適合初中生的公益活動精選(九篇)

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第1篇：適合初中生的公益活動范文

關(guān)鍵詞：維果斯基；心理發(fā)展觀；品德發(fā)展；自我教育

一、引言

品德發(fā)展的問題是心理學(xué)界普遍關(guān)注的問題，尤其是品德心理學(xué)研究的重要問題之一。品德是個人依據(jù)一定社會的道德準則和規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向，即一定社會或階級的道德規(guī)范在個體身上的體現(xiàn)，它作為個性特征的一部分，反映的是個人的精神面貌。而品德發(fā)展，是指個體的整個生命歷程中品德的發(fā)生、發(fā)展和變化，即人生歷程中品德成分、品德結(jié)構(gòu)及其功能的發(fā)展變化。人類倫理道德思想的產(chǎn)生和發(fā)展，是人類對生活于其中的社會關(guān)系認識的結(jié)果。品德的產(chǎn)生和發(fā)展離不開社會文化的影響，而個體品德發(fā)展在成熟之前存在極大的可塑性、可變性，初中生正處在自我意識發(fā)展的一個高峰期，此時期是其個性與品德發(fā)展的關(guān)鍵期，如果在此時期不注意正確引導(dǎo)，必然會影響他們在品德方面的正常發(fā)展。因此研究初中生品德的發(fā)展，既不能脫離其特定的文化歷史背景，又必須抓緊成熟前的塑造，而維果斯基作為社會文化歷史學(xué)派的創(chuàng)始人，其心理發(fā)展理論對品德的發(fā)展有著深遠的影響，因此本文主要圍繞維果斯基的心理發(fā)展觀來談初中生品德的發(fā)展與培養(yǎng)。以期對青少年個性健康發(fā)展提供一定的心理學(xué)依據(jù)。

二、維果斯基的心理發(fā)展觀與初中生品德發(fā)展

(一)重視社會文化環(huán)境對品德發(fā)展與培養(yǎng)的影響

維果茨基認為人的心理發(fā)展的源泉與決定因素是人類歷史過程中不斷發(fā)展的文化，是作為人的社會生活與社會活動產(chǎn)物的文化。在初中生品德發(fā)展與培養(yǎng)的過程中，我們尤其要注意社會文化這一重要因素的影響。良好的社會環(huán)境對品德發(fā)展的影響是巨大和深刻的，因此必須為其創(chuàng)建—個健康的社會文化環(huán)境。

首先，全社會力求為初中生提供—個尊重的主流文化。人的成長發(fā)展必須在與社會環(huán)境的相互作用過程中實現(xiàn)。隨著社會的飛速發(fā)展，經(jīng)濟關(guān)系在整個人際關(guān)系中占越來越重要的地位，這對青少年尤其是正處在自我意識迅速發(fā)展時期的初中生來說影響是十分巨大的，由于他們?nèi)狈ζ鸫a的法制觀念和道德觀念，缺乏分析判斷能力，容易在人生的緊要關(guān)頭犯錯誤。因此必須為其營造一個健康積極的主流文化，從整體而言就必須大力加強社會主義精神文明建設(shè)，社會主義精神文明建設(shè)從某種意義上說是創(chuàng)設(shè)一個良好的心理環(huán)境。另外還要對初中生進行長期的、扎實的、富有成效的愛國主義教育。

其次，社會中需具備良好的成人模型和成人榜樣。初中生模仿能力強，接受新鮮事物快，但判斷能力還不十分完善，加之他們易沖動的特性，遇到?jīng)_突往往不分青紅皂白，挺身而出，不計后果，最后可能淪落為失足青年。因此，在家庭生活中，父母必須親自躬行，為子女提供一個良好的榜樣，在學(xué)校教育中，教師也要做到嚴以律己，社會可以通過大眾傳媒努力為青少年的健康成長樹立良好的榜樣，在樹立榜樣的過程中，要實事求是地指出榜樣的良好品質(zhì)，不夸大，不包裝，準確宣揚良好品質(zhì)的實際意義。

第三，增強青少年品德形成過程中的主體意識。當(dāng)今世界，科技飛速發(fā)展，社會變化迅猛，信息量急增，人的觀念更迭迅速，社會競爭加劇。社會氛圍越來越淡化社會道德的整齊劃一或“異口同聲”，學(xué)校教育越來越強調(diào)學(xué)生個性化和諧發(fā)展，家庭教育也不再是一味“聽話”的教育，人們給予了年輕一代更大的思維自由度，這一切使青少年品德形成過程中主體意識明顯增強。

此外。家庭和社區(qū)對初中生的品德發(fā)展的影響是直接的、全面和巨大的。家庭、社區(qū)是兒童、少年所處的重要心理環(huán)境，家長的價值觀、道德觀、理想、愛好等往往會通過父母與子女的活動而影響子女的心理，左右著他們的道德發(fā)展水平。因此一定要營造一個溫馨、和睦的家庭氛圍，促進子女品德的健康發(fā)展。健康的社區(qū)文化對品德的發(fā)展起著潛移默化的導(dǎo)向和感染作用。因此有必要建設(shè)一個健康積極的社區(qū)文化。

(二)重視活動在品德發(fā)展與培養(yǎng)中的作用

我們知道青少年品德發(fā)展的動力是其品德的內(nèi)部矛盾，即兒童與青少年在活動中所產(chǎn)生的新需要和原有品德心理水平構(gòu)成的矛盾。維果茨基強調(diào)個體活動是人心理與意識發(fā)展的重要基礎(chǔ)，由此，在初中生品德發(fā)展與培養(yǎng)的過程中，我們要針對其心理發(fā)展特點開展豐富多彩、形式多樣的德育主題活動，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感、自尊感、友誼感等復(fù)雜情感。

具體而言，在學(xué)校教育中要多開展一些全校、年級、班級或團、隊活動。各級負責(zé)人要根據(jù)學(xué)生的年齡特點。有目的、有計劃地組織學(xué)生參與，重要的是要激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的動機，從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念，讓其自覺、自愿的參加活動，而不只是形式上的遵從。另外。作為教師或成人還應(yīng)尊重他們的自尊心，注重培養(yǎng)其自信心，充分發(fā)揮他們的自主性；多開展一些課外和校外活動，鼓勵其多參加一些社會性公益活動。

(三)基于初中生身心發(fā)展特點。抓住其品德發(fā)展的關(guān)鍵期

在教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系上，維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)、教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面、學(xué)習(xí)的最佳期限問題，這就要求我們對初中生進行品德教育，必須要了解初中生的需要。以選擇最佳的德育方法和途徑。為其準備適切的德育內(nèi)容。不同的年齡階段的優(yōu)勢需要影響著品德結(jié)構(gòu)不同部分的最適宜發(fā)展時期，德育工作者要摸清學(xué)生的需要特征，才能更好地抓住德育的“關(guān)鍵期”，通過一定內(nèi)容的德育實踐活動，引導(dǎo)并促進學(xué)生在自身心理需要的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一定的道德需要，形成道德品質(zhì)。初中階段是品德發(fā)展的關(guān)鍵期，其身心發(fā)展特點使他們在新形勢下產(chǎn)生多種認識及行為上的矛盾，為此在對初中生進行品德教育的過程中，要基于其自身的需要，基于其生理心理發(fā)展的特點，對其進行適切的德育培養(yǎng)。

對學(xué)生進行德育，不能忽視其青春期教育，尤其是青春期性教育。維果茨基強調(diào)教學(xué)必須首先建立在正在開始形成的心理機能的基礎(chǔ)上，走在心理機能形成的前面。初中階段正處于青春發(fā)育期，必須采取相應(yīng)的手段進行青春期教育。家長與教師除了給他們講解青春期及性生理方面的知識外，更重要的是采取寬容的態(tài)度，正確引導(dǎo)他們向著健康的方向發(fā)展，學(xué)會控制自己的情緒，調(diào)節(jié)自我。

(四)激發(fā)學(xué)生的道德情感體驗，促進學(xué)生的自我教育

維果斯基指出動機在引發(fā)活動中的重要作用，并且從另一個角度強調(diào)了調(diào)動個體情緒體驗的重要性。在對初中生的品德發(fā)展與培養(yǎng)中，學(xué)生是德育主體，因此必須真正調(diào)動能促進學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部激勵手段。近年來對德育功能的深入研究進一步揭示出德育具有個體享用功能。如果我們能引導(dǎo)學(xué)生享受自身的道德行為、道德實踐中所獲得的情感體驗，充分感受、體會精神的幸福，獲得精神上的享受，這將是促進學(xué)生品德完善的內(nèi)部激勵手段，即學(xué)生通過體驗自己的道德行為所帶來的精神幸福是促進其不斷提升自己道德水準、不斷完善人格的內(nèi)部激勵手段。

學(xué)生是德育主體，學(xué)生通過切身體驗?zāi)軌虬淹獠繌娀逃優(yōu)閮?nèi)部激勵教育。首先，學(xué)生通過自身體驗?zāi)軌蚣ぐl(fā)道德需要與道德動機，進而促進道德的內(nèi)化，為此要充分發(fā)揮道德體驗對學(xué)生品德發(fā)展的激勵作用，最重要的是要轉(zhuǎn)變教育觀念，擯棄過去僅注重學(xué)生道德經(jīng)驗積累，忽視內(nèi)化的做法，而是把道德作為人的內(nèi)在需要。從人性出發(fā)，以學(xué)生為本。強調(diào)注重學(xué)生的主體精神。通過學(xué)生自身的體驗，激發(fā)自我教育的主動意識。把外在強化教育變?yōu)閮?nèi)部激勵教育，促進道德的內(nèi)化。在德育過程中，通過創(chuàng)設(shè)自由、平等、輕松、和諧的體驗氛圍，喚醒學(xué)生的積極情感體驗，讓學(xué)生充分體驗自己的道德行為所獲得的滿足、快樂與幸福，獲得精神上的享受。學(xué)生通過充分感受、體會自己內(nèi)在精神的幸福，產(chǎn)生道德滿足感，道德的這種自我滿足將激勵學(xué)生實現(xiàn)道德的自我提升，從而促進學(xué)生品德的真正發(fā)展。

人在成長過程中，他人的教育力量由強變?nèi)?，自我的教育力量由弱變強，最終轉(zhuǎn)化為承擔(dān)教育“他人”的力量。中學(xué)生正處在他人教育力量與自我教育力量轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵期。在現(xiàn)實教育實踐中開展“五自”教育活動，即自學(xué)、自理、自護、自強、自律，培養(yǎng)自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力，正是適合中學(xué)生發(fā)展特點的教育活動。這種自我教育力量是一個人健康成長、德性健康發(fā)展的真正內(nèi)因19l。培養(yǎng)中學(xué)生的自我教育能力必須在掌握中學(xué)生心理發(fā)展特點的基礎(chǔ)上進行，必須使其樹立自我鍛煉的獨立動機，即主動尋找榜樣、選擇理想、確立志向，還要具備自我分析、自我剖析、自我批評的勇氣與能力，力求全面認識自己、評價自己，確定自我努力的具體步驟，自覺刻苦鍛煉，自我實現(xiàn)，自我總結(jié)評價，積極的自我體驗。

第2篇：適合初中生的公益活動范文

[關(guān)鍵詞] 初中語文；綜合性學(xué)習(xí)；別樣引導(dǎo)

《義務(wù)教育語文課程標準》提出：“充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間?！?可見，新課改下的語文教學(xué)除了以學(xué)校課堂教學(xué)為主的班級授課方式外，還應(yīng)有以社會課外活動為主的個人和小組的綜合性學(xué)習(xí)方式。這二種方式各有優(yōu)勢，各具特點，它們相輔相成，相得益彰，共同促進學(xué)生語文素養(yǎng)的提高和人格特質(zhì)的發(fā)展。為此，筆者結(jié)合語文新課程教學(xué)實踐，就初中生綜合性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)進行了別樣的探索與實踐。

一、引導(dǎo)語文綜合性學(xué)習(xí)的基本原則

1、語文綜合性學(xué)習(xí)必須以學(xué)生為主體

新課標要求綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動積極的參與精神。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。在傳統(tǒng)語文課堂上，很難做到給每一位學(xué)生參與互動的機會，很難讓所有學(xué)生都成為課堂學(xué)習(xí)的主人。而語文綜合性學(xué)習(xí)則不同，教師可根據(jù)不同學(xué)生的不同需求來安排活動，活動的內(nèi)容、方式、過程、目標等都可由學(xué)生自主制訂，甚至可由學(xué)生自行選擇指導(dǎo)老師，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。指導(dǎo)教師要給予學(xué)生充分的尊重和信任，不憤不啟，不悱不發(fā)，多引導(dǎo)，少干涉，不包攬。讓學(xué)生充分挖掘自身潛能，珍惜自我鍛煉的機會。學(xué)生自主制訂和實施的綜合性學(xué)習(xí)活動，必然會全身心地投入，不管結(jié)果如何，他們定能在活動過程中促進語文能力的提高和健全品格的形成。

2、語文綜合性學(xué)習(xí)必須以興趣為主導(dǎo)

新課標強調(diào)：“綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)貼近現(xiàn)實生活?！倍山處熕才诺幕顒觾?nèi)容往往仍局限于課堂教學(xué)內(nèi)容，甚至成為補課的翻版，不但不適合學(xué)生的口味，而且增加了學(xué)生的負擔(dān)，傷害了學(xué)生的感情。因此，教師要以學(xué)生興趣為主導(dǎo)，尊重學(xué)生特殊的興趣愛好，和學(xué)生一起來決定安排什么內(nèi)容的綜合性學(xué)習(xí)活動?！芭d趣是最好的老師”，學(xué)生對活動本身的濃厚興趣，是促使其用心、盡力參與的源動力，也是其積極完成學(xué)習(xí)任務(wù)的正能量。

3、語文綜合性學(xué)習(xí)必須以能力為主線

語文綜合性學(xué)習(xí)，既要是學(xué)生的能力所及，又要以提高能力為目標。部分學(xué)生，他們的語文綜合能力和素養(yǎng)較欠缺，也缺乏正確的情感、態(tài)度和價值觀，在綜合性學(xué)習(xí)受挫時容易氣餒、放棄。所以針對這些學(xué)生的實際，教師務(wù)必要量體裁衣，以能力為主線來安排活動內(nèi)容，指導(dǎo)他們參與能發(fā)揮自身特長、不斷提高自身能力的綜合性學(xué)習(xí)活動。這樣既利于調(diào)動學(xué)生的活動積極性，激發(fā)他們參與活動的興趣，又能增強他們的自信心，在實踐中不斷鍛煉自己，提高自身語文能力。

二、別樣引導(dǎo)語文綜合性學(xué)習(xí)活動的實踐案例及反思

新課標明確：“綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計應(yīng)開放、多元。”語文綜合性學(xué)習(xí)的方式很多，筆者本著對癥下藥、激發(fā)潛能、尊重現(xiàn)實、聯(lián)系實際的宗旨，探索實踐了以下兩種別樣的綜合性學(xué)習(xí)方式。

1、經(jīng)濟能力較好者的活動方式

【案例1】王某某，家庭極端富裕，然而財富并沒有成為他個人發(fā)展的奠基石，反而助長了他不良習(xí)慣的養(yǎng)成。養(yǎng)尊處優(yōu)的王某某，玩世不恭，游戲人生，對待學(xué)習(xí)是得過且過。他有自己的“小跟班”，在自己的團體里可以呼風(fēng)喚雨。但他的生活卻并不充實，缺少發(fā)自內(nèi)心的快樂和幸福感。在安排該生的語文綜合性學(xué)習(xí)時，筆者與校團委負責(zé)人商議，以團委的的名義邀請他參與各類公益活動。重陽節(jié)前夕，團委倡議團員以自己獨特的方式為敬老院的孤寡老人送溫暖，當(dāng)時他還不是團員，以特邀成員的身份參與了這項活動。活動當(dāng)日，他用自己的零花錢為那里的每位老人買了一臺便攜式收音機，還帶領(lǐng)一幫“弟兄”把敬老院收拾得干干凈凈，老人們贊不絕口，笑得合不攏嘴?；顒舆^程中相關(guān)負責(zé)人要拍照做材料，他不讓拍，這是他唯一的要求。而筆者的唯一要求就是要他把活動過程記錄下來，并抒寫簡短的感想。事后筆者在征得他同意后把這事及時向他的家長作了通報，校方也在校園廣播會議上作了表揚，受如此表揚的王某某靦腆而高興。事后，他多次參與校方或小區(qū)組織的各類義工公益活動，也總會出錢出力，給貧困家庭的小孩送去玩具和學(xué)習(xí)用品，給孤寡老人送去問候的小禮物，總能得到別人真心誠意的感謝和祝福。有一次假期里的公益活動，是由學(xué)校和小區(qū)共同組織的，規(guī)模稍大，組織者要求他發(fā)表感言，他表示感謝大家給了自己獲得快樂的機會。如此巧妙利用學(xué)生的特殊資源，別樣安排綜合性學(xué)習(xí)活動，能充實他們的生活，發(fā)揮了他們的價值，改變了他們對待生活的態(tài)度，語文能力也得到了提高。

【反思】來自殷實家境的學(xué)生，有些是父母專注于事業(yè)，忽略了與孩子間及時的親情溝通，而用過度的零花錢來彌補，無原則滿足孩子的一切需求；有些是父母的婚姻出了問題，孩子受到了情感的折磨和冷落，雖然不缺錢，但他們內(nèi)心很是孤獨。塞萬提斯說：“財富可以彌補許多不足之處?！睂τ诹慊ㄥX很可觀的學(xué)生，筆者充分發(fā)揮他們的經(jīng)濟實力，把他們豐盛的零花錢和富余的時間組合起來，用到有意義的綜合性學(xué)習(xí)中去。當(dāng)他們手中本用來與朋友一起吃喝玩樂的金錢，像及時雨一樣給很多人帶來幫助時，他們內(nèi)心的喜悅和成就感溢于言表。不差錢的學(xué)生，需要的是快樂，是充實內(nèi)心的愉悅，他們愿意用手中的錢來換取他人衷心的感謝和尊敬。所以，筆者針對他們的實際，發(fā)揮他們的優(yōu)勢，和他們商量，引導(dǎo)他們參與適合的綜合性學(xué)習(xí)，同時，給他們提出恰當(dāng)?shù)恼Z文練筆任務(wù)，促使他們在實踐中提高語文素養(yǎng)，逐步形成正確的人生觀、價值觀。

2、經(jīng)濟能力較差者的活動方式

【案例2】小倩（化名）同學(xué)，沉默寡言，聲音細弱蚊蠅，做事拘謹矜持、優(yōu)柔寡斷。家庭的貧寒似乎在她心里留下了陰影，阻礙了她正常的人際交往，常見她獨來獨往，似乎連要好的同伴都沒有。迫切需要鼓勵她走出心靈的陰霾，打開心靈之窗，自信陽光地面對生活。

有一天，筆者從讀幼兒園中班的兒子那兒受到啟發(fā)，頓生安排自卑內(nèi)向的小倩負責(zé)教孩子識漢字、寫數(shù)字的創(chuàng)意。于是筆者一番規(guī)劃后，找來小倩和另一位樂觀陽光的女生小琪，向她們傾訴老師的困難，真誠希望她們能幫老師教兒子識漢字、寫數(shù)字，并和孩子一起完成幼兒成長檔案。起初她們似乎有些為難，表示對教育幼兒沒有經(jīng)驗，筆者鼓勵她們放下包袱，并于試行一周后再作決定。試行的一周內(nèi)，利用一周兩次的最后一節(jié)活動課，小倩對孩子表現(xiàn)出了巨大的耐心，用心與孩子交流。小倩和小琪團結(jié)合作，嘗試了各種辦法，最終想出了妙招。兒子喜歡各種各樣的汽車，她們學(xué)著在黑板上畫汽車，然后給汽車編號，給汽車命名，兒子只要能認出汽車的名字和寫出汽車的編號她們就再畫一輛汽車表示獎勵。一周下來，通過她們的三次輔導(dǎo)，兒子能迅速認出12個漢字，能按順序給8輛小汽車編號。她們積極動腦，巧妙利用孩子的興趣愛好以及求勝的心理，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，最終獲得了成功。小倩不但收獲了與同伴合作的快樂，而且與兒子交流時越發(fā)自然、順利，口語交際能力、文字運用能力都得到了鍛煉。當(dāng)問他們是否愿意繼續(xù)這項任務(wù)時，她們都點頭應(yīng)答，于是當(dāng)天晚上，在與其家長溝通后，我們一家人請她們倆吃拜師宴，獎勵她們適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)用品，讓兒子鄭重地叫她們老師，小倩的臉上洋溢著自信、幸福的微笑。

【反思】達弗林說：“窮人難交新友?！睕]錢的同學(xué)，若不能擺正心態(tài)，則容易產(chǎn)生心理阻礙，甚至形成不健全的人格和不理智的行為。來自貧寒家庭的學(xué)生，目睹了父母的艱辛與掙扎，感知了人情冷暖世態(tài)炎涼，他們往往自卑、憂郁、過于謹慎，或者自暴自棄，走上邪路以尋求自身存在的價值。貧困類學(xué)生同樣需要得到他人的認可，需要真誠的友誼幫助他們走出貧困家境帶來的陰影。筆者引導(dǎo)這類學(xué)生參加語文綜合性學(xué)習(xí)時，則側(cè)重于能體現(xiàn)出他們的價值，增強他們的自信，從中獲得樂趣和認可，并可在保護其自尊的前提下巧妙給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)報酬。教師要更多地關(guān)心他們，多與他們商討，以減壓，疏導(dǎo)為主，使其在沒有心理包袱的狀態(tài)下輕裝參加綜合性學(xué)習(xí)活動，并要求他們及時寫下經(jīng)驗總結(jié)，不斷提高自身能力，激發(fā)他們參與活動的潛能。

參考文獻：

[1]王麗.復(fù)雜生源初中語文教學(xué)策略研究――以昆山市花橋初級中學(xué)為例[D].蘇州大學(xué)碩士論文，2013.

第3篇：適合初中生的公益活動范文

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；素質(zhì)教育；教育策略

一、什么是高中語文素質(zhì)教育

第一、高中語文素質(zhì)教育從性質(zhì)上看是以學(xué)生為主體以教師為主導(dǎo)的教育。高中語文素質(zhì)教育要突出學(xué)生的個性舒展，以學(xué)生為中心，依據(jù)學(xué)生的認識特點，生活經(jīng)驗來選擇教學(xué)方法。教師起引導(dǎo)作用，重在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，點撥學(xué)習(xí)方法。高中語文素質(zhì)教育中教師可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，但不能代替學(xué)生的獨立思考和學(xué)習(xí)。

第二、高中語文素質(zhì)教育從對象上看是面向全體學(xué)生培養(yǎng)多種人才的教育。人的素質(zhì)包含多方面內(nèi)容且有優(yōu)劣之別。傳統(tǒng)應(yīng)試教育把重心放在少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生身上，這是違背素質(zhì)教育的要求的，高中語文素質(zhì)教育必須面向全體學(xué)生，必須將重心落在全體學(xué)生身上，促進全體學(xué)生的全面發(fā)展。

第三、高中語文素質(zhì)教育從實施途徑上看是全方位多途徑的教育。高中學(xué)生接觸社會的廣度和深度較初中生有較大差別，初步形成了世界觀。高中語文素質(zhì)教育要考慮學(xué)生的特點，超越課堂超越學(xué)校，多途徑的實施，將素質(zhì)教育的因素滲透到義務(wù)教育、學(xué)前教育、職業(yè)教育中。

第四、高中語文素質(zhì)教從過程看是重方法講效率的啟發(fā)式教育。素質(zhì)教育具有創(chuàng)造性，高中生已經(jīng)具備了一定的自學(xué)能力，教師要依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的教法，提高單位課時教學(xué)效果。高中語文的教學(xué)方法應(yīng)該有啟發(fā)性，不能滿堂灌，要按照教學(xué)大綱的要求，把重點放在指導(dǎo)學(xué)法上。

二、進行高中語文教學(xué)的素質(zhì)教育的策略

教師要樹立素質(zhì)教育的觀念，努力提高自身素質(zhì)。

素質(zhì)教育是符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的高層次、高質(zhì)量的教育。實施語文素質(zhì)教育要求有高素質(zhì)的語文教師。語文教師要切實轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立素質(zhì)教育的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀和質(zhì)量觀，在教學(xué)中遵循素質(zhì)教育的全面性、主體性、發(fā)展性和實效性原則，以現(xiàn)代的教育觀念和科學(xué)的教學(xué)原則指導(dǎo)語文教學(xué)實踐。語文教師還要努力提高自身素質(zhì)和教學(xué)水平，以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。在師德修養(yǎng)方面，應(yīng)具有崇高的使命感、高尚的道德品質(zhì)和高度的政治思想覺悟，忠誠事業(yè)，獻身教育，熱愛學(xué)生，以自身的形象和人格影響教育學(xué)生；在業(yè)務(wù)能力方面，要有廣博的知識，嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，較高的教育理論素養(yǎng)，較強的教學(xué)能力以及較強的審美能力、語言表達和書寫能力，能恰當(dāng)運用現(xiàn)代化教學(xué)手段；在教育科研方面，能向科研要教學(xué)質(zhì)量，樂于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于探索，善于總結(jié)。

三、放飛思緒，彰顯個性

“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨立思考的創(chuàng)新者?！闭Z文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個浩瀚而復(fù)雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人?！伴L江后浪推前浪，當(dāng)悟新人換舊人”。所以，教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€人的創(chuàng)造性的解讀。

古人云："讀萬卷書，行萬里路"。高中生風(fēng)華正茂，求知欲強，情感豐富，獨立意識日益增強。把語文學(xué)習(xí)空間框定在課堂、教材這"一畝三分地"上，只能使朝氣蓬勃的青春倍受壓抑。因此大力解放語文學(xué)習(xí)空間，多方開發(fā)校外語文課程資源，是當(dāng)務(wù)之急。語文教師要注意引進生活的活水，將學(xué)校語文與社會語文貫通，以增益他們的積累。諸如參觀訪問、社會調(diào)查、專題研究、旅行、社區(qū)公益活動等等都是促進其生活積累的途徑。

四、改革教材體系，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)

（1）閱讀教材與寫作、說話教材分編。長期以來，寫作、說話訓(xùn)練沒有專門的教材，后來有一點訓(xùn)練材料，也只是附著在閱讀教材的每個單元之后。這種編排的好處是便于讀寫結(jié)合，但應(yīng)當(dāng)看到，閱讀、寫作和聽說各有不同的訓(xùn)練內(nèi)容、要求和規(guī)律，各具相對的獨立性，把三者機械地捏合在一起，難免顧此失彼，相互干擾。從系統(tǒng)論的觀點看，分開編排，讀寫聽說系列分明，易于體現(xiàn)各自訓(xùn)練的規(guī)律性，交相為用，互促互進，共同完成語文訓(xùn)練任務(wù)。

（2）閱讀教材的編排，可以按互相銜接、逐步遞進的原則進行。高一學(xué)習(xí)現(xiàn)代文和淺易文言文，主要培養(yǎng)理解分析現(xiàn)代文和閱讀淺易文言文的能力；高二學(xué)習(xí)我國當(dāng)代文學(xué)作品、外國文學(xué)作品和我國古代文學(xué)作品，主要培養(yǎng)欣賞文學(xué)作品的能力；高三學(xué)習(xí)文化氣息濃厚的議論文、科技說明文以及名家名作，主要培養(yǎng)研讀文化論著和評價文學(xué)作品的能力。這樣，形成由淺入深、由易到難的訓(xùn)練序列。這比現(xiàn)行教材單以文體為側(cè)重點的編排更具層次感和漸進性。

（3）寫作訓(xùn)練，以提高學(xué)生寫作實用能力和培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作行為、習(xí)慣為主體，輔以思維訓(xùn)練和語言訓(xùn)練?？煞譃槿齻€階段：高一上期，在寫作全過程中培養(yǎng)學(xué)生自能作文的能力，輔以思維訓(xùn)練和語言訓(xùn)練；高一下期和高二，訓(xùn)練寫作記敘文、議論文、說明文的能力，輔以思維訓(xùn)練和語言訓(xùn)練；高三，在繼續(xù)訓(xùn)練實用文寫作能力的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)文科生、理科生和預(yù)備就業(yè)生各具特點的寫作能力。

（4）說話訓(xùn)練，主要訓(xùn)練學(xué)生日?？谡Z的交際能力，學(xué)會即席發(fā)言、演講、交談、采訪、討論、表演（對白）、辯論等七種口語樣式，掌握必要的談話技巧?？煞譃閮蓚€階段：高一上期，培養(yǎng)口語單向表達能力，訓(xùn)練內(nèi)容有即席發(fā)言、演講、口語單向表達和雙向交際的技巧；高一下期和高二，培養(yǎng)口語雙向交際的能力，訓(xùn)練內(nèi)容有體態(tài)語、交談、采訪、討論、表演（對白）、辯論等。

五、優(yōu)化教學(xué)方法和手段，提高課堂教學(xué)效益

第4篇：適合初中生的公益活動范文

摘要:“學(xué)習(xí)即生活”、“生活即課堂”應(yīng)該成為每一節(jié)思想品德課所遵循的理念。因此在教學(xué)過程中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳情境,讓學(xué)生在課堂上體驗生活,在情境體驗中學(xué)習(xí)知識、接受教育。只有讓學(xué)生產(chǎn)生豐富的情感體驗,他們才能理解和感悟道德理論,并將之內(nèi)化為自己的行為準則,從而使他們形成正確的道德觀和良好的行為準則。

關(guān)鍵詞:思想品德教學(xué) 情境教育 情境創(chuàng)設(shè)

作者簡介:趙亞利(1968-),女,河南偃師人,大學(xué)本科,偃師城關(guān)一中教師,中教一級,研究方向:政治教育。

初中思想品德新課程在要求學(xué)生掌握一些基本理論知識的同時,更注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和情感態(tài)度價值觀,而學(xué)生的能力和情感態(tài)度價值觀是在學(xué)習(xí)過程中奠定基礎(chǔ)的,是在社會實踐中磨煉出來的?！疤幪幜粜慕詫W(xué)問”、“學(xué)習(xí)即生活”、“生活即課堂”應(yīng)該成為每一節(jié)思想品德課所遵循的理念。因此,在思想品德課教學(xué)過程中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳情境,讓學(xué)生在課堂上體驗生活,在情境體驗中學(xué)習(xí)知識、接受教育、提高能力,從而形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

一、“情境教育”在初中思想品德教育教學(xué)過程中的必要性

教學(xué)情境模式是指課堂教學(xué)過程中教師運用圖片、攝影、音樂、動作和語言的描述,再現(xiàn)教材內(nèi)容的一種教學(xué)方法。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境模式的目的在于,通過課堂活動中的師生互動、生生互助、教師與教材、學(xué)生與教材等多邊互動關(guān)系,讓學(xué)生“身臨其境”,進行自主性學(xué)習(xí),順利完成教學(xué)目標。初中思想品德學(xué)科教學(xué)情境模式的設(shè)置,既是課程標準和教學(xué)新理念的要求,又是提高教學(xué)質(zhì)量,完成教學(xué)目標的有效途徑和方法。它既有利于在課堂教學(xué)活動中充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,又有利于增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)和提高學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的能力,同時還有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。因此,教學(xué)情境模式的創(chuàng)設(shè),既要根據(jù)課程標準的要求和教材的內(nèi)容,又要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際;既要充分利用學(xué)生所處的地域教學(xué)資源,又要體現(xiàn)教師的教學(xué)風(fēng)格和張揚學(xué)生的個性特征。

初中生具有好動、好奇、善疑、形象思維能力較強、注意力不易持久的特點。但初中思想品德課具有一定的理論性、思想性,許多概念都比較抽象,學(xué)生學(xué)習(xí)和理解起來比較困難,這就要求教師在講授時要創(chuàng)設(shè)學(xué)生易于接受的教育教學(xué)情境,使教學(xué)內(nèi)容具體化、生活化,從而達到良好的教學(xué)效果。

“情境教育”之“情境”實質(zhì)上是優(yōu)化了的環(huán)境,是促使學(xué)生能動地活動于其中的環(huán)境。這種根據(jù)教育內(nèi)容目標化的環(huán)境,這種充滿美感和智慧的環(huán)境氛圍與學(xué)生的情感、心理會發(fā)生共鳴而契合,促使學(xué)生在現(xiàn)實環(huán)境與活動的交互作用中統(tǒng)一和諧,獲得全面發(fā)展。

“情境教育”之所以能達到這樣的教育效果,是因為:首先,情境教育具有移情作用。利用情境教育的移情作用,讓學(xué)生形成身臨其境的主觀感受,且在加深情感體驗中陶冶情操,是一種行之有效的教育方法。其次,情境教育具有暗示作用。情境教學(xué)正是針對傳統(tǒng)的灌注式教學(xué)“直接傳遞”的弊端,通過具體的生活場境,讓學(xué)生情不自禁地投入教育教學(xué)活動之中,對學(xué)生的心理及行為產(chǎn)生影響,從而一步步達到既定的教育目標,就是暗示作用。再次,情境教育能讓學(xué)生在角色轉(zhuǎn)換中獲得直接的經(jīng)驗和直觀感受,具有化繁為簡、將抽象的理論知識具體化、形象化的作用。

二、創(chuàng)設(shè)教育教學(xué)情境的策略

在新課程改革實施過程中,經(jīng)過一段時間的探索,我認為可以從以下幾個方面創(chuàng)設(shè)教育教學(xué)情境。

(一)用語言與情感,營造良好的課堂氛圍

語言是最普通、最直接、最常用的教學(xué)手段,重視語言與其他教學(xué)手段的配合,是一堂課成功的關(guān)鍵。

初中思想品德課有較多抽象的概念和原理,學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。教師充滿激情的講述,可以使師生的情感融通,產(chǎn)生很強的感染效果,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。所以,教師在陳述充滿激情的事件時要情緒飽滿、語言生動,以達到渲染氣氛、煽動學(xué)生情感的效果;而在講述充滿真情的故事時則要語氣輕緩,和風(fēng)細雨般地把真情滲入學(xué)生心田,使他們?yōu)橹畡忧?產(chǎn)生共鳴。

(二)運用教材中的活動素材,進行情境教育教學(xué)

在新的課程改革下,教材改變了過去的嚴謹有余、活潑不足的編排風(fēng)格,從實際事例入手,調(diào)動情感因素,使內(nèi)容顯得生動活潑、引人入勝,很符合學(xué)生的年齡特點和認知規(guī)律,這就為運用情境教學(xué)法提供了良好素材。例如,在講授“感受理智”時,可以利用書中“阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定理”的故事,分析阿基米德經(jīng)歷的困惑、思考、豁然開朗等過程,以及從中體會到的疑問感、求知感、喜悅感、堅信感。然后,通過教材中的練習(xí)來體驗這些情感。最后讓學(xué)生回顧自己曾經(jīng)經(jīng)歷的類似體驗,并與同學(xué)分享。讓學(xué)生們在情境體驗中“感受理智”,使抽象的知識具體化,從而實現(xiàn)教學(xué)目標。

(三)運用多媒體手段,創(chuàng)設(shè)教育教學(xué)情境

初中學(xué)生好奇心強,大多喜歡直觀、感性的教學(xué)方式。運用多媒體手段來輔助教學(xué),以生動的畫面和悅耳的聲音創(chuàng)設(shè)教育教學(xué)情境,優(yōu)化教學(xué)過程,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,可以使教學(xué)效果明顯增強。在思想品德課中有許多重點、難點,有時單靠老師講解,學(xué)生理解起來費力,且枯燥無味,而運用多媒體進行教學(xué),借助形、色、聲、奇配合,可將抽象的知識形象化、具體化,易于學(xué)生掌握和獲取知識,收到事半功倍的效果。例如:在講“拒絕不良誘惑”時,我利用多媒體分別播放了有關(guān)“黃”、“賭”、“毒”的紀實片段以及賭博、迷信使人家破人亡的真實案例,從而使學(xué)生直觀地認識到吸毒、賭博、迷信的嚴重危害。并且根據(jù)情境故事讓學(xué)生進一步分析“導(dǎo)致這些人走上違法犯罪道路的原因是什么?我們青少年該怎么做?”通過這些問題的思考、回答,不僅使學(xué)生的思維能力得到鍛煉,而且可以把知識重點、難點化繁為簡、逐一突破。這種直觀的情境教學(xué),既能節(jié)省時間、提高效率,又能降低教學(xué)難度,因此,教師要學(xué)習(xí)并掌握基本的信息技術(shù)操作技能及教學(xué)設(shè)計技能,并要留心搜集和積累大量的教學(xué)素材,這樣利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境才會得心應(yīng)手。

(四)運用小品表演、講故事等形式,創(chuàng)設(shè)教育教學(xué)情境

“課堂即生活”、“生活即課堂”,把我們生活別是學(xué)生身邊發(fā)生的事情設(shè)計成小品或讓學(xué)生當(dāng)作故事講出來,學(xué)生會隨著自己扮演的角色,故事情節(jié)的發(fā)展,自然進入角色的知覺,會很快地理解自己在角色中的地位,設(shè)身處地體驗角色的情感。角色扮演的熱烈情緒也會渲染整個學(xué)習(xí)環(huán)境,不僅是角色扮演者,全體學(xué)生都會不知不覺地被感染,從而最深切、最生動地經(jīng)歷角色的心理活動過程。這樣的教育效果比直接灌輸式、注入式的教學(xué)效果要好得多。

(五)通過討論會、辯論會、主題班會、演講比賽、知識競賽、進行情境教學(xué)

思想品德課本身具有豐富生動的實際內(nèi)容,而表現(xiàn)它的語言、文字則是簡單抽象的。學(xué)生所學(xué)習(xí)的教材,只是語言、文字所匯集成的書本知識。要讓中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活豐富起來,必須從實際情境中去體會,否則學(xué)生只圍著文學(xué)符號轉(zhuǎn),會覺得枯燥、乏味,甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此,教師應(yīng)盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造“在做中學(xué)”、“在嘗試中學(xué)”、“在玩中學(xué)”等教學(xué)情境,教師可以把所教內(nèi)容擬成小課題,讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)或書報雜志收集組織材料,討論尋找解決問題的答案;可以通過演講、辯論、主題班會、知識競賽等各種形式盡可能多地讓學(xué)生參與“教學(xué)實踐”,在各種教學(xué)情境中學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)。

(六)帶領(lǐng)學(xué)生參加社會公益活動和社會實踐活動,進行實際情境教學(xué)

我國著名的教育家陶行知先生曾說過:“受教育的意義和目的是做人,做社會的夠格成員,做國家的夠格公民。想到‘做’字,就可以悟出,光記住些什么是遠遠不夠的。必得把某些精要的東西化為自身的血肉,養(yǎng)成永久的習(xí)慣,終身以之,永遠實踐,這才對于做人真有用處。”因此,思想品德課教育教學(xué)要走出課堂、走向社會、走向生活。個人的修養(yǎng)品德,特別是公德,必須在公共生活環(huán)境中,通過具體情境才能得到體驗,從而達到思想的升華和品質(zhì)的內(nèi)化。例如:讓學(xué)生走向社會,參加各種義務(wù)勞動、社會救助活動、宣傳活動及進行社會調(diào)查等,在這些豐富多彩的實踐活動中,讓他們真正品味一下生活的酸甜苦辣,了解一下社會的善惡美丑。也許一次勞動能夠讓他們體驗到創(chuàng)造財富的艱辛和快樂,也許一次助殘能夠激起他們對弱者的同情和憐憫,也許一次環(huán)境狀況的調(diào)查會生發(fā)憂國憂民的情懷和責(zé)任。

總之,在道德知識的傳授過程中,如果學(xué)生沒有產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗,那么這些知識對他們來講就是外在的東西,或僅僅是考試時的答案;只有學(xué)生產(chǎn)生了相應(yīng)的情感體驗,他們才能理解和感悟這些知識,并將之內(nèi)化為自己的行為準則。因此,在初中思想品德教育教學(xué)中,我們要不斷創(chuàng)設(shè)各種易于學(xué)生接受的、符合中學(xué)生認知規(guī)律的情境,豐富學(xué)生的情感體驗,使他們逐步形成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣,為祖國培養(yǎng)出更多有理想、有道德、有文化、有紀律的合格人才。

三、中學(xué)思想品德課創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的要求

在利用情境教育解決問題時要注重學(xué)生思維變通性的訓(xùn)練。近年來,內(nèi)容靈活、取材廣泛、知識跨度大,這就要求學(xué)生具備一定發(fā)散思維能力。發(fā)散思維的品質(zhì)就是變通性、流暢性、獨特性、其中變通性使學(xué)生具有從事創(chuàng)造性活動的重要思維品質(zhì)之一,它是指思維變化多端、不拘常規(guī)、舉一反三、觸類旁通的品質(zhì)。但我們創(chuàng)設(shè)一種情境時,教師要舉一反三,引導(dǎo)學(xué)生從不同角度理解概念和原理,并把所學(xué)的原理應(yīng)用于不同的情境之中以實現(xiàn)知識的遷移。

創(chuàng)設(shè)情境對于不同的教師,不同的時間、不同的學(xué)生都有不同的要求,除了一般課堂的要求外,更要注意以下幾點:

(一)教師必須具備較高的素質(zhì)

最佳的教學(xué)效果,教學(xué)的機智之光,出人意料的教學(xué)創(chuàng)造,關(guān)鍵取決于教師自身的素質(zhì)。就思想政治課課的情境而言,教師必須具備以下幾個方面的素質(zhì):

1.廣博的專業(yè)知識和豐富的社會知識。教師只有具備豐富的社會知識,才能及時的捕捉社會的熱點,游刃有余的提供豐富的情境材料,這就要求我們教師要不斷學(xué)習(xí),關(guān)注國際、國內(nèi)社會的發(fā)展變化情況,教師只有具備廣博的專業(yè)知識,看待問題才有深度,才能看得準、看得遠,而這也正是所崇敬的地方。

2.在教學(xué)上要有民主精神,不管采取那種手段創(chuàng)設(shè)情境,教室都應(yīng)讓學(xué)生暢所欲言,敢于發(fā)表自己的見解,同時也應(yīng)承認學(xué)生的認知過程,允許學(xué)生保留不同的看法。這樣可以消除師生之間的心理障礙,增強心理相容性,提高課堂學(xué)習(xí)效益。

3.要有較強的課堂組織能力。當(dāng)我們創(chuàng)設(shè)情境之后,往往引起學(xué)生的討論甚至爭論組織學(xué)生辯論則更是如此,這就要求教師能控制課堂節(jié)奏,做到“形散而神不散”、防止偏離中心,甚至成為學(xué)生的談話課。

4要散與把握學(xué)生的心理特點。創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境首先要能激發(fā)學(xué)生的興趣或動力,這就要求情境材料既具有時代性、新穎性,也符合學(xué)生的心理特點,可以說能否迎合學(xué)生心理,在課堂上激起一個“”是創(chuàng)設(shè)情境成功與否的關(guān)鍵。

(二)用于創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)材料要精,不能濫

這就要求我們克服那種認為教材中每一個知識點都可以創(chuàng)設(shè)情境的誤區(qū),事實上教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)也要適合教學(xué)內(nèi)容。要經(jīng)常變換創(chuàng)設(shè)情境的方式,否則,學(xué)生認為這個“太濫了”,“沒味道”,而情境的功能則蕩然無存。運用情境的材料不能是學(xué)生已經(jīng)了解的差不多的熱點而應(yīng)是學(xué)生不太了解的或者是只知其一、不知其二的自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象,只有這樣才能真正激發(fā)學(xué)生的興趣和動力。

綜上所述,教學(xué)情境絕非僅僅是博得學(xué)生的掌聲、笑聲,它旨在追求知識和情感兩者結(jié)合的美妙境界,是知識的吸附和情境的熏陶凝成一種制勝的力量,從而喚起學(xué)生追求真理、向往崇高、探索未來的熱情。讓我們共同努力,不斷探索,創(chuàng)造出更多的情境教學(xué)的新經(jīng)驗。

參考文獻:

[1] 宋乃慶.中國基礎(chǔ)教育新課程的理念與創(chuàng)新[M].中國人事出版社,2002

第5篇：適合初中生的公益活動范文

我們一共去了34人，分別成立了三個小組：調(diào)查小組、維修組和計算機組。計算機組當(dāng)然就由我們計算機系的十個同學(xué)組成了。我們的主要任務(wù)就是在工商所門口旁邊的空地上，擺放我們從學(xué)校帶來的電腦，舉行電腦知識咨詢活動?，F(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下：

我們到達了目的地，鎮(zhèn)里的領(lǐng)導(dǎo)非常熱情地來迎接我們，并擺出了三張書臺供我們放電腦。心動不如行動，我們幾個人立即就分工合作，先把從學(xué)校帶來的三臺電腦擺好并連接好設(shè)備和電源線。但由于一時的疏忽，沒有注意到有一臺電腦是舊式的，需要輸入和輸出兩根電源線的，我們少帶了一根電源線。結(jié)果有一臺電腦就只能當(dāng)擺設(shè)用了。這都怪我們來的時候沒有認真細心檢查我們要帶的東西是否帶齊?，F(xiàn)在導(dǎo)致了我們的資源不能很好地利用，這也可算是一種資源的浪費了。細心、周到，對于我們辦好每一件事都是多么重要，正所謂“差之毫厘，謬以千里”。如果下次再有活動的話，我們可都要記住這個教訓(xùn)。在學(xué)習(xí)上，我們同樣需要細心周到。接著，我們就檢查設(shè)備的性能。其中一位師兄就提議：我們在電腦里播放FLASH動畫，這樣就更吸引人們目光?？墒?，有的FLASH動畫是有聲音的，我們都沒帶音箱來，那不遜色好多嗎？怎么辦呢？

還是，我們其中的一位師兄厲害！他將他帶來的耳塞連到了電腦上，然后，將耳塞用透明膠貼到了那個鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為我們準備用作宣傳的麥克風(fēng)上。這樣，電腦里播放的音樂就能通過耳塞線和麥克風(fēng)擴大音量了。這真是會靈活運用！我們都應(yīng)該向師兄學(xué)習(xí)，多注意身邊可利用的資源。

一切的準備工作都做好了。接下來的任務(wù)當(dāng)然就是做好宣傳工作，讓大家知道我們這個活動并踴躍來參加了。我和幾個同學(xué)就負責(zé)派傳單，幾個師姐就負責(zé)掛好我們的宣傳旗，幾個師兄就負責(zé)回答別人提出的有關(guān)電腦的問題。也許是天氣太炎熱的緣故吧？街上的行人并不是很多，來問問題的人自然就不會太多了，僅有寥寥幾個人。但在這些人當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是些小朋友，是一些小學(xué)生和初中生。我們?yōu)榱俗屗麄兏菀酌靼纂娔X的原理，我們讓他們上機操作了，讓他們一邊操作一邊聽我們的講解。也許是小朋友的接受能力和領(lǐng)悟能力都比較高吧？還是我們的講解夠通俗易懂？那些小朋友很快就都懂得了基本操作。我們問了那些小朋友在課堂上有沒有學(xué)電腦。他們都說有，五年級開始就有電腦課上了?？梢?，電腦的普及教育已得到廣泛實施。小朋友們都黑黑實實的，很淳樸可愛，他們還說電腦課上，老師都是教打字的。我們從中發(fā)現(xiàn)電腦對于人們來說，影響也并不大，因為“大人們”對電腦知識的熱情并不高。

我們曾問過一些路上的村民，他們都覺得電腦沒什么用，他們知道電腦的用途并不多，僅是看電視、電影，聽音樂，和電視機的作用沒什么兩樣。但他們并不知道計算機可是現(xiàn)代科技的頂尖潮流，它的功能比電視機要強大得多，它可縮短人與人之間的距離，可以實現(xiàn)家電的自動化等等，這都可以給我們的生活帶來極大的方便。這就更需要電腦知識能廣泛深入地得到普及，應(yīng)該是“人人會用電腦”。

人們的生活好了，經(jīng)濟能力強了，但科技沒有普及，生活的質(zhì)量是很難提高的。希望對電腦的普及更加重視，不僅在學(xué)校加強教育，同時還要加強學(xué)前、學(xué)后的教育。如果我們的活動不只是一天，那就也許會更好一些。我們這些大學(xué)生，在學(xué)習(xí)之余，也很應(yīng)該做多點公益活動。像今天這樣的活動就很有意義，希望我們走了之后，當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)可以開設(shè)一個固定的地方供人們?nèi)栍嘘P(guān)電腦的知識和加大宣傳。讓電腦可以得到更好的普及，這也是振興我國科技建設(shè)事業(yè)的很好的方案。相信祖國明天的科技事業(yè)會有突飛猛進的發(fā)展！

男兒當(dāng)自強，如今短暫又難忘的暑期社會實踐旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月，回首這一個月的實踐活動，內(nèi)心充滿著激動，也讓我感慨良多。

就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，于是就有很多在校大學(xué)生選擇了社會實踐工作。打工實踐時間雖然很短，但是在這段時間里，我卻體會到了工作的辛苦，意志也得到了鍛煉，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用一定會顯現(xiàn)出來。

很多的大學(xué)生都清醒得知道現(xiàn)代社會需要的真正的人才是什么樣子的。在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力是我們所需要的。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的鍛煉。作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。

這次的認識是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。

作為一名在校學(xué)生，能在大一暑假期間參加社會實踐，是一次難得的機遇。我們在實踐中成長的更加成熟，無論是思想還是心理上。由于我們一貫生活在校園中，時刻有老師、家長和同學(xué)關(guān)愛，生活可以說用無憂無慮來形容，很少接觸社會，也很少吃苦。在這次當(dāng)網(wǎng)管的實踐中，困難時刻嚴峻的考驗著我。通過這次實踐，我比較全面地了解了網(wǎng)吧的組織架構(gòu)和經(jīng)營業(yè)務(wù)，接觸了形形的客人，同時還結(jié)識了很多很好的同事和朋友，他們讓我更深刻地了解了社會，他們拓寬了我的視野，也教會了我如何去適應(yīng)社會融入社會。

而作為一名還未走出校園的學(xué)生，我深知自己要學(xué)的東西有很多很多，對即將踏入的工作崗位又有著太多的陌生和神秘，在這種矛盾心理的促使下，我滿懷著信心和期待去迎接它。初來網(wǎng)吧是懷著以前好玩的心態(tài)，想著網(wǎng)吧里既能玩又能吹空調(diào)，工作應(yīng)該比較舒服?？傻谝惶斓墓ぷ飨聛砦揖椭雷约哄e了。第一天我問了3家網(wǎng)吧后終于第四家收下了我，萬事開頭難啊，這樣也正好鍛煉了自己的耐心與決心。在與老板的交談中我將自己的各方面的優(yōu)勢都表述了一遍，以及適合網(wǎng)管這一工作的優(yōu)勢也闡述了下。對于90年出生的我來說，網(wǎng)絡(luò)游戲方面的事情大多數(shù)多能解決，加上我從以前就對電腦比較喜歡，長時間關(guān)注電腦軟硬件方面的知識，所以我覺得自己還是比較適合網(wǎng)吧管理員的職位的。老板欣然接受了我。我感到萬分的高興。本以為輕松的工作就要到來了，結(jié)果卻不是這樣的。每天12小時的工作時間，白夜班輪換，對于我來說也不算輕松啊。加上老板的嚴格要求，以及顧客的苛刻要求，每天的工作量還是比較大的。在我工作的網(wǎng)吧，網(wǎng)管的工作不僅只是幫助顧客們，還要負責(zé)清理桌面的垃圾雜物和負責(zé)網(wǎng)吧的治安，提防小偷等可以人物的出沒。在這一個月的工作中，我發(fā)現(xiàn)要能自如的做好一項工作，無論工作是繁重、繁忙還是清閑，要用積極的態(tài)度去完成我們的每一份工作，而不是因為工作量比例的大小而去抱怨，因為抱怨是沒有用的。我們更要做的是不要把事情想的太糟糕，而是要保持好的心態(tài)面隊每一天。因為快樂的心態(tài)會使我們不覺的工作的疲憊與乏味。

工作中我刻苦管的基本工作流程，在技術(shù)員的督促指導(dǎo)下，我很快的熟悉了網(wǎng)吧的基本情況和處理常見問題的技巧和方法，從理論知識到實際操作，一點一滴的學(xué)習(xí)積累，在很短的時間內(nèi)我就掌握了網(wǎng)吧管理員應(yīng)具備的各項工作技能。

暑假時間占用了我大學(xué)里的的第一個暑假的大部分時間，但是這不僅僅是普通的暑假打工，在工作過程中，我們不是單純地出賣自己的勞動力去換取報酬，而是當(dāng)自己是網(wǎng)吧的一員，和同事們密切合作維護網(wǎng)吧形象和創(chuàng)造最大的利益。工作過程中，我們不會因為還是本科在讀生而受到特別的禮遇，和其他新員工一樣，從網(wǎng)吧基本知識和本職工作開始了解，偶爾做錯事，也不會有人偏袒，在我工作的時間中就有一次因為偷偷地在夜班的時候上網(wǎng)而被老板責(zé)罵，事后我也做了深刻的檢討，以后都不會再犯。作為網(wǎng)吧的一員，穿上了制服，就要處處維護網(wǎng)吧的權(quán)益，要把自己和網(wǎng)吧緊密聯(lián)系起來，要熟悉網(wǎng)吧的信息，要令自己的一言一行都要代表網(wǎng)吧的利益，時刻為網(wǎng)吧做宣傳，提高網(wǎng)吧和自己的形象。實踐過程中，讓我提前接觸了社會，認識到了當(dāng)今的就業(yè)形勢，并為自己不久后的就業(yè)計劃做了一次提前策劃。通過這次實踐，我發(fā)現(xiàn)了自己與網(wǎng)吧的契合點，為我的就業(yè)方向做了一個指引。另外，網(wǎng)吧的人才培養(yǎng)制度為我們提供了大量的學(xué)習(xí)機會，為我們提供了就業(yè)機會。實踐實際上就是一次就業(yè)的演練，在實踐中，我發(fā)現(xiàn)，其實學(xué)習(xí)不光充滿在課堂上，社會上給你提供的學(xué)習(xí)機會更多。只不過，這個學(xué)習(xí)資源需要你的篩選。不像我們課堂上，老師永遠教給我們的都是實實在在的真理性的知識。但是，社會上提供的學(xué)習(xí)資料更及時，利用效率更高。學(xué)習(xí)的機會時刻充實在生活中，學(xué)習(xí)中。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”社會實踐理論與實踐的最佳結(jié)合點！終于我們迎來了長長的假期，更迎來了期盼已久第一次大規(guī)模的暑期社會實踐活動！

實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。因此圍繞校實踐的大主題“服務(wù)海西，完美自我，奉獻社會”我們計算機學(xué)院的主題是“企業(yè)調(diào)查，技術(shù)支持，奉獻社會”

記得有一次我去一個目的地—廣州易通網(wǎng)絡(luò)公司。這是一家十幾人組成的規(guī)模不很大的網(wǎng)絡(luò)公司：其業(yè)務(wù)范圍涉及校園一卡通的軟硬件開發(fā)（相關(guān)POS，發(fā)卡設(shè)備，考勤設(shè)備，手持機，門禁機，圈存設(shè)備，IC電話機公話機，解決與銀行及電信運營商的連接問題），能提供所有復(fù)雜到簡單的校園一卡通應(yīng)用軟硬件。同時提供基于數(shù)字校園應(yīng)用的數(shù)字校園導(dǎo)航平臺（基于WEB的辦公教務(wù)數(shù)字圖書館紙質(zhì)圖書館課件點播信息平臺）中學(xué)版還能提供家校通的應(yīng)用接口。另外最擅長于綜合教務(wù)系統(tǒng)的開發(fā)，已經(jīng)有多種成熟的產(chǎn)品，能定制教師量化考核，智能分班以及基于學(xué)校各類角色所使用的學(xué)生成績智能分析模塊，能夠清晰地分析學(xué)生的成長學(xué)習(xí)曲線以及教師的教學(xué)EAB成績分析。業(yè)務(wù)范圍系統(tǒng)集成、綜合布線、視頻監(jiān)控、數(shù)字化校園導(dǎo)航平臺、一卡通、教務(wù)系統(tǒng)、家校通、銀校一卡通平臺、虛擬電信運營商綜合平臺（學(xué)校版）、幼兒園綜合管理平臺（電信運營商版）。公司內(nèi)設(shè)有一總經(jīng)理辦公室，一助理辦公室，一會議室，一技術(shù)部，一工作間，實行上下班刷卡制度。為了規(guī)范我們的工作，我們的實踐也實行刷卡制度。

我們的到來受到了姜總和楊總的熱情接待。大致的參觀介紹之后立即安頓我們到工作間，踏進工作間，一片肅靜，只見幾個陌生的臉孔面對電腦頭也不抬地專心工作，富有朝氣的我們熱情地和他們打招呼。他們的沉默讓我們突然意識到一個安靜的工作環(huán)境的必要，自覺地用微笑地招手表達了我們的歉意。從那天起，我們達成了一個共識，每天公司里的見面需用微笑問好，那是我們心底真誠的問候。其實經(jīng)常有一些細微的東西容易被忽略，比如輕輕的一聲問候，真的并不需要你多說什么，但卻可以表達對同事對朋友的關(guān)懷，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心。僅僅幾天的時間，我們就和同事們打成一片，他們常說工作間一下子來了一群朝氣蓬勃的年輕人工作間“熱鬧”了許多，工作起來輕松愉悅了不少。。。。。。我想，應(yīng)該是我們的熱忱與朝氣感染了公司里的員工，他們開始愿意主動和我們溝通，也愿意把工作分配給我們。第二天師兄就把他的工作讓我們幫忙，主要是簡單的photoshop照片處理，同時耐心地為我們講解我們不知道的環(huán)節(jié)——各種圖片的處理方法、怎樣更好地使用photoshop！總之，在師兄的指導(dǎo)下我和小娜順利地完成任務(wù)了。發(fā)現(xiàn)可以熟練的掌握計算機技術(shù)的應(yīng)用是那么的富有情趣。同時深感不管在哪個行業(yè)，熱情和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對工作充滿激情，愿意為共同的目標奮斗；耐心又讓我們細致的對待工作，力求做好每個細節(jié)，精益求精。激情與信心互補促進，才能碰撞出最美麗的火花，工作才一能做到最好。在年輕朝氣還是我們資本的現(xiàn)在，我們應(yīng)該充分把握，創(chuàng)造屬于我們的精彩。

大學(xué)是一個教育我，培養(yǎng)我，磨練我的圣地，我已我能在此生活而倍感榮幸。更感謝學(xué)校，社會給了我們這樣的一個機會來實踐：通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。在實踐中檢驗自己的知識和水平。實踐讓我們走出課堂，走出校園，走進社會，走向技術(shù)應(yīng)用。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。不是你懂得知識與技術(shù)你就會處理實際中遇到的問題。就如這次公司的經(jīng)理給我們的任務(wù)之一就是制作一個網(wǎng)站?？墒瞧綍r我們中的大部分只是瀏覽別人的網(wǎng)站，從未想過自己做一個，所以更別說如何去做了。經(jīng)過咨詢，知道了制作網(wǎng)站要學(xué)Dreamweaver，HTML文件結(jié)構(gòu)等，大體掌握了這些還不夠還需要自己動手實踐，拿個網(wǎng)站來一個個部分去模仿、理解、掌握。我們開始通過網(wǎng)絡(luò)視頻學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，公司同事的指點慢慢實踐。。。。。。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化，同時明白自己的缺陷，明確今后的努力方向！

作為當(dāng)代中國的大學(xué)生，應(yīng)該不再只是被動的等待別人告訴你應(yīng)該做什么，是應(yīng)該主動的去了解自己要做什么，然后全力以赴的去完成。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。貫穿于實踐中的義務(wù)維修活動就是我們做自己認為該做的，并且可以為社會做的事情！

廣州番禺七中的校門口，一套簡易的課桌椅在我們仰大的義務(wù)維修大副廣告前擺放，就是這樣簡單的維修現(xiàn)場吸引了不少校園師生及路人的駐足觀望，但是似乎不大敢走近，熱情的倪書記帶動大家積極宣傳介紹我們的此次義務(wù)維修活動！終于慢慢有人上前咨詢了，甚至真有人搬來了家中的電腦讓我們幫忙處理故障或者請我們上門服務(wù)。此項義務(wù)維修活動進行了將近一周的時間，每天都會安排有不同的人員值班，雖然有時候有困難、有疑問，但是每個成員都迎難而上，決不輕言放棄：在實踐中思考，在實踐中學(xué)習(xí)，更在實踐中掌握真知?！把龆鞔髮W(xué)我知道?！薄把龃蟮膶W(xué)生還真是不錯！”“真是太感謝你們了，仰恩大學(xué)舉辦這樣的活動還真是方便了我們大家呢?！?。。。。。。一句句發(fā)自內(nèi)心的贊美與感謝讓我們體會到了付出的甜蜜，更發(fā)現(xiàn)自己的價值。義務(wù)維修的開展讓水平不同的我們都有了不同程度的收獲與提高！親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為不遠的將來我們步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。同時還需我們在以后的學(xué)習(xí)中用知識武自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)！

半個月的社會實踐，一晃而過，時間雖短，但充實中卻讓我們從中領(lǐng)悟到了很多的東西，特別是最后楊總的一席話將讓我終生受用。社會實踐讓我們從舒適的象牙塔中走出，走進社會這個大熔爐里去歷練，它加深了我們對社會的感知與認識，拉近了我們與社會的距離，更讓自己開拓了視野，明白實踐出真知的道理，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，“天高任鳥飛，海闊任魚躍”在那片廣闊的天地里，我們盡情地書寫屬于我們的美好藍圖，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。