當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀精選(九篇)

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第1篇：當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞： 消費(fèi)習(xí)慣 原因剖析 學(xué)生管理

大學(xué)生的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)現(xiàn)狀在一定程度上反映出當(dāng)前大學(xué)生在消費(fèi)方面存在的問題。只有通過(guò)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)狀況的研究和分析，不斷探討總結(jié)出形成原因，進(jìn)而掌握引導(dǎo)消費(fèi)的方法，使大學(xué)生由當(dāng)前消費(fèi)模式向綠色―理性消費(fèi)模式轉(zhuǎn)變。這是高校學(xué)生管理工作的重要內(nèi)容，也是學(xué)生管理工作研究的重要課題。

一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)習(xí)慣形成原因

當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)習(xí)慣存在三個(gè)顯著特點(diǎn)：第一，大學(xué)生之間消費(fèi)差異逐漸擴(kuò)大;第二，大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)型，不再是傳統(tǒng)的以衣食住行為主，享樂型消費(fèi)比例不斷增大;第三，大學(xué)生的消費(fèi)計(jì)劃性不強(qiáng)，規(guī)劃不完善，波動(dòng)性消費(fèi)增多。

大學(xué)生消費(fèi)習(xí)慣的形成離不開大學(xué)生自身主體和客觀環(huán)境諸多方面因素的影響，首先是主觀方面，當(dāng)代大學(xué)生是朝氣蓬勃的新一代青年群體，樂于迎合潮流，追求個(gè)性獨(dú)立與張揚(yáng)。人際交往中有攀比傾向，面對(duì)社會(huì)上各種誘惑，某些大學(xué)生缺乏正確的價(jià)值判斷和價(jià)值取向，加上易沖動(dòng)的性格特點(diǎn)，導(dǎo)致一些不良消費(fèi)觀形成[1]。其次就是客觀環(huán)境諸多方面的因素影響，包括以下幾個(gè)方面：

1.家庭影響方面

孩子是一個(gè)家庭的希望，在孩子身上可以反映這個(gè)家庭的方方面面，反之亦然。一個(gè)家庭的教育方式、生活環(huán)境等對(duì)孩子都會(huì)造成極大的影響。當(dāng)說(shuō)到家長(zhǎng)的問題，總有人會(huì)不以為然，認(rèn)為父母對(duì)孩子好是天經(jīng)地義的，愛護(hù)和讓他們專心學(xué)習(xí)是所有家長(zhǎng)的天職。家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛自然是無(wú)可厚非的，但在愛的同時(shí)，讓他們養(yǎng)成不良消費(fèi)習(xí)慣則值得我們深思。

（1）家庭經(jīng)濟(jì)收入

家庭經(jīng)濟(jì)狀況在一定程度上直接影響學(xué)生群體的消費(fèi)水平，但不同家庭收入的學(xué)生在生活消費(fèi)方面趨于一致。孩子從小不會(huì)感受到家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，因?yàn)榧议L(zhǎng)從不會(huì)把家庭的經(jīng)濟(jì)狀況納入到子女的成長(zhǎng)過(guò)程中。即使收入一般的家庭，在子女步入大學(xué)之后，也會(huì)盡可能滿足其在各方面的要求。但在娛樂消費(fèi)方面，家庭收入一般的學(xué)生會(huì)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

（2）家長(zhǎng)文化水平

文化水平間接影響家長(zhǎng)的就業(yè)情況，這也是造成各家庭收入差異存在的主要原因。文化水平還與孩子的成長(zhǎng)教育直接關(guān)聯(lián)，受過(guò)高等教育的人群，一旦受到理性消費(fèi)的引導(dǎo)，會(huì)更容易接受和理解。

（3）家庭人口規(guī)模

當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，兄弟姐妹的缺少，易形成以自我為中心的性格，在消費(fèi)過(guò)程中追求時(shí)尚，彰顯個(gè)性體現(xiàn)。而有幾個(gè)孩子的家庭，負(fù)擔(dān)較重，在消費(fèi)方面，每個(gè)孩子能得到的消費(fèi)金額相對(duì)較少[2]。

（4）家庭教育觀

家庭經(jīng)濟(jì)狀況的不同，使得各家庭之間形成不同的消費(fèi)觀，直接影響當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)習(xí)慣。有的家長(zhǎng)存在不良心理，逐漸使孩子形成不良心理。相比之下，農(nóng)村家庭子女多，家庭負(fù)擔(dān)重，教育孩子要量力消費(fèi)，由此與別人的消費(fèi)水平產(chǎn)生差距，容易使孩子形成自卑和仇富心理。

2.社會(huì)影響方面

（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)

改革開放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人們的收入水平和生活質(zhì)量顯著提高，推動(dòng)消費(fèi)水平的上升，因此在孩子身上投入的資金越來(lái)越多[3]。經(jīng)濟(jì)水平?jīng)Q定消費(fèi)水平，全社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提高，給消費(fèi)提供了豐厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（2）媒體信息

當(dāng)代大學(xué)生作為一個(gè)龐大而特殊的消費(fèi)群體，各大商家自然不會(huì)放過(guò)這一巨大的消費(fèi)市場(chǎng)[1]?，F(xiàn)在的商家在推廣商品時(shí)越來(lái)越具有針對(duì)性，五花八門的宣傳廣告，刺激消費(fèi)的宣傳方式，讓青年大學(xué)生應(yīng)接不暇。因?yàn)楦改父敢庠诤⒆由砩匣ㄥX，所以大學(xué)生這一消費(fèi)群體廣受商家青睞。從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝、推銷到代言人的選擇都緊跟當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)潮流。隨處可見的廣告宣傳，不斷刺激著當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為。

（3）科技發(fā)展

近兩年淘寶、天貓等網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)和支付寶等支付軟件的出現(xiàn)，極大地提高了消費(fèi)的便捷性，交通的便利，公共服務(wù)的到位，讓當(dāng)代大學(xué)生更愿意消費(fèi)。網(wǎng)絡(luò)的普及和快速的信息溝通，使大學(xué)生在及時(shí)了解外界實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)的同時(shí)，接觸到更多的產(chǎn)品宣傳。有數(shù)據(jù)表明，最近幾年來(lái)，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的消費(fèi)額不斷刷新。

（4）國(guó)外文化普及

隨著國(guó)際間合作越來(lái)越緊密，我國(guó)傳統(tǒng)文化受到外國(guó)文化的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生受國(guó)外消費(fèi)主義思潮的影響，超前消費(fèi)主義思想強(qiáng)化[4]。

3.校園影響方面

消費(fèi)問題雖然一直廣受外界關(guān)注，但大學(xué)校園的重視度依然不夠。學(xué)校對(duì)大學(xué)生合理消費(fèi)缺乏妥善引導(dǎo)，是導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)弊端顯現(xiàn)的重要因素。

二、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)狀況形成原因剖析

當(dāng)代大學(xué)生理財(cái)意識(shí)淡薄和理財(cái)知識(shí)欠缺[5]，從小不用考慮收支的當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，自己掌握著消費(fèi)支出，使很多學(xué)生陷入迷茫，此時(shí)跟風(fēng)消費(fèi)現(xiàn)象便會(huì)出現(xiàn)，再伴隨攀比心理作祟，很多學(xué)生的消費(fèi)便出現(xiàn)混亂現(xiàn)象。金錢管理意識(shí)的欠缺是造成盲目消費(fèi)和沖動(dòng)消費(fèi)的主要原因。除了上述主觀因素驅(qū)使，以下一些客觀因素的影響不容小覷。

1.各生源地區(qū)家庭收入不平衡

據(jù)權(quán)威調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)水平存在嚴(yán)重兩極分化的趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)水平?jīng)Q定消費(fèi)水平，就經(jīng)濟(jì)來(lái)源而言，根據(jù)湖南工業(yè)大學(xué)對(duì)在校共359人進(jìn)行的調(diào)查[6]和基于南京N所高校[7]的調(diào)查數(shù)據(jù)分別顯示當(dāng)代大學(xué)生的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，其中高達(dá)90%的大學(xué)生的消費(fèi)來(lái)自父母供給，親友幫助和勤工助學(xué)等其他經(jīng)濟(jì)來(lái)源只占很少比例。所以當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)開支數(shù)目主要取決于家庭收入狀況，直接表現(xiàn)家庭的貧富差距[1]。

2.大學(xué)時(shí)期的特殊性

大學(xué)一直被認(rèn)為知識(shí)殿堂，但隨著國(guó)家教育的普及，大學(xué)生總量不斷攀升，學(xué)生個(gè)體對(duì)知識(shí)的要求卻在下降。同時(shí)限于目前教育現(xiàn)狀，高中時(shí)期屬于束縛式教育，一旦進(jìn)入大學(xué)，很多學(xué)生釋放了“天性”，不注重學(xué)習(xí)降低了對(duì)自己的要求[5]。與之前高中階段強(qiáng)大的學(xué)習(xí)壓力不同的是，大學(xué)是全自我管理式的，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，很多學(xué)生會(huì)在自我放縱中迷失自我。所以，及時(shí)讓大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀尤為重要。

3.社會(huì)需要的人才類型趨于多元化

當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)明顯趨于多樣化，并且由以往學(xué)習(xí)型消費(fèi)向人際交往和網(wǎng)絡(luò)通訊消費(fèi)傾斜。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)各方面的人才需求逐漸增加，不少企業(yè)形成既注重高學(xué)歷又重視技能的觀念，因此，學(xué)歷已不再是人才競(jìng)爭(zhēng)中的唯一指標(biāo)，使不少大學(xué)生更注重人際交往而忽視學(xué)習(xí)[3]。

三、綠色―理性消費(fèi)模式

綠色消費(fèi)也稱可持續(xù)消費(fèi)，是一種以適度節(jié)制、避免或減少對(duì)于環(huán)境的破壞，并以崇尚自然和保護(hù)生態(tài)為特征的新型消費(fèi)行為和過(guò)程。不僅包括購(gòu)買綠色產(chǎn)品，還包括物資的回收利用、資源的有效使用，以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)等內(nèi)容，是一種兼具環(huán)境意識(shí)和健康意識(shí)的高層次理性消費(fèi)[8]。綠色―理性消費(fèi)是一種新型的消費(fèi)模式，是建立在適度消費(fèi)基礎(chǔ)之上的環(huán)境友好型消費(fèi)。由于當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)方面存在的各種問題，對(duì)該群體的消費(fèi)引導(dǎo)迫在眉睫，但僅向理性消費(fèi)模式轉(zhuǎn)變是不夠的，在全球環(huán)境保護(hù)呼聲中，綠色―消費(fèi)模式逐漸出現(xiàn)在人們視野中。當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)龐大的消費(fèi)群體，同時(shí)是未來(lái)社會(huì)的主要?jiǎng)趧?dòng)資源，在大學(xué)期間進(jìn)行合理的綠色消費(fèi)引導(dǎo)極為重要。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費(fèi)觀；調(diào)查；理性消費(fèi)

當(dāng)今大學(xué)生作為社會(huì)消費(fèi)環(huán)節(jié)中一個(gè)特殊群體，有著其極高的消費(fèi)需求，其消費(fèi)特點(diǎn)也更具多樣化、超前化，從某種意義上講他們引領(lǐng)著社會(huì)的消費(fèi)潮流，映射著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的趨勢(shì)。雖然大學(xué)生中存在一部分非科學(xué)的消費(fèi)觀、消費(fèi)行為，但從主流上來(lái)說(shuō)更多的是理性合理的消費(fèi)觀。因此正確引導(dǎo)和教育大學(xué)生的消費(fèi)觀，完善其自身思想、道德、人格有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文通過(guò)從研究大學(xué)生消費(fèi)觀中存在問題入手，分析大學(xué)生消費(fèi)觀的現(xiàn)狀特點(diǎn)和原因等提出正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)健康消費(fèi)觀的途徑和方法。

一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀

1.大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源單一

當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源比較單一，不外乎父母給與、社會(huì)資助、勤工儉學(xué)。但一大部分學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母給與，主要原因是中國(guó)教育模式?jīng)Q定學(xué)生在上大學(xué)之前沒有足夠自由掌控的時(shí)間和空間去靠自己賺錢，而上了大學(xué)后習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，能力有沒有培養(yǎng)，繼而從父母那里領(lǐng)取每月的生活費(fèi)成了中國(guó)大學(xué)生主流的經(jīng)濟(jì)來(lái)源方式。

2.理性消費(fèi)仍是大學(xué)生消費(fèi)主流

當(dāng)代大學(xué)生雖然大學(xué)期間消費(fèi)主要是自由支配，但是不外乎吃穿住行這些基本消費(fèi)，大部分比重還是理性消費(fèi)，比如在學(xué)習(xí)用品資料、基本生活費(fèi)用、娛樂消費(fèi)、人際交往這些上面。大學(xué)生仍然秉持勤儉節(jié)約理性消費(fèi)的原則。

3.大學(xué)生消費(fèi)趨于多元化

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生80、90后多為獨(dú)生子女，他們的消費(fèi)觀已經(jīng)不是單單滿足基本生活這一層面的需求了而是朝著更高層面的自我實(shí)現(xiàn)和自我發(fā)展方面的。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)通訊、網(wǎng)絡(luò)等消費(fèi)也在大學(xué)生消費(fèi)中占有很大一部分的比重。

二、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)中存在的問題

1.攀比消費(fèi)

大學(xué)生雖然已經(jīng)成年但又未踏入工作沒有過(guò)多的接觸社會(huì)，所以消費(fèi)觀念大多不成熟，在理性的同時(shí)或多或少的會(huì)存在非理性消費(fèi)，而盲目攀比消費(fèi)是在大學(xué)生中屢屢出現(xiàn)的問題。大學(xué)生生活學(xué)習(xí)都是在集體中，所以很容易產(chǎn)生從眾心理，盲目的受到外界因素影響購(gòu)買一些自己并不需要的東西，而在虛榮心的作祟下很容易和同學(xué)產(chǎn)生攀比心理，如果不加以制止往往會(huì)形成不良的生活習(xí)慣。

2.高消費(fèi)和享受型消費(fèi)

近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展使得大學(xué)生大量的接收來(lái)自國(guó)內(nèi)外的各種訊息以及思想，大學(xué)生并不能理智的區(qū)分全部的好與壞，而受西方享樂思想的影響，大學(xué)生們沒有合理的掌握這個(gè)度，在消費(fèi)中過(guò)多的追求與自己實(shí)際生活水平不符的東西，結(jié)果超出支付能力。

3.負(fù)債消費(fèi)

金融危機(jī)以前社會(huì)上很流行一句話，用明天的錢享受今天的生活，事實(shí)證明這種生活方式行不通。但是受西方經(jīng)濟(jì)影響，這種生活作風(fēng)在大學(xué)生中也悄然興起，更有很多大學(xué)生辦起了信用卡，真正的在體驗(yàn)著用明天的錢享受今天的生活，但他們沒有考慮過(guò)償還問題也沒有足夠的償還能力，繼而負(fù)債消費(fèi)。

三、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)產(chǎn)生的原因

通過(guò)對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀的調(diào)查，我們了解到大學(xué)生的主導(dǎo)方向是科學(xué)的健康的，但是其中還是或多或少的存在著一些問題，而形成這些問題的原因主要有以下幾個(gè)方面：

1.社會(huì)因素

在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中，大學(xué)生作為其中的一份子，他們的消費(fèi)觀不可避免的受到影響，而伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的思想道德文化水平并沒有像經(jīng)濟(jì)那樣高速的提高。社會(huì)發(fā)展多元化促使人們的消費(fèi)欲望變得更加強(qiáng)烈。大學(xué)生作為特殊的群體，在成熟與非成熟、理性與非理性之間，其消費(fèi)觀消費(fèi)水平，受到整個(gè)社會(huì)的直接影響。

2.家庭因素

人首先出生就在一個(gè)家庭中，從出生到上學(xué)到工作，沒有哪個(gè)人可以離開家庭。他的社會(huì)使命始終脫離不了家庭。而家庭對(duì)孩子的世界觀價(jià)值觀人生觀的形成起到至關(guān)重要的作用。而一個(gè)家庭的消費(fèi)觀、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)理念會(huì)潛移默化的影響到孩子?，F(xiàn)在80、90的大學(xué)生基本都是獨(dú)生子女，家里的寶貝。從小沒吃過(guò)苦，家長(zhǎng)們更是溺愛有加，對(duì)孩子花錢從不手軟，這也使得當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀存在某種誤區(qū)，沒有意識(shí)到適度消費(fèi)、理性消費(fèi)、科學(xué)消費(fèi)的重要性。

3.學(xué)校因素

當(dāng)代學(xué)校教育大多數(shù)對(duì)消費(fèi)觀的教育有所欠缺，更注重的是理論文化書本方面的培養(yǎng)，學(xué)生們根本對(duì)上一代的縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年的生活方式?jīng)]有深刻的體會(huì)，在學(xué)校中也只重視文化知識(shí)，使得科學(xué)健康理性消費(fèi)觀更加薄弱。

4.個(gè)人因素

當(dāng)代大學(xué)生群體消費(fèi)觀整體還是比較理智而科學(xué)的，只要加以引導(dǎo)教育把不正確的消費(fèi)觀念去除，而這些非科學(xué)的消費(fèi)觀主要還是因?yàn)榇髮W(xué)生年齡過(guò)小，不夠成熟，接觸社會(huì)少，個(gè)人獨(dú)立意識(shí)沒有完善等這種特定年齡階段的問題，只要加以教育引導(dǎo)，大學(xué)生消費(fèi)觀會(huì)更加合理。

四、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀教育與引導(dǎo)

1、加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)道德教育

中華人民共和國(guó)是優(yōu)秀的民族，中華民族懂得勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，我國(guó)人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)就是艱苦奮斗。要加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育，就要從根本上讓其認(rèn)識(shí)到民族的文化與傳統(tǒng)。而不是只從理論上教育而忽視道德教育。只有個(gè)人成長(zhǎng)，整個(gè)民族才會(huì)成長(zhǎng)，個(gè)人始終跟國(guó)家緊密聯(lián)系。

2、利用網(wǎng)絡(luò)廣泛宣傳科學(xué)消費(fèi)的重要性

隨著網(wǎng)絡(luò)的廣泛普及，網(wǎng)絡(luò)教育成為更便捷更有力的宣傳手段，學(xué)校乃至社會(huì)都應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)健康的科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境宣傳正確的消費(fèi)觀，學(xué)?？梢蚤_設(shè)網(wǎng)站為同學(xué)們介紹理財(cái)知識(shí)，普及消費(fèi)者權(quán)益的相關(guān)法律條款，指導(dǎo)大家掌握正確健康科學(xué)的消費(fèi)習(xí)慣等等。大學(xué)生步入社會(huì)后這將是一筆不小的知識(shí)財(cái)富。

第3篇：當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：財(cái)富思想 ;大學(xué)生 ;價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生的財(cái)富觀是當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分。當(dāng)代大學(xué)生的財(cái)富認(rèn)知不僅對(duì)大學(xué)生自身的成長(zhǎng)具有重要意義，而且對(duì)推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，促進(jìn)中國(guó)財(cái)富的科學(xué)發(fā)展至關(guān)重要。本文擬調(diào)查分析當(dāng)代大學(xué)生財(cái)富思想，以期為新時(shí)期高校思想政治教育提供一些新的思路。

一、當(dāng)代大學(xué)生財(cái)富認(rèn)知現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于改革開放向縱深發(fā)展的歷史新時(shí)期，他們受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響特別明顯。尤其在東部沿海城市，大學(xué)生們?cè)诔浞煮w現(xiàn)改革開放的巨大成就的同時(shí)，身上也不可避免的出現(xiàn)了一些新問題，其中，大學(xué)生的財(cái)富認(rèn)知現(xiàn)狀特別引人重視。

在學(xué)習(xí)中，不少大學(xué)生熱衷于考各種各樣的證書，并將其視為未來(lái)求職的資本與敲門磚，書架上基本沒有人文著作，校外的書店更直接名為“某某考試書店”，學(xué)生的人文素養(yǎng)低下，盲目崇拜娛樂明星、體育明星等等現(xiàn)象不在少數(shù)；在學(xué)校的活動(dòng)中，如果獎(jiǎng)品豐厚學(xué)生則趨之若鶩，沒有利益驅(qū)動(dòng)則往往因?yàn)閷W(xué)生參與熱情太低而冷冷清清或者難以開展；學(xué)校的一些勤工儉學(xué)崗位由于報(bào)酬有限而顯有問津，而一旦涉及貧困補(bǔ)助，由于數(shù)額較大，申請(qǐng)者眾多，其中真假難辨；在平時(shí)的消費(fèi)行為中，追求名牌、互相攀比已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象；甚至在婚戀觀上，愛情似乎已經(jīng)不再那么單純，“婚姻改變命運(yùn)”、“不與富二代爭(zhēng)女友”、“寧嫁有房無(wú)業(yè)男，不嫁無(wú)房白領(lǐng)”等論調(diào)正漸漸顯示出它們的影響；在就業(yè)擇業(yè)中，薪水待遇成為最為看重的標(biāo)準(zhǔn)，甚至“辦公室沒有空調(diào)堅(jiān)決不去”……

以上現(xiàn)象絕非危言聳聽，某高校的問卷調(diào)查：①對(duì)于“什么因素對(duì)自己前途有重要影響”一問，48.7%的學(xué)生認(rèn)為是較強(qiáng)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)和出生背景，37.2%的學(xué)生選擇工作能力，僅14.1%的學(xué)生選擇優(yōu)異的學(xué)業(yè)；②對(duì)于“你所向往的工作”一問，排列次序依次為：優(yōu)厚的待遇、輕松、穩(wěn)定、體面，只有不到20%的學(xué)生描述為有發(fā)展空間；③對(duì)于“你如何看待現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)”一問，60.3%的學(xué)生認(rèn)為不公平競(jìng)爭(zhēng)非常多；④對(duì)于“你認(rèn)為當(dāng)代學(xué)生更容易攀比什么”一問，59%的學(xué)生選擇了“物質(zhì)享樂”，31.8%的學(xué)生選擇了“家庭背景”，僅17.3%的學(xué)生選擇“能力和學(xué)業(yè)”。

當(dāng)代大學(xué)生承受著巨大的心理壓力，他們作為社會(huì)最敏感的“觸角”，漸漸感到“上升”的通道越來(lái)越窄，大對(duì)數(shù)平民家庭出身的孩子尤其如此，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大沖擊帶來(lái)的社會(huì)的劇烈變動(dòng)，貧富分化和起點(diǎn)不公，原本就身心不夠成熟的大學(xué)生，越來(lái)越消極地面對(duì)財(cái)富問題，能力、學(xué)識(shí)和素養(yǎng)被拋棄一旁，取而代之的是攀比物質(zhì)和享受，攀比父輩的權(quán)力和人脈。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，處于人生黃金時(shí)期的青年學(xué)子，沒有一個(gè)健康的財(cái)富認(rèn)知，對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的未來(lái)都是一種致命的傷害。

二、當(dāng)代大學(xué)生財(cái)富現(xiàn)狀的形成原因

在上述情況正引起越來(lái)越多的擔(dān)憂的同時(shí)，我們注意到，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生在財(cái)富認(rèn)知上出現(xiàn)偏差在很大程度上與下列原因有關(guān)：

(一）社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈沖擊

許多人將“發(fā)財(cái)致富”作為“第一要?jiǎng)?wù)”，篤信“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，“有錢能使鬼推磨”等不健康的財(cái)富觀，從而催生了拼命追逐金錢、比闊斗富、坑蒙拐騙、欺詐失信等丑惡財(cái)富行為。一些不良的財(cái)富思想和言行給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)不可低估的負(fù)面影響。人們?cè)诿曰?、矛盾、甚至痛苦的選擇中，價(jià)值觀發(fā)生動(dòng)搖或垮塌。最新統(tǒng)計(jì)顯示，目前中國(guó)奢侈品市場(chǎng)價(jià)值約為20億美元，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，富裕起來(lái)的人們開始崇尚炫耀性的消費(fèi)和享樂主義，學(xué)校處在社會(huì)的環(huán)境中，社會(huì)各種不健康的財(cái)富行為，對(duì)大學(xué)生的財(cái)富觀形成強(qiáng)烈沖擊。

（二）家庭教育的偏差

一些家長(zhǎng)不重視或者回避財(cái)富觀教育，不愿意讓孩子過(guò)早接觸錢，以防止孩子染上“銅臭”；一些家長(zhǎng)視金錢為孩子走上幸福路的途徑，溺愛孩子，毫無(wú)原則地滿足孩子過(guò)度的物質(zhì)要求，或鼓勵(lì)孩子為獲得金錢不顧原則；一些家長(zhǎng)雖然對(duì)孩子進(jìn)行了財(cái)富觀教育，但方法往往不科學(xué)，比如講孩子應(yīng)該做的事和應(yīng)盡的責(zé)任以物質(zhì)交換或獎(jiǎng)勵(lì)的方式體現(xiàn)出來(lái)，長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致孩子只認(rèn)錢而缺乏責(zé)任感，以為金錢可以交換一切；一些家長(zhǎng)只“說(shuō)”不“做”不愿意讓孩子在讀書期間參與財(cái)富實(shí)踐活動(dòng)，從而導(dǎo)致孩子理財(cái)能力差，財(cái)富意識(shí)淡漠，不安財(cái)富規(guī)律辦事。

（三）學(xué)校教育的缺失

在社會(huì)與大學(xué)生財(cái)富認(rèn)知出現(xiàn)偏差的同時(shí)，學(xué)校未能及時(shí)順應(yīng)時(shí)代的要求，根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行健康財(cái)富教育。必須實(shí)事求是地指出，衡量一所大學(xué)優(yōu)劣的最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該看她的學(xué)生的素質(zhì)，而沒有健康、科學(xué)的財(cái)富觀的大學(xué)生怎能算是高素質(zhì)？

以上大學(xué)生的拜金主義、利己主義、享樂主義、高消費(fèi)主義等是錯(cuò)誤財(cái)富觀的直接體現(xiàn)，導(dǎo)致這種錯(cuò)誤的財(cái)富觀的原因至少有三個(gè)方面：

一是對(duì)財(cái)富的片面或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。在如何認(rèn)知和解讀財(cái)富這一問題上，大學(xué)生最容易犯的錯(cuò)誤是將“財(cái)富”等同于“物質(zhì)財(cái)富”，這不僅容易導(dǎo)致大學(xué)生片面強(qiáng)調(diào)和追求物質(zhì)財(cái)富,而且容易導(dǎo)致大學(xué)生把物質(zhì)財(cái)富看成是對(duì)人類生存和發(fā)展具有決定意義的東西,而且傾向于不擇手段地占有物質(zhì)財(cái)富。

二是占有物質(zhì)財(cái)富的貪欲。人類的生存和發(fā)展是以占有物質(zhì)財(cái)富為前提的。為了保證自身的生存和發(fā)展,每一個(gè)人類個(gè)體都有試圖無(wú)限占有物質(zhì)財(cái)富的欲望，人類行為往往具有利己主義的根源。如果大學(xué)生占有物質(zhì)財(cái)富的欲望被控制在合理的限度之內(nèi),那么它就具有道德合理性,但如果任憑其占有物質(zhì)財(cái)富的欲望無(wú)限膨脹,那么他們的欲望就會(huì)變成一種難以滿足的貪欲和一種會(huì)不斷挑戰(zhàn)和突破的力量。

三是物質(zhì)財(cái)富的匱乏。人類具有創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的強(qiáng)大能力,但所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富并不能充分滿足人類本身的物質(zhì)生活需要，這一客觀現(xiàn)實(shí)既可能使許多人把勞動(dòng)和創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富當(dāng)成一個(gè)人類社會(huì)生活的一個(gè)基本內(nèi)容,也可能促使許多人產(chǎn)生通過(guò)非法占有物質(zhì)財(cái)富的方式謀求舒適生活的思想觀念。在現(xiàn)實(shí)生活中,許多人就是為了貪圖和確保個(gè)人物質(zhì)生活的安逸或舒適才不擇手段地謀求和占有物質(zhì)財(cái)富的，青年大學(xué)生往往也受到了這樣的思維方式的影響。

第4篇：當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀范文

一、中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)生的服裝消費(fèi)心理特征

隨著人們生活水平的不斷提高，在大學(xué)生這樣一個(gè)先進(jìn)的群體當(dāng)中，針對(duì)服飾的購(gòu)買早已不是停留在之前的暖和、合身這一層面上，學(xué)生需要以服裝來(lái)對(duì)幫助自己來(lái)彰顯個(gè)性。筆者認(rèn)為，在當(dāng)代大學(xué)生服裝選購(gòu)的過(guò)程之中，其消費(fèi)心理主要有以下幾點(diǎn)：

首先是對(duì)時(shí)尚的追求，當(dāng)代大學(xué)生作為思想最為先進(jìn)的一個(gè)群體，并且有著極強(qiáng)的事物接受能力。因此，品牌效應(yīng)在大學(xué)生消費(fèi)心理當(dāng)中占據(jù)著十分重要的地位，追求時(shí)尚，大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)條件允許的前提之下會(huì)追求自己喜歡的品牌，而筆者僅從運(yùn)動(dòng)類服飾品牌的觀察上來(lái)看，大學(xué)生往往熱衷于購(gòu)買如耐克、阿迪達(dá)斯、彪馬等品牌，這些品牌的共同特點(diǎn)便是服裝設(shè)計(jì)理念先進(jìn)，圖案樣式能夠很好的對(duì)大學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行彰顯。并且因?yàn)樗鶎W(xué)專業(yè)的不同，大學(xué)生在進(jìn)行服裝選購(gòu)過(guò)程中，風(fēng)格也會(huì)有所不同。例如藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生會(huì)相對(duì)的輕視品牌，而重視服裝給自己帶來(lái)的視覺體驗(yàn)。而理科類學(xué)生則會(huì)在服裝選擇的過(guò)程中充分的考慮到服裝的功能性和個(gè)性之間的平衡。

再有就是，在當(dāng)代大學(xué)生之中，一般喜歡以自己所在的寢室或者學(xué)習(xí)小組作為一個(gè)群體單位，無(wú)論是在生活還是學(xué)習(xí)方面，大學(xué)生都比較喜歡以集體的方式開展活動(dòng)，而在進(jìn)行服裝購(gòu)買的過(guò)程當(dāng)中，這樣一種群體性活動(dòng)就很有可能衍生出大學(xué)生之間相互攀比的心理。而針對(duì)所購(gòu)買的服裝，大學(xué)生們?cè)谌后w當(dāng)中就會(huì)對(duì)價(jià)格、樣式、實(shí)用性、款式等諸多方面對(duì)自己購(gòu)買的和同學(xué)購(gòu)買的進(jìn)行對(duì)比或者炫耀。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生的群體生活模式又讓大學(xué)生很容易產(chǎn)生從眾心理，如彼此關(guān)系良好的寢室可能會(huì)發(fā)生對(duì)服裝等產(chǎn)品的購(gòu)買模仿現(xiàn)象。這便是典型的從眾心理。

最后，因?yàn)楫?dāng)前我國(guó)的社會(huì)環(huán)境較為輕松自由，并且現(xiàn)代大學(xué)生都是從原來(lái)較為緊張的高中生活走向現(xiàn)在的大學(xué)生活，因此在心理會(huì)對(duì)自由產(chǎn)生極度的向往，所以大學(xué)生在進(jìn)行服裝購(gòu)買時(shí)，同高中生最大的不同就是大學(xué)生并不會(huì)對(duì)服裝的產(chǎn)品品牌過(guò)度留戀，只要該服裝能夠彰顯大學(xué)生的個(gè)性，那么這件服裝便值得進(jìn)行購(gòu)買。即在大學(xué)生群體當(dāng)中，針對(duì)服裝進(jìn)行選購(gòu)時(shí)，個(gè)性因素是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于品牌效應(yīng)。而在個(gè)性的彰顯中，不同專業(yè)的學(xué)生也會(huì)表現(xiàn)出不同。例如在藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生中，很大一部分會(huì)喜歡色彩對(duì)比較為強(qiáng)烈，圖案能夠顯著彰顯藝術(shù)精神的服飾。而在理科專業(yè)的大學(xué)生當(dāng)中，個(gè)性遠(yuǎn)不如藝術(shù)類大學(xué)學(xué)生張揚(yáng)，因此較多的會(huì)選擇較為大眾化潮流的服裝。

二、針對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生服裝市場(chǎng)的銷售策略

筆者認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生服裝市場(chǎng)，蘊(yùn)含著無(wú)限的商機(jī)，但是需要依靠經(jīng)銷商對(duì)于市場(chǎng)潮流有敏銳的嗅覺，并及時(shí)捕捉當(dāng)代大學(xué)生群體的服裝購(gòu)買思想，才能夠從中挖掘到無(wú)限的財(cái)富。

1.創(chuàng)造適合大學(xué)生的品牌，并培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)于該品牌的忠誠(chéng)度

當(dāng)代的大學(xué)生群體，往往剛剛脫離父母的監(jiān)護(hù)，因此在時(shí)間與空間上都呈現(xiàn)出較為自由的狀態(tài)。并且在此階段，大學(xué)生需要面臨走向社會(huì)這一人生必經(jīng)歷程，所以針對(duì)服裝銷售商來(lái)講，正確的對(duì)大學(xué)生的服裝購(gòu)買進(jìn)行指導(dǎo)，并讓大學(xué)生對(duì)所創(chuàng)立的品牌產(chǎn)生好感便是其中的關(guān)鍵。營(yíng)銷商不能單純的重視眼前的利益，而需要增加針對(duì)市場(chǎng)調(diào)研進(jìn)行的投入，聆聽大學(xué)生對(duì)于服裝購(gòu)買的需求，并及時(shí)地對(duì)好的意見進(jìn)行接受和采納，第一時(shí)間設(shè)計(jì)出滿足當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性的服裝，迎合大學(xué)生的心理特點(diǎn)，為今后針對(duì)大學(xué)生人群的服裝銷售打下良好的基礎(chǔ)。

2.不斷針對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新

筆者認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)數(shù)多為思想意識(shí)較為先進(jìn)的90后群體，并且急于彰顯出自己的個(gè)性特點(diǎn)，因此服裝生產(chǎn)企業(yè)在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要緊抓大學(xué)生群體這一心理特點(diǎn)，大膽開發(fā)服裝的圖案樣式，并滿足大學(xué)生的性格彰顯需求。大力宣揚(yáng)自身企業(yè)的文化價(jià)值，并且讓大學(xué)生能夠?qū)ζ髽I(yè)的文化價(jià)值高度認(rèn)同，這樣才能在針對(duì)大學(xué)生的服裝營(yíng)銷中占得先機(jī)。

第5篇：當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生消費(fèi)；消費(fèi)心理；消費(fèi)行為

不同家庭教育環(huán)境、學(xué)校教育方式以及不同年齡、心理素質(zhì)的大學(xué)生具有不同的消費(fèi)特征。本文旨在通過(guò)分析大學(xué)生這一消費(fèi)群體的消費(fèi)行為和由此體現(xiàn)的消費(fèi)心理因素與特征，從而探究當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的發(fā)展趨勢(shì)，在大學(xué)生如何堅(jiān)持正確的消費(fèi)觀，樹立科學(xué)的消費(fèi)意識(shí)的問題上建立成熟、理性的規(guī)制提出了可行的建議。

一、大學(xué)生消費(fèi)行為及消費(fèi)心理特征

1.大學(xué)生消費(fèi)行為

一是，飲食消費(fèi)。它是大學(xué)生最基本的消費(fèi)。

二是，學(xué)習(xí)消費(fèi)。主要包括學(xué)雜費(fèi)、考證費(fèi)和電腦消費(fèi)等。

三是，休閑娛樂消費(fèi)。學(xué)生娛樂消費(fèi)包括互聯(lián)網(wǎng)，唱歌，看電影，旅游等方面的消費(fèi)。

四是，人際交往消費(fèi)。當(dāng)代大學(xué)生人際關(guān)系含與老師、同學(xué)、朋友等之間的關(guān)系，類型繁多，為發(fā)展和擴(kuò)大這些關(guān)系，大學(xué)生以人際關(guān)系為依托進(jìn)行消費(fèi)。

五是，服飾消費(fèi)。許多學(xué)生比較注重自己的形象，對(duì)于時(shí)尚，品牌和檔次有一定的要求，這種情況特別體現(xiàn)在高年級(jí)女生當(dāng)中，她們對(duì)服飾有一定的講究，因而在服飾方面消費(fèi)較多。

六是，戀愛消費(fèi)。這種開銷主要存在于談戀愛的大學(xué)生中。

2.大學(xué)生消費(fèi)心理特征

第一，消費(fèi)的時(shí)代性和超前性社會(huì)文化決定了社會(huì)心理，大學(xué)作為文化的集中體現(xiàn)，也是文化積累和擴(kuò)散的重要源頭。

第二，不平衡性。不同家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家庭結(jié)構(gòu)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生消費(fèi)者的心理上的不平衡。

第三，沖動(dòng)與理智并存。價(jià)值多元化的社會(huì)環(huán)境使得人們的消費(fèi)方式和消費(fèi)觀念亦趨近于多元化發(fā)展。

第四，個(gè)性化與從眾并存。作為特殊的青年消費(fèi)群體，大學(xué)生喜歡的生活方式具有鮮明的個(gè)性特征，因此，這種情況使學(xué)生的自我消費(fèi)意識(shí)逐漸明顯。

二、大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的影響因素分析

1.影響大學(xué)生消費(fèi)的因素

第一，家庭因素。在當(dāng)代大學(xué)生當(dāng)中，獨(dú)生子女占了較大比重，家長(zhǎng)對(duì)子女的消費(fèi)基本上有求必應(yīng)。特別是經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的家庭為大學(xué)生的高消費(fèi)水平提供支持，從而為大學(xué)生的自主消費(fèi)創(chuàng)造了便利。

第二，社會(huì)環(huán)境因素。近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，使得部分家庭生活條件得到迅速改善，消費(fèi)方式和消費(fèi)觀念發(fā)生了比較大的變化，相對(duì)而言，傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念已經(jīng)慢慢在弱化，除此之外，大學(xué)生還處于心理發(fā)展不甚成熟的階段，這些社會(huì)因素直接影響到了大學(xué)生的消費(fèi)觀，造成大學(xué)生互相炫耀、相互攀比的消費(fèi)心理較為多見。

第三，大學(xué)生自身心理因素。大學(xué)生正處在迅速走向成熟，但是在一定意義上還未真正成熟，為了避免家庭經(jīng)濟(jì)壓力造成大學(xué)生學(xué)習(xí)精力的分散，大部分家長(zhǎng)愿意為孩子創(chuàng)造無(wú)憂消費(fèi)、自主消費(fèi)的條件，因此，父母的包容造成了許多大學(xué)生不能明白賺錢的艱辛之處，理財(cái)經(jīng)驗(yàn)的缺乏和理財(cái)意識(shí)的淡薄，慢慢演化成不正確的消費(fèi)觀和無(wú)計(jì)劃的開支。

第四，教育與管理因素。目前，盡管高校教育工作者對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，并結(jié)合國(guó)情試圖動(dòng)之以情、曉之以理，但是，由于部分教育工作者的思想道德教育流于形式，教育內(nèi)容不夠深刻，教育方式過(guò)于死板，教育重點(diǎn)和教育難點(diǎn)不夠突出，造成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等優(yōu)良傳統(tǒng)在大學(xué)生當(dāng)中還有待繼承和發(fā)揚(yáng)，使得教育與管理的真正意義并沒有體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)大學(xué)生正確的消費(fèi)觀的確立作用不夠明顯。

三、引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康的消費(fèi)行為及心理

1.克服攀比心理，學(xué)會(huì)適度消費(fèi)

教育學(xué)生要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的消費(fèi)意識(shí)。引導(dǎo)他們?cè)趯⒐鈽s傳統(tǒng)與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，科學(xué)規(guī)劃，合理安排，使個(gè)人消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)情和家庭經(jīng)濟(jì)狀況相適應(yīng)。并幫助學(xué)生樹立崇高的理想信念和高尚的道德情操，著力于理想和人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不是盲目攀比、不合理消費(fèi)。

2.培養(yǎng)財(cái)商，獨(dú)立理財(cái)

所謂財(cái)商，指的是一個(gè)人在財(cái)務(wù)管理方面的能力與智力，即對(duì)錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與科學(xué)計(jì)劃、運(yùn)用。在現(xiàn)代社會(huì)，作為與智商、情商并列的重要素質(zhì)要求，財(cái)商是大學(xué)生必不可少的素質(zhì)之一，培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的財(cái)商的工作，反映在對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)行為的引導(dǎo)上，就是培養(yǎng)和提高大學(xué)生的理財(cái)能力。

3.營(yíng)造良好的校園消費(fèi)風(fēng)氣

學(xué)校要注意培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費(fèi)觀。首先要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀教育及思想政治教育，讓大學(xué)生對(duì)正常消費(fèi)有正確、科學(xué)的認(rèn)識(shí)。其次，可以在校園內(nèi)建立一些有益的消費(fèi)活動(dòng)場(chǎng)所，如健身房、書吧等，以便于研究大學(xué)生的消費(fèi)心理與消費(fèi)行為，從中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題，幫助大學(xué)生樹立健康、科學(xué)消費(fèi)的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)心理。

四、結(jié)束語(yǔ)

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為的認(rèn)識(shí)，僅僅從經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面分析是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該從倫理學(xué)的角度進(jìn)行認(rèn)識(shí)、分析與研究，引導(dǎo)大學(xué)生合理、科學(xué)、理性地消費(fèi)，做出合乎國(guó)情、家庭實(shí)際情況和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值選擇，不僅有利于促進(jìn)大學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展，也有利于社會(huì)人才儲(chǔ)備的全面優(yōu)化，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，這是一項(xiàng)全社會(huì)的工作，是學(xué)校、家庭以及社會(huì)等各個(gè)方面義不容辭的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；手機(jī)依賴癥；危害

一、當(dāng)代大學(xué)生手機(jī)依賴癥的研究背景

當(dāng)代大學(xué)生幾乎人手一部智能手機(jī)，以前手機(jī)還不是智能化的時(shí)候經(jīng)?？梢钥吹皆诘罔F上有人拿著mp3，有人拿著報(bào)紙，還有人拿著毛線在織毛衣，而現(xiàn)在換成了清一色的人人拿著智能手機(jī)。而這種現(xiàn)象在年輕人身上表現(xiàn)得更強(qiáng)烈，尤其是當(dāng)代的大學(xué)生。信息需求是每個(gè)社會(huì)人的天然需求。生活在社會(huì)中的人，擁有群體性需求，孤立信息不暢，是非社會(huì)性的特征。大學(xué)生可以享受上網(wǎng)帶來(lái)的很多功能，如小說(shuō)閱讀、發(fā)送信息、分享博客、論壇等。

二、當(dāng)代大學(xué)生手機(jī)使用的現(xiàn)狀分析

手機(jī)是一種交流工具，信息接收工具。它的工具特性決定了他是把“雙刃劍”，本身無(wú)好壞之分。主要看使用它的人是如何利用它的積極作用為自己服務(wù)。但是越來(lái)越多的大學(xué)生已經(jīng)有了手機(jī)不能離開手的現(xiàn)象，如果一天手機(jī)不在手里就會(huì)有特別空虛的感覺，許多同學(xué)無(wú)限擴(kuò)大手機(jī)QQ聊天功能，上網(wǎng)功能，游戲功能，MP3功能，也有同學(xué)上課發(fā)短信不認(rèn)真聽講，沉迷在手機(jī)的娛樂功能里。以至考試不及格學(xué)業(yè)受到影響。有些同學(xué)還利用手機(jī)短信作弊，這種行為使大學(xué)生的誠(chéng)信形象大打折扣，嚴(yán)重影響了考場(chǎng)正常秩序。好多大學(xué)生在和家人朋友吃飯時(shí)都離不開手機(jī)，影響了相互間的交流與溝通。

三、當(dāng)代大學(xué)生使用手機(jī)帶來(lái)的負(fù)面影響

手機(jī)依賴癥帶來(lái)的影響不僅僅有這些，還有一些對(duì)消費(fèi)心理帶來(lái)的不好影響。

1.存在超前消費(fèi)，大學(xué)生是一個(gè)比較特殊的群體，他們并沒有固定的收入來(lái)源，基本是不能自食其力，生活費(fèi)也主要是靠父母，但在第四媒體網(wǎng)絡(luò)的支持下，大學(xué)生了解到了世界最時(shí)尚的信息，他們的消費(fèi)也逐漸體現(xiàn)出時(shí)尚化潮流化，雖然質(zhì)量重要，但是更多人也會(huì)認(rèn)為越新潮質(zhì)量也會(huì)更好而選擇更新的手機(jī)，但這些費(fèi)用的支付最終依然是拮據(jù)的父母買單，所以說(shuō)，大學(xué)生存在超前消費(fèi)。

2.追求差異，喜歡個(gè)性消費(fèi)。大學(xué)生們的手機(jī)都有著很多的不同，不同的手機(jī)品牌與款式，同款手機(jī)卻有著不同顏色殼。其實(shí)這也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所導(dǎo)致的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以尊重個(gè)體為根本的出發(fā)點(diǎn)，個(gè)人價(jià)值地位得到提升，它為主體的自由與平等創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。在這樣的一個(gè)環(huán)境下，大學(xué)生在消費(fèi)方面也表現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性的特點(diǎn)。同時(shí)，家庭收入的差異也是大學(xué)生求個(gè)性消費(fèi)差異的基礎(chǔ)，個(gè)性化消費(fèi)固然雖然張揚(yáng)了個(gè)性，但是也增加了一些家庭的負(fù)擔(dān)。

3.造成了攀比現(xiàn)象。由于手機(jī)依賴癥，手機(jī)的質(zhì)量已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生相當(dāng)重視的問題，大學(xué)生每日甚至每時(shí)拿在手里的東西就是手機(jī)，很多學(xué)生都會(huì)因?yàn)榕时刃亩x擇品牌價(jià)格都很高的手機(jī)，而忽略質(zhì)量。

手機(jī)在當(dāng)代大學(xué)生心目中的地位是日常用品，很多人覺得手機(jī)非常重要，只有很少一部分人覺得手機(jī)的地位是可有可無(wú)和無(wú)用的。如果手機(jī)響時(shí)，大部分人會(huì)立刻查看，一小部分人不會(huì)查看，其余表示不一定。上課使用手機(jī)情況方面，大多數(shù)人會(huì)偶爾拿出手機(jī)使用，一部分人經(jīng)常使用，上課一直使用和從不使用手機(jī)的占極少一部分。

4.影響大學(xué)生的身心健康。而且手機(jī)依賴癥的現(xiàn)象對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的睡眠有很多大學(xué)生的睡眠有很大的影響，有人聊天聊到很晚舍不得放下手機(jī)，在睡前使用手機(jī)時(shí)長(zhǎng)的4個(gè)選項(xiàng)中，使用30分鐘-1小時(shí)的人數(shù)最多，30分鐘以內(nèi)的排第二，1小時(shí)以上的排第三，睡前從不看手機(jī)的人最少。還有人因?yàn)槭謾C(jī)上好玩有趣的頁(yè)面而不放下手機(jī)，第二天上課的時(shí)候就會(huì)昏昏沉沉，就此造成惡性循環(huán)，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的身心健康。如果離開手機(jī)的話，大概近一半的人會(huì)有輕微煩躁的心理反應(yīng)。有大概百分之三十的人會(huì)感到中度煩躁，其余的少部分人表示不會(huì)煩躁和重度煩躁。

四、理性面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的手機(jī)依賴現(xiàn)象

科技的進(jìn)步改變了生活，給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了很多的便利，但是由于其被不合理使用，手機(jī)過(guò)度使用帶來(lái)的負(fù)面問題也日益嚴(yán)重。調(diào)查顯示，目前，我國(guó)很多高校的大部分大學(xué)生對(duì)于手機(jī)的依賴程度還是比較高的。由于各種使用的目的，每天使用手機(jī)的時(shí)間也偏長(zhǎng)。由于手機(jī)輻射會(huì)造成近視和睡眠質(zhì)量差等一些不良的因素，希望大家能減少手機(jī)的使用時(shí)長(zhǎng)。為了健康，不要太過(guò)于依賴手機(jī)。大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)手機(jī)的各種功能，發(fā)揮它的正面作用。通過(guò)它與親人朋友交流，獲取信息知識(shí)，充實(shí)自己的大學(xué)生活，從而成為一個(gè)擁有全面的綜合素質(zhì)的合格人才。具w而言需要做到以下幾點(diǎn)：首先，要明確手機(jī)使用的性質(zhì)和定位；二次，要有健康積極的生活態(tài)度；第三，要有合理的生活規(guī)劃和安排；第四，善于支配個(gè)人時(shí)間，提高時(shí)間利用效率，最后，加強(qiáng)自我約束，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

基金項(xiàng)目：本文系江蘇大學(xué)第15批學(xué)生科研課題立項(xiàng)一般項(xiàng)目“手機(jī)依賴對(duì)高校大學(xué)生的負(fù)面影響調(diào)查研究”（項(xiàng)目編號(hào)：Y15C143）研究成果。

作者簡(jiǎn)介：吳冕（1994.02-），女，江蘇南京人，本科，江蘇大學(xué)京江學(xué)院，主要研究方向：知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

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第7篇：當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費(fèi)倫理；影響；教育

隨著人民生活水平的提高和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生的生活開銷也逐年提高，并且出現(xiàn)了前所未有的巨大變化，“面子消費(fèi)”、“超前消費(fèi)”、“情感消費(fèi)”也越來(lái)越多的出現(xiàn)在大學(xué)生中，消費(fèi)觀念缺乏理性，對(duì)我們高校的大學(xué)生教育敲響警鐘。

一、當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)倫理觀現(xiàn)狀

大學(xué)生處于自我的滿足欲望不停擴(kuò)張的特殊時(shí)期，沒有相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，而經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源是家庭，生活的花銷受到一定的制約。根據(jù)調(diào)查，2.8%的大學(xué)生是通過(guò)獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、貸學(xué)金來(lái)完成學(xué)業(yè)的，4%的大學(xué)生在親戚朋友的資助下完成學(xué)業(yè)的17.9%的大學(xué)生是靠個(gè)人假期打工或者平時(shí)兼職來(lái)完成學(xué)業(yè)的，而76%的大學(xué)生的學(xué)習(xí)費(fèi)用以及生活費(fèi)用是由父母提供的。而且，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生對(duì)于支出根部沒有預(yù)算，開支隨意，前松后緊，相互借錢，理財(cái)觀念非常淡薄。

1、消費(fèi)追逐新潮、追逐時(shí)尚

據(jù)了解，有些大學(xué)生每月的花銷已經(jīng)高于一般的上班族，他們要買手提電腦，要買最新潮的手機(jī)，要穿最新潮的衣服，向同學(xué)借錢，到銀行借貸，不是因?yàn)樯罾щy，而是追逐潮流與時(shí)尚。例如：為了擁有“蘋果”手機(jī)，情愿縮食節(jié)衣，犧牲必要的生活開支。有的想得到一雙品牌運(yùn)動(dòng)鞋，一件時(shí)尚的衣服，向同學(xué)、朋友借錢，以滿足自己的欲望。

2、情感消費(fèi)的投資日趨上升

在大學(xué)校園里，兩兩相依的情侶已成為大學(xué)校園的風(fēng)景。戀愛消費(fèi)、情感投資不斷攀升，甚至已經(jīng)超出了自身以及家庭的承受能力?！罢J(rèn)識(shí)三四天就送禮物”、“凡過(guò)節(jié)就送品牌服飾、手機(jī)”的人大有人在，有的男生自從結(jié)識(shí)了女朋友，每月的平均花銷都得在兩千月以上。電話，如今已成為大學(xué)生消費(fèi)的主要開支，走進(jìn)大學(xué)校園，經(jīng)?？梢钥吹今R路邊、走廊上一個(gè)個(gè)燙電話煲的大學(xué)生，他們用手機(jī)與朋友親人溝通，與戀人聊天，電話費(fèi)也在不斷上漲。大學(xué)生的節(jié)日消費(fèi)、生日消費(fèi)、老鄉(xiāng)消費(fèi)、周末消費(fèi)等各種各樣的消費(fèi)形式在大學(xué)生中悄然成風(fēng)，特別是在男生中占有很大比例。

3、攀比現(xiàn)象非常嚴(yán)重

在大學(xué)校園里，同學(xué)間的盲目消費(fèi)、相互攀比非常嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在個(gè)人的虛榮心和攀比心理上，他們認(rèn)為消費(fèi)已經(jīng)成為顯示地位和顯示身份的象征。只要看到別人有的，不管自己需要與否、實(shí)用與否，也不考慮自己的經(jīng)濟(jì)情況，自己也要擁有，甚至“我的一定要比你的好”。這樣就使消費(fèi)觀念變得無(wú)計(jì)劃、浮躁與盲目，如果不正確引導(dǎo)，就會(huì)發(fā)展為炫耀、攀比。

二、當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)倫理問題產(chǎn)生的原因分析

大學(xué)生消費(fèi)倫理問題的出現(xiàn)，既是社會(huì)這個(gè)大環(huán)境所帶來(lái)的負(fù)面影響，又是學(xué)校教育、家庭教育缺少正確的、及時(shí)的引導(dǎo)所帶來(lái)的。主要有以下幾個(gè)方面：

1、家庭環(huán)境的影響。

在家庭消費(fèi)中，支出最多的就是年輕的一代，首先，人們的物質(zhì)生活水平有了很大的改善，學(xué)生們的父母收入、家庭條件也普遍提高，因此，每位學(xué)生在校的開支、經(jīng)費(fèi)得到保障。其次，父母把對(duì)下一代的關(guān)愛，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的一味滿足，有些父母含辛茹苦，自己寧可省吃儉用，也要滿足孩子的要求，傾其所有的為孩子付出。家長(zhǎng)們的這種做法和溺愛心態(tài)，助長(zhǎng)了一些大學(xué)生不良的消費(fèi)習(xí)慣。

2、大眾傳媒對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)倫理的影響

大學(xué)生是一個(gè)非常龐大的消費(fèi)群體，因此成為了商家、生產(chǎn)廠家爭(zhēng)奪市場(chǎng)的主要陣地。當(dāng)大學(xué)生步入校園之后，商家就利用媒體，用它特有的，淺顯易懂的，容易使人理解的方式，為大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)開辟新的灌輸新的消費(fèi)觀。比如，傳媒利用學(xué)生們喜歡的某個(gè)明星做宣傳，宣傳明星所使用的化妝品、所使用的飾品等，促使大學(xué)生的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為隨著明星的生活方式而改變。在大學(xué)校園中，我們常常能聽到學(xué)生們流利的說(shuō)出廣告詞，并在很短的時(shí)間內(nèi)，將廣告詞轉(zhuǎn)化為日常用語(yǔ)，而且落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，比如“心動(dòng)不如行動(dòng)”。

3、社會(huì)不正之風(fēng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)倫理的影響

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)環(huán)境中的不正之風(fēng)對(duì)于大學(xué)生的消費(fèi)觀念有了很大的影響。離開父母的大學(xué)生，在大學(xué)是自我管理，父母的約束和老師的管理逐漸減弱，社會(huì)、朋友、同學(xué)的影響越來(lái)越大。而如今，社會(huì)上那些不良的消費(fèi)行為特別普遍，小到一桌宴席、一個(gè)手提包，大到豪車、洋房等不正之風(fēng)慢慢入侵校園，使學(xué)生們的受到很大影響，特別是影響了他們的消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式和消費(fèi)心理，從而造成了他們對(duì)消費(fèi)倫理不正確的認(rèn)識(shí)，甚至觀念的扭曲。

4、個(gè)性心理對(duì)大學(xué)生倫理消費(fèi)的影響

個(gè)性通常指的是情感——品質(zhì)、態(tài)度、情操、心理狀況、興趣、無(wú)意識(shí)的機(jī)制、理想等。這些能確定人的特有的行為、思想和特征。當(dāng)代大學(xué)生基本上沒有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)傷和挫折，也不在意他人的評(píng)說(shuō)和議論，個(gè)性強(qiáng)，忠于自己內(nèi)心的感受，容易引起超前消費(fèi)、盲目消費(fèi)。另外，當(dāng)代大學(xué)生的心理發(fā)育程度還不是很成熟，有些大學(xué)生的消費(fèi)心理，不是特別健全。據(jù)統(tǒng)計(jì)：有23%的在校大學(xué)生認(rèn)為，我們應(yīng)該“今朝有酒今朝醉”；45%大學(xué)生認(rèn)為“我有的，別人沒有，我很自豪”；有57.6%的大學(xué)生的消費(fèi)觀念受到周圍朋友、同學(xué)的不同程度影響，他們追求時(shí)尚，忽視自身的經(jīng)濟(jì)條件。

三、如何加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)倫理觀的教育

當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)倫理觀念的缺失，不僅影響了學(xué)生和家長(zhǎng)的感情，加重了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且在很大程度上扭曲了學(xué)生們的人際關(guān)系，對(duì)家庭道德建設(shè)，也帶來(lái)了不良的后果。我們應(yīng)該查找原因，通過(guò)多種教育方式，鼓勵(lì)大學(xué)生樹立良好的消費(fèi)倫理觀，理性消費(fèi)。

1、樹立正確的消費(fèi)觀念

高校應(yīng)該開設(shè)思想道德與修養(yǎng)的相關(guān)課程，其中的“消費(fèi)道德”應(yīng)該盡快進(jìn)入大學(xué)課堂，并且作為主要內(nèi)容。鼓勵(lì)大學(xué)生合理適度消費(fèi)；樹立節(jié)約、簡(jiǎn)樸的消費(fèi)觀；反對(duì)盲目從眾與盲目攀比的病態(tài)消費(fèi)；強(qiáng)調(diào)理和理性消費(fèi)。全面關(guān)心、關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的身體健康和心理健康，幫助他們逐漸走向成熟。

2、學(xué)校教育和家庭教育要密切配合

如今的大學(xué)生，不論是來(lái)自農(nóng)村家庭還是城市家庭，不管家庭條件是否優(yōu)越，家庭教育對(duì)其一生的影響是非常重大的。家庭環(huán)境對(duì)每一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，都具有生動(dòng)、形式性強(qiáng)、具體的特征，所以家庭教育是良好的道德修養(yǎng)創(chuàng)造和傳遞的基地。學(xué)校教育具有規(guī)范、系統(tǒng)、理論性強(qiáng)的特點(diǎn)。家庭教育和學(xué)校教育二者分工不同，但把家庭教育和學(xué)校教育相得益彰，就會(huì)形成良性循環(huán)。我們要旗幟鮮明的反對(duì)給社會(huì)、給家庭帶來(lái)負(fù)擔(dān)的消費(fèi)者，努力倡導(dǎo)和諧、文明、健康的消費(fèi)方式。

3、增強(qiáng)大學(xué)生的愛心觀念和感恩意識(shí)

根據(jù)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)：15.7%的大學(xué)生不記得父母的生日，17.8%的大學(xué)生認(rèn)為花父母的錢理所當(dāng)然、毫無(wú)感覺。這充分表明了當(dāng)代大學(xué)生，對(duì)他人的幫助、父母的付出視而不見，以自我為中心。

以上情況，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)和成才帶來(lái)非常不利的影響。我們要從認(rèn)知上對(duì)他們進(jìn)行點(diǎn)撥，讓他們知道今天所得到的的一切，并不是理所當(dāng)然、天經(jīng)地義的，要認(rèn)識(shí)到父母的付出是那么的不易與艱辛。我們要從道德層面教育學(xué)生，懂得識(shí)恩、知恩與感恩，從而增強(qiáng)自我約束性。幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀、健康的消費(fèi)觀是已成為重要的教育任務(wù)。

大學(xué)生消費(fèi)倫理觀念的教育，需要很長(zhǎng)時(shí)間的沉淀和積累。當(dāng)代大學(xué)生是我們祖國(guó)民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，加強(qiáng)培養(yǎng)和教育關(guān)系到民族的前途和國(guó)家的命運(yùn)，需要社會(huì)、家庭和學(xué)校的齊抓共管、密切配合、共同促進(jìn)。（作者單位：河南警察學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞:大學(xué)生；消費(fèi)差異；就業(yè)期望；對(duì)策

中圖分類號(hào)：F123.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）06-0216-02

大學(xué)生的消費(fèi)和就業(yè)問題日益成為全社會(huì)廣泛關(guān)注的問題。深入了解大學(xué)生的消費(fèi)特征及其差異性，從而透析不同消費(fèi)水平學(xué)生所具有的不同就業(yè)期望值和滿意度，這對(duì)于解決大學(xué)生就業(yè)這一重大民生問題具有積極的意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)及就業(yè)的基本情況調(diào)查

本次調(diào)研共對(duì)在校大學(xué)生隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷500份，回收有效問卷455份，問卷有效率達(dá)91%。調(diào)查問卷共設(shè)計(jì)選擇題40道，內(nèi)容包括受調(diào)查者基本情況、消費(fèi)基本狀況及就業(yè)期望等三個(gè)方面。為使調(diào)研結(jié)果更加全面、客觀，在進(jìn)行問卷調(diào)查的同時(shí)，還采用查閱相關(guān)資料、個(gè)別訪談等方式，以彌補(bǔ)問卷的不足。

1．消費(fèi)水平總體偏高，且存在嚴(yán)重的不平衡性。調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生每月平均花費(fèi)為581.6元，其中主要集中在300元~1 000元之間，占據(jù)總調(diào)查人數(shù)的79.56%，而300元以下的占6.14%，超過(guò)1 000元的占14.3%。學(xué)生消費(fèi)水平受學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況影響明顯。由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡、行業(yè)間存在差異而產(chǎn)生的家庭貧富兩極分化也直接作用在學(xué)生個(gè)體身上?！案弧睂W(xué)生與“窮”學(xué)生每月消費(fèi)差竟然超過(guò)2 000元，個(gè)別學(xué)生“炫富”無(wú)度，而部分貧困生甚至連基本的生活費(fèi)都難以保證。

2．經(jīng)濟(jì)來(lái)源和消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)。根據(jù)調(diào)查，有85.9%的學(xué)生生活費(fèi)完全來(lái)自父母，經(jīng)濟(jì)上尚未獨(dú)立。此外，以校內(nèi)勤工助學(xué)、家教、做產(chǎn)品促銷員等為代表的兼職收入已成為學(xué)生另一主要收入來(lái)源。同時(shí)，近年來(lái)國(guó)家加大對(duì)高校學(xué)生資助政策的支持力度，各類獎(jiǎng)助學(xué)金覆蓋面廣、數(shù)額較大，在很大程度上緩解了貧困學(xué)生的經(jīng)濟(jì)壓力。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)在宏觀上可以分為生存型消費(fèi)、發(fā)展型消費(fèi)和享受型消費(fèi)，其中以購(gòu)買生活必需品為代表的生存型消費(fèi)和以購(gòu)買學(xué)習(xí)資料等為代表的發(fā)展型消費(fèi)均屬于合理消費(fèi)范疇。但個(gè)別學(xué)生盲目攀比、跟風(fēng)，未能理性思考消費(fèi)形式是否符合自身實(shí)際需要，進(jìn)而使得過(guò)度的享受型消費(fèi)成為少部分學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

3．就業(yè)期望目標(biāo)呈現(xiàn)多元化，且存在不合理現(xiàn)象。在我們的調(diào)查中，選擇“先就業(yè)再擇業(yè)”一項(xiàng)是最多的，占到了62.7%，而且不同消費(fèi)水平學(xué)生的選擇幾乎是完全一致的。這表明，大學(xué)生對(duì)在就業(yè)目標(biāo)的選擇上有一定的理性度。此外，將近7%的大學(xué)生選擇“直接創(chuàng)業(yè)”，這也顯示了當(dāng)代大學(xué)生的勇氣與魄力。與此同時(shí)，選擇“一次性就業(yè)”的選擇也不在少數(shù)。這表明，大學(xué)生在就業(yè)目標(biāo)上，仍然存在一些問題，依然受到“鐵飯碗”觀念的影響。

4．一些大學(xué)生缺乏清晰的職業(yè)生涯規(guī)劃。目前，大部分高校學(xué)生沒有自己職業(yè)目標(biāo)和規(guī)劃。在“你清楚考慮過(guò)自己以后的職業(yè)生涯嗎”一題中51.4%的人對(duì)此“只存在模糊的想法和愿望”。17%的人感到茫然不知道自己能做什么；只有27.6%的人有三至五年的職業(yè)規(guī)劃。學(xué)生不清楚自己要什么，自己的目標(biāo)是什么，與之相對(duì)應(yīng)的能力、素質(zhì)又是什么，大部分學(xué)生都是茫然無(wú)知，走一步算一步。

二、大學(xué)生消費(fèi)差異與就業(yè)期望的邏輯聯(lián)系

大學(xué)生的消費(fèi)與就業(yè)看似毫不關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面，但在我們的調(diào)查中卻發(fā)現(xiàn)，兩者存在一定程度的關(guān)聯(lián)，大學(xué)生的消費(fèi)水平的高低與就業(yè)期望值大小呈正比關(guān)系，即消費(fèi)水平低的學(xué)生其就業(yè)期望值也相對(duì)較小；消費(fèi)水平高的學(xué)生，其就業(yè)期望值也相對(duì)較大。

如在就業(yè)行業(yè)期望上，低消費(fèi)學(xué)生期望的行業(yè)是相對(duì)比較冷門的傳統(tǒng)制造業(yè)、服務(wù)行業(yè)等，選擇這類行業(yè)的58.7%是每月消費(fèi)在500元左右的學(xué)生。而選擇金融業(yè)、行政管理等熱門行業(yè)的學(xué)生中，61.5%是每月消費(fèi)在800元以上的學(xué)生。從薪酬期望來(lái)看，選擇2 000元左右的71.2%是低消費(fèi)學(xué)生，選擇4 000元以上的65.3%是高消費(fèi)學(xué)生。在就業(yè)城市的選擇上，低消費(fèi)大學(xué)生與高消費(fèi)大學(xué)生的選擇也有一定差異。低消費(fèi)學(xué)生期望就業(yè)城市按比重大小依次是：西部欠發(fā)達(dá)城市、中部城市、沿海開放城市、直轄市、小城鎮(zhèn)。高消費(fèi)學(xué)生期望就業(yè)城市按比重大小依次是：沿海開放城市、中部城市、西部欠發(fā)達(dá)城市、直轄市、小城鎮(zhèn)。在就業(yè)職位類型期望上，低消費(fèi)學(xué)生依次選擇為：安全型、創(chuàng)造型、獨(dú)立自主型、管理型和技術(shù)型。而高消費(fèi)學(xué)生則依次選擇為：管理型、獨(dú)立自主型、創(chuàng)造型、安全型和技術(shù)型。從中我們可以看到低消費(fèi)學(xué)生的求穩(wěn)心理，職位滿足感較強(qiáng)。而高消費(fèi)學(xué)生對(duì)管理型職位如此之高的期望，在短期看來(lái)，顯然是不切實(shí)際的。對(duì)獨(dú)立自主型職位的期望，我們可以看做是不同消費(fèi)水平的大學(xué)生都有追求自由空間的表現(xiàn)。而在技術(shù)型職位所呈現(xiàn)的結(jié)果，又讓我們看到，大學(xué)生缺乏挖掘自己潛力的意識(shí)，對(duì)自己專業(yè)知識(shí)和技術(shù)水平呈現(xiàn)出一種不自信。另從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于將來(lái)的工作是否與自己專業(yè)對(duì)口的問題并不是十分在乎。一是因?yàn)楹芏啻髮W(xué)生對(duì)于自己的專業(yè)的感興趣程度并不如他們自己最初想象的那樣；二是因?yàn)閺哪壳暗木蜆I(yè)情況來(lái)看，能找到真正與自己專業(yè)對(duì)口的同學(xué)并不是很多，所以影響到了還沒有畢業(yè)的大學(xué)生對(duì)于找到與專業(yè)對(duì)口的工作的期望。不過(guò)，從另一個(gè)側(cè)面來(lái)看，這是有利于大學(xué)生就業(yè)的。

總之，從調(diào)查結(jié)果可知大多數(shù)低消費(fèi)學(xué)生就業(yè)期望值相對(duì)較小，就業(yè)目標(biāo)相對(duì)容易滿足；而高消費(fèi)學(xué)生則有較高的就業(yè)期望，就業(yè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的難度較大

三、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀和就業(yè)觀的路徑選擇

1．提高思想政治教育的針對(duì)性，培養(yǎng)學(xué)生正確的理財(cái)和消費(fèi)理念。針對(duì)學(xué)生特有的消費(fèi)行為及消費(fèi)心理，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的調(diào)查研究，采取專題講座等切實(shí)有效措施，將消費(fèi)教育與人生觀、價(jià)值觀教育相結(jié)合，教育和引導(dǎo)學(xué)生抵制拜金主義和享樂主義，樹立正確的消費(fèi)觀。高?？蛇m當(dāng)?shù)拈_設(shè)“大學(xué)生理財(cái)”等選修課程，圍繞正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力，通過(guò)靈活的形式和鮮活的內(nèi)容對(duì)大學(xué)生消費(fèi)和理財(cái)行為進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立科學(xué)消費(fèi)意識(shí)，以達(dá)到教育目的。

2．豐富校園文化生活，發(fā)揮校園文化育人功能。校園文化作為一種隱性文化，以豐富多彩、靈活主動(dòng)的形式，濃厚的文化及道德氛圍，使受教育者在潛移默化的熏陶中接受教育。將培養(yǎng)大學(xué)生樹立良好消費(fèi)觀作為校園文化建設(shè)的重要組成部分，認(rèn)真設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)專題教育活動(dòng)，充分利用校園網(wǎng)、廣播電視臺(tái)、校報(bào)、展板等傳播媒介大力宣傳，適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)外兼職等有償服務(wù)，加強(qiáng)學(xué)生的機(jī)會(huì)教育和感恩教育，利用校園環(huán)境影響大學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)理性健康的消費(fèi)習(xí)慣。

3．轉(zhuǎn)變觀念擺正心態(tài)，不斷提高自身的動(dòng)手實(shí)踐能力。大學(xué)生要理性面對(duì)就業(yè)形勢(shì)，平衡心態(tài)，學(xué)會(huì)自己去經(jīng)營(yíng)自己的人生。不管是何種消費(fèi)水平的學(xué)生都要根據(jù)自己的實(shí)際情況給自己一個(gè)合理的定位，“天道酬勤”，人只有通過(guò)自己的不斷提升和提高，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印才可能有更好的發(fā)展。作為當(dāng)代大學(xué)生，要用積極的心態(tài)看待就業(yè)這個(gè)問題，只要有足夠的能力和素質(zhì)，就業(yè)應(yīng)當(dāng)不是什么難事。大學(xué)生要積極參加社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)動(dòng)手能力，提高處理事物的能力，不斷積累各方面的經(jīng)驗(yàn)，以適應(yīng)社會(huì)。作為當(dāng)代大學(xué)生，不能只“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，要更多地接觸社會(huì)、了解社會(huì)、融入社會(huì)，才能立足于社會(huì)。只要大學(xué)生能清晰地認(rèn)識(shí)自我，滿足社會(huì)需求，在相對(duì)公開、公正、公平的就業(yè)環(huán)境中，一定可以找到合適的工作。從高校層面來(lái)講，堅(jiān)持以人為本就是要堅(jiān)持以學(xué)生為本，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。高校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯教育，重視對(duì)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，注重學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)，增強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)意識(shí)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。目前許多大學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)認(rèn)識(shí)不到位，造成專業(yè)知識(shí)掌握不夠牢、不夠深、不夠廣，給將來(lái)的求職帶來(lái)障礙。因此，大學(xué)生職業(yè)生涯輔導(dǎo)要與專業(yè)教育結(jié)合，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)針對(duì)性地開展專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、專業(yè)前景分析等專業(yè)教育活動(dòng)，提高大學(xué)畢業(yè)生的競(jìng)爭(zhēng)能力。

4．樹立廣義就業(yè)觀念，真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。筆者認(rèn)為，廣義的就業(yè)概念不同于過(guò)去那種非常穩(wěn)定的職業(yè)結(jié)構(gòu)，凡是個(gè)人在一定時(shí)期內(nèi)參加能夠獲得一定報(bào)酬的勞動(dòng)就應(yīng)該算是就業(yè)。比如，以“靈活、臨時(shí)就業(yè)”等各種方式從事短期工作，以“不留檔案、不落實(shí)戶口”為特征的非正式就業(yè)等等。目前中國(guó)一些高校出現(xiàn)畢業(yè)生“就業(yè)難”的現(xiàn)象，并不單純是“供過(guò)于求”的矛盾，更多的是畢業(yè)生就業(yè)期望值升高，追求高薪、高待遇，崗位高層次和大城市，而對(duì)縣以下的基層機(jī)構(gòu)、國(guó)有中小企業(yè)、民營(yíng)科技企業(yè)、艱苦行業(yè)、西部地區(qū)等等愿意去的少。如果就業(yè)的內(nèi)涵只是大城市的“國(guó)家機(jī)關(guān)”、“科研院所”、“高薪企業(yè)”，只愿去當(dāng)“白領(lǐng)階層”，這種“學(xué)而優(yōu)則仕”，“學(xué)而優(yōu)則城”的傳統(tǒng)觀念將使大學(xué)畢業(yè)生全部滯留在城市，不僅會(huì)直接制約高等教育大眾化的進(jìn)程，而且還會(huì)由于畢業(yè)生分不出去，影響他們自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以，大學(xué)畢業(yè)生必須摒棄舊的就業(yè)觀，樹立起新的擇業(yè)觀。

隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，各行各業(yè)的工作環(huán)境、工作方式、工作手段等都將有質(zhì)的變化，高科技手段將會(huì)滲透到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)角落。相當(dāng)一部分的工作將由素質(zhì)高、能力強(qiáng)，掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和工作方法的人去做，高學(xué)歷人才將遍布于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。所以，家長(zhǎng)和學(xué)生（特別是那些家境條件好、消費(fèi)水平高的）必須拋棄陳舊的思想觀念，選擇到中小城市、到社區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、到中西部急需人才的地區(qū)去就業(yè)；選擇到普通的有一定技術(shù)含量或管理要求并適宜發(fā)揮自己才智的地方去就業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀范文

【關(guān)鍵詞】蒙古族；大學(xué)生；消費(fèi)特征

大學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)特的消費(fèi)群體，在這一社會(huì)浪潮的背景下，其消費(fèi)也顯示出了很多新特征。大學(xué)生處于人生發(fā)展的重要階段，及時(shí)對(duì)其消費(fèi)加以引導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展至關(guān)重要，影響其順利成長(zhǎng)為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格接班人。論文采用問卷調(diào)查法、訪談法等研究方法，選取蒙古族大學(xué)生相對(duì)集中的內(nèi)蒙古師范大學(xué)為主要調(diào)查地點(diǎn)，設(shè)計(jì)發(fā)放蒙、漢大學(xué)生問卷各500份，共1000份，回收986份，得到有效問卷920份，回收率98.6%，有效回收率92%，具有統(tǒng)計(jì)意義。調(diào)查對(duì)象中大一至大四的本科生比例分別為：28%、26%、25%、21%。有效問卷中男生比例為42%，農(nóng)村戶口大學(xué)生比例為63%。調(diào)查內(nèi)容涵蓋了衣、食、住、行、文化、人情、戀愛、通訊等方面的消費(fèi)情況。調(diào)查主要涉及大學(xué)生生活費(fèi)消費(fèi)基本情況，消費(fèi)結(jié)構(gòu)圖表中不包括大學(xué)生向?qū)W校繳納的學(xué)費(fèi)、課本費(fèi)等費(fèi)用，也不包括學(xué)生用于購(gòu)買手機(jī)、電腦的費(fèi)用。因?yàn)榇蟛糠謫柧戆l(fā)放的對(duì)象是盛樂校區(qū)（位于郊區(qū)）的大學(xué)生，約占調(diào)查總?cè)藬?shù)的70%，所以調(diào)查的結(jié)果在蒙、漢大學(xué)生消費(fèi)特征的整體代表性上可能有所偏差。

一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)特征分析

（一）大學(xué)生消費(fèi)總體較為合理，但也存在攀比消費(fèi)等不良消費(fèi)行為

通過(guò)圖表可以看出：大部分大學(xué)生的月均消費(fèi)總額集中在500～1200元之間，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的72.6%。從數(shù)據(jù)可知，大學(xué)生的月均消費(fèi)額總體在合理區(qū)間。當(dāng)代大學(xué)生以“80末”、“90后”居多，在消費(fèi)觀念上抵制西方消費(fèi)主義、享樂主義等思想沖擊已經(jīng)有較長(zhǎng)時(shí)間，對(duì)于合理控制自身的消費(fèi)有了一定的意識(shí)，大部分大學(xué)生在校期間消費(fèi)較為合理。但由于大學(xué)生消費(fèi)心理并不成熟，攀比消費(fèi)等不合理消費(fèi)普遍存在。大學(xué)生熱衷于追逐購(gòu)買當(dāng)下流行的商品，如品牌服裝，iphone手機(jī)、品牌電腦等。一些貧困大學(xué)生為了不被同學(xué)看不起，會(huì)集中部分生活費(fèi)甚至借錢購(gòu)買一些流行的品牌產(chǎn)品，這種攀比消費(fèi)使得生活費(fèi)用本就緊張的貧困大學(xué)生產(chǎn)生了畸形消費(fèi)現(xiàn)象。

（二）消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化

改革開放以來(lái)，伴隨我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，社會(huì)生產(chǎn)日益發(fā)達(dá)，大學(xué)生消費(fèi)內(nèi)容不斷豐富，消費(fèi)結(jié)構(gòu)向多元化發(fā)展。網(wǎng)上購(gòu)物、電子支付等新興消費(fèi)方式使消費(fèi)變得越來(lái)越便捷。大學(xué)生在良好的經(jīng)濟(jì)條件下，敢于和樂于消費(fèi)，并把消費(fèi)作為彰顯自我個(gè)性的方式，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷拓展。

從表1可以看出，大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)多元化趨勢(shì)明顯。與以前有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示的大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)相比，生存資料在消費(fèi)支出中的比重逐步下降，發(fā)展資料和享受資料的比重大幅上升。具體表現(xiàn)為當(dāng)代大學(xué)生基本生活消費(fèi)的比重逐步降低，消費(fèi)不再僅限于飲食、服裝和學(xué)習(xí)三方面，用于其它方面的消費(fèi)比重逐步增大，如戀愛、通訊、娛樂、旅游等消費(fèi)已占有一定比例。馬洛斯需求理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，由較低層次到較高層次依次排列。按照馬洛斯需求理論分析，改革開放前，受經(jīng)濟(jì)條件的制約，大學(xué)生的消費(fèi)主要用于滿足生理需求和安全需求，消費(fèi)主要用于衣食住行方面。進(jìn)入新世紀(jì)，大學(xué)生的消費(fèi)條件有了很大改善，消費(fèi)在滿足生理和安全需求的基礎(chǔ)上，大幅度向社交和尊重需求拓展，并有部分滿足自我實(shí)現(xiàn)需求的消費(fèi)。主要表現(xiàn)為大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷拓展，除衣食住行等基本消費(fèi)外，人情消費(fèi)、文化消費(fèi)等的比重逐年增大，參加各種技能培訓(xùn)的消費(fèi)也在擴(kuò)大。

（三） 不同民族大學(xué)生消費(fèi)行為趨同化

如表2所示，蒙、漢大學(xué)生除飲食、服裝、旅游等方面消費(fèi)比例有一定差別外，其他方面的消費(fèi)比例基本一致，消費(fèi)內(nèi)容基本相同。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，大眾消費(fèi)品逐步走向統(tǒng)一化模式，大學(xué)生日常接觸到的商品及服務(wù)基本相同，這為大學(xué)生消費(fèi)行為的趨同趨勢(shì)提供了市場(chǎng)基礎(chǔ)。信息傳播的快捷和廣泛化，使大學(xué)生受媒體廣告的影響越來(lái)越大，消費(fèi)方式及心理逐步趨同，這也加速了大學(xué)生消費(fèi)行為的趨同化。

（四）家庭收入是影響大學(xué)生個(gè)人消費(fèi)水平的重要因素

伴隨全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大好形勢(shì)，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)都有了較快發(fā)展，城鎮(zhèn)居民可支配收入和農(nóng)牧民人均收入都獲得了較大增長(zhǎng)，為當(dāng)代大學(xué)生寬裕的消費(fèi)條件打下了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

由圖2可以看出，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)水平基本與其家庭人均年收入成正比，家庭收入低的大學(xué)生消費(fèi)水平較低，隨著家庭收入的增多，大學(xué)生消費(fèi)總額也呈上升趨勢(shì)。統(tǒng)計(jì)顯示，與農(nóng)村戶口的大學(xué)生相比，城鎮(zhèn)戶口大學(xué)生的家庭收入普遍較高，消費(fèi)水平也較高。家庭經(jīng)濟(jì)條件好的大學(xué)生往往可以得到家庭提供的充裕經(jīng)濟(jì)支持，加之家庭消費(fèi)中養(yǎng)成的高消費(fèi)習(xí)慣，在校期間的消費(fèi)水平也較高。而家庭收入較低的大學(xué)生從家庭獲得的生活費(fèi)較少，只能節(jié)儉消費(fèi)，消費(fèi)水平相對(duì)較低。

（五）網(wǎng)上購(gòu)物在大學(xué)生中逐步流行

與實(shí)體店相比，網(wǎng)店里的商品種類繁多、款式齊全、價(jià)格低廉，網(wǎng)上購(gòu)物可以節(jié)省很多逛實(shí)體店花費(fèi)的時(shí)間和交通費(fèi)用，這些優(yōu)點(diǎn)被具有敏銳觀察力和超前接受能力的大學(xué)生所關(guān)注，網(wǎng)上購(gòu)物這一新興消費(fèi)方式已經(jīng)成為校園消費(fèi)的一種重要手段。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的方式主要是B2C和C2C。B2C是指商業(yè)企業(yè)對(duì)消費(fèi)者的商務(wù)模式，企業(yè)直接通過(guò)網(wǎng)站把商品和服務(wù)售賣給消費(fèi)者的方式；B2C的企業(yè)有當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、亞馬遜書店、京東商城和凡客誠(chéng)品等。C2C是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)中間商，消費(fèi)者個(gè)人與個(gè)人之間進(jìn)行買賣交易的方式。C2C主要有淘寶網(wǎng)、易趣網(wǎng)和拍拍網(wǎng)等。調(diào)查顯示有一半以上的大學(xué)生有過(guò)網(wǎng)上購(gòu)物的經(jīng)歷，蒙漢大學(xué)生有網(wǎng)購(gòu)經(jīng)歷的比例分別為53%和55%。由此可以看出，蒙、漢大學(xué)生對(duì)網(wǎng)購(gòu)的接受程度基本相同，網(wǎng)購(gòu)在大學(xué)生中逐步流行。

二、蒙、漢大學(xué)生消費(fèi)特征比較分析

（一）蒙古族傳統(tǒng)文化與消費(fèi)習(xí)俗具有較大影響力

蒙古族擁有燦爛的游牧文化傳統(tǒng)，游牧文化也為蒙古族的消費(fèi)特征打下了深深的烙印。古代游牧民族的蒙古人過(guò)著逐水草而居的游牧生活，蒙古族養(yǎng)成了熱情好客的習(xí)俗，并且待客豐盛。這些民族習(xí)俗對(duì)當(dāng)代蒙古族大學(xué)生的消費(fèi)依然有一定影響。蒙古族大學(xué)生經(jīng)常結(jié)伴去蒙餐館聚餐，奶茶、馬奶酒、牛羊肉、奶制品等傳統(tǒng)民族特色食品是蒙古族大學(xué)生最喜愛的食品。在慶典、節(jié)日等特殊時(shí)間，蒙古族大學(xué)生會(huì)到具有民族特色的商店定制或購(gòu)買民族服飾，尤其是女同學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)民族服飾的喜愛更加明顯，穿戴民族服飾成為大學(xué)校園里一道亮麗的風(fēng)景線。民族特產(chǎn)店是蒙古族大學(xué)生喜愛出入的地方，購(gòu)買民族特色的商品是蒙古族大學(xué)生日常消費(fèi)必不可少的一部分。傳統(tǒng)文化與消費(fèi)習(xí)俗對(duì)于當(dāng)代蒙古族大學(xué)生依然展現(xiàn)著較大的影響力。

（二）蒙、漢大學(xué)生消費(fèi)整體有趨同趨勢(shì)，但由于受民族文化的深刻影響，在具體消費(fèi)項(xiàng)目上存在不同的消費(fèi)特征

1.飲食消費(fèi)。調(diào)查顯示，蒙、漢大學(xué)生在校內(nèi)食堂飲食方面消費(fèi)大體一致；漢族大學(xué)生用于購(gòu)買零食的費(fèi)用比蒙古族大學(xué)生高；蒙古族大學(xué)生在校外飲食方面的消費(fèi)高于漢族大學(xué)生，在蒙餐館消費(fèi)的比例較高。每月請(qǐng)客吃飯費(fèi)用在200元以下的人數(shù)比例，蒙、漢大學(xué)生分別為84.5%，和83%；其中該費(fèi)用在100～200元區(qū)間的人數(shù)比例，蒙古族大學(xué)生為37%，比漢族大學(xué)生26%高11%。蒙古族大學(xué)生平均每學(xué)期請(qǐng)客吃飯的次數(shù)為4次，比漢族大學(xué)生的3.8次略高。這說(shuō)明蒙古族大學(xué)生用于請(qǐng)客吃飯的花費(fèi)總體比漢族大學(xué)生高，請(qǐng)客吃飯的頻率也略高。由于地理氣候、歷史傳統(tǒng)等原因，蒙古族大都有飲酒的習(xí)俗，蒙古族大學(xué)生普遍喜歡飲酒且酒量比較大。在蒙古族大學(xué)生交往的過(guò)程中往往以對(duì)方是否喜歡飲酒作為衡量友情的一條重要標(biāo)準(zhǔn)，并通過(guò)頻繁的請(qǐng)客吃飯來(lái)維系和加深感情。

2.娛樂消費(fèi)。在包括看電影、KTV等娛樂消費(fèi)方面，月均消費(fèi)在50元以上的學(xué)生比例，蒙、漢大學(xué)生分別為40.3%和30.8%，可看出蒙古族大學(xué)生娛樂消費(fèi)較漢族大學(xué)生偏高。大學(xué)生正值心理走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)中不合理的人情消費(fèi)行為極大的影響了大學(xué)生，使其在日常消費(fèi)中極力模仿長(zhǎng)輩的人情消費(fèi)行為，以此來(lái)證明自己的成熟，在這種心理的驅(qū)使下人情消費(fèi)變得十分普遍。蒙古族自古就是一個(gè)熱情好客的民族，很多熱情待客的傳統(tǒng)習(xí)俗在蒙古族大學(xué)生處理人際關(guān)系的活動(dòng)中得到傳承和演化，“人情消費(fèi)”更加突出。

3.服裝消費(fèi)。服裝消費(fèi)在蒙古族大學(xué)生總消費(fèi)中占有較高比例。蒙古族大學(xué)生尤其是女大學(xué)生都買有一套或幾套傳統(tǒng)民族服飾，而蒙古族傳統(tǒng)民族服飾的價(jià)格都比較高；同時(shí)，蒙古族大學(xué)生對(duì)于當(dāng)下流行的服裝的追求熱情也很高，這就造成了蒙古族大學(xué)生服裝消費(fèi)較高的現(xiàn)狀。漢族大學(xué)生則主要追逐流行的服裝款式，相對(duì)蒙古族大學(xué)生此項(xiàng)消費(fèi)低一些，但在自身消費(fèi)結(jié)構(gòu)中仍占有較大比例。

4.學(xué)習(xí)消費(fèi)。學(xué)習(xí)消費(fèi)方面（包括參考書、文具、輔導(dǎo)班費(fèi)用等），蒙、漢大學(xué)生上過(guò)課外輔導(dǎo)班的比例分別為56.9%和60.1%，消費(fèi)金額的比例基本一致。受社會(huì)就業(yè)壓力的影響，大學(xué)生對(duì)于大學(xué)期間參加培訓(xùn)班考取技能證書及參加考研學(xué)習(xí)的熱情比較高，對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性都有較深入的認(rèn)識(shí)，但從整個(gè)生活費(fèi)用的比重來(lái)看，用于學(xué)習(xí)方面的消費(fèi)所占比重仍然較小。蒙、漢大學(xué)生在購(gòu)買文具方面的消費(fèi)大體一致。蒙古族大學(xué)生購(gòu)買書籍的費(fèi)用比漢族大學(xué)生高，這使得蒙古族大學(xué)生的整體學(xué)習(xí)消費(fèi)比例較高。很多蒙古族大學(xué)生使用雙語(yǔ)（蒙語(yǔ)和漢語(yǔ)）學(xué)習(xí)，在購(gòu)買書籍時(shí)會(huì)同時(shí)購(gòu)買兩種語(yǔ)言的相關(guān)書籍參照學(xué)習(xí)，因而在購(gòu)買書籍方面消費(fèi)高。

5.戀愛消費(fèi)。戀愛是大學(xué)生中很普遍的現(xiàn)象。大學(xué)生心理沒有完全成熟，受享樂主義題材電視、電影等的影響，在戀愛過(guò)程中追求高消費(fèi)帶來(lái)的浪漫和享受，無(wú)計(jì)劃的大手筆消費(fèi)大量存在。大學(xué)生的自我約束力不強(qiáng)，因而在戀愛方面消費(fèi)較高。戀愛消費(fèi)在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的比例蒙古族大學(xué)生相比漢族大學(xué)生小2%，漢族大學(xué)生在戀愛中的受“面子”影響更大，戀愛中有很多不必要的高消費(fèi)。

6.通訊消費(fèi)。蒙、漢大學(xué)生手機(jī)通訊費(fèi)情況基本相同。蒙、漢大學(xué)生手機(jī)擁有率分別為96.9%和98.7%，絕大部分同學(xué)都擁有手機(jī)。蒙、漢大學(xué)生平均每月的手機(jī)通訊費(fèi)在50元以上的比例分別為63%和58.8%。與親朋好友聯(lián)系、戀愛通訊、網(wǎng)絡(luò)流量套餐費(fèi)是大學(xué)生手機(jī)通訊費(fèi)的主要項(xiàng)目，通訊消費(fèi)的無(wú)計(jì)劃性導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生在手機(jī)通訊方面產(chǎn)生了高消費(fèi)現(xiàn)象。

三、小結(jié)與討論

從消費(fèi)總額來(lái)看，蒙、漢大學(xué)生消費(fèi)大部分都在合理的區(qū)間。蒙、漢大學(xué)生在消費(fèi)的各個(gè)方面整體有趨同趨勢(shì)，但蒙古族傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代蒙古族大學(xué)生的消費(fèi)仍然產(chǎn)生著較大的影響，因此在具體的消費(fèi)方面蒙古族大學(xué)生有著不同的消費(fèi)特征，蒙古族大學(xué)生對(duì)于本民族特色的商品情有獨(dú)鐘。蒙、漢大學(xué)生在消費(fèi)方面普遍存在一些不足之處，如攀比消費(fèi)嚴(yán)重，消費(fèi)比例中用于戀愛、請(qǐng)客吃飯、娛樂、贈(zèng)送禮物、手機(jī)通訊等方面的消費(fèi)較高，用于學(xué)習(xí)方面的費(fèi)用比例較小等問題。要培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的消費(fèi)觀，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，需要多方面的共同努力加以引導(dǎo)。

（1）倡導(dǎo)良好的社會(huì)消費(fèi)風(fēng)氣。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平不斷提高，當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)條件得到了家庭的大力支持。大學(xué)生不再滿足于中學(xué)時(shí)代較為單一的消費(fèi)，開始追逐社會(huì)消費(fèi)的流行時(shí)尚。媒體廣告對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)起著主要的導(dǎo)向作用，尚未真正成熟的大學(xué)生通常爭(zhēng)相模仿廣告塑造的形象進(jìn)行消費(fèi)。因此，端正人們的消費(fèi)價(jià)值導(dǎo)向，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)廣告宣傳的管理工作，為大學(xué)生塑造一個(gè)健康向上的消費(fèi)風(fēng)向標(biāo)。國(guó)家應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)法制建設(shè)，嚴(yán)厲打擊不法銷售行為，查處假冒偽劣產(chǎn)品。全社會(huì)要積極營(yíng)造良好的消費(fèi)氛圍，為大學(xué)生健康合理消費(fèi)提供優(yōu)良的大環(huán)境。（2）加強(qiáng)家庭理財(cái)教育。有近四分之一的大學(xué)生認(rèn)為家庭狀況及家庭教育對(duì)自己的消費(fèi)行為產(chǎn)生了首要的影響。大部分大學(xué)生在家庭環(huán)境中沒有受到理財(cái)方面的教育，生活用品幾乎都由家長(zhǎng)購(gòu)買，嚴(yán)重缺乏消費(fèi)實(shí)踐。因此，在家庭生活中，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)積極鍛煉孩子的理財(cái)能力，傳授理財(cái)知識(shí)，使大學(xué)生在日常生活中參與消費(fèi)實(shí)踐，學(xué)會(huì)有計(jì)劃地消費(fèi)。同時(shí)，家長(zhǎng)在給大學(xué)生提供生活費(fèi)的時(shí)候要把握適度原則，不能因?yàn)閾?dān)心孩子吃苦而給予過(guò)多的生活費(fèi)。大多數(shù)大學(xué)生表示對(duì)于家長(zhǎng)提供的生活費(fèi)往往給多少花多少，過(guò)多的生活費(fèi)容易養(yǎng)成大學(xué)生花錢大手大腳的習(xí)慣。（3）學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極實(shí)施教育引導(dǎo)工作。解決大學(xué)生消費(fèi)中存在的問題，學(xué)?？梢栽鲈O(shè)理財(cái)方面的選修或必修課程，以取得學(xué)分的形式鼓勵(lì)大學(xué)生積極學(xué)習(xí)消費(fèi)及理財(cái)知識(shí)；舉辦理財(cái)方面的講座，以較權(quán)威的教授講解消費(fèi)理財(cái)方面的知識(shí)，更容易獲得學(xué)生的認(rèn)可和興趣；將理財(cái)教育納入學(xué)生開學(xué)教育的內(nèi)容中，讓大學(xué)生在入學(xué)時(shí)就能夠提醒自己科學(xué)合理理財(cái)，并獲得相關(guān)的知識(shí)；此外，充分利用學(xué)生會(huì)和各種社團(tuán)組織貼近大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，更加全面的做好校園消費(fèi)風(fēng)尚的引導(dǎo)工作。針對(duì)傳統(tǒng)文化對(duì)蒙古族大學(xué)生消費(fèi)的影響，學(xué)校應(yīng)當(dāng)做好針對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳教育工作，使蒙古族大學(xué)生能夠認(rèn)真、全面地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族文化，正確認(rèn)識(shí)民族文化對(duì)消費(fèi)產(chǎn)生的影響，做到在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷完善自身的消費(fèi)特點(diǎn)。（4）發(fā)揮大學(xué)生自身的力量。能否充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，是解決消費(fèi)中存在問題的關(guān)鍵。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)學(xué)習(xí)合理消費(fèi)的相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)自身的理財(cái)能力，以健康的消費(fèi)觀指引自身消費(fèi)。在日常消費(fèi)中做到不攀比、不浪費(fèi)、科學(xué)消費(fèi)，做一個(gè)積極向上的新世紀(jì)合格大學(xué)生。

只有綜合學(xué)校、家庭、社會(huì)和學(xué)生自身的共同努力，積極營(yíng)造良好的消費(fèi)風(fēng)氣，培養(yǎng)學(xué)生的理財(cái)消費(fèi)能力，才能使當(dāng)代大學(xué)生樹立健康的消費(fèi)觀，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]劉艷華、斯日古楞、斯琴圖雅.論農(nóng)村牧區(qū)蒙古族大學(xué)生心理現(xiàn)狀.內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)院.2010（5）