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摘要:在高校體育教學(xué)機制全面創(chuàng)新與改革的今天,選擇合適的文化項目來豐富和變革體育教學(xué)形式,探究合適的精神理念來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,通過從教學(xué)形式到精神理念的綜合化、系統(tǒng)化的融入體系,從而賦予高校體育教學(xué)活動的深厚價值,實現(xiàn)茶文化體系的最大價值。本文擬從我國茶文化體系的價值內(nèi)涵認(rèn)知入手,結(jié)合當(dāng)前高校體育教學(xué)活動的問題和不足,探究高校體育教學(xué)活動中茶文化體系的具體應(yīng)用途徑。
關(guān)鍵詞:茶文化體系;高校體育教育;應(yīng)用途徑;文化多樣性
在學(xué)生綜合素養(yǎng)全面培養(yǎng)的今天,體育教育機制需要改革優(yōu)化與全面突破,結(jié)合茶文化體系的精神理念看,合理選擇該文化體系中所包含的內(nèi)容,其將為當(dāng)前高校體育教育機制的全面突破尋找到合適的傳播途徑。
1生動實踐、精神啟迪:我國茶文化體系的價值內(nèi)涵認(rèn)知
我國有著豐富多樣的文化體系,尤其是在長期發(fā)展進程中,通過大眾之間的積極、廣泛參與,加上大眾自身的具體理解與認(rèn)知,從而形成了新的豐富文化機制。茶文化就是在大眾廣泛參與的背景下,通過融入大眾的價值認(rèn)同,進而展現(xiàn)了整個茶文化機制中所具有的綜合價值和根本性影響。茶文化是一種實踐性文化,可以說,所有與茶文化相關(guān)的理論內(nèi)涵,都是在具體實踐活動中,所形成的文化機制,因此,茶文化的豐富實踐性能夠指導(dǎo)當(dāng)前諸多活動。當(dāng)然,茶文化體系的精神理念也極為深厚,茶文化是一種包容性文化,從茶文化的表現(xiàn)形式看,其中所包含的內(nèi)容極為多樣。茶文化也是一種創(chuàng)新性文化,唐朝時期,在茶葉生產(chǎn)水平不斷提升之后,大眾逐漸養(yǎng)成了飲茶的風(fēng)氣,這標(biāo)志著茶文化體系的正式形成。直至今天,茶文化保持著其價值力和影響力,其背后的原因就是該文化體系的創(chuàng)新性色彩,可以說,各個時期的茶文化體系都通過創(chuàng)新展現(xiàn)了該文化體系的時代性。茶文化也是一種大眾性文化,正是大眾的傳播推動與實踐感知,才讓茶文化不再是一種單一的文化元素。同時,大眾性色彩也決定了該文化體系能夠始終保持其影響力。當(dāng)然,在當(dāng)前我們應(yīng)用茶文化時,也要從其中所包含的諸多內(nèi)容出發(fā)。歷經(jīng)千年發(fā)展,如今茶文化體系的多樣性元素,都發(fā)展成為我們了解茶文化的平臺,例如茶文化體系中所包含的茶具、茶葉等物質(zhì)元素,依舊是大眾感知茶文化的載體,而茶文化體系中所包含的采茶舞、茶歌、茶詩等文化藝術(shù)形式,讓該文化的精神理念能夠被立體化展現(xiàn)。
2學(xué)生參與性不夠、體育教學(xué)趣味不足———高校體育教學(xué)活動的問題
結(jié)合當(dāng)前高校學(xué)生的身心素質(zhì)狀況,我們不難看出很多大學(xué)生由于缺乏積極主動的體育鍛煉意識,加上學(xué)生個人對體育教學(xué)活動的價值理解不到位,無論是學(xué)生的身體素質(zhì),還是其精神理念都未能得到真正意義的提升。
2.1學(xué)生參與性不夠,缺乏積極習(xí)慣
在傳統(tǒng)的高校體育教學(xué)活動中,師生過多將教學(xué)的關(guān)注點放在了學(xué)生對高校體育運動項目的理論知識教育與實踐技能的掌握應(yīng)用之上,學(xué)生把“最好”成績,當(dāng)做自己在參與體育學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)。很明顯,這一片面的教學(xué)理念與目前學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)之間,存在根本性差距。特別是根據(jù)目前高校學(xué)生的身心素質(zhì)狀況看,很多學(xué)生由于缺乏必要的體育鍛煉活動,存在不同程度的健康問題。
2.2體育教學(xué)活動較為枯燥,理論未能得到及時更新
在當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)過程中,選擇合適的元素內(nèi)容來對現(xiàn)行的體育教學(xué)機制進行優(yōu)化與創(chuàng)新,就發(fā)展成為一種教學(xué)方向與突破重點。同時,從另一方面看,在當(dāng)前所實施的高校體育教學(xué)活動中,存在較為枯燥和機械的問題,老師在開展教學(xué)活動時,過多依賴教材和課本知識,一是未能對全新的教學(xué)形式進行合理融合和應(yīng)用,二是未能及時更新教學(xué)素材,選擇極具鮮活性的素材內(nèi)容。
2.3未能探尋到體育教學(xué)的“精髓”
隨著當(dāng)前高校體育教學(xué)活動不斷創(chuàng)新,如今我們在開展教學(xué)活動時,只有豐富體育教學(xué)活動的元素,變更體育教學(xué)的形式,全面激發(fā)學(xué)生參與體育運動的具體學(xué)習(xí)興趣,才能從本質(zhì)上實現(xiàn)理想的體育教學(xué)效果。所以,我們不難看出:精神理念和人文素質(zhì)素養(yǎng)的培養(yǎng)恰恰是當(dāng)前體育教學(xué)的精髓與重點所在。特別是在傳統(tǒng)的體育教學(xué)過程中,忽略了對學(xué)生心理問題的有效關(guān)注,很多學(xué)生的心理問題未能得到有效疏導(dǎo)。
3高校體育教學(xué)活動中茶文化體系的具體應(yīng)用途徑
為了有效應(yīng)用茶文化體系的精神內(nèi)涵,創(chuàng)新高校體育教學(xué)方式,可以使用分組的方法,讓學(xué)生之間形成良好的競爭氛圍,打破一直以來課堂積極性不夠的問題。所以,注重對學(xué)生精神理念的合理培養(yǎng),并且選擇這一點作為教學(xué)活動的突破口,這恰恰是當(dāng)前高校體育教學(xué)活動的全面改革的關(guān)鍵。
3.1創(chuàng)新教學(xué)方法———融入茶文化體系的創(chuàng)新思維
結(jié)合茶文化的實踐精神和大眾屬性,在整個高校體育教學(xué)活動中,要注重激發(fā)學(xué)生的參與性和創(chuàng)造性,要通過學(xué)生自身的全面參與和積極創(chuàng)造,從而呈現(xiàn)整個體育教學(xué)活動的最佳效果。比如,在目前我們開展體育教學(xué)活動時,可以通過對學(xué)生進行分組教學(xué)。結(jié)合學(xué)生自身的客觀成績和身心素質(zhì)狀況,對學(xué)生進行具體分組,同時依據(jù)分組情況來綜合考慮體育教學(xué)活動的任務(wù)和考核體系。老師結(jié)合目前高校體育教學(xué)活動的目標(biāo)和任務(wù),提出具體的教學(xué)問題,學(xué)生則通過具體參與體育教學(xué)實踐活動,全面探索。在組內(nèi),通過設(shè)定同一個教學(xué)目標(biāo)任務(wù),使學(xué)生能夠在互相配合之后來完成,這破解了一直以來高校體育教學(xué)的課堂氣氛難以激發(fā)活躍性的不足。
3.2學(xué)生主導(dǎo)課堂———詮釋茶文化體系的精神理念
通過對茶文化體系的特性進行分析,不難看出在該文化中,大眾參與,大眾主導(dǎo)是該文化發(fā)展的精髓所在。在組內(nèi),對每個組內(nèi)成員進行有效分工,清晰界定學(xué)生的個人職責(zé)。在組外,進行分組對抗,以相互競爭的特殊方式,激發(fā)學(xué)生的競爭意識和合作精神,并且把課堂的主導(dǎo)權(quán)“歸還”給學(xué)生。實踐證明,以學(xué)生主導(dǎo)的教學(xué)方式來呈現(xiàn)和優(yōu)化高校體育教學(xué)活動,將讓學(xué)生對“體育精神”形成正確理解。此外,當(dāng)以學(xué)生團隊的方式來進行課堂教學(xué)時,學(xué)生想要在競爭中取勝,就必須積極主動的建言獻策。學(xué)生個人的潛質(zhì)和精神,將被全面挖掘和真正激發(fā),學(xué)生通過互相合作來取得比賽的成功之后,就能夠真正感受到“團結(jié)”的獨特魅力,從而真正有效推動體育教學(xué)的全面優(yōu)化,實現(xiàn)從內(nèi)涵到形式的深度創(chuàng)新。
3.3選擇合適的融合項目———提升學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)的積極性
結(jié)合當(dāng)前高校體育教學(xué)活動的實施訴求看,將茶文化體系融入整個創(chuàng)新活動之中,通過選擇合適的運動項目,其不僅能夠有效激發(fā)學(xué)生自身的團結(jié)精神,同時也能通過學(xué)生廣泛參與該運動項目之中,實現(xiàn)學(xué)生對體育項目掌握與教學(xué)精神之間的深度融合。茶文化的元素內(nèi)容極為豐富,除了物質(zhì)上的文化素材外,很多茶文化項目都是當(dāng)前體育教學(xué)創(chuàng)新時,可以使用的內(nèi)容。比如將采茶戲與體育運動相結(jié)合,其將在創(chuàng)新體育教學(xué)形式的同時,也讓整個教學(xué)活動更有趣味性。
3.4豐富體育教學(xué)活動的精神理念———打破傳統(tǒng)教學(xué)認(rèn)知
高校體育教學(xué)的最終目標(biāo)在于通過教學(xué)理念創(chuàng)新,讓學(xué)生愛上體育鍛煉,在體會和踐行具體的體育精神基礎(chǔ)上,能夠養(yǎng)成正確的運動習(xí)慣。同時,在高校體育教學(xué)過程中,想要真正應(yīng)用好茶文化,其不僅需要注重選擇合適的文化項目,也要深度解讀茶文化的精神理念,特別是該文化體系的人文理念進行挖掘,通過集中整合,從而讓整個教學(xué)活動更加生動,充滿價值。在當(dāng)前高校體育教學(xué)活動全面創(chuàng)新時,要將學(xué)生確定為這個體育教學(xué)的主體,無論是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置,還是教學(xué)方法的篩選與應(yīng)用,都需要圍繞學(xué)生來具體開展。
4結(jié)語
體育教學(xué)作為學(xué)生培養(yǎng)的核心所在,豐富的實踐性和理論內(nèi)涵,涉及到學(xué)生成長的身心等各個方面。因此,良好、系統(tǒng)化的體育教學(xué)活動,不僅能夠極為有效的培養(yǎng)學(xué)生來掌握體系化的體育運動實踐技能,同時,也能夠培養(yǎng)學(xué)生在具體學(xué)習(xí)過程中,通過具體品讀,從而來形成正確、積極的體育精神理念。特別是在一些合作性的高校體育項目教學(xué)過程中,通過引導(dǎo)學(xué)生之間進行互相協(xié)作,其必然能夠極為有效的培養(yǎng)學(xué)生形成必要的運動精神,實現(xiàn)整個高校體育教學(xué)活動的預(yù)期效果。
參考文獻
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作者:葛馀輝 單位:江蘇大學(xué)體育部