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陶行知教育理論在美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

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陶行知教育理論在美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

摘要:在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展下,我國綜合實(shí)力有了明顯的提升,教育是我國的軟實(shí)力,國家在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時加大了教學(xué)機(jī)構(gòu)的建設(shè)和教學(xué)體制的改革。新課改的實(shí)行為學(xué)生提供了發(fā)揮自我的平臺,突出了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位,提高了教學(xué)的效果。陶行知是我國著名的教育者和思想家,他提出的“生活即教育”理論被廣泛運(yùn)用到每個教育階段中,并獲得了很大的教育效果。幼兒教學(xué)與生活息息相關(guān),在幼兒美術(shù)教學(xué)活動中使用生活教育理論,將教學(xué)實(shí)踐和幼兒的生活結(jié)合在一起,為幼兒提供生活化的教育。

關(guān)鍵詞:陶行知生活教育理論幼兒美術(shù)教學(xué)

新課改倡導(dǎo)學(xué)生使用合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的方式,發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的積極性和主動性。在幼兒教育階段,幼兒的思想認(rèn)知和行為習(xí)慣處在初步形成期,教師與家長的教育方法對幼兒品格的形成有很大的影響。為了使幼兒全面發(fā)展和個性發(fā)展,幼兒園開展了美術(shù)教學(xué)活動,培養(yǎng)學(xué)生審美情趣,拓展幼兒的繪畫經(jīng)驗(yàn)。

1陶行知“生活即教育”理論對教學(xué)的影響

社會文明在不斷進(jìn)步,有些先進(jìn)的思想和理念在各個領(lǐng)域中得到了認(rèn)可和使用。我國的教學(xué)體系經(jīng)過了上千年的發(fā)展,越來越完善,也越來越適應(yīng)我國國情。在素質(zhì)教育下,學(xué)生的地位得到了很大的提升,教師開始關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的成長變化。不同的學(xué)者對教學(xué)的方式有不同見解,陶行知倡導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),還原學(xué)習(xí)的本貌,使學(xué)生在生活環(huán)境下掌握基礎(chǔ)知識和實(shí)踐能力。陶行知的“生活即教育”理論就是“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育?!彼J(rèn)為教育的意義就是為了適應(yīng)生活的變化,學(xué)生經(jīng)過系統(tǒng)、專業(yè)的教育之后能夠過上好的生活,教育便是成功的;學(xué)生將來的生活過得不好,便是變壞的教育。教師領(lǐng)悟“生活即教育”的精神后,在組織教學(xué)和教學(xué)實(shí)施的過程中會將學(xué)生的生活與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來,使學(xué)生在生活中接受教育,將抽象的、單一枯燥的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成直觀的、通俗易懂的語言文字,降低教學(xué)的難度[1]?!吧鐣磳W(xué)校”是生活教育理論的另一個命題,陶行知認(rèn)為人是在社會環(huán)境下成長起來的,人的思想和行為習(xí)慣會受到社會大環(huán)境的影響,從大眾的角度將社會看作是一個大眾學(xué)校,生活就是大眾接受的唯一教育。在“社會即學(xué)校”的主張下,學(xué)生不再局限于課本的學(xué)習(xí),學(xué)校定期組織學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生將文化理論知識運(yùn)用到實(shí)踐活動中,使學(xué)生能夠?qū)W以致用。

2生活教育理論在幼兒美術(shù)教學(xué)活動中的運(yùn)用

2.1教學(xué)內(nèi)容生活化

在幼兒美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用陶行知的“生活即教育”理論,將美術(shù)教學(xué)內(nèi)容生活化,以學(xué)生為中心開展美術(shù)教學(xué)活動。在《幼兒園教育綱要》中強(qiáng)調(diào)了生活對幼兒教育的重要性,幼兒教師應(yīng)該為學(xué)生提供一個生活、健康的教學(xué)環(huán)境,滿足幼兒在美術(shù)教學(xué)中的多方面發(fā)展。教師選擇教學(xué)內(nèi)容時要貼近幼兒的生活,達(dá)到寓教于樂的效果。以生活為中心,立足于幼兒的生活,借助生活中的自然景觀,培養(yǎng)幼兒對色彩的捕捉和描述能力,在生活中豐富幼兒的繪畫經(jīng)驗(yàn),提高幼兒的美術(shù)技能,培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。幼兒美術(shù)教學(xué)內(nèi)容中要有80%是幼兒熟識的,剩下的20%拓展幼兒的視野,使幼兒掌握更多的知識內(nèi)容[2]。

2.2美術(shù)材料生活化

在《幼兒園教育綱要》中提到:“指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動?!庇變航處熢诿佬g(shù)教學(xué)中引入生活化因素,可以選擇一些生活中的物件作為美術(shù)材料,將美術(shù)與生活物品結(jié)合在一起,幼兒觀察自己認(rèn)識的物品,然后模仿著繪畫,會增大幼兒的繪畫興趣,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作精神。例如,在手工課活動中,教師可以教幼兒制作小蜻蜓,手工工具是:雪糕棍、卡紙、雙面膠或者膠水等,幼兒看到自己平時扔掉的雪糕棍能夠制作出漂亮的小蜻蜓,會產(chǎn)生很大的創(chuàng)作興趣。幼兒在美術(shù)課堂中對生活物品的使用進(jìn)行思考,不僅提高了幼兒的思維能力,還提高了幼兒的動手能力。教師將“廢棄物品”作為教學(xué)材料,帶領(lǐng)幼兒經(jīng)歷變廢為寶的過程,循序漸進(jìn)的向幼兒灌輸節(jié)約、環(huán)保的思想。

2.3美術(shù)活動形式生活化

為了使美術(shù)教學(xué)活動更好的走進(jìn)幼兒的生活,教師可以組織幼兒進(jìn)行美術(shù)課外活動,帶領(lǐng)幼兒去認(rèn)識校園中的樹木、花草、建筑物和花園中的小動物等等。幼兒的好奇心非常大,教師告訴幼兒樹干的顏色,幼兒就會問樹葉的顏色。在大自然的環(huán)境下,教師與幼兒的關(guān)系會變得更加的融洽,在師生互動中完成教學(xué)任務(wù),幼兒對美術(shù)學(xué)科產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣[3]。將美術(shù)教學(xué)形式生活化,教師走出課堂,拉近師生之間的距離,將自己掌握的相關(guān)內(nèi)容傳授給幼兒,幼兒會聽的津津有味。教師也可以問幼兒問題,比如看到校園中的螞蟻在成群結(jié)隊的爬行,教師就可以問問幼兒小螞蟻是在做什么,為幼兒提供一個思考的過程。

3結(jié)語

幼兒園的教育主要以幼兒身體健康為主,在安全、愉悅的教學(xué)環(huán)境下為幼兒提供一個學(xué)習(xí)知識、接觸外界的機(jī)會。幼兒教師制定的教學(xué)目標(biāo)和計劃需要符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律,在此基礎(chǔ)上拓展幼兒的興趣愛好,培養(yǎng)幼兒的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣,為幼兒進(jìn)入小學(xué)教育階段打好基礎(chǔ)。幼兒在生活化的美術(shù)教學(xué)中可以更好的感受自然和生活,更好的體驗(yàn)美和表現(xiàn)美,對幼兒未來的發(fā)展有很大的幫助。

參考文獻(xiàn):

[1]王雄.探索陶行知生活教育理論在幼兒美術(shù)教學(xué)活動中的運(yùn)用[J].科普童話•新課堂(下),2017(2):3.

[2]嚴(yán)佳祺.淺析陶行知思想對幼兒美術(shù)教育活動的影響[J].神州,2017,(8):203.

[3]薛彥平.學(xué)習(xí)陶行知思想,指導(dǎo)幼兒美術(shù)教育[J].美術(shù)教育研究,2016(24):158

作者:李煥 單位:昆山花橋國際商務(wù)城啟航幼兒園