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關(guān)鍵詞 云計算;物聯(lián)網(wǎng);智慧校園
中圖分類號:TP393 文獻標(biāo)識碼:B 文章編號:1671-489X(2013)12-0050-03
智慧校園是數(shù)字校園發(fā)展的必然產(chǎn)物和階段形態(tài),而云計算(Cloud Computing)和物聯(lián)網(wǎng)(The Internet of Things,IOT)這兩個當(dāng)前學(xué)術(shù)界、技術(shù)界的熱點技術(shù)是相互聯(lián)系、互為支撐的,二者對構(gòu)建智慧校園發(fā)揮著重要作用,推進教育信息化的跨越發(fā)展。
1 云計算
狹義的云計算是指IT基礎(chǔ)設(shè)施的交付和使用模式,通過網(wǎng)絡(luò)以按需、易擴展的方式獲得所需資源;廣義的云計算是指服務(wù)的交付和使用模式,通過網(wǎng)絡(luò)以按需、易擴展的方式獲得所需服務(wù)[1]。它是對并行計算、網(wǎng)格計算、分布式計算、效用計算、網(wǎng)絡(luò)存儲、虛擬化及負(fù)載均衡等技術(shù)的繼承和發(fā)展。云計算的主要特征是虛擬化及對IaaS/PaaS/SaaS服務(wù)模式的創(chuàng)新。除此之外,云計算還有超大規(guī)模、高可靠性、通用性、可擴展性、按需服務(wù)等特征。其中提供資源的網(wǎng)絡(luò)被稱為“云”。隨著云計算模式的逐漸發(fā)展和普及,學(xué)校、教育機構(gòu)和個人的信息處理會逐漸遷移到云上,這將對校園網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用帶來積極的影響[2]。
2 物聯(lián)網(wǎng)
2005年,國際電信聯(lián)盟(ITU)在信息社會世界峰會上的《ITU互聯(lián)網(wǎng)報告2005:物聯(lián)網(wǎng)》正式提出并重新定義了“物聯(lián)網(wǎng)”的概念,人們對物聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識也隨著技術(shù)的發(fā)展不斷完善。簡而言之,“物聯(lián)網(wǎng)”即物物相連的互聯(lián)網(wǎng)。目前國內(nèi)較為多見的定義為:物聯(lián)網(wǎng)是指利用各種信息傳感設(shè)備,如射頻識別裝置、紅外傳感器、全球定位系統(tǒng)、激光掃描等種種裝置與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來而形成一個巨大網(wǎng)絡(luò),其目的就是使所有物品都與網(wǎng)絡(luò)連接在一起,使得識別和管理更加方便[3]。物聯(lián)網(wǎng)通過傳感技術(shù)、RFID、二維碼技術(shù)、無線通信技術(shù)等信息感知技術(shù)將人與人之間的互聯(lián)擴大到任何物品與物品之間的連通,成為今后“人、物、事”管理和流通的重要載體。
一般而言,物聯(lián)網(wǎng)的體系架構(gòu)包含3個層次:全面感知層、網(wǎng)絡(luò)層、應(yīng)用層。其中,感知層利用各種可用的感知手段實現(xiàn)物體動態(tài)的即時采集;網(wǎng)絡(luò)層通過各種信息網(wǎng)絡(luò)與互聯(lián)網(wǎng)的融合將感知的信息實時、準(zhǔn)確可靠地傳遞出去;應(yīng)用層利用云計算等智能計算技術(shù)對海量的數(shù)據(jù)和信息進行分析和處理,對物體實施智能化控制,做出正確的決策,實現(xiàn)設(shè)備與人之間的交互[4]。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的核心特征是泛在的感知、互聯(lián)互通與共享以及智能的服務(wù)[5]。
物聯(lián)網(wǎng)以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ),其終端可以是任何物品。將物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用于校園的信息化建設(shè),可以有效提高其可視化程度、管理效能及安全防衛(wèi)水平等[6] ,推進智慧校園的進程。
3 云計算、物聯(lián)網(wǎng)在智慧校園建設(shè)中的應(yīng)用
3.1 智慧校園
2008年,IBM首席執(zhí)行官彭明盛首次提出“智慧地球”這一理念。2009年,奧巴馬對該理念進行了積極的導(dǎo)向,使“智慧地球”這一概念得到高度關(guān)注。許多學(xué)者積極地將智慧地球引申到智慧校園,不僅在理論研究方面多角度解讀智慧校園的內(nèi)涵,而且在實踐方面進行了積極的探索。
1)理論層面。綜合學(xué)者對智慧校園的解讀,可以認(rèn)為智慧校園應(yīng)具有以下特征:環(huán)境全面感知、網(wǎng)絡(luò)無縫互通、海量數(shù)據(jù)支撐、開放學(xué)習(xí)環(huán)境、師生個[7]。
2)實踐層面以浙江大學(xué)和南京郵電大學(xué)為高校代表。浙江大學(xué)信息化“十二五”規(guī)劃,提出建設(shè)一個“令人激動”的智慧校園,這種智慧校園支持無處不在的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、融合創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)科研、透明高效的校務(wù)治理、豐富多彩的校園文化、方便周到的校園生活[8]。南京郵電大學(xué)完成了一個相對完整的智慧校園規(guī)劃,認(rèn)為智慧校園的核心特征主要反映在三個方面:一是為廣大師生提供一個全面的智能感知環(huán)境和綜合信息服務(wù)平臺,提供基于角色的個性化定制服務(wù);二是將基于計算機網(wǎng)絡(luò)的信息服務(wù)融入學(xué)校的各個應(yīng)用與服務(wù)領(lǐng)域,實現(xiàn)互聯(lián)和協(xié)作;三是通過智能感知環(huán)境和綜合信息服務(wù)平臺,為學(xué)校與外部世界提供一個相互交流和相互感知的接口[5]。
智慧校園作為數(shù)字校園發(fā)展的必然趨勢和高端形態(tài),云計算、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將智慧校園的建設(shè)落到實處,推動教育信息化的發(fā)展。
3.2 云計算、物聯(lián)網(wǎng)在智慧校園建設(shè)中的應(yīng)用
“智慧校園”的建設(shè)要以服務(wù)學(xué)校、服務(wù)教學(xué)、服務(wù)社會為方向,以深化應(yīng)用、優(yōu)化服務(wù)為核心,以業(yè)務(wù)協(xié)同、資源整合、信息共享為主線,以打造統(tǒng)一、高效、智能的管理服務(wù)平臺和信息服務(wù)平臺為重點,在前期數(shù)字校園的建設(shè)與發(fā)展的基礎(chǔ)上,以物聯(lián)網(wǎng)和云計算平臺為依托,全而提升校園信息化應(yīng)用與服務(wù)水平[4]。
云計算服務(wù)平臺的搭建是智慧校園的重要支撐,是智慧校園“智慧”的體現(xiàn)。云計算平臺是支撐智慧校園的高集成、高效率、高智能的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)平臺,是結(jié)合虛擬化技術(shù),以借助網(wǎng)絡(luò)為載體提供基礎(chǔ)架構(gòu)、平臺、軟件等服務(wù)為形式,整合大規(guī)??蓴U展的計算、存儲、數(shù)據(jù)、應(yīng)用等分布式計算資源進行協(xié)同工作的超級計算模式[9]。在智慧校園的云計算模式中,用戶的數(shù)據(jù)存儲和應(yīng)用軟件的運行都是在互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模服務(wù)器集群即“云”上,并由云計算的服務(wù)提供商負(fù)責(zé)管理和維護這些數(shù)據(jù)的安全和程序的正常運行,用戶可以隨時隨地通過互聯(lián)網(wǎng)訪問、存儲和讀取數(shù)據(jù)、使用軟件等。云計算作為具有革命意義的第五代計算范式,它以分布式計算與服務(wù)架構(gòu)為基礎(chǔ),將大量用網(wǎng)絡(luò)連接的計算資源統(tǒng)一管理和調(diào)度,構(gòu)成一個計算資源池向用戶提供按需服務(wù)。因此,利用云計算技術(shù)并綜合統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范搭建云計算服務(wù)平臺實現(xiàn)數(shù)據(jù)的集成與共享,是消除“信息孤島”并避免形成新的新的“信息孤島”的有效形式。
物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為智慧校園提供了一個開放、互動、協(xié)作的智能化綜合信息服務(wù)平臺,使師生全面地感知教學(xué)資源,有效地采集信息,獲得智慧化的學(xué)習(xí)、教學(xué)、管理和生活服務(wù),將學(xué)校打造成感知的、服務(wù)性的、環(huán)保節(jié)能的、安全穩(wěn)定的智慧型校園[10]。將物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用到智慧校園的建設(shè)中,實現(xiàn)校園中物理對象的互聯(lián)互通,使真實空間與虛擬空間有機融合,這樣不僅能增強學(xué)習(xí)環(huán)境的真實性,而且拓展學(xué)習(xí)空間。這種多領(lǐng)域跨區(qū)域的資源整合能提供一種泛在的智慧學(xué)習(xí)服務(wù),大大縮短空間距離,充分利用以及共享資源。并且通過傳感器獲得對校園環(huán)境的全面感知,實時對物體進行控制并反饋相關(guān)的信息,增加互聯(lián)的深度和廣度,使校園管理科學(xué)化、智能化、人性化和智慧化。當(dāng)然,學(xué)校、教育機構(gòu)和個人的信息處理都將遷移到云上,而云計算服務(wù)平臺則通過對海量的感知數(shù)據(jù)和信息進行分析和處理,使智慧成為可能。
總之,智慧校園通過物聯(lián)網(wǎng)來實現(xiàn)智慧化的校園服務(wù)和管理,它通過物聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)校園內(nèi)任何人、任何物、任何信息載體、任何時間、任何地點的互聯(lián)互通,海量信息在物聯(lián)網(wǎng)平臺聚合而產(chǎn)生新的信息,從而給廣大師生提供智慧化的業(yè)務(wù)和服務(wù)模式[11]。
4 對智慧校園的思考
智慧校園的建設(shè)應(yīng)該是分階段、分步驟有前瞻性地進行,既要避免盲目推進,又要規(guī)避認(rèn)為技術(shù)等不成熟而停滯不前的傾向。智慧校園是數(shù)字校園發(fā)展的必然形態(tài),要理性對待云計算、物聯(lián)網(wǎng)在智慧校園建設(shè)中的應(yīng)用。目前智慧校園的建設(shè)尚處于探索階段,因此也面臨很多問題。
1)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范問題,既有宏觀的智慧校園建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,也有細(xì)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,如標(biāo)準(zhǔn)不同的傳感器及電子標(biāo)簽作為感知手段所感知的信息數(shù)據(jù)格式是不同的,這就導(dǎo)致兼容性的問題,給管理和控制帶來難題。因此要制定統(tǒng)一規(guī)范的數(shù)據(jù)格式標(biāo)準(zhǔn),實現(xiàn)跨平臺統(tǒng)一管理。
2)安全性、可靠性問題,智慧校園建設(shè)涉及基礎(chǔ)設(shè)施、系統(tǒng)運行及信息數(shù)據(jù)的安全性、可靠性,尤其是信息數(shù)據(jù)的安全性問題。將資源存儲在云端,這些資源就涉及第三方并對第三方是完全透明的,而且在智慧校園中通過全面感知的數(shù)據(jù)的處理過程有很多環(huán)節(jié),服務(wù)系統(tǒng)的成熟度以及對無線通信的廣泛使用,都增大了信息泄漏的可能。因此,在智慧校園的建設(shè)中要建立完善的安全保密系統(tǒng)。
3)系統(tǒng)整合問題。智慧校園是在數(shù)字校園的基礎(chǔ)上建立的,因此在智慧校園的建設(shè)中要考慮與原有基礎(chǔ)設(shè)施兼容的問題,避免對數(shù)字資源的重復(fù)開發(fā)和浪費。
智慧校園作為一種“新生事物”,目前還處于摸索階段,但它代表著未來校園的建設(shè)理念,其前景是廣闊的。
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(天津美術(shù)學(xué)院設(shè)計與新媒體藝術(shù)實驗教學(xué)中心,中國 天津 300342)
【摘 要】從單純的數(shù)字信息化應(yīng)用到內(nèi)涵發(fā)展,隨著信息技術(shù)應(yīng)用能力的提高,關(guān)注技術(shù)如何促進實驗教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。實驗教學(xué)環(huán)境建設(shè)是實現(xiàn)變革的基礎(chǔ),提供更加方便、快捷、有效的學(xué)習(xí)環(huán)境,將影響實驗教學(xué)信息化發(fā)展的方向。全面感知、開放、自主的實驗教學(xué)環(huán)境的改善,有助于創(chuàng)建新型的師生關(guān)系,從而在利用信息化技術(shù)提供作為輔助的同時,體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)院實驗教學(xué)的特色。采用合適的技術(shù)、使用恰當(dāng)?shù)拿襟w,符合信息智慧化教學(xué)環(huán)境的變革,并能較好地適應(yīng)學(xué)院教學(xué)未來發(fā)展的需求。針對構(gòu)建藝術(shù)院校信息智慧化實驗教學(xué)環(huán)境的研究,能夠有效的支持實驗教學(xué)的實踐過程,真正拓展時間和空間的環(huán)境,對于促進學(xué)院信息化健康、持續(xù)和深入的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞 實驗教學(xué)環(huán)境;信息智慧化;媒體技術(shù)
0 引言
藝術(shù)學(xué)院實驗教學(xué)的任務(wù)和目的是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,使學(xué)生能夠掌握實踐技能進行藝術(shù)創(chuàng)作,作為正常教學(xué)的有益補充。根據(jù)《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(2011-2020)》,構(gòu)建能夠拓展藝術(shù)學(xué)院的創(chuàng)意思維,面向服務(wù)師生為基本理念,基于媒體技術(shù)手段,構(gòu)建資源共享、靈活適用的信息智慧化實驗教學(xué)環(huán)境,成為新的發(fā)展趨勢[1]。隨著物聯(lián)網(wǎng)、云計算等新一代信息技術(shù)的迅速發(fā)展,信息智慧化教學(xué)環(huán)境逐漸進入了人們的視野,給人們帶來一種智能化程度極高的用戶體驗,最大限度地享用技術(shù)對高等教育促進發(fā)展的成果。以藝術(shù)院校信息化建設(shè)為基礎(chǔ),在實驗教學(xué)中心實行信息數(shù)字化可以整合優(yōu)質(zhì)教育資源、打破部門間信息壁壘、為教學(xué)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。通過網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)、數(shù)據(jù)存儲技術(shù)、信息檢索技術(shù)等不斷發(fā)展,各種教學(xué)媒體種類越來越多、功能越來越齊全,使教育信息的傳播手段日益多樣化,為構(gòu)建藝術(shù)院校信息智慧化實驗教學(xué)環(huán)境提供了技術(shù)基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗。信息智慧化實驗教學(xué)環(huán)境以個性話服務(wù)為理念,各種關(guān)鍵技術(shù)的應(yīng)用均以有效解決師生在校園中的諸多實際需求為目的,成為實驗教學(xué)中不可或缺的組成部分[2]。
1 實驗教學(xué)環(huán)境信息化建設(shè)
1.1 以輔助和服務(wù)實驗教學(xué)為前提
實驗教學(xué)信息化融合藝術(shù)學(xué)院各個學(xué)科和應(yīng)用領(lǐng)域的相互關(guān)聯(lián)和協(xié)作,在提高實驗教學(xué)課程質(zhì)量方面實現(xiàn)跨越,為學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)提供最大限度的助力。實驗教學(xué)信息化將各類信息以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)給教師和學(xué)生,包括實驗教學(xué)的輔助課程資料、相關(guān)素材、多媒體指導(dǎo)教程,以及教學(xué)課程安排情況、設(shè)備使用情況、日常開放情況等,在遵循各類規(guī)章制度的同時,以高效、便捷的方式呈現(xiàn)給師生,達到服務(wù)實驗教學(xué)的目的。
1.2 充分利用信息化資源
實驗教學(xué)資源是信息化建設(shè)的基礎(chǔ),推進優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的共建、共享和應(yīng)用是實驗教學(xué)信息化的重要內(nèi)容[3]。對原來已有的實驗教學(xué)中心軟、硬件資源進行全面數(shù)字化,隨著無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋和個人智能終端的普及,對實驗教學(xué)中可用資源可以不分地點和時間向教師和學(xué)生開放,以多維度的形式提供信息化資源,促進實驗教學(xué)方式的變革。
1.3 交互性得到體現(xiàn)
信息化為實驗教學(xué)提供一個可以互動交流的平臺,利用先進的多媒體方式和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),實現(xiàn)虛擬交互、在線預(yù)約、實時體驗的功能。利用 Web頁面的Portal方式,將實驗教學(xué)和創(chuàng)作所使用的大型設(shè)備和資源進行開放,教師對學(xué)生在實踐創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)的問題,及時溝通、及時解決,達到創(chuàng)作與實踐相互配合,激發(fā)對實驗教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣[4]。
1.4 利用強大的信息數(shù)據(jù)庫技術(shù)
利用網(wǎng)絡(luò)建立與其他藝術(shù)院校聯(lián)合搭建實驗教學(xué)資源數(shù)據(jù)庫,并且實時動態(tài)更新,對實驗教學(xué)中所使用的課程方案、學(xué)習(xí)情況統(tǒng)計等重要數(shù)據(jù)進行數(shù)字化數(shù)據(jù)庫存儲,支持各類遠(yuǎn)程管理系統(tǒng)的登錄訪問。加強對分散的數(shù)據(jù)資源管理,建立安全性高、吞吐量大、存儲能力強的數(shù)據(jù)中心,為各類資源的使用提供方便[5]。
2 構(gòu)建藝術(shù)院校信息智慧化實驗教學(xué)環(huán)境的訴求
隨著高校信息化建設(shè)的逐步完善,各種網(wǎng)絡(luò)通訊、數(shù)據(jù)存儲和檢索技術(shù)的不斷發(fā)展,綜合媒體的充分利用,使教育模式和手段日益多樣。信息智慧化可以擴展實驗教學(xué)的維度,以面向服務(wù)為理念,構(gòu)建基于新型網(wǎng)絡(luò)技術(shù),構(gòu)件業(yè)務(wù)流程、資源共享的智慧化環(huán)境是信息數(shù)字化的高端形式[6]。打造信息智慧化實驗教學(xué)環(huán)境,可以使用戶身處于一個全面感知的數(shù)字化環(huán)境中,以面向教學(xué)和學(xué)習(xí)的服務(wù)為宗旨,滿足個體的需求。通過無縫、高效的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,可以對實驗教學(xué)平臺的使用方式、評價體系和智能信息系統(tǒng)的搭配,滿足開放式教學(xué)需求。
2.1 搭建全面感知平臺
從實驗教學(xué)的物理環(huán)境和日常管理入手,將硬件設(shè)備和軟件系統(tǒng)接入,打造無縫的智能體系,搭建全面感知環(huán)境。利用傳感器設(shè)備,實時捕獲、感知、分析、傳遞所需要得到的人員、設(shè)備、資源等方面的信息,匯總信息后交由服務(wù)器進行記錄和處理,實現(xiàn)設(shè)備之間的相互“交流”,發(fā)現(xiàn)問題及時響應(yīng)、及時解決,從而提升管理效率。實現(xiàn)實驗教學(xué)物理設(shè)備實現(xiàn)動態(tài)監(jiān)控,保證實驗教學(xué)的正常進行,為打造信息智慧化實驗教學(xué)環(huán)境提供基礎(chǔ)保障[7]。
2.2 打造一個開放、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境
通過構(gòu)建信息智慧化實驗教學(xué)環(huán)境,使課堂教學(xué)拓展到全天候的自主學(xué)習(xí),以開放的模式,使學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新型實踐項目。對各類教學(xué)資源進行豐富,打破傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)教學(xué)模式,使實驗教學(xué)形式得到擴展。通過虛擬現(xiàn)實和交互技術(shù),打造出真實課堂和虛擬情景的融合,讓學(xué)生真正按照自己的學(xué)習(xí)要求,建立個人智能學(xué)習(xí)資料庫,安排自己的學(xué)習(xí)計劃。以學(xué)生為中心信息智慧化環(huán)境,既可以適應(yīng)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)能力和進度,又可以為學(xué)生終身學(xué)習(xí)提供支持[8]。
2.3 新型的師生關(guān)系
實驗教學(xué)的宗旨是對學(xué)生創(chuàng)新、實踐能力的培養(yǎng),傳統(tǒng)的實驗教學(xué)環(huán)境都是采用任課教師制定教學(xué)任務(wù),進行實驗課程的講授,學(xué)生去模仿實踐,這樣對學(xué)生的創(chuàng)造性有一定的限制作用。信息智慧化實驗教學(xué)環(huán)境應(yīng)遵循滿足個人個性化的學(xué)習(xí)理念,以體驗式學(xué)習(xí)和小組協(xié)作解決問題形式,成為實驗教學(xué)的主流教學(xué)方式。教師可以根據(jù)學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)需要,進行“按需學(xué)習(xí)”,合理的解決教師與學(xué)生之間在學(xué)習(xí)中的諸多需求,使教師真正了解學(xué)生的需求。
2.4 海量信息和智能搜索的支持
為保證數(shù)字化教學(xué)資源內(nèi)容全面,需要利用數(shù)據(jù)挖掘和智能分析,利用聚類方式,將信息內(nèi)容歸類,進行分析對相關(guān)數(shù)據(jù)進行分析、統(tǒng)計、預(yù)測。根據(jù)學(xué)生的需求,通過智能推送的方式,使信息相對期望度得到很好地滿足,達到實驗教學(xué)信息智慧化的要求[9]。
3 技術(shù)應(yīng)用構(gòu)建信息智慧化實驗教學(xué)環(huán)境
3.1 物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使“物、物”相聯(lián)
信息智慧化實驗教學(xué)環(huán)境的實現(xiàn),需要將人、設(shè)備、環(huán)境、資源等因素,利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行有機的整合,使信息傳遞能夠及時、雙向交流。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)就是可以使物體和物體之間進行信息交換和通信,把傳感器、控制器、處理器和物體之間通過新的方式聯(lián)在一起,形成信息化,遠(yuǎn)程管理、控制和智能化的硬件環(huán)境[10]??梢詫嶒炛行牡乃性O(shè)備進行標(biāo)識,包括動態(tài)和靜態(tài)屬性,靜態(tài)屬性可以直接存儲在標(biāo)簽中,動態(tài)屬性需要由傳感器實時探測,可以實現(xiàn)實驗人員定位、身份識別以及人員和設(shè)備的狀態(tài)全方位及時的評估,將識別后的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為標(biāo)準(zhǔn)格式,將物體的信息通過網(wǎng)絡(luò)傳遞到信息處理中心,完成對相關(guān)信息的分析計算,為達到全面智慧化進行技術(shù)支撐。
3.2 打造自主的智慧化學(xué)習(xí)環(huán)境
3.2.1 富媒體技術(shù)給用戶通過了更好的用戶體驗
富媒體是指具有視頻、圖像、音效、文本、動畫等媒體形式,利用簡單、清晰、富于描述性的程序代碼進行加載。富媒體對應(yīng)用提供開放接口,使外部應(yīng)用通過瀏覽器內(nèi)部數(shù)據(jù)相連,從而可驅(qū)動一定硬件設(shè)備,增加了交互性的概念,在瀏覽器中呈現(xiàn)三維、圖形和特效,提高了學(xué)習(xí)者的體驗感。
3.2.2 無處不在的網(wǎng)絡(luò)
校園和實驗中心的各個工作室都實現(xiàn)高帶寬的有線和無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋,保證各個終端都可以實現(xiàn)高速網(wǎng)絡(luò)的接入,使高清晰度網(wǎng)絡(luò)資源實時傳輸成為可能。3G和4G技術(shù)的普及,使學(xué)習(xí)者通過網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)將不受任何地域的限制。
3.2.3 智能終端的普及為學(xué)習(xí)提供載體
隨著個人智能終端的普及,數(shù)字技術(shù)的跨平臺應(yīng)用,接入信息的種類多種多樣,功能也變得方便和強大。移動終端的智能化可以使學(xué)習(xí)不受地點的限制,它已經(jīng)成為實驗教學(xué)的重要輔助工具,深刻地改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.3 信息智慧化實驗教學(xué)方式的創(chuàng)建
3.3.1 教學(xué)方式的改變
在實驗教學(xué)中教師不僅使用傳統(tǒng)的多媒體手段進行教學(xué),而且提供給學(xué)習(xí)者數(shù)字化的媒體學(xué)習(xí)資源。例如在線的數(shù)字化學(xué)習(xí)課程,學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自身的興趣和認(rèn)知水平,對學(xué)習(xí)系統(tǒng)進行構(gòu)建,單一的課堂講授形式已經(jīng)很難適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,教師授課以研究小組的形式,明確任務(wù)的個人學(xué)習(xí),具有共同任務(wù)的小組合作學(xué)習(xí),面向復(fù)雜過程或活動的體驗式學(xué)習(xí),應(yīng)對實踐領(lǐng)域的問題解決型學(xué)習(xí),得到越來越廣泛的應(yīng)用。
3.3.2 利用在線媒體形式進行學(xué)習(xí)
Mooc課程的興起,在網(wǎng)絡(luò)提供免費的課程,給學(xué)生提供了系統(tǒng)學(xué)習(xí)的可能,突破了傳統(tǒng)課程時間和空間的限制。依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),使學(xué)習(xí)者可以得到國內(nèi)外著名高校的課程學(xué)習(xí)的機會。學(xué)習(xí)者有自主學(xué)習(xí)的能力,按需得到所學(xué)的知識,這將引起實驗教學(xué)甚至這個教育領(lǐng)域的重大變革。
3.3.3 實驗教學(xué)課程的自主定制
將Moodle教學(xué)平臺嵌入實驗教學(xué)信息化平臺,打造出以實驗教學(xué)課程、實驗項目等各種組織形式的交互性實驗教學(xué)平臺,對選定的課程進行分類和搜索,按自己的需要安排課程,實現(xiàn)實驗教學(xué)課程的自主定制。
3.4 社會網(wǎng)絡(luò)及分析搜索技術(shù)
在構(gòu)建智慧型信息化實驗教學(xué)環(huán)境的過程中,每個人都會受到自己的研究方向、興趣、關(guān)系及群體的影響。社會網(wǎng)絡(luò)是社會虛擬化的延伸,具有自組織性,通過應(yīng)用分析搜索技術(shù),確定社會網(wǎng)絡(luò)中的用戶群體或個人的中心性程度,有利于掌握師生在虛擬網(wǎng)絡(luò)中的活動狀況,實施必要的管理措施,精確推送學(xué)習(xí)資源,為其提供更好的服務(wù)。
4 結(jié)束語
構(gòu)建藝術(shù)院校信息智慧化實驗教學(xué)環(huán)境是在信息時代實現(xiàn)教學(xué)方式變革的基礎(chǔ),是信息化教育環(huán)境的高端形態(tài),是實現(xiàn)信息技術(shù)與教育深度融合的必要條件。從技術(shù)上看,智慧化實驗教學(xué)環(huán)境是一種能感知學(xué)習(xí)情景、識別學(xué)習(xí)者特征、提供合適的學(xué)習(xí)資源與便利的互動工具,自動記錄學(xué)習(xí)過程和評測學(xué)習(xí)成果,促進學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)場所或活動空間。利用當(dāng)代技術(shù)手段,為打造智慧型實驗教學(xué)信息化平臺的建設(shè),提供了實踐和探索的可能,對今后全面建設(shè)智慧化校園提供了寶貴的經(jīng)驗。
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關(guān)鍵詞:智慧體育;高職院校;體育文化;建設(shè)
現(xiàn)代化時期,智慧體育賦予體育以“智慧”,改變了人們對體育文化建設(shè)的了解和認(rèn)知。由于智慧體育在傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)上進行了多方位創(chuàng)新與延伸,塑造出了一個內(nèi)涵豐富且特征鮮明的新型體育文化理念,能夠在更加適應(yīng)現(xiàn)代人們精神發(fā)展需求的同時,引導(dǎo)更多體育愛好與體育活動參與者的探索積極性。高職院校作為培養(yǎng)專業(yè)體育人才的重要教育基地,適應(yīng)時展需求,運用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)與教學(xué)理念建設(shè)特色體育課程與文化,完善課程教學(xué)體系與教學(xué)理念,展現(xiàn)特色體育文化建設(shè)的積極作用和價值,能夠在不斷突破傳統(tǒng)體育教育發(fā)展桎梏的基礎(chǔ)上,發(fā)揮高職院校的教育主體地位,全面提升體育教育教學(xué)質(zhì)量與校園體育文化水平。
1、智慧體育之于高職院校體育文化建設(shè)的發(fā)展意義
1.1、概念簡介
信息化時代,智能理念深入人心,體育文化也向著多元化方向發(fā)展,而“智慧體育”的建設(shè)與發(fā)展更是標(biāo)志著我國體育行業(yè)邁入了數(shù)字化、信息化、智能化時代。智慧體育是一種體育和信息化技術(shù)相融合的現(xiàn)代化發(fā)展形勢,相較于傳統(tǒng)體育具有更高的靈活性與變通性,能夠結(jié)合信息化技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)與智能化技術(shù)多方面滿足人們的體育發(fā)展需求,人們不僅能夠隨時隨地獲得所需要的體育運動信息和發(fā)展動態(tài),教育領(lǐng)域和體育競技、體育運動參與者和愛好者也可以完善根據(jù)實際的發(fā)展需求選擇不同類型的體育服務(wù)和運動項目。
1.2、發(fā)展意義
智慧體育的大眾化、廣泛化普及從多維度提升體育行業(yè)和體育事業(yè)的發(fā)展水平。智慧體育作為一種新時期概念,不僅能夠為體育運動參與者提供智能化的服務(wù)與運動參考方式,也能夠為體育事業(yè)的建設(shè)者與參與者提供廣泛的支持和發(fā)展動力。其中,在高職院校建設(shè)體育文化期間,合理應(yīng)用現(xiàn)代化、智能化技術(shù)完善教育體系和發(fā)展高職院校教育結(jié)構(gòu),適應(yīng)現(xiàn)代化教育發(fā)展需求和改革需求,充分展現(xiàn)智慧體育發(fā)展概念理念與服務(wù)思想,能夠在有效拓展高職院校教育發(fā)展規(guī)模的基礎(chǔ)上,建設(shè)更具特色的體育文化和教育風(fēng)格,進一步推動和實現(xiàn)現(xiàn)代化體育教育發(fā)展目標(biāo)。
1.3、未來展望
當(dāng)前,高職院校內(nèi)的體育文化特點主要體現(xiàn)在教育形式多變、教學(xué)活動豐富多彩以及教育教學(xué)創(chuàng)新等方面,在智慧體育方面的建設(shè)與體育文化氛圍營造方面還存在一定的可升級與探索空間。合理引入智慧體育教育發(fā)展理念和相關(guān)技術(shù)手段措施,能夠在不斷提升院校教育發(fā)展水平的基礎(chǔ)上,營造更好的體育文化軟環(huán)境,讓院校師生充分體會到智慧體育中“生態(tài)、自然、和諧”的體育文化精神,以及校園文化中“以人為本、全民育人”的教育氛圍和學(xué)習(xí)感受。未來,根據(jù)高職院校教育發(fā)展需求,不斷強化高職院校體育文化建設(shè)和智能化改革,能夠在進一步實現(xiàn)人與人、人與運動、體育與人、人與自然之間高效統(tǒng)一發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)上,發(fā)揮智慧體育的引領(lǐng)與高職體育文化建設(shè)的主體效用。而智慧體育作為現(xiàn)代化產(chǎn)物,不僅能夠充分提升校園體育文化的流通性與交互性,有利于高職院校進一步擴大體育教育教學(xué)規(guī)模,實現(xiàn)未來體育教育改革轉(zhuǎn)型目標(biāo),也能夠聯(lián)合其他高校以及合作單位共同構(gòu)建良好體育教育教學(xué)格局,創(chuàng)新完善體育教育引導(dǎo)策略,發(fā)掘自身與學(xué)生們的潛力,保障在不斷建設(shè)高職院校體育文化的過程中,進一步整合高職院校體育教學(xué)資源,增添和提升校園物質(zhì)文化和精神文化發(fā)展內(nèi)容,提升教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率,提高高職院校的基礎(chǔ)體育教育設(shè)施與體育文化發(fā)展水平。
2、高職院校體育文化建設(shè)現(xiàn)狀反思
2.1、教育創(chuàng)新改革探索初期,體育文化氛圍不濃郁
智慧體育對高職體育教學(xué)與體育文化建設(shè)具有較強的影響,在高職院校中推行智慧體育,加強對高職學(xué)生的體育訓(xùn)練和引導(dǎo),能夠構(gòu)建學(xué)生們完善的體育競技意識和運動精神,培養(yǎng)學(xué)生們終身化的體育發(fā)展意識和觀念。但是,大部分高職院校在智慧體育場館和信息化服務(wù)中心平臺等方面還處于初期探索期間,有關(guān)智能體育的理解還不夠成熟,除了學(xué)生們不理解智慧體育的實效性作用,教師在開展“智慧化”體育訓(xùn)練和教學(xué)引導(dǎo)過程中,也會遇到眾多阻礙和問題需要克服和解決。其中,院校智能化發(fā)展水平與體育文化發(fā)展的不完善,基礎(chǔ)設(shè)施與智能化發(fā)展不匹配,教師實際教學(xué)引導(dǎo)經(jīng)驗不足等問題都是影響高職院校體育文化建設(shè)的影響因素,想要有效保證現(xiàn)代化體育文化的建設(shè)與推廣,不僅需要加強對教育資源的投入,也需要考慮后續(xù)實踐和發(fā)展過程中可能會遇到的多種問題和阻礙。
2.2、智慧體育建設(shè)與實施階段,缺乏人力、物力支持
相較于傳統(tǒng)體育文化,現(xiàn)代化、智能化體育文化概念已經(jīng)成為大眾追求的一種“時尚”。但是在教育發(fā)展領(lǐng)域,智慧化體育文化的建設(shè)與發(fā)展并不理想,一方面,智慧體育作為新概念和新理念,在實踐推廣和建設(shè)的過程中需要考慮大量的顛覆性問題。如,體育文化如何實現(xiàn)智能化轉(zhuǎn)型;體育教育是向智能化發(fā)展、特色化發(fā)展如何有效保障教育質(zhì)量和教學(xué)效果;學(xué)生接受體育教育,理解智慧體育是向理論還是實踐方向培養(yǎng),等等。另一方面,教育改革與轉(zhuǎn)型需要大量的經(jīng)濟支持,高職院校作為主要人才培養(yǎng)基地,如何處理人力資源和物力資源投入不理想、專業(yè)人才缺失等問題。以上現(xiàn)有的建設(shè)問題和困境,不僅嚴(yán)重限制了智慧體育場館的建設(shè)與智慧體育文化的發(fā)展,也讓高職院校智慧體育文化發(fā)展建設(shè)遭遇了眾多打擊和挫折。其中,對智慧體育等現(xiàn)代化教育發(fā)展理念認(rèn)識不夠、智慧體育場館和相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資源投入龐大、院校相關(guān)專業(yè)人才的缺失,都是影響高職院校智慧體育文化發(fā)展與智能化、信息化建設(shè)的重要阻礙因素,關(guān)于在智慧體育方面的軟件和信息技術(shù)等方面上的不足,也限制了院校教師的教學(xué)發(fā)展機會,影響了高職學(xué)生們體會智慧體育創(chuàng)新理念和頂層設(shè)計的體驗感受。另外,面向智慧體育和高職院校體育文化建設(shè)中所需要的人才,高職院校也需要考慮是內(nèi)部培養(yǎng)還是外部聘請途徑。多重考驗和困難抉擇之下,高職院校建設(shè)智慧化體育場館以及現(xiàn)代化體育文化,不僅需要多方面考慮自身教育發(fā)展實力,也需要結(jié)合當(dāng)前高職院校教育發(fā)展和人才培養(yǎng)需要做好準(zhǔn)備和轉(zhuǎn)型、改革、創(chuàng)新措施。
3、智慧體育之于高職院校體育文化建設(shè)研究
3.1、明確教學(xué)發(fā)展目標(biāo),搭建特色信息平臺
高職院校建設(shè)現(xiàn)代體育文化,可以通過搭建電子化、信息化、智慧化平臺等方式,提升院校智慧體育發(fā)展建設(shè)水平。首先,明確高職院校教育發(fā)展與智慧體育建設(shè)目標(biāo),根據(jù)當(dāng)?shù)伢w育文化發(fā)展態(tài)勢和院校自身的體育文化發(fā)展特色,加強資源投入和先進技術(shù)引進,通過構(gòu)建多維立體式智慧體育平臺等方式,完善高職院校體育文化建設(shè)結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。其間,可以依附于高職院校自身的融媒體信息平臺與大數(shù)據(jù)應(yīng)用等平臺途徑,做好相應(yīng)的數(shù)字化和智能化升級改革,構(gòu)建出具有交互和信息共享功能的高職院校智慧體育信息化平臺,保障高職院校能夠在充分實現(xiàn)信息數(shù)據(jù)共享的基礎(chǔ)上,提升內(nèi)部信息交流和文化建設(shè)發(fā)展水平,同時也能夠保留院校和當(dāng)?shù)伢w育項目特色,推動高職院校體育文化的建設(shè)與發(fā)展;其次,重點建設(shè)高職院校智慧體育教學(xué)體系結(jié)構(gòu)和發(fā)展特點??梢越Y(jié)合智慧體育校園文化建設(shè)需求,優(yōu)化并提升高職院校現(xiàn)有體育文化和多媒體平臺的服務(wù)水平。比如結(jié)合高職院?,F(xiàn)有的融媒體平臺來打造本地化的智慧體育服務(wù)社區(qū),通過開設(shè)更多體育文化宣傳和建設(shè)版塊,吸引學(xué)生對于體育運動和學(xué)習(xí)的興趣,讓院校學(xué)生、教師、職員以及學(xué)生家長等校外群體,能夠體會到高職院校智慧體育平臺的實用性作用,并根據(jù)自身的體育運動和發(fā)展需求,向自己的人脈交際網(wǎng)宣傳和分享智慧體育平臺的優(yōu)勢作用,進一步提升平臺資源整合、信息共享以及信息互動等優(yōu)勢;最后,強化體育文化建設(shè)和互動交流鏈接。學(xué)生作為高職院校教育的主體,在實際教育和引導(dǎo)的過程中需要關(guān)注學(xué)生們的學(xué)習(xí)成與發(fā)展進步,利用合適的信息化技術(shù)和文化熏陶方法,引導(dǎo)學(xué)生們更加關(guān)注和理解體育文化建設(shè)發(fā)展的重要性,能夠在不斷提升高職院校體育教育質(zhì)量與體育文化建設(shè)水平的基礎(chǔ)上,培育學(xué)生的核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)能力。例如,利用高職院校智慧體育平臺為有體育信息訂閱需求的學(xué)生和群體,推送相關(guān)的運動知識和相關(guān)賽事信息,或者結(jié)合科學(xué)合理的理論知識講解不同體育運動項目中存在的注意事項和運動技巧,增加受眾群體的體育學(xué)習(xí)興趣和運動參與積極性,能夠在融合專業(yè)運動知識的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)大家形成終身運動的體育思維意識;直接聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)社交平臺和機構(gòu),共享高職院校智慧化體育平臺信息,讓院校師生和有需求的群體,可以通過網(wǎng)絡(luò)平成線上線下的互動連接,共享平臺中的體育競技數(shù)據(jù)信息,并根據(jù)自己的實際需求選擇有興趣的體育運動項目,同步了解和感受周邊參與相同運動愛好同學(xué)、朋友或者家人的發(fā)展動態(tài)。高效率的互動鏈接形式,也能夠增加學(xué)生和教師之間的互動交流機會,也能夠教師也可以通過合適的監(jiān)督和互動引導(dǎo)方式,維護提升學(xué)生對體育運動的趣味性與長久性。另外,院校也可以根據(jù)校企合作關(guān)系,向社會提供一些有關(guān)體育方面的服務(wù),以此進一步提升高職院校智慧體育文化的影響力與傳播效應(yīng)。
3.2、豐富體育活動形式,培養(yǎng)體育精神意識
智慧體育不僅僅是線上交流互動活動,也是豐富傳統(tǒng)體育活動的有效方式,利用智慧體育創(chuàng)新傳統(tǒng)體育活動項目,并結(jié)合運動會、社團比賽等活動內(nèi)容,強化體育文化的傳播與體育精神的傳承,能夠在充分滿足現(xiàn)代化高職院校體育文化建設(shè)需求的基礎(chǔ)上,強化體育文化傳播與“智慧體育”資源的共享。首先,高職院??梢越Y(jié)合自身院校發(fā)展需求與體育文化發(fā)展需要,開設(shè)一些學(xué)生們比較喜歡和歡迎的體育文化項目,在有效豐富課程教學(xué)設(shè)計與結(jié)構(gòu)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,也能夠增加院校師生課上、課下的活動機會。比如借鑒一些娛樂性、趣味性較強的綜藝節(jié)目案例和興趣引導(dǎo)方案,為學(xué)生們設(shè)置安排一些趣味性和挑戰(zhàn)性十足的體育競技活動,能夠有效傳播體育文化與知識內(nèi)容,充分調(diào)動院校師生的互動積極性和提升學(xué)生的體育活動參與興趣?;蛘呓M織一些體育聯(lián)賽活動充實學(xué)生們的業(yè)余休息時間,學(xué)生們可以在線上參與報名,線下會首一同完成相約的競技活動,結(jié)合當(dāng)前比較流行的網(wǎng)絡(luò)直播功能,能夠吸引更多有興趣的學(xué)生和體育運動愛好者共同參與和觀看。另外,在一些特殊時期或者需要的情況下,可以采取慕課教學(xué)和線上互動交流活動拓展提升課程教學(xué)有效性。而教師也可以充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造意識,創(chuàng)新和完善課程教學(xué)結(jié)構(gòu)與形式,能夠在充分增加學(xué)生們課堂學(xué)習(xí)體驗與體育運動機會的同時,利用信息交流平臺讓學(xué)生們和志同道合的小伙伴一同探討喜歡的體育運動項目和運動知識,共同收獲學(xué)習(xí)成長和能力進步。
3.3、加強互動交流激勵,構(gòu)建文化育人氛圍
想要進一步構(gòu)建多維、立體、智能化的高職院校智慧體育教學(xué)平臺,可以通過創(chuàng)新平臺內(nèi)容、加強線上互動交流等形式,打造屬于高職院校自身的特色體育文化品牌與平臺。提升智慧體育信息化平臺的資源數(shù)據(jù)交互性,在不斷擴大、提升校園文化影響力的同時,也能夠進一步了解院校師生的實際需求和智慧體育平臺的下一步改進方向。首先,根據(jù)高職院校職業(yè)化教育發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化服務(wù)需求,建立高職院校特色體育課程與線上教育教學(xué)平臺??梢砸罁?jù)智慧體育平臺項目特色,完善課程教學(xué)內(nèi)容與課堂教學(xué)活動,強化專業(yè)人才的培養(yǎng)與身心素養(yǎng)的鍛煉,全方位發(fā)展和宣揚體育文化;其次,重點關(guān)注地域文化特色和校園文化氛圍營造,通過舉辦特色體育活動和線上互動交流項目,培養(yǎng)高職院校學(xué)生的體育進取精神和思想價值觀念,增加學(xué)生們接觸體育鍛煉和項目運動的機會,進一步激發(fā)學(xué)生們的體育運動興趣,促進學(xué)生們身體素養(yǎng)與體育運動能力的不斷提升與進步;最后,加強教育指導(dǎo)和互動交流。由于學(xué)生們在自主運動和訓(xùn)練的過程中,受影響因素較多,很難長時間保持充沛的精力和探索、運動興趣,為了進一步保障高職體育教學(xué)和文化建設(shè)的發(fā)展,運用智慧體育信息化平臺,加強與學(xué)生們之間的互動交流,能夠在進一步了解學(xué)生們體育運動情況與身體素質(zhì)狀態(tài)的同時,給予學(xué)生們專業(yè)化的體育康復(fù)學(xué)、運動營養(yǎng)學(xué)、體育保健學(xué)等專業(yè)理論知識的指導(dǎo),確保學(xué)生們在健康的運動行為中養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣。另外,為了進一步實現(xiàn)智慧教學(xué)的一體化建設(shè)與發(fā)展,也可以聯(lián)合院校師生與家長,通過監(jiān)督和互動交流等方式全方位了解和掌握學(xué)生們的運動和學(xué)習(xí)情況,進一步構(gòu)建完善、立體式的新型高職院校體育智慧教學(xué)結(jié)構(gòu),實現(xiàn)家校合作與智慧教學(xué)的一體化發(fā)展目標(biāo)。
3.4、做好教育改革創(chuàng)新,實時跟進形勢變化
高職院校的教育和發(fā)展進步離不開創(chuàng)新,跟緊時展變化趨勢,做好體育文化建設(shè)和創(chuàng)新,能夠在充分發(fā)揮智慧體育實效性作用的同時,營造良好教育教學(xué)環(huán)境和體育文化氛圍。其中,智慧體育在國家政策與各地體育部門的號召下,已經(jīng)搭建了眾多具有特色化和多元化的智慧體育服務(wù)平臺,作為高職院校,在體育文化建設(shè)期間借鑒和參考其發(fā)展經(jīng)驗,打造和建設(shè)出符合院校教育發(fā)展的體育文化平臺和教育教學(xué)體系,能夠在不斷適應(yīng)現(xiàn)代化教育發(fā)展變革需求的基礎(chǔ)上,進一步完善和細(xì)化體育文化建設(shè)內(nèi)容。首先,創(chuàng)新體育教學(xué)策略,開拓體育教學(xué)和文化建設(shè)傳播途徑,利用5G技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)為學(xué)生們呈現(xiàn)數(shù)據(jù)化、智能化發(fā)展生態(tài)體系,能夠有效提升課程教學(xué)質(zhì)量與文化建設(shè)效果??梢愿鶕?jù)院校本身的體育課程教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生們安排相應(yīng)的體育訓(xùn)練活動,結(jié)合5G技術(shù)、云計算和人工智能等技術(shù),簡化課程教學(xué)流程、豐富課程教學(xué)內(nèi)容,將學(xué)生們經(jīng)常接觸到的運動項目變成可視化、數(shù)據(jù)化的視頻和運動教程、教材,能夠在不斷提升課程教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果的同時,豐富學(xué)生們對于課程知識以及體育運動的理解和掌握;其次,利用一些運動數(shù)據(jù)記錄和檢測工具,了解和掌握學(xué)生們的實際運動狀態(tài)和成長變化情況。當(dāng)前,根據(jù)院?,F(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)平臺和云計算等技術(shù)手段,應(yīng)用一些能夠讓學(xué)生們實時記錄運動記錄和學(xué)習(xí)變化過程的教學(xué)軟件,分析學(xué)生們的整體運動狀態(tài)和學(xué)習(xí)情況,能夠進一步完善和細(xì)化課程教學(xué)設(shè)計。比如,對于一些平時積極鍛煉和參與體育運動的學(xué)生,教師可以參考“學(xué)分銀行”的學(xué)習(xí)激勵策略,將學(xué)生們的運動成績和日常表現(xiàn)進行分?jǐn)?shù)和成績積累,累計一定限額可以兌換獎勵或者教師“一對一”指導(dǎo)機會等有利于學(xué)生運動能力和積極性提升的獎品。對于一些長期懈怠運動鍛煉和缺乏體育學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生,教師可以通過對后臺數(shù)據(jù)的分析,了解和掌握學(xué)生們存在的不同問題和學(xué)習(xí)困境,通過合適的互動交流與鼓勵引導(dǎo),幫助學(xué)生們形成良好的上進意識和運動習(xí)慣;最后,隨著5G技術(shù)和AR、VR等技術(shù)的日益成熟,院校和教師也可以為學(xué)生們準(zhǔn)備一些適合體育鍛煉和自主運動學(xué)習(xí)的智能化運動場館或者課件。讓學(xué)生們通過課上或者課下時間自主鍛煉和學(xué)習(xí),能夠在不斷提升課程教學(xué)質(zhì)量與智能化建設(shè)水平的基礎(chǔ)上,開發(fā)更多智慧體育項目和教育創(chuàng)新策略。
4、結(jié)束語
綜上所述,“智慧體育”為高職院校教育發(fā)展提供了一些新的機遇和挑戰(zhàn),也讓高職院校體育文化建設(shè)發(fā)展擁有了更多元化的文化元素與發(fā)展創(chuàng)新思路。轉(zhuǎn)變體育文化建設(shè)思路和想法,加強對智慧體育發(fā)展的建設(shè)和與支持,通過強化智慧體育平臺與體育文化建設(shè)宣傳,營造良好高職院校教學(xué)文化氛圍,豐富課程教學(xué)策略與措施等方式,能夠不斷鞏固和提升高職院校體育文化建設(shè)水平,保障并促進高職院校體育文化品牌的形成與高職教學(xué)發(fā)展的進步。
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我們不妨把學(xué)校管理分成三個層次:一是經(jīng)驗型管理。經(jīng)驗型管理是粗放型的管理,是管理者基于一定的慣性動作而施行的管理,有一定的隨意性。我們很多時候是憑著經(jīng)驗在管理,憑著慣性在管理,這是很糟糕的。在信息時代,經(jīng)驗型管理基本上不可取了,因為管理是一個動態(tài)發(fā)展的過程,是一個創(chuàng)新生成的過程。二是規(guī)范化管理,規(guī)范化管理是依據(jù)相關(guān)政策法規(guī),制定相關(guān)管理制度,比如引進類似于企業(yè)ISO9000的所謂現(xiàn)代學(xué)校管理制度三人體系構(gòu)建,包括:全面目標(biāo)計劃體系、全面質(zhì)量管理體系和全員業(yè)績考核體系。它體現(xiàn)了一定的科學(xué)性,但容易陷入僵化。三是文化型管理,文化型管理是深層次的內(nèi)涵管理和全方位的協(xié)調(diào)管理,是目前所要全力追尋的管理方向。現(xiàn)代學(xué)校是一個由人、財、物、時間、空間、信息等要素組成的有機系統(tǒng),在學(xué)校管理中,管理者擁有什么樣的管理理念,就會采取什么樣的管理手段和措施,呈現(xiàn)什么樣的管理形態(tài),最終形成學(xué)校的一種文化,體現(xiàn)鮮明的價值取向和辦學(xué)特色。
進入“十一五”,我們提出了“智慧管理”的命題。所說的智慧管理,就是摒棄經(jīng)驗管理,基于規(guī)范管理,又突破規(guī)范管理,更彰顯文化管理的管理體系。智慧管理是一種理念,也是一種形態(tài),又是一種高度,更是一種境界。
1.智慧管理是一種先進的管理理念。智慧管理首先表現(xiàn)在校長要有自己的辦學(xué)思想和辦學(xué)主張,這是一個校長成熟的重要標(biāo)志。這就要求我們校長要加強學(xué)習(xí)和修煉,用豐厚的管理理論指導(dǎo)管理實踐,努力做學(xué)者型、專家型校長,不斷提高自己的品位和格調(diào),提高自己的人格影響力。在制度管理的基礎(chǔ)上施以情感管理、人文管理。其次,校長要形成自己的管理風(fēng)范。辦好一所學(xué)校,特別是辦成一所名校,歸根到底是要進行學(xué)校的文化建設(shè)和積累。學(xué)校要有持久的生命力,必須加強文化建設(shè),用特色立校。一所成功的學(xué)校必定有其內(nèi)在的精神累積和成功的管理理念,這是一所學(xué)校長期形成的無形資產(chǎn)和寶貴財富,是維系、規(guī)范、凝聚全體教職工的精神紐帶。
2.智慧管理是一種增效的管理行為。第一,智慧管理崇尚人本管理。從管理對象角度看,是“人的管理”;從管理主體角度看,是“依靠人的管理”;從管理目的角度看,是“為了人的管理”。第二,智慧管理推行民主管理,重視體現(xiàn)教職工的主人翁地位,讓他們以多種方式、通過多種途徑參與學(xué)校的管理,集中大家的智慧來共同推進學(xué)校的發(fā)展。第三,智慧管理實行開放管理。在學(xué)校管理過程中,注重樹立學(xué)校的良好社會形象,加強對外交流,借鑒先進經(jīng)驗,為學(xué)校創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。第四,智慧管理凸現(xiàn)文化管理。在學(xué)校管理過程中,以師生共同的價值觀念和信念的確立為核心,通過形成具有自身特點的學(xué)校組織文化,激勵和規(guī)范組織成員的行為,增強群體的凝聚力、親和力和戰(zhàn)斗力,從而提高學(xué)校管理效率。第五,智慧管理落實校本管理。“以學(xué)校為本”,包含三方面含義:一是為了學(xué)校,二是在學(xué)校中,三是基于學(xué)校。再先進的管理理論,只有切合了具體學(xué)校的管理實際,才是有效的。
3.智慧管理是一種高尚的管理境界。智慧管理是符合科學(xué)發(fā)展觀原理的。第一,“發(fā)展”是智慧管理的核心內(nèi)容。重視將學(xué)校的發(fā)展、教師的進步和學(xué)生的成長維系在一起,這是學(xué)??沙掷m(xù)發(fā)展的根本。第二,“調(diào)節(jié)”是智慧管理的中心職能。主要形式是計劃和協(xié)調(diào),前者是預(yù)防性的事先調(diào)節(jié),后者是糾偏性的事后調(diào)節(jié)。特別是后者,以既定的目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)衡量辦學(xué)活動中已經(jīng)形成的各種關(guān)系,針對潛在的不協(xié)調(diào)因素和已經(jīng)出現(xiàn)的種種矛盾和偏差,尋求淡化矛盾,糾正偏差,改善關(guān)系之出路。第三,“和諧”是智慧管理追求的最高境界。學(xué)校管理系統(tǒng)中的人、財、物以及產(chǎn)品數(shù)量與質(zhì)量相互銜接,辯證統(tǒng)一,平衡發(fā)展,校內(nèi)校外,各種資源整合互補,環(huán)境良好,管理者的智慧能夠得到盡情的揮灑與釋放。管理者游刃有余,得心應(yīng)手,被管理者協(xié)調(diào)配合,舒心順暢。
做一個充滿智慧的管理者,是筆者多年來從事校長管理工作的探索與積淀。也是實驗小學(xué)近年來實現(xiàn)快速穩(wěn)步發(fā)展的重要支撐。在我辦公室里有一句格言:“校長應(yīng)該成為有抱負(fù),敢負(fù)責(zé),樂奉獻的教育者,應(yīng)該成為有思想,有智慧,有個性的辦學(xué)人。校長的全部創(chuàng)造才能,就是為著師生智慧的開發(fā)與發(fā)展,建構(gòu)優(yōu)質(zhì)的平臺,提供優(yōu)良的服務(wù)。”實現(xiàn)它需要有熱情,有膽識,更需要有才華。
我們學(xué)校是一所既有百年歷史,又有濃郁現(xiàn)代氣息的公辦學(xué)校,是一所擁有南、北、東三個校區(qū)的規(guī)模型學(xué)校。通過幾年的努力,逐步形成了學(xué)校智慧管理的基本經(jīng)驗:一是校本化的辦學(xué)思路,讓學(xué)校發(fā)展步伐更為穩(wěn)健。2004年新學(xué)年,在百年校慶之后,我們提出了學(xué)校今后一個階段的總體發(fā)展思路,我們把它形象地概括為“落實兩大目標(biāo),實踐四項工程”。兩大目標(biāo)是:科研興校,讓百年老校蒸蒸日上;文化強校,讓優(yōu)質(zhì)品牌熠熠生輝。四項工程,一是積極構(gòu)筑信息化校園,努力辦一所具有濃郁現(xiàn)代氣息的窗口學(xué)校;二是切實施行人本化管理,努力辦一所充滿和諧人文關(guān)懷的示范學(xué)校;三是傾心實踐智慧型教育,努力辦一所凸顯過硬教育實績的品牌學(xué)校;四是著力建設(shè)文化型學(xué)校,努力辦一所彰顯鮮明辦學(xué)個性的特色學(xué)校。這“兩大目標(biāo),四項工程”可以說是我們的辦學(xué)理念和辦學(xué)追求,也可以說是我們的辦學(xué)舉措和辦學(xué)特色。我們首次將“智慧型教育”這一理念引入了學(xué)校整體發(fā)展框架中,并成了一條至關(guān)重要的辦學(xué)方略。二是一體化的辦學(xué)模式,讓教育的優(yōu)質(zhì)資源得到了更大的拓展。我們?nèi)齻€校區(qū)的“一體化”管理,就是一個智慧管理的問題,校級領(lǐng)導(dǎo)“條線分工,分塊負(fù)責(zé)”就是一種智慧管理策略。目前,三個校區(qū)95個班級,4270多名學(xué)生,267名教職工,僅配備校級領(lǐng)導(dǎo)1正4副。三個校區(qū)歷史背景不同,地理位置不同,存在一定的個性差異,但一體化的管理,使每個校區(qū)都發(fā)展得很好。校區(qū)分散,怎么更好地防止管理低效和減少管理內(nèi)耗,我們一直在研究和調(diào)整,如何讓三個校區(qū)的管理工作不是“1=3+1”,而是“1=1/3”,這些都不失為一種智慧。三是人本化的管理流程,讓師生的創(chuàng)新靈動得到了更佳的張揚。教師與學(xué)生是學(xué)校發(fā)展兩大關(guān)鍵要素。學(xué)校不僅是老師教書、學(xué)生學(xué)習(xí)的地方,也是師生成就生命意義,獲得幸福生活的特殊場所。為此,我們始終在探尋學(xué)校智慧管理的新境界。我們堅持以“教師為本”,不斷探索師資隊伍管理機制,努力建設(shè)學(xué)習(xí)型、智慧型教師隊伍,讓校園成為教師的精神家園和創(chuàng)業(yè)樂園。也許,所謂智慧的管理,也就是管理者能讓自己的管理目標(biāo),融進被管理者的心田,讓管理規(guī)范很自然地轉(zhuǎn)化為被管理者的內(nèi)心需求和自覺行為。在落實管理制度的同時,更多的是以發(fā)展的眼光,以大度的氣概,以寬闊的視野,營造著一種寓“有為”于“無為”的崇高境界。我們堅持以“學(xué)生為本”,注重對學(xué)生心靈的體貼,對體質(zhì)的關(guān)注,對主體的尊重,對生命的關(guān)愛,既堅持嚴(yán)格要求,又重視自主發(fā)展,讓學(xué)生不僅得到科學(xué)素質(zhì)的訓(xùn)練,而且受到人文精神的陶冶,并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成健全的人格,提升創(chuàng)新精神和實踐能力。也許真正有效的教育必須是不露聲色而又觸及孩子靈魂的教育,而我們“用愛心滋潤,用智慧澆灌”的育人模式,達到了“潤物細(xì)無聲”的良好效果。四是個性化的課堂教學(xué),讓教學(xué)的理想境界得到了更好的彰顯。我們追求的智慧教學(xué),著力探究教學(xué)目標(biāo)的有效達成,教學(xué)資源的有效開發(fā),教學(xué)策略的有效運用,教學(xué)要素的有效調(diào)配,教學(xué)評價的有效調(diào)控,實現(xiàn)開放民主、活潑靈動、扎實高效、彰顯智慧的高效課堂。通過校本教研與校本培訓(xùn),形成了“注重名師有效引路”“注重群體質(zhì)量有效提升”“注重課堂流程有效研究”的課改新思路,以及“彰顯教學(xué)智慧,打造生態(tài)課堂”的教改特色。五是特色化的校園文化,讓學(xué)校的文明程度得到了更優(yōu)的展現(xiàn)。如果說“端、勤、毅”的古訓(xùn),是先賢提出的張家港實驗小學(xué)人治學(xué)和做人的規(guī)范,那么,“健康、和諧、發(fā)展”則是當(dāng)代實小人適應(yīng)時展所提出的新的育人理念。師生平等、教學(xué)相長,是情感的和諧;化美為境、情景相生,是環(huán)境的和諧;德高為重、身心和諧,是發(fā)展的和諧。以生動的教育培養(yǎng)生動的心靈,以生動的心靈激發(fā)創(chuàng)造的精神,是全體張家港實驗小學(xué)的教育工作者孜孜以求的理想之境。學(xué)校堅持以彰顯辦學(xué)特色為本,以“智慧文化”為核心,打造學(xué)校主流文化,通過文化引領(lǐng),強化現(xiàn)代學(xué)校建設(shè),不斷提升品牌辦學(xué)新內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞:物聯(lián)網(wǎng);高職院校;學(xué)生管理;應(yīng)用
隨著我國教育水平不斷提高,高職院校的辦學(xué)規(guī)模也在日益擴增。雖然學(xué)校的學(xué)習(xí)條件和基礎(chǔ)設(shè)施越來越完備,但學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)校之間的關(guān)系愈顯復(fù)雜。因此,如何提高高職院校學(xué)生管理工作水平,成為當(dāng)前高職教育工作者共同面臨的難題。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的最新成果,為我們解決學(xué)生管理難題提供了新的思路。目前,國內(nèi)一些高職院校已經(jīng)開始嘗試在學(xué)生管理領(lǐng)域應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù),打造了“校園一卡通”、“智能圖書館”等物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用雛形,并收獲了良好的成果。
1.物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)概述
目前物聯(lián)網(wǎng)的公認(rèn)定義還未形成,通常我們認(rèn)為物聯(lián)網(wǎng)是通過特定的協(xié)議,依托RFID射頻識別技術(shù)、GPS定位技術(shù)等信息傳感輸入設(shè)備,將物品與互聯(lián)網(wǎng)連接所形成的的網(wǎng)絡(luò)。在物聯(lián)網(wǎng)中我們可以實現(xiàn)物品和網(wǎng)絡(luò)間的信息傳輸,從而通過網(wǎng)絡(luò)對物品的位置、情況進行識別和跟蹤,進而實現(xiàn)對物品、或者持有物品的人員的精確管理。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的核心是射頻識別技術(shù)、傳感技術(shù)和大數(shù)據(jù)云計算技術(shù)。射頻識別技術(shù)利用一個微型電子標(biāo)簽記錄物品的信息,電子天線可以通過接觸式或非接觸式的方式讀取物品上的電子芯片,從而獲取物品的相關(guān)信息。射頻識別技術(shù)在我們的生活中得到了廣泛應(yīng)用,例如第二代居民身份證、ETC高速公路收費系統(tǒng)、動物身份識別標(biāo)簽、門禁考勤系統(tǒng)、物流管理等等。傳感器技術(shù)是物聯(lián)網(wǎng)除射頻識別技術(shù)外另一個重要的信息輸入來源。傳感器是一種用來將光、聲、壓力等非電信號轉(zhuǎn)換為電信號的裝置,它是構(gòu)成無線傳感網(wǎng)絡(luò)的最基礎(chǔ)單元。通過傳感器我們能在物聯(lián)網(wǎng)中順利實現(xiàn)人與物、物與物之間的信息傳遞。大數(shù)據(jù)云計算技術(shù)則是物聯(lián)網(wǎng)運行的基礎(chǔ),通過這一技術(shù)我們可以充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)動態(tài)化、虛擬化的優(yōu)勢,大大提高物聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)計算能力。同時,云計算技術(shù)還為物聯(lián)網(wǎng)提供了安全穩(wěn)定、易于分享的數(shù)據(jù)存儲空間,減輕了用戶的設(shè)備壓力,便于用戶分享信息。這些成熟的技術(shù)為高職院校搭設(shè)學(xué)生管理物聯(lián)網(wǎng)提供了有力的技術(shù)保障。
2.學(xué)生管理工作物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新
2.1指紋識別門禁系統(tǒng)
目前,大多數(shù)高職院校的大門、圖書館、宿舍樓等位置還采取原始的人工管理模式。由于高職院校學(xué)生數(shù)量龐大,且部分高職院校校園具有一定開放性,人工管理模式具有人力消耗大、身份識別困難等弊端。有些高職院校在部分場所采用刷卡進出的門禁系統(tǒng),學(xué)生持有存儲著個人信息的電子標(biāo)簽(卡),通過射頻識別的方式驗證身份信息。刷卡式門禁可以有效降低人力消耗,識別準(zhǔn)確度大大提高。但刷卡式門禁系統(tǒng)也有弊端,一是學(xué)生容易丟失電子標(biāo)簽,二是電子標(biāo)簽存在偽造風(fēng)險。因此我們可以利用大數(shù)據(jù)云計算技術(shù),設(shè)計出更安全、更易用的指紋識別門禁系統(tǒng)。指紋識別采取的是基于圖像識別技術(shù)的傳感技術(shù),學(xué)生只要將手指放在傳感器上,傳感器就可以自動采集指紋圖像,傳輸?shù)皆贫说臄?shù)據(jù)庫進行比對。隨后服務(wù)器根據(jù)比對信息結(jié)果查找學(xué)生身份信息,再將相關(guān)信息反饋給門禁的邏輯控制器,完成身份識別過程。這一過程速度不遜于刷卡識別速度,但安全性和易用性大大提高。學(xué)校還可以將指紋信息直接接入公安部門的指紋庫,避免了學(xué)生指紋信息采集的繁瑣過程,若比對結(jié)果是在案罪犯還能起到最短時間報案的作用。同時,云端服務(wù)器上還可以保留來訪人員的記錄,如有必要管理者可以在服務(wù)器上輕松調(diào)閱相關(guān)信息。這一技術(shù)還具有更廣泛的應(yīng)用空間,例如服務(wù)器可在識別過程中根據(jù)預(yù)設(shè)的算法判斷學(xué)生是否晚歸,根據(jù)一段時間內(nèi)通過識別的人員和預(yù)設(shè)名單比對判斷哪些學(xué)生缺勤。相關(guān)敏感信息還可以自動匯總并報送到管理部門。2.2學(xué)生活動物資管理當(dāng)前我們的高職院校鼓勵學(xué)生組織自主開展多樣的學(xué)生活動,從而培養(yǎng)學(xué)生團隊配合、自我管理的能力,使學(xué)生在互動中獲得更大的成就感和認(rèn)同感。因此學(xué)校會給予學(xué)生組織物資方面的大力支持,例如音箱、燈具、攝像器材、演出服裝等等。但在學(xué)生活動開展過程中,經(jīng)常會出現(xiàn)多頭管理、多人經(jīng)手的現(xiàn)象,活動物資在使用過后可能會出現(xiàn)損壞、丟失、數(shù)目對不上等問題。因此我們可以為每個重要物資貼上電子標(biāo)簽,為展板、衣物、橫幅等數(shù)目較多的物資打上條形碼或二維碼。學(xué)生借出和歸還時,我們可以通過“掃一掃”的方式記錄物品的出入庫情況,方便學(xué)校清點資產(chǎn)、維護保養(yǎng)物資以及下一次物資借出。在此基礎(chǔ)上,我們還可以通過專門的APP開放部分權(quán)限給學(xué)生使用,當(dāng)學(xué)生之間交接物資時,也可以通過“掃一掃”的方式完成交接,這樣一來校方和活動組織者都能及時掌握物資的去向。2.3智慧校園平臺建設(shè)在學(xué)生管理工作中,我們不僅要嚴(yán)格執(zhí)行各項規(guī)定,還要在規(guī)定范圍內(nèi)為學(xué)生提供各種方便,這樣才能打造融洽的師生氛圍。我們可以利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù),在“校園一卡通”構(gòu)架的基礎(chǔ)上,打造更高級的智慧校園平臺。在智慧校園平臺上,一方面我們不在受限于“校園卡”,我們可以通過密碼識別、指紋識別、人臉識別、虹膜識別等多種更方便的技術(shù)完成身份識別;另一方面數(shù)據(jù)更加集中,各個功能共用云數(shù)據(jù)庫中的信息,學(xué)生可以只通過一次身份識別就在平臺上使用選課、申請活動教室、借閱圖書、接用活動物資、繳納費用等多種物聯(lián)網(wǎng)相關(guān)功能。
3.結(jié)論
通過上文的研究我們不難發(fā)現(xiàn),物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在高職院校學(xué)生管理工作中有著廣闊的應(yīng)用前景。通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù),可以將各類物品納入到學(xué)生管理工作系統(tǒng)中來,實現(xiàn)學(xué)生管理工作的精細(xì)化和智能化,使高職院校學(xué)生管理能力顯著提升。上文中提出的指紋識別門禁系統(tǒng),學(xué)生活動物資管理系統(tǒng)和智慧校園平臺是基于當(dāng)前我國高職院校學(xué)生管理工作需要以及現(xiàn)有的校園一卡通系統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展而來的創(chuàng)新性設(shè)想,具有較強的可操作性。
作者:袁瑋 單位:宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程學(xué)院
參考文獻:
[1]艾浩軍,單志廣,張定安,等.物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與發(fā)展[M].北京:人民郵電出版社,2011:11.
文化喚醒思想—校園精神文化建設(shè)
一所學(xué)校,不僅需要擁有良好的文化元素,更需要每一位成員創(chuàng)造性地、有效地運作這些元素,使之形成良好的“文化力”,如此,才能夠促進學(xué)校文化品位的提升和戰(zhàn)略目標(biāo)的達成。
惠濟路小學(xué)是一座擁有六十多年悠久歷史的學(xué)校。深厚的歷史積淀與文化傳承,使得惠濟精神同校名一樣,歷經(jīng)歲月的洗禮而愈發(fā)強韌,我們懷揣歷代惠濟人秉承的“惠人濟世”這一文化精髓,與時俱進地豐富其教育內(nèi)涵,使之更具前瞻性和人文氣息,成為激發(fā)師生不斷前行的共同愿景。
臻善文化內(nèi)涵的過程是學(xué)習(xí)的過程,是自我提升的過程,也是凝心聚力的過程。學(xué)校最終提煉出“成人成事 惠人濟世”的辦學(xué)理念;形成“育心、育人、育人生,惠己、惠人、惠天下”的校訓(xùn);確立“惠己之心、惠人之德、惠世之智”的育人目標(biāo);著力打造“惠生﹑惠師﹑惠心﹑惠星﹑惠園﹑惠世”六大工程,成就“惠生教育”品牌。
文化彌漫校園—校園環(huán)境文化建設(shè)
學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)圍繞“成人成事、惠人濟世”的理念,以“科技人文”為特色,整體規(guī)劃,巧妙布局,形成了兩樓、一院、一長廊的建筑格局。
砥礪明志。校訓(xùn)石上鐫刻著“惠濟”;校風(fēng)牌上豎立著“惠人濟世”;文化長廊上是“厚德博學(xué)”“仁義禮信義勤”的銅雕,昭示著師生明心明志、善言善行。
感召篤行。教學(xué)樓分別以“惠心樓”“濟才樓”命名?!盎菪臉恰保ㄒ鉃榛萑酥模?,以“恩、愛”為主題,進行品行教育。每層走廊都引經(jīng)據(jù)典,宣傳一項專題:一層—知恩、感恩;二層—報恩、施恩;三層—關(guān)愛他人;四層—大愛無垠。結(jié)合走廊主題,我們還將學(xué)校師生中關(guān)于此主題的先進個人、集體以“惠人之星”的形式在樓梯處加以展示,既是表彰鼓勵,也為滲透感召。
“濟才樓”(意為濟世之才),三層走廊分別以“百科、文學(xué)、藝術(shù)”為主題,引導(dǎo)學(xué)生在有限的空間中獲取無限的情懷,感悟熏陶,全面發(fā)展。
向?qū)W見能?!吧倌昕茖W(xué)院”是惠濟路小學(xué)的明星陣地,也是武漢市科學(xué)教育的領(lǐng)軍陣地,這里有科學(xué)巨匠的名言,有四季變換的圖畫,有奇妙的動植物,有神秘的大千世界……吸引著智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)探索,引導(dǎo)學(xué)生用心靈聆聽科學(xué)的世界。
風(fēng)清韻雅的文化長廊和歐式風(fēng)格的書吧閱覽室,形成獨特風(fēng)格的惠人坊、惠文軒、惠語閣、惠言苑。讓孩子們在風(fēng)鈴清唱、草葉飄香中置身飛檐翹角的書苑墨海,誦讀經(jīng)典、品味書香。
文化浸潤心田—校園文化踐行
校園文化不能止步于耳濡目染、激勵熏陶,更應(yīng)致力于文化精神的踐行,因此,我們的在“惠”文化中衍生出共同參與、共同發(fā)展的“惠生教育”。
“惠”意為給予、惠及、樂信、智慧?!盎萆逃?,即在“鐘惠之靈,毓生之秀”中采擷“惠”之精華,依托“惠心德育、惠智課堂、惠趣活動”,探索本于學(xué)生、基于適合、源于根本、延于發(fā)展,賦予學(xué)生自信、快樂、智慧,蘊涵“惠濟”文化根基的教育。
“惠生德育”。一是讓德育生活化,我們引導(dǎo)學(xué)生立足本班,精心設(shè)計,巧妙布局,創(chuàng)建班級文化。學(xué)生彰顯個性的“班級名片”、書香四溢的“圖書角”、獨具匠心的“特色角”、星光閃耀的“榮譽角”、整潔規(guī)范的“衛(wèi)生角”、生機盎然的“植物角”……童真童趣、筆墨書香,讓孩子在美好的生活中珍存童真、涵養(yǎng)品德。二是讓德育活動化,文化的精神內(nèi)涵,只有細(xì)化到工作、學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中,才能彰顯其教育力量。文化的踐行,只有達成共識、共同參與,才能迸發(fā)出強大的生命力。我們優(yōu)化德育活動,讓孩子在多彩的活動中摯誠合作、張揚個性,在共同參與和實踐中感悟校園文化并將之內(nèi)化。三是讓德育社會化,立世易,處世難。學(xué)校教育應(yīng)走出校園,與社會接軌,讓孩子在紛繁的社會中心懷惠德、成就自我,這也是我們文化浸潤的最終目標(biāo)。
“惠智課堂”。樂學(xué)而智勤,智勤而善思,善思而卓識,卓識而啟能。我們以“常規(guī)工作求新意”為抓手,通過學(xué)校聯(lián)合視導(dǎo),做到因視而導(dǎo)、因?qū)Ф?,落實兩個規(guī)范,即以“重點工作創(chuàng)特色”為導(dǎo)向,融合課內(nèi)比教學(xué)與學(xué)校亮賽工程,實施亮批改賽反思、亮課堂賽教案、亮團隊賽說課。做到以生為本,實現(xiàn)學(xué)生的快樂體驗和個性發(fā)展。
“惠趣活動”。孩子在學(xué)校生活,除了學(xué)習(xí)知識,更重要的是通過各種活動豐富經(jīng)歷和體驗,學(xué)習(xí)做人,我們有責(zé)任為孩子的童年創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教育活動和生活經(jīng)歷。學(xué)校針對不同主題開展“五彩繽紛十個節(jié)”(讀書節(jié)、健康節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、法制節(jié)、親子節(jié)、數(shù)字節(jié)、文字節(jié)、科技節(jié)、巧手節(jié))?!拔宀世_紛十個節(jié)”活動,每月一個,每年突出兩個,使學(xué)生在活動中修德啟智,知行受益。
關(guān)鍵詞: 教育建筑;精細(xì)化設(shè)計;綠色校園;智慧校園
中圖分類號:S611文獻標(biāo)識碼: A
進入21世紀(jì),我國的教育事業(yè)取得了長足的發(fā)展,特別是近年來我國的高等教育,職業(yè)教育規(guī)模日益擴大,教育建筑的需求量越來越大,對教育建筑設(shè)計的要求也越來越高。
一.教育建筑精細(xì)化設(shè)計的范疇
隨著我國教育事業(yè)的迅猛發(fā)展,對教育建筑的規(guī)劃設(shè)計提出了越來越高的要求。解決的這些問題的策略就是教育建筑的精細(xì)化設(shè)計。
1.1 建筑功能精細(xì)化組織。相對于早期的校園建筑,當(dāng)代教育內(nèi)容的巨大豐富為校園建筑的注入了大量的新功能。在基本的教學(xué),辦公,休息,交通四大功能之外增加了電子教學(xué),音體,語言教學(xué),特殊專業(yè)教學(xué),交往空間等新的功能內(nèi)容。特別現(xiàn)代教育對交往空間的重視,需要設(shè)計師在教育建筑中為學(xué)生,老師的交往可能創(chuàng)造條件。
1.2 人員流線精細(xì)化安排?,F(xiàn)代校園已不僅僅是學(xué)生和老師們工作學(xué)習(xí)的空間,更是一個各類人員共同生活,居住,學(xué)習(xí),交往,鍛煉,各種社會服務(wù)聚集的復(fù)合空間。
1.3 立面形象精細(xì)化誰。為了達到“最漂亮的建筑是校園”這個目的,在校園建筑的設(shè)計過程中,須對建筑體量,造型,風(fēng)格,細(xì)部有整體的把握,并貫穿落實到每一個細(xì)部之中。
1.4 打造綠色校園---建筑節(jié)能精細(xì)化設(shè)計。隨著我國構(gòu)建低碳社會目標(biāo)的提出,作為數(shù)量廣大的教育建筑,在社會中有巨大的示范效應(yīng),應(yīng)以更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進行綠色節(jié)能精細(xì)化設(shè)計,打造綠色校園。
1.5 智慧校園――建筑技術(shù)的精細(xì)化設(shè)計。當(dāng)代校園建筑自動化程度也隨著社會經(jīng)濟技術(shù)的發(fā)展而不斷提高。在許多一線城市的新建校園采用了辦公自動化,通訊智能化,教學(xué)智能化等已經(jīng)發(fā)展日臻成熟的新技術(shù)。
1.6 詩意校園――校園景觀精細(xì)化設(shè)計。現(xiàn)代校園的休憩功能越來越重要,而承載這一功能的就是校園里的各種景觀設(shè)計。
二.精細(xì)化設(shè)計的應(yīng)用――漯河食品學(xué)院新校區(qū)規(guī)劃設(shè)計
漯河食品職業(yè)學(xué)院新校區(qū)位于漯河市郾城區(qū)107國道以西,文明路以北,建設(shè)用地總面積約513畝。新校區(qū)建成后將容納8000名師生的教學(xué)、辦公、文體活動等。
2.1設(shè)計原則:“百年大計,以人為本,文化特色,獨具匠心”。
1.以藝術(shù)創(chuàng)造經(jīng)典,以創(chuàng)意體現(xiàn)特性,以技術(shù)傳承未來”為總指導(dǎo)思想,以此打造一所生態(tài)型與智能型的綠色校園。
2.堅持可持續(xù)發(fā)展,充分考慮分期建設(shè)的合理性,保證校園各建設(shè)周期功能分區(qū)的完整、減少后期施工對先建建筑的影響。
3.著重分析學(xué)院學(xué)生的行為特征,通過合理的功能分區(qū),簡捷流暢的的交通體系,短時間內(nèi)疏散大量人流,并妥善解決較大尺度校園學(xué)生的步行距離問題。
4.注重周邊環(huán)境對院區(qū)的影響,建筑風(fēng)格與周邊協(xié)調(diào),凸顯中原深厚的文化底蘊!
5.響應(yīng)國家節(jié)能、環(huán)保、低碳生活的號召,充分利用“五新”技術(shù)。控制造價、提倡節(jié)約。
2.2功能的多樣化組合
新校區(qū)主要由“五區(qū)”組成,含教學(xué)實訓(xùn)區(qū)、行政辦公區(qū)、學(xué)生生活區(qū)、體育運動區(qū)、生活服務(wù)區(qū)等部分組成。其中教學(xué)實訓(xùn)區(qū)又分解為兩個相對獨立的區(qū)域。通過此種設(shè)計,首先可以將大量學(xué)生人流分流,通過簡捷流暢的道路系統(tǒng),組織各個分區(qū)并將人流進行疏散。另外,在校區(qū)南部東西兩側(cè)預(yù)留兩塊發(fā)展用地。
2.3校園流線的合理安排
校園共設(shè)兩個主要出入口。
禮儀性出入口設(shè)于南側(cè)文明路上,通過校前緩沖區(qū)、入口廣場進入校園內(nèi)部,方便外部人流及車輛集散,并將視線自然引入校園內(nèi)部。東入口位于東部107國道上,正對入口廣場,建筑、廣場、綠化與水景相互呼應(yīng)。另外,在東北部規(guī)劃兩處次要出入口,方便直接進出東部實訓(xùn)生產(chǎn)基地。
院區(qū)設(shè)置快捷的環(huán)形機動車道,連接各個分區(qū)。校園支部主要為步行道路系統(tǒng),除消防等特殊車輛外,限制其他車輛出入,保證校園的安全與寧靜,
機動車主要停放地面,結(jié)合主要出入口、行政辦公、圖書信息中心及外環(huán)道兩側(cè)設(shè)置,規(guī)劃車位228個。
在人流較為集中的區(qū)域設(shè)置室內(nèi)自行車庫,就近解決學(xué)生的自行車停放問題,防止自行車在地面無組織的停放,保證校園環(huán)境的整潔。
2.4動感校園――校園建筑新形象
“皮與瓤”的構(gòu)思――建筑強調(diào)造型的整體感與雕塑感,建筑形態(tài)源自學(xué)院“食品”專業(yè)特點,與?;沾硪饬x完美結(jié)合,體現(xiàn)簡潔、效率和理性的學(xué)院性格,融于大環(huán)境,又獨具特色。設(shè)計以現(xiàn)代抽象手法隱喻圖書館的建筑特性,在立面構(gòu)成上淺灰,中灰,深灰的三色面磚,通過規(guī)則的韻律變化,通過一條貫穿建筑主題的線盤繞建筑其中,建筑輪廓的角部的圓潤給人營造強烈的視覺感以及以“食品”為主題的學(xué)院性質(zhì)的聯(lián)想;主出入口造型匠心獨具,將“皮與瓤”的造型融入其中,與灰色外墻一起構(gòu)成極強的標(biāo)志性與識別度;各個方向的入口臺階暗示“書山有路勤為徑”。整體語素統(tǒng)一,簡單的建筑元素,統(tǒng)一而富于變化。
建筑外墻主體采用三色灰色面磚,凸顯建筑的重要地位,局部設(shè)仿木遮陽窗格,為建筑增添傳統(tǒng)文化氣息。
2.5綠色校園,智慧校園
隨著整個社會對生態(tài)與環(huán)境的不斷關(guān)注,校園生態(tài)建筑環(huán)境的構(gòu)筑也越來越受到重視,在本次規(guī)劃設(shè)計中,不僅通過綠地植物等景觀系統(tǒng)來實現(xiàn)生態(tài)效應(yīng),更是結(jié)合多種先進技術(shù),創(chuàng)造校園生態(tài)建筑環(huán)境。比如采用外墻外保溫系統(tǒng)、廣場透水磚、太陽能路燈、中空玻璃塑鋼窗等新材料新技術(shù)來打造生態(tài)型校園建筑環(huán)境,廣場透水磚的使用在改變校園微氣候的同時也節(jié)約了學(xué)校用水,外墻外保溫系統(tǒng)與中空玻璃塑鋼窗的使用在保證了室內(nèi)舒適度的同時也節(jié)約了能源。
2.6詩情畫意入校園
校園的園林與建筑互為背景,相互滲透,共同構(gòu)建豐富多彩、賞心悅目的生態(tài)景觀空間。
“兩帶一心多組團”成為景觀的骨架體系。兩帶分別為沿整個校區(qū)東部及南部的綠化帶、聯(lián)結(jié)校園兩個主入口且環(huán)繞中部的人文景觀帶。人文景觀帶軸線溫馨舒適,有廣場鋪砌、綠化環(huán)繞、水景連通。學(xué)子在此或晨讀、或漫步或交流,為校園帶來了許多靈動。水面深30-50公分,安全且便于維護,更換的水資源思可用于綠化灌溉,體現(xiàn)節(jié)約。形狀設(shè)計為如意造型的演化,寓意師生工作、生活及學(xué)習(xí)事事順心、件件如意!
本校園景觀設(shè)計充分體現(xiàn)均好性及共享理念,在形成大中心景觀區(qū)域的同時,在各個區(qū)域又形成半圍合的院落型組團景觀及庭院景觀,體現(xiàn)均好性。
三.當(dāng)代教育建筑精細(xì)化設(shè)計的意義
智能型校園是21世紀(jì)校園的必由之路,智能型校園被公認(rèn)應(yīng)涵蓋以下三方面的內(nèi)容:一是校園被賦予信息與交流的功能,這些功能可在教育、科研與管理等方面廣泛地利用;二是校園既要成為舒適的教育場所,又要成為寬敞豐富的生活環(huán)境;三是校園的設(shè)施應(yīng)多用途、頻繁地、高效率地利用。規(guī)劃設(shè)計充分體現(xiàn)了上述特征,為學(xué)校建筑的多功能和對外開放的半公共服務(wù)留有充分的余地,創(chuàng)造更多富有人性色彩的信息交流場所及設(shè)施。
四.結(jié)束語
綜上所述,對于當(dāng)代的教育建筑來講,時代的發(fā)展對教育建筑提出了更高的要求,對設(shè)計師提出了挑戰(zhàn),我們只有在工作中把握精細(xì)化設(shè)計的原則,在功能組織,流線設(shè)計,形象設(shè)計,節(jié)能設(shè)計,景觀設(shè)計等各個方面一以貫之,落實到每一處細(xì)節(jié)之中,才能更好的應(yīng)對挑戰(zhàn),完成時代賦予我們的使命,為教育建筑的發(fā)展創(chuàng)造更加美好的未來。
參考文獻
[1]陳建國, 盧婷. 學(xué)校建筑的特色及時代感――結(jié)合設(shè)計實踐談學(xué)校建筑設(shè)計[J]. 中國勘察設(shè)計, 2004,
一、?校園文化建設(shè)為師生打造自由呼吸的綠色港灣
校園作為“隱性”的教育資源,就像一本無聲的教科書,以其特有的魅力影響著每一個人。
首先,從大環(huán)境入手,增強文化化人功能。在綠化、美化、凈化的基礎(chǔ)上,實施亮點工程,做到讓每面墻會說話,每扇窗能傳神,每棵樹可怡情;充分利用校園櫥窗、???,廣播、網(wǎng)站等媒體中介,為師生提供生命個體自由發(fā)展的平臺,引導(dǎo)師生走“最真我的、最自信的、最個性的奮斗之路”,做“最明白的、最聰明的、最靈性的創(chuàng)造之人”。從關(guān)懷兒童生命成長的教育根本出發(fā),以“天天看到你,處處感動你”為育人理念,做到目中有人,心中有情,以人為本,充滿關(guān)懷。
其次,著眼班級小環(huán)境建設(shè),個性化的班徽班魂,精致的“微型生物角”,多彩的班級博客,讓兒童在與伙伴、老師、大自然的交流中,感悟生命的意義,積蓄成長的原動力。清新和具有感染力的成長環(huán)境,成為師生身心自由呼吸的綠色港灣,為其共同發(fā)展提供堅實、良好的基礎(chǔ)。
二、?生命課程構(gòu)建,讓課堂成為靈性流淌的廣闊天地
生命課程既是教師生命活力的展現(xiàn),也是對學(xué)生生命活力的激發(fā)。在教與學(xué)的互動中,師生共同擁有、經(jīng)歷、感悟,達到思維共振、認(rèn)知共建,一起搭建起沒有天花板的成長舞臺。
學(xué)科課程做到:
1.?營造平等和諧的對話平臺。努力營造溫暖的、柔軟的,充滿人文關(guān)懷的生命課堂,師生、生生間彼此接納、相互欣賞,共同投入到教與學(xué)的活動之中,在交流對話中,真誠地展現(xiàn)完整的自己,分享彼此的智慧,實現(xiàn)真正的教育。教師作為學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者,潛身走進兒童的心靈深處,用滿懷期待的眼神注視每個學(xué)生,不斷激勵,適時點撥,讓每個學(xué)生都能獲得成功的機會,體驗到生命成長的快樂,進而一起走向整體的發(fā)展和生命的完善。
2.?構(gòu)建動態(tài)生成的理想課堂。生命課堂是激情碰撞與智慧生成交相輝映的過程。學(xué)生的成長是動態(tài)發(fā)展的,所以每節(jié)課的體驗都是嶄新的,生成都是前所未有的,因而,重視教學(xué)智慧的運用尤為重要。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,既要關(guān)注到預(yù)設(shè)性,更要考慮到生成性,我們鼓勵學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中尋找屬于自己的思路、方法,發(fā)現(xiàn)新內(nèi)容,總結(jié)新規(guī)律。對教師而言,除了幫助學(xué)生熟練掌握和應(yīng)用所學(xué)的學(xué)科知識外,還鼓勵學(xué)生將所學(xué)知識和現(xiàn)實生活建立有機聯(lián)系,把課堂學(xué)習(xí)延伸到更廣泛的課外學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)。
啟迪學(xué)生的生命精神,讓學(xué)生的生命充滿智慧和激情同樣需要不同課程的潤澤。充分挖掘語文、科學(xué)、藝體類課程蘊涵的豐富的生命教育內(nèi)容,在教學(xué)中適時、適量、適度地對學(xué)生進行生動活潑的生命教育。提高學(xué)生對生活的熱愛,對生命的認(rèn)識和對人性的贊美。
德育課程做到:
1.?優(yōu)化組合現(xiàn)有德育課程結(jié)構(gòu)。品德與社會、心理健康、環(huán)境教育、安全教育、健康教育,晨會課、班隊活動課構(gòu)成了德育課程的主陣地。豐富的課程資源,名目繁多的課程設(shè)置,造成了內(nèi)容上交叉、重合、紛亂,一定程度上打破了德育課程應(yīng)有的系統(tǒng)性。針對這種現(xiàn)狀,我們組織課題組成員對現(xiàn)有課程進行合理歸納、優(yōu)化和重組,重新分配課程設(shè)置,優(yōu)化課時安排,使德育課程指向更明確,操作更科學(xué),為兒童的生命成長與發(fā)展服務(wù)。
2.?拓展生命教育課程資源?;诘掠n程的系統(tǒng)性研究,著眼兒童的認(rèn)知特點和生命教育的具體實施,我校把編寫生命教育電子繪本教材作為課程資源開發(fā)的有效資源,通過淺顯易懂、圖文并茂的小故事啟發(fā)兒童對生命的思考。我們以認(rèn)識生命、珍愛生命、敬畏生命、激揚生命四個板塊為抓手,編輯了《生命從哪里來》《生命像花兒一樣》《生命神圣的旅程》《生命如歌般飛揚》四本電子繪本故事,充分利用晨會課、班隊活動課時間對學(xué)生進行系統(tǒng)的生命教育滲透,引導(dǎo)學(xué)生感悟生命的真諦。
三、?多元化德育活動給兒童搭建潤澤成長的精神家園
走向?qū)嵺`、走向心靈的教育才是充滿生命力的教育。德育活動的設(shè)計和實施要始終以兒童的生命成長為出發(fā)點,使學(xué)生在活動中積攢生存常識和技能,遵循生活律則和規(guī)范,探索生命的價值與意義。
1.?特色活動呵護學(xué)生的自然生命。
――認(rèn)識生命,體驗生命存在。結(jié)合《科學(xué)》課介紹生命的孕育過程,播放嬰兒、動植物孕育成長科教片,引導(dǎo)學(xué)生了解生命的孕育產(chǎn)生過程。結(jié)合母親節(jié)、父親節(jié)開展“感受生命,回報關(guān)愛”活動,讓學(xué)生了解生命的來之不易,感受幸福生活,學(xué)會感恩。
――珍愛生命,掌握生存技能。有計劃地組織學(xué)生收看有關(guān)交通安全、飲食安全、消防安全、地震、暴雨、溺水等視頻,定期組織學(xué)生進行疏散逃生和消防演練,讓學(xué)生在心靈感受震撼的同時,掌握必要的生存技能,真切體會到生命的珍貴。
2.?主題活動啟迪學(xué)生的精神生命。
――敬仰生命,感悟生命意義。學(xué)先烈:祭掃烈士墓、講英雄故事。讀名著:閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》、《假如給我三天光明》等文學(xué)名著??从耙暎河^看《感動中國》,組織學(xué)生讀《抗震救災(zāi)中孩子們的故事》等,讓學(xué)生明白生命的可貴,理解生命的意義。
――激揚生命,實現(xiàn)生命價值。積極為學(xué)生搭建展示才能的舞臺,詩文朗誦比賽、校園歌手大賽、課本劇大賽,“文明之星”的評選、“真贏杯”征章活動、“與老黨員手拉手”等活動,激勵學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上培養(yǎng)良好的品質(zhì),感悟生命的價值,積淀成長的力量。
3.?體驗活動完善學(xué)生的社會生命。每個生命都擁有同等的尊嚴(yán),尊重生命,關(guān)愛生命是完善學(xué)生之社會生命的核心理念。開展“尋找身邊的綠色朋友”“hello水”等系列活動,關(guān)注人類的生存環(huán)境,確立人與自然和諧相處的意識;“爭做文明使者”“尋找身邊的感動”等系列活動,引導(dǎo)學(xué)生會寬容、懂得欣賞他人、學(xué)會合作、溝通與交流;“愛心天使行動”“紅領(lǐng)巾義工團”等社團的成立與發(fā)展,與特殊教育學(xué)校、民工子弟小學(xué)手拉手,和災(zāi)區(qū)小朋友心連心等活動的開展,讓孩子們認(rèn)識到一個人不應(yīng)該僅僅愛自己,也要愛他人、愛社會,只有這樣,才能夠為自己和他人營造出健康、和諧的人際關(guān)系,從而在社會中幸福地生活。
詠唱校歌、設(shè)計校徽
校歌、?;帐且凰鶎W(xué)校的重要形象標(biāo)志,是學(xué)校人文精神的集中體現(xiàn),是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。該校創(chuàng)作了代表校園文化和反映師生精神面貌的校歌《美麗的二實驗》,歌詞生動、通俗,曲調(diào)優(yōu)美、動聽,給人一種奮發(fā)向上的激情。
該校的?;照w設(shè)計美觀靈動,以橘紅色的內(nèi)缺圓為主體,配有綠色外圓,中間好似白色祥云,與下邊如“手”的綠色圖形構(gòu)成數(shù)字“2”,表示第二實驗小學(xué),寓意是用手托起明天的太陽。白色的祥云圖案巧妙地打破了圓形的規(guī)整呆板,使整體圖案活潑且富有動感。外圓的綠色象征學(xué)生健康、快樂成長。整體圓形圖案代表學(xué)校是和諧的集體、圓滿的集體、上進的集體,寓意未來的發(fā)展空間無限廣闊,猶如一輪紅日紅紅火火、蒸蒸日上。
建設(shè)“走廊文化”
學(xué)校秉承“高雅生動、智慧涌動、蓬勃進取、意蘊深厚”的校園文化建設(shè)目標(biāo),依照“充滿活力、詩情畫意、引人入勝、陶冶品格”的文化精神,打造“走華夏文明長廊、賞荷梅竹松展板、誦國學(xué)經(jīng)典詩詞、觀班級風(fēng)貌展示”四個系列的走廊文化。學(xué)生耳濡目染,從視覺、聽覺、觸覺,受到文化的熏陶,震撼心靈,陶冶性情。
“華夏文明”系列體現(xiàn)“中國符號” 通過“用心琢磨、精心選擇、細(xì)心排版”,學(xué)校制作了24塊“華夏文明”展示板,懸掛在走廊的墻壁上,讓每一面墻壁成為無聲的語言,成為諄諄教導(dǎo)的先生學(xué)者。展板介紹了“四大發(fā)明、琴棋書畫、筆墨紙硯、科技文明”等,這是精神食糧、營養(yǎng)快餐,學(xué)生們駐足品讀,聚焦文化遺產(chǎn),在潛移默化中,開闊眼界、增長見識,感受華夏文明的歷史悠久、文化燦爛!
“典型植物”系列體現(xiàn)“品性” 選擇“松、竹、梅”等為主題制作版畫,懸掛在樓內(nèi)過道醒目位置處。時刻教育師生要有“松竹梅”的品性:凌寒常綠、花朵怒放,具有堅強的性格、不屈的精神和堅定的意志,勇于面對困境,百折不撓,在逆境中成長、成才。
“國學(xué)經(jīng)典”“鹿鄉(xiāng)文化”系列體現(xiàn)“精華” 從傳統(tǒng)經(jīng)典《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》和“東豐農(nóng)民畫”中精選,從符合現(xiàn)代要求的精神文明建設(shè)內(nèi)容中挑選,以“受古訓(xùn)益身心、讀故事承美德、品詩句抒豪情、賞名言愛祖國”為主題制作宣傳板,讓學(xué)生時刻置身于優(yōu)秀文化的熏陶之中,讓傳統(tǒng)文化之精髓深深扎根于師生心中,幫助師生樹立正確的人生觀和價值觀。師生在油墨的清香中細(xì)細(xì)品味、咀嚼古典精華,并與之對話,師生的面前就不再是一首詩詞或名言警句,而是一個值得坦誠交流的朋友。它不僅可以幫助學(xué)生了解古代中國的歷史文化,還可以啟發(fā)思維、增長知識,同時感受中華民族的偉大智慧,激發(fā)愛國情懷!
“班級風(fēng)貌展示”系列體現(xiàn)班容班貌 在40個教學(xué)班的門外墻上掛著“班級風(fēng)貌展示牌”,“展示牌”以圓形為基調(diào),配有流線點綴,造型別致大方,顏色明亮。上面設(shè)有“班級格言、班級風(fēng)采、班級簡介、幸福寄語”幾個欄目,全班學(xué)生的照片記錄了大集體的風(fēng)采,留下了對童年的美好回憶;“班級格言”凝心聚力,鼓舞士氣;“幸福寄語”啟迪教誨,寄托希望,指引方向。
建設(shè)教室文化
為了給學(xué)生提供一個潛移默化最直接、最有效、最重要的育人環(huán)境,也為了給每一位學(xué)生提供展示才華、挖掘潛能、充分發(fā)揮聰明才智的舞臺,該校整體規(guī)劃各個班級后面墻上的“學(xué)習(xí)園地”?!皥@地”以“放飛希望,成就夢想”為主題,設(shè)有“我與祖國共成長”等板塊?!皥@地”展示了學(xué)生各類優(yōu)秀作品,使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂,感受到成功的幸福。
教室內(nèi)設(shè)有“踐行弟子規(guī),爭做文明標(biāo)兵”評比擂臺,從學(xué)生品行、學(xué)習(xí)等方面進行評比,做得好的獎給小紅花或粘貼亮閃閃的小星星。這既是文化建設(shè)又是德育陣地,一舉兩得。
開放學(xué)校、圖書館
學(xué)校開放“姜偉圖書館”,學(xué)生們在班主任的帶領(lǐng)下,有秩序地來到圖書館,任選自己喜歡的書籍來讀,培養(yǎng)學(xué)生愛讀書、多讀書、讀好書的習(xí)慣?!敖獋D書館”現(xiàn)藏書6000多冊,可以同時容納50人閱讀,環(huán)境舒適。旁邊新建的“陽光書屋”,是低年級小同學(xué)閱讀的最佳場所。通過開展讀書活動,學(xué)校形成了“書香人雅”文明向上的良好校風(fēng)。學(xué)校還將采取多種形式擴展和豐富圖書資源,加強圖書室建設(shè)。
風(fēng)格各異、精彩綻放的文化相互融合、有機結(jié)合、有效整合,繪就了一幅“文化育人”的精彩畫卷。