隔代教育的特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：隔代教育的特點(diǎn)范文

論文關(guān)鍵詞：教育服務(wù)功能 隔代教育 現(xiàn)代家庭 教育子女 家庭教育 教育形態(tài) 親子教育 現(xiàn)代社會(huì)

一、隔代教育在當(dāng)代家庭教育中發(fā)揮著重大作用

1、祖輩具有教育、撫養(yǎng)孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

作為已經(jīng)養(yǎng)育過(guò)子女的祖輩，在教育、撫養(yǎng)孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面較之年輕的父母更為成熟。他們對(duì)孩子成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中容易出現(xiàn)的問(wèn)題以及處理辦法要比孩子的父母知道得更多。祖輩社會(huì)實(shí)踐比父母豐富，積累了豐富的閱歷，重視孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中將要面臨的問(wèn)題（特別是孩子的營(yíng)養(yǎng)和身體狀況）并提前加以預(yù)防。因此隔代教育的子女，一般而言，身體的素質(zhì)較好，他們?cè)趯?duì)孩子的生活照料和安全保障方面明顯要優(yōu)于非隔代教育的子女。

2、祖輩具有充足的時(shí)間和精力養(yǎng)育孩子

相對(duì)年輕的父母而言，祖輩不再有工作的繁重壓力，時(shí)間和精力比較充足，而且心態(tài)平和，有利于孩子的成長(zhǎng)。同時(shí)，祖輩的帶養(yǎng)可以減輕父母在事業(yè)和生活上的負(fù)擔(dān)，有利于家庭的穩(wěn)定和發(fā)展，使孩子的成長(zhǎng)有了一個(gè)良好的外部環(huán)境，在物質(zhì)條件和精神條件上有了較好的保障。

二、隔代教育在現(xiàn)代家庭教育中存在的不足

縱然隔代教育具有優(yōu)勢(shì)性，但由于祖輩在教育觀念上比較保守、落后，在教育方式方法上比較片面、單一，以經(jīng)驗(yàn)育人，因此隔代教育也存在不足。不恰當(dāng)?shù)母舸逃龑?duì)孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)難以彌補(bǔ)的缺陷。我們要正確認(rèn)識(shí)其弊端，并將之盡量地最小化。

1、不利于孩子的個(gè)性發(fā)展

隔代教育中的孩子往往受到祖輩極度小心的保護(hù)，與父母相處時(shí)間不多，與外界接觸的機(jī)會(huì)較少，使孩子的性格比較內(nèi)向，心胸不開闊，不利于孩子獨(dú)立人格的養(yǎng)成。祖輩的過(guò)分溺愛和遷就，對(duì)孫輩的要求幾乎有求必應(yīng)，余逸群在對(duì)首都1000戶獨(dú)生子女家庭的調(diào)查結(jié)果顯示，老人過(guò)分溺愛孫子的占86%。這容易導(dǎo)致孩子形成“自我中心”意識(shí)，增強(qiáng)他們的依賴感，變得任性而嬌氣。由于祖輩本身的思想觀念比較落后，不易接受新事物、新信息的影響，不懂得因特網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)，在很大程度上影響了孩子創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的提高。

2、不利于孩子優(yōu)良品德的培養(yǎng)

同樣由于祖輩對(duì)孫輩的無(wú)限度溺愛，事事包辦，百依百順，導(dǎo)致孫輩衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，不利于培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)的意識(shí)，從小養(yǎng)成怕臟、怕累、怕吃苦的壞習(xí)慣，更不利于培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力及探究問(wèn)題的能力。祖輩對(duì)他們的百依百順，縱容護(hù)短，致使孩子自高自大，不利于培養(yǎng)他們中華民族傳統(tǒng)的謙虛、禮讓等優(yōu)良品質(zhì)。同時(shí)，祖輩想盡一切辦法來(lái)滿足孫輩的物質(zhì)需要，寧可自己節(jié)省也不虧了孩子，導(dǎo)致孩子從小不知道勤儉節(jié)約，浪費(fèi)成習(xí)。

三、改進(jìn)方式，積極發(fā)揮隔代教育對(duì)現(xiàn)代家底教育的服務(wù)功能

雖然隔代教育具有其不足之處，但是我們并不能由此認(rèn)為隔代教育一無(wú)是處，歷史上許多大家都是由祖輩養(yǎng)育成才的，如英國(guó)的哲學(xué)家羅素是由其奶奶帶大的，俄國(guó)文學(xué)家高爾基是由其外祖母實(shí)施的早期啟蒙教育?？梢?，要想發(fā)揮隔代教育的積極作用，關(guān)鍵就在于改進(jìn)隔代教育的方式方法。

1、學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合，對(duì)隔代教育進(jìn)行正確指導(dǎo)

家庭是兒童的第一級(jí)學(xué)校，家庭教育是兒童整個(gè)教育的基礎(chǔ)，在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著極其重要的作用。但由于家庭教育所具備的特點(diǎn)，決定了其始終是學(xué)校教育的有利補(bǔ)充。因此，家庭教育不是盲目進(jìn)行的，應(yīng)該接受學(xué)校的指導(dǎo)和幫助，對(duì)于隔代教育問(wèn)題更是如此。學(xué)校是傳授系統(tǒng)知識(shí)的場(chǎng)所，是接受最先進(jìn)教育理念的機(jī)構(gòu)，可以對(duì)隔代教育的教育理念、教育方式、教育內(nèi)容、教育手段等加以正確的指導(dǎo)，讓祖輩從理論層面上對(duì)隔代教育有清晰的認(rèn)識(shí)，在教育孫輩的過(guò)程中能夠用正確的理念和方式方法進(jìn)行指導(dǎo)。

學(xué)校對(duì)隔代教育的指導(dǎo)在時(shí)間和方式上可以靈活多樣。一是可以通過(guò)開展講座的形式，對(duì)教育、隔代教育的理論知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)；二是可以通過(guò)開展座談會(huì)的形式，了解隔代教育中存在的具體問(wèn)題并加以解決；三是建立學(xué)生的有關(guān)隔代教育方面的檔案，隨時(shí)了解學(xué)生家庭教育中隔代教育的狀況，并及時(shí)解決問(wèn)題；四是在隔代教育出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，可以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)地開展個(gè)別性的溝通和交流，深入地了解學(xué)生家庭中隔代教育的困難，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性的提出參考性方案。

2、祖輩主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)與新技能，以適應(yīng)現(xiàn)代家庭教育的需要

時(shí)代在變，環(huán)境在變，祖輩應(yīng)該知道，再用以前教育孩子的方式來(lái)教育孫輩已經(jīng)不合時(shí)宜了。因此祖輩要想使隔代教育發(fā)揮積極作用，就應(yīng)該努力更新觀念，主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)與新技能，從以往的經(jīng)驗(yàn)育人向科學(xué)育人轉(zhuǎn)變。

首先是努力學(xué)習(xí)有關(guān)教育、家庭教育、隔代教育的基本知識(shí)，特別是要學(xué)習(xí)隔代教育的正確方法和方式。這就需要加強(qiáng)與學(xué)校老師的交流。參加學(xué)校舉辦的有關(guān)隔代教育的培訓(xùn)，主動(dòng)向老師咨詢有關(guān)問(wèn)題。其次應(yīng)該努力了解現(xiàn)今兒童的普遍心理特點(diǎn)以及自家孩子的個(gè)性特征、興趣愛好。第三是跟上時(shí)代的步伐，學(xué)習(xí)能與孩子進(jìn)行暢通交流的新知識(shí)與新信息。能聽懂孩子們流行的話語(yǔ)，知道孩子們喜愛的文藝、體育、政治明星，與孩子有共同的話題進(jìn)行交流。明白孩子的想法，教育起來(lái)才能有的放矢具有針對(duì)性，發(fā)揮好的效果。電視、書籍報(bào)刊、因特網(wǎng)等媒介在祖輩獲取新知識(shí)的過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，因此祖輩在條件允許的情況下應(yīng)該加強(qiáng)新技能的學(xué)習(xí)。比如獲取新知識(shí)、查閱新信息的能力，熟練掌握計(jì)算機(jī)使用技術(shù)等等。

3、祖輩要主動(dòng)參與學(xué)校、家庭及社會(huì)等各方面協(xié)調(diào)、配合與溝通

教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面力量的協(xié)調(diào)和配合，單靠某一個(gè)方面的作用不可能達(dá)到好的效果，因此隔代教育中的祖輩也要與各個(gè)方面作好協(xié)調(diào)、溝通等工作，以促進(jìn)教育合力作用的發(fā)揮。

第2篇：隔代教育的特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】隔代教育 產(chǎn)生原因 類型 弊端 思考

初三只接近一半的時(shí)間，有個(gè)叫李昕的孩子就輟學(xué)了。離開學(xué)校前，他的情況是這樣的：每天從早自習(xí)開始，到放學(xué)期間，幾乎是睡覺。作業(yè)很少做，老師查起作業(yè)來(lái)，就補(bǔ)上。比較沉默，很少和同學(xué)交流，表情木然。作為班主任，我也嘗試鼓勵(lì)過(guò)他，希望他能振作起來(lái)，能夠?qū)W點(diǎn)東西，但收效甚微。直到有一天，他不聲不響的輟學(xué)。說(shuō)實(shí)話，一個(gè)學(xué)生就這樣離開，作為教育者，很有些自責(zé)。是不是我們平時(shí)的工作不細(xì)致，只是粗線條的要求每個(gè)孩子都一樣？是不是我們太追求優(yōu)質(zhì)生源，而忽略了孩子的感受？是不是我們的教育，已經(jīng)讓某些孩子失望？

我自責(zé)的原因很簡(jiǎn)單，不希望任何孩子的求學(xué)之路在我手里中斷。也能夠換位推測(cè)他的心理：初三太苦太累，每天上學(xué)放學(xué)都是披星戴月幾乎沒有休息日；作業(yè)多，老師管理嚴(yán)；初一初二玩得太狠，幾乎聽不懂老師講的內(nèi)容了，除了睡覺還能干點(diǎn)什么呢，不如回家玩更自在一些。然而，孩子這樣自顧自的回家，家長(zhǎng)的態(tài)度如何呢？孩子家中只有一個(gè)年邁的爺爺，中過(guò)風(fēng)。對(duì)孩子百依百順，家中的電腦就是怕孩子去網(wǎng)吧上網(wǎng)不回家裝的。孩子每天晚自習(xí)回家，就泡在網(wǎng)絡(luò)上，通宵達(dá)旦。這也是每天孩子為什么一上早自習(xí)就瞌睡的原因。從這個(gè)孩子身上，我深深知道學(xué)校教育不是萬(wàn)能的，家庭教育更關(guān)鍵。我馬上給他遠(yuǎn)在珠三角的父親打了電話，告訴他基本情況。這位父親有些無(wú)奈，除了聽之任之，再無(wú)下文。究竟是什么原因讓一個(gè)原本聰明的孩子成了厭學(xué)的典型？我想，隔代教育應(yīng)該是一個(gè)很重要的原因。

1.什么是隔代教育

隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，目前一些年輕家長(zhǎng)或者因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵?，或者因?yàn)殡x婚而把孩子的教育，生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母?jìng)冏杂X地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育。

2.隔代教育產(chǎn)生的原因

2.1 父母不在身邊，祖輩家長(zhǎng)承擔(dān)起育兒責(zé)任，老人會(huì)本能地對(duì)孫輩產(chǎn)生慈愛之心。

2.2 祖輩家長(zhǎng)豐富的生活知識(shí)和深厚的人生閱歷為教育孩子提供了資本和權(quán)威性。然而，由于祖輩家長(zhǎng)受歷史條件和自身年齡特點(diǎn)的局限，不可避免地存在一些不利因素，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。

3.隔代教育的類型

類型一：過(guò)分溺愛型。孩子本來(lái)能自己做的，祖輩家長(zhǎng)呵護(hù)備至，代為其勞。孩子本來(lái)在正常環(huán)境下能鍛煉自己的能力，結(jié)果讓祖輩家長(zhǎng)們?nèi)∠恕?/p>

類型二：過(guò)分監(jiān)督型。什么事情都要督促孩子，經(jīng)常檢查孩子的行為。如此，造成了孩子的依賴性和惰性，以及對(duì)成人的不信任感。

類型三：民主、溫暖和理解型。在祖輩家長(zhǎng)中也有的采用這種方法，只是數(shù)量很少。

4.隔代教育有明顯弊端

4.1 為孩子“護(hù)短”，不講原則。一些老人帶孩子往往溺愛無(wú)度，任何規(guī)矩都不放在眼里，孩子自然變得任性頑劣。當(dāng)父輩批評(píng)教育孩子的時(shí)候，祖輩老人卻反過(guò)來(lái)袒護(hù)孩子，當(dāng)著孩子的面責(zé)怪他們的父母：“對(duì)孩子那么兇干嗎？你忘了你小時(shí)候啦？尿床、打架、逃學(xué)，還不如你兒子聽話呢！”爺爺奶奶本來(lái)就比較疼孫子，再加上現(xiàn)在的孩子不多就更加寵愛，正所謂捧在手里怕飛了，含在嘴里怕化了，什么都滿足孩子（不管對(duì)孩子好還是不好），這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)就會(huì)造成很大的負(fù)面影響。

4.2 包辦代替，過(guò)度保護(hù)。曾有專家做過(guò)一個(gè)研究，將從小在托兒所、幼兒園長(zhǎng)大的孩子，與祖父母或外祖父母帶大的孩子進(jìn)行心理比較，發(fā)現(xiàn)有很大的不同。那些在幼兒園長(zhǎng)大的孩子群體意識(shí)強(qiáng)，適應(yīng)能力好，社交圈子寬，膽子大，能吃苦，許多事都能自己動(dòng)手做。而由祖父母或外祖父母帶大的孩子則不然，有的已經(jīng)二三年級(jí)了，還要老人接送，事事不愿動(dòng)手，像提書包這樣的事都要?jiǎng)e人代做。稍不如意撒嬌哭鬧，甚至和同齡孩子都難以相處。

第3篇：隔代教育的特點(diǎn)范文

一、調(diào)查的基本情況

（一）研究對(duì)象

本研究的樣本是甘肅省白銀市平川區(qū)樂雅學(xué)校三、四年級(jí)及七、八年級(jí)學(xué)生，共424名。四個(gè)年級(jí)的學(xué)生全部參與調(diào)查，所獲得的第一手資料能真實(shí)有效地反映本校隔代教育的F狀。

（二）研究方法

1.問(wèn)卷。本問(wèn)卷著重調(diào)查隔代教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與行為等方面的影響。

2.操作?！稑费艑W(xué)校關(guān)于家庭隔代教育問(wèn)題調(diào)查問(wèn)卷》發(fā)放于2016年6月3日。學(xué)校政教處組織，班主任負(fù)責(zé)發(fā)放，由學(xué)生作答。共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷424份，收回424份，有效率100%。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）調(diào)查分析

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的分析，我們得知，參與調(diào)查學(xué)生當(dāng)中屬于家庭隔代教育的學(xué)生為234人，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的55.2%；非隔代教育學(xué)生為190人，占54.8%。由此可以看出，絕大多數(shù)學(xué)生在家庭教育當(dāng)中屬于隔代教育。

通過(guò)調(diào)查，我們得知：家庭隔代教育學(xué)生和父母交流的主要途徑是電話、網(wǎng)絡(luò)視頻。家庭隔代教育中，學(xué)生和父母交流的次數(shù)平均每個(gè)月不足三次。家庭隔代教育學(xué)生的父母和老師聯(lián)系較少，平均每月不足一次。家庭隔代教育學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題父母難以解決，祖輩更難以解決，由此導(dǎo)致家庭隔代教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上有56%的學(xué)生成績(jī)較差，29%的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏下。通過(guò)調(diào)查我們還得知，有24名學(xué)生已經(jīng)有一年以上沒有見過(guò)父母。

（二）存在的問(wèn)題

1.行為習(xí)慣養(yǎng)成教育問(wèn)題突出。家庭隔代教育的學(xué)生在行為習(xí)慣養(yǎng)成教育方面存在嚴(yán)重的問(wèn)題，凡是隔代教育家庭學(xué)生在班級(jí)內(nèi)都屬于老師紀(jì)律維護(hù)的重點(diǎn)對(duì)象。

2.心理問(wèn)題凸顯危機(jī)。隔代家庭教育的學(xué)生因?yàn)殚L(zhǎng)期與父母不在一起，和祖輩交流少，導(dǎo)致性格內(nèi)向、自卑、自閉、厭學(xué)，行為出現(xiàn)過(guò)激和偏差。

3.學(xué)習(xí)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。在學(xué)習(xí)上，隔代家庭教育學(xué)生大部分缺乏自覺性和主動(dòng)性，家庭輔導(dǎo)空白，學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，令人擔(dān)憂。

（三）原因剖析

1.父母重經(jīng)濟(jì)輕教育思想作祟

出現(xiàn)隔代家庭教育現(xiàn)象的家庭有超過(guò)80%的父母因?yàn)榉N種原因長(zhǎng)期在外打工，他們沒有選擇離家近收入少的工作，為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)收入，只能犧牲掉孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。另一方面，年輕的父母為了減輕在外務(wù)工的經(jīng)濟(jì)支出，選擇了將孩子留在家鄉(xiāng)由祖輩看管?？偠灾?，這樣一種重個(gè)人或家庭經(jīng)濟(jì)輕孩子教育的思想導(dǎo)致了隔代家庭教育孩子成長(zhǎng)不容樂觀的現(xiàn)實(shí)。

2.祖輩不當(dāng)?shù)墓芙谭绞綄?dǎo)致孩子教育存在問(wèn)題

因?yàn)槟挲g、情感、教育方法等各種因素的制約，祖輩對(duì)孫輩的教育往往存在著很大的偏差，可以說(shuō)只有管教，沒有教育。祖輩只是管好孩子，讓孩子吃飽、穿暖、不挨餓、不受凍。但對(duì)孩子的教育卻難以同步進(jìn)行。只有生活上的管束，缺少精神的激勵(lì)和引導(dǎo)，缺少道德的培養(yǎng)和激發(fā)，缺少心理的疏通與教育，缺少和學(xué)校老師的積極溝通與交流，孫輩的成長(zhǎng)必然存在一些問(wèn)題。

三、討論與建議

（一）做好摸底和調(diào)查準(zhǔn)備工作

首先，學(xué)校要組織相關(guān)部門和班級(jí)，在每年新生入學(xué)之初就要對(duì)學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀進(jìn)行摸底調(diào)查，將家庭隔代教育情況做到心知肚明。其次，要對(duì)隔代家庭教育學(xué)生現(xiàn)狀進(jìn)行分析，掌握這些學(xué)生的基本情況，諸如姓名、性別、年齡、性格特點(diǎn)、興趣愛好、體質(zhì)現(xiàn)狀、有無(wú)病史等。掌握這些學(xué)生父母外出務(wù)工地點(diǎn)、聯(lián)系方式。掌握這些學(xué)生的監(jiān)護(hù)人姓名、住址和聯(lián)系電話等信息。在掌握基本信息的基礎(chǔ)上，主動(dòng)與此類學(xué)生的父母或者監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系，了解其家庭對(duì)子女學(xué)習(xí)、生活、心理、思想等方面的需求，找出存在的問(wèn)題，認(rèn)真研究對(duì)策，最終為切實(shí)解決學(xué)生的實(shí)際困難提供準(zhǔn)確信息。

（二）構(gòu)建多層面家庭隔代教育有效機(jī)制

第一，教師要擔(dān)負(fù)起隔代家庭教育學(xué)生的心理疏導(dǎo)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。學(xué)校政教處或者德育部門要將隔代家庭教育的學(xué)生作為重點(diǎn)幫扶對(duì)象，動(dòng)員所在班級(jí)班主任、科任老師和學(xué)生采取有效措施加強(qiáng)對(duì)這部分學(xué)生的教育工作。例如，可以采用一對(duì)一幫扶政策，老師在生活上對(duì)他們進(jìn)行優(yōu)先照顧，在學(xué)習(xí)上進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，在心理上進(jìn)行多方疏導(dǎo)。還可以動(dòng)員班級(jí)學(xué)生一對(duì)一進(jìn)行幫扶，加強(qiáng)學(xué)生在校時(shí)間活動(dòng)時(shí)學(xué)生之間的相互交流，讓這些學(xué)生在校能夠時(shí)刻感受到來(lái)自老師、同學(xué)的關(guān)愛、幫助與友誼，讓他們逐步養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第4篇：隔代教育的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：幼兒；隔代教育；問(wèn)題；措施

當(dāng)今中國(guó)，經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)速度飛快，一些年輕家長(zhǎng)忙于工作或因長(zhǎng)期在外地打工、離婚等問(wèn)題無(wú)暇照顧孩子，把孩子的教育生活等責(zé)任全部推給爺爺、奶奶、外公、外婆等老一代人，這些老人們自覺地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”，于是便形成了隔代教育?；仡欀袊?guó)歷史其實(shí)隔代教育從古至今一直都存在，上至皇家貴胄，下至平民百姓之家，不難發(fā)現(xiàn)其蹤影。究其原因在于：1、祖輩有較多的育兒經(jīng)驗(yàn)，有充裕的時(shí)間和足夠的耐心。2、老人與孩子有血緣關(guān)系，老人會(huì)本能地對(duì)孫輩產(chǎn)生憐愛與愛護(hù)。3、多數(shù)祖輩家長(zhǎng)常有一種“補(bǔ)償心理”，由于大部分家長(zhǎng)受自身年齡和歷史條件等特點(diǎn)的局限，教育孩子時(shí)會(huì)出現(xiàn)過(guò)于溺愛和期望過(guò)高兩個(gè)極端，教育孩子的時(shí)候往往會(huì)出現(xiàn)一系列的連鎖問(wèn)題。然而這些問(wèn)題的出現(xiàn)也實(shí)屬正常，下面我們將對(duì)大家所面臨的疑難問(wèn)題做一一剖析。

1隔代教育出現(xiàn)的問(wèn)題

1．1幼兒以自我為中心：許多隔代家長(zhǎng)常會(huì)存在著一種補(bǔ)償心理，將自己年輕時(shí)無(wú)法給予子女的優(yōu)越生活照顧，全數(shù)轉(zhuǎn)移投射在孫輩身上，而這種寵愛往往很容易變成毫無(wú)原則的遷就和溺愛，大事小事都一手包辦代勞，從而很容易造成幼兒任性、依賴性強(qiáng)和生活自理能力低下。再者有些隔代家長(zhǎng)因過(guò)度疼愛幼兒而護(hù)短，致使幼兒的缺點(diǎn)因長(zhǎng)期得不到矯正，逐漸養(yǎng)成不良的行為，最終影響幼兒性格。過(guò)分的溺愛和遷就容易使幼兒產(chǎn)生“以自我為中心”的意識(shí)，形成以自我為中心、任性、無(wú)視他人等不良性格。

1．2阻礙幼兒的獨(dú)立發(fā)展：因隔代家長(zhǎng)過(guò)分的保護(hù)，遏制了幼兒獨(dú)立性的發(fā)展。教育學(xué)家陳鶴琴曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡是孩子能做的事，讓他自己做?！敝挥羞@樣，才能培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性、自主能力和責(zé)任感，增強(qiáng)幼兒的社會(huì)適應(yīng)能力。但在隔代家長(zhǎng)心中，孩子就是孩子，孩子什么也不懂，什么也不會(huì)，他們往往為幼兒做好了一切。這樣做的結(jié)果，會(huì)讓幼兒沒有機(jī)會(huì)獨(dú)立的面對(duì)一些挫折，克服一些困難，猶如溫室里的花朵，根本經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，無(wú)法培養(yǎng)出幼兒的獨(dú)立性。

1．3致使幼兒失去創(chuàng)新能力：在隔代教育中，部分隔代家長(zhǎng)深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新事物較慢，在對(duì)孫輩的教育觀念上存在偏差，目前很多新興時(shí)尚事物，他們都很難接受，也很難學(xué)習(xí)。例如電腦已普及化，但隔代家長(zhǎng)對(duì)此看法不一，由于他們自己不了解，所以對(duì)幼兒很難進(jìn)行教育，使得幼兒與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)較少或者根本沒有。他們只是希望幼兒乖巧、聽話，而不善于運(yùn)用科學(xué)的方式引導(dǎo)孩子，這樣容易泯滅孩子的好奇心，冒險(xiǎn)性和創(chuàng)造性，遏制了孩子創(chuàng)新能力的發(fā)展，久而久之致使幼兒失去了應(yīng)有的創(chuàng)新能力。

1．4幼兒失去本我能力：心理學(xué)家弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次：本我、自我、超我。本我：本我是從動(dòng)物進(jìn)化過(guò)程中帶來(lái)的，也是先天的原始的我。幼兒的本我就是幼兒可以根據(jù)自己的生理需要做出一些“可愛”的舉動(dòng)，不需要任何人的指點(diǎn)。在我實(shí)習(xí)期間，有個(gè)小朋友對(duì)我說(shuō)：“老師我昨天晚上吃火鍋了”，因?yàn)槲覀冏≡谝粋€(gè)院子，我就故意逗她“怎么不叫老師呢？”“我爸爸說(shuō)再不叫了?！边@就是幼兒的本我反應(yīng)，可是在教育過(guò)程中有一部分隔代家長(zhǎng)，硬是把自己的思想灌輸在幼兒的腦海里，讓幼兒成人化，失去幼兒在這個(gè)年齡階段該有的天真，從而變得世俗。

2相應(yīng)的對(duì)策

那么如何優(yōu)化隔代教育，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮隔代教育的優(yōu)勢(shì)，消除隔代教育的劣勢(shì)，為幼兒的全面發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)？

2．1運(yùn)用情感轉(zhuǎn)移的方法，讓幼兒學(xué)著關(guān)心他人：幼兒的思維具有直觀形象性，情感更具直接性、情節(jié)性，讓幼兒學(xué)會(huì)關(guān)心他人，就要尋求一種切合他們年齡特點(diǎn)的方法。情感轉(zhuǎn)移是由他人情緒情感狀態(tài)引起，并與之相一致的情緒、情感體驗(yàn)，是主體與客體之間的一種情感共鳴的反應(yīng)。美國(guó)心理學(xué)家霍夫曼指出情感轉(zhuǎn)移的能力對(duì)幼兒形成關(guān)心他人行為的重要意義。讓幼兒在了解別人的需求與感受的基礎(chǔ)上，萌發(fā)關(guān)心他人、幫助他人的情感，進(jìn)而產(chǎn)生關(guān)心他人的行為。

2．2理智控制情感，接受新思想：隔代家長(zhǎng)必須注意要合理控制自己的情緒情感不能包辦代替，過(guò)度保護(hù)。曾有專家做過(guò)一個(gè)研究，將從小在幼兒園長(zhǎng)大的幼兒，與隔代家長(zhǎng)帶大的幼兒進(jìn)行心里比較，發(fā)現(xiàn)有很大的不同。在幼兒園長(zhǎng)大的幼兒適應(yīng)能力好，膽子大，許多事都能自己動(dòng)手做，而由隔代家長(zhǎng)帶大的孩子則不然，事事不愿動(dòng)手，像提書包這樣的事都要?jiǎng)e人代做。稍不如意就撒嬌哭鬧，甚至和同齡孩子都難以相處。根據(jù)這點(diǎn)，隔代家長(zhǎng)必須做到以下兩個(gè)方面。

2．2．1放手，讓幼兒自己去做：尊重幼兒做事的愿望，把幼兒當(dāng)作一個(gè)個(gè)體，尊重他的選擇，不要因?yàn)閾?dān)心他做不好而幫他做原本應(yīng)該讓他自己做的事情。哪怕到了吃飯、喝果汁的時(shí)間也要孩子完成手中的“工作”。尊重幼兒的正當(dāng)要求，即便是嫌幼兒動(dòng)作太慢，擔(dān)心他自己吃飯把飯吃涼，也要尊重幼兒自己吃飯的要求。

2．2．2延遲滿足：隔代家長(zhǎng)對(duì)幼兒的要求滿足得“太快”，不等幼兒說(shuō)出口，想做的事情隔代家長(zhǎng)已然代勞。我正好知道這樣的一個(gè)案例，今天就和大家分享一下：我的小侄女兩歲的時(shí)候就聰穎過(guò)人，只是不肯開口說(shuō)話。我觀察之后找到的癥結(jié)是，爺爺奶奶對(duì)侄女的要求滿足的太快，不等侄女說(shuō)話就能提前得到她的要求，久而久之，侄女便不肯開口。我休假期間，有意識(shí)地延遲小侄女的要求，等她說(shuō)了才滿足。開始時(shí)，小家伙兒急得臉都紅了，爺爺看了氣憤得不得了，讓我甭管，說(shuō)寶寶是他的心肝兒，說(shuō)不說(shuō)話都不礙我的事兒。我就找好多機(jī)會(huì)單獨(dú)陪侄女玩，說(shuō)服弟弟、弟媳跟我一起堅(jiān)持，繼續(xù)貫徹我的教育方法。沒幾天，小侄女開始說(shuō)話了，雖還不多也不是很清楚，但是卻讓全家人看到了轉(zhuǎn)變。祖輩們要想在隔代教育中發(fā)揮作用，首先要提高祖輩家長(zhǎng)自身的素質(zhì)。有好多祖輩家長(zhǎng)懂得的文化知識(shí)不是很多，教育觀、兒童觀、世界觀跟不上時(shí)代的潮流。他們應(yīng)該主動(dòng)的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，接受新的知識(shí)和信息，更新自己知識(shí)儲(chǔ)備?，F(xiàn)在有些地方已經(jīng)開設(shè)了家長(zhǎng)學(xué)校，祖輩們可以在這樣的學(xué)校里學(xué)習(xí)到如何教育好孫輩的知識(shí)和理論。我覺得應(yīng)該將這一形式推廣開來(lái)，讓更多的祖輩家長(zhǎng)獲得新的知識(shí)和新的觀念；祖輩還可以和孩子共同學(xué)習(xí)，經(jīng)常請(qǐng)孩子給祖輩講故事，或講講他們所學(xué)的東西，這樣既能增加祖輩的知識(shí)，也能幫助孩子鞏固知識(shí)，鍛煉其語(yǔ)言表達(dá)的能力。

2．2．3父母與隔代家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育思想達(dá)成統(tǒng)一：隔代家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)和年輕父母在教育上達(dá)成共識(shí)，隔代家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到自己處于教育的輔助地位，放眼當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需要，認(rèn)清社會(huì)的發(fā)展方向樹立正確的教育觀，人才觀。重視幼兒的全面發(fā)展和創(chuàng)新精神、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。只有這樣，全家的力量才能形成合力，不能過(guò)分溺愛也不能管教過(guò)嚴(yán)，在幼兒犯錯(cuò)誤時(shí)，大家能采取一致的態(tài)度，使幼兒改正錯(cuò)誤，從而進(jìn)一步發(fā)展?？傊?，隔代教育具有不可避免性，它的存在必然會(huì)引發(fā)一系列問(wèn)題，而這些問(wèn)題往往是每個(gè)家庭都或多或少存在的，在其發(fā)揮教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)應(yīng)認(rèn)真克服其帶來(lái)的種種負(fù)面影響，使幼兒現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使幼兒快樂、健康的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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［3］王振宇．學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)［M］．北京：人民教育出版社，2004．

［4］溝通，隔代教育的良方［EB／OL］．

第5篇：隔代教育的特點(diǎn)范文

祖輩家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的不足還是顯而易見的，主要表現(xiàn)在以下方面：

1.慈愛有加，“嚴(yán)教”不足?；蛟S由于“隔輩親”的緣故，祖輩往往對(duì)孫輩，萬(wàn)千寵愛，百般慣養(yǎng)，以至于事事代勞，處處遷就。而對(duì)孩子良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成和獨(dú)立能力的培養(yǎng)則疏于要求與必要的嚴(yán)格指導(dǎo)，導(dǎo)孩子出現(xiàn)任性、依賴性強(qiáng)和生活自理能力低下等問(wèn)題。

2.“隔輩親”變“隔代慣”。出于“子女輩條件不好，孫輩有所補(bǔ)償”的心理，祖輩們通常事事依著孩子，處處圍著孩子。孩子不合理的欲望常會(huì)無(wú)原則地滿足。久而久之孩子便形成“自我中心意識(shí)”，養(yǎng)成了自私、任性的不良個(gè)性。

3.阻礙“獨(dú)立”，助長(zhǎng)“依賴”。在現(xiàn)實(shí)生活中，祖輩家長(zhǎng)往往會(huì)包辦孩子的很多事情，對(duì)孩子的一些小錯(cuò)誤視而不見。他們不讓孩子勞動(dòng)，從穿衣吃飯到拿書包，都替孩子做，這在無(wú)形中助長(zhǎng)了孩子依賴、懶惰、任性等不良品性。在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子只知道“自我”，凡事以自己為中心，不考慮別人的需要和感受，不愿接受社會(huì)和集體的任何紀(jì)律約束，缺乏抵抗挫折的能力等，而這些性格上的缺陷可能會(huì)影響孩子的一生。

4.抱持老觀念，妨礙個(gè)性發(fā)展。許多祖輩教育理念比較落后，對(duì)寶寶心理發(fā)展的特點(diǎn)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，他們就可能限制寶寶的各種探索活動(dòng)。加上不少老人知識(shí)老化，思想相對(duì)比較僵化，看待事物比較死板，容易固守塵封，采取過(guò)于傳統(tǒng)的方式來(lái)教育寶寶，那么，他們落后的教育模式就會(huì)影響寶寶接受新知識(shí)的速度，導(dǎo)致寶寶缺乏創(chuàng)造性思維與發(fā)散性思維的意識(shí)。

5.生活環(huán)境封閉單一，不利孩子綜合能力的培養(yǎng)。祖輩家長(zhǎng)活動(dòng)范圍較小，容易導(dǎo)致孩子封閉在小環(huán)境中。這與孩子的生理、心理發(fā)育特點(diǎn)不符，會(huì)降低孩子的求知欲，容易使孩子養(yǎng)成內(nèi)向、不愛活動(dòng)的習(xí)慣和生活方式，對(duì)孩子的成長(zhǎng)顯然不利。

隔代教育的應(yīng)對(duì)策略：面對(duì)隔代教育出現(xiàn)的一些問(wèn)題，一味采取指責(zé)或回避無(wú)助于問(wèn)題的解決，如何“興利除弊”、揚(yáng)長(zhǎng)避短，找到能夠補(bǔ)其不足，發(fā)揮其有利的一面的途徑是當(dāng)務(wù)之急。為此我們有了以下思考與探索：

1.兩代家長(zhǎng)互相溝通，協(xié)調(diào)一致，合力育人。家庭教育的核心是培養(yǎng)孩子健全的人格，祖輩和父輩一定要在教育孩子的原則問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)，協(xié)調(diào)一致，建立必要可行的家規(guī)，擇善施教。祖輩和父輩對(duì)孩子的養(yǎng)育在教育方法、生活習(xí)慣等方面分歧不可避免的，出問(wèn)題要主動(dòng)溝通，尋求教育的合力，不能各持己見，埋怨責(zé)怪，特別不能當(dāng)著小孩子的面去爭(zhēng)執(zhí)，使孩子無(wú)所適從，甚至成為小“兩面派”，要發(fā)揮家庭的凝聚力，為孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧開放的家庭環(huán)境。年輕父母不能因?yàn)楣ぷ髅Φ冉杩?，逃避教育孩子?yīng)負(fù)之責(zé)。對(duì)扮演子女與父母雙重角色的年輕父母而言一定要在百忙中抽出時(shí)間與孩子交流，要協(xié)調(diào)家中的關(guān)系，要和睦相處。

2.兩代家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)，與孩子共同成長(zhǎng)。城市中承擔(dān)照顧孩子重任的祖輩家長(zhǎng)大多已經(jīng)離開工作崗位，他們與外界接觸較少，思想觀念難免落后，在教育孩子方面也很難完全跟上時(shí)代的步伐。因此，祖輩家長(zhǎng)在把自己的知識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)傳遞給孩子的同時(shí)，還應(yīng)該注意接受再教育，不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，多了解一些家庭教育的新知識(shí)，接受一些新觀念，用科學(xué)的教育方法管理孩子，促進(jìn)其健康快樂成長(zhǎng)。年輕家長(zhǎng)工作忙，生活壓力大，缺少教育子女方面的科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，所以三代人應(yīng)該共同學(xué)習(xí)，增進(jìn)了解，與孩子一同成長(zhǎng)。

3.年輕父母應(yīng)加強(qiáng)責(zé)任感，與祖輩一起多用事例法教育孩子。照顧孩子是父母義不容辭的責(zé)任，年輕父母應(yīng)最大限度地承擔(dān)起照顧孩子的重任，努力提升自己，做到工作、家庭兩不誤。年輕父母要有承擔(dān)家庭事務(wù)、照顧孩子的意識(shí)，并努力去做，對(duì)待孩子要有耐心，無(wú)論多忙，都要盡可能抽出時(shí)間多陪孩子，如帶孩子出游、與孩子做游戲等，從而加強(qiáng)親子間的情感交流。

第6篇：隔代教育的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：隔代教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的80后獨(dú)生子女一代已經(jīng)成為年輕的父母。他們有的忙于工作，幾乎無(wú)暇顧及寶寶；有的生活能力相對(duì)較差無(wú)法照顧好寶寶；有的覺得經(jīng)濟(jì)壓力較大無(wú)力請(qǐng)保姆帶寶寶或?qū)殞毸偷较鄳?yīng)的育兒機(jī)構(gòu)等種種原因，撫養(yǎng)寶寶的重?fù)?dān)落在了外公外婆、爺爺奶奶的肩上，這種由祖輩們對(duì)孫輩們施行撫養(yǎng)與教育的現(xiàn)象被稱之為隔代教育。在城市中隔代教育的現(xiàn)象尤為明顯，隔代教育中出現(xiàn)的問(wèn)題也愈發(fā)凸顯。為了進(jìn)一步了解和發(fā)現(xiàn)社區(qū)中隔代教育存在的問(wèn)題我們就學(xué)府社區(qū)155個(gè)家庭進(jìn)行了走訪調(diào)查。

一、學(xué)府社區(qū)153個(gè)家庭中隔代教育的現(xiàn)狀

我們?cè)诶ッ魇形迦A區(qū)學(xué)府社區(qū)選擇了155個(gè)孩子年齡在012歲之間的家庭就隔代教育相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行走訪、問(wèn)卷調(diào)查。發(fā)出問(wèn)卷155張，收回153張，收回率98.7%。

（一）隔代教育已成為現(xiàn)代中國(guó)家庭教育的一種趨勢(shì)

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示在153個(gè)家庭中有106個(gè)家庭的孩子在接受隔代教育占69%，請(qǐng)保姆帶小孩的有17個(gè)家庭占11%，自己帶小孩的有30個(gè)家庭占17%左右，送托兒所的僅占3%。可見隔代教育在學(xué)府社區(qū)中占據(jù)近七成家庭比重，隔代教育已成為社區(qū)家庭教育的一個(gè)趨勢(shì)。

（二）孩子年齡越小，祖父母參與教育的時(shí)間越長(zhǎng)

調(diào)查還顯示，在隔代教育的家庭中孩子的年齡越小，與祖輩家長(zhǎng)在一起生活的比例就越高。1-3歲的學(xué)齡前兒童，祖父母參與撫養(yǎng)、教育的時(shí)間每天20小時(shí)以上的占38%，每天10-19小時(shí)的占46%，每天10小時(shí)以下的占12%。3-6歲兒童，祖父母參與撫養(yǎng)、教育時(shí)間每天20小時(shí)以上的占1%，每天10-19小時(shí)的占5%，10小時(shí)以下的占23%，進(jìn)入學(xué)前教育階段的兒童脫離隔代教育轉(zhuǎn)由父母或其他人進(jìn)行教育的占70%，但到了小學(xué)階段，由于學(xué)校放學(xué)時(shí)間較早，很多父母無(wú)法接送孩子，因此在此時(shí)期，祖父母參與短時(shí)照顧孩子的比例大幅攀升。在這一時(shí)期，祖父母雖然承擔(dān)著接送孩子的工作，但基本不參與孩子的教育與引導(dǎo)。到了孩子12歲以上，隨著孩子自理能力的提升以及祖父母年齡的增長(zhǎng)，祖父母參與孩子照顧和教育的時(shí)間大幅下降。

（三）選擇隔代教育的原因

年輕父母選擇隔代教育的原因很多，主要集中在以下幾個(gè)方面：父母雙方都要上班沒有時(shí)間照顧小孩的占83%；經(jīng)濟(jì)能力有限無(wú)法請(qǐng)保姆照顧寶寶的7%；父母生活能力較差覺得自己照顧不好寶寶的占5%；其他原因占5%?？梢?，沒有照顧時(shí)間和經(jīng)濟(jì)能力的有限是造成年輕父母選擇隔代教育的主要原因。

（四）隔代教育的優(yōu)勢(shì)

受訪的100多個(gè)家庭在這個(gè)多項(xiàng)選擇題中，90%的年輕父母把隔代教育最大的優(yōu)勢(shì)的票數(shù)都投給了安全這個(gè)選項(xiàng)。年輕人們認(rèn)為現(xiàn)在社會(huì)形勢(shì)復(fù)雜，幼兒園的“喂藥門”、“砍人門”、保姆們的“安眠藥門”、“冷暴力門”對(duì)于年幼的孩子帶來(lái)很大的威脅和隱患，只有交給自己的父母照顧才是最安全可靠。其他的優(yōu)勢(shì)分別是：老年老年人有豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)的占69%；老人有耐心、有愛心的占21%；能減少年輕父母經(jīng)濟(jì)壓力的占16%，能緩解年輕父母精神壓力的占19%。

（五）隔代教育的弊端

隨著隔代教育越來(lái)越成為現(xiàn)代中國(guó)家庭教育的一種趨勢(shì)，隔代教育中存在的弊端也日益凸顯。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)隔代教育中存在的弊端主要有以下幾個(gè)方面：一是過(guò)分溺愛寶寶，阻礙寶寶自我成長(zhǎng)。祖孫兩代人“隔代親”已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。對(duì)寶寶過(guò)分關(guān)注，事事代勞，有求必應(yīng)，導(dǎo)致寶寶容易出現(xiàn)任性、依賴性強(qiáng)和生活自理能力低等問(wèn)題。二是祖輩出于對(duì)孫輩安全和自己承擔(dān)責(zé)任的考慮不敢讓孩子進(jìn)行大膽地探索，妨礙寶寶個(gè)性發(fā)展。許多祖輩對(duì)寶寶生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，害怕寶寶出現(xiàn)危險(xiǎn)或是害怕寶寶接觸不衛(wèi)生的東西常常限制寶寶的各種探索活動(dòng)，他們常把“不”掛在嘴邊，約束寶寶的思維和行動(dòng)，妨礙寶寶個(gè)性發(fā)展，導(dǎo)致孩子缺乏開創(chuàng)、探索精神。三是角色定位不明確從而引發(fā)家庭矛盾，導(dǎo)致親子隔閡。有的孩子從出生就和祖父母一起吃、一起睡，這樣的祖孫兩代人之間建立起了比父母和孩子之間還要親密的關(guān)系。這樣的關(guān)系不但影響父母和孩子之間建立親子關(guān)系還容易對(duì)孩子后期的教育帶來(lái)負(fù)面的影響。四是兩代人的教育理念的差異，造成教育的不統(tǒng)一性。教育理念的不統(tǒng)一既容易引發(fā)家庭矛盾又讓孩子們無(wú)所適從，“到底該聽誰(shuí)的？”成為孩子們的困惑。

二、隔代教育的對(duì)策思考

隔代教育已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)教育的一種趨勢(shì)，它的存在既有優(yōu)勢(shì)，也有明顯的弊端。那么我們應(yīng)該怎樣做才能更好地發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，改善其弊端，調(diào)和家庭矛盾更好地創(chuàng)建和諧家庭、和諧社會(huì)呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

（一）年輕父母必須承擔(dān)起養(yǎng)育孩子的責(zé)任

年輕人處在人生的上升期，確實(shí)要承擔(dān)很多生活、工作、經(jīng)濟(jì)上的壓力。但既然已經(jīng)為人父母就要學(xué)會(huì)承擔(dān)起養(yǎng)育、教育自己孩子的責(zé)任。不管多忙都要竭盡全力地抽時(shí)間與寶寶在一起，不要以忙為借口，把對(duì)寶寶的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩。參與孩子的養(yǎng)育和教育既滿足了孩子對(duì)父母愛和安全感的需求，同時(shí)父母在辛苦的養(yǎng)育過(guò)程中也在逐漸成長(zhǎng)、成熟。如果連自己孩子的養(yǎng)育、教育的責(zé)任都不愿擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍趺茨軗?dān)當(dāng)起工作、社會(huì)的責(zé)任呢？

（二）加強(qiáng)溝通，尋找教育的平衡點(diǎn)

祖輩和父輩從成長(zhǎng)環(huán)境、人生閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)上都有著顯著的時(shí)代差異，這就是我們俗稱的“代溝”。所以兩代人在教育寶寶的理念上自然也會(huì)存在相當(dāng)大的差距。我們要學(xué)會(huì)正視這些差異，在教育孩子中兩代人要多溝通，在教育孩子之前形成達(dá)成共識(shí)。只有意識(shí)統(tǒng)一了，教育的口徑才會(huì)一致，教育的效果也才會(huì)好。實(shí)在不能達(dá)成共識(shí)的也不要當(dāng)著孩子的面發(fā)生沖突。這不僅對(duì)改善他的行為毫無(wú)益處，反而會(huì)導(dǎo)致他的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，甚至帶來(lái)更多別的問(wèn)題。另外，家庭成員之間發(fā)生沖突，那種不和諧的家庭氛圍會(huì)帶給寶寶更多的不安全感，對(duì)他心理發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

（三）社會(huì)參與，增設(shè)“祖輩家長(zhǎng)課堂”

時(shí)代不同，老年人的知識(shí)和思想觀念有些已落后于現(xiàn)在，由他們撫育孩子，往往雖有良好愿望，但效果卻未必好。社區(qū)可以積極探索創(chuàng)新模式、整合社區(qū)學(xué)校較多的優(yōu)勢(shì)資源，在社區(qū)中增設(shè)“祖輩家長(zhǎng)課堂”，探索隔代教育的問(wèn)題。指導(dǎo)老人們科學(xué)現(xiàn)代的教養(yǎng)方式。引導(dǎo)他們從角色調(diào)整、養(yǎng)育方式、心智發(fā)育、親子互動(dòng)等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)，提升老年人科學(xué)育兒的知識(shí)和能力。

（四）積極探索學(xué)前教育新模式，減輕老年人的負(fù)擔(dān)

很多老年人本已到了頤養(yǎng)天年的日子，但由于種種原因不得不參與到孫輩的教育中來(lái)。對(duì)此很多老年人都表示參與隔代教育他們是“即開心，又煩心?！遍_心來(lái)源于孩子的天真可愛，煩心主要是因?yàn)閹Ш⒆酉牧怂麄兒芏嗟木蜁r(shí)間。大部分老年人覺得自己現(xiàn)在帶孩子顯得力不從心。面對(duì)這樣的教育現(xiàn)狀，相關(guān)教育部門應(yīng)積極探索學(xué)前教育的新模式，把0-3歲的孩子納入到學(xué)前教育的對(duì)象中進(jìn)行考慮。把類似“托兒所”的教育機(jī)構(gòu)和現(xiàn)代早教相結(jié)合，給孩子們創(chuàng)造一個(gè)適合的成長(zhǎng)環(huán)境，也為老人們減輕身體和精神的負(fù)擔(dān)。

當(dāng)隔代教育成為一種無(wú)法回避的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，我們就應(yīng)該面對(duì)它、正視它的優(yōu)勢(shì)和弊端，揚(yáng)長(zhǎng)避短在不斷地探索中尋找出更好地方法以利于孩子的教育和發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

第7篇：隔代教育的特點(diǎn)范文

[關(guān)鍵詞] 隔代撫養(yǎng)；問(wèn)題；策略

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的浪潮襲來(lái)，越來(lái)越多的年輕父母選擇外出打工，把撫養(yǎng)子女的重任交給了雙方父母。隔代撫養(yǎng)（指由祖輩與孫輩長(zhǎng)期生活在一起并對(duì)孫輩承擔(dān)撫養(yǎng)和教養(yǎng)的責(zé)任）已成為一種社會(huì)現(xiàn)象，并引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

祖輩人雖然生活閱歷比較豐富，但是經(jīng)過(guò)大量的研究證明，隔代撫養(yǎng)弊大于利。

一、隔代撫養(yǎng)中的問(wèn)題

由于幼兒階段的隔代撫養(yǎng)在我國(guó)的撫養(yǎng)比例中占了很大比重，而且隔代撫養(yǎng)弊大于利，我們要重視起這一問(wèn)題，使這一問(wèn)題及早得到重視，早日得到解決。

1、幼兒容易養(yǎng)成不良的生活、衛(wèi)生習(xí)慣

幼兒期是幼兒良好生活、衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。由于祖輩人受教育的水平不高，在生活中往往有一些不文明的生活習(xí)慣，在日常生活中也往往不重視衛(wèi)生問(wèn)題，如隨地吐痰、隨手扔垃圾、飯前便后不洗手等。這些行為習(xí)慣雖然祖輩人沒有教給幼兒，但是這些現(xiàn)象會(huì)在無(wú)形中強(qiáng)化幼兒的思想，會(huì)給幼兒的思想觀念、價(jià)值觀及人生觀的形成和發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。

2、隔代撫養(yǎng)會(huì)影響幼兒自信心、交往能力和獨(dú)立能力的發(fā)展

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的激烈，我們要從小培養(yǎng)幼兒的自信心，鍛煉幼兒與他人的交往能力，自己做事情的獨(dú)立能力。有的祖輩在撫養(yǎng)幼兒時(shí)，為使自家孩子不受傷害，不愿與其他孩子一同游戲，只是單獨(dú)看護(hù)自家幼兒，使幼兒不愿與他人交流，容易使幼兒形成自閉、自卑的性格。幼兒在遇到困難時(shí)不敢去面對(duì)，而是選擇退縮，使幼兒容易喪失自信心。

3、隔代撫養(yǎng)影響幼兒智力的發(fā)展

由于祖輩人的知識(shí)水平有限，他們沒有學(xué)過(guò)心理學(xué)和教育學(xué)，他們沿用老一輩看養(yǎng)孩子的方法對(duì)幼兒進(jìn)行看護(hù)，他們注重幼兒的安全，而不注重幼兒的教育。祖輩們怕孩子在外面受到傷害，很少讓孩子到戶外去活動(dòng)，對(duì)孩子的許多行為加以限制，他們認(rèn)為最聽話，最乖的幼兒就是坐在那老老實(shí)實(shí)的、不亂跑、不亂動(dòng)的幼兒，這樣會(huì)給幼兒的智力發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的影響。著名心理學(xué)家皮亞杰把兒童的思維發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。這些運(yùn)算階段是按照幼兒的發(fā)展能力來(lái)劃分的，是不可逆的。感知運(yùn)動(dòng)階段是兒童思維發(fā)展的初級(jí)階段，是幼兒通過(guò)感知和動(dòng)作來(lái)發(fā)展智力的階段。如果這一階段家長(zhǎng)不讓幼兒多感知一些事物，不讓幼兒對(duì)大自然進(jìn)行一些探索性的探究行為，就不利于幼兒感知的發(fā)展，也就是不利于幼兒智力的發(fā)展。減少幼兒的戶外活動(dòng)，也就減少了幼兒欣賞大自然美景和呼吸大自然新鮮空氣的機(jī)會(huì)。

二、完善幼兒隔代撫養(yǎng)的策略

幼兒的隔代撫養(yǎng)是我國(guó)家庭教養(yǎng)的一種主要形式，雖然它有一定的優(yōu)勢(shì)，但是從整體看，還是弊大于利。為了更好的提高撫養(yǎng)的質(zhì)量和促進(jìn)幼兒身心的發(fā)展，我們應(yīng)采取一定的措施。

1、建立家庭、幼兒園、社區(qū)共同撫養(yǎng)機(jī)制

家庭、幼兒園、社區(qū)是幼兒生活的主要場(chǎng)所，家庭環(huán)境、幼兒園環(huán)境、社區(qū)環(huán)境是相互影響，相互促進(jìn)的關(guān)系。家庭的教育方式不但受幼兒園教育的影響，也受社區(qū)環(huán)境的影響，家長(zhǎng)要把幼兒送到各方面條件都有保障的幼兒園，如幼兒園要有足夠的人員配備，保證幼兒有足夠的活動(dòng)場(chǎng)地，有規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃等，不要送入家庭作坊式的幼兒園。其次是社區(qū)環(huán)境，我們要加強(qiáng)社區(qū)教育環(huán)境，幼兒園是專業(yè)的教育機(jī)構(gòu)，有專業(yè)的教師對(duì)幼兒進(jìn)行教育。這些交流會(huì)不但有利于加強(qiáng)祖輩家長(zhǎng)增漲撫養(yǎng)孩子的經(jīng)驗(yàn)，而且還豐富了家長(zhǎng)的撫養(yǎng)知識(shí)，為提高隔代撫養(yǎng)質(zhì)量創(chuàng)造良好的環(huán)境。

2、祖輩應(yīng)重視對(duì)幼兒自信心、交往能力、獨(dú)立能力的培養(yǎng)

在祖輩撫養(yǎng)幼兒時(shí)，應(yīng)重視對(duì)幼兒自信心的培養(yǎng)，在日常生活中，要鼓勵(lì)孩子多動(dòng)手進(jìn)行操作一些身邊的力所能及的事情，當(dāng)幼兒通過(guò)自己操作完成一些事情后，祖輩要加以鼓勵(lì)，讓幼兒有成就感，這樣孩子會(huì)逐漸樹立起自信心，自信心與獨(dú)立能力是互相影響互相促進(jìn)的，幼兒有了自信心就會(huì)增強(qiáng)其解決問(wèn)題的能力，當(dāng)孩子能獨(dú)立解決問(wèn)題時(shí)，自信心也會(huì)加強(qiáng)。因此要多鼓勵(lì)孩子，積極主動(dòng)的從事一些動(dòng)手操作活動(dòng)，在動(dòng)手探索中體會(huì)樂趣，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)幼兒的自信心、交往能力、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

3、隔代撫養(yǎng)要多關(guān)注幼兒智力的培養(yǎng)

幼兒期是幼兒智力發(fā)展的關(guān)鍵期，有研究者指出個(gè)體“出生后的前五年智力發(fā)展最迅速”。因此隔代撫養(yǎng)要遵循幼兒發(fā)展的心理特點(diǎn)，重視對(duì)幼兒智力的培養(yǎng)。幼兒具有多動(dòng)、多問(wèn)的特點(diǎn)，他們的好奇心大，凡事都愛問(wèn)“為什么”，對(duì)新買的玩具、新鮮的事物，都喜歡拆開來(lái)，看看里面到底有什么名堂。幼兒的這些動(dòng)作都是具有極大求知欲的表現(xiàn)，祖輩在教育孩子過(guò)程中，要盡量滿足這些提問(wèn)與幼兒探索性的行為，要盡可能在日常生活中為幼兒提供與創(chuàng)設(shè)這樣良好、寬松的環(huán)境，以促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展。

祖輩在教養(yǎng)幼兒的過(guò)程中，也要不斷提高對(duì)自身的要求，適應(yīng)時(shí)代的腳步，按照現(xiàn)代教育方法撫養(yǎng)和教育我國(guó)新一代的幼兒。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉金花.兒童發(fā)展心理學(xué)[M].華東師范大學(xué)出版社.1996.

第8篇：隔代教育的特點(diǎn)范文

美國(guó)一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們平均每天花在衛(wèi)生間里的時(shí)間達(dá)到了35分鐘，并且這個(gè)時(shí)間還在不斷增多。42％的人表示喜歡在衛(wèi)生間里看報(bào)紙、書籍，22％的人愛在衛(wèi)生間打電話，還有10.5％的人會(huì)在衛(wèi)生間看電視、聽音樂等。

馬桶情結(jié)就像電視里經(jīng)?？吹降漠嬅嬉粯樱阂粋€(gè)人待在衛(wèi)生間，窩在馬桶上悠閑地看報(bào)紙、打電話。直到20多分鐘以后，外面有人拍門大叫“怎么還不出來(lái)，掉廁所里了嗎”，他依舊感覺意猶未盡。

生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，身體彎曲、充滿張力時(shí)，精力最集中，思維最活躍。不少人可能對(duì)此深有同感，他們發(fā)現(xiàn)自己的多數(shù)靈感都是誕生在馬桶之上。

很多青春期的孩子、妻子愛嘮叨的丈夫、被父母數(shù)落的“剩男剩女”，都愿意把自己關(guān)進(jìn)衛(wèi)生間，在這里找到私密空間，逃避現(xiàn)實(shí)生活中的壓力。社會(huì)越發(fā)展，人們壓力越大，衛(wèi)生間這個(gè)相對(duì)封閉的小空間，可以幫我們暫時(shí)抽身和隔離出來(lái)。但是，如果長(zhǎng)時(shí)間鐘愛衛(wèi)生間，“馬桶情結(jié)”過(guò)于嚴(yán)重，這在影響身體健康的同時(shí)，還可能讓我們變得孤僻、自閉。因而，“愛上”馬桶解決不了任何問(wèn)題，生活中的壓力和困惑不是在馬桶上蹲一蹲就能躲得過(guò)的。我們可以把不愉快的事情找親朋好友說(shuō)出來(lái)，或者培養(yǎng)一種新的興趣愛好轉(zhuǎn)移注意力，幫自己早日擺脫“馬桶依賴”。適用話題：壓力，放松，逃避，習(xí)慣，調(diào)整等。

隔代寄養(yǎng)的危害

隔代寄養(yǎng)是指將孩子托付給外祖母或者祖父母來(lái)寄養(yǎng)的養(yǎng)育方式。隔代寄養(yǎng)一般呈現(xiàn)“重養(yǎng)輕教”“施教不當(dāng)”等特點(diǎn)。專家建議年輕父母?jìng)儜?yīng)“寄養(yǎng)”有度，盡可能多地承擔(dān)教養(yǎng)重任，以塑造孩子完整、健康的人格。

隨著越來(lái)越多的80后生兒育女，將子女托付給父母教養(yǎng)的“隔代寄養(yǎng)”現(xiàn)象漸趨多見。尤其是在海外華人家庭，“隔代寄養(yǎng)”極為盛行。隔代寄養(yǎng)正成為當(dāng)今年輕父母的主要育兒方式。有老人相助帶幼兒原本是正常的事，但這只是表面的人之常情，從另一方面講，隔代寄養(yǎng)會(huì)讓父母容易忽略孩子的身心需要和成長(zhǎng)關(guān)鍵期的任務(wù)。

隔代寄養(yǎng)有諸多優(yōu)越性，然而備感輕松與放心之余，令很多年輕父母始料不及的是，被寄養(yǎng)的孩子逐漸顯現(xiàn)出諸多不良性格特征。有些孩子變得任性、自私或性格孤僻；部分孩子變得難以管教，有的經(jīng)常逃學(xué)，有的喜歡打架、抽煙喝酒，有的甚至小偷小摸。

第9篇：隔代教育的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：隔代教育；幼兒心理健康；祖輩的溺愛；積極意義

一、隔代教育的概念

隨著時(shí)代及社會(huì)的發(fā)展，一些年輕家長(zhǎng)因?yàn)樯畹膲毫爸T多因素把孩子的教育、生活照料等責(zé)任全部推給了爺爺奶奶、外公外婆，這些祖父母?jìng)冏杂X地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”，這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育。

二、隔代教育對(duì)幼兒性格的影響

1.隔代教育——“放羊式”的教育居多

所謂的“放羊式”教育方法，就是說(shuō)放任孩子的思想，讓他按照自身的喜好來(lái)自由發(fā)展，這時(shí)期的孩子“自我中心”十分強(qiáng)烈。他想要學(xué)習(xí)什么樣的技能，他想怎么樣來(lái)安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和方法，他要和什么樣的人交朋友，無(wú)論是什么樣的想法，孩子們完全取決于自己，不受家長(zhǎng)的局限，充分得到自由。

2.老人的包辦替代和保護(hù)，阻礙了幼兒獨(dú)立能力的發(fā)展

孩子到了一定的年齡段已經(jīng)具備了該有的能力與水平，慢慢地，他會(huì)自己吃飯、自己穿衣、自己系鞋帶。但現(xiàn)實(shí)是，祖輩包辦代替的比率明顯高于父輩，試想：玩具撒了一地，老人不厭其煩地一遍一遍地整理；當(dāng)孩子已經(jīng)會(huì)走路了，爺爺奶奶非要抱著上下樓梯；孩子吃飯時(shí)，擔(dān)心孩子吃不上，就一口一口地喂，或追著趕著喂。這種種做法，恰恰束縛了孩子的手腳，導(dǎo)致了孩子動(dòng)作發(fā)展緩慢，自理能力差，一遇到困難就失去信心。學(xué)著讓孩子自己安排自己負(fù)責(zé)所要做的事，并且能正確認(rèn)識(shí)和理解孩子在各個(gè)階段普遍具備的能力，以及給予孩子充分的活動(dòng)自由才是最難能可貴的！

3.隔代教育容易泯滅孩子天生的好奇心、冒險(xiǎn)性和創(chuàng)新精神

老人易受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新生事物較慢，教育及養(yǎng)育觀念相對(duì)滯后，多年來(lái)形成的思維模式和生活方式也不容易改變。他們希望孩子聽話，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)不出格，不善于運(yùn)用科學(xué)的、有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子。如當(dāng)孩子捉來(lái)幾只螞蟻要喂養(yǎng)時(shí)，當(dāng)孩子拔起花盆里的蘭花要看根是什么樣子時(shí)，當(dāng)孩子興致勃勃地拆開一輛玩具汽車時(shí)，祖輩總會(huì)加以阻止和批評(píng)。因?yàn)椋谒麄円庾R(shí)里，玩螞蟻很臟，拔花是成心搗亂，一輛完美的玩具車更是不能“破壞”的。他們認(rèn)為孩子這些出格的做法都是不良行為，必須立即糾正。試想在這種家庭環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，怎么能形成開拓創(chuàng)新的個(gè)性呢？

4.老人們教育意識(shí)的缺乏和教育方法的不當(dāng)，容易使孩子錯(cuò)失形成友好交往和優(yōu)良品質(zhì)的機(jī)會(huì)

曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)六歲的小女孩，她父母常年在外經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，從孩子上幼兒園開始就托付給了爺爺一人照看，家庭條件原本就富裕的她，再加上爺爺?shù)哪鐞酆晚槒?，只要是看見其他小朋友有什么好吃的、好玩的東西她都要向爺爺要錢去買，得不到滿足就會(huì)大哭大鬧。長(zhǎng)期以來(lái)導(dǎo)致她養(yǎng)成了小小年紀(jì)花錢如流水的習(xí)慣，這難道說(shuō)她天生來(lái)就有著習(xí)慣，還不是慣出來(lái)的毛病嗎？諸如此類的例子還有很多……不僅如此，在農(nóng)村有許多老人恐怕自己的孩子吃虧總是教會(huì)孩子沾光。還有，有的老人怕累著自己的寶貝不讓干這不讓干那，甚至，我在實(shí)習(xí)的一個(gè)園里看到一個(gè)孩子四歲了還不會(huì)自己吃飯，震驚吧？詢問(wèn)老師后才知道是奶奶一直喂他。說(shuō)他太瘦弱端碗拿筷子會(huì)累著。面對(duì)這樣的老人，年輕的父母一定要委婉地告訴老人，他們的做法不對(duì)。

5.隔代教育容易導(dǎo)致孩子視野狹小、缺乏活力、心理老化

多數(shù)老年人由于年歲大了，喜歡安靜，不愛運(yùn)動(dòng)，也不愛外出活動(dòng)。孩子與祖父母朝夕相處，長(zhǎng)期囿于老人的生活空間和氛圍中，耳濡目染模仿的都是老年人的言行，張口閉口說(shuō)的是成人的話，容易失去天真幼稚的本性。另外，祖輩在生理與心理上必然也帶有老年人的特點(diǎn)。

三、隔代教育的積極意義

1.彌補(bǔ)現(xiàn)代年輕父母照看孩子經(jīng)驗(yàn)的不足

說(shuō)實(shí)在的，很多年輕子女本身連自己都不會(huì)照顧，有些甚至很“自我”和“自私”，突然讓他們照看一個(gè)人，在思想和角色的轉(zhuǎn)變上——他們往往難以適應(yīng)，筆者就看到過(guò)這樣的年輕父母，孩子剛剛出生，做父親的呼呼照睡不誤，做母親的身體還沒恢復(fù)好，自己先上網(wǎng)聊天了。做爺爺?shù)母篙厒?，無(wú)疑責(zé)任心要大許多，照料孩子也盡心無(wú)疑，讓他們幫忙照看孫子，要好很多。

2.彌補(bǔ)現(xiàn)代年輕父母時(shí)間的不足

現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，年輕父母都有自己的事業(yè)，而且社會(huì)步伐明顯加快：幾個(gè)月不接觸信息、社會(huì)，仿佛自己被社會(huì)、被自己原有的圈子拋棄很多年，適應(yīng)社會(huì)需要一個(gè)再轉(zhuǎn)變的過(guò)程，所以，很多年輕父母迫于工作需要，大部分都是早早上班，根本無(wú)暇照看孩子，而自己的父輩們退休已賦閑在家，也沒什么事干——正好發(fā)揮余熱。這一點(diǎn)也許是許多年輕爸爸媽媽讓自己的父輩幫忙的主要原因。

3.家庭氣氛其樂融融，有利于孩子在和諧的家庭中成長(zhǎng)

家庭是教育孩子最重要的場(chǎng)所，孩子接受的教育的幼年、少年甚至青年時(shí)代，幾乎全是在家庭中成長(zhǎng)的，他們?cè)谧约旱某砷L(zhǎng)環(huán)境中耳濡目染，在日常的熏陶中就完成了被教育的任務(wù)——自己對(duì)父輩怎樣，自己對(duì)父輩的尊重、孝敬、關(guān)愛，小孩子在潛移默化中接受了這樣的教育，他長(zhǎng)大后，必然也是一個(gè)會(huì)關(guān)愛、能孝敬、懂尊重的人。一大家子生活在一起，其樂融融——天底下還有比這更幸福的事情嗎？家庭的溫暖、和諧的環(huán)境，會(huì)使孩子終生受益。