隔代教育精選(九篇)
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第1篇：隔代教育范文
【關(guān)鍵詞】隔代教育 產(chǎn)生原因 類型 弊端 思考
初三只接近一半的時(shí)間，有個(gè)叫李昕的孩子就輟學(xué)了。離開學(xué)校前，他的情況是這樣的：每天從早自習(xí)開始，到放學(xué)期間，幾乎是睡覺。作業(yè)很少做，老師查起作業(yè)來，就補(bǔ)上。比較沉默，很少和同學(xué)交流，表情木然。作為班主任，我也嘗試鼓勵(lì)過他，希望他能振作起來，能夠?qū)W點(diǎn)東西，但收效甚微。直到有一天，他不聲不響的輟學(xué)。說實(shí)話，一個(gè)學(xué)生就這樣離開，作為教育者，很有些自責(zé)。是不是我們平時(shí)的工作不細(xì)致，只是粗線條的要求每個(gè)孩子都一樣？是不是我們太追求優(yōu)質(zhì)生源，而忽略了孩子的感受？是不是我們的教育，已經(jīng)讓某些孩子失望？
我自責(zé)的原因很簡單，不希望任何孩子的求學(xué)之路在我手里中斷。也能夠換位推測他的心理：初三太苦太累，每天上學(xué)放學(xué)都是披星戴月幾乎沒有休息日；作業(yè)多，老師管理嚴(yán)；初一初二玩得太狠，幾乎聽不懂老師講的內(nèi)容了，除了睡覺還能干點(diǎn)什么呢，不如回家玩更自在一些。然而，孩子這樣自顧自的回家，家長的態(tài)度如何呢？孩子家中只有一個(gè)年邁的爺爺，中過風(fēng)。對(duì)孩子百依百順，家中的電腦就是怕孩子去網(wǎng)吧上網(wǎng)不回家裝的。孩子每天晚自習(xí)回家，就泡在網(wǎng)絡(luò)上，通宵達(dá)旦。這也是每天孩子為什么一上早自習(xí)就瞌睡的原因。從這個(gè)孩子身上，我深深知道學(xué)校教育不是萬能的，家庭教育更關(guān)鍵。我馬上給他遠(yuǎn)在珠三角的父親打了電話，告訴他基本情況。這位父親有些無奈，除了聽之任之，再無下文。究竟是什么原因讓一個(gè)原本聰明的孩子成了厭學(xué)的典型？我想，隔代教育應(yīng)該是一個(gè)很重要的原因。
1.什么是隔代教育
隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，目前一些年輕家長或者因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵Γ蛘咭驗(yàn)殡x婚而把孩子的教育，生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母們自覺地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育。
2.隔代教育產(chǎn)生的原因
2.1 父母不在身邊，祖輩家長承擔(dān)起育兒責(zé)任，老人會(huì)本能地對(duì)孫輩產(chǎn)生慈愛之心。
2.2 祖輩家長豐富的生活知識(shí)和深厚的人生閱歷為教育孩子提供了資本和權(quán)威性。然而，由于祖輩家長受歷史條件和自身年齡特點(diǎn)的局限，不可避免地存在一些不利因素，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。
3.隔代教育的類型
類型一：過分溺愛型。孩子本來能自己做的，祖輩家長呵護(hù)備至，代為其勞。孩子本來在正常環(huán)境下能鍛煉自己的能力，結(jié)果讓祖輩家長們?nèi)∠恕?/p>
類型二：過分監(jiān)督型。什么事情都要督促孩子，經(jīng)常檢查孩子的行為。如此，造成了孩子的依賴性和惰性，以及對(duì)成人的不信任感。
類型三：民主、溫暖和理解型。在祖輩家長中也有的采用這種方法，只是數(shù)量很少。
4.隔代教育有明顯弊端
4.1 為孩子“護(hù)短”，不講原則。一些老人帶孩子往往溺愛無度，任何規(guī)矩都不放在眼里，孩子自然變得任性頑劣。當(dāng)父輩批評(píng)教育孩子的時(shí)候，祖輩老人卻反過來袒護(hù)孩子，當(dāng)著孩子的面責(zé)怪他們的父母：“對(duì)孩子那么兇干嗎？你忘了你小時(shí)候啦？尿床、打架、逃學(xué)，還不如你兒子聽話呢！”爺爺奶奶本來就比較疼孫子，再加上現(xiàn)在的孩子不多就更加寵愛，正所謂捧在手里怕飛了，含在嘴里怕化了，什么都滿足孩子（不管對(duì)孩子好還是不好），這樣對(duì)孩子的成長就會(huì)造成很大的負(fù)面影響。
4.2 包辦代替，過度保護(hù)。曾有專家做過一個(gè)研究，將從小在托兒所、幼兒園長大的孩子，與祖父母或外祖父母帶大的孩子進(jìn)行心理比較，發(fā)現(xiàn)有很大的不同。那些在幼兒園長大的孩子群體意識(shí)強(qiáng)，適應(yīng)能力好，社交圈子寬，膽子大，能吃苦，許多事都能自己動(dòng)手做。而由祖父母或外祖父母帶大的孩子則不然，有的已經(jīng)二三年級(jí)了，還要老人接送，事事不愿動(dòng)手，像提書包這樣的事都要?jiǎng)e人代做。稍不如意撒嬌哭鬧，甚至和同齡孩子都難以相處。
第2篇：隔代教育范文
關(guān)鍵詞：幼兒;隔代教育;“融”;“隔”;策略
中圖分類號(hào)：G78;G612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）01-0092-01
隔代教育是家庭教育中的一種特殊形式。隨著社會(huì)的發(fā)展，正確認(rèn)識(shí)隔代教育的“融”與“隔”，完善“隔”的策略，已成為當(dāng)今社會(huì)與家庭共同關(guān)注的問題。文章論述隔代教育中的“融”與“隔”，以及平衡親子教育與隔代教育的策略。
一、隔代教育的社會(huì)背景
隔代教育，古已有之。傳統(tǒng)的家庭倫理觀念，部分年輕父母育兒觀念的變化，逐漸加快的生活節(jié)奏和工作節(jié)奏，嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，使得當(dāng)下隔代教育現(xiàn)象比較普遍。其一，當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展，對(duì)年輕人的素質(zhì)要求越來越高，學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力和工作壓力逐步加大。同時(shí)，女性的地位隨著社會(huì)進(jìn)步不斷提高，當(dāng)代女性步入職場，成為家庭收入來源的一大主力。因此，年輕父母沒有過多的時(shí)間與精力來照顧孩子，照顧孩子的重任自然就托付給長輩。在部分農(nóng)村地區(qū)，留守兒童越來越多，隔代教育現(xiàn)象更加普遍。其二，有些家庭由于各種原因發(fā)生了變化，出現(xiàn)了許多特殊的情況。比如有的家庭離婚，有的家庭夫妻工作在不同地方，長期分居。這樣，父母沒有時(shí)間、精力、條件親自對(duì)孩子進(jìn)行教育。于是，祖父母輩不得不擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)孫輩的責(zé)任。
二、隔代教育之“融”與“隔”
（1）隔代教育之“融”。其一，隔代教育可以更好地發(fā)揮家庭教育的影響。父母輩雖然有著比祖父母輩更為豐富的知識(shí)和適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，但由于閱歷較淺，經(jīng)驗(yàn)不足，在撫養(yǎng)下一代時(shí)經(jīng)常會(huì)碰到困難與疑惑。而祖父母有著豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，有較多的育兒實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以幫助年輕父母。祖父母輩的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和父母輩的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，可以更好地培育下一代。其二，長輩分擔(dān)育兒任務(wù)，年輕父母壓力得到緩解。隨著社會(huì)的發(fā)展，競爭更加激烈，年輕父母工作壓力大。而長輩因?yàn)橥诵?，閑暇時(shí)間較多，便為子女分擔(dān)育兒的任務(wù)。這樣既緩解了父輩的壓力，又可以消遣祖輩們自己的閑暇時(shí)間。其三，有助于家庭的和諧，建立良好的感情基礎(chǔ)。祖父母輩對(duì)孫輩有著無私的愛，無怨無悔地付出。這對(duì)孩子尊老愛幼的良好品德的形成有著潛移默化的影響，對(duì)孩子的健康成長來說，是非常有利的。孫輩會(huì)受到祖輩各種優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的熏陶與感染，父母輩在養(yǎng)育兒女的過程中體會(huì)到祖父母輩的不易，更加感激祖輩的付出。這樣，三代人情感融洽，有助于家庭的和諧穩(wěn)定。
（2）隔代教育之“隔”。其一，“隔代慣”現(xiàn)象，阻礙孩子健全人格的發(fā)展。“隔代慣”現(xiàn)象是很常見的，祖父母輩的過分溺愛不利于孩子健全人格的發(fā)展，會(huì)使得孩子對(duì)祖輩產(chǎn)生過分的依賴，形成蠻橫、驕縱、自私的不良個(gè)性，對(duì)孩子健全人格的發(fā)展造成一定的影響。在實(shí)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，一個(gè)孩子的奶奶對(duì)孫女寵愛至極，在這樣萬般寵愛的環(huán)境中，孩子未來的發(fā)展是十分不利的。其二，過多干預(yù)，阻礙親子關(guān)系的發(fā)展。親子關(guān)系是指父母與子女之間的相互關(guān)系，家庭教育主要是在親子關(guān)系中進(jìn)行的。如果隔代教育對(duì)孩子的影響超過了親子教育，就會(huì)使得親子關(guān)系的發(fā)展受到阻礙。留守兒童長時(shí)間與祖父母相處，與父母相處時(shí)間很少。在這樣的家庭中，孩子對(duì)祖輩的依賴遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)父輩的依賴，親子關(guān)系就會(huì)變得冷淡。
三、完善“隔”的策略與思考
隔代教育在當(dāng)前家庭教育中較為常見，隔代教育中存在著“融”與“隔”。我們要汲取其中的“融”，把隔代教育中的“隔”轉(zhuǎn)化為“融”。
（1）祖輩實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與父輩知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。祖輩比父輩有著更多的社會(huì)閱歷與養(yǎng)育兒女的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，祖輩的許多優(yōu)秀品德對(duì)孫輩良好品德的培養(yǎng)有著潛移默化的影響。但是，祖輩也要意識(shí)到自己的不足之處。父輩要尊重祖輩養(yǎng)育孫輩的方式，積極向祖輩學(xué)習(xí)養(yǎng)育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要重視自己作為新一代父母的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，正確引導(dǎo)與教育孩子。兩輩人相互學(xué)習(xí)，取其中之精華，舍其中之糟粕，形成教育的合力。
（2）兩輩人共同努力，創(chuàng)建和諧的家庭環(huán)境。和諧的家庭環(huán)境不僅有利于孩子的成長，而且還有利于整個(gè)家庭的發(fā)展。和諧的家庭環(huán)境是培養(yǎng)優(yōu)秀下一代的有力保障，創(chuàng)建和諧的家庭環(huán)境需要祖輩與父輩一起共同努力。家庭層次關(guān)系多，矛盾是不可避免的。因此，需要兩代人協(xié)作，相互理解，相互配合。兩輩人在培養(yǎng)與教育孫輩方面，盡量向?qū)Ψ娇繑n，揚(yáng)長避短，相得益彰，尋求教育的最大合力。只有兩輩人一起努力，相互理解與尊重，共同營造一個(gè)和諧溫馨的家庭環(huán)境，孫輩才會(huì)得到更好的發(fā)展。
（3）強(qiáng)化幼兒園對(duì)隔代教育的引導(dǎo)作用。幼兒園是孩子離開家庭進(jìn)入社會(huì)后受到教育的第一個(gè)地方，幼兒園對(duì)孩子的發(fā)展有著無可替代的奠基作用。隔代教育的不足，可以在幼兒園教育中得到很好的彌補(bǔ)。教師通過與祖輩的交流，可以更好地認(rèn)識(shí)兒童，了解兒童。祖輩可以利用每天接送孫輩時(shí)教師所反饋的信息，了解孩子的不足之處。幼兒園可以與家長建立良好的家園合作關(guān)系，通過開展一些家園合作活動(dòng)，讓祖輩親自參與到幼兒園活動(dòng)中來，引導(dǎo)祖輩更新教育理念，共同促進(jìn)孩子健康成長。
參考文獻(xiàn)：
第3篇：隔代教育范文
隔代教育是中國家庭的普遍現(xiàn)象。劇烈的社會(huì)競爭讓事業(yè)正處于上升期的年輕父母不能將全部精力投入到孩子身上，而老一輩父母沒有了工作和生活的拖累，身體素質(zhì)也還算強(qiáng)壯，于是，四個(gè)老人照看一個(gè)孩子似乎就成為必然。
但是，隔代教育中不可忽視的一個(gè)問題是，兩代父母育兒觀念不同。老一輩父母具有豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)，而年輕父母的育兒方法多來源于網(wǎng)絡(luò)和書籍，在他們看來，老一輩父母的某些傳統(tǒng)教育經(jīng)驗(yàn)缺乏科學(xué)依據(jù)。教育觀念的不同，讓兩代父母之間有了不和諧因素，家庭矛盾隨即產(chǎn)生。其實(shí)，老一輩父母撫育孫輩是有一種無形的壓力在身上的，孫輩是子女的孩子，不是自己的孩子，幫“別人”照看孩子就不能像照看自己的孩子一樣隨意，生怕對(duì)年輕父母無法交代，有時(shí)會(huì)感到進(jìn)退兩難。
要消除這種矛盾，需要兩代父母的溝通，互相學(xué)習(xí)借鑒?，F(xiàn)在，有些親子機(jī)構(gòu)針對(duì)隔代教育中出現(xiàn)的類似問題，開設(shè)了關(guān)于“孫輩教育”的爺爺奶奶培訓(xùn)班，讓老一輩父母進(jìn)行學(xué)習(xí)。我覺得，這種做法往往忽略了家庭教育的差異性，結(jié)果事倍功半。因?yàn)槊考业木唧w情況不同，不能一概而論。建議多采用小組活動(dòng)的方式，讓祖輩們?cè)谝黄鸾涣?、分享撫育孫輩的經(jīng)驗(yàn)和心得，互相啟發(fā)，相互交流，獲取更多的教育資源和社會(huì)支持；在小組里他們不是被動(dòng)的受教育者，而是主動(dòng)的參與者。還可以讓兩代父母一起參加各種小組活動(dòng)或游戲，共同分享活動(dòng)的感受，增進(jìn)兩代父母的溝通和理解，爭取在孩子的教育問題上達(dá)成共識(shí)。這樣做，隔代教育的效果可能會(huì)更好一些。
年輕爸爸：取長補(bǔ)短，隔代教育我看行
當(dāng)下年輕父母工作忙，活動(dòng)多，由老人管養(yǎng)第三代的現(xiàn)象很普遍，隔代教育的問題也隨之體現(xiàn)出來。其實(shí)，隔代教育本身并沒有什么錯(cuò)誤，這不但“解放”了年輕人，也為老年人增添了無窮的樂趣。出現(xiàn)問題的主要原因則在于年輕人和老年人的教育方法不統(tǒng)一，老人關(guān)注的是孩子的飲食健康和安全問題，認(rèn)為開心就好；年輕人更多關(guān)注的是孩子的智力開發(fā)和教育問題，認(rèn)為創(chuàng)造環(huán)境進(jìn)行適時(shí)教育對(duì)孩子成長很重要。
撫育孩子是為人父母的義務(wù)和責(zé)任。忙碌，不能作為把孩子丟給老人的借口，所以父母不管多么忙，都應(yīng)該抽出時(shí)間與孩子在一起，不能完全把對(duì)孩子的教養(yǎng)權(quán)交給老人。比如：每天晚飯后和孩子做游戲、講故事，周末帶孩子外出活動(dòng)。同時(shí)要做到尊重老人，經(jīng)常和老人聊聊天，講講科學(xué)養(yǎng)育孩子的新經(jīng)驗(yàn)，虛心接受老人的指點(diǎn)；買一些科學(xué)育兒的讀物，與老人交流學(xué)習(xí)體會(huì)，幫助老人接受新事物；對(duì)老人寵愛孩子等錯(cuò)誤的做法，既要堅(jiān)決表明自己的態(tài)度，又要耐心和老人商量，盡量減少正面沖突。
因生活閱歷的不同，對(duì)待孩子的教育方式也不一樣。但大家的目的只有一個(gè)，就是要把孩子教育好，讓孩子做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在教育孩子方面，應(yīng)該取長補(bǔ)短，及時(shí)指出老人教育孩子過程中的不當(dāng)之處，并發(fā)揮老人有耐心、有經(jīng)驗(yàn)的長處，特別是要多和老人溝通，以平等、請(qǐng)教的語氣和老人探討如何教育孩子的問題，這樣老人會(huì)樂于接受的。大家共同營造一個(gè)和諧的家庭環(huán)境，讓孩子健康快樂地成長。
媒體人士：從注重培養(yǎng)孩子的情商入手
有個(gè)童趣小片段：小朋友寶寶和貝貝一起玩，為了爭小飛機(jī)，寶寶生氣、哭鬧；而貝貝，拿起小汽車，先是作玩得入迷狀，然后勸寶寶說：“寶寶哥你先玩吧，這個(gè)小汽車可好玩了。”果然，成功哄好了哭鬧的寶寶，說服他選擇了小汽車，而貝貝也聰明地得到了自己真想要的小飛機(jī)。
此事例反映出的是孩子情商的問題。寶寶和貝貝處理問題能力的高下之分，其重要原因就在于——才3歲的貝貝從1歲起就進(jìn)了親子中心，自然學(xué)到不少小才藝小知識(shí)，更學(xué)到了一定的與人交往的經(jīng)驗(yàn)和溝通的能力。而今年4歲半的寶寶，沒進(jìn)過親子早教中心，父母上班就由爺爺奶奶給看著，今年才剛上幼兒園。他表現(xiàn)得比較自我中心和情緒化，也在情理之中。
情商的早期培養(yǎng)，也只有把孩子放在人群里，在和其他孩子以及與家長、老師的交往互動(dòng)中，才能更好地因得到鍛煉而收到實(shí)效。在中國人的家庭中，爺爺奶奶、姥姥姥爺幫忙看孩子非常之普遍。這就使得祖輩一代與時(shí)俱進(jìn)學(xué)習(xí)先進(jìn)的育兒知識(shí)、親子理念成為非常重要乃至不可或缺。
幼兒教師：讓親子教育、家庭教養(yǎng)這兩顆心共同跳動(dòng)
對(duì)于“隔代教育”，很多人都頗有微詞。其實(shí)我覺得教育得好與壞，并不在于孩子由誰帶，而在于教育的思想和方法是否科學(xué)得當(dāng)。
很多人不贊成“隔代教育”，主要是基于以下幾點(diǎn)：文化教育背景的差異導(dǎo)致的教育思想差異、重養(yǎng)輕教的教育方法、孩子對(duì)老人行為方式的模仿性以及“隔代親”對(duì)父母的心理傷害等。孩子個(gè)體上的巨大差異可能讓每個(gè)家長感慨教育的復(fù)雜性，更是給“隔代教育”潑了盆冰涼的水，其實(shí)，這，跟人無關(guān)，與教育思想和教育方法是否科學(xué)有關(guān)。
教育有共性，那就是科學(xué)。“把科學(xué)的教育理念，在合適的時(shí)間，以合適的方式送到家長手中”是兒童教育的宗旨，這里的家長不應(yīng)也不能只限定為父母，還應(yīng)包括爺爺奶奶。我們生活的環(huán)境在變化，我們的育子理念也要與時(shí)俱進(jìn)。獲得科學(xué)理念的途徑很多，可以從書本學(xué)，也可以向別人學(xué)習(xí)借鑒。對(duì)于孩子，“在合適的時(shí)間，以合適的方式接受合適的教育”是他們不斷成長的階梯。所以父母要與上一代適時(shí)溝通，雙方更要與孩子及時(shí)溝通，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題改變教育方式，幫助孩子樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。
第4篇：隔代教育范文
喂養(yǎng)：追著孩子喂飯。臨床發(fā)現(xiàn)，由祖父母喂養(yǎng)的幼兒，更易出現(xiàn)挑食、偏食等不良習(xí)慣。這可能是因?yàn)槔先烁有能洝⒋壬?，以至于逾越了“關(guān)愛”與“溺愛”的邊界。
但事實(shí)上，老人由于經(jīng)驗(yàn)豐富、有耐心，可能更明白哪些食物最適合孩子的成長、哪些東西孩子喜歡吃。因此，家長們最好統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，共同商討。對(duì)于給孩子選什么食物、怎么去烹飪，可以多征求老人的意見；而看見老人有追著孩子喂飯、吃一口飯獎(jiǎng)一顆糖果等寵溺行為時(shí)，父母則要及時(shí)制止，讓老人明白放任孩子的不良行為，只會(huì)害了孩子。
管教：過嚴(yán)或過松。不少老人管教孩子都傾向于兩種極端，過嚴(yán)或者過松。前者以過去的“軍事化管理”為標(biāo)準(zhǔn)，喜歡什么事情都要訂個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；而后者則看到孩子撒嬌就心軟，什么事情都依著孩子。
事實(shí)上，孩子也需要尊重和理解，更要有適當(dāng)?shù)淖杂煽臻g。面對(duì)這種問題，年輕的父母首先要端正態(tài)度，不管多么忙，都要抽時(shí)間多在家里，不要把對(duì)孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩家長；此外兩代人要協(xié)商建立可行的家規(guī)，出現(xiàn)問題有章可循。
早教：只教孩子認(rèn)字、念書。不同的時(shí)代對(duì)教育的理念大不相同。在很多老人眼里，早期教育無非就是“智力開發(fā)”，早點(diǎn)教孩子認(rèn)字、念書。
事實(shí)上，新的觀點(diǎn)是“會(huì)玩的孩子最聰明”，家長更重要的是要開發(fā)孩子的天性和特長?？梢宰尷先丝匆豢催@方面的書籍，和父母一起帶領(lǐng)幼小的孩子觸摸真實(shí)多彩的世界、參加戶外運(yùn)動(dòng)等，在孩子開心的笑顏中，讓老人逐漸接受全新的教育理念。
安全：眼睛、腿腳不靈帶來隱患。在隔代育兒的各種矛盾中，安全隱患是最致命的。老人由于上了歲數(shù)，可能眼睛不夠靈光、腿腳不夠靈便，導(dǎo)致了各種安全隱患。
第5篇：隔代教育范文
充當(dāng)參謀和救火隊(duì)員的婆婆
我的婆婆樂于幫忙照看孩子，但一般屬于救急型，比如我和先生要出差，或者是遇上紀(jì)念日要過二人世界等。另外，婆婆會(huì)以過來人的身份，偶爾也幫我做參謀，給一些育兒的建議供我參考。一般是善意的溝通，并不強(qiáng)求我一定要接受。
單位舉行圣誕節(jié)的酒會(huì)，正好先生出差，我臨時(shí)請(qǐng)婆婆照管女兒幾個(gè)小時(shí)，沒想到她善解人意，非常支持我出門。臨走前，女兒從我的懷里掙扎著被抱了出來，然后就是哇哇地幾聲大哭。我當(dāng)時(shí)真是不舍，甚至有了放棄的念頭。這時(shí)婆婆對(duì)我說了幾句話，讓我觸動(dòng)很大。
“孩子哭是正常的，大人要讓自己有些免疫力。如果因?yàn)楹⒆涌?，就割舍了自己的生活，?huì)寵壞孩子的?？捱^幾次后，他自然而然就適應(yīng)了?！逼鋵?shí)婆婆的出發(fā)點(diǎn)可以理解，作為媽媽要學(xué)會(huì)善待自己，不能為了孩子就失去自己的生活。之后我也會(huì)偶爾給自己放個(gè)小假輕松一下，這一切之所以變得可行，都緣于婆婆背后的支持。
美式隔代育兒觀
在美國的祖父母們看來，每一代人都有自己的責(zé)任，包括養(yǎng)育小孩。如果有什么特殊情況，老人還是樂意助一臂之力的，但絕不是義務(wù)。他們有很強(qiáng)的邊界意識(shí)，知道自己的角色與孩子父母的不同，可以給一些參考性的意見，但不會(huì)包辦代替，更不會(huì)強(qiáng)勢介入，充其量當(dāng)個(gè)參謀，或在背后默默支持。
用自己的方式陪伴孫輩
婆婆的晚年生活很瀟灑也很充實(shí)，她的孫輩加起來有5個(gè)之多，雖然她不會(huì)整日里圍著他們轉(zhuǎn)，但總能抽出時(shí)間去探望。在寒暑假，婆婆會(huì)把孫輩接到家里住上幾個(gè)星期，或是帶著孫輩一起出去度個(gè)短假，享受和小輩們單獨(dú)相處的機(jī)會(huì)。
我們和婆婆住得不太遠(yuǎn)，每個(gè)月和她有約定好的祖母日，這一天，女兒有更多的機(jī)會(huì)和奶奶待在一起。婆婆對(duì)孩子很有耐心，總能想出新鮮的花樣來，孩子和她待在一起不僅不會(huì)悶，還能有所收獲。
女兒喜歡撿秋天的落葉，婆婆就帶著她，大腳小腳地走到樹林中，收集吹落在地上的樹葉；婆婆有時(shí)候也會(huì)童心未泯地和孫女一起玩手指畫，上次女兒就帶回了一張二人用手印和線條一起創(chuàng)作的可愛毛毛蟲畫；她還喜歡坐在露臺(tái)的搖椅上，和女兒依偎在一起，看天上的星星。
婆婆退休之前是兒童閱讀治療師，很愿意給小孩子讀故事書。出于職業(yè)習(xí)慣，她每次都會(huì)認(rèn)真地糾正孫女的發(fā)音，這讓女兒比同齡孩子在發(fā)音上標(biāo)準(zhǔn)了很多，而且詞匯量非常豐富。
美式隔代育兒觀
美國的祖父母有自己帶孩子的方式，并不認(rèn)為天天和孩子黏在一起，就是十足的天倫之樂。他們不把自己和晚輩的關(guān)系看得那么重，相反會(huì)與孫輩適當(dāng)保持距離。這樣不僅不會(huì)影響親情，還能保持自己的相對(duì)獨(dú)立性，又能做到時(shí)時(shí)牽掛。在他們看來，隔代親應(yīng)該是沒有任何壓力地和孩子在一起。
尊重孩子父母的育兒決策
試想如果在一件事上，父母對(duì)孩子說不能做，而祖父母卻說可以做，口徑上的不一致勢必讓孩子的思維出現(xiàn)混亂。有一次，我誤以為女兒搶了別人的玩具而讓她去罰坐，當(dāng)時(shí)婆婆沒有出面護(hù)著孩子，只是默默在一旁聽著。
后來她悄悄把我拉到一旁，解釋了事情的原委。說其實(shí)是我錯(cuò)怪了孩子，因?yàn)楹⒆邮俏业?，她尊重我管教小孩子的?quán)利，盡管有些不認(rèn)同我的做法，但沒必要當(dāng)著孩子的面讓我難堪，所以才把我拉到一邊來說。聽到這兒，我感謝她的開誠布公，讓我意識(shí)到錯(cuò)誤后，能及時(shí)采取一些彌補(bǔ)的措施，避免孩子的心靈受到傷害。
女兒曾有一段時(shí)間很愛吃甜食，我怕她長蛀牙，一直是嚴(yán)加控制，并就這個(gè)問題和婆婆討論，她對(duì)此表示同意。每次去看婆婆，當(dāng)女兒眼巴巴地看著罐子里的糖果時(shí)，婆婆總會(huì)當(dāng)著我的面問女兒：媽媽同意了嗎？如果我搖搖頭，她不會(huì)主動(dòng)給女兒糖果。這種當(dāng)面征求我的意見，學(xué)著配合我的教養(yǎng)方式，則是對(duì)我育兒觀的基本尊重。
又過了一段時(shí)間，當(dāng)我們?cè)偃テ牌偶視r(shí)，糖果已被悄悄地?fù)Q成了蔬菜圈。孩子也是會(huì)看事的，知道這件事上是她娘說了算，就算是奶奶，也會(huì)和我站在一條戰(zhàn)線上，自然沒有什么救兵可搬，從而漸漸地改掉了愛吃甜食的習(xí)慣。
美式隔代育兒觀
美國的祖父母通常不會(huì)把自己培養(yǎng)孩子的經(jīng)驗(yàn)，直接用到孫輩身上。他們認(rèn)為教育孩子是父母應(yīng)負(fù)的職責(zé)，所以一般不會(huì)干涉太多，且盡量采取與父母一致的教養(yǎng)原則。
有原則地疼愛而不溺愛
女兒過生日，婆婆送來了個(gè)長長的盒子。女兒好奇地打開，里面是一個(gè)維多利亞時(shí)期的復(fù)古娃娃，雖然是用過的，但被保存得很好。
婆婆開門見山地打開了話匣子，說她小的時(shí)候，母親舍不得買新娃娃給她，有一次鄰居出售舊物，她眼巴巴地望著剩下的唯一一個(gè)娃娃，母親不忍心看她這樣子，才用25美分買下了它。從此這個(gè)娃娃一直跟著她，成了她小時(shí)候最心愛的玩具，還給它起了名字，視作家庭成員。即使是搬家，也舍不得丟掉，直到現(xiàn)在仍然很珍。
她繼續(xù)說道：“我看Katie（女兒的名字）每次過生日時(shí)，都有很多新禮物，好多都是玩一次就扔在了一邊。總買新禮物真的有些浪費(fèi)，與其買新的，還不如送她特別的禮物?！?/p>
看得出婆婆是個(gè)惜物的人，在她看來新與舊絕對(duì)不是衡量價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不關(guān)乎錢的問題，而是她想傳達(dá)給孩子一種尊重舊物的價(jià)值觀。想必這個(gè)跟了她大半輩子的娃娃，對(duì)于她而言是一種美好的回憶，也希望孫女可以像她一樣學(xué)會(huì)珍惜。想到婆婆的用心良苦，我對(duì)她的生活方式又多了幾分尊重。
第6篇：隔代教育范文
“隔代帶孩子”是當(dāng)今社會(huì)的普遍現(xiàn)象。教育孩子關(guān)鍵不在于誰帶，主要在于教育觀念和教育方法。父母有責(zé)任撫養(yǎng)教育孩子，即使有老人的幫忙，也要多和孩子交流、溝通，以彌補(bǔ)老人教育孩子的不足。祖父母和父母的教育常會(huì)發(fā)生沖突，因此需要不斷溝通。遇到孩子的教育問題，老人不妨避開孩子，找個(gè)時(shí)間和父母好好談?wù)劊嗯c年輕人交流新的教育理念、方法。
1. 兩代人統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，
由于出生與成長的環(huán)境和時(shí)代有著顯著的差異，兩代人在教育寶寶的問題上自然也會(huì)存在相當(dāng)大的差距。比如，年輕一代可能更注重寶寶智力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展，他們往往會(huì)更多地向?qū)殞殏鬟f知識(shí)，給他更多自由，讓他自由探索；而祖輩們則更看重道德教育，可能就會(huì)給寶寶更多的約束。
在教育寶寶的事情上，兩代人要盡量平心靜氣多一些溝通，只有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，才能避免在寶寶面前暴露分歧，防止他利用這種分歧要挾父母或者祖輩，引發(fā)更多的問題。父母們最好盡量多向祖輩請(qǐng)教，多一些溫和的溝通，而祖輩們最好利用各種渠道多接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)，用科學(xué)先進(jìn)的教育理念來武裝自己。
面對(duì)寶寶的一些壞習(xí)慣問題，家庭中每一位成員必須建立“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，形成“合力育兒”。爺爺奶奶不能過分的寵溺寶寶，讓他將其視為“靠山”，長期以往寶寶會(huì)由于有爺爺奶奶的庇護(hù)而對(duì)自己的錯(cuò)誤有恃無恐，家庭成員必須步調(diào)一致，這樣才對(duì)寶寶的成長有幫助。
2. 尋找合適的平衡點(diǎn)，理智控制感情
祖輩在養(yǎng)育寶寶時(shí)最好用理智控制感情，分清愛和溺愛的界限，愛得適度。父輩也是如此，要權(quán)衡自由與規(guī)則之間的界限，不能給了自由而缺乏規(guī)則。否則，沒有規(guī)則的環(huán)境并不能幫助寶寶獲得更好的發(fā)展，相反，一個(gè)缺乏規(guī)則的環(huán)境反而會(huì)帶給寶寶更多的不安全感。
此外，祖輩和父輩之間很容易爭搶寶寶的愛，出現(xiàn)親子嫉妒的現(xiàn)象。寶寶本質(zhì)上是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不依附于任何人。祖輩育兒在孩子的成長過程中，與親子育兒相比，畢竟是一個(gè)配角，孩子對(duì)父母的依戀感和安全感是一種天然的情感關(guān)系，誰也無法取而代之。祖輩育兒固然有其時(shí)間和空間上的優(yōu)勢，但在育兒觀念和育兒方法上難以擺脫傳統(tǒng)思想觀念的束縛，在家庭生活中，常對(duì)孩子過度限制和保護(hù)，處處百依百順、遷就、溺愛，心甘情愿成為孩子的“防空洞”，容易使孩子養(yǎng)成“以我為中心”的性格，對(duì)幼兒的個(gè)性發(fā)展難免會(huì)有一些負(fù)面影響。所以，祖輩在養(yǎng)育孫輩時(shí)，關(guān)鍵是如何擅長用其長而避其短，合理定位，做到不錯(cuò)位，不越位，樂于當(dāng)配角。
因此，無論祖輩還是父輩都要冷靜地看待寶寶，積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓寶寶有更多的機(jī)會(huì)盡可能多接觸家庭里其他的成員，努力營造一個(gè)有利于家庭教育的和諧溫馨的家庭氛圍。
3. 父母應(yīng)承擔(dān)必要的責(zé)任，不能出了問題找老人
年輕父母有難處，爺爺奶奶們也有苦衷。在養(yǎng)育孩子方面，老人絕非主體。父母首先要認(rèn)識(shí)到自己的重要性，主動(dòng)承擔(dān)為人父母的責(zé)任，不能過分依賴自己的父母。
孩子的成長是不可逆的，一旦錯(cuò)過就不能再來，年輕父母不管多忙都要盡量多抽時(shí)間與寶寶在一起，不要以忙為借口，把對(duì)寶寶的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩。如果父母長期忽視寶寶渴望跟父母在一起的這種心理需求，他的心理健康就會(huì)受到影響，比如，寶寶可能變得非常缺乏安全感，對(duì)周圍環(huán)境和人群缺乏信任，并且，為了獲得父母更多的關(guān)注，他也可能出現(xiàn)更多的問題行為，讓父母頭痛不已。
4. 加強(qiáng)聆聽和理解，多溝通避免沖突
有些事情父母要多聆聽老人為什么要這樣做，有何優(yōu)劣，從源頭抓起。多渠道多方式地溝通，避免產(chǎn)生正面沖突。祖父母認(rèn)為父母沒有經(jīng)驗(yàn)，所以對(duì)父母的做法感到質(zhì)疑。父母可以用事實(shí)說明，也可以通過身邊人的交流加以間接影響，例如多與祖父母的好友交流，傳播育兒知識(shí)，再通過他們將育兒知識(shí)教給祖父母的間接傳播法，往往能取得更好的效果。
當(dāng)父輩與祖輩之間在教育寶寶的問題上發(fā)生分歧時(shí)，最好不要當(dāng)著寶寶的面發(fā)生沖突。寶寶雖小，但他是天生的外交家，當(dāng)他看到家庭成員之間出現(xiàn)分歧時(shí)，他就會(huì)聰明地鉆空子。這不僅對(duì)改善他的行為毫無益處，反而會(huì)導(dǎo)致他的問題越來越嚴(yán)重，甚至帶來更多別的問題。另外，家庭成員之間發(fā)生沖突，那種不和諧的家庭氛圍會(huì)帶給寶寶更多的不安全感，對(duì)他心理發(fā)展產(chǎn)生不利影響。
延伸閱讀――隔代育兒培訓(xùn)班
求助鏈接 近來，廣州、上海等城市里一些知名早教機(jī)構(gòu)的“育兒課堂”里80%的“學(xué)生”并不是父母，而是爺 爺爺奶奶進(jìn)課堂。隔代育兒培訓(xùn)班又叫“爺爺奶奶培訓(xùn)班”，是城市里興起的培訓(xùn)班。專門傳授爺爺奶奶、外公外婆培養(yǎng)、教育孫子、孫女的新的教育理念和培育方法。
第7篇：隔代教育范文
心理學(xué)專家指出，有許多知識(shí)層次高、修養(yǎng)良好、人生閱歷豐富的老人，他們對(duì)孫子、孫女的教育也是非常成功的。孩子更容易接受爺爺、奶奶慈祥的愛，老人的充足時(shí)間和對(duì)孩子的耐心是對(duì)父母的一種彌補(bǔ)。孩子的父母面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種矛盾應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)，應(yīng)該鼓勵(lì)老人、加強(qiáng)對(duì)孩子的教育，并通過溝通與老人相互形成合力和共同的教育觀，形成更符合時(shí)代的新的“隔代教育”，三代人的和睦關(guān)系這本身就是對(duì)孩子的一項(xiàng)良好教育。如果是那些教育程度不夠的老人，可以考慮由相關(guān)部門開設(shè)一些“隔代教育培訓(xùn)班”，教一些現(xiàn)代化的教育方法，讓“隔代教育”成為一種中國特色，實(shí)現(xiàn)“三代同贏”的現(xiàn)代化家庭教育模式。
[示范方法]好辦法有助于“隔代撫養(yǎng)”
針對(duì)“隔代撫養(yǎng)”中的一些問題，心理學(xué)專家還給出了具體的解決方法。
情景一：
奶奶：多抱抱孩子，他更容易入睡，也很乖；孩子睡前鬧，給他顆糖就好了。
導(dǎo)致結(jié)果：孩子只有在抱著時(shí)才容易睡著；孩子總要含著糖才能睡著，容易患齲齒。
解決方案：父母盡可能參與育兒，以科學(xué)的育兒觀念來促進(jìn)孩子的健康成長。孩子入睡前要把他平放在床上，大人可在身邊陪伴，注意睡眠環(huán)境的安靜、舒適，讓孩子自然入睡。父母工作實(shí)在很忙，可以讓祖父母多看一些育兒方面的書籍，并參加育兒培訓(xùn)。
情景二：
孩子(五歲)：我要喝水。
奶奶：好寶貝，杯子放那么高，你拿不到。來，奶奶幫你倒水，太燙了，我再吹一下，別碰杯子，奶奶喂你。
導(dǎo)致結(jié)果：孩子依賴性強(qiáng)，不想自己動(dòng)手解決問題，且習(xí)慣以自我為中心，不會(huì)關(guān)心別人。
解決方案：父母積極參與到對(duì)孩子的教導(dǎo)中，設(shè)置情境，在情境中培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自主性，提高孩子自己解決問題的能力。媽媽(或爸爸)告訴孩子杯子放在柜子上，讓他自己去取。先教導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)倒涼開水，并及時(shí)給予鼓勵(lì)。在媽媽的訓(xùn)練下，孩子很有成就感，不但學(xué)會(huì)取杯子喝水，還能為媽媽倒水喝，奶奶也能自然地接受這個(gè)結(jié)果。
情景三：
孩子：外婆，電視上的小孩都在玩小汽車，你陪我到公園里去玩小汽車好不好。
第8篇：隔代教育范文
關(guān)鍵詞：幼兒教育 隔代教育 身心健康
一、我眼中的隔代教育
幼兒的教育在當(dāng)今社會(huì)更加凸現(xiàn)，能否教育好，將直接映射出孩子的身心健康。據(jù)我觀察，平時(shí)來學(xué)校接孩子的，或者來校開家長會(huì)的，近一半是孩子的爺爺奶奶、外公外婆。隔代教育目前成了我們很多家庭的教育主要模式，而且年齡越小與祖輩在一起的生活的比例就越高。
（1）有的父母忙于工作，干脆直接把孩子送至長輩家，只是偶爾利用假期去陪陪孩子，缺乏與孩子起碼的情感交流，從而導(dǎo)致孩子和父母的關(guān)系陌生。
（2）家庭優(yōu)越的，在隔代教育中過分溺愛孩子，對(duì)孩子合理的或不合理的要求無條件滿足，結(jié)果會(huì)讓孩子的行為與思想出現(xiàn)偏差。
（3）祖輩往往給予的僅僅是日常生活的照顧，孩子們嚴(yán)重缺乏父愛母愛，可以說孩子的家庭教育幾乎空白，以后會(huì)引發(fā)一些教育問題，對(duì)孩子的身心健康十分不利。
二、我思考的隔代教育
在目前的家庭教育中，祖輩教育孩子已經(jīng)成為社會(huì)廣泛關(guān)注的問題了，那么究竟是何原因讓其如此盛行呢？是好是壞呢？
1.祖輩以為自己已經(jīng)有過教育孩子的經(jīng)驗(yàn)了，所以他們?cè)趯?duì)待孫輩的教育上，往往是極其寵愛的，這就是大家所熟知的“隔代疼”。孩子在他們的眼中是血脈的傳承，所以就無微不至地關(guān)懷和照顧，有時(shí)連孩子父母的正確教育、批評(píng)，他們也要橫加干涉，讓孩子感受到無原則的遷就和寵愛。這樣就阻礙了孩子的獨(dú)立性和自信心的發(fā)展。
2.孩子天生模仿性強(qiáng)，老人的地方方言和俗語讓孩子以后很難學(xué)習(xí)正確的普通話發(fā)音，老人愛靜，孩子愛動(dòng)，為了安全孩子過早地就被約束在家里，要么看電視、要么玩游戲，缺乏與同齡孩子的游戲、交往、運(yùn)動(dòng)，不利于孩子的身心發(fā)展。
3.孩子長期與祖輩一起生活，加之父母陪孩子時(shí)間少，時(shí)間長了孩子慢慢地就淡化了父母的感情，從而變得生疏，即使以后孩子長大了，父母也很難與孩子建立感情和思想交流。
4.祖輩的陳舊教育方式和思想觀念很難跟上時(shí)代的發(fā)展，更是與現(xiàn)代的科學(xué)教養(yǎng)方式脫節(jié)，對(duì)于孩子們成長過程中各種探究事物特點(diǎn)和創(chuàng)新行為他們往往加以阻止和喝斥，讓孩子無所適從很難適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)緊張的生活方式。
5.祖輩包攬孩子的一切，只讓孩子學(xué)習(xí)，這樣孩子就缺乏必要的勞動(dòng)、禮儀、謙讓等品質(zhì)的培養(yǎng)。時(shí)間長了，孩子們就錯(cuò)過了這一技能的培養(yǎng)，變得不愛好勞動(dòng)了，容易滋生孩子的驕橫和霸道。
三、我渴望的隔代教育
隔代教育不能全盤否定，存在必然有其合理性，其中也有我們年輕人所無法做到的地方，而祖輩卻能很容易做到彌補(bǔ)了我們的不足。
1.祖輩們往往已經(jīng)退休或清閑在家，他們有足夠的時(shí)間和精力來看護(hù)孩子，而且他們培養(yǎng)過一代人，可以說有了一些好的經(jīng)驗(yàn)，如孩子的早期教育、傾聽孩子的心聲、與孩子坦誠的交流等。這些都是我們年輕父母在日益緊張的工作下無法做到的。
2.祖輩清楚知道孩子在各個(gè)年齡階段容易出現(xiàn)的各種問題并且去如何對(duì)待，他們豐富的人生經(jīng)歷和人生體驗(yàn)比我們初為人父人母要有更多的經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)了我們對(duì)孩子認(rèn)知的空白和不足。
3.老人們態(tài)度和善、語言親切，并且能有一顆童心，很容易就和孫輩們建立感情并融洽在一起，不僅讓孩子們獲得了情感上的滿足，也讓祖輩們享受到了天倫之樂，更為我們贏得了足夠的時(shí)間和精力去處理好工作和生活。
4.如果祖輩擅長琴棋書畫、唱歌跳舞等等，孩子們從就小耳染目睹這些高雅的藝術(shù)，這些對(duì)于孩子們來說就是最好的啟蒙教育，是其它幼兒教育機(jī)構(gòu)無法比擬的，會(huì)使他們受益終生。
四、我傳播的隔代教育
我經(jīng)常和送孩子來的祖輩們交流，談及我的一些觀點(diǎn)和看法，讓老人們認(rèn)識(shí)到自己的重要性，并正確的發(fā)揮他們培養(yǎng)孩子的可取之處，更好的使孩子們健康快樂地成長。
1.讓老人發(fā)揮豐富的教育經(jīng)驗(yàn)陪孩子在一起玩耍、溝通、學(xué)習(xí)等，幼兒是語言發(fā)展的重要時(shí)期，通過與祖輩們豐富多彩的聊天，他們的語言必然得到有益的發(fā)展，為他們今后獲得良好的語言表達(dá)能力奠定基礎(chǔ)。
2.讓祖輩們帶孩子時(shí)一起完成必要的勞動(dòng)，孩子自己能完成的，老人就不必代勞，如穿衣、吃飯、掃地等等，你們只要強(qiáng)調(diào)一下安全問題，其它的就讓孩子們自由發(fā)揮吧，這樣孩子在做一些力所能及的事情的同時(shí)，不僅鍛煉了自己的動(dòng)手能力，也同時(shí)培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)和應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
3.多帶孩子到戶外活動(dòng)，日光浴對(duì)孩子的身體健康成長是必不可缺的，如春天去草地放風(fēng)箏、夏天在樹下講故事、秋天去田野采摘野果、冬天打雪仗等都能收到很好的效果。
4.祖輩更要和孩子的父母多交流和溝通，尋求他們科學(xué)教育子女經(jīng)驗(yàn)和方法，因?yàn)榻逃优某踔允且粯拥?，所以通過交流發(fā)現(xiàn)不足就及時(shí)改進(jìn)自己落后的思想和觀念，這樣自己的晚年既能豐富多彩又能培養(yǎng)身心健康的孩子，何樂不為？
5.不要過分溺愛、寵愛孩子，愛之要有道。孩子犯了錯(cuò)誤你們一定要喝斥和批評(píng)，不要袒護(hù)他們，雖然當(dāng)時(shí)孩子在心理上接受不了，甚至哭喊，但是培養(yǎng)他們這種承受挫折的能力是很有必要的，使孩子們從小分清善惡美丑長大后必然更能立足社會(huì)。
總之，隔代教育有好處也有缺點(diǎn)，祖輩們照樣能把孩子培養(yǎng)成為有用的人才，能否帶好孩子，關(guān)鍵不在于是誰帶，重要的是如何運(yùn)用科學(xué)的、先進(jìn)的教育方法和理念。現(xiàn)實(shí)中的隔代教育，據(jù)我觀察往往是缺點(diǎn)占據(jù)多數(shù)，因此我們年輕的父母一定要在隔代教育中起到積極作用，多抽出時(shí)間和老人交流、探討，最大化地發(fā)揮隔代教育的優(yōu)點(diǎn)，作為幼兒教師，我要更多呼吁廣大家長要及早關(guān)注孩子的教育問題，爭取讓陳舊的隔代教育變成新型的隔代教育，培養(yǎng)出更多的身心健康的孩子。
（江蘇省徐州市邳州市機(jī)關(guān)幼兒園）
【參考文獻(xiàn)】
第9篇：隔代教育范文
【關(guān)鍵詞】祖輩父母；隔代教育觀；重要他人；共生
【中圖分類號(hào)】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6017（2014）01-0053-04
【作者簡介】王軍輝（1985-），男，河南項(xiàng)城人，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院學(xué)前教育系在讀研究生；李倩文（1988-），女，山東濱州人，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院學(xué)前教育系在讀研究生。
一、問題的提出
隔代教育是一種相當(dāng)普遍的家庭教養(yǎng)方式，“據(jù)中國老齡科研中心對(duì)全國城鄉(xiāng)20083位老人的調(diào)查，照看孫輩的老人占了66.47%，隔代撫養(yǎng)孫輩的女性老人在城鄉(xiāng)分別達(dá)71.95%和73.45%。在日常生活中我們也常會(huì)看到這樣的場景：在幼兒同或是小學(xué)門口接送小孩上下學(xué)的大多數(shù)是爺爺奶奶。雖然隔代教育現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍，但是國內(nèi)有關(guān)隔代教育的研究基本上呈現(xiàn)以下兩個(gè)特點(diǎn)：一個(gè)是大多數(shù)研究還停留在理論探討的層面上，實(shí)證研究不多；另外一個(gè)是有關(guān)的研究主要集中于隔代教育對(duì)幼兒身心發(fā)展的各種影響，有關(guān)隔代教育對(duì)祖輩父母的影響卻鮮有關(guān)注。鑒于此，筆者嘗試采用社會(huì)科學(xué)研究中質(zhì)的研究方法和技術(shù)對(duì)祖輩父母的隔代教育觀進(jìn)行實(shí)地調(diào)研并對(duì)采集到的資料進(jìn)行分析和理論探討。
二、研究方法與資料的獲取
（一）研究方法
鑒于隔代教育是一種非常常見的養(yǎng)育方式，更是一種生命活動(dòng)，所以本研究主要采用質(zhì)性訪談為主要方法，通過對(duì)正在帶孩子的爺爺奶奶進(jìn)行半開放式的訪談來收集資料從而了解隔代父母的隔代教育觀。
（二）研究對(duì)象
為了更方便的收集資料，筆者主要在南京師范大學(xué)、河海大學(xué)和南京大學(xué)的校園內(nèi)采取偶遇與目的性取樣相結(jié)合的方式來選取調(diào)查對(duì)象。
（三）資料的收集
依據(jù)事先擬定的研究目的，在實(shí)施訪談前我們?cè)O(shè)計(jì)了七個(gè)基本的訪談問題：1.您帶孩子多久了？2.您現(xiàn)在是否和孩子的父母住在一起？3.您和孩子在一起的時(shí)候～般都會(huì)做些什么，有沒有一些事情禁止孩子做？4.您和孩子的父母在教育孩子上有分歧嗎，您是如何處理的？5.您覺得孩子是您帶好，還是孩子父母帶好？6.帶孩子給您最深的感受是什么？7.如果可以自由選擇，您會(huì)選擇帶孩子嗎？
（四）記錄方式與訪談對(duì)象的基本信息
本次研究的訪談對(duì)象選取的是正在帶孩子的老年人，訪談的地點(diǎn)在三所高校的校園里，操作過程為研究者上前與所遇對(duì)象說明研究意圖，在征得研究對(duì)象同意后方進(jìn)行訪淡。由于受訪者為正在帶孩子的老人，在訪談時(shí)會(huì)有一個(gè)同學(xué)幫老人照看孫輩。因?yàn)樾@環(huán)境相對(duì)安靜，比較適合錄音，故本次訪談的全部采用錄音記錄，然后再由研究者轉(zhuǎn)錄整理成文字信息。受訪對(duì)象的基本信息如表1（見下頁）所示。
三、有關(guān)隔代教育的討論與分析
（一）隔代教育的基本類型
“任佳按照祖輩和父輩參與教養(yǎng)幼兒的程度將隔代教養(yǎng)劃分為三種類型：‘寄養(yǎng)型’或‘留守型’隔代教育。這一類型的隔代教育是指由于種種原因，父母外出把孩子完全交給祖輩看管?！祓B(yǎng)型’或‘混合型’隔代教育，是指三代同堂，孩子由祖輩、父輩共同照料?；熳∫患酿B(yǎng)型隔代教育，形式上是三代同堂而住。但實(shí)際上父母幾乎不承擔(dān)養(yǎng)育孩子的責(zé)任?！痹诖舜谓邮茉L談的十四位受訪者中有十二個(gè)受訪者的家庭屬于“混養(yǎng)型”或“混合型”隔代教育，在這種類型的家庭中，兩代父母同住但是祖輩承擔(dān)了大部分的教育任務(wù)，父輩一般在下班后或者是節(jié)假日和孩子在一起。w1表示她是從兒媳一懷孕就從老家趕來照料的，“是的，一直住在一塊，他媽媽一懷孕我就來了?！眞2的回答基本上代表了工薪族的家庭情況，“一起住，爸爸媽媽上班，我來帶孩子?！?/p>
在所有受訪者中只有兩位受訪者的家庭屬于“寄養(yǎng)型”或“留守型”隔代教育，M5比較有代表性。M5不但沒有和兒子一起住，而且在孫輩的教育上也把關(guān)很嚴(yán)?！安蛔?、不住。他們來（帶孩子出去玩），晚上必須要回來，到哪里去玩也要經(jīng)過我同意，我不允許他們帶到游戲場所?！苯又鳰5還向我們講述了自己和孫子相處的情況和教育孩子的一些做法，他講到：“從小呢，婆婆給他做飯，料理生活；我就陪他玩、陪他學(xué)習(xí)。我們呢，也會(huì)注意克服第三代特別寵孩子的缺點(diǎn)?！?/p>
（二）關(guān)于隔代教育內(nèi)容的分析
在隔代教育的內(nèi)容上，除了基本的身體養(yǎng)護(hù)之外祖輩父母還會(huì)有意識(shí)的給孩子一些啟蒙教育。比如M1會(huì)“帶他搞一些他自己感興趣的事吧，到動(dòng)物園、買玩具，主要是到動(dòng)物園里玩，有時(shí)候會(huì)講講故事”。w4則會(huì)帶孫女“散散步、玩玩游戲、講講故事、讀讀唐詩啊什么的”。筆者發(fā)現(xiàn)，部分受訪者（w2、M2、M4、M5）在介紹孩子的學(xué)習(xí)時(shí)反復(fù)地提到了巧虎書、小電腦等一些富有時(shí)代特點(diǎn)的詞，說明電子圖書、電子游戲已經(jīng)在當(dāng)下的幼兒生活中相當(dāng)?shù)钠毡?。M4如是說：“小孩子他自己通過那個(gè)巧虎的學(xué)習(xí)，認(rèn)得字很多，沒上學(xué)但是報(bào)紙已經(jīng)基本上能讀了?！?/p>
在哪些事情會(huì)禁止孩子做這個(gè)問題上，受訪者的觀點(diǎn)可以分為以下幾種：第一，“有危險(xiǎn)的事情不讓他做”。M1說道：“對(duì)他人生有傷害、有危險(xiǎn)的事情不讓他做。”w2的回答則更具體，“拿剪刀啊、水瓶啊、刀啊，這些危險(xiǎn)的事就不能讓她去做?！钡诙?，“不禮貌、不衛(wèi)生”的事情不讓他做。M3在我們的訪淡現(xiàn)場還當(dāng)場示范，他一邊將地上的糖果皮扔進(jìn)垃圾箱一邊說：“她揀臟東西那些你肯定就不要讓她揀，最怕的是她生病，所以說我們都不要她揀這些臟東西?！眞8則認(rèn)為應(yīng)該從小教育講禮貌，“不讓她說臟話、沒有禮貌的話，要從小教育講禮貌、懂禮貌?！钡谌?，玩電腦要節(jié)制。在這個(gè)問題上受訪者的回答比較一致，w7表示會(huì)“給他一定的時(shí)間玩，也給他一定的時(shí)間休息，打的時(shí)間長了對(duì)眼睛不好?！盡4則講到了自己孫子因?yàn)橥骐娔X而討打的經(jīng)歷，“他就是拼命的玩電腦、玩游戲，眼睛看壞了才到醫(yī)院看。我孫子經(jīng)常因?yàn)檫@個(gè)討打?！?/p>
（三）隔代教育之“隔”
在關(guān)于隔代教育的文獻(xiàn)檢索中我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)研究者都對(duì)隔代教育的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)作為他們的研究重點(diǎn)。李晴霞（2001）認(rèn)為“盡管隔代教養(yǎng)有其合理的一面，但利弊相比，弊病不少”。因此，本研究把研究的重點(diǎn)放在了隔代教育之“隔”上，即兩代家長對(duì)在教育孩子們所持的不同意見，通過了解祖輩與父母在教育孩子方面的分歧來影射隔代教育之“隔”。通過對(duì)收集到的資料進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)受訪者的觀點(diǎn)有以下四種。
1.聽孩子父母的
持此類觀點(diǎn)的受訪者占了一半（W1、M4、W4、W5、M6、W7、W8），他們認(rèn)為自己在教育孩子方面和年輕父母基本沒有什么分歧，當(dāng)遇到問題時(shí)大都聽年輕父母的。w4如是說：“意見不一致啊，一般我們都隨他們的意見，不會(huì)有什么沖突。吃飯嘛，我們共同的特點(diǎn)就喜歡她多吃點(diǎn)；穿衣服嘛，基本上的要求也差不多?！?/p>
2.盡量保持一致
W3和M3都認(rèn)為在教育孩子的問題上應(yīng)該爭取和年輕父母保持一致，這類受訪者認(rèn)為如果在教育孩子上父母的意見不一致教育效果可能會(huì)適得其反。M3說到：“她爸爸媽媽要是教育他，當(dāng)爺爺?shù)哪悴荒茏o(hù)著她，護(hù)著她容易使她養(yǎng)成不好的習(xí)慣。以后媽媽教育她或者是爸爸教育她，她就不聽?！?/p>
3.有分歧但盡量隱忍
受訪者W2在教育孩子方面和年輕父母就存在一定的分歧，但是老人會(huì)盡量地忍讓，如果爸爸媽媽做的實(shí)在過分自己就要說幾句。W6的做法是年輕父母在場時(shí)就聽他們的，等他們走開后再自己做主，“有分歧又能有什么辦法呢，不能吵起來了。孩子是你們家的，你們想怎么樣就怎么樣，暫時(shí)聽你們的；你們不在家的時(shí)候由我做主，對(duì)吧?！?/p>
4.有分歧、有當(dāng)面沖突
受訪者M(jìn)5退休前是一名國企管理者，自己對(duì)孩子的教育有自己的理解，當(dāng)在教育孩子方面和孩子的父母有分歧的時(shí)候則會(huì)據(jù)理力爭、毫不退讓。老人激動(dòng)地講述了這場“戰(zhàn)爭”?！八职终f要帶他出去玩，我有時(shí)候不允許。他爸爸有的時(shí)候杠起來說：就是要去。我說：他最近幾天不舒服，你到的地方去對(duì)孩子的教育沒好處的。小孩也說不去。他爸爸說：不去我打你。我說：你試試看。我把桌子一拍，說：你試試看，你碰他一下試試看。你還造反了呢！”聽完M5的講述筆者也難免心有余悸，這種當(dāng)著孩子面的沖突不管誰輸誰贏受傷的總是孩子。
（四）帶孩子給您最深的感受是什么
1.帶孩子很開心，再累也不嫌累
持這種觀點(diǎn)的受訪者有四位，他們都認(rèn)為帶孩子比較開心。其中W1表示自己最大的心愿“就是把孩子帶好，小孩子也長大就好，累也不嫌累，再累也不嫌累?！笔茉L者W8也反復(fù)強(qiáng)調(diào)“帶孩子是一種娛樂”。至于“累嘛，喊聲奶奶就不累了?！?/p>
2.帶孩子累，累得要命
W5不僅要照顧好一家五口的生活還要帶孩子，所以覺得很累。“累，太累了。除了帶孩子還要做家務(wù)，孩子的爺爺身體不好，她爸爸媽媽也不做事，家務(wù)都是我一個(gè)人做，覺得很累?！盡6認(rèn)為帶孩子“還是比較累的，應(yīng)該由他父母管?！盬3則認(rèn)為帶孩子“累，帶孩子累，累的要命”。她還說：“我情愿去上班，不愿意呆在家里帶孩子。”W3接著說，“上班的話下班之后輕輕松松的就回來了，帶孩子一帶就是帶24小時(shí)?！?/p>
3.自己的孫輩，有責(zé)任帶好
這類觀點(diǎn)的持有者認(rèn)為因?yàn)楹⒆邮亲约旱挠H孫輩，克服困難也得把孩子帶好。W2說：“那是自已的孫女啊，肯定有多少力量就出多少力?！盡3多少有些無奈，“就是想著是自己的孫子，這個(gè)必然是要帶好的。”M5則認(rèn)為只要“孩子有進(jìn)步了，哪怕進(jìn)步了一點(diǎn)點(diǎn)也會(huì)感到很高興”。他覺得帶孩子“也有累的時(shí)候，但是有一種責(zé)任感促使自己戰(zhàn)勝這種疲勞”。
（五）如果可以自由選擇，您會(huì)選擇帶孩子嗎
1.孩子肯定要帶大，不帶怎么辦呀
贊成這個(gè)觀點(diǎn)的受訪者比較多，他們大都認(rèn)為自己家的孩子就必須要帶好，沒有選擇的余地。w1認(rèn)為“自由選還得帶孩子哈，孩子肯定要帶大，不帶怎么辦呀，媽媽爸爸也要求要帶大?！盡3此時(shí)的情緒有些激動(dòng)，他急切地說：“哎呦，是我兒子喊著來，你還不是必須要來啊，你不能說不來噻。不來，這個(gè)父子之間就傷感情。畢竟是自己的孫子，你又不是來當(dāng)保姆。帶孫子是應(yīng)盡的責(zé)任，你必須要帶好。”
2.帶出感情來了，離不開了
M5的情況比較特殊，由于兒子和兒媳都在外地工作，所以他從孩子一出生就開始帶孫子到現(xiàn)在已經(jīng)7年了。他本人已經(jīng)和孩子建立了很深的感情，離不開了。如M5所述：“帶出感情來了，離不開了?！笔茉L者w3認(rèn)為面對(duì)年齡這么小的親孫子，自己難以割舍。“不帶？他們叫我回家，我哪能放得下？親生的，這么小的一個(gè)小孩，我哪能放的下？”
3，我情愿不帶
受訪者W4直截了當(dāng)?shù)恼f：“喲，我當(dāng)然情愿不帶咯。為什么呢，因?yàn)樾『G給她媽媽好哎，我多累啊，我們吃不消哎，吃不消了?！盡6也認(rèn)為自己辛苦了一輩子了，想退休后好好休息一下?！安粠?，帶小孩累啊，操心唉，對(duì)吧？我們也退休了，也苦了一輩子了。現(xiàn)在也想休息一下，帶小孩的話就沒有時(shí)間休息了?！?/p>
四、關(guān)于隔代教育的一些思考
（一）祖輩父母是幼兒的“重要他人”
“重要他人”在個(gè)體的成長中起著不可替代的作用，他是個(gè)人自我發(fā)展和社會(huì)化的重要源泉。研究表明在不同重要他人的影響下，個(gè)體的自我概念發(fā)展和社會(huì)化可能會(huì)展現(xiàn)出不同的路徑和結(jié)果。美國社會(huì)學(xué)家米德在《心靈、自我與社會(huì)》一書中論述自我發(fā)展的時(shí)候提出了“一般他人”（the generalized other）的概念，他把“一般他人”定義為“使個(gè)體獲得其自我統(tǒng)一體的有組織的共同體或者社會(huì)群體”。而“重要他人”（significant others）是美國社會(huì)學(xué)家米爾斯（Mills，c.w.）在米德（Mead，G.H.）的自我發(fā)展理論的基礎(chǔ)上首先明確提出的一個(gè)概念。我國學(xué)者吳康寧認(rèn)為，“所謂重要他人，是指對(duì)個(gè)體的社會(huì)化過程具有重要影響的具體人物?！眳强祵幇阎匾朔譃椤盎?dòng)性重要他人”和“偶像性重要他人”，其中“互動(dòng)性重要他人”即是學(xué)生在日常交往中所認(rèn)同的重要他人。在幼兒的日常交往中最有可能成為其重要他人的就是家長、教師及同輩伙伴。
對(duì)于隔代教育家庭中的幼兒來說，與其在日常生活中交往最密切的無疑就是隔代老人，也即是說祖輩父母是幼兒社會(huì)化過程中的“互動(dòng)性重要他人”。此次訪談的結(jié)論也驗(yàn)證了這一點(diǎn)，大部分受訪者表示在孩子上幼兒園之前和孩子在一起的時(shí)間超過12小時(shí)，而孩子上幼兒園之后也是孩子的主要照料者。在幼兒的社會(huì)化方面，祖輩父母的影響可以說是無形而強(qiáng)大的，孩子對(duì)祖輩父母往往也會(huì)形成一種親密的依戀關(guān)系。受訪者W2認(rèn)為自己比年輕父母更了解孩子的生活所需，而且照料得更周到。他說到：“孫子也不要他爸爸媽媽帶，爸爸媽媽要讓他一塊睡覺，他不愿意跟爸爸媽媽睡覺。生下來的時(shí)候跟我睡覺一直到現(xiàn)在。孫子從來不到他爸爸媽媽房間里去，也不要他爸爸媽媽（帶）?！?/p>
（二）建構(gòu)“全納”與“共生”的教育環(huán)境