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摘要:婚俗文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,且流傳至今?;樗孜幕?a href="http://m.saumg.com/lunwen/jingguanshejiluwen/111617.html" target="_blank">植物專類園,是植物景觀營造和婚俗文化表達的有效載體。本文基于中西方婚俗理念,闡述婚俗文化植物專類園的研究現(xiàn)狀。以無錫尚田為例,分析其建設(shè)背景與場地景觀現(xiàn)狀。最后,以景觀設(shè)計角度,總結(jié)婚俗文化植物專類園的景觀營造策略,以期為婚俗文化植物專類園的建設(shè)提供參考。
關(guān)鍵詞:婚俗文化;植物專類園;無錫尚田;景觀設(shè)計
婚俗文化是指一個國家或民族的婚姻禮儀與習(xí)俗共同形成的文化沉淀。近年來,隨著中西方文化的碰撞,婚俗觀念也開始轉(zhuǎn)變,新一代適婚人群,在婚禮儀式的選擇上有的延續(xù)傳統(tǒng)中式婚禮,也有的偏愛浪漫西式婚禮。隨之,婚慶活動的場所也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,由室內(nèi)祠堂轉(zhuǎn)向戶外園區(qū),尤其風(fēng)景優(yōu)美的草坪婚禮深受年輕人喜愛,為滿足現(xiàn)代人舉行戶外婚慶活動的需求,實現(xiàn)中西方婚俗文化的有效融合,適宜的婚俗文化園林場地建設(shè)隨之興起。
一、婚俗文化植物專類園研究現(xiàn)狀
我國以婚俗文化為依托的園林,主要以主題公園形式存在。對于婚慶主題公園的建設(shè)策略與景觀營造,很多學(xué)者做出了相關(guān)理論研究。而以植物專類園形式存在的婚俗文化園,卻鮮有對其景觀營造理論的研究,只是涉及相關(guān)案例的介紹。通過對我國現(xiàn)存的婚慶主題公園的研究發(fā)現(xiàn),作為21世紀的朝陽產(chǎn)業(yè),婚慶園態(tài)勢良好,具備廣闊的發(fā)展空間?;閼c園因具有優(yōu)美景觀和浪漫色彩,得到了眾多青年消費者的青睞。但在設(shè)計規(guī)劃與婚俗文化傳達上,存在改進空間:其一,過于西式,缺乏不同婚禮風(fēng)格的分區(qū);其二,主題公園主要通過構(gòu)筑物或景觀小品來制造氛圍,較少運用植物文化和植物配置。
二、尚田總體分析
1.概況
尚田位于無錫洛社鎮(zhèn)內(nèi),屬無錫市西北近郊,北靠城際高鐵、滬寧高速,交通條件極為優(yōu)越,也是無錫市生態(tài)建設(shè)的重點場所。婚俗文化植物專類園,位于尚田規(guī)劃地的核心區(qū)域,由玫瑰園、香草園、盆景園和花菖蒲園4個專類園構(gòu)成,總占地面積約33.3hm2。主題方面,各園選取有愛情花語的植物作為原型,利用植物文化,營造婚慶氛圍。關(guān)于婚俗活動,各園功能明確,利用草坪婚禮、庭院婚禮、濕地婚禮等形式,將觀景、婚禮儀式、攝影、旅游等主要功能進行縱向組合。
2.景觀現(xiàn)狀
尚田依托其原有的自然基礎(chǔ),在綠地、水系、濕地等空間中運用景觀營造手法,形成不同形態(tài)的四大功能板塊。四大板塊,代表不同類型的植物專類園,體現(xiàn)不同風(fēng)格的婚俗文化,承辦不同形式的婚慶活動。其中,盆景園為中式庭院,黑瓦白墻,古色古香,以榆、雀梅、松、柏、竹等樹樁作為造景素材;香草園與玫瑰園吸取西式園林的造景手法,利用不同體型、顏色的專類植物布置花鏡,配以婚禮儀式的景觀構(gòu)筑物,滿足場地需求;而花菖蒲園為濕地景觀,其選材、造型趨向于貼近自然,增加親切感。各個園區(qū)通過白塘慢行系統(tǒng)進行貫穿,可達性高。同時,以功能更新、植物營造為主要手段,構(gòu)建出了多個主題景觀節(jié)點。
三、婚俗文化植物專類園景觀設(shè)計策略
1.最小干預(yù),合理布局
在園區(qū)的總體規(guī)劃中,要了解其原本的景觀框架,合理地利用自然基礎(chǔ),包括地形、植物、水等,盡量保留景觀的原始性、地域性和自然性。尚田在總體規(guī)劃上,最小干預(yù)基地原有的地形與水體,進行布局設(shè)計。如尚田玫瑰園適度利用地形高低變化的改造,將原有的地形地貌融于地形景觀之中,同時合理布置功能區(qū)域,也起到引導(dǎo)觀光的作用。而花菖蒲園依據(jù)原有天然水系的分布,歸整成自然式的園圃,在景觀營造時因地種植沼生、濕生、水生作物?;樗孜幕参飳n悎@中,人們要進行婚慶活動,因此園區(qū)要設(shè)置一定比例的平地滿足婚禮舉辦。為滿足攝影需求,應(yīng)構(gòu)建出多樣的景觀空間,以供取景。在路線設(shè)計中,園區(qū)的園路系統(tǒng)要明確主次、方向,使游人在移步間欣賞到主要園景,留下深刻的印象。
2.植物營造,凸顯特色
植物,是婚俗文化植物專類園的重要素材,它在園區(qū)中起到主導(dǎo)作用,其寓意、形態(tài)、色彩及營造方式,都要符合園區(qū)的氛圍。自古以來,人們對植物文化寄托了多種情感,在選擇專類園植物時,可選擇具有鮮明特點或是愛情寓意的植物,如百合花寓意百年好合,合歡寓意婚姻美滿,蓮花寓意夫妻恩愛等。植物的樹形、葉形多樣,心形葉的形態(tài)與愛情正好契合,備受設(shè)計者喜愛,可選擇的植物如:三色菫(Violatricolor)、酢漿草(Oxaliscorniculata)、球根秋海棠(Begoniatuberhybrida)等。植物的色彩給人直觀的感受,婚俗文化往往以純潔的白色、與熱情的紅色為主色調(diào),暖色系的植物花卉更能制造婚慶氛圍,如尚田的玫瑰園,紅色玫瑰花開時期,可形成熱鬧非凡的喜慶場面。特色主題的凸顯,少不了植物景觀的相輔相成,在婚俗文化植物專類園中,植物的配置營造尤為重要,它能起到渲染和烘托作用。尚田遵循植物生態(tài)學(xué)原理,以主要植物進行大面積種植,形成花境、花叢等,成為園區(qū)中穩(wěn)定的勢頭群落;配以形態(tài)、色彩相符的喬木、花卉等,豐富縱向景觀效果;同時,融入鄉(xiāng)土樹種,降低建設(shè)與維護成本。
3.園林小品,呼應(yīng)主題
園林小品作為輔景,在一定程度上起到了烘托氣氛的作用。在婚俗文化植物專類園中,常見的景觀小品有:建筑物、橋、花拱門、雕塑、可移動式花架等。園林小品首先要滿足游客的使用功能,遵循“以人為本”原則,注重實用功能。另一方面,景觀小品也是園區(qū)中局部主題景觀,應(yīng)選擇與主題相符的構(gòu)筑物,方能產(chǎn)生感染力,如尚田玫瑰園的紅線橋、歐式?jīng)鐾さ龋渥陨硪灿袗矍榈脑⒁?;通常將攀援類植物與構(gòu)筑物進行組合造型,如尚田香草園將葉子花攀爬在廊架上,形成花拱門,與婚俗主題相契合。園林小品的選擇不但要契合主題,也要融入鄉(xiāng)土文化,且以經(jīng)濟實用為基礎(chǔ),就地取材,如尚田盆景園利用當?shù)氐膹U舊樹樁,作為盆栽容器或幾架,作出古樸的景觀效果,保留當?shù)剜l(xiāng)土廢棄植物的同時,也減輕了業(yè)主的負擔(dān)。講究地域文化與經(jīng)濟效益相結(jié)合,也是婚俗文化植物專類園,在綜合與局部設(shè)計上的重要考慮方向。
4.深度體驗,產(chǎn)業(yè)升級
婚俗文化植物專類園,是依托現(xiàn)有自然資源,使園林走向服務(wù)業(yè)與旅游業(yè)的產(chǎn)物。植物本身就具有多重價值,如香草植物,其氣味有提神之效,可用來制作香薰;其葉片經(jīng)過加工可作為西點、花茶的原材料。為展示植物本身的多重價值,增設(shè)了相應(yīng)的工作坊,讓游客參觀或體驗植物產(chǎn)品的制作流程,同時建設(shè)配套設(shè)施與服務(wù),增加經(jīng)濟收益。尚田對婚俗文化植物專類園的土地利用,實現(xiàn)了最大價值,如香草園與玫瑰園在提供婚禮與攝影的基礎(chǔ)上,有引進相關(guān)餐飲企業(yè);盆景園文創(chuàng)基地,是提供游客盆景制作的作坊,還可舉辦相關(guān)展覽活動;花菖蒲園引種鄉(xiāng)土作物,不僅融入地域文化,也可為鄉(xiāng)土作物的售賣起到宣傳作用。打造不同主題的園區(qū)使之成為點,通過慢行系統(tǒng)的貫穿,使其連接出了一條生態(tài)化愛情旅游路線,再輻射到民宿、酒店、加工企業(yè)等形成面,從點到面促進園區(qū)的消費升級,也有利于園區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
五、結(jié)語
婚俗文化植物專類園的建設(shè),是將婚俗理念、愛情旅游、園林文化進行跨界融合,從而實現(xiàn)婚慶產(chǎn)業(yè)與園林產(chǎn)業(yè)的雙贏。尚田在婚俗文化植物專類園建設(shè)中取得了一定成果,但同樣面臨著許多挑戰(zhàn),如綠色生態(tài)理念建設(shè)、傳統(tǒng)婚俗元素提煉、新人心理特征融入等。具體的景觀營造要綜合考慮植物、構(gòu)筑物在色彩、質(zhì)感、尺度等方面的把控,以地域性特點和現(xiàn)代婚俗文化為準繩,結(jié)合巧妙的營造技巧,才能夠建造出更多的具有經(jīng)濟價值、生態(tài)價值和觀賞價值的項目。
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作者:丁璐 朱蓉 單位:江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院