人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本精選(九篇)

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第1篇：人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本范文

關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 影視資源 語(yǔ)文教學(xué)

面對(duì)21世紀(jì)科學(xué)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)公民提出了更高的素質(zhì)要求，向傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)發(fā)出了改革的信號(hào)。1996年，國(guó)家教育部召開(kāi)了第一次義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)研制會(huì)，拉開(kāi)了新課程研制的序幕。經(jīng)歷了8次重大修訂，歷時(shí)5年之久，終于在2001年頒布了《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），這是中國(guó)語(yǔ)文教育發(fā)展史上的一個(gè)新的里程碑，標(biāo)致著我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)改革進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中提出學(xué)生要“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚撥打，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”。這就要求在觀念上實(shí)現(xiàn)由“課本是唯一的課程資源”向“社會(huì)生活，甚至是世界的課程資源”轉(zhuǎn)變。首先我們最先關(guān)注的應(yīng)是影視資源。為什么呢？因?yàn)橛耙晝?nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、藝術(shù)、體育、軍事等各方面，在當(dāng)代社會(huì)生活中扮演越來(lái)越重要的角色，電影、電視已經(jīng)成為最廣泛、最有力、最迅速、最直接、獨(dú)具特色的現(xiàn)代化大眾傳播媒介。

什么是影視資源？運(yùn)用到教育教學(xué)中的影視資源，是指在教育教學(xué)上有直接應(yīng)用價(jià)值或潛在應(yīng)用價(jià)值的影視信息資源。

在我們身邊或是親自實(shí)踐過(guò)程中，都會(huì)有采用各類(lèi)的影視資源?？梢詫⒂耙曎Y源分為與文本內(nèi)容相關(guān)的影視資源、與課外閱讀相關(guān)的影視資源、與課文背景知識(shí)相關(guān)的影視資源、在綜合性活動(dòng)中的影視資源。

一、 與文本內(nèi)容相關(guān)的影視資源。

這類(lèi)影視資源與教材、課堂的結(jié)合最緊密。以教材課本為藍(lán)本。例如人教版初中課本中的《香菱學(xué)詩(shī)》、《智取生辰綱》、《楊修之死》；高中課本中的《祝?！贰ⅰ栋正傳》、《茶館》、《杜十娘怒沉百寶箱》等，這些文學(xué)作品都已經(jīng)被翻拍成影視作品。我們?cè)谏险n時(shí)即可截取與教材內(nèi)容有關(guān)的部分章節(jié)進(jìn)行播放。由于影視資源具有生動(dòng)性、豐富性、直觀性的特點(diǎn)，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，誘發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生的注意和興趣。，同時(shí)也能夠讓學(xué)生更好地把握人物形象和主題思想。

在各種文學(xué)體裁中，學(xué)生最不喜歡的就是散文和詩(shī)歌，但這兩種文學(xué)體裁卻是以“美文”著稱(chēng)，由于受到時(shí)間、空間的限制，作為中學(xué)生來(lái)說(shuō)是很難感受的，而影視作品則可以把抽象的文字用畫(huà)面和聲音表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)設(shè)出特定的情境。如中央電視臺(tái)的《電視散文》節(jié)目，其中《春》、《背影》、《再別康橋》等詩(shī)文的朗誦，音樂(lè)、畫(huà)面、聲音的高度契合，給人以身臨其境的幻覺(jué)，使得學(xué)生獲得情感的愉悅和美的體驗(yàn)，在欣賞過(guò)程中的情感因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于閱讀文字所生發(fā)的情感，同時(shí)提高了審美能力。

二、 課外閱讀相關(guān)的影視資源

在人教版的初中課本中，每一冊(cè)課本后都附有2-3篇的名著導(dǎo)讀，例如四大名著、《駱駝祥子》、《簡(jiǎn)愛(ài)》等，但大部分老師基本是忽略不講，或是簡(jiǎn)單介紹一下，學(xué)生也基本不看不讀，此項(xiàng)目形同虛設(shè)。但在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中要求學(xué)生九年課外閱讀總量達(dá)到400萬(wàn)字以上。既是課外閱讀，就不需要教師在課堂上分析講解，須讓學(xué)生自覺(jué)去閱讀。但在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、漫畫(huà)雜志盛行的當(dāng)下，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行閱讀名著的興趣，強(qiáng)化學(xué)生課外閱讀的內(nèi)驅(qū)力，是我們語(yǔ)文老師所要解決的問(wèn)題。俄國(guó)教育學(xué)家烏申斯基提出：“沒(méi)有任何興趣，被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的愿望?！?/p>

為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，可以考慮將影視資源引入名著導(dǎo)讀部分，如布置學(xué)生課外閱讀《駱駝祥子》前，我先利用自習(xí)課時(shí)間播放了《駱駝祥子》中祥子與虎妞的認(rèn)識(shí)片段，張豐毅與斯琴高娃一個(gè)老實(shí)一個(gè)潑辣的個(gè)性鮮明的演出激發(fā)了學(xué)生的好奇心與求知欲，我順勢(shì)就布置了學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，并完成對(duì)兩人進(jìn)行形象分析的作文。這樣安排可以讓學(xué)生通過(guò)影視作品來(lái)認(rèn)識(shí)文學(xué)作品。

三、 課文背景知識(shí)相關(guān)的影視資源

這類(lèi)資源在語(yǔ)文課堂教學(xué)中被大量使用，無(wú)論是在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，還是在內(nèi)容思考環(huán)節(jié)，或是在拓展延伸環(huán)節(jié)都可以使用。例如在人教班八年級(jí)下冊(cè)的課文《云南歌會(huì)》一課教學(xué)中，我選用了《劉三姐》的對(duì)歌片段導(dǎo)入，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，同時(shí)也讓學(xué)生了解了課文中的“對(duì)調(diào)子”的形式，還有在人教版八年級(jí)上冊(cè)《恐龍無(wú)處不在》一文教學(xué)中，我采用了《侏羅紀(jì)公園》的電影片段導(dǎo)入，讓學(xué)生對(duì)恐龍的形象與類(lèi)別有所認(rèn)識(shí)與了解。在導(dǎo)入部分使用可以給學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的刺激，獲取大容量的信息和學(xué)習(xí)資源。而在教學(xué)任務(wù)即將完成，進(jìn)行延伸拓展時(shí)候，選擇影視作品可以創(chuàng)設(shè)情境，加深學(xué)生印象，升華情感。記得我們學(xué)校曾接待來(lái)自臺(tái)灣地區(qū)的校長(zhǎng)教師團(tuán)體，一位老師上了一節(jié)關(guān)于“月”的詩(shī)詞研究課，在即將結(jié)束的時(shí)候，播放了一首徐小鳳的《明月千里寄相思》的MV，伴著悠揚(yáng)的歌聲，唯美的畫(huà)面，使得在座的師生印象深刻，對(duì)月亮的意象又更深一層的理解。

四、 綜合性活動(dòng)課的影視資源

綜合性活動(dòng)課是在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布后所出現(xiàn)的一種新型課，是語(yǔ)文課程改革的一個(gè)突破，也是語(yǔ)文課程內(nèi)容的一個(gè)亮點(diǎn)。其中“綜合性”即在學(xué)習(xí)空間上，課堂學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)整合；在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，自然、社會(huì)、人文領(lǐng)域與語(yǔ)文課程內(nèi)容的綜合；在學(xué)習(xí)方式上，體現(xiàn)實(shí)踐性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式的綜合。但很多時(shí)候綜合性學(xué)習(xí)是必須在課堂上完成的，如何才能溝通課內(nèi)外，綜合各類(lèi)的學(xué)習(xí)內(nèi)容呢？

第2篇：人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本范文

一、農(nóng)村高中新生漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)缺失的原因

我認(rèn)為，造成農(nóng)村高中新生漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)缺失的原因，主要來(lái)自以下幾個(gè)方面：

（一）全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》淡化了漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)的要求

1.全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》P17“教學(xué)建議”提出：“在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)法和修辭知識(shí)，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語(yǔ)法和修辭知識(shí)教學(xué)?！?/p>

2.全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》P20“評(píng)價(jià)建議”提出：“語(yǔ)法、修辭知識(shí)不作為考試內(nèi)容?！?/p>

（二）教材中語(yǔ)法知識(shí)內(nèi)容簡(jiǎn)略、單一，且不在顯著位置編排，這些內(nèi)容在教學(xué)中容易被忽略

人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)7-9年級(jí)《語(yǔ)文》涉及的漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)較少，只是在課本附錄中出現(xiàn)，其布局是：

七年級(jí)下冊(cè)：P270-P271附錄《漢語(yǔ)詞類(lèi)表（實(shí)詞）》

八年級(jí)上冊(cè)：P266附錄《漢語(yǔ)詞類(lèi)表（虛詞）》

八年級(jí)下冊(cè)：P248-P249附錄《短語(yǔ)結(jié)構(gòu)類(lèi)型表》、《句子成分簡(jiǎn)表》

九年級(jí)上冊(cè)：P264附錄《復(fù)句常用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)一覽表》

（三）各地中考考試大綱（考試說(shuō)明）命題導(dǎo)向的反作用

因《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》有“語(yǔ)法知識(shí)不作為考試內(nèi)容”的要求，各地中考考試大綱（考試說(shuō)明）也相應(yīng)提出“語(yǔ)法知識(shí)不作為考試內(nèi)容”，試題中對(duì)漢語(yǔ)知識(shí)的考查也只能是隱性的，如辨析病句等。

（四）農(nóng)村地區(qū)應(yīng)試教育思想根深蒂固

考試命題是指揮棒。師生在教學(xué)中的功利性顯而易見(jiàn)，漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)在初中階段隨意性大。

二、農(nóng)村高中新生漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)缺失的補(bǔ)救辦法

（一）時(shí)間安排：高一上學(xué)期。

（二）教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)一個(gè)學(xué)期的復(fù)習(xí)和補(bǔ)充，讓學(xué)生系統(tǒng)掌握語(yǔ)法知識(shí)、學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)，從而提高語(yǔ)文綜合能力和素養(yǎng)。

（三）補(bǔ)救辦法

1.印發(fā)資料，開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座，系統(tǒng)復(fù)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)。

2.用歷年高考真題考查方式引領(lǐng)復(fù)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)。

（1）詞類(lèi)應(yīng)用。從近幾年高考命題來(lái)看，本考點(diǎn)側(cè)重考實(shí)詞，虛詞考查相對(duì)較少，虛詞有時(shí)與實(shí)詞結(jié)合來(lái)考。以客觀題為主，也有主觀題。題型有“依次填入最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)”、“加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪洹钡取?/p>

（2）短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)。從近幾年高考命題來(lái)看，本考點(diǎn)的考查方式有：判斷辨析型、填充辨析型、替換辨析型的選擇題，填充式的主觀題。替換辨析型的選擇題中，替換或比較的對(duì)象可以是成語(yǔ)，也可以是俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)。

（3）句子成分的劃分。從近幾年高考命題來(lái)看，本考點(diǎn)的考查方式有：辨析并修改語(yǔ)句，擴(kuò)展語(yǔ)句、壓縮語(yǔ)段，選用、仿用、變換句式等。

3.隨文而教，系統(tǒng)復(fù)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)。

（1）利用現(xiàn)代文閱讀教學(xué)，隨文而教，強(qiáng)化詞類(lèi)、短語(yǔ)、句子等語(yǔ)法知識(shí)。如教學(xué)《記念劉和珍君》一文，引領(lǐng)探究關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，對(duì)復(fù)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)就很有效。這些關(guān)鍵語(yǔ)句是：作者為什么一再說(shuō)“我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”“我說(shuō)不出話來(lái)”“我還有什么話可說(shuō)呢”？“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”中“也”字如何理解？“慘象……流言……滅亡”“真的猛士……這是怎樣的哀痛者和幸福者？”“真的猛士”、“庸人”、“中國(guó)人”、“有惡意的閑人”、“無(wú)惡意的閑人”、“茍活者”分別指什么人？第6部分首句“時(shí)間……太平”中“太平”如何理解？文中的“偉績(jī)”“武功”等詞是什么意思？

第3篇：人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本范文

新版《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)語(yǔ)文的定性為：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分?！标P(guān)于語(yǔ)文學(xué)科的定性，新版《大綱》指出：“語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科、今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)的進(jìn)步文化，提高國(guó)民素質(zhì)，都具有重要意義。”至于語(yǔ)文學(xué)科的功能，新版《大綱》表述為“進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)；努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格?！倍谡Z(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐技能培養(yǎng)功能方面，則繼續(xù)強(qiáng)調(diào)要“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，提高閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際能力?！?/p>

新版《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)于語(yǔ)文及語(yǔ)文學(xué)科的定性兼顧了工具性與人文性、基礎(chǔ)性與綜合性，而依然強(qiáng)調(diào)其實(shí)踐性品格。那么，作為中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)載體的《語(yǔ)文》教材在編排選材上面就必須依據(jù)《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》來(lái)展開(kāi)。作為教材核心組成部分的課文選文，是教材組成中最為重要的部分，選文質(zhì)量的高低，直接決定了教材質(zhì)量的優(yōu)劣。

在新版《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》的視野下，相對(duì)而言，中學(xué)《語(yǔ)文》的古詩(shī)文選文涉及的問(wèn)題更多，不僅因?yàn)樽鳛橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的載體，保存了文化傳統(tǒng)的精髓，而且由于問(wèn)世時(shí)間久遠(yuǎn)，其所涉及的文獻(xiàn)學(xué)方面的問(wèn)題要比其它類(lèi)型的選文更為復(fù)雜。就筆者所見(jiàn)中學(xué)《語(yǔ)文》教材課文古詩(shī)文的選文，在文獻(xiàn)學(xué)方面，諸如選文的版本、?？?、注釋?zhuān)蓟蚨嗷蛏俅嬖趩?wèn)題。下文筆者擬以所見(jiàn)人民教育出版社各版初中《語(yǔ)文》選文《醉翁亭記》的版本為個(gè)案展開(kāi)討論。

一、“人教社”各版初中《語(yǔ)文》選文《醉翁亭記》版本簡(jiǎn)介

筆者所見(jiàn)各版初中《語(yǔ)文》選文《醉翁亭記》所據(jù)版本情況如下：

1.人民教育出版社1982年12月第1版初級(jí)中學(xué)課本《語(yǔ)文》第五冊(cè)所選《醉翁亭記》注釋云：“選自《歐陽(yáng)文忠公文集》?！盵1]

2.人民教育出版社1988年6月第2版初級(jí)中學(xué)課本《語(yǔ)文》第六冊(cè)所選《醉翁亭記》》注釋云：“選自《歐陽(yáng)文忠公文集》。”[2]

3.1994年10月第1版九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書(shū)《語(yǔ)文》第五冊(cè)所選《醉翁亭記》注釋云：“選自《歐陽(yáng)文忠公集》。”[3]

4.人民教育出版社2001年12月第1版九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書(shū)《語(yǔ)文》第五冊(cè)所選《醉翁亭記》注釋云：“選自《歐陽(yáng)文忠公文集》?！盵4]

5.人民教育出版社2007年9月第2版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》八年級(jí)下冊(cè)選文《醉翁亭記》注釋云：“選自《歐陽(yáng)修散文選集》（上海古籍出版社1997年版）?！盵5]

從上可知，“人教社”各版初中《語(yǔ)文》選文《醉翁亭記》所據(jù)版本有《歐陽(yáng)文忠公文集》、《歐陽(yáng)文忠公集》和《歐陽(yáng)修散文選集》三種。而各個(gè)版本的信息登錄并不完整。那么，歐陽(yáng)修別集的主要版本情況到底如何呢？

二、歐陽(yáng)修別集主要版本概述

據(jù)祝尚書(shū)先生《宋人別集敘錄·卷第四·歐陽(yáng)文忠公集》云：“歐陽(yáng)修著作，兩宋刻印甚夥，已錄前述，要之有諸集單刻本、多集合刊本（分合不一）、大全集本（《歐陽(yáng)文忠公集》）、選集本（《文粹》）等四類(lèi)?！盵6]又云：“周必大編刊《歐陽(yáng)文忠公集》，在光宗紹熙至寧宗慶元間。其跋曰：‘《歐陽(yáng)文忠公集》……成一百五十三卷，別為《附錄》五卷’?！盵6]又云：“《歐陽(yáng)文忠公集》出，歐陽(yáng)修著作諸集單行、略無(wú)統(tǒng)紀(jì)、世無(wú)善本之局面遂告結(jié)束，而成為后代之通行善本?！盵6]又云：“全集本舊說(shuō)元代曾重刊，《天祿琳瑯書(shū)目》卷六著錄一部，稱(chēng)‘此書(shū)字法規(guī)仿鷗波，深得其妙，定屬元時(shí)所重刊者?！端牟繀部蹙帯酚坝≈?，向來(lái)即以為是元本”[6]。

以關(guān)鍵詞“歐陽(yáng)文忠公文集“查詢(xún)中國(guó)國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館網(wǎng)站“聯(lián)機(jī)公共目錄查詢(xún)系統(tǒng)”得知《歐陽(yáng)文忠公文集》有四種。

第一種為日藏漢籍：長(zhǎng)澤規(guī)矩也編：“和刻本漢籍文集·第1輯”《歐陽(yáng)文忠公文集》，日本古典研究會(huì)、東京汲古書(shū)院1978年9月出版發(fā)行，乃據(jù)寶歷14年（1764）3月京都吉田四郎右衛(wèi)門(mén)刊本影印。

第二種為日本寶歷十四年（1764）刻本，三十六卷，10冊(cè)。

第三種為上海古籍出版社所編1993年出版之“四部精要·19·集部四”之《歐陽(yáng)文忠公文集/坡全集》合本。

第四種為上海商務(wù)印書(shū)館民國(guó)二十五年（1936）影印“四部叢刊初編”本，分為6冊(cè)，其封面題名亦為“歐陽(yáng)文忠公文集”，亦是一百五十三卷，附錄五卷，據(jù)元刊本縮印。

祝尚書(shū)《宋人別集敘錄·卷第四·歐陽(yáng)文忠公集》談到歐陽(yáng)修著作的“選集本”時(shí)云：“日本寶歷十四年（一七），吉田四郎右衛(wèi)門(mén)刻《歐陽(yáng)文忠公集》三十六卷……是本今上海圖書(shū)館及美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館有著錄?！盵6]則日本寶歷十四年刻本亦名《歐陽(yáng)文忠公集》。抑或第一種乃影印出版時(shí)更名《歐陽(yáng)文忠公文集》？而第二種豈是國(guó)家圖書(shū)館藏本名《歐陽(yáng)文忠公文集》與上海圖書(shū)館著錄本異耶？而第三種雖其“目錄”首頁(yè)之前頁(yè)有“歐陽(yáng)文忠公文集宋歐陽(yáng)修撰一——五七六”字樣，但其“目錄”首頁(yè)即有“歐陽(yáng)文忠公集”字樣。據(jù)此推測(cè)，此《歐陽(yáng)文忠公文集》之底本亦是《歐陽(yáng)文忠公集》，而僅在影印出版時(shí)更名《歐陽(yáng)文忠公文集》而已。而第四種既明言影印四部叢刊初編本，則其名必為《歐陽(yáng)文忠公集》。筆者未見(jiàn)原書(shū)，從“超星百萬(wàn)圖書(shū)館包庫(kù)”查得商務(wù)印書(shū)館同版重印（印次不明）之《歐陽(yáng)文忠公文集》第二冊(cè)之電子版，確認(rèn)亦僅是影印時(shí)更名為《歐陽(yáng)文忠公文集》而已。

三、中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文選文需據(jù)善本

善本，原指古籍諸版本中，比一般本子優(yōu)異的刻本或?qū)懕尽＝墨I(xiàn)學(xué)大家張舜輝《論版本》一文中引清末張之洞《輶軒語(yǔ)·語(yǔ)學(xué)篇》“讀書(shū)宜求善本”條云：“善本非紙白版新之謂；謂其為前輩通人用古刻數(shù)本，精校細(xì)勘付刊，不訛不闕之本也?！庇衷疲骸吧票局x有三：一、足本（無(wú)闕卷，未刪削）；二、精本（一、精校，一、精注）；三、舊本（一、舊刻，一、舊鈔）?！盵7]簡(jiǎn)而言之，是精校、精注的舊本、足本。中學(xué)語(yǔ)文所謂古詩(shī)文選文必?fù)?jù)善本，意指語(yǔ)文教材選擇古詩(shī)文進(jìn)課本，其底本必須選擇精校精注的本子。那么，“人教社”四個(gè)版本的選文《醉翁亭記》是否依據(jù)了善本呢？

上文謂1982年版、1988年版和2001年版“選自《歐陽(yáng)文忠公文集》”，1994年版“選自《歐陽(yáng)文忠公集》”，2007則“選自《歐陽(yáng)修散文選集》（上海古籍出版社1997年版）”。據(jù)查，《歐陽(yáng)修散文選集》為陳必祥編選，上海古籍出版社1997年4月第1版，為上海古籍出版社“唐宋家散文選集”叢書(shū)之一本。陳必祥在《前言》中說(shuō)：“本書(shū)的選文依據(jù)四部叢刊本。在題解、注釋方面參考了有關(guān)歐陽(yáng)修散文的一些選本，吸收了前人和今人的某些研究成果。”

而《歐陽(yáng)文忠公集》最晚出者為“四部叢刊本初編本”，民國(guó)二十五年（1936）才由上海商務(wù)印書(shū)館出版。一般而言，圖書(shū)出版尤其是古籍，后出轉(zhuǎn)精者多。而現(xiàn)在多種歐陽(yáng)修集整理本或選本亦多以“四部叢刊初編本”《歐陽(yáng)文忠公集》為底本，則可見(jiàn)其確實(shí)為善本。據(jù)筆者查閱，《四部叢刊》最近一次重印為上海書(shū)店據(jù)上海商務(wù)印書(shū)館民國(guó)八年（1926）版重印，時(shí)間為1984至1989年。而集部重印時(shí)間為1989年3月。

據(jù)上文所述，以選文需依善本的原則，“人教社”版《語(yǔ)文》教材各版在有關(guān)《醉翁亭記》版本出處的注釋?xiě)?yīng)補(bǔ)充完善為：

1.1982年版：“選自《歐陽(yáng)文忠公文集》，四部叢刊本，上海商務(wù)印書(shū)館1926年版?！?/p>

2.1988年版：選自《歐陽(yáng)文忠公文集》，四部叢刊本，上海商務(wù)印書(shū)館1926年版?！?/p>

3.1994年版：“選自《歐陽(yáng)文忠公集》，上海書(shū)店影印四部叢刊本，1989年3月第1版?！?/p>

4.2001年版：“選自《歐陽(yáng)文忠公文集》，上海書(shū)店影印四部叢刊本，1989年3月第1版?！?/p>

5.2007年版：“選自《歐陽(yáng)修散文選集》（陳必祥編選，上海古籍出版社1997年版）。”

而歐陽(yáng)修詩(shī)文的各種整理本，全集的最新校箋本為2009年出版的洪本健《歐陽(yáng)修詩(shī)文集校箋》，該本以“四部叢刊本”為底本，而以日本天理大學(xué)天理圖書(shū)館藏本為主要參校本，并適當(dāng)參考其他版本，洵為后出轉(zhuǎn)精之善本也。

四、“讓泉”也，非“釀泉”也

在“人教版”各版初中《語(yǔ)文》的課文《醉翁亭記》中，“釀泉”兩見(jiàn)，為“釀泉也”與“釀泉為酒”。糜華菱先生早在1984年第10期《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》就撰文《考實(shí)》指出，前邊的“釀泉”應(yīng)為“讓泉”，指泉之名；后邊的“釀泉為酒”不誤，乃“釀讓泉之水以為酒”之意。

朱東潤(rùn)先生《歷代文學(xué)作品選》中編第二冊(cè)選錄歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，謂“《四部叢刊》影元本《歐陽(yáng)文忠公集》卷三十九”[8]，而注釋第一處“釀泉”云：“水清可以釀泉。釀，原作‘讓’，據(jù)別本改?！盵8]。筆者未親見(jiàn)四部叢刊本《歐陽(yáng)文忠公集》。然據(jù)此可知，“四部叢刊本”第一處作“讓泉”也，非“釀泉”也。洪本健教授的《歐陽(yáng)修詩(shī)文集校箋》第一處即作“讓泉”，第二處作“釀泉”。如此便是也。[9]

于此，亦可見(jiàn)中學(xué)語(yǔ)文教材古詩(shī)文選文必?fù)?jù)善本之重要性之斑也。

五、余論：教材修訂要緊盯最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)

人民教育出版社自1982年版至2007年版的初中《語(yǔ)文》教材，25年間剛好有5個(gè)版本，平均5年一個(gè)版本，即5年修訂改版一次。這樣的頻率還是很快的。當(dāng)然，這樣的速度頻率適宜與否另當(dāng)別論。如果以后教材再修訂，涉及到古詩(shī)文選文的文獻(xiàn)學(xué)方面的問(wèn)題（版本、?？?、句讀、注釋等等）要詳細(xì)修訂，使之越來(lái)越完善。欲達(dá)成此目的，則需要緊盯學(xué)術(shù)界研究的最新動(dòng)態(tài)，注意最新研究成果并加以吸收運(yùn)用到教材中。

依此速度，人教版的初中《語(yǔ)文》教材將很快又出新的修訂版，如果《醉翁亭記》依然在選文之列，那么，筆者以為，在更為完善的整理校箋本出來(lái)之前，洪本健的《歐陽(yáng)修詩(shī)文集校箋》當(dāng)做為選文的最佳版本依據(jù)。則其選文出處的注釋?xiě)?yīng)該是：“選自《歐陽(yáng)修詩(shī)文集校箋》（洪本健校箋，上海古籍出版社2009年8月第1版）?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]人民教育出版社語(yǔ)文編輯室編.初級(jí)中學(xué)課本《語(yǔ)文》第五冊(cè).人民教育出版社，1982.

[2]人民教育出版社語(yǔ)文一室編.初級(jí)中學(xué)課本《語(yǔ)文》第六冊(cè).人民教育出版社，1988.

[3]人民教育出版社語(yǔ)文一室編著.九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書(shū)《語(yǔ)文》第五冊(cè).人民教育出版社，1994.

[4]人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文室編著.九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書(shū)《語(yǔ)文》第五冊(cè).人民教育出版社，2001.

[5]課程教材研究所，中學(xué)語(yǔ)文課程教材研究開(kāi)發(fā)中心編著.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)”《語(yǔ)文》八年級(jí)下冊(cè).人民教育出版社，2007.

[6]祝尚書(shū)著.宋人別集敘錄[N].中華書(shū)局，1999.

[7]中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)古籍版本研究組編.版本學(xué)研究論文選集[N].書(shū)目文獻(xiàn)出版社，1995.

[8]朱東潤(rùn)主編.歷代文學(xué)作品選（中編第二冊(cè)）[M].上海古籍出版社，1980.

第4篇：人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本范文

上海特級(jí)教師于漪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：學(xué)生的心靈就像荷葉上的一滴露珠，要加倍珍惜與愛(ài)護(hù)。教學(xué)的成功之處就是在于珍惜學(xué)生稚嫩的心靈，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，一個(gè)老師如果稍有不慎就會(huì)挫傷學(xué)生的求知欲望。我們?nèi)ツ暝诔踔袑W(xué)生中進(jìn)行了是否喜歡“課后練習(xí)作業(yè)”的問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果從不同的老師所教的同一科目得出的結(jié)論完全不一樣。我們從喜歡作業(yè)的班級(jí)中了解到這些老師對(duì)課后練習(xí)比較重視，特別注意靈活處理和方法的指導(dǎo)。

人教版初中語(yǔ)文新課標(biāo)試驗(yàn)教材在練習(xí)的設(shè)置上有了較大變化。它修正了原先教材練習(xí)題量大、問(wèn)題繁瑣、忽視對(duì)文章整體感知等方面的不足，本著“少做題，多讀書(shū)”的精神，練習(xí)設(shè)置少而精，思維訓(xùn)練有梯度，體現(xiàn)了新課改的理念。大體上，這套實(shí)驗(yàn)教材的練習(xí)設(shè)置可分為四種類(lèi)型：①變被動(dòng)練習(xí)為積累性練習(xí)。最基本的題型是“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”，這是每篇現(xiàn)代文閱讀課后必備的一種練習(xí)，對(duì)學(xué)生積累和鞏固字詞方面的基礎(chǔ)知識(shí)很有幫助。其他的積累性練習(xí)有背誦課文、摘抄格言警句（如七年級(jí)上冊(cè)《〈論語(yǔ)〉十則》第三題）、搜集諺語(yǔ)（如七年級(jí)上冊(cè)《看云識(shí)天氣》第三題）、掌握文言文重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的用法（如八年級(jí)上冊(cè)《短文兩篇》第三題）等。語(yǔ)文要注重積累，厚積才能薄發(fā)。積累性練習(xí)有利于學(xué)生形成良好的語(yǔ)文習(xí)慣，有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。②變機(jī)械練習(xí)為理解性練習(xí)。理解性練習(xí)包括對(duì)課文的整體感知，對(duì)作者思想感情的領(lǐng)會(huì)把握，對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段的分析概括，對(duì)精彩語(yǔ)言的揣摩領(lǐng)悟等。如八年級(jí)上冊(cè)《親愛(ài)的爸爸媽媽》第一題：“在正文前的引文中，薩特說(shuō)它的‘回憶’既是‘沉重’的，又是‘美麗’的，試結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)薩特這樣說(shuō)的原因?！庇秩绨四昙?jí)上冊(cè)《橋之美》課后第二題：“注意體味下列句子的情味?！边@兩小題，第一題屬于對(duì)課文內(nèi)容的理解，第二題屬于對(duì)重點(diǎn)句子的揣摩。理解是思維的核心，新教材幾乎每篇課文都設(shè)置了這樣的習(xí)題，以幫助學(xué)生理解和欣賞課文。③變單一性練習(xí)為拓展性練習(xí)。拓展性練習(xí)是新教材練習(xí)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)之一，它的類(lèi)型多種多樣：有不同文章的比較閱讀，如八年級(jí)上冊(cè)《湖心亭看雪》第三題，要求把柳宗元的《江雪》和本課進(jìn)行比較閱讀，體會(huì)它們?cè)诿璺ㄉ虾捅磉_(dá)感情上的異同；有開(kāi)展與課文內(nèi)容相關(guān)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)，如七年級(jí)上冊(cè)《羚羊木雕》第三題：“分甲、乙、丙三個(gè)小組，甲方代表父母，乙方代表‘我’，丙方代表萬(wàn)芳，就這場(chǎng)家庭矛盾沖突的是非展開(kāi)辯論。要注意擺事實(shí)，講道理，并根據(jù)自己所代表的人物身份，掌握好說(shuō)話的分寸?！蓖卣剐跃毩?xí)具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。④變課本上練習(xí)為實(shí)踐性練習(xí)。突出學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，是新課標(biāo)語(yǔ)文教材的一個(gè)顯著特點(diǎn)。與這一特點(diǎn)相適應(yīng)，在練習(xí)的設(shè)置上增大了與課文內(nèi)容相關(guān)的課外語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。如七年級(jí)下冊(cè)《鄧稼先》一文后的練習(xí)：“從圖書(shū)館查找、從網(wǎng)絡(luò)上檢索關(guān)于鄧稼先等我國(guó)兩彈一星科學(xué)家的資料，分別為他們寫(xiě)小傳，然后出一期題為星光閃耀的墻報(bào)?！迸c拓展性練習(xí)不同的是，實(shí)踐性練習(xí)一般由學(xué)生在課外完成，或查閱資料，或?qū)嵉乜疾欤虿稍L某人，都要求學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

我們從目前語(yǔ)文課改實(shí)驗(yàn)的情況來(lái)看，人們普遍比較重視對(duì)教材教法、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)等方面的研究，并取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，而對(duì)于新教材練習(xí)的研究尚顯得比較薄弱，以至于出現(xiàn)以下現(xiàn)象：有的教師仍沿用老方法，不重視啟發(fā)引導(dǎo)，將學(xué)生不會(huì)做的練習(xí)答案一一報(bào)出；有的教師認(rèn)為練習(xí)是留給學(xué)生課后訓(xùn)練的，不必占用課堂教學(xué)時(shí)間，將課文教學(xué)和練習(xí)處理割裂開(kāi)來(lái)；還有的教師覺(jué)得教改就是要減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，因此抄詞、問(wèn)答題等作業(yè)一概不做，只讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)日記、作文。面對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文教材，教師該如何處理課后練習(xí)呢？我認(rèn)為：應(yīng)該整合整個(gè)練習(xí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)策略。具體目標(biāo)是指將練習(xí)處理融合到課文教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。因?yàn)榫毩?xí)是圍繞課文內(nèi)容和單元要求而設(shè)計(jì)的，它對(duì)課堂教學(xué)起一定的引導(dǎo)作用。譬如，設(shè)置理解性練習(xí)的主要目的不只是為了檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況（這一點(diǎn)不同于理科），而且在于幫助學(xué)生理清文章脈絡(luò)、理解文章主旨、體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)、學(xué)習(xí)某種寫(xiě)法等。因此，決不能將課堂教學(xué)與練習(xí)的處理分割開(kāi)來(lái)，而應(yīng)該將二者巧妙地整合，正如溫立三先生所言：“老師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，練習(xí)的某些問(wèn)題能夠不知不覺(jué)、自然而然地解決?！比缙吣昙?jí)上冊(cè)《紫藤蘿瀑布》第二題：“揣摩下列語(yǔ)句，體會(huì)寫(xiě)景的妙處。”教學(xué)中，可設(shè)計(jì)以下環(huán)節(jié)：先讓學(xué)生找一找，你最喜歡文中的哪些句子，并說(shuō)一說(shuō)為什么？然后，引導(dǎo)學(xué)生從句子的修辭方法、表達(dá)方式、思想內(nèi)涵等幾方面說(shuō)出理由，從而使學(xué)生在理解課文的同時(shí)也輕松地完成了課后練習(xí)。運(yùn)用整合策略還可將課后練習(xí)與“綜合性學(xué)習(xí)”、“寫(xiě)作”、“口語(yǔ)交際”有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。如八年級(jí)上冊(cè)第一單元五篇文章都屬戰(zhàn)爭(zhēng)題材，本單元綜合性學(xué)習(xí)的主題是“世界何時(shí)鑄劍為犁”。在處理課文《親愛(ài)的爸爸媽媽》第三題時(shí)，就可以與綜合性學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。這道題目是：“你對(duì)那位日本作家的言論有什么看法，寫(xiě)一則感想或評(píng)論?！苯處熆上茸寣W(xué)生自由寫(xiě)作，在開(kāi)展綜合性活動(dòng)時(shí)，把自己所寫(xiě)的感想或評(píng)論拿出來(lái)在班上交流。運(yùn)用整合策略，既讓學(xué)生學(xué)得輕松有趣，又能節(jié)省教學(xué)時(shí)間，提高課堂效率。以上，僅僅是我個(gè)人的一點(diǎn)體會(huì)，有不對(duì)之處，請(qǐng)批評(píng)指正。

第5篇：人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本范文

關(guān)鍵詞： 九年義務(wù)教育階段 寫(xiě)字（書(shū)法） 課程標(biāo)準(zhǔn)

從一些文章、材料來(lái)看，目前在討論加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)生的寫(xiě)字（書(shū)法）教育時(shí)，思想認(rèn)識(shí)比較混亂，本文從教育部關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生寫(xiě)字（書(shū)法）的連貫相關(guān)文件和九年義務(wù)教育階段語(yǔ)文課標(biāo)關(guān)于寫(xiě)字（書(shū)法）的解讀入手，厘清思路，以便我們更好地開(kāi)展寫(xiě)字（書(shū)法）教育這項(xiàng)工作。這里我用教育而未用教學(xué)一詞，是在說(shuō)明，我們不僅要教學(xué)生寫(xiě)得好，還要使學(xué)生有一定的欣賞能力，更要讓學(xué)生注入情感因素，這也是教育部相關(guān)文件和九年義務(wù)教育階段語(yǔ)文課標(biāo)的旨要。

1998年《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)指導(dǎo)綱要（試用）》要求，學(xué)生要養(yǎng)成正確的寫(xiě)字姿勢(shì)，掌握?qǐng)?zhí)筆、運(yùn)筆方法。初步掌握漢字的書(shū)寫(xiě)方法，逐步做到鉛筆字、鋼筆字寫(xiě)得正確、端正、整潔，行款整齊，有一定的速度。要重視毛筆字的教學(xué)，加強(qiáng)書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，使學(xué)生從描紅、仿影到臨帖，逐步做到毛筆字寫(xiě)得勻稱(chēng)，紙面干凈。要重視培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字興趣和審美能力。

2001年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》第二部分，在課程結(jié)構(gòu)中關(guān)于初中階段一段中提出，在義務(wù)教育階段的語(yǔ)文、藝術(shù)、美術(shù)課中要加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)。

2002年在《教育部關(guān)于在中小學(xué)加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)的若干意見(jiàn)》中，再次強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)字教學(xué)的重要性，點(diǎn)明通過(guò)寫(xiě)字教學(xué)，使學(xué)生初知書(shū)法、欣賞書(shū)法，培養(yǎng)傳承祖國(guó)文化的責(zé)任感。

2011年教育部再次發(fā)文，《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》，文件指出，為貫徹《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》的精神，全面實(shí)施素質(zhì)教育，繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，在中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育，從三個(gè)方面提出了意見(jiàn)：（1）充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展書(shū)法教育的重要意義。（2）在中小學(xué)書(shū)法教育的總體要求中涉及兩方面：對(duì)開(kāi)設(shè)書(shū)法課的要求，在義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程中，要按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求開(kāi)展書(shū)法教育。明確了對(duì)書(shū)法教學(xué)的要求，明確了寫(xiě)字的基本要求，即課標(biāo)要求；增加了在毛筆書(shū)寫(xiě)方面的具體要求，明確了使用毛筆書(shū)寫(xiě)的基本要求。學(xué)生要用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，臨摹名家書(shū)法；大致了解書(shū)法歷史和漢字字體源流；從書(shū)法作品的內(nèi)涵、章法、結(jié)構(gòu)、筆法等方面鑒賞歷代重要書(shū)法家作品，培養(yǎng)初步的書(shū)法欣賞能力，提高審美情趣。⑶為落實(shí)書(shū)法教育提供條件保障。

從教育部的文件來(lái)看，前兩個(gè)是綱領(lǐng)性的，具有指導(dǎo)意義，是教材編寫(xiě)的依據(jù)，在具體操作中就要解讀課標(biāo)。后兩個(gè)意見(jiàn)帶有強(qiáng)調(diào)、督促、落實(shí)性。

全日制九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在第二部分課程的基本理念中提到，要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。在對(duì)四種能力的培養(yǎng)中，把學(xué)生的識(shí)字寫(xiě)字能力放在第一位，作為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，目前在實(shí)際操作中，寫(xiě)字能力被弱化了，甚至沒(méi)完成。下面具體看看課標(biāo)對(duì)寫(xiě)字（書(shū)法）提出的目標(biāo)要求。

在語(yǔ)文九年義務(wù)教育階段課標(biāo)的第二部分課程目標(biāo)中，分階段提出寫(xiě)字（書(shū)法）的目標(biāo)要求，具體為：第一學(xué)段（1—2年級(jí)）識(shí)字與寫(xiě)字部分，要求學(xué)生掌握漢字的基本筆畫(huà)和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫(xiě)字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字形體美。形成正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和良好的寫(xiě)字習(xí)慣，書(shū)寫(xiě)規(guī)范、端正、整潔。第二學(xué)段（3—4年級(jí)），能使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。第三學(xué)段（5—6年級(jí)），硬筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，行款整齊，有一定的速度。能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的優(yōu)美。第四學(xué)段（7—9年級(jí)），在使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字的基礎(chǔ)上，學(xué)寫(xiě)規(guī)范、通行的行楷字，提高書(shū)寫(xiě)的速度。臨摹名家書(shū)法，體會(huì)書(shū)法的審美價(jià)值。對(duì)教學(xué)的建議，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略。寫(xiě)字教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)上的建議，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)都是必要的，但應(yīng)加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)。提倡采用成長(zhǎng)記錄的方式，如，關(guān)于學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)和興趣潛能的記錄、學(xué)生的自我反思和小結(jié)、教師和同學(xué)的評(píng)價(jià)、來(lái)自家長(zhǎng)的信息等。定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，更應(yīng)重視定性評(píng)價(jià)。關(guān)注學(xué)生日常寫(xiě)字的興趣，關(guān)注學(xué)生寫(xiě)字的姿勢(shì)與習(xí)慣，重視書(shū)寫(xiě)的正確、端正、整潔，調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)字的積極性，不能簡(jiǎn)單地用罰抄的方式達(dá)到糾正錯(cuò)別字的目的。

在九年義務(wù)教育美術(shù)課標(biāo)第三部分內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)應(yīng)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中的內(nèi)容，只給了欣賞我國(guó)書(shū)法、篆刻的代表作品一句話，沒(méi)有進(jìn)行一定的闡釋和要求。

對(duì)應(yīng)課程教材研究所編著，人民教育出版社出版的教材，對(duì)涉及寫(xiě)字（書(shū)法）的相關(guān)信息，整理如下：

人教版小學(xué)語(yǔ)文未附硬筆手寫(xiě)楷字，每課生字都是用電腦打印的楷體，絕大部分小學(xué)語(yǔ)文教師就是讓學(xué)生對(duì)著電腦體練習(xí)楷書(shū)，有的版本教材干脆用電腦體打出幾個(gè)土紅色樣字，讓學(xué)生先描一描，再寫(xiě)一寫(xiě)。編寫(xiě)者在語(yǔ)文教材中未附硬筆字的原因是以防天下一支筆，硬筆字的組織、練習(xí)需要任課教師自己完成。對(duì)沒(méi)有開(kāi)設(shè)寫(xiě)字（書(shū)法）課的地區(qū)和學(xué)校，據(jù)我所知，1—4年級(jí)語(yǔ)文教師會(huì)督促學(xué)生自己練習(xí)寫(xiě)字，5—6年級(jí)教師只要求學(xué)生把字寫(xiě)好，沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)，所以學(xué)生小學(xué)畢業(yè)，寫(xiě)字還停留在四年級(jí)的水平。

九年義務(wù)教育階段，7—9年級(jí)語(yǔ)文教材中涉及書(shū)法的素材如下：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)P202附錄丁永康硬筆楷書(shū)書(shū)寫(xiě)的李白《靜夜思》、白居易《賦得古原草送別》和唐詩(shī)“鋤禾日當(dāng)午”三首。P203選取司馬彥節(jié)錄書(shū)寫(xiě)的朱自清《春》文后面三小自然段的行書(shū)。P204—205配有鄭紅《寫(xiě)好硬筆行楷字》文，簡(jiǎn)單地從四個(gè)方面說(shuō)明“怎樣才能寫(xiě)好行楷字”，①多看一些好的行楷字作品，②先把楷字寫(xiě)好，③注意筆畫(huà)之間的連帶，④注意筆畫(huà)的“借代”。七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)P262附錄《臨摹、欣賞顏體書(shū)法》一文，介紹臨摹的兩層含義，臨和摹的長(zhǎng)處和不足，建議練習(xí)書(shū)法最好是臨和摹結(jié)合起來(lái)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。P263—65提出欣賞的意義，簡(jiǎn)要介紹顏真卿點(diǎn)畫(huà)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，借古人語(yǔ)指出顏?zhàn)值牟蛔愫蛢?yōu)點(diǎn)，列出顏的楷書(shū)、行書(shū)代表作。以《顏勤禮碑》為例，截取國(guó)、司、楚、嶺四字，從結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)簡(jiǎn)談臨摹。P265—267又從筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)、章法上欣賞了《祭侄文稿》。P268—269附兩幀《顏勤禮碑》局部碑文。八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)附錄P255—259，附有《欣賞王羲之書(shū)法》一文，簡(jiǎn)介王羲之和他的主要作品，簡(jiǎn)介《蘭亭序》的創(chuàng)作情況和下落。又從筆畫(huà)、章法上欣賞《蘭亭序》。再?gòu)墓P畫(huà)、結(jié)體、章法上欣賞《喪亂帖》。P264—265是《喪亂帖》圖片。八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)前配圖介紹郭沫若時(shí)，有郭沫若硬筆書(shū)《雷電頌》手稿一頁(yè)，的毛筆手跡：“做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑”名句，梁鼎光毛筆楷書(shū)的蘇軾《水調(diào)歌頭》作品。P241—245附錄《欣賞唐人草書(shū)》，簡(jiǎn)介草書(shū)的發(fā)展，從漢代張芝“草圣”今草開(kāi)始，到唐代名家孫過(guò)庭、張旭、懷素。用米芾語(yǔ)“凡唐草得二王法，無(wú)出其右”，介紹孫過(guò)庭《書(shū)譜》。引韓愈“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”，介紹張旭，旭是“狂草”的創(chuàng)始人，也被稱(chēng)為“草圣”，流傳下來(lái)的作品多，草書(shū)作品有：《古詩(shī)四帖》、《肚痛帖》等，然后對(duì)《古詩(shī)四帖》進(jìn)行了介紹。附錄圖《書(shū)譜》一幀，《古詩(shī)四帖》二幀。九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)前配圖有書(shū)《沁園春·雪》，傅雷家書(shū)墨跡，岳飛書(shū)《前出師表》，九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課本后面至九下無(wú)涉及書(shū)法的附圖。

通過(guò)解讀，我發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，在此提出。

課本中讓學(xué)生練習(xí)的字是電腦楷體，這種電腦楷體如果不重筆描畫(huà)，就是拔尖高手也很難寫(xiě)好，讓學(xué)生怎么練？所以在小學(xué)畢業(yè)的學(xué)生中，就是字寫(xiě)得好的，也只能把字的間架結(jié)構(gòu)擺勻、擺正，基本筆畫(huà)的起止筆無(wú)從學(xué)到，加上目前學(xué)生寫(xiě)字主要用筆是圓珠筆和簽字筆，線條細(xì)弱，寫(xiě)出的字所有筆畫(huà)都變成了線，如同電腦中的黑體字線條。

寫(xiě)字教材要豐富多彩，應(yīng)防天下一支筆，硬筆字的組織、練習(xí)需要任課教師自己完成，這就又引出了一個(gè)問(wèn)題，義務(wù)教育階段配套教材是由政府免費(fèi)提供給學(xué)生使用的，如果任課教師、學(xué)校為學(xué)生再配寫(xiě)字教材，就需要學(xué)生家長(zhǎng)掏錢(qián)，如何協(xié)調(diào)解決是政府職能部門(mén)要做的事。有人會(huì)說(shuō)，政府直接配套一本習(xí)字帖給學(xué)生不就完事了嗎？我的意見(jiàn)是不可以，為什么？道理很簡(jiǎn)單，如果是省配這樣的教材，就是在培養(yǎng)全省一支筆，如果是全區(qū)統(tǒng)一，就在培養(yǎng)區(qū)一支筆。為了體現(xiàn)學(xué)生書(shū)寫(xiě)的多樣性，選擇的教材種類(lèi)越多越好。但為了便于實(shí)施和教師交流，最好是一所學(xué)校配備同一書(shū)寫(xiě)者的字帖，這也有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的連貫性。在教師的嚴(yán)格要求和學(xué)生的努力練習(xí)下，六年的練習(xí)，學(xué)生的硬筆書(shū)寫(xiě)會(huì)達(dá)到較高的水平。學(xué)生的毛筆練習(xí)也可參照上述思路。其實(shí)針對(duì)教材開(kāi)發(fā)的好的硬筆字帖很多，如：田英章、鄒慕白、李放鳴等，已做完了這項(xiàng)工作。

如果小學(xué)正常開(kāi)設(shè)了寫(xiě)字（書(shū)法）課，那么七年級(jí)上冊(cè)所附的丁永康楷書(shū)就多余了。從課標(biāo)來(lái)看，進(jìn)入初中階段，要著力培養(yǎng)學(xué)生練習(xí)寫(xiě)行楷，何必在課本中浪費(fèi)一頁(yè)紙呢？

初中語(yǔ)文課本中附錄的書(shū)法圖文信息怎么處理？當(dāng)然不應(yīng)該丟棄不管，在寫(xiě)字（書(shū)法）課的教學(xué)中應(yīng)恰當(dāng)?shù)丶右岳?，使有限資源不至于遭到浪費(fèi)。

毛筆書(shū)法的練習(xí)是在小學(xué)高年級(jí)進(jìn)行的，到初中沒(méi)有毛筆書(shū)法課時(shí)要求，如何銜接？我覺(jué)得為了滿足部分特長(zhǎng)生的需要，可以組織學(xué)生興趣小組，以學(xué)生自學(xué)自練為主，教師輔導(dǎo)為輔。積極組織全校學(xué)生參加學(xué)校和上級(jí)各教育部門(mén)開(kāi)展的書(shū)法比賽。

第6篇：人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本范文

一、采擷自然社會(huì)資源，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作熱情

“教學(xué)的藝術(shù)在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！鄙钤谵r(nóng)村，尤其是婺源的農(nóng)村，那起伏的青山，金黃的菜花，碧清的溪流，稻香洋溢的田園，青磚黛瓦的老屋……不應(yīng)只是農(nóng)村學(xué)生的視覺(jué)形象，而應(yīng)該成為學(xué)生寫(xiě)作中可以擷取的素材，甚至成為他們情感的棲息地。記得學(xué)生在話題作文《家鄉(xiāng)美》時(shí)，學(xué)生只會(huì)把思想模式固定在一些籠統(tǒng)而說(shuō)教的東西上，蒼白乏味。由此，我不得不開(kāi)放課堂，讓學(xué)生把目光投向窗外，投向這個(gè)朝夕相伴的中國(guó)最美的鄉(xiāng)村，展開(kāi)心靈的追尋，剪輯家鄉(xiāng)的精彩。

果然就有學(xué)生在《秋登龍?zhí)焖分袑?xiě)道：“（龍?zhí)鞂殻┧娴睦狭?，每一塊青磚，每一節(jié)樓梯，每一扇石窗，都被歲月刻下了坑坑洼洼的印記。輕輕走近窗邊，一陣‘叮當(dāng)、叮當(dāng)’的鈴聲分外悅耳，那是塔角鈴兒的歌唱。放眼窗外，金色的稻浪隨風(fēng)涌動(dòng)，和著‘隆隆’的收割機(jī)聲，稻谷飛揚(yáng)，喜悅寫(xiě)滿了大叔大伯的臉龐……。‘自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝’。我從龍?zhí)鞂毸拇翱?，看到了一個(gè)美麗的金秋！”寥寥數(shù)語(yǔ)，卻也字字珠璣，把家鄉(xiāng)的標(biāo)志建筑和秋收的喜悅?cè)诤显谝黄?，以金秋的美麗映照家鄉(xiāng)的美好，不能不說(shuō)是來(lái)自學(xué)生平日的細(xì)致觀察和豐富的精神體驗(yàn)。學(xué)生閱讀自然能讓他們悟盡自我，農(nóng)村的清秀風(fēng)光，更能讓學(xué)生獲得心靈的平靜，摒棄一些客觀干擾，守得一隅精神家園，同樣，我們?cè)诓唤?jīng)意間把學(xué)生引入農(nóng)村廣闊豐富的生活畫(huà)卷：田間地頭的勞作，村間作坊的美食，黃發(fā)垂髫的嬉戲，無(wú)不散發(fā)出濃郁的農(nóng)村生活氣息，讓學(xué)生在“繁”中“嚴(yán)”選“深”挖，鄙棄平庸和粗俗，把個(gè)人感悟與農(nóng)村特有的寫(xiě)作資源有機(jī)結(jié)合，在盎然興趣中開(kāi)辟一片寫(xiě)作的新天地。

二、挖掘民間文化資源，構(gòu)建學(xué)生精神家園

一方水土養(yǎng)育一方人，也滋生了一方文化資源。在漫長(zhǎng)的歲月中，勤勞智慧的婺源人創(chuàng)造了豐富多彩的婺源民間文化資源：如被譽(yù)為舞蹈活化石的儺舞，民間絕活抬閣，精湛的“三雕”和龍尾硯制作技藝，這些文化遺產(chǎn)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著重要的作用，它能激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，扎根在學(xué)生的心靈深處，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建自己的精神家園。

人教版《語(yǔ)文》八年級(jí)下冊(cè)第四單元是民俗單元，如何讓學(xué)生對(duì)豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗有更深刻的領(lǐng)悟，學(xué)習(xí)此單元，一開(kāi)始就讓學(xué)生參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。類(lèi)似中央電視臺(tái)的“走基層”，使學(xué)生關(guān)注身邊的民間文化，如傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)舞稻草龍、桐子燈，吃塘魚(yú)、大酥（月餅）等；端午節(jié)小孩掛雞（鴨）子絡(luò)，蒸大蒜、插艾草；清明節(jié)做清明果，上墳掛紙錢(qián)等都包含濃濃的親情，再深入探訪這些傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)，或搜集朱熹與婺源的故事，鐵路工程師詹天佑對(duì)故鄉(xiāng)的關(guān)注，文學(xué)大師金庸與婺源查氏的淵源，江南第一樟――虹關(guān)古樟的詩(shī)文等，增添學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的眷念和對(duì)故土的摯愛(ài)，升華語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，提升學(xué)生對(duì)生活的悟性，幫助學(xué)生構(gòu)建其詩(shī)一樣的精神家園。

三、體驗(yàn)和諧淳樸民風(fēng)，陶冶學(xué)生美麗情操

相對(duì)于城市鋼筋水泥的隔膜，以及對(duì)門(mén)而住相見(jiàn)卻又不相識(shí)的尷尬，農(nóng)村碧水藍(lán)天，有著“桃花源”的溫馨，世代與泥土相伴的農(nóng)民樸實(shí)、厚道、勤勞、向上，曾有人戲言：一碗飯捧遍一村莊。還有每逢紅白喜事，全村人濟(jì)濟(jì)一堂，處處洋溢“把酒殺雞作食”的熱情，若是正月做客農(nóng)家，主人總會(huì)奉上一碗土雞子為您接風(fēng)，也難怪陸游詩(shī)云：“蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存?！边@些淳樸民風(fēng)怎能不讓與之朝夕相處的學(xué)生受到熏陶。而語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身就是一種心靈的對(duì)話，若教師能適時(shí)地把農(nóng)村特有的淳樸民風(fēng)融入學(xué)生學(xué)習(xí)中，豈不是幫學(xué)生守住一份真誠(chéng)而純真的精神世界，在潛移默化中陶冶學(xué)生美麗的情操。

第7篇：人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本范文

一、創(chuàng)新教學(xué)理念，提高教學(xué)效率

從教學(xué)設(shè)計(jì)階段開(kāi)始，教師就要重視學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練，重點(diǎn)提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和表達(dá)能力。為了提高語(yǔ)文教學(xué)的趣味性，在教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)增加一些經(jīng)典故事十分必要。例如：可以采用文字笑話。海明威曾對(duì)翻譯說(shuō)：“你們的中國(guó)太奇妙了，尤其是文字方面。譬如：‘中國(guó)隊(duì)大勝美國(guó)隊(duì)’，是說(shuō)中國(guó)贏了；‘中國(guó)隊(duì)大敗美國(guó)隊(duì)’，又是說(shuō)中國(guó)隊(duì)勝了?？傊?，勝利永遠(yuǎn)屬于你們?！痹谡n堂中穿插這樣的趣味性語(yǔ)言不僅能夠博得學(xué)生的一笑，緩解緊張的課堂氛圍，還可以使學(xué)生在笑過(guò)之后，感受到中華文化的博大精深，這也是提高初中語(yǔ)文教學(xué)效率的重要方式。

二、創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的教學(xué)氛圍

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師需要從根本上改變“滿堂灌”、“填鴨式”的陳舊教學(xué)觀，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中機(jī)械化的教授，全力改變學(xué)生被動(dòng)完成教學(xué)任務(wù)的狀態(tài)，努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)在輕松、和諧、融洽的課堂氣氛，使學(xué)生更好地融入到教學(xué)活動(dòng)中，感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，激發(fā)想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。此外，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要適當(dāng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，從原來(lái)單一重視教學(xué)量，發(fā)展成重視學(xué)生真正學(xué)會(huì)了多少。

教學(xué)過(guò)程中，教師還要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)方法，使學(xué)生在無(wú)意中形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)在教師的積極引導(dǎo)下和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)上，高效完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程充滿民主、和諧、輕松、愉快的氛圍，借助創(chuàng)設(shè)情境的方式，提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

三、教師要做好教學(xué)設(shè)計(jì)，全面了解學(xué)生

教師要做好教學(xué)規(guī)劃、教學(xué)設(shè)計(jì)，明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力、接受新知識(shí)的能力進(jìn)行充分了解。要根據(jù)學(xué)生的年齡特征，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好、性格特征，在充分尊重學(xué)生個(gè)性特征的基礎(chǔ)上，有效開(kāi)展教學(xué)工作。

首先，要對(duì)課本中的內(nèi)容和課本中的重難點(diǎn)進(jìn)行透徹把握，只有這樣，教師才能在課堂教學(xué)中更好地發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用。其次，初中學(xué)生已經(jīng)初步形成了人生觀、世界觀，有了基本的辨別是非的能力，對(duì)語(yǔ)文課本中的相關(guān)信息都有了最基本認(rèn)識(shí)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，一定要了解學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，及時(shí)和學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)，并對(duì)課堂及時(shí)進(jìn)行總結(jié)反思，使學(xué)生明白學(xué)習(xí)的不足，以便及時(shí)彌補(bǔ)漏洞。

四、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位及教師的引導(dǎo)作用

教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生為主體，在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮教師的課堂引導(dǎo)作用。初中生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)都是有限的。教學(xué)活動(dòng)中，在重視學(xué)生自主探究、合作分析的同時(shí)，還要重視教師的引導(dǎo)作用，并將兩者有效結(jié)合。對(duì)此，提出如下建議。

第一，小組意見(jiàn)發(fā)生沖突時(shí)，教師需進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥。中學(xué)生在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)、積累中，已形成了獨(dú)立的思考能力。在小組合作中，會(huì)對(duì)同一個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，教師的及時(shí)指導(dǎo)能夠起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，能夠幫助學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)，這個(gè)過(guò)程教師要站在兼容的角度，從情感角度引導(dǎo)學(xué)生用全面的眼光看待問(wèn)題。

第二，教師要尊重認(rèn)識(shí)中的多元化思維。語(yǔ)文學(xué)習(xí)偏向于感性認(rèn)知，因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，也不是所有問(wèn)題都有固定、明確的答案。在具體教學(xué)中，教師要尊重不同學(xué)生的不同意見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)自己的獨(dú)特見(jiàn)解，這是拓展學(xué)生思維模式的重要途徑。

第三，教師要特別重視在教學(xué)過(guò)程中的朗讀訓(xùn)練。朗讀是相對(duì)傳統(tǒng)的一種教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，但對(duì)于了解文本、深化主旨有著非常重要的作用，是學(xué)生理解文章、學(xué)習(xí)文章的關(guān)鍵，尤其是在學(xué)習(xí)文言文、詩(shī)歌、散文、古詩(shī)、戲劇等中國(guó)傳統(tǒng)古典作品時(shí)。

第四，教師要重視自身綜合素質(zhì)的提高。在教學(xué)中，可以參加多樣化的教研活動(dòng)或者教師間的溝通交流、培訓(xùn)活動(dòng)等，提高自己的教學(xué)能力和專(zhuān)業(yè)水平。另外，還要及時(shí)開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)工作，通過(guò)學(xué)生反饋的信息，及時(shí)總結(jié)教學(xué)不足，并在未來(lái)的工作中不斷改進(jìn)。

例如：在教學(xué)人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二單元第九課《海燕》的時(shí)候，我組織學(xué)生進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，融合自主探究的學(xué)習(xí)模式；第一步，引導(dǎo)學(xué)生自主探究課文中提到的“海燕”“海鷗”“暴風(fēng)雨”等意象暗含的人物形象。第二步，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自由朗讀或者多樣化朗讀，深刻體會(huì)這篇散文中蘊(yùn)含的深意，領(lǐng)悟文中的每一個(gè)意象象征的本體。第三步，引導(dǎo)學(xué)生在小組討論中，相互討論讀完的感受，引導(dǎo)學(xué)生從文字中讀出作者對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的贊美之情，以及對(duì)不革命者和害怕革命者的鞭笞。

第8篇：人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本范文

在義務(wù)教育階段《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出，要求中學(xué)生能“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。那么，如何在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古代詩(shī)歌呢？我認(rèn)為要在以下幾個(gè)方面下工夫，那就是“朗讀”“品評(píng)”和“背誦”。由于古代詩(shī)歌在教材中所占的比例較大，因此教師在教學(xué)的過(guò)程中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行方法的傳授，使學(xué)生能夠舉一反三，掌握學(xué)詩(shī)、品詩(shī)的方法。

一、朗讀

朗讀對(duì)于詩(shī)歌的意義，任何一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)知道它的重要性，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，古人已經(jīng)給出了強(qiáng)有力的結(jié)論。怎樣朗讀更有效果、更能讀出詩(shī)的味道呢？在朗讀之前，做好以下準(zhǔn)備：1.查字典讀準(zhǔn)音；2.劃分好節(jié)奏；3.把握準(zhǔn)感情。從而為學(xué)生讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律之美做好準(zhǔn)備。必要時(shí)教師可做好示范，以便學(xué)生能很好地掌握這種抑揚(yáng)頓挫的讀書(shū)方法，而且對(duì)此種朗讀方式感興趣。我相信，學(xué)生在這樣的朗讀聲中是能品出其中三昧的。

好的朗讀，也是使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)詩(shī)歌藝術(shù)力量的重要途徑。教學(xué)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，通過(guò)朗讀，使學(xué)生達(dá)到如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲的境界，才能更準(zhǔn)確地體會(huì)文中的表現(xiàn)手法對(duì)表達(dá)作者思想感情的重要作用，從而受到感染。在理解體會(huì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步使朗讀更準(zhǔn)確，更富有感情，使聲音的高低快慢、強(qiáng)弱重輕都能恰到好處，符合詩(shī)歌的語(yǔ)言規(guī)律，體現(xiàn)詩(shī)歌的語(yǔ)言美。

朱熹說(shuō)過(guò)：“凡讀書(shū)……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！庇纱说弥磸?fù)誦讀不但可以幫助學(xué)生理解詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌，還可以做到熟讀成誦，從而提高學(xué)生背誦的能力。

二、品評(píng)

好詩(shī)如畫(huà)。在朗讀的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)歌加以欣賞和評(píng)析，詩(shī)歌的意境是由情與景交融而出現(xiàn)的藝術(shù)境界，“情景者，境界也”，是通過(guò)對(duì)富有特征的事物的描繪，與詩(shī)人內(nèi)在的情感有機(jī)結(jié)合而創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)畫(huà)面?！熬场本褪窃?shī)中描繪的具體景物和整體畫(huà)面，“意”就是蘊(yùn)涵在這些景物和畫(huà)面中的詩(shī)人的思想感情。在詩(shī)歌中，有的以意取勝，直接抒發(fā)強(qiáng)烈真摯的感情，如李白的《行路難》、辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，有的則以境見(jiàn)長(zhǎng)，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，短短的五句二十八個(gè)字，描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟，殘陽(yáng)夕照，道遠(yuǎn)村僻，游子思?xì)w，悲緒四溢的秋野圖景。教學(xué)時(shí)，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，并和學(xué)生一道，通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言，繪聲繪色地描寫(xiě)詩(shī)中的整體畫(huà)面，激起學(xué)生的形象思維活動(dòng)，再現(xiàn)詩(shī)中作者創(chuàng)造的意境，從而使學(xué)生理解作者在詩(shī)中所描繪的生動(dòng)畫(huà)面和寄寓的感情內(nèi)涵，在思想情感上與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，受到感染和熏陶。

例如教授杜甫的《望岳》一詩(shī)時(shí)，我們假設(shè)一個(gè)場(chǎng)景：假如你現(xiàn)在就在作者當(dāng)時(shí)的地方，眼前同樣是泰山的此情此景，請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言把你的所見(jiàn)所聞表述出來(lái)。很明顯，考生要想成功地完成這道題目，肯定得對(duì)全詩(shī)有個(gè)整體的了解。其中的“所見(jiàn)”，就是作者描繪的泰山雄偉磅礴的氣象和神奇秀麗的景色，而“所感”當(dāng)然是作者所表達(dá)的敢于攀登人生頂峰的偉大抱負(fù)和昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這樣一來(lái)，我們不但考查了學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的掌握，更重要的是在這其中充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

而創(chuàng)造力更體現(xiàn)在把詩(shī)與畫(huà)結(jié)合起來(lái)。語(yǔ)言的描繪把抽象的文字通過(guò)想象轉(zhuǎn)化為形象的畫(huà)面，但是畢竟文字的表達(dá)也有局限性，況且也不是每個(gè)學(xué)生都有這么強(qiáng)的表達(dá)能力。而畫(huà)畫(huà)卻是學(xué)生們喜歡的活動(dòng)，盡管畫(huà)得不一定好，但只要形似即可，表意即可。畫(huà)面的布局，景物的設(shè)計(jì)，顏色的搭配，人物的衣著、表情等都會(huì)融入學(xué)生個(gè)人對(duì)詩(shī)歌的理解和詮釋?zhuān)煌膶W(xué)生會(huì)賦予同樣一首詩(shī)歌以自己獨(dú)特的感受，再現(xiàn)此景此情此意。教師在課堂上展示這些詩(shī)畫(huà)結(jié)合的作品，也可以使學(xué)生們互相借鑒，彌補(bǔ)自己的不足。

三、背誦

“詩(shī)”和“歌”合稱(chēng)為“詩(shī)歌”，其實(shí)每一首詩(shī)都是可以唱的一首歌。義務(wù)教育階段對(duì)詩(shī)歌的考查，還是停留在背誦默寫(xiě)階段。即便這樣，也有相當(dāng)一部分學(xué)生遺忘率很高，畢竟所學(xué)的詩(shī)歌離我們這個(gè)時(shí)代相當(dāng)遙遠(yuǎn)，想要學(xué)生真正感受和領(lǐng)會(huì)到詩(shī)歌的意境美、韻律美，恐怕不是件容易的事，所以死記硬背的現(xiàn)象比比皆是。

第9篇：人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本范文

21世紀(jì)國(guó)際教育委員會(huì)在報(bào)告《教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中指出：“教師的巨大力量在于作出榜樣，他們要表現(xiàn)出好奇心和思想開(kāi)放”，如果我們希望“學(xué)生日后有能力預(yù)見(jiàn)變革，并通過(guò)終身持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)適應(yīng)變革”，我們就應(yīng)率先垂范。在這個(gè)全新的世界里，也許我們的接受與學(xué)習(xí)速度遠(yuǎn)不及孩子們，也許我們的權(quán)威性隨時(shí)會(huì)被質(zhì)疑，但這并不是我們可以回避的理由。對(duì)此，我們應(yīng)思考的是：怎樣善加運(yùn)用、有效引導(dǎo)，才能在語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，又更好的避免其弊端？

一、以我之力，給你一個(gè)純凈空間（基于網(wǎng)站的主題學(xué)習(xí)）

我們可以使學(xué)生坐在教室里，但卻不等于學(xué)生都能主動(dòng)學(xué)習(xí)。而網(wǎng)絡(luò)則對(duì)學(xué)生具有特殊的親和力，能使他們更主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。不過(guò)，作為獲取知識(shí)的最便捷的渠道，其海量信息對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也的確是雙刃劍，于是，構(gòu)建學(xué)科網(wǎng)站就成為不錯(cuò)的選擇。當(dāng)我們?yōu)楹⒆觽兘⑵鹆肆己玫木W(wǎng)絡(luò)環(huán)境，其中有趣味，有交流，有觸手可及的成就獲得，他們自然會(huì)形成歸屬感。如果流連的是這樣的網(wǎng)站，閱讀的是美文佳作，我們又何必?fù)?dān)心孩子們上網(wǎng)呢？隨著良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的熏陶漸染，孩子們的眼界與品味日漸提升，也就不會(huì)再關(guān)注網(wǎng)絡(luò)中的低俗內(nèi)容了。這種潛移默化的引導(dǎo)豈不比一味回避或放任自流好得多？因此，從2000年起，我就為孩子們構(gòu)建了學(xué)科網(wǎng)站“語(yǔ)文課堂”。

利用“語(yǔ)文課堂”，我提供篩選整理過(guò)的豐富信息供學(xué)生學(xué)習(xí)，這樣既提高了效率，拓寬了視野，又可以避免網(wǎng)上負(fù)面材料對(duì)學(xué)生的影響，使他們得以在最短時(shí)間內(nèi)，以最少的物質(zhì)代價(jià)，閱讀到更多更新更好的文章。學(xué)生在閱讀之后，還可以通過(guò)“語(yǔ)文課堂”交流心得體會(huì)，發(fā)表個(gè)人作品，分享寫(xiě)作樂(lè)趣。作品的及時(shí)性使學(xué)生的寫(xiě)作成就感得到很大滿足，大大激發(fā)了寫(xiě)作欲望。網(wǎng)站獨(dú)具的強(qiáng)大開(kāi)放性與交互性，使互動(dòng)交流、質(zhì)疑評(píng)價(jià)得以多渠道、更流暢地進(jìn)行，發(fā)表在網(wǎng)站上的文章，可以多人同時(shí)異地和異時(shí)異地進(jìn)行多角度點(diǎn)評(píng)，還可以送上鮮花進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。而批評(píng)與反批評(píng)的熱烈交鋒，更使“語(yǔ)文課堂”成為思想碰撞、激蕩火花的地方。在觀點(diǎn)交流與碰撞的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了理清思路、表達(dá)見(jiàn)解，聆聽(tīng)他人的想法，學(xué)會(huì)了相互接納、贊賞、爭(zhēng)辯、互助。通過(guò)彼此之間的溝通，他們會(huì)看到問(wèn)題的不同側(cè)面和解決途徑，從而產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，改變傳統(tǒng)線性思維固有的死板和狹隘。此外，“語(yǔ)文課堂”還鏈接了朗誦網(wǎng)站等專(zhuān)業(yè)文學(xué)網(wǎng)站，全方位滿足孩子們提升語(yǔ)文素養(yǎng)的需求。

新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。在這方面，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使“語(yǔ)文課堂”具備了更多的潛在優(yōu)勢(shì)，可以為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探究提供更有力的支持。在這里，孩子們驚喜地在比課本更精彩豐富的世界中遨游，音像視頻等多媒體的加入，動(dòng)態(tài)選擇、過(guò)關(guān)升級(jí)的設(shè)計(jì)，更增加了學(xué)習(xí)的趣味性。網(wǎng)絡(luò)化的“闊大的語(yǔ)境”讓他們自由的“觸摸”著學(xué)習(xí)材料，充分感知、自主選擇，積極探索，并在這個(gè)過(guò)程中學(xué)會(huì)甄別信息，不斷地豐富自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這時(shí)，學(xué)習(xí)不再是為某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案、為某種功利的目的，而是成為學(xué)生們完善自我的一種行為。

與此同時(shí)，“語(yǔ)文課堂”也成為我們共同的家，因?yàn)闆](méi)有直接的利益關(guān)系，心靈之間的交流變得純潔而透明，孩子們進(jìn)入了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和道德內(nèi)省二重情境，他們認(rèn)真地點(diǎn)評(píng)著文章，哪怕是只字片言也表達(dá)著尊重，他們談?wù)撝g人之間的共同話題，分享成功、分享生活。即使畢業(yè)后，孩子們?nèi)韵矚g常回“語(yǔ)文課堂”看看，用他們的話說(shuō)，“這里是我們的精神家園，承載著無(wú)數(shù)快樂(lè)的時(shí)光?！奔议L(zhǎng)也參與到其中，有位畢業(yè)生家長(zhǎng)曾在“語(yǔ)文課堂”留言說(shuō)：“這是一方凈土，可以歡歌，也可以低吟，是靈性舒展的天地，是學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園。”以網(wǎng)絡(luò)為媒介，以豐富學(xué)識(shí)為目的，“語(yǔ)文課堂”讓愛(ài)好文學(xué)的學(xué)子們聚在了一起，心靈跨越時(shí)空彼此靠攏。

根據(jù)具體的教學(xué)需求，我們還可以在學(xué)科網(wǎng)站下掛主題網(wǎng)站。

如果說(shuō)，學(xué)科網(wǎng)站貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過(guò)程中，是學(xué)生的學(xué)習(xí)平臺(tái)和精神家園，主題網(wǎng)站就是以語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的某項(xiàng)內(nèi)容為主題，把相關(guān)的豐富信息濃縮進(jìn)短暫的課堂，進(jìn)行更有針對(duì)性的集中探究。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課結(jié)束后，如果有孩子沒(méi)有全部消化想重溫課堂，或有興趣想深入學(xué)習(xí)，往往費(fèi)時(shí)費(fèi)力效果有限。主題網(wǎng)站則能夠突破傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)空限制，使這些成為輕而易舉的事情，鼠標(biāo)一點(diǎn)，語(yǔ)文的芝麻大門(mén)就會(huì)打開(kāi)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求可以得到充分滿足。

比如，在學(xué)習(xí)人教版八年級(jí)下冊(cè)的《背起行囊走四方》時(shí)，因其外延豐富，實(shí)踐性強(qiáng)，傳統(tǒng)教學(xué)很難達(dá)到良好效果。我就以主題網(wǎng)站為載體創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生乘坐網(wǎng)際快車(chē)游歷四方，充分感受旅游文化的多樣魅力。借助主題網(wǎng)站，我為學(xué)生提供認(rèn)知探索的資源、方法、工具和范例，授之以漁但不越俎代庖，將課堂充分還給學(xué)生，學(xué)生的主體地位得以真正體現(xiàn)。他們?cè)诰W(wǎng)站中通過(guò)自主學(xué)習(xí)、探究協(xié)作、自評(píng)互評(píng)，學(xué)會(huì)合作交流，掌握學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文能力的鍛煉與提升。在有限的45分鐘里，因有網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)雙渠道并行，所有學(xué)生都得以參與到課堂中，以不同形式展示出自己的精彩，僅“游客評(píng)價(jià)”這一環(huán)節(jié)，每個(gè)學(xué)生就得到了不止一次的展示機(jī)會(huì)。更難得的是，學(xué)生課后仍意猶未盡，自發(fā)在BBS中互對(duì)對(duì)聯(lián)來(lái)贊美家鄉(xiāng)，對(duì)旅游文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。這種效果是傳統(tǒng)課堂無(wú)法比擬的。

從課前實(shí)地探訪家鄉(xiāng)、搜集拍攝資料上傳網(wǎng)站，到課上組合資源模擬旅游、全面立體高效的感受旅游文化，再至課外的寫(xiě)作與廣泛閱讀，借助主題網(wǎng)站這個(gè)平臺(tái)，語(yǔ)文課突破了傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的變革，實(shí)現(xiàn)了課堂向生活的無(wú)限延伸。

二、拿來(lái)主義，移動(dòng)端應(yīng)用（APP）為虎添翼

有的教師認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的輔助作用，但沒(méi)有足夠的精力與技術(shù)去構(gòu)建網(wǎng)站，那么，我們也可以實(shí)行“拿來(lái)主義”，利用APP來(lái)服務(wù)語(yǔ)文教學(xué)?，F(xiàn)在，移動(dòng)已占據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)間的56%，而APP則是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的“最強(qiáng)心臟”，在各行各業(yè)中都得到有效應(yīng)用，在教學(xué)領(lǐng)域中的運(yùn)用也引人矚目。

（一）虛擬課堂，QQ微信皆可為我所用（基于即時(shí)通訊工具的互動(dòng)學(xué)習(xí)）

在眾多的APP中，QQ、微信是當(dāng)之無(wú)愧的老大，其江湖地位始終無(wú)法撼動(dòng)。它們不僅是一種應(yīng)用軟件，更承載了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)溝通一切的精髓，全面覆蓋了人們的生活、工作和學(xué)習(xí)，成為人與人之間的新紐帶，將之運(yùn)用到教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)非常便利。同為社交的主要平臺(tái)，QQ、微信的功能有相似性，但受眾有所區(qū)別。學(xué)生更習(xí)慣于QQ，而微信則是成年人使用較多。據(jù)此，我們可以在不同領(lǐng)域內(nèi)充分發(fā)揮其作用。

1.在線課堂，QQ問(wèn)答，在線微課推送。

對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，QQ可能是接觸最早的社交平臺(tái)。作為即時(shí)通訊的集大成者，QQ不僅可以快速傳送文字、圖片和語(yǔ)音短信，在線語(yǔ)音或視頻通話，在推送微課等數(shù)字化資料方面，更是做到了無(wú)出其右，特別適于開(kāi)展網(wǎng)上答疑互動(dòng)、遠(yuǎn)程授課等教學(xué)活動(dòng)。

利用QQ建群，可以面向全體，也可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知接受程度分層授課，輕松解決了因材施教的問(wèn)題。QQ的語(yǔ)音交流增加了時(shí)效性，既可以將問(wèn)題的分析過(guò)程解說(shuō)得更為清晰具體，又可以快捷完成師生間的質(zhì)疑解惑，提升效率。移動(dòng)端和PC端共用，使學(xué)生可以隨時(shí)提出問(wèn)題尋求啟發(fā)，群組中的所有同學(xué)能夠同時(shí)看到問(wèn)題和教師的解答，并參與到答疑過(guò)程中來(lái)，這樣既減少了教師重復(fù)回答的幾率，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與交互的積極性。此外，QQ群的活躍度、群視頻、發(fā)起群活動(dòng)等功能，也能起到很好的激趣、鼓勵(lì)作用。

借助QQ的這些功能，我將每周六晚上8點(diǎn)設(shè)置為“語(yǔ)文時(shí)間”，集中進(jìn)行在線答疑和語(yǔ)文知識(shí)拓展，推送微課等精品教學(xué)資源，深受學(xué)生歡迎。因?yàn)镼Q是他們成長(zhǎng)中非常重要的社交平臺(tái)，是他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上最為熟悉的地方。在這個(gè)相對(duì)虛擬的環(huán)境里，孩子們是放松的、活躍的，他們的思考更為大膽，發(fā)言更為積極。一個(gè)問(wèn)題拋出來(lái)，總會(huì)有回聲無(wú)數(shù)；一個(gè)孩子解答不全面，很快就會(huì)有同學(xué)為他進(jìn)行補(bǔ)充。教師不再是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主宰，師生間的對(duì)話更趨等，孩子們主動(dòng)性被充分激發(fā)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。每期的學(xué)習(xí)預(yù)告，學(xué)生管理員會(huì)主動(dòng)公告通知全員，有的學(xué)生言論不恰當(dāng)或刷屏，管理員會(huì)開(kāi)啟禁言以示警戒。在線課堂中的重要內(nèi)容總會(huì)有學(xué)生認(rèn)真篩選出來(lái)，整理成文件保存在群組里。學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容有相當(dāng)?shù)倪x擇權(quán)，也會(huì)主動(dòng)發(fā)起投票，邀請(qǐng)老師對(duì)某項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行集中講解。比如在學(xué)完《背起行囊走四方》之后，許多學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)產(chǎn)生了濃厚興趣，但寫(xiě)的并不規(guī)范，根據(jù)學(xué)生的要求，我因勢(shì)利導(dǎo)，在QQ課堂進(jìn)行了對(duì)聯(lián)專(zhuān)題的講解，大家學(xué)習(xí)熱情高漲，也寫(xiě)出了不少精品。

如果是最新版的QQ，將群升級(jí)為“家校師生”群后，還可以從題庫(kù)中選題布置作業(yè)，年級(jí)、教材版本自選，題目可以自由組合，形式多樣，語(yǔ)音、圖片、視頻、文字皆可，并有多種難度可選，輕松實(shí)現(xiàn)作業(yè)分層。學(xué)生提交后自動(dòng)批閱，方便數(shù)據(jù)搜集統(tǒng)計(jì)，未完成者還可以利用“一鍵提醒”功能加以督促，使用極為便捷。

其實(shí)，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，高清晰、操作方便的“YY語(yǔ)音”更加適合，不過(guò)它在學(xué)生層面上并不普及，所以綜合各方面考量，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，QQ仍是現(xiàn)階段最佳的網(wǎng)絡(luò)授課平臺(tái)。

2.微閱讀微寫(xiě)作，微信語(yǔ)文微生活。

微信雖然出現(xiàn)的時(shí)間比QQ晚得多，但相較于QQ空間的開(kāi)放性，因其隱私性與開(kāi)放性適度融合，更受成年人青睞。那么，微信對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)有何助力呢？

可不要小瞧微信，2015年調(diào)查顯示，我國(guó)人均每天微信閱讀時(shí)長(zhǎng)為40.98分鐘（較2014年的14分鐘有大幅提升），居各種閱讀方式之首。作為教師，我們可以利用微信推送優(yōu)秀文章、書(shū)籍或教學(xué)資源，這樣不僅大大拓展了學(xué)生及家長(zhǎng)獲取教學(xué)信息的途徑，而且可以使他們?cè)诤迫鐭熀５男畔⒅械玫胶鹆扛叩馁Y源，閱讀更為高效。我們還可以更進(jìn)一步，注冊(cè)個(gè)微信公眾號(hào)，這樣除了可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的共享和定時(shí)精準(zhǔn)推送，還可以在后臺(tái)對(duì)訂閱情況進(jìn)行跟蹤，查看對(duì)推送消息的瀏覽情況，是更好的與讀者之間溝通和管理的模式。學(xué)習(xí)方則可以借助微信朋友圈功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的快速分享和有效利用。雖然微信閱讀以碎片化、淺閱讀為主，不能取代傳統(tǒng)閱讀在內(nèi)容上深刻和系統(tǒng)性的需求，但其社交性閱讀是推動(dòng)全民閱讀的有利推手，隨著數(shù)字化閱讀接觸率上升，人均花在傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介上的閱讀時(shí)間也有所增加，也就是說(shuō)，人們更加熱愛(ài)閱讀了。從微閱讀、高效碎片化閱讀到養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，微信為學(xué)生語(yǔ)文的“輸入”提供了更易接受的方式。

與之相應(yīng)的，微信在“輸出”亦有妙用。談到寫(xiě)作，學(xué)生往往會(huì)唉聲嘆氣。其實(shí)，孩子們不是不樂(lè)于表達(dá)，君不見(jiàn)，每至下課放學(xué)，他們湊到一起，總有說(shuō)不完的話。之所以畏懼寫(xiě)作，往往是因?yàn)樽魑淖謹(jǐn)?shù)多，題材限制大，使他們覺(jué)得有壓力，從而產(chǎn)生抵觸心理。而短小精煉、貼近生活的微寫(xiě)作，則能很好的解決這一問(wèn)題。微寫(xiě)作最早發(fā)端于微博，如今借助微信之東風(fēng)，正在成為受人關(guān)注的獨(dú)特文化現(xiàn)象，不僅文學(xué)名家開(kāi)始介入這一領(lǐng)域。更被編入了高考試卷，“考查學(xué)生運(yùn)用精練的語(yǔ)言描述事物、表達(dá)觀點(diǎn)、抒感的能力?！边@既體現(xiàn)出試題越來(lái)越關(guān)注生活，也從另一方面說(shuō)明了語(yǔ)文與互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的同步融合。

我們都知道，語(yǔ)文素養(yǎng)在于積累，寫(xiě)作尤其如此。相對(duì)于“寫(xiě)出了什么”來(lái)說(shuō)，喜歡寫(xiě)、習(xí)慣寫(xiě)作這種表達(dá)習(xí)慣是更為重要的。微寫(xiě)作既名之為“微”，自然是篇幅短小，內(nèi)容集中，追求“微言大義”。我以微寫(xiě)作為契機(jī)，從每天寫(xiě)百字開(kāi)始，題材體裁不限，給予充分的開(kāi)放度，讓孩子們養(yǎng)成寫(xiě)作的習(xí)慣。因?yàn)槎绦?，?xiě)作壓力得到了有效疏解，孩子們不再談“寫(xiě)”色變。

而微信在其中的作用，更多的是鼓勵(lì)和推廣，比如，利用朋友圈，定期推送孩子們的微寫(xiě)作精品。為人父母，最自豪最渴望“曬”的，莫過(guò)于子女的優(yōu)秀?？吹阶髌烦霈F(xiàn)在老師的推送作品中，孩子和家長(zhǎng)都會(huì)受到很大的激勵(lì)。而當(dāng)家長(zhǎng)轉(zhuǎn)發(fā)到自己的朋友圈中，朋友們的點(diǎn)贊與評(píng)論，也會(huì)讓孩子收獲更多的鼓勵(lì)，從而更加自信，得到寫(xiě)作的動(dòng)力。因?yàn)槲恼缕绦?，受到激?lì)的學(xué)生面會(huì)比較大，這樣，就能形成寫(xiě)作的良性循環(huán)。每天的堅(jiān)持積累，使寫(xiě)作完全不缺少素材。當(dāng)孩子們愛(ài)上寫(xiě)作，養(yǎng)成了寫(xiě)作的習(xí)慣，并在實(shí)踐與學(xué)習(xí)中不斷提升寫(xiě)作水平，就會(huì)發(fā)現(xiàn)百字根本不能滿足他們表達(dá)的欲望?，F(xiàn)在，很多孩子能輕松寫(xiě)至千字，字?jǐn)?shù)已經(jīng)不在他們的考慮范圍之內(nèi)，他們更在意的是怎樣寫(xiě)出更有創(chuàng)意更有深度的文章。為達(dá)成這一目的，孩子們努力觀察生活，認(rèn)真感受、思考，抒寫(xiě)著內(nèi)心的豐富與精彩。

在這個(gè)自媒體時(shí)代，微信以全新的信息接受和傳播方式，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)信息系統(tǒng)方式的變革，從微閱讀，到微寫(xiě)作，我們有了一個(gè)全新的語(yǔ)文微世界微生活。

（二）高效智能，教育類(lèi)APP優(yōu)勢(shì)凸顯（基于APP的專(zhuān)項(xiàng)學(xué)習(xí)）

與江湖地位穩(wěn)固的社交APP相比，面向?qū)W習(xí)者的教育類(lèi)APP則堪稱(chēng)“后起之秀”。憑借自身優(yōu)勢(shì)，這類(lèi)APP正在成為最受學(xué)生歡迎的學(xué)習(xí)利器之一。每一個(gè)APP都等同于一個(gè)可以拿來(lái)便用的微型網(wǎng)站，可以使語(yǔ)文教學(xué)模式更加多元化，使學(xué)習(xí)更趣味化、個(gè)性化和智能化。其獨(dú)有的學(xué)習(xí)的碎片性的特點(diǎn)，提供了學(xué)習(xí)知識(shí)的便利，讓學(xué)習(xí)變得更有效率。學(xué)生可以充分利用零碎時(shí)間隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，雖然每次學(xué)習(xí)的只是碎片化知識(shí)，但就如看似零碎的拼圖最終會(huì)形成完整畫(huà)面，經(jīng)過(guò)每天的點(diǎn)滴積累，APP會(huì)幫助學(xué)生形成相對(duì)完整的知識(shí)組塊。

這些APP往往比較獨(dú)立，不追求與教材的一一對(duì)應(yīng)，而是針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行的專(zhuān)題突破或主干知識(shí)體系的整合。如好用的字典應(yīng)用“萌典”，絕對(duì)炫酷的“詩(shī)shi詞ci”，內(nèi)容全面的“塔塔語(yǔ)文”，注重培養(yǎng)語(yǔ)文思維的“初中語(yǔ)文@酷學(xué)習(xí)”，如果對(duì)詩(shī)詞特別感興趣，想進(jìn)行更為深入的學(xué)習(xí)，可以用“平水韻”“詩(shī)詞大觀”，從平仄押韻到評(píng)價(jià)賞析都包含其中且足夠深入。如果癡迷傳統(tǒng)文化，“百家講壇專(zhuān)題閱讀”等APP可以充分滿足你的需求。這樣的獨(dú)立和整合，能夠使學(xué)生從與課堂不同的角度認(rèn)識(shí)語(yǔ)文，并進(jìn)行更為深入或廣泛的學(xué)習(xí)。其互動(dòng)效果較之網(wǎng)站則更為出眾，大多數(shù)APP都能與使用者進(jìn)行良好的交互，像能夠與學(xué)友交互切磋的“超級(jí)學(xué)團(tuán)”“作文寶”，更有采用游戲方式的如“詩(shī)詞封神”“漢字英雄”“瘋狂猜成語(yǔ)”等，特別能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和信心。

而且，95%的APP不需要教師干預(yù)，甚至不必教師參與，學(xué)生完全可以自主使用。它們以學(xué)習(xí)者為主導(dǎo)，首先滿足學(xué)生的自主學(xué)習(xí)需求，再進(jìn)而成為師生共同的資源、工具和平臺(tái)，記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，收集大數(shù)據(jù)，并通過(guò)大數(shù)據(jù)分析跟蹤學(xué)生的成長(zhǎng)，更有針對(duì)性的進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)，真正實(shí)現(xiàn)面向?qū)W生的學(xué)習(xí)，是私人訂制的“學(xué)習(xí)菜單”和“家庭教師”。

教育類(lèi)APP的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)是其他學(xué)習(xí)方式望塵莫及的，也奠定了它在未來(lái)學(xué)習(xí)中的重要地位，我們可以充分利用這些自由開(kāi)放、充滿生命力，并且在不斷迭代更新的APP，使之成為語(yǔ)文教學(xué)不斷創(chuàng)新的寶藏。

荀子曰：君子生非欲也，善假于物也。當(dāng)與語(yǔ)文結(jié)合在一起，網(wǎng)站就不再只是數(shù)據(jù)庫(kù)一樣的學(xué)習(xí)資源載體，APP也不只是用來(lái)聊天八卦雞湯玩游戲了，它們成為可以快速整合網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源、激發(fā)學(xué)生興趣、開(kāi)啟高效教與學(xué)的強(qiáng)大便捷的平臺(tái)。借助信息技術(shù)這個(gè)大環(huán)境，語(yǔ)文教學(xué)得以完成對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重新構(gòu)建，獲得了新的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生在現(xiàn)代高效的信息技術(shù)氛圍中感悟語(yǔ)文文化的精妙，已成為語(yǔ)文教學(xué)研究的新方向。

不過(guò)，在語(yǔ)文教學(xué)中使用網(wǎng)絡(luò)并不是我們的目的，萬(wàn)事皆是過(guò)猶不及，一切應(yīng)以合宜為準(zhǔn)。這正如文無(wú)定法，語(yǔ)文教學(xué)也從無(wú)固定的模式，在ppt已經(jīng)成為日常的現(xiàn)今，一只粉筆寫(xiě)課堂絕不是落后，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的融入也是正常，只要有利于教學(xué)，便是合宜的。