西方經(jīng)濟學教學改革探析

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摘要：西方經(jīng)濟學是高校經(jīng)濟類專業(yè)學生必修的專業(yè)基礎課程。本文從西方經(jīng)濟學的特點、其在教學中存在的問題以及西方經(jīng)濟學教學改革的具體措施等幾個方面重點論述，對西方經(jīng)濟學教學改革進行了探討。

關鍵詞：經(jīng)濟學；西方經(jīng)濟學；改革

西方經(jīng)濟學是研究以市場為基礎進行資源配置和利用的經(jīng)濟學科。從目前教學的實際情況看,學生對經(jīng)濟學課程雖然有較大的興趣,但在學習過程中普遍存在一定的困難,在教學過程中也存在一定的誤區(qū),這在很大程度上影響了教學效果。本文將從其特點、在教學中存在的問題以及西方經(jīng)濟學教學改革的具體措施等幾個方面重點論述。

1西方經(jīng)濟學的特點

1.1結構嚴密，分支眾多

宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學是現(xiàn)階段西方經(jīng)濟學中的兩大主要板塊。這也是目前我國高校講授的重點內容。西方經(jīng)濟學從宏觀和微觀的兩個層面研究并發(fā)現(xiàn)了市場經(jīng)濟運行下資源的配置和利用。但是，西方經(jīng)濟學中也汲取了眾多經(jīng)濟學派的經(jīng)濟理論和學術觀點，僅近現(xiàn)代西方經(jīng)濟學就包括貨幣主義、理性預期學派、供給學派、新凱恩斯主義等。在西方經(jīng)濟學理論體系日益發(fā)展和完善的同時，學術界的各種對立和排斥也給西方經(jīng)濟學的初學者帶來了不小的困難。

1.2數(shù)學性是經(jīng)濟理論中的支柱

西方經(jīng)濟學是一門由各種經(jīng)濟變量關系聯(lián)結在一起的具有很強邏輯關系的學科。其中涉及到眾多聯(lián)系密切的經(jīng)濟數(shù)量關系與數(shù)學密不可分。數(shù)學本身具有兩個最基本的特點:概念和方法的抽象性和邏輯的嚴密性。數(shù)學的抽象性特征使復雜的經(jīng)濟變量得以用簡單的數(shù)字或字母來表示，進而建立經(jīng)濟模型，從而使各種變量之間的關系及其變化趨勢變得簡潔明了，易于觀察。

1.3理念實用性

西方經(jīng)濟學是資本主義國家各個歷史時期經(jīng)濟發(fā)展狀況的經(jīng)驗總結。其理論誕生于現(xiàn)實經(jīng)濟生活，又反作用于現(xiàn)實經(jīng)濟生活，具有很強的指導意義。所以，西方經(jīng)濟學與其他社會學科最大的不同點就在于它具有很強的實踐性。

2西方經(jīng)濟學教學中可能存在的問題

2.1理論知識講授多于經(jīng)濟學方法訓練

考慮到西方經(jīng)濟學學科體系龐大的特點，面對重點、難點繁多的知識點，教師在實際教學階段，如果一味地按部就班地講授西方經(jīng)濟學，忽略了經(jīng)濟學方法的介紹，學生對各章節(jié)知識的記憶只是暫時性的，習慣性的死記硬背無法代替真正的了解，聽完課后很難掌握結論性的原理的形成思路。久而久之，學習效率就不高，學生思維的訓練逐漸荒蕪，邏輯的建立得不到鍛煉，很難正確把握學科特性。

2.2非主流學派理論和前沿動態(tài)理論介紹較少

不同高校所使用的教材版本不盡相同，不同的編者對西方經(jīng)濟學的研究側重點不同，在內容上，大都以體現(xiàn)新古典綜合派的經(jīng)典理論體系和內容的主流經(jīng)濟學理論為主。傳統(tǒng)西方經(jīng)濟學理論難以解釋現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展下涌現(xiàn)的諸多新問題，在新古典綜合派之后，產生和發(fā)展了影響力不如主流的非主流經(jīng)濟學派和很多較為前沿的理論。但是這些非主流學派理論和前沿動態(tài)理論并未編入教科書之中，學生在西方經(jīng)濟學的學習過程就陷入狹隘的視角，不能有一個比較完整和動態(tài)的了解，不利于學生在經(jīng)濟學方面多元化思維方式的形成。

2.3學生對數(shù)學工具在經(jīng)濟學中的應用普遍感到困難

合理使用數(shù)學工具，培養(yǎng)數(shù)學思維，靈活運用邏輯推導、圖表、公式、數(shù)學證明有助于學生經(jīng)濟學的學習。然而學生大多數(shù)人文知識豐富，數(shù)學基礎薄弱，導致學生習慣性的容易產生對定性分析的興趣，從而減少了對定量分析的方法和步驟的研究耐性，只停留在教學中涉及的經(jīng)濟學案例、經(jīng)濟學淵源。在這種情況下，學生不能很好地鍛煉對抽象復雜經(jīng)濟問題的理性分析研究能力，在學習西方經(jīng)濟學理論的過程中也不夠深入。

3西方經(jīng)濟學教學改革的具體措施

3.1基礎性教學與實踐性教學相結合

西方經(jīng)濟學具有理論與實際二者相結合的學科特性，在這樣的體系下，存在的根本即是其抽象理論和實用性。在教學過程中，西方經(jīng)濟學不能僅僅增強對經(jīng)濟學理論的理解與領悟，重要的是如何結合國內外的經(jīng)濟形勢，從微觀和宏觀的雙重方面出發(fā)，加強對現(xiàn)實能力的分析和判斷。經(jīng)濟學是實用性很強的學科，教師在授課過程中應多運用貼近日常生活、淺顯易懂的案例和事實。既避免了枯燥乏味得學習過程，又減緩了學而無用的情況發(fā)生，同時，可以激發(fā)他們的學習興趣，帶動他們的積極性。理論聯(lián)系實際，讓學生切身感受到經(jīng)濟學是無處不在的，這一切，主要源于教師在平時生活、工作中的思考和積累。

3.2強化師資力量培養(yǎng)創(chuàng)新人才

創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)要求教師養(yǎng)成良好的思想道德素質，更需要具備高質量的教學水平以及活躍的創(chuàng)新思維結合方式。在此基礎上，學校也要采用學術討論、學風交流、實踐學習、科技培養(yǎng)等優(yōu)化方式，創(chuàng)造更優(yōu)條件，提高各方面水平支持。在海外聘請優(yōu)秀教授的這種方式下，很大程度上促使大學煥發(fā)新的力量，從而增強優(yōu)秀學術學風與教學科研的深度影響。有利于加強師資隊伍建設，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

3.3教學與實踐相結合，增加經(jīng)濟學前言介紹

西方經(jīng)濟學這門課，不僅僅需要同學們掌握一定的理論知識之外，還要在講課當中穿插大量的、與當下經(jīng)濟熱點契合度較高的經(jīng)濟前沿內容相結合，真正做到有的放失，只要讓同學們掌握前沿的、與現(xiàn)實聯(lián)系緊密的內容，才能更好地將知識轉化為能力，真正的促使學生學以致用，將經(jīng)濟學的知識運用到自己的平時生活中，對社會經(jīng)濟的發(fā)展也起到積極的推動作用。

作者：許鳴宇 單位：安陽工學院