琵琶教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)淺析
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摘要：琵琶是一種擁有深厚文化底蘊(yùn)以及復(fù)雜演奏技巧的民族樂器，而琵琶教學(xué)屬于當(dāng)代高校推進(jìn)實(shí)施美育教育的重要組成部分。很多教師往往忽略了對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，這對琵琶演奏藝術(shù)的傳承與發(fā)展帶來了很大影響，因此在實(shí)際教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)更加深入地挖掘琵琶教學(xué)中所包含的美育元素，采用科學(xué)有效的教學(xué)策略，促進(jìn)大學(xué)生審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)的培育，讓學(xué)生可以深刻認(rèn)識和理解琵琶演奏及其作品中蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值，對琵琶作品的內(nèi)涵有深入理解。本文結(jié)合筆者實(shí)際教學(xué)研究，探討了高校琵琶教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)路徑。
關(guān)鍵詞：高校；琵琶教學(xué)；審美能力；培養(yǎng)
目前高校在進(jìn)行琵琶教學(xué)時(shí)暴露出了一定的問題，例如并未高度重視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教師投入了大量的時(shí)間與精力來訓(xùn)練學(xué)生的琵琶技巧，長此以往會讓學(xué)生對琵琶學(xué)習(xí)產(chǎn)生懈怠感，欠缺一定的學(xué)習(xí)興趣，無法對琵琶藝術(shù)的獨(dú)特魅力有一個(gè)深入的認(rèn)知。因此應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，全面增強(qiáng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，這也與琵琶藝術(shù)發(fā)展要求不謀而合。
一、高校琵琶教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的具體內(nèi)容
（一）文化美
琵琶這一樂器有著深厚的文化底蘊(yùn)，學(xué)生只有對琵琶的內(nèi)在意蘊(yùn)有一個(gè)正確認(rèn)識，才能夠充分展示出這一樂器的魅力。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生不斷積累自身的文化知識，運(yùn)用自身的知識儲備來感受琵琶樂曲中所蘊(yùn)含的文化情感，并融合自身的感悟充分把握樂曲的內(nèi)在特質(zhì)，久而久之學(xué)生就會形成更高的文化領(lǐng)悟力。特別是學(xué)生在對部分?jǐn)⒃伹M(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，通過自身的理解將相應(yīng)的音樂意境展示出來顯得尤為重要，例如在對《飛花點(diǎn)翠》這一樂曲進(jìn)行彈奏的過程中，應(yīng)當(dāng)盡可能地表現(xiàn)出松柏堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)生長的崇高意志，從而為樂曲注入鮮活的生命力。
（二）藝術(shù)美
琵琶樂曲中有著較為獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這也是演奏者應(yīng)當(dāng)高度重視的元素。一般而言，主要是基于地方小調(diào)編奏琵琶樂曲，這使得樂曲能夠有濃厚的民族地方特征。故而高校教師在進(jìn)行琵琶教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)將藝術(shù)修養(yǎng)融入到學(xué)生審美能力的培養(yǎng)之中，從而引導(dǎo)學(xué)生對琵琶樂曲中所蘊(yùn)含的民族特征進(jìn)行全面感知。例如在對《寒鴉戲水》這一樂曲進(jìn)行彈奏時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生對這一樂曲的背景進(jìn)行了解，感受到曲中的閩南風(fēng)韻，并給學(xué)生介紹潮州樂曲的基本特征，引導(dǎo)學(xué)生在彈奏過程中充分詮釋出潮州樂曲特點(diǎn)。
（三）技巧美
彈奏技術(shù)是琵琶教學(xué)中的重要組成部分，如若學(xué)生彈奏技術(shù)不夠熟練，那么就不能夠?qū)⑴脴非械膬?nèi)涵充分展示出來，所呈現(xiàn)出的樂曲也就不具備美感，無法讓聽眾受到感染。因此教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化學(xué)生的琵琶彈奏基本功，通過合理的訓(xùn)練方法來夯實(shí)學(xué)生的琵琶彈奏基礎(chǔ)，從而為彈奏過程中文化、情感以及藝術(shù)的融合做鋪墊。但當(dāng)前大部分高校教師在進(jìn)行琵琶教學(xué)時(shí)，雖然耗費(fèi)了大量的時(shí)間與精力鍛煉學(xué)生的彈奏技巧，但在基本功訓(xùn)練方面有所忽視，教師們會主觀判定學(xué)生已經(jīng)掌握了充足的基礎(chǔ)知識，技術(shù)儲備良好，僅僅將學(xué)生審美能力與技巧的培養(yǎng)與提升作為課堂重點(diǎn)，這就導(dǎo)致了學(xué)生的基礎(chǔ)不夠堅(jiān)實(shí)，所演奏的樂曲欠缺一定的美感。
（四）情感美
只有將自身的真情實(shí)感與琵琶樂曲進(jìn)行深度融合，才能夠讓所演奏的琵琶樂曲打動聽眾的心靈，進(jìn)而與欣賞者產(chǎn)生心靈上的共鳴。在彈奏琵琶樂曲時(shí)，演奏者必須要跨越時(shí)空界限與曲作者產(chǎn)生共情，了解到作者在樂曲創(chuàng)作過程中的實(shí)際想法以及所要表現(xiàn)出來的情感與思想，并將其融入到自身的演奏之中，這樣才能夠?yàn)槁牨姵尸F(xiàn)出更為靈活且生動的樂曲。如若彈奏人員有著高超的彈奏技巧，但缺乏情感的投入，那么所呈現(xiàn)的樂曲就顯得寡淡無味，毫無美感。目前高校教師在進(jìn)行琵琶教學(xué)時(shí)并未深度挖掘琵琶樂曲的情感，未能引導(dǎo)學(xué)生充分了解琵琶樂曲的情感美，僅僅采取了一成不變的教學(xué)方式，使得這類樂曲的風(fēng)格日趨相同，無法充分彰顯出琵琶樂曲的獨(dú)特之處。
（五）姿態(tài)美
彈奏者所選擇的坐姿直接影響著彈奏效果，從本質(zhì)上而言，坐姿是一個(gè)人的姿態(tài)美，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力中的重要組成部分。對于琵琶初學(xué)者而言，只要保持一個(gè)正確的坐姿，可以順利進(jìn)行演奏就算符合標(biāo)準(zhǔn)。但琵琶樂曲演奏者則要求較高，他們需要在舞臺上將樂曲完整地呈現(xiàn)給聽眾，不但要保持正確的坐姿，還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)添加部分與樂曲意境相契合的動作，充分表達(dá)出自身的情感與思想。但當(dāng)前高校教師并未引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練坐姿美，這就導(dǎo)致學(xué)生在訓(xùn)練過程中無法實(shí)現(xiàn)自身情感的表達(dá)以及升華。
二、高校琵琶教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)路徑
高校琵琶教學(xué)不單單要讓學(xué)生具備較高的演奏水平，同時(shí)更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生審美水平的培育與發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)琵琶的過程中將直接美感體驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在素養(yǎng)，確保高校美育教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。
（一）選擇科學(xué)合理的課堂教學(xué)模式
組織開展批評課堂教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)確保審美教育的充分融合，課堂教學(xué)模式根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)需求予以合理選擇，一般來說教師可以采取如下幾種教學(xué)模式：首先是探究式教學(xué)，即在培養(yǎng)學(xué)生審美能力時(shí)引導(dǎo)他們自主探究學(xué)習(xí)，借助于這樣的策略幫助學(xué)生積累琵琶技巧的相關(guān)知識；其次是體驗(yàn)式教學(xué)，即在課堂知識內(nèi)容中滲透人文精神、思想品德等相關(guān)元素，和學(xué)生一起體驗(yàn)和感受琵琶樂曲背后的文化內(nèi)涵和思想情感，從而充分感受琵琶之美；最后是表現(xiàn)式教學(xué)，鼓勵學(xué)生充分挖掘和發(fā)揮自身優(yōu)勢，引導(dǎo)他們主動投身于課堂演奏活動中，促進(jìn)其創(chuàng)造力的有效提升。教師要認(rèn)識到教無定法，要結(jié)合具體情況來選擇運(yùn)用針對性的教學(xué)方法，這樣才能確保課堂教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。另外在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，借助于音視頻的形式讓學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)場演奏氛圍，從而幫助他們發(fā)現(xiàn)自己實(shí)際演奏時(shí)可能存在的問題，促使學(xué)生演奏技巧的不斷提升。審美能力的培養(yǎng)是一個(gè)較為抽象的概念，在課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)把抽象概念融入到具體課程中，這樣才可以讓學(xué)生對形象有了解，才可以幫助學(xué)生基于日常學(xué)習(xí)認(rèn)識到審美的重要性，教師也應(yīng)當(dāng)深入探索研究新的教學(xué)方式，促使自身教學(xué)水平提升，通過科學(xué)有效的教學(xué)措施，建立一個(gè)更加系統(tǒng)全面的琵琶教學(xué)體系，在這一過程中循序漸進(jìn)地培養(yǎng)與提升學(xué)生的審美能力。
（二）促進(jìn)聲音辨識與音樂美感的培養(yǎng)
琵琶演奏是為了讓觀眾感受和領(lǐng)略琵琶之美，為觀眾帶來美妙的聲樂體驗(yàn)，進(jìn)而獲得精神方面的享受，通過樂曲理解演奏者所要表達(dá)的情感，通過這樣的方式來傳播和表達(dá)琵琶的藝術(shù)美感。在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)更加強(qiáng)調(diào)對學(xué)生聲音辨識能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生音樂美感的形成。第一，教師需要盡可能調(diào)動學(xué)生內(nèi)在情感，在教學(xué)過程中要求他們積極研讀樂譜，深入思考研究歌詞，真正把情感注入到音樂作品中，深入探尋其背后的含義，理解樂曲所蘊(yùn)含的思想情感，熟悉了解樂曲的基本結(jié)構(gòu)，當(dāng)學(xué)生對作品有一定程度的掌握后，教學(xué)時(shí)可以通過分小組討論的方式讓學(xué)生對作品實(shí)施二次創(chuàng)作，進(jìn)而強(qiáng)化他們對作品的理解，幫助他們更好地把控演奏過程中的旋律和結(jié)構(gòu)，深化作品內(nèi)涵，做到演奏技巧和音樂情感的充分融合。第二，教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)音色分辨能力的提升，琵琶相對于其他樂器來說其音色具有薄而硬的特征，加之琵琶演奏技巧相對復(fù)雜，要讓學(xué)生熟悉掌握需要一個(gè)很長的學(xué)習(xí)過程，很多學(xué)生實(shí)際演奏過程中存在雜音問題，為有效解決該問題，需要重視學(xué)生音色辨識能力的培養(yǎng)，以幫助他們更好地控制音色。第三，在琵琶教學(xué)過程中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生追求音色美，唯有讓他們從內(nèi)心出發(fā)，用心體會聲音之美，才可以在演奏過程中真正將情感表達(dá)出來。
（三）進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的基本功訓(xùn)練
學(xué)生的琵琶彈奏水平和審美能力的培養(yǎng)在很大程度上和他們的基本功相關(guān)，唯有具備扎實(shí)的基本功才可以更好地呈現(xiàn)出琵琶作品中的內(nèi)涵與美感，促進(jìn)演奏效果提升。然而在當(dāng)前的課堂教學(xué)中，部分教師往往會把基本功練習(xí)與技巧練習(xí)獨(dú)立進(jìn)行，更加強(qiáng)調(diào)彈奏技巧的訓(xùn)練，不重視基本功的鞏固。在進(jìn)行基本功的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練時(shí)，其實(shí)施模式較為單一化，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，即便可以正常彈奏，但不具備較好的表演效果。所以在教學(xué)過程中要求教師提前根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定科學(xué)的訓(xùn)練方案，對基本功的練習(xí)一般涉及到基本演奏能力、表現(xiàn)力、情感表達(dá)能力等內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持循序漸進(jìn)地實(shí)施教學(xué)。一是要求學(xué)生可以保持正確的演奏姿勢，給學(xué)生提供一些較為簡單的曲目展開訓(xùn)練，幫助學(xué)生培養(yǎng)自信心，促進(jìn)學(xué)習(xí)積極性的提升；二是讓學(xué)生熟悉了解不同旋律的演奏技巧，按照他們的實(shí)際演奏水平提供伴奏樂曲，從而檢測他們的基本功；三是組織學(xué)生開展合理的伴奏訓(xùn)練，從而熟悉各個(gè)風(fēng)格樂器的伴奏手法，更加系統(tǒng)全面地提升他們的基本功。通過強(qiáng)化基本功訓(xùn)練，讓學(xué)生在演奏過程中充分表現(xiàn)作品的美感，促進(jìn)其審美能力的提升。
（四）教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)
基于琵琶藝術(shù)的發(fā)展歷程能夠了解到，從古至今琵琶都并不是單獨(dú)存在的，其和文學(xué)、歷史、繪畫等其他文化之間存在非常緊密的關(guān)系，屬于文化集合體，演奏者自身如果擁有較為深厚的文化素養(yǎng)，對琵琶這門藝術(shù)的審美視角就會更加廣闊，審美能力相對更強(qiáng)。我國鋼琴演奏藝術(shù)家傅聰先生就是非常典型的代表人物，傅聰是我國著名的演奏家，他在演奏過程中對鋼琴作品的創(chuàng)造性表現(xiàn)獲得全世界無數(shù)聽眾和音樂專業(yè)人士的認(rèn)可。能夠取得這樣的成績，與他兒時(shí)的學(xué)習(xí)是分不開的，在傅聰小時(shí)候，其父親傅雷先生便要求他學(xué)習(xí)了解中國古典文化，經(jīng)過多年的積累和沉淀，他對傳統(tǒng)文化理解的越來越深刻，所以他演奏出了極具個(gè)人風(fēng)格的作品，為全世界聽眾帶來了新的審美體驗(yàn)。因此學(xué)生所具備的文化修養(yǎng)是培養(yǎng)其審美能力的重要前提，尤其是在琵琶教學(xué)過程中，很多教師都常常要求學(xué)生將更多時(shí)間與精力放到演奏技巧的訓(xùn)練上，忽略了學(xué)生情感的發(fā)展，這在很大程度上制約了他們審美能力的培養(yǎng)，因此教學(xué)時(shí)需要讓學(xué)生充分認(rèn)識到文化修養(yǎng)的重要作用，在課堂教學(xué)中融入更多傳統(tǒng)文化知識，拓展學(xué)生的思維，這樣不但有助于審美能力的提升，對學(xué)生未來的成長與發(fā)展也具有重要意義。
（五）進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對作品的情感體驗(yàn)
日常教學(xué)過程中部分學(xué)生并不具備對作品進(jìn)行深入分析的意識，對于剛剛接觸的新曲目僅僅簡單了解后就立即開始演奏。即便在反復(fù)訓(xùn)練后可以做到熟練演奏，但往往難以給觀眾帶來美的享受。因此在教學(xué)時(shí)需要引導(dǎo)學(xué)生站在審美角度重新分析和理解作品，借助于想象、視奏以及模仿等方式，幫助學(xué)生感受作品中的美感特征，如此一來才可以確保演奏效果得以提升，同時(shí)有助于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。比如說在教學(xué)琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》的過程中，首先應(yīng)當(dāng)和學(xué)生一起對文本展開分析：草原小姐妹是誰？她們做了什么？作者的創(chuàng)作目的是什么？表達(dá)了什么思想情感？借助于這些問題來引導(dǎo)學(xué)生深入分析文本，對該作品有一個(gè)基本的了解。隨后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，進(jìn)行文本分析后，學(xué)生的腦海中能夠形成相應(yīng)的情境，在這一前提下讓學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，比如說第一節(jié)《草原放牧》，作者描寫了暴風(fēng)雪來臨前姐妹在草原上放牧和跳舞的情境，所傳遞的是喜悅的情感；而第二節(jié)《與暴風(fēng)雪搏斗》，作者描寫了姐妹二人在暴風(fēng)雪中奮力保護(hù)羊群的情境，創(chuàng)設(shè)了一種緊張的氛圍。樂曲前后兩節(jié)所表達(dá)的情感存在一定差異，唯有讓學(xué)生獲得更加真實(shí)的體驗(yàn)，才可以在演奏中準(zhǔn)確傳遞出來。隨后可以讓學(xué)生進(jìn)行視奏，從而驗(yàn)證他們的情感體驗(yàn)是否到位，進(jìn)一步補(bǔ)充與完善。最后應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生多欣賞名家演奏視頻，嘗試通過模范大師的演奏豐富自身體驗(yàn)，再逐漸過渡到情感方面?？梢哉f作品體驗(yàn)的過程即是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生審美能力的過程。
三、結(jié)語
總而言之，高校琵琶教學(xué)活動中必須要更加關(guān)注和強(qiáng)調(diào)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，作為教師來說，要深入研究探索科學(xué)有效的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和演奏過程中去品味琵琶作品中的文化、藝術(shù)、情感等元素，基于基本技巧、情感體驗(yàn)、文化素養(yǎng)等角度入手，讓學(xué)生理解到審美能力提升對琵琶演奏的價(jià)值與作用，確保課堂教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生審美水平的提升。
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作者:張佳靜 單位:中北大學(xué)