gè)物品的外觀，甚至是街上某個(gè)女孩的衣著樣式。

他說，靈感形成前整個(gè)人都會(huì)很安靜，忽然間，仿佛某根線接通了，靈感“襲擊”大腦，人被創(chuàng)意點(diǎn)燃，心跳加快，血流奔涌。“這時(shí)我會(huì)虛擬出一個(gè)空間，里面鏡頭怎么走，人怎么走，所有的細(xì)節(jié)都在演練。那時(shí)根本沒法睡覺，閉上眼睛，腦子卻停不下來。”孫大勇興奮地說，那神態(tài)仿佛在指揮一場(chǎng)勝券在握的戰(zhàn)役。

“為了把創(chuàng)意秀給人看，我們會(huì)自己表演?！惫镜耐屡紶枙?huì)有在走廊上自顧自念臺(tái)詞的，有蹦來蹦去學(xué)武俠片里輕功鏡頭的，大家都不以為怪。開碰頭會(huì)時(shí)，文案人員也會(huì)卷起袖子上陣，把臺(tái)詞的語氣語調(diào)拿捏出來。

“靈感秀”在面對(duì)客戶時(shí)也效果非凡。一次，公司競(jìng)標(biāo)大堡礁自助餐廳的廣告，孫大勇團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意是“踢踏舞”，讓熱烈的節(jié)奏和充滿動(dòng)感的視覺效果來表達(dá)“想點(diǎn)食就點(diǎn)食”的含義——他們當(dāng)場(chǎng)就跳起舞來，把整個(gè)方案表演給客戶看。

第6篇：旅游策劃的含義范文

近年來，節(jié)慶活動(dòng)正在從不同層面上影響著一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，發(fā)揮節(jié)慶的積極效應(yīng)也已經(jīng)逐漸成為促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展與大型國(guó)際性節(jié)慶的成功舉辦，未來各地將有更多的機(jī)會(huì)舉辦各類節(jié)慶活動(dòng)，這些節(jié)慶活動(dòng)將會(huì)對(duì)地區(qū)形象產(chǎn)生怎樣的影響，如何利用這些節(jié)慶活動(dòng)有效推動(dòng)地區(qū)社會(huì)的發(fā)展，如何提升和優(yōu)化節(jié)慶活動(dòng)的品牌已經(jīng)成為當(dāng)前比較現(xiàn)實(shí)的問題。

節(jié)慶活動(dòng)現(xiàn)狀與問題分析

節(jié)慶活動(dòng)績(jī)效不顯著，缺乏科學(xué)規(guī)劃。我國(guó)節(jié)慶旅游文化底蘊(yùn)缺乏，安全防范意識(shí)淡薄，缺乏市場(chǎng)化運(yùn)作，由于不規(guī)范產(chǎn)生“檸檬”問題(由于信息不對(duì)稱造成質(zhì)價(jià)不符)。此外，我國(guó)的節(jié)慶旅游對(duì)外宣傳力度也不夠大，活動(dòng)影響力不強(qiáng)；旅游節(jié)旅游紀(jì)念品開發(fā)還很欠缺。節(jié)慶活動(dòng)空間分布不均衡、時(shí)間周期欠合理、經(jīng)營(yíng)管理仍無序等問題。我國(guó)節(jié)慶旅游運(yùn)作體制還比較落后；排斥節(jié)慶活動(dòng)核心主體；忽略經(jīng)濟(jì)效益或沒能找到提高經(jīng)濟(jì)效益的途徑；組織管理水平低，專業(yè)人才缺乏；缺乏標(biāo)志性旅游節(jié)慶。

節(jié)慶活動(dòng)的舉辦品牌意識(shí)缺乏。孔德鴻認(rèn)為：我國(guó)節(jié)慶活動(dòng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)缺乏規(guī)范性，活動(dòng)的主題雷同，品牌意識(shí)匱乏。的確，我國(guó)的節(jié)慶活動(dòng)缺乏創(chuàng)新和品牌意識(shí)，可持續(xù)性不強(qiáng)，喪失了原有的文化內(nèi)涵，忽視了經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益的共同實(shí)現(xiàn)。我國(guó)節(jié)慶旅游也缺乏創(chuàng)新意識(shí)，缺乏市場(chǎng)化運(yùn)作，缺少科學(xué)規(guī)劃。

節(jié)慶活動(dòng)同質(zhì)化傾向明顯，生命周期短。畢竟會(huì)展業(yè)是新興的產(chǎn)業(yè)，節(jié)慶活動(dòng)主題單一，缺乏新意，各地節(jié)慶同質(zhì)化傾向明顯；各地節(jié)慶名目繁多，濫而散，基本上每個(gè)縣(市、區(qū))都有一至兩個(gè)代表性的綜合型節(jié)慶活動(dòng)，而與民俗農(nóng)事相結(jié)合的鄉(xiāng)村旅游節(jié)慶更是名目紛繁復(fù)雜；有些節(jié)慶活動(dòng)群眾參與性不高，并不能改變老百姓的生活方式，提升他們的生活品質(zhì)，達(dá)不到良好的社會(huì)效益。節(jié)慶作為一個(gè)民族或一個(gè)區(qū)域集體文化記憶的符號(hào)和載體，其文化內(nèi)涵豐富與否決定了這個(gè)節(jié)慶是否能夠延續(xù)和發(fā)展、是否能夠吸引群眾更廣泛參與。多數(shù)節(jié)慶公眾單調(diào)乏味，文化內(nèi)涵挖掘不深，壽命短。

節(jié)慶活動(dòng)品牌優(yōu)化的對(duì)策

完善地方基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化節(jié)慶活動(dòng)的物質(zhì)空間。節(jié)慶活動(dòng)成功與否離不開良好的物質(zhì)空間支持，各地開展節(jié)慶活動(dòng)，不能忽視基礎(chǔ)設(shè)施配套的完善。這包括游客接待中心、老場(chǎng)館改造及地方風(fēng)貌提升項(xiàng)目建設(shè)。此外，要考慮基礎(chǔ)的供排水、燃?xì)夤芫W(wǎng)、污水處理等人口的環(huán)境承載容量；還包括電網(wǎng)擴(kuò)容改造，保障項(xiàng)目用電負(fù)荷，完善通訊網(wǎng)絡(luò)，消除核心區(qū)通訊盲點(diǎn)等。優(yōu)化路網(wǎng)，節(jié)慶活動(dòng)時(shí)的交通管理等也需同步籌劃。比如2011年世界園藝博覽會(huì)，西安市政基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)就包括道路(道路21條，其中主干路4條，次干路7條，支路10條)、雨水、污水、中水、給水、熱力、燃?xì)狻㈦娏こ?。世園會(huì)綜合配套設(shè)施建設(shè)主要包括世園公寓、新聞中心、接待中心、世園接待酒店、消防和警戒中心、志愿者服務(wù)中心、世園會(huì)旅游服務(wù)中心、世園會(huì)苗圃基地等。

實(shí)施產(chǎn)業(yè)融合，延伸和拓展節(jié)慶活動(dòng)的產(chǎn)業(yè)鏈。隨著節(jié)慶市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，不少節(jié)慶活動(dòng)不再“單打獨(dú)斗”，而是同其他節(jié)慶或產(chǎn)業(yè)活動(dòng)合作，做好區(qū)域聯(lián)動(dòng)，產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，共同吸引客源，實(shí)施產(chǎn)業(yè)融合，延伸和拓展節(jié)慶活動(dòng)的產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)做大做強(qiáng)的目標(biāo)。一是借鑒國(guó)外成功節(jié)慶的辦節(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高辦節(jié)水平；二是加強(qiáng)與城市其他節(jié)慶的橫向聯(lián)系，共同做好宣傳推介，吸引周邊城市和地區(qū)的群眾參加節(jié)慶活動(dòng)，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展的態(tài)勢(shì)；三是加強(qiáng)各行業(yè)之間、行業(yè)內(nèi)各企業(yè)之間、各旅游景點(diǎn)之間的聯(lián)動(dòng)，共同打造節(jié)慶品牌，更加注重推進(jìn)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。以2010年舉辦的杭州西博會(huì)為例，該節(jié)慶活動(dòng)注重發(fā)揮對(duì)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育作用和對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的提升作用。

深度挖掘文化內(nèi)涵，為節(jié)慶活動(dòng)植入文化質(zhì)素。文化上的認(rèn)同成為現(xiàn)代節(jié)慶成功舉辦的重要社會(huì)基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代節(jié)慶得以可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。德國(guó)慕尼黑啤酒節(jié)開幕時(shí)，巴伐利亞人身穿民族傳統(tǒng)服裝，載歌載舞，與世界各國(guó)游客狂歡，濃郁的民族性文化內(nèi)涵已成為它的一個(gè)很好的賣點(diǎn)，得到了來自不同地域、不同文化的各國(guó)游客的共識(shí)。我國(guó)不少節(jié)慶的經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)合力度不夠，文化內(nèi)涵尚有待于挖掘。

當(dāng)前，節(jié)慶組織者應(yīng)注重兩個(gè)方面的節(jié)慶文化開發(fā)：一是針對(duì)不同的文化消費(fèi)需求和文化消費(fèi)特點(diǎn)著力開發(fā)貼近老百姓生活、喚起民族感情的節(jié)慶文化，使節(jié)慶文化真正成為“大眾的文化”、“民間的文化”：二是注重開發(fā)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力較高、效益較好的節(jié)慶文化形式，并努力增加現(xiàn)代科技含量，搶占世界節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)的制高點(diǎn)。

加快節(jié)慶專業(yè)人才培養(yǎng)，為節(jié)慶活動(dòng)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)人力資源。節(jié)慶專業(yè)人才大體可以分為：從事宏觀管理與政策協(xié)調(diào)的理論研究型人才、進(jìn)行節(jié)慶活動(dòng)總體策劃與市場(chǎng)推廣的項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)型人才、為節(jié)慶活動(dòng)提供專項(xiàng)服務(wù)的專業(yè)服務(wù)提供人才和節(jié)慶場(chǎng)館建設(shè)與營(yíng)運(yùn)的場(chǎng)館管理型人才。不同類型的節(jié)慶人才在節(jié)慶活動(dòng)中承擔(dān)的角色不一，各自擔(dān)負(fù)的職責(zé)不同，所需的知識(shí)結(jié)構(gòu)亦有較大的差異。節(jié)慶行業(yè)管理和協(xié)調(diào)的理論研究型人才需要進(jìn)行節(jié)慶市場(chǎng)調(diào)研、市場(chǎng)規(guī)律總結(jié)、發(fā)展趨勢(shì)分析和政策法規(guī)研制，需要運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行宏觀調(diào)控與協(xié)調(diào)，因此，必須比較全面地了解和掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律，節(jié)慶行業(yè)的特殊性能和市場(chǎng)要求，需要具有較深的經(jīng)濟(jì)理論功底和較強(qiáng)的理論研究能力。

政府有序規(guī)制，為節(jié)慶活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展提供政策保障。當(dāng)下各地開展的節(jié)慶活動(dòng)大多是政府主導(dǎo)型，從性質(zhì)上來說是準(zhǔn)公共產(chǎn)品，其收益的大部分會(huì)自然地流入非直接投資單位和行業(yè)，如零售、市內(nèi)交通、景點(diǎn)、飯店、餐飲等非投資企業(yè)主體是節(jié)慶活動(dòng)的最大受益者，因而很難體現(xiàn)誰投資誰受益的原則。因此，如果政府不采取合理的規(guī)制措施，節(jié)慶活動(dòng)的投入和分配矛盾會(huì)愈演愈烈，進(jìn)而削弱其發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。同時(shí)，節(jié)慶活動(dòng)又是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，既有承辦者與參節(jié)的企業(yè)提供的核心產(chǎn)品，也包括交通、通訊、信息、治安、工商、衛(wèi)生等政府和社會(huì)各界提供的基礎(chǔ)服務(wù)和配套服務(wù)。

第7篇：旅游策劃的含義范文

傳統(tǒng)旅游中旅游業(yè)的投入是以資源、資金、設(shè)備為主,是“物”起決定性作用。而現(xiàn)代旅游業(yè)則以營(yíng)銷、管理、知識(shí)、智力為主,根據(jù)市場(chǎng)狀況和旅游消費(fèi)需求進(jìn)行策劃、組織、創(chuàng)新、反饋、控制,以提供高效的產(chǎn)品和服務(wù)。旅游市場(chǎng)營(yíng)銷需要不斷拓展業(yè)務(wù)空間和業(yè)務(wù)范圍,推廣高效運(yùn)營(yíng),使游客滿意,心情愉悅,使企業(yè)獲利,達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。旅游市場(chǎng)營(yíng)銷非常注重管理與協(xié)調(diào),特別是旅游文化服務(wù)理念的管理與協(xié)調(diào),旅游資源的管理與協(xié)調(diào),游客與旅游從業(yè)人員的管理與協(xié)調(diào)。

2我國(guó)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的發(fā)展特點(diǎn)

2.1旅游營(yíng)銷理念的變革

隨著市場(chǎng)營(yíng)銷從早期的生產(chǎn)觀念階段發(fā)展到今天的社會(huì)營(yíng)銷觀念階段,人們比以往任何一個(gè)時(shí)期都更加注重環(huán)境、資源與人口的協(xié)調(diào)發(fā)展,旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益也與全社會(huì)、全人類的利益緊密聯(lián)系在一起?，F(xiàn)代旅游營(yíng)銷理念緊扣可持續(xù)發(fā)展這一主題,綠色營(yíng)銷觀念、生態(tài)環(huán)境觀念、品牌服務(wù)觀念已經(jīng)開始成為現(xiàn)代旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的重要理念。

2.2營(yíng)銷職能的演變

旅游營(yíng)銷的產(chǎn)品策略、促銷策略、價(jià)格策略和渠道策略就與傳統(tǒng)市場(chǎng)營(yíng)銷有著本質(zhì)的不同,它更強(qiáng)調(diào)旅游營(yíng)銷的管理與協(xié)調(diào),特別是旅游文化服務(wù)理念的管理與協(xié)調(diào)、旅游資源的管理與協(xié)調(diào)、游客及旅游從業(yè)人員的管理與協(xié)調(diào)。

2.3營(yíng)銷組合策略及營(yíng)銷模式的延伸

隨著市場(chǎng)需求的個(gè)性化趨勢(shì)越來越明顯的,傳統(tǒng)4Ps策略已滯后于旅游營(yíng)銷功能及理念的演變,因此美國(guó)著名市場(chǎng)學(xué)家菲利浦·科特勒于1984年提出的“大市場(chǎng)營(yíng)銷”理論對(duì)旅游企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷的指導(dǎo)意義得以逐漸體現(xiàn)。大市場(chǎng)營(yíng)銷理論認(rèn)為營(yíng)銷人員要去影響企業(yè)所處的營(yíng)銷環(huán)境,而不應(yīng)單純地順從和適應(yīng)環(huán)境。營(yíng)銷組合還應(yīng)融入權(quán)力與公共關(guān)系兩大要素,特別是將公共關(guān)系的手法運(yùn)用到營(yíng)銷組合中,運(yùn)用以整合營(yíng)銷和關(guān)系營(yíng)銷為基礎(chǔ)的新的營(yíng)銷傳播模式,進(jìn)而建立良好的客戶關(guān)系紐帶、培養(yǎng)旅游品牌已經(jīng)逐漸成為世界旅游市場(chǎng)營(yíng)銷發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。

3我國(guó)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷現(xiàn)狀分析及存在問題

3.1旅游產(chǎn)品深度開發(fā)不夠

目前,國(guó)內(nèi)大多數(shù)旅游產(chǎn)品老化、單一,缺乏較強(qiáng)的吸引力,主要表現(xiàn)在以下方面:一是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理?，F(xiàn)代旅游產(chǎn)品包括觀光旅游、度假旅游和特種旅游三大產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。國(guó)內(nèi)旅游業(yè)迄今為止還是以觀光旅游為主,可是在激烈的旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,只靠一條腿是站不住的。二是旅游產(chǎn)品質(zhì)量存在問題。旅游產(chǎn)品質(zhì)量可分為普品、精品、特品和絕品四大類,國(guó)內(nèi)的旅游產(chǎn)品可以說是普品比較多,特品、絕品有一些,而精品更少一些。三是產(chǎn)品的升級(jí)換代速度慢。總的來說,國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)品,創(chuàng)新不夠,多年一貫制沒有新鮮感。四是旅游產(chǎn)品的參與性不強(qiáng),給游客帶來的體驗(yàn)比較少。五是旅游產(chǎn)品開發(fā)無序,喜歡盲目從眾跟風(fēng),一哄而上,投入產(chǎn)出水平低下。

3.2旅游信息傳遞渠道不健全

受制于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及居民消費(fèi)收入等因素的制約,在我國(guó)還有絕大部分地區(qū)的旅游消費(fèi)者難以得到具體的旅游綜合資訊服務(wù)和市場(chǎng)預(yù)測(cè)性信息,特別是與目的地旅游相關(guān)的交通、飲食住宿、旅游客流等信息的傳遞速度滯后,使旅游客流的區(qū)域不平衡性加大,加劇了旅游特別是節(jié)假日旅游無序性的產(chǎn)生,并間接影響到熱點(diǎn)線路的服務(wù)水平與服務(wù)質(zhì)量。

3.3信息傳遞科技含量低,營(yíng)銷手段落后

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)具有高效、快捷、信息量大的特點(diǎn),歐美許多大旅游企業(yè)在八、九十年代就廣泛將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)用于市場(chǎng)營(yíng)銷。但到目前,我國(guó)大多數(shù)旅行社還是利用電話、傳真進(jìn)行日常工作。手段上的落后影響了高質(zhì)量的旅游營(yíng)銷策略,會(huì)制約旅游業(yè)的規(guī)范化、智能化、信息化和全球一體化的發(fā)展趨勢(shì)。這與日益發(fā)展的各國(guó)旅游業(yè)相距甚遠(yuǎn),加大了我國(guó)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷與世界各國(guó)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的差距。

4加強(qiáng)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的幾點(diǎn)建議

4.1完善旅游營(yíng)銷戰(zhàn)略計(jì)劃,樹立良好的旅游形象

未來旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是理念、文化及品牌的競(jìng)爭(zhēng)、是忠誠(chéng)顧客的競(jìng)爭(zhēng),在旅游營(yíng)銷中必須制定相應(yīng)的長(zhǎng)期戰(zhàn)略計(jì)劃,處理好市場(chǎng)短期效益與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)

展的關(guān)系,確立顧客服務(wù)的理念體系并將其視為確立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的核心理念。在此基礎(chǔ)上完善和改進(jìn)營(yíng)銷組合,徹底改變現(xiàn)有的粗放的營(yíng)銷模式,將綠色營(yíng)銷、

關(guān)系營(yíng)銷、整合營(yíng)銷及知識(shí)營(yíng)銷的理念和方法融入到現(xiàn)有的旅游營(yíng)銷體制中,將這一理念加以有組織的系統(tǒng)化,使之滲透到所有員工意識(shí)領(lǐng)域并成為所有員工的基本行為準(zhǔn)則以樹立良好的旅游品牌形象。

4.2組建高素質(zhì)的旅游營(yíng)銷隊(duì)伍

旅游企業(yè)要重視旅游營(yíng)銷隊(duì)伍的建設(shè),把提高營(yíng)銷隊(duì)伍的素質(zhì)作為企業(yè)員工建設(shè)的主要工作,選擇責(zé)任心強(qiáng),文化水平高、熱愛旅游事業(yè)有開拓精神的人作為營(yíng)銷人員。企業(yè)要完善用人機(jī)制,把好錄用關(guān),提高員工隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu)水平,提高營(yíng)銷隊(duì)伍的素質(zhì)層次;造和諧的企業(yè)文化和員工工作環(huán)境,把人才的流失速度控制在一個(gè)相對(duì)合理的水平。

4.3發(fā)展旅游網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷

隨著信息時(shí)代的到來,旅游企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也越來越集中到獲取經(jīng)濟(jì)信息和營(yíng)銷信息兩個(gè)方面,通過營(yíng)銷信息系統(tǒng),可以反饋旅游市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)效果,并針對(duì)不同營(yíng)銷效果加以控制,為決策層提供最新的營(yíng)銷動(dòng)態(tài),使其做出正確的決策,提高旅游企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。信息系統(tǒng)的建立為管理者提供了一個(gè)使產(chǎn)品或服務(wù)區(qū)別于競(jìng)爭(zhēng)者的工具,主要表現(xiàn)在信息傳播及時(shí)、服務(wù)超前和降低企業(yè)的運(yùn)營(yíng)成本。完善的信息管理系統(tǒng)可以增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。從發(fā)展趨勢(shì)來看,互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷的實(shí)施是必然的。傳統(tǒng)營(yíng)銷也有其長(zhǎng)處,互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷和傳統(tǒng)營(yíng)銷只有緊密結(jié)合才能揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),才能把旅游市場(chǎng)營(yíng)銷做得更好。

第8篇：旅游策劃的含義范文

廣西茶文化旅游的意義

一、茶文化與旅游的相互關(guān)系

1.現(xiàn)代旅游的特點(diǎn)

旅游是人類文明的體現(xiàn),現(xiàn)代旅游更多的是一種文化消費(fèi),因此是廣義的文化活動(dòng)?，F(xiàn)代旅游的六要素,即食住行游購(gòu)?qiáng)?都與文化水**融,密不可分。現(xiàn)代社會(huì),人們之所以愿意花費(fèi)較多的財(cái)力、物力、體力和心力去參加旅游活動(dòng),就是因?yàn)樗麄冊(cè)诟冻龅耐瑫r(shí),滿足了探奇求知的需求,探奇求知的核心是體驗(yàn)異地異族的文化。因此可以說,旅游是滿足游客日益增長(zhǎng)的文化需求的一種文化活動(dòng)。

人們?cè)趨⒓勇糜蔚倪^程中,不僅要求能看到一些過去沒有看到過的東西,而且要求了解這些文化現(xiàn)象的來龍去脈和有關(guān)知識(shí)。有些可參與性的項(xiàng)目,游客總想自己動(dòng)手動(dòng)口去嘗試一下。有些具有可取意義的東西,游客總想帶點(diǎn)回去與親友共享、慢慢回味。因此現(xiàn)代旅游項(xiàng)目,通常必需具備觀賞性、知識(shí)性、參與性、獲得性等多種屬性。使游客通過了一次旅游活動(dòng)能獲得更多的文化知識(shí),滿足其某一方面的文化需求。

2.茶文化的靚麗之處

旅游文化包括山水文化、聚落(城鎮(zhèn))文化、園林文化、建筑文化、宗教文化、民族文化、民俗文化、烹飪文化、酒文化、茶文化、詩(shī)詞文賦文化、書畫雕塑文化、戲曲歌舞文化、工藝美術(shù)文化、花鳥蟲魚文化等?？梢钥闯?茶文化是旅游文化的重要組成部分。不僅如此,茶與山水、宗教、民族、民俗、烹飪、詩(shī)書畫、歌舞戲曲、工藝美術(shù)又有密切關(guān)系。豐富多彩的茶類,具有千姿百態(tài)的茶葉外形和色香味各異品質(zhì)特點(diǎn)的名優(yōu)茶對(duì)游客就具有很大的吸引力;加上茶區(qū)的山水風(fēng)光、名寺名泉、各民族的茶俗風(fēng)情、泡茶飲茶藝術(shù)、茶書茶畫茶詩(shī)詞、茶歌茶舞、工藝精湛的各種茶具,以及茶馬司、葛玄茗圃、貢茶焙、御茶園、皇茶院等茶文化遺跡等,都是茶文化的靚麗之處。因此茶文化在旅游文化中具有重要地位。

3.茶文化與旅游相結(jié)合的好處

茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,通常人們?cè)诼糜位顒?dòng)中對(duì)傳統(tǒng)文化都有濃厚的興趣。因此無論是茶文化的專項(xiàng)旅游,或是在一次旅游活動(dòng)中,恰如其分地安排一些茶文化的內(nèi)容,如觀賞茶藝表演、品名茶、觀看茶歌茶舞、觀賞選購(gòu)茶具、品嘗茶餐茶菜、自己動(dòng)手學(xué)制茶學(xué)泡茶、參觀和考察茶文化遺跡等等,都會(huì)給游客帶來新鮮感、愉悅感,既增長(zhǎng)了知識(shí),又愉悅了心情,達(dá)到了探奇求知的目的。

在旅游活動(dòng)中充分利用當(dāng)?shù)氐牟栉幕Y源,把茶文化的知識(shí)性、觀賞性、可參與性很好地與旅游結(jié)合起來,既可豐富旅游活動(dòng)的內(nèi)容和文化內(nèi)涵,同時(shí)也宣傳和普及了茶文化知識(shí),弘揚(yáng)了茶文化,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展。

茶文化旅游的含義

茶文化是一定時(shí)期內(nèi)物質(zhì)文明和精神文明的綜合體現(xiàn)。它以茶這種實(shí)物為載體來傳播與茶有關(guān)的各種文化，因此茶文化有著非常廣闊的內(nèi)容，它涵蓋了多個(gè)學(xué)科與行業(yè)，如文化藝術(shù)、醫(yī)學(xué)保健、科技教育、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、歷史考古、餐飲旅游和新聞出版等。具體內(nèi)容包括:茶與詩(shī)詞、茶與歌舞、茶與禪教、茶藝表演、茶與婚禮、茶事掌故、茶與楹聯(lián)、茶與諺語、茶葉專著、茶葉期刊、茶與小說、茶與美術(shù)、茶與祭祀、飲茶習(xí)俗、陶瓷茶具、茶館茶樓、茶食茶療、茶事博覽和茶事旅游等方面。茶與各種形式的文化有機(jī)融合在一起，形成了今天內(nèi)涵豐富的中國(guó)茶文化，當(dāng)代茶文化精神講求人與自然的親和、追求真善美的完美統(tǒng)一。旅游即旅行游覽活動(dòng)，泛指為旅客提供休閑設(shè)施與服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，涉及到政經(jīng)史地法等各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域。一般而言，旅游具有觀光和游歷兩個(gè)不同的層次，前者歷時(shí)短，體驗(yàn)較淺;后者歷時(shí)長(zhǎng)，注重精神層面的人生體驗(yàn);旅游既能鍛煉人的身體，又能陶冶情操，豐富知識(shí)，開闊眼界，體味生活的本來面目，平時(shí)不易得到的快樂通過旅游得到充分的釋懷，并成為一生永久而美好難忘的記憶。休閑生態(tài)旅游成了當(dāng)今人們外出旅游的趨勢(shì)與方向?，F(xiàn)代的旅游方式已不同于古代文人的游山玩水或徐霞客式的旅行和科學(xué)考察，“求新、求知、求樂”是旅游者普遍的心理需求，它已經(jīng)成為人類社會(huì)中一種不斷發(fā)展的生活方式。省“經(jīng)濟(jì)發(fā)展十佳縣”。

 

廣西茶文化旅游的意義相關(guān)文章：

1.關(guān)于旅游與茶文化的論文

2.關(guān)于茶文化旅游研究論文

3.發(fā)展茶文化旅游的發(fā)展方向

第9篇：旅游策劃的含義范文

我國(guó)目前尚未有人專門就城市營(yíng)銷的概念進(jìn)行界定,一般使用菲利普·科特勒“地方營(yíng)銷”的概念。所謂地方營(yíng)銷就是將地方視為企業(yè),將地方的資源和未來視為產(chǎn)品,分析它的內(nèi)部和外部環(huán)境,以及它在全球性競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)項(xiàng)與弱項(xiàng)以及面臨的機(jī)遇和威脅,確定它的目標(biāo)市場(chǎng),包括目標(biāo)人口、目標(biāo)產(chǎn)業(yè)以及目標(biāo)區(qū)域,并針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)造、包裝和營(yíng)銷的過程。由于“地方”是一個(gè)含義豐富的概念,所以,“地方營(yíng)銷”只能是不同地理空間營(yíng)銷的共性概括,不能表現(xiàn)城市營(yíng)銷的特殊性。

我們認(rèn)為,城市營(yíng)銷就是以充分發(fā)揮城市整體功能為立足點(diǎn),通過樹立城市獨(dú)特形象,提升城市知名度美譽(yù)度,從而滿足政府、企業(yè)和公眾需求的社會(huì)管理活動(dòng)和過程的總稱。其含義應(yīng)該包括城市營(yíng)銷的立足點(diǎn)、城市營(yíng)銷的內(nèi)容、城市營(yíng)銷的目的和城市營(yíng)銷的性質(zhì)。城市營(yíng)銷的立足點(diǎn)是發(fā)揮城市整體功能。城市整體功能是指城市的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、社會(huì)功能和文化功能的集合。城市營(yíng)銷不是僅以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的的活動(dòng),而且也是政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化創(chuàng)造和社會(huì)資源配置等諸多方面的綜合性的社會(huì)活動(dòng)。城市營(yíng)銷的實(shí)踐依賴于城市整體功能的發(fā)揮,城市整體功能的發(fā)揮是城市營(yíng)銷的立足點(diǎn)和歸宿。

城市營(yíng)銷的內(nèi)容是提升城市內(nèi)在能力。城市內(nèi)在能力是城市人文環(huán)境、要素稟賦、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、政府作為等方面的集合。具體而言,城市內(nèi)在能力主要是指城市自然資源(包括自然景觀和土地礦產(chǎn)等資源),城市人文精神,城市政府素質(zhì)(包括政府效率和政府廉潔度),城市基礎(chǔ)設(shè)施(包括道路交通、水電氣供應(yīng)、通信設(shè)施、綠地面積等等)。城市內(nèi)在能力外在表現(xiàn)為城市個(gè)性、城市形象。

城市營(yíng)銷的目的是滿足政府、企業(yè)和公眾的需求。從一定意義上講,城市營(yíng)銷就是通過提升城市形象,獲得與城市內(nèi)在能力對(duì)應(yīng)的收益,讓本地企業(yè)的品牌更鮮明,使本地居民更富裕,對(duì)投資者更有吸引力,使旅游者滿意而歸,最終使城市政府的績(jī)效更突出。

城市營(yíng)銷是一種綜合的社會(huì)管理活動(dòng)或過程。它通過城市規(guī)劃、城市建設(shè)、城市治理以及城市形象傳播等一系列管理活動(dòng)實(shí)現(xiàn)城市營(yíng)銷的目的,這些活動(dòng)應(yīng)以城市營(yíng)銷的立足點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)其相互間的協(xié)調(diào)性,功能發(fā)揮的整體性。

城市營(yíng)銷在我國(guó)不僅在理論研究上存在誤區(qū),在實(shí)踐活動(dòng)中也存在誤區(qū)。在理論研究上的誤區(qū),主要表現(xiàn)在城市營(yíng)銷相關(guān)概念的使用上,即:

城市管理與城市經(jīng)營(yíng)不分。城市管理與城市經(jīng)營(yíng)的理論最早產(chǎn)生于西方國(guó)家,由于多數(shù)時(shí)候英文都表述為同一個(gè)詞“manage”,導(dǎo)致我國(guó)在翻譯使用時(shí)將二者同一化。雖然城市管理和城市經(jīng)營(yíng)從內(nèi)容上有很多相同之處,但他們有不同的內(nèi)涵,應(yīng)區(qū)別使用。我們認(rèn)為,城市管理是作為綜合職能的體現(xiàn),而城市經(jīng)營(yíng)是城市經(jīng)濟(jì)職能的要求;另外,城市管理著眼于城市內(nèi)部資源要素的配置,而城市經(jīng)營(yíng)則更多地強(qiáng)調(diào)城市內(nèi)部資源和外部資源的整合。

城市規(guī)劃與城市營(yíng)銷策劃不分。城市管理的初期階段普遍使用城市規(guī)劃的概念,并認(rèn)為它是城市發(fā)展和城市管理的總綱。由于城市規(guī)劃最早源于建筑學(xué),由此帶來重城市建設(shè)的合理性,輕城市建設(shè)的特殊性;重物質(zhì),輕精神;重科學(xué),輕藝術(shù);重政治,輕經(jīng)濟(jì);重供給,輕需求。而城市營(yíng)銷策劃更強(qiáng)調(diào)城市的個(gè)性,城市形象的藝術(shù)性,城市建設(shè)的人文性以及對(duì)城市利益主體需求的滿足程度。我們認(rèn)為,在城市營(yíng)銷活動(dòng)中,既要重視城市規(guī)劃,又不能忽視城市營(yíng)銷策劃。城市形象塑造與城市營(yíng)銷等同。我國(guó)城市營(yíng)銷的活動(dòng)大都集中在城市形象的塑造和傳播上。實(shí)施城市營(yíng)銷的政府廣泛利用大眾媒體傳播城市形象。從營(yíng)銷學(xué)的角度來看,形象的塑造和傳播只是營(yíng)銷策略的外延表現(xiàn),還沒能反映營(yíng)銷的實(shí)質(zhì)。正是由于這種認(rèn)識(shí)誤區(qū)導(dǎo)致了我國(guó)城市實(shí)施城市營(yíng)銷的過程中,表現(xiàn)為“千城一色”,“千城一面”。

由于我們對(duì)城市營(yíng)銷理論研究的不系統(tǒng)、不全面、不深入,甚至存在概念上的誤區(qū),也由于城市營(yíng)銷理論體系尚未建立,理論上的滯后阻礙了實(shí)踐的發(fā)展,導(dǎo)致實(shí)踐中也存在三個(gè)誤區(qū)。城市營(yíng)銷的觀念遠(yuǎn)未普及。全國(guó)600多座城市明確提出營(yíng)銷城市的只有昆明一家,有城市營(yíng)銷意識(shí)的也只有成都、上海、北京、貴陽、長(zhǎng)沙、洛陽等少數(shù)城市。大連、福州等市有城市經(jīng)營(yíng)的實(shí)踐,但是城市營(yíng)銷的觀念尚未明確形成。廈門、珠海等沿海各市,威海、蓬萊等山東諸市,黑龍江等省也只是在城市形象傳播方面進(jìn)行了實(shí)踐。

城市營(yíng)銷實(shí)施缺乏系統(tǒng)思考。對(duì)于已經(jīng)有營(yíng)銷實(shí)踐的城市來說,由于對(duì)營(yíng)銷什么,怎么營(yíng)銷還缺乏準(zhǔn)確全面的認(rèn)識(shí),致使在實(shí)踐上表現(xiàn)出營(yíng)銷活動(dòng)的盲目和混亂。例如有的城市一會(huì)兒說要建成區(qū)域商務(wù)中心,一會(huì)兒又要建成交通樞紐,一會(huì)兒要建成文化中心等等。顯然,這樣的城市還沒對(duì)自身的資源要素進(jìn)行全面系統(tǒng)的分析,導(dǎo)致了城市定位的隨機(jī)和模糊,城市形象不統(tǒng)一,最終使城市資源分散,城市整體功能未得到充分發(fā)揮。

城市營(yíng)銷的目的和手段不匹配?，F(xiàn)階段我國(guó)城市營(yíng)銷大都停留在CI(企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng))的VI(視覺識(shí)別系統(tǒng))階段,只是一個(gè)外在形象的包裝,其直接目的是提高城市知名度,主要是為了招商引資,發(fā)展旅游。而普遍的做法是電視廣告,沒有體現(xiàn)城市形象的獨(dú)特性,結(jié)果是千城一色,實(shí)際效果偏離預(yù)想,浪費(fèi)城市資源。

二

針對(duì)以上誤區(qū),我們認(rèn)為,在導(dǎo)入城市營(yíng)銷之前,必須充分認(rèn)識(shí)城市營(yíng)銷的必要性,強(qiáng)化城市營(yíng)銷觀念,樹立全面系統(tǒng)的城市營(yíng)銷觀。城市營(yíng)銷的基本理念就是用有限的內(nèi)部資源去整合無限的外部資源。城市自身的資源是有限的,外部資源從表面上講是無限的,但是由于外部資源的總量是有限的,而爭(zhēng)取這些資源的城市數(shù)量多,外部資源的流動(dòng)就有了一定方向性。一般來講,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,外部資源總是會(huì)優(yōu)先流向具有獨(dú)特形象,并能使之獲得增值的城市。如果城市知名度不高,沒有特色,增值空間不大,對(duì)外部資源的吸引力就弱,進(jìn)而還會(huì)導(dǎo)致內(nèi)部資源流失。所以,城市營(yíng)銷具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

針對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)界和實(shí)踐界在使用城市營(yíng)銷概念混淆的問題,我們認(rèn)為,要明確城市營(yíng)銷與相關(guān)概念的差異,統(tǒng)一概念使用。強(qiáng)化城市營(yíng)銷的觀念,還要認(rèn)識(shí)到城市管理應(yīng)由城市規(guī)劃導(dǎo)向、城市建設(shè)導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為城市經(jīng)營(yíng)導(dǎo)向和城市營(yíng)銷導(dǎo)向。徹底改變城市是一個(gè)行政單位,而不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的觀念,還要充分認(rèn)識(shí)到城市是重要、稀缺的資源。通過城市營(yíng)銷、城市經(jīng)營(yíng)可以發(fā)揮城市整體功能,提升城市整體價(jià)值。

全面系統(tǒng)的城市營(yíng)銷觀,就是要明確城市營(yíng)銷功能的整體性、主體的多元性、過程的連續(xù)性。重視功能的整體性就是要綜合考慮城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)功能等各個(gè)方面,不能有所忽略;重視主體的多元性就是兼顧政府、企業(yè)和公眾多方利益;重視過程的連續(xù)性就是注重城市營(yíng)銷活動(dòng)按步驟分階段實(shí)施,不能盲目超前,著眼于城市競(jìng)爭(zhēng)力的長(zhǎng)期培育。我們認(rèn)為,為了保證城市營(yíng)銷目的的實(shí)現(xiàn),不僅要有正確的城市營(yíng)銷觀,而且在城市營(yíng)銷實(shí)踐活動(dòng)中,必須遵循嚴(yán)格的實(shí)施程序。

1·城市營(yíng)銷環(huán)境的調(diào)查與分析

從國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)文化、城市的發(fā)展階段和未來趨勢(shì)、周邊城市或同類城市的態(tài)勢(shì)和城市內(nèi)部的政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展等方面進(jìn)行廣泛而周密的調(diào)查和分析,找到城市的強(qiáng)項(xiàng)與弱項(xiàng),城市面臨的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。從一定意義上講,城市營(yíng)銷就是努力讓城市內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境相適應(yīng)的過程,通過環(huán)境調(diào)查與分析,明確自身優(yōu)勢(shì)劣勢(shì),為城市準(zhǔn)確定位奠定基礎(chǔ)。

2·城市類型細(xì)分標(biāo)準(zhǔn)的選擇

根據(jù)不同的細(xì)分原則,對(duì)城市利益主體的需求進(jìn)行全面分析,結(jié)合城市自身的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì),進(jìn)行科學(xué)分類。在細(xì)分時(shí)要重視內(nèi)部市場(chǎng)(本城居民)和外部市場(chǎng)(外城居民),旅游市場(chǎng)和投資市場(chǎng),經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)、政治市場(chǎng)和文化市場(chǎng)的差異性。

3·城市定位的確定

城市類型細(xì)分之后,從城市地位和角色等方面,確定城市定位和城市營(yíng)銷目標(biāo),樹立城市形象。在城市定位時(shí),要考慮城市形象的獨(dú)特性和不可替代性,要有包容性、前瞻性,要體現(xiàn)人與自然,現(xiàn)代與傳統(tǒng),生活與工作的統(tǒng)一①。在定位方法上,首先進(jìn)行城市內(nèi)在能力分析,即從人文環(huán)境、要素稟賦、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、政府作為等方面得出城市的內(nèi)在能力水平;然后,通過SWOT(強(qiáng)項(xiàng)弱項(xiàng)機(jī)會(huì)威脅)分析,橫向和縱向的比較,最終確立城市定位。

4·城市營(yíng)銷戰(zhàn)略的制訂

城市營(yíng)銷戰(zhàn)略包括明確“城市產(chǎn)品”、城市營(yíng)銷策劃以及制定系統(tǒng)的營(yíng)銷組合策略。不同的城市“產(chǎn)品”是不同的。對(duì)于具有優(yōu)勢(shì)自然景觀的城市來說,自然景觀就是它的主要“產(chǎn)品”;對(duì)于擁有良好的市政設(shè)施的城市來說,基礎(chǔ)設(shè)施就是它的主要“產(chǎn)品”;對(duì)于擁有悠久歷史文化的城市而言,歷史文化就是它的主要產(chǎn)品。城市營(yíng)銷策劃不止是一個(gè)城市形象的策劃,而是一個(gè)城市發(fā)展的總體設(shè)想和規(guī)劃。目前,對(duì)于我國(guó)城市而言,城市營(yíng)銷策劃主要有三個(gè)方面的工作:一是人文環(huán)境的再塑;二是基礎(chǔ)設(shè)施的改善;三是政府效率的提高。制定系統(tǒng)的營(yíng)銷組合策略時(shí),要注意從城市的內(nèi)在能力和城市產(chǎn)品消費(fèi)者的需求出發(fā),從關(guān)系、關(guān)聯(lián)、反應(yīng)、回報(bào)等角度系統(tǒng)思考,制定相應(yīng)戰(zhàn)略和具體的實(shí)施步驟。城市營(yíng)銷戰(zhàn)略的制定,要做到長(zhǎng)期性和階段性的統(tǒng)一。

5·城市營(yíng)銷戰(zhàn)略的實(shí)施

根據(jù)城市定位和城市營(yíng)銷策劃,進(jìn)行城市形象推廣和城市產(chǎn)品銷售。從組織上,應(yīng)多管齊下,發(fā)動(dòng)多元主體力量。在實(shí)施營(yíng)銷戰(zhàn)略時(shí),應(yīng)注意對(duì)營(yíng)銷活動(dòng)進(jìn)程的控制,加強(qiáng)對(duì)營(yíng)銷人員的管理,保證營(yíng)銷項(xiàng)目的協(xié)調(diào),重視對(duì)營(yíng)銷活動(dòng)資金的監(jiān)管等等。