教師教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)論文

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一、準(zhǔn)確流暢

教師語(yǔ)言，首要是準(zhǔn)確。教師授課，乃是對(duì)教材內(nèi)容的講授，是任何課堂教學(xué)的主要成分。學(xué)生從教師的講授中，能獲得比較系統(tǒng)、全面的理論知識(shí)。而教師授課的語(yǔ)言流暢與否，直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。因此，語(yǔ)言流暢是政治教師最基本的素質(zhì)之一。準(zhǔn)確有二義，一是普通話標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)音準(zhǔn)確；二是善于選用最準(zhǔn)確的詞語(yǔ)表情達(dá)意，詞語(yǔ)的準(zhǔn)確選擇、巧妙搭配，使表達(dá)凝練生動(dòng)，如聞如見(jiàn)。準(zhǔn)確之外，必須流暢，干凈利落，不拖泥帶水，不磕磕巴巴，如行云流水，賞心悅耳。授課者是年輕的女教師，一般來(lái)說(shuō)，年輕的女教師普通話是非常合格的，但問(wèn)題是單是普通話標(biāo)準(zhǔn)還不行，一定要表達(dá)清晰，流暢生動(dòng)。這堂課的授課者語(yǔ)言流暢，且教態(tài)自然，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程充滿了活力與生機(jī)。

二、精約明晰

教學(xué)語(yǔ)言最忌廢話連篇，含糊不清，必須要精約明晰。所謂精約，就是要簡(jiǎn)約通達(dá)，要言不煩。所謂明晰，是指簡(jiǎn)潔明白，條陳理析。精約明晰，一言以蔽之曰：少而精，約而明，就是要簡(jiǎn)約通達(dá)，要言不煩。簡(jiǎn)約，其實(shí)是對(duì)教學(xué)本質(zhì)的理性回歸，這是一種更為樸素、更為實(shí)在、更為高效的課堂教學(xué)。簡(jiǎn)約并不是單純地簡(jiǎn)單化，而是一種教學(xué)策略，更是一種教學(xué)藝術(shù)，它追求課堂導(dǎo)入的簡(jiǎn)潔有效、教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)約型教學(xué)的內(nèi)涵。而簡(jiǎn)約型教學(xué)，就是指教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐的高度概括性，這種概括不是一般理解意義上的簡(jiǎn)單、空洞，而是以簡(jiǎn)潔、清晰、精練、完美的外在形式具體地表達(dá)豐富的思想內(nèi)涵。課堂教學(xué)要抓住重點(diǎn)，突出精華，剔除冗詞贅句，爭(zhēng)取做到：“豐而不余一言，約而不失一詞?！闭Z(yǔ)言的條理性是它的說(shuō)服力、吸引力、感召力的前提。課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該閃爍著邏輯思維的光輝；講述上要眉目清晰，主次分明，起承轉(zhuǎn)合，頗有章法。各層語(yǔ)意，或領(lǐng)起、并列，或遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折，或?qū)Ρ?、比較，或總括、收結(jié)，需從教材內(nèi)在邏輯出發(fā)，巧妙穿插，各得其所。如在《報(bào)紙?jiān)O(shè)計(jì)》這堂課中，講到報(bào)紙的結(jié)構(gòu)，一開(kāi)始就可以簡(jiǎn)潔明了地引入主題：“同學(xué)們天天看報(bào)紙，寫(xiě)文章經(jīng)常講結(jié)構(gòu)，但卻不一定了解報(bào)紙的結(jié)構(gòu)，用專(zhuān)業(yè)的眼光去看，報(bào)紙是有結(jié)構(gòu)的?！比缭谥v報(bào)紙與其他媒體的區(qū)別時(shí)，教師可以補(bǔ)充除了教材中提到的三點(diǎn)之外，還有兩個(gè)特點(diǎn)，一是時(shí)效性，二是容量有限性。這種講述簡(jiǎn)潔幾句話，闡述明確，了無(wú)贅語(yǔ)。

三、生動(dòng)形象

形象性是課堂教學(xué)語(yǔ)言所獨(dú)有的特征。所謂生動(dòng)形象，是指形容描繪或表達(dá)十分具體、生動(dòng)、活靈活現(xiàn)，好像身臨其境一樣，用于寫(xiě)作上，則是善于運(yùn)用各種表達(dá)方式，形象豐滿，細(xì)節(jié)生動(dòng)，意境深遠(yuǎn)。古人云：“文似看山不喜平?！痹谶@一點(diǎn)上，它們是相通的。語(yǔ)言的生動(dòng)形象體現(xiàn)在寫(xiě)作中，或是描寫(xiě)具體逼真，或是敘事曲折有致，或是形象豐滿生動(dòng)，或是象征貼切意境深遠(yuǎn)……總之，這一切都需要我們較好地利用形象思維，在寫(xiě)作中把握和表現(xiàn)人、物、事、景的生動(dòng)形象。寫(xiě)作語(yǔ)言如此，教學(xué)語(yǔ)言也是如此，語(yǔ)言形象具體，如親臨其境，學(xué)生便不知不覺(jué)欣然接受，從而取得“瞻高而見(jiàn)貌，披文以入情”的言語(yǔ)效果。劉勰說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！保ā段男牡颀垺罚┣槭钦n堂語(yǔ)言的核心要素，教學(xué)絕非無(wú)情物。無(wú)論講授什么內(nèi)容，教師都應(yīng)處處流露著感人至深的真情實(shí)意，所謂“感人心者，莫先乎情”是也。但問(wèn)題是，人們一般認(rèn)為文學(xué)課語(yǔ)言生動(dòng)形象容易做到，但非文學(xué)課則受內(nèi)容限制，很難做到語(yǔ)言的生動(dòng)形象。其實(shí)，文章不是無(wú)情物，寫(xiě)作上記敘文固然需要感情，議論文也需要感情，說(shuō)明文同樣需要感情。介紹一件產(chǎn)品，講述一種道理時(shí)，多投入一些感情，它會(huì)給你帶來(lái)意想不到的效果。講課也是如此，問(wèn)題在于教師怎樣去設(shè)置教學(xué)語(yǔ)言。以“報(bào)紙?jiān)O(shè)計(jì)”這堂課的內(nèi)容為例，對(duì)于“報(bào)紙?jiān)O(shè)計(jì)”的解釋經(jīng)常要用詮釋與下定義的方法。所謂詮釋?zhuān)菍?duì)事物的形狀、構(gòu)造、成因、用途等進(jìn)行說(shuō)明、解釋。下定義是針對(duì)事物的本質(zhì)屬性作確切的說(shuō)明，或?qū)δ骋桓拍畹膬?nèi)涵與外延作確切的解說(shuō)。下定義語(yǔ)言必須精練簡(jiǎn)潔，它的語(yǔ)句形式常常是：“某某是什么”，“某某怎么樣”。足見(jiàn)，它是難以生動(dòng)形象的，針對(duì)該課內(nèi)容的平淡無(wú)奇，授課者能利用一切可利用的內(nèi)容，盡量以形象出之。

四、富于啟發(fā)

所謂“啟發(fā)”，是指通過(guò)一定的方式闡明事例，促使對(duì)方思考、領(lǐng)悟。落實(shí)到教學(xué)上，就是葉圣陶提出的“教是為了不教”。教學(xué)語(yǔ)言須做到導(dǎo)之以思，誘之以趣。關(guān)于教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性成功例子，實(shí)在枚不勝舉，比如說(shuō)，一位著名的演說(shuō)家向聽(tīng)眾闡述生命的價(jià)值不依賴(lài)我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身的命時(shí)，他沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問(wèn)“：誰(shuí)要這20美元？”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事?！彼f(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn)“：誰(shuí)還要？”仍有人舉起手來(lái)。他又說(shuō)“：那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后，他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?！艾F(xiàn)在誰(shuí)還要？”還是有人舉起手來(lái)?！芭笥褌?，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗](méi)貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái)，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無(wú)價(jià)之寶?！边@就是語(yǔ)言啟發(fā)的魅力。課堂的語(yǔ)言就是如此，比如，在說(shuō)到報(bào)紙編輯觀念時(shí)，教師特別拈出一位資深報(bào)紙編輯的“偏不”方針，即“不要想讀者喜歡看什么，要想讀者沒(méi)看過(guò)什么”，并加以展開(kāi)提出另一個(gè)觀點(diǎn)，即“一種報(bào)紙確定什么讀者群并不重要，重要的是一定要有固定的讀者群”，從而啟發(fā)學(xué)生對(duì)報(bào)紙編輯觀念的思考，確保收到較好的教學(xué)效果。在2010年度語(yǔ)言文字工作會(huì)議上，教育部李衛(wèi)紅副部長(zhǎng)作了題為《圍繞中心，服務(wù)大局，改革創(chuàng)新，促進(jìn)語(yǔ)言文字工作科學(xué)發(fā)展》的重要講話，她在講話中特別指出，語(yǔ)言文字是跟人類(lèi)的生存發(fā)展聯(lián)系在一起的，跟社會(huì)聯(lián)系在一起的，也跟文明聯(lián)系在一起。對(duì)于我們整個(gè)中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)的提升，對(duì)于提高國(guó)家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力，對(duì)于增加我們的核心競(jìng)爭(zhēng)能力，都具有重大的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性的意義。因?yàn)檎Z(yǔ)言文字是文化的載體和標(biāo)志，語(yǔ)言文字是信息處理的主要對(duì)象，語(yǔ)言文字應(yīng)用能力是人的綜合素質(zhì)的組成部分和最直觀的表現(xiàn)，對(duì)人的成長(zhǎng)、成才、成功及全面發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用，對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育至關(guān)重要。語(yǔ)言文字工作應(yīng)積極貫徹《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，在教育優(yōu)先發(fā)展、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中發(fā)揮更大的作用。而劉延?xùn)|國(guó)務(wù)委員也指出：希望從事語(yǔ)言文字工作的同志要以高度的責(zé)任感、使命感，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善機(jī)制，創(chuàng)新舉措，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。作為教師，我們應(yīng)該重視自己的語(yǔ)言修養(yǎng)，為提高課堂教學(xué)質(zhì)量打下充實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。誠(chéng)然，語(yǔ)言藝術(shù)的掌握與運(yùn)用不是速成的，無(wú)法通過(guò)快餐式的渠道獲得，需要長(zhǎng)年累月，不斷加強(qiáng)自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)。當(dāng)代青年教師已經(jīng)具備現(xiàn)代教育技術(shù)基礎(chǔ)，如果能將語(yǔ)言的藝術(shù)也修煉出來(lái)，具備了優(yōu)秀的語(yǔ)言表達(dá)才賦，成為一名優(yōu)秀教師是指日可待的，真可以青出于藍(lán)而勝之于藍(lán)。

作者：賈湘琳 單位：湖南軟件職業(yè)學(xué)院