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摘要:高職院校素描教學(xué)傳統(tǒng)的灌溉式教學(xué)模式,已經(jīng)嚴重影響學(xué)生創(chuàng)造性思維與發(fā)散性思維的培養(yǎng),難以促進學(xué)生繪畫能力的全面進步。文章簡要分析高職素描教學(xué)現(xiàn)狀后,具體提出一系列高職素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效途徑。
關(guān)鍵詞:素描教學(xué);創(chuàng)造性思維;具體途徑
1高職素描教學(xué)的思考
第一,固化的思維定式使學(xué)生缺乏創(chuàng)造性與主觀性。通常來講,高職院校的素描教學(xué)以寫實為主,教師在課堂教學(xué)中沿用傳統(tǒng)的素描教學(xué)模式與教學(xué)理念,為提高學(xué)生的素描繪畫能力以及創(chuàng)作技巧,經(jīng)常會采用單一化反復(fù)性的素描訓(xùn)練模式,讓學(xué)生對一些著名畫作進行觀察與臨摹,這樣的教學(xué)方式在一定程度上來講,可以讓學(xué)生在反復(fù)性的臨摹過程中掌握一些素描繪畫的手段以及細節(jié)處理技巧,但是學(xué)生在臨摹過程中自身的想象力與創(chuàng)造力就會難以得到有效的發(fā)揮。長此以往,會逐漸消磨掉學(xué)生的個性化素描創(chuàng)作思維使其缺乏創(chuàng)造性,逐步形成固化的素描繪畫模式,甚至有些學(xué)生一旦離開臨摹的作品以及教師的指導(dǎo)就難以完成素描繪畫。綜上所述,在高職學(xué)校素描教學(xué)課堂上,教師所應(yīng)該做的就是圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容進行探究與討論,讓學(xué)生在探究與討論中發(fā)揮自身的想象力與創(chuàng)造力進行素描創(chuàng)作,促使學(xué)生的作品朝向個性化方向發(fā)展[1]。第二,教師素描教學(xué)認知存在偏差。這些年來,隨著新課程改革政策的逐步落實,傳統(tǒng)意義上單一固化的素描教學(xué)模式已經(jīng)隨著時代的變遷在悄然發(fā)生變化。在素描的基礎(chǔ)教學(xué)過程中,教師應(yīng)該竭盡自己所能幫助學(xué)生打好素描繪畫創(chuàng)作的基礎(chǔ),充分挖掘其藝術(shù)潛能。但是也有一些教師認為,素描是為其他藝術(shù)教學(xué)進行鋪墊的一門科目。因此,在教學(xué)過程中僅將素描教學(xué)當作一種單一化的臨摹式訓(xùn)練,將更多的重點放在學(xué)生所臨摹物品外形的準確性層面,進而忽視素描的其他藝術(shù)性價值,很少在素描教學(xué)過程中對學(xué)生的繪畫素養(yǎng)進行全面培養(yǎng)。而我認為在經(jīng)濟全球化高速發(fā)展的時期,高職院校素描教學(xué)的正確認知應(yīng)該是:素描教學(xué)不僅是對物品造型的簡單臨摹,而是要不斷深入探究素描作為一種藝術(shù)其內(nèi)在的本質(zhì)與特征,而非簡單地對素描繪畫技術(shù)與細節(jié)處理方面進行考察。與此同時,奠定素描教學(xué)基礎(chǔ)的過程中,還要盡可能發(fā)揮學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作方面的綜合性潛能以及培養(yǎng)學(xué)生的個人情感表達能力,這才是我所理解的素描基礎(chǔ)教學(xué)的真正目的[2]。
2簡析素描教學(xué)與創(chuàng)造性思維
簡單來說,素描是學(xué)生開啟繪畫生涯的首要前提,同時也是一件美術(shù)作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)。素描不僅是對物品的簡單臨摹,其還可以將繪畫者的創(chuàng)造性思維進行集中的表達與轉(zhuǎn)述。一幅優(yōu)秀素描繪畫作品的完成與創(chuàng)作者扎實的繪畫技巧以及創(chuàng)作者的創(chuàng)新性思維是密不可分的。所謂的創(chuàng)造性思維,主要是指繪畫者必須要突破傳統(tǒng)意義上的繪畫模式與繪畫思維,將自身獨有的繪畫理念融入其中,使素描作品具有生命力與活力[3]。
3素描教學(xué)的本質(zhì)與目標
素描是在意大利著名作家喬托以后,才逐漸作為一種獨立的藝術(shù)表現(xiàn)形式而出現(xiàn)的,而后米開朗琪羅又以其在藝術(shù)界獨有的權(quán)威與地位使人們認可并承認素描是一種獨立藝術(shù),后期雖然對于素描產(chǎn)生過很多爭議,但是其主要是圍繞素描是否可以作為藝術(shù)品來展開討論的,并未對素描作為獨立藝術(shù)的價值產(chǎn)生懷疑。素描作為獨立藝術(shù)形式而存在,其究竟有何作用?米開朗琪羅曾經(jīng)這樣說過:素描是雕刻、繪畫以及建筑的最高點,同時也是所有藝術(shù)繪畫種類的源泉與靈魂。從這段話中,我們可以清晰地了解到素描作為一種獨立藝術(shù)及自身固有的價值與作用。而著名藝術(shù)家安格爾則認為:豐富的素描技巧可以使繪畫創(chuàng)作更加具有表現(xiàn)力與活力,如若沒有繪畫知識的輔助就難以創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。綜上所述,素描已經(jīng)不再是繪畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)性手段,其中還包含著探索精神、創(chuàng)新精神、科學(xué)精神,這也是今后素描教學(xué)的重要目標與本質(zhì)[4]。
4影響學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要因素
第一,豐富的閱歷。豐富的生活閱歷以及生活經(jīng)驗是學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)與前提,而學(xué)生豐富的閱歷主要由日常生活環(huán)境以及生活經(jīng)驗積累而來。一個有著豐富生活閱歷的人,他所經(jīng)歷的生活是別人從未擁有過的、他所看到的風(fēng)景是別人看不到的、他在感受著別人從來沒有感受過得精彩與豐富。換句話來說,也就是說創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是長期穩(wěn)步的,并不是瞬間就可以形成的,只有在生活中實際經(jīng)歷過才能將這種生活經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為素描藝術(shù)作品。第二,審美的素養(yǎng)。學(xué)生審美能力的提升是創(chuàng)造能力培養(yǎng)的重要途徑,通過對優(yōu)秀繪畫的創(chuàng)作技巧與細節(jié)處理方式進行觀察以及臨摹有助于穩(wěn)步提升學(xué)生的審美素養(yǎng),在潛移默化之中引導(dǎo)學(xué)生形成創(chuàng)造性思維。第三,個性化的培養(yǎng)。學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與其自身獨有的個性、人格特點具有密不可分的重要關(guān)聯(lián)。對于高職院校來講,素描教學(xué)就是對繪畫創(chuàng)作技巧以及創(chuàng)作風(fēng)格進行簡單的臨摹,但是其作品內(nèi)部的人物情感以及個性特點卻無法模仿出來,這是由于不同創(chuàng)作者其自身的個性與性格特點不同所致的。例如:達力的《馬鞍與時間》主要呈現(xiàn)的是馬在背負重任的情況下緩慢且壓抑的行走在世界上。在創(chuàng)作中達力突破以往生硬機械的藝術(shù)表現(xiàn)形式,以自身獨有的創(chuàng)造性思維對其進行重新詮釋,即在社會長期束縛下個體真正的心理狀態(tài)是想隱藏自己來進行展現(xiàn)的。因此,學(xué)生自身獨有素描繪畫特點的形成,必須要以個性化的發(fā)展為基礎(chǔ)。學(xué)生通過對作品基本特點以及創(chuàng)作技巧的掌握,將自身情感及時融入其中,逐步提升自身的素描創(chuàng)作技巧以及形成自身獨有的繪畫風(fēng)格。例如:凡•高的《向日葵》之所以可以成為著名畫作,不僅僅是因為他自身獨有的繪畫風(fēng)格,其中還融入了凡•高自身對向日葵的理解以及情感從而使其舉世聞名。
5高職素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的具體途徑
5.1在觀察生活中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
總體來說,素描是所有藝術(shù)類創(chuàng)作行為的重要基礎(chǔ)與前提,在不同發(fā)展時期素描呈現(xiàn)不同的發(fā)展特點,并最終在人們的不斷探究與創(chuàng)新中得到完善與發(fā)展。所謂創(chuàng)造性思維就是對生活中常見的事物進行描繪,但是其所創(chuàng)作出的作品又是別人所想象不到的,這就是素描繪畫中的創(chuàng)造性思維。這就是告訴我們要細心留意生活中的點滴,并對其進行要多角度全方位地的觀察,以此為基礎(chǔ)進行創(chuàng)作。例如:在對鄉(xiāng)間道路、山川、河流等外景進行觀察時,除了要對其進行全面透徹的分析與觀察外,還要運用自身獨有的創(chuàng)造性思維,對其進行想象和加工,并借助于作品表達出作者獨有的思想以及情感,從而對觀賞者產(chǎn)生一定的情感觸動,以此達成情感共鳴的目的。諸如,鄉(xiāng)間泥濘的小路不僅可以體現(xiàn)出農(nóng)民群眾勞作的辛苦,還可以體現(xiàn)鄉(xiāng)間質(zhì)樸的民風(fēng);祖國山川河流要充分展示其壯觀與磅礴。對此,高職院校美術(shù)教師在進行素描教學(xué)時,要適當引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣,用多角度全視角去觀察生活中的點點滴滴。例如:在對靜態(tài)開放的蘭花觀察時,教師要適當引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想與該景物密切相關(guān)的場景。如在夜里靜靜開放的蘭花、冬天雪后在寒風(fēng)中矗立的梅花、在北風(fēng)中搖曳的竹子等,并讓學(xué)生將這些進行積累作為日后創(chuàng)作的素材。隨后,再向班級學(xué)生展示與其相關(guān)的素描畫作,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感與學(xué)習(xí)興趣,在潛移默化之中讓學(xué)生養(yǎng)成將觀察到的實際事物運用畫筆展示出來的良好習(xí)慣。通過這樣的方式可以讓學(xué)生在觀察生活與體會生活中積累多種多樣的素材,并用自身獨有的想象力與創(chuàng)造力,為所觀察到的事物賦予一定的價值與意義,從而創(chuàng)造出具有情感與特色的作品。
5.2創(chuàng)意性訓(xùn)練的開展
教師對學(xué)生適當?shù)拈_展創(chuàng)意性訓(xùn)練,可以在潛移默化之中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。所謂創(chuàng)造性訓(xùn)練,主要是指教師根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的基本學(xué)習(xí)狀態(tài),制定相關(guān)的素描訓(xùn)練課題,同時為了保證創(chuàng)造性訓(xùn)練范圍的廣闊性,教師還需要從不同的角度進行分析與設(shè)計,保證學(xué)生在訓(xùn)練過程中知識與技能的掌握。與此同時,創(chuàng)造性訓(xùn)練的課題還應(yīng)該具有極強的執(zhí)行性與針對性。例如:教師可以以圖形的“異性同構(gòu)”為主題,開展創(chuàng)造性訓(xùn)練讓學(xué)生在訓(xùn)練過程中逐漸明白生活中隨處可見的平凡事物,在經(jīng)過適當?shù)膭?chuàng)造與改造后,也可以重新組合變?yōu)樾碌氖挛?,在此過程中可以選擇達力作家的作品《蛻變的永恒的記憶》為案例進行訓(xùn)練與討論。
5.3借助創(chuàng)意素描比賽培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
學(xué)生素描創(chuàng)作思維的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在對美感的創(chuàng)作形式以及作品創(chuàng)意等方面的表達。通過創(chuàng)意素描比賽的開展可以在潛移默化中,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維與創(chuàng)造性思維,從而達到以賽促學(xué)的目的。例如,曾經(jīng)獲得過創(chuàng)意比賽三等獎的環(huán)保類作品《開源節(jié)流》,學(xué)生在創(chuàng)作作品過程中,既可以直觀感受到素描創(chuàng)作的重要性,也可以將自身在實際生活中積累的素材運行想象力、創(chuàng)造力進行有效運用,將自身的感受進行集中表達,從而完成一幅高質(zhì)量的素描作品。
6結(jié)語
高職院校若想有效開展素描教學(xué)就必須要將學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)融入素描教學(xué)改革之中,并圍繞如何對學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng),進行深入探究與討論,在潛移默化中對學(xué)生的創(chuàng)造性思維進行培育。綜上所述,在新課改時代背景下將學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與高職院校素描教學(xué)相結(jié)合是促進學(xué)生審美能力提升以及美學(xué)素養(yǎng)培育的重要途徑。
參考文獻
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作者:盛潔 單位:安徽新華學(xué)院藝術(shù)學(xué)院