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摘要:在民歌聲樂(lè)教學(xué)中,教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)、專業(yè)水平?jīng)Q定著教學(xué)效果,教學(xué)方法、鋼琴伴奏、文化積淀、欣賞水平、創(chuàng)新能力等影響著教學(xué)質(zhì)量。教師只有以科學(xué)的歌唱方法、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、較強(qiáng)的理論水平、高度的創(chuàng)新意識(shí)和責(zé)任感,以及對(duì)民歌作品內(nèi)涵的分析和理解能力,才能有效發(fā)揮主導(dǎo)作用,達(dá)到培養(yǎng)出既具有較好民歌演唱水平,又具有豐富理論知識(shí)的民歌聲樂(lè)人才的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:青海民歌;聲樂(lè)教學(xué);方法創(chuàng)新
民歌是經(jīng)過(guò)廣泛的群眾性的即興編作、口頭傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。而聲樂(lè)是集音樂(lè)伴奏、歌詞和演唱方法完美結(jié)合的藝術(shù)學(xué)科。在民歌聲樂(lè)教學(xué)中,教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)、專業(yè)水平?jīng)Q定著教學(xué)效果,教學(xué)方法、鋼琴伴奏、文化積淀、欣賞水平、創(chuàng)新能力等影響著教學(xué)質(zhì)量。教師只有以科學(xué)的歌唱方法、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、較強(qiáng)的理論水平、高度的創(chuàng)新意識(shí)和責(zé)任感,以及對(duì)民歌作品內(nèi)涵的分析和理解能力,才能有效發(fā)揮主導(dǎo)作用。聲樂(lè)教學(xué)的整體過(guò)程需要師生互動(dòng),是技巧性和藝術(shù)性融為一體的有步驟的活動(dòng)。因此,不斷探索科學(xué)的教學(xué)方法,對(duì)提高民歌聲樂(lè)教學(xué)水平有著重要意義。
一、教師在民歌聲樂(lè)教學(xué)中的主導(dǎo)作用
聲樂(lè)教學(xué)不同于其他學(xué)科,它是一對(duì)一、面對(duì)面的教學(xué),聲樂(lè)教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在:教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合培養(yǎng)目標(biāo),有計(jì)劃、有步驟、有目的科學(xué)合理地滲透教學(xué)方法;要符合教學(xué)大綱在教學(xué)目的、教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等方面的要求,根據(jù)學(xué)生實(shí)際,確定教學(xué)中的重難點(diǎn),并按照課時(shí)計(jì)劃有序進(jìn)行。課程進(jìn)行中,師生之間要經(jīng)常保持學(xué)術(shù)交流、思想交融,建立良好的合作與互助關(guān)系,使學(xué)生對(duì)聲樂(lè)知識(shí)反應(yīng)更清晰、更完整、更深刻。通過(guò)師生雙方密切配合,最大限度地挖掘?qū)W生的聲樂(lè)潛能,提高聲樂(lè)教學(xué)效果。此外,教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用還體現(xiàn)在:以敏銳的聽(tīng)覺(jué)指導(dǎo)學(xué)生的音準(zhǔn)、節(jié)奏、音質(zhì)、音色、共鳴、氣息、咬字等發(fā)聲方法,并不斷提示學(xué)生如何正確運(yùn)用氣息沉、吸氣深、吐氣穩(wěn)、下巴掉、笑肌提、牙關(guān)開(kāi)、咽腔張、前胸松、后背緊的發(fā)聲技巧。在如何用正確的呼吸技巧打開(kāi)共鳴腔體,如何用正確發(fā)音方法處理好換聲區(qū)的位置等方面,學(xué)生只能通過(guò)聆聽(tīng)教師的演唱和教學(xué)語(yǔ)言,逐步在理解發(fā)聲原理和掌握歌唱技巧中去領(lǐng)會(huì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵。也就是在教師指導(dǎo)下,學(xué)生通過(guò)自己的智能活動(dòng)去探索,獲得知識(shí)技巧,并在探究獲取中進(jìn)一步發(fā)展藝術(shù)智能。
二、青海民歌發(fā)聲法新探
青海是多民族聚居的省份,各民族間文化相互融合、滲透現(xiàn)象相當(dāng)普遍,因而使高原民歌具有了交叉融合性的特征。原生態(tài)民歌文化保留了民族生存過(guò)程中最精練的歷史現(xiàn)實(shí),是本土文化延生滋長(zhǎng)中最基本的精神要素。目前,迫切需要加強(qiáng)原生態(tài)聲樂(lè)教學(xué)。就民歌聲樂(lè)教學(xué)而言,在科學(xué)發(fā)聲方法教學(xué)體系中如何融合地方民歌演唱方法,是教學(xué)中值得探索的課題。民歌歌唱藝術(shù)主要是從結(jié)構(gòu)形式到題材內(nèi)容,從歌詞語(yǔ)言到咬字發(fā)聲,以至整體的藝術(shù)風(fēng)格及表現(xiàn)來(lái)體現(xiàn)的。筆者認(rèn)為,可以利用美聲唱法與民歌唱法的結(jié)合來(lái)教學(xué)青海民歌的發(fā)聲。如咬字、吐字,美聲發(fā)聲方法在母音與子音之間是沒(méi)有咬韻的過(guò)程,輔音發(fā)出之后直接到元音,這樣使元音發(fā)音時(shí),唇型變化很明顯,利于口腔內(nèi)的共鳴空間更加圓潤(rùn)地自然打開(kāi),進(jìn)而可以更容易地達(dá)到頭腔共鳴。美聲唱法是混合聲區(qū),這種唱法在真聲的基礎(chǔ)上,隨著音高的上升,假聲的成分逐漸增多而變得以假聲為主。要利用更全的共鳴,男女、高低的唱法是統(tǒng)一的,這是美聲唱法的最大特點(diǎn)。而民歌唱法講究細(xì)膩委婉、抑揚(yáng)頓挫、清新柔美,給人以悅耳動(dòng)聽(tīng)之感。青海民歌的特點(diǎn)是韻味醇厚、委婉悠揚(yáng)、高亢嘹亮、抒情性強(qiáng),演唱注重潤(rùn)腔、運(yùn)氣、咬字、發(fā)聲以及裝飾音的運(yùn)用,主要是在口腔的前半部分發(fā)聲,并且在輔音到元音、元音與元音之間有明顯的咬韻過(guò)程。民歌聲部不是按男高、女高、中音、低音來(lái)劃分,而是在男女角色表達(dá)不同人物的內(nèi)心活動(dòng)時(shí),在保持基本演唱技巧的同時(shí),才表現(xiàn)出唱法的不同。民歌非常講究氣息與聲音、聲音與情感的緊密結(jié)合,換氣、偷氣,以字行腔、字正腔圓,以情帶聲、聲情并茂。在民歌教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)針對(duì)性地讓學(xué)生練習(xí)演唱一些唱段,同時(shí)通過(guò)多媒體等方式讓學(xué)生模仿學(xué)習(xí)戲劇演員“手眼身法步”的表演(也可以運(yùn)用到學(xué)生的舞臺(tái)形體訓(xùn)練中),逐步加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力。準(zhǔn)確地把握民歌特有的地方色彩,努力做好潤(rùn)腔中如滑音、依音、顫音、襯詞等的演唱和處理。因此,美聲唱法的教學(xué)完全可以融入到民歌的發(fā)聲及吐字中,這需要我們進(jìn)一步加以研究和探索。
三、教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)、專業(yè)水平?jīng)Q定著教學(xué)效果
聲樂(lè)教師需要進(jìn)一步提高視唱練耳、作品分析、鋼琴伴奏、表演方法等水平,這是必須具備的素質(zhì)。教師要結(jié)合自身特點(diǎn)進(jìn)行由淺入深、循序漸進(jìn)、有選擇的練習(xí),將視唱作為聽(tīng)音的基礎(chǔ),通過(guò)視唱熟悉音樂(lè)中的各種關(guān)系,包括對(duì)音程與和弦的構(gòu)唱、節(jié)奏與旋律的視唱等,通過(guò)對(duì)各種音樂(lè)素材的熟悉,加深理解,進(jìn)而促進(jìn)聽(tīng)音水平的提高。這是由表及里的提高方法。聲樂(lè)教師還要深刻理解聲樂(lè)作品,并通過(guò)作品分析,融合自身的情感體驗(yàn),將聲與情相融,以達(dá)到高質(zhì)量演唱的藝術(shù)效果。通過(guò)對(duì)題目、歌詞、樂(lè)句、樂(lè)段、主題、調(diào)式、速度、力度、風(fēng)格、特點(diǎn)以及整體布局等方面的具體分析,加深對(duì)作品的理解,以便更好地表達(dá)作品的內(nèi)涵。聲樂(lè)教師在鋼琴伴奏過(guò)程中主要是通過(guò)視奏,目的是掌握好音準(zhǔn)、節(jié)奏、時(shí)值、裝飾音等旋律發(fā)展和作品意境,這是為做好演唱詮釋必須熟練的前提工作。鋼琴伴奏要很好地塑造形象、深化主題,要自然地過(guò)渡、轉(zhuǎn)換、銜接和渲染音樂(lè)氣氛。同時(shí),要充分發(fā)揮和聲、音型、奏法的表現(xiàn)力,突出節(jié)奏、旋律、調(diào)性的作用。用伴奏塑造音樂(lè)形象,提示演唱,架起自然連接樂(lè)段與樂(lè)句的橋梁,推動(dòng)旋律高潮與結(jié)束感是彈好伴奏的關(guān)鍵。規(guī)范的鋼琴伴奏可使學(xué)生從教師那里得到對(duì)作品情緒的提示、意境的烘托,通過(guò)情感的交流融合,使學(xué)生更好地進(jìn)入作品意境,投入到對(duì)聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作中,進(jìn)而完美地表達(dá)作品內(nèi)涵。不論是鋼琴的正譜伴奏還是即興伴奏,都要注意深刻理解與把握樂(lè)曲的風(fēng)格內(nèi)容,掌握熟練的鋼琴技巧和各種伴奏織體手法,使鋼琴伴奏真正起到對(duì)聲樂(lè)作品的補(bǔ)充和烘托作用,增強(qiáng)藝術(shù)感染力。聲樂(lè)藝術(shù)也就是表演的藝術(shù),表演需要豐富的情感積累、深厚的文化積淀以及較高的藝術(shù)欣賞水平。聲樂(lè)教師在具備良好的嗓音條件與發(fā)聲技巧的同時(shí),還需要具備相應(yīng)的藝術(shù)修養(yǎng)。演唱包含了表演與歌唱兩個(gè)層面的技巧,演唱是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)表象與視覺(jué)表象來(lái)共同完成。對(duì)表演基本技巧的掌握,在一定程度上也影響著藝術(shù)形象的塑造,是應(yīng)具備的條件和素質(zhì)。表演藝術(shù)形式體現(xiàn)著演唱者恰到好處的表情和肢體語(yǔ)言,通過(guò)與觀眾交流,使聲樂(lè)藝術(shù)更加具有表現(xiàn)力和感染力。
四、創(chuàng)新民歌聲樂(lè)教學(xué),提高學(xué)生演唱能力
當(dāng)今,新的藝術(shù)教學(xué)方式要求教師以追求高質(zhì)量、高效率為宗旨,使現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合、民族唱法與原生態(tài)唱法結(jié)合,更新教學(xué)理念,優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,通過(guò)整合性思考,用反思與創(chuàng)新打破單一的輔導(dǎo)學(xué)生演唱的傳統(tǒng)教學(xué)模式。教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、師生互動(dòng)、教學(xué)反思以及趣味性、探究性、過(guò)程性、實(shí)踐性,是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力、訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新技能的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。民族唱法中蘊(yùn)含著許多傳統(tǒng)歌唱的技術(shù)和風(fēng)格范疇,反映了民族歷史文化深遠(yuǎn)的審美習(xí)慣,因此,要逐步理順美聲唱法、民族唱法與傳統(tǒng)原生態(tài)演唱方法之間的關(guān)系。民歌的發(fā)聲方法有其獨(dú)到的科學(xué)之處,十分注重行當(dāng)、角色的發(fā)音特點(diǎn),以真實(shí)自如的情感來(lái)表達(dá)作品的內(nèi)涵和內(nèi)容。比如,演唱青海民歌時(shí)方言特色較濃,要多運(yùn)用咽腔共鳴,真聲突出一些,這樣會(huì)使音色更甜美、圓潤(rùn),更具親和力。演唱?dú)鈩?shì)恢弘的作品時(shí),需要更多的胸腔、頭腔共鳴,使聲音渾厚寬廣、堅(jiān)實(shí)有力。此時(shí)可以借鑒美聲的共鳴理論,裝點(diǎn)聲音的色彩,控制好聲音的力度,從而取得聲區(qū)統(tǒng)一與混合共鳴的聲音。而隨作品情緒的變化,共鳴方式、咬字、吐字方面都要有所側(cè)重,借以體現(xiàn)情緒波動(dòng)。演唱一字多音的詠唱部分,要注意延長(zhǎng)字腹的長(zhǎng)度,并保持口型不變,依字變音的宣敘部分應(yīng)增加音頭力度。原生態(tài)高原民歌表達(dá)了青海各民族純潔、質(zhì)樸、深層、最有時(shí)間連續(xù)性、最有活力的情感和生存觀念。人們從原生態(tài)高原民歌中,能夠感受到一種無(wú)形的民族文化精神的凝聚力和生命力。教學(xué)中,可以讓學(xué)生通過(guò)視頻或舞臺(tái),觀看民歌各流派的表演,從中分析自己演唱的不足,提高辨別能力和演唱水平。在課堂教學(xué)中,努力創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境,通過(guò)問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生積極的思維活動(dòng),以問(wèn)題主線來(lái)組織、調(diào)控課堂教學(xué),有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,促進(jìn)學(xué)生演唱能力的提高。教學(xué)中,要有計(jì)劃、有目的、有步驟地激發(fā)學(xué)生的演唱興趣,培養(yǎng)創(chuàng)新思維,發(fā)展創(chuàng)新能力,訓(xùn)練創(chuàng)新技能,挖掘藝術(shù)教學(xué)中的人文因素,將人文精神、科學(xué)精神和創(chuàng)新精神有機(jī)結(jié)合起來(lái),幫助學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)觀、價(jià)值觀、道德觀??傊?,在民歌聲樂(lè)教學(xué)中,應(yīng)積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,同時(shí)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,更新教學(xué)觀念,優(yōu)化教學(xué)方法,不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)、專業(yè)水平及教學(xué)創(chuàng)新能力。只有這樣,才能提高學(xué)生聲樂(lè)理論及其他音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)理論水平,進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的專業(yè)技能,較好地完成教學(xué)任務(wù),提高教學(xué)質(zhì)量,達(dá)到培養(yǎng)出既具有較好民歌演唱水平,又具有豐富理論知識(shí)的民歌聲樂(lè)人才的目標(biāo)。
作者:羅秀紅 單位:西寧市虎臺(tái)中學(xué)