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傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系

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傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系

【摘要】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文教學(xué)關(guān)系密切,在高中語(yǔ)文教學(xué)中不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。因此,從誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典作品入手,加強(qiáng)對(duì)文化作品的背誦力度,并在豐富的語(yǔ)文活動(dòng)課中提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟能力。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化語(yǔ)文教學(xué)感悟力

我國(guó)作為一個(gè)傳統(tǒng)的文化大國(guó),優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響到人們生活的方方面面。高中語(yǔ)文作為傳播傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái),將傳統(tǒng)文化融入高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中,不僅可以促進(jìn)學(xué)生更好的了解本民族傳統(tǒng)文化,形成良好的文化素養(yǎng)和思想品德,還可以為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供有效途徑,突出了高中語(yǔ)文教學(xué)集工具性和思想性為一體特性,為培育更加全面優(yōu)質(zhì)的人才奠定良好基礎(chǔ)。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)在高中語(yǔ)文教學(xué)重要性

隨著時(shí)代的發(fā)展,學(xué)生生活在越來(lái)越多的文化形態(tài)中,對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的了解機(jī)會(huì)越來(lái)越少,不僅對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值缺乏認(rèn)識(shí),傳統(tǒng)文化修養(yǎng)不高,在知識(shí)方面表現(xiàn)為對(duì)所學(xué)的名句名篇了解甚少,在生活方面則表現(xiàn)為對(duì)一些傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的節(jié)日意義不清,尊老愛(ài)幼這樣的傳統(tǒng)美德被拋棄。因此,高中語(yǔ)文教學(xué)中不能缺少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的身影,它對(duì)學(xué)生思想和行為的影響不言而喻,其重要性主要表現(xiàn)為:首先,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更利于凈化學(xué)生的心靈,規(guī)范他們的言行舉止。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化總是帶有一種強(qiáng)大的精神力量,我國(guó)是禮儀之邦,傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的待客禮儀、稱呼禮儀對(duì)學(xué)生現(xiàn)代生活也有一定的啟示作用,既可以對(duì)學(xué)生的行為舉止產(chǎn)生較大的影響力,又能讓學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,審視自身的不足之處,糾正那些不良文化對(duì)他們心靈的侵蝕,從而讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。其次,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更利于提升學(xué)生的文化素養(yǎng),形成良好的生活態(tài)度。在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),學(xué)生文化素普遍不高是不爭(zhēng)的事實(shí),為更好的解決這些問(wèn)題,可以在利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)提高其語(yǔ)文能力的同時(shí),也要積極吸收傳統(tǒng)文化作品的精華,幫助學(xué)生形成樂(lè)觀而平和的生活態(tài)度,促進(jìn)學(xué)生的身心得到更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文教學(xué)融合的途徑

在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀文化知識(shí),是提升高中語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)的重要手段。高中語(yǔ)文擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源,可以開(kāi)拓學(xué)生認(rèn)識(shí)文化、認(rèn)識(shí)自身和認(rèn)識(shí)世界的視野,從而形成更加健全與高尚的品質(zhì),具體可以從以下幾個(gè)方面做起:

2.1加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典作品的誦讀,提高學(xué)生的感悟能力

高中語(yǔ)文教學(xué)資源中不乏經(jīng)典之作,很多優(yōu)秀的古詩(shī)詞和文言文都蘊(yùn)含了豐富的文化性,包括尊重師長(zhǎng)、熱愛(ài)國(guó)家、孝敬父母的優(yōu)秀品質(zhì),可以給予學(xué)生更多的人生智慧。讓學(xué)生靜下心來(lái)去誦讀這些優(yōu)秀的文化作品,讓他們?cè)谘喉嵉淖x中體會(huì)作品中的情感與思想,可以獲取更多的人生哲理。其中,誦讀古代詩(shī)詞作品的形式靈活多樣,既可以采用教師示范與學(xué)生跟讀的方式,也可以采用學(xué)生自由通讀與全班齊讀的做法,根據(jù)所選作品的內(nèi)容來(lái)靈活進(jìn)行誦讀,讓學(xué)生在不知不覺(jué)中感受傳統(tǒng)文化作品的魅力。比如,在朗讀古代詩(shī)詞時(shí),首先應(yīng)該教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)的朗讀節(jié)奏和詩(shī)詞韻腳,既要掌握詩(shī)詞閱讀的停頓大規(guī)律,按照一定的詩(shī)詞朗讀原則來(lái)有感情誦讀,又能在不同的朗讀韻律間感受詩(shī)詞特有的思想感情,與作者形成一定的心理共鳴。

2.2以背誦為基礎(chǔ),加深對(duì)傳統(tǒng)文化作品的理解能力

背誦是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種能力,尤其適合古代文言文或詩(shī)詞的學(xué)習(xí),要想達(dá)到學(xué)生出口成章的目的,就需要對(duì)名家詩(shī)篇進(jìn)行一定的背誦積累,通過(guò)背誦訓(xùn)練不僅是加強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力,更多的是增強(qiáng)了他們的文學(xué)功底,對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能進(jìn)一步提高。因此,要適當(dāng)運(yùn)用背誦的方式來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,由于學(xué)生的學(xué)習(xí)差異性較大,對(duì)于古代詩(shī)歌或文言文的背誦,應(yīng)該限定在一個(gè)合適的范圍內(nèi),教會(huì)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想或理解方式來(lái)提高背誦效果,從而更好地激發(fā)學(xué)生背誦優(yōu)秀文化作品的潛質(zhì),引導(dǎo)他們參與到文化經(jīng)典學(xué)習(xí)當(dāng)中。

2.3開(kāi)展語(yǔ)文特色活動(dòng)課,將傳承傳統(tǒng)文化落到實(shí)處

語(yǔ)文活動(dòng)課的開(kāi)展能更好的展現(xiàn)傳統(tǒng)文化,對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)一定的演講、征文或辯論賽的形式,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)趣味性和實(shí)踐性,讓學(xué)生通過(guò)各種各樣的語(yǔ)文活動(dòng),近距離的體會(huì)“德、仁、孝”等傳統(tǒng)文化元素,堅(jiān)定他們對(duì)傳統(tǒng)文化與文明的熱愛(ài)。比如,以《荊軻刺秦王》教學(xué)為例進(jìn)行分析,這一敘事散文比較適合采用課本劇的方式開(kāi)展教學(xué),學(xué)生在積極準(zhǔn)備教學(xué)道具、背誦臺(tái)詞的過(guò)程中,學(xué)生可以更好的感受到古代英雄人物的氣概,對(duì)愛(ài)國(guó)主義有更加深刻的理解。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之,傳統(tǒng)文化內(nèi)容與當(dāng)今生活還存在一定的距離,這就要求在開(kāi)展高中語(yǔ)文教學(xué)中不能生搬硬套,應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和接受能力來(lái)靈活安排教學(xué)形式,讓他們?cè)谂d趣學(xué)習(xí)中塑造自己的優(yōu)良品質(zhì),增強(qiáng)民族自豪感和自信心的同時(shí),發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)作用,滿足高中語(yǔ)文教學(xué)的深層次要求。

參考文獻(xiàn)

[1]朱志剛,淺談在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略[J],學(xué)周刊,2016(06)

[2]王彩虹,淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系[J],知識(shí)經(jīng)濟(jì),2018(05)

作者:王春梅 單位:棗莊市第八中學(xué)