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刺繡對(duì)服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

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刺繡對(duì)服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

摘要:刺繡是我國(guó)流傳最廣泛的民間工藝之一,是具審美與實(shí)用并舉的工藝形式。將傳統(tǒng)民間藝術(shù)與實(shí)際應(yīng)用完美結(jié)合,積極吸收新的藝術(shù)元素并加以創(chuàng)新,是服裝設(shè)計(jì)從業(yè)者應(yīng)認(rèn)真對(duì)待的任務(wù)之一。本文通過(guò)分析刺繡元素在服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中所出現(xiàn)的問(wèn)題,歸納刺繡應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的方法,指出刺繡在服裝設(shè)計(jì)中的實(shí)現(xiàn)手段。

關(guān)鍵詞:刺繡;服裝;應(yīng)用

刺繡是一種用絲線或其他材料在絲綢、布帛等織物上,借助針的反復(fù)穿刺,繡制成圖案的裝飾技藝。刺繡用針和線在織物上“作畫(huà)”,不僅具有裝飾價(jià)值,而其反復(fù)繡綴的工藝還能增加織物的耐磨性并反映人們的風(fēng)俗、文化和心理。服裝設(shè)計(jì)中刺繡的影響力又格外關(guān)鍵,能夠有效體現(xiàn)不同朝代不同的文化和設(shè)計(jì)特點(diǎn)。服裝行業(yè)里,國(guó)外大牌設(shè)計(jì)師紛紛推出民族風(fēng),從世界各個(gè)民族尋找靈感。Dior于2012年推出的女裝中,就大量使用中國(guó)刺繡為裝飾元素。Valention于2014~2015的春夏時(shí)裝周展示的衣服中,就有部分將富有中東民族風(fēng)格的傳統(tǒng)花卉圖案依據(jù)人體上的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)重新布局組合,使流暢多變的線型刺繡顯得華麗而古老,充滿異域風(fēng)情。傳統(tǒng)刺繡元素與現(xiàn)代服裝形態(tài)結(jié)合,必將是今后服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中的一個(gè)重要趨勢(shì)走向。

一、刺繡元素在服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中所出現(xiàn)的問(wèn)題

1.傳統(tǒng)藝術(shù)遭遇現(xiàn)代文化始終還是處于劣勢(shì)

一針一線的手工刺繡盡管精致美觀擁有靈氣,然而隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步,中國(guó)人的服裝穿著很少民族化。傳統(tǒng)的刺繡工藝品雖然價(jià)格比較高,但加工時(shí)間比較長(zhǎng),這使刺繡工藝的發(fā)展得不到普及。與之對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)代機(jī)繡的高速度和高產(chǎn)出量擁有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),商人出于生產(chǎn)成本考慮,基本使用機(jī)繡,加速了手工刺繡行業(yè)的衰敗。

2.從事刺繡的手工業(yè)者越來(lái)越少

擁有熟練刺繡手工藝的繡工大都來(lái)自交通不便利村莊,文化基礎(chǔ)薄弱,而且年紀(jì)偏大,他們中的大多數(shù)只會(huì)按照傳統(tǒng)繡品題材刺繡,除了模仿就是復(fù)制,難以讓人眼前一亮。繡工的文化基礎(chǔ)也決定著他們?nèi)狈?chuàng)造力,難以將傳統(tǒng)刺繡技法與現(xiàn)代服裝結(jié)合進(jìn)行刺繡。這導(dǎo)致耗費(fèi)大量時(shí)間的手工刺繡的最終成品只能以中低檔價(jià)格出售,促使了傳統(tǒng)刺繡技術(shù)的沒(méi)落。

3.設(shè)計(jì)師的運(yùn)用問(wèn)題

我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)起步較晚,從二十世紀(jì)八十年代開(kāi)始,到九十年代形成專業(yè)體系,大規(guī)模的發(fā)展是近幾年的事情。專業(yè)從事服裝設(shè)計(jì)的工作人員基本都是從油畫(huà)、水彩等繪畫(huà)專業(yè)衍生出來(lái),設(shè)計(jì)師本身對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)本身不夠了解,因此在服裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)中,一些設(shè)計(jì)師習(xí)慣于運(yùn)用現(xiàn)代流行元素,往往難以很好地表現(xiàn)刺繡圖案。有的設(shè)計(jì)師即使運(yùn)用傳統(tǒng)的工藝,只是對(duì)傳統(tǒng)工藝的照搬,在結(jié)構(gòu)的平面性上存在一些缺陷,較少為實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的整體藝術(shù)表現(xiàn)力而進(jìn)行人為的分割,表現(xiàn)得不倫不類。一些設(shè)計(jì)師運(yùn)用刺繡工藝時(shí)過(guò)于追求圖案的完整性,忽視細(xì)節(jié)的特點(diǎn)和對(duì)人體美的展現(xiàn)。這些問(wèn)題若想要從根源解決需要社會(huì)方方面面的努力?,F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)作為一種造型藝術(shù),服裝永遠(yuǎn)以繪畫(huà)藝術(shù)為其創(chuàng)作根源,若在一開(kāi)始的美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中就加強(qiáng)相關(guān)理念教育,不失為一個(gè)有效解決問(wèn)題的方法。

二、刺繡應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的策略方法

1.加強(qiáng)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的審美教育,提高民族文化理解度

作為服裝設(shè)計(jì)者要有扎實(shí)的理論功底,能平衡美術(shù)意識(shí)建立與美術(shù)素養(yǎng)提高,能洞察現(xiàn)代人的心理需求。在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中,利用美術(shù)學(xué)科教學(xué),提高設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的審美能力,對(duì)其智力的挖掘與提升設(shè)計(jì)水平具有重要的作用。在這一過(guò)程中,教師需要民族文化作為基礎(chǔ),致力于提高民族文化理解度,加強(qiáng)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。特別是刺繡中圖案處理和配色技巧,教師通過(guò)展示以及詳細(xì)講解,使學(xué)生了解到刺繡背后所蘊(yùn)含的民族文化。

2.開(kāi)設(shè)一定的手工刺繡課程

傳統(tǒng)手工業(yè)者雖然具有熟練的技藝,但文化程度不高,缺乏專業(yè)的審美觀和設(shè)計(jì)理念,技藝操作卻非常熟練,即重技能輕理論。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生具有較強(qiáng)的繪畫(huà)功底,能夠自行設(shè)計(jì)圖案款式,具有專業(yè)的審美觀點(diǎn)和藝術(shù)層次,技藝操作卻暫時(shí)欠缺,即重理論輕技能。兩者取長(zhǎng)補(bǔ)短,進(jìn)行強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,可以有效解決人員和題材的問(wèn)題。像獨(dú)立設(shè)計(jì)珠寶品牌CigaLong許多作品都有運(yùn)用到中國(guó)傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì),其設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)成品之前,除了要一遍遍修改設(shè)計(jì)稿,還要雕蠟3D建模、去雜、鑲嵌、拋光,實(shí)際這個(gè)過(guò)程還需要設(shè)計(jì)師同時(shí)學(xué)會(huì)做一個(gè)手藝人。所以在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中,可以適當(dāng)普及并推進(jìn)手工刺繡的研究,將其形成一門(mén)完整的學(xué)科體系。這樣就能兼具文化培養(yǎng)與實(shí)踐操作,保證最終成衣在滿足審美要求的同時(shí),除了有商業(yè)性還有設(shè)計(jì)功能性。因此,在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)中輔以手工刺繡,無(wú)論是對(duì)手工刺繡的發(fā)展還是對(duì)服裝專業(yè)教育的發(fā)展,都是大有裨益的。

3.與市場(chǎng)相結(jié)合

現(xiàn)今的大學(xué)尤其是高職院校,許多專業(yè)會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的就業(yè)市場(chǎng)需要而與社會(huì)聯(lián)系密切,二級(jí)學(xué)院都有自己開(kāi)設(shè)的工作室。實(shí)際刺繡服裝、刺繡工藝飾品的市場(chǎng)是很大的。許多帶刺繡的衣服鞋子在各個(gè)古鎮(zhèn)都有專賣店售賣,已成為眾多景區(qū)和街頭一道亮麗的風(fēng)景,越來(lái)越多的人將目光聚集于此。大學(xué)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)要想辦法與市場(chǎng)刺繡品牌聯(lián)合,如《我的新衣》雖然是一檔電視綜藝節(jié)目,而在播出過(guò)程中就建立了銷售渠道。這樣能給刺繡服裝帶來(lái)實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益,能更好地推動(dòng)刺繡行業(yè)的發(fā)展,以免這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼續(xù)衰敗。民族的即是世界的。只有保持住“中國(guó)風(fēng)”特色,才有利于國(guó)內(nèi)服裝品牌及設(shè)計(jì)師在世界時(shí)尚潮流中占有一席之地。

三、刺繡在服裝設(shè)計(jì)中的實(shí)現(xiàn)手段

有了這些策略方法,實(shí)際刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中如何實(shí)現(xiàn)?所需要遵循的原則是作為施教者必須熟悉的。

1.刺繡元素的直接應(yīng)用

刺繡元素的直接運(yùn)用就是用針線直接將圖案繡在服裝面料上,適合刺繡常見(jiàn)的服裝面料有麻織物、絲綢、法蘭絨、羊絨、喬其紗、純棉和緞等。由于直接運(yùn)用大部分是采用直接寫(xiě)實(shí)的手法,因此尤要注意的是采取這種刺繡工藝在服裝設(shè)計(jì)中的布局要合理。作為兼具實(shí)用性、功能性的綜合造型藝術(shù),刺繡元素在滿足服裝的審美要求的同時(shí),不能失其實(shí)用性。直接運(yùn)用的刺繡元素切忌將圖案生搬硬套到服裝上,適合制作在袖口、領(lǐng)口和裙擺上,這樣成衣制品既有民族風(fēng)情又能增強(qiáng)美感。所以設(shè)計(jì)者一開(kāi)始就要有整體的設(shè)計(jì)構(gòu)思,如服裝款型適合哪種刺繡圖案、刺繡配色等要與服裝形成互相呼應(yīng)、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、和諧和完美。

2.刺繡元素的間接應(yīng)用

刺繡元素的間接運(yùn)用是指服裝增飾、立體感的運(yùn)用,即在原來(lái)二維間接的面料基礎(chǔ)上增加其他的面料或元素,這種間接增飾運(yùn)用不僅創(chuàng)造立體的視覺(jué)效果,豐富了服飾圖案的設(shè)計(jì)表現(xiàn)力,而且通過(guò)搭配不同的材料的色彩及肌理營(yíng)造出更加豐富多彩的視覺(jué)感受。比如,在婚紗、禮服設(shè)計(jì)中運(yùn)用串珠繡工藝進(jìn)行裝點(diǎn)修飾,能使服裝產(chǎn)生高貴典雅的效果。增加的刺繡元素可以是不同的面料也可以是相同面料,將相同或不相同的刺繡材料按設(shè)計(jì)師的理念拼合,創(chuàng)造出具有質(zhì)感對(duì)比、層次對(duì)比以及縫合線凹凸的肌理對(duì)比。在間接運(yùn)用中要保持刺繡圖案要與服裝的風(fēng)格一致,注意刺繡的色彩搭配。有時(shí)單獨(dú)看有些圖案十分完美,但與服裝搭配會(huì)破壞服裝主題和風(fēng)格,且在間接運(yùn)用時(shí)需弱化傳統(tǒng)圖案的寓意,注重其形式美感。

3.刺繡新工藝、新技藝的應(yīng)用

現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)過(guò)程中融入諸多新型材質(zhì),就某種意義上來(lái)說(shuō)拓展了設(shè)計(jì)思路,使刺繡工藝日漸精細(xì)化。諸多類型材質(zhì)的混搭,同樣能夠展現(xiàn)現(xiàn)代時(shí)尚潮流。比如,串珠繡工藝運(yùn)用在毛絨線編織服裝上,不僅不破壞毛編制品本身的伸縮彈性,而且還會(huì)產(chǎn)生珠光閃亮與毛絨柔和對(duì)比的效果。這一過(guò)程實(shí)際就是傳統(tǒng)刺繡手法與現(xiàn)代服裝面料結(jié)合運(yùn)用,充分展現(xiàn)出紋樣獨(dú)特性,增添服飾魅力使之達(dá)到藝術(shù)最高境界。在這一點(diǎn)的實(shí)際操作過(guò)程中要注意刺繡的材質(zhì)與服裝面料匹配,既要善于進(jìn)行刺繡工藝的創(chuàng)新,不斷創(chuàng)新技法,也要根據(jù)面料的柔軟、硬挺、懸垂、厚薄、輕重等特性,選擇合適的刺繡方式??傊?,現(xiàn)代服裝以其新穎的款式、大膽的造型,在第一時(shí)間傳遞出當(dāng)下的流行趨勢(shì)。刺繡則充滿懷舊的味道,富有濃厚的歷史氣息,是實(shí)用與裝飾的尤物,古老又清新。服裝的設(shè)計(jì)離不開(kāi)對(duì)刺繡工藝的研究與探索。只有不斷地開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新刺繡工藝,才能推動(dòng)刺繡工藝的深層發(fā)展,拓展服裝設(shè)計(jì)的空間。

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作者:周惠 單位:湖南大眾傳媒學(xué)院