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傳統(tǒng)圖案元素服裝設(shè)計(jì)論文

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傳統(tǒng)圖案元素服裝設(shè)計(jì)論文

一、服飾構(gòu)思中的圖案元素和中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素的運(yùn)用

1、圖案元素在服飾中的構(gòu)思

傳統(tǒng)團(tuán)的形成經(jīng)歷了一段時(shí)間的沉淀,這種沉淀與民族特有的生產(chǎn)生活習(xí)慣有關(guān),具有特殊的文化內(nèi)涵,所以不能片面強(qiáng)調(diào)西方構(gòu)成設(shè)計(jì)的作用,作為為數(shù)不多的文明古國(guó),我們應(yīng)該注意,我們的傳統(tǒng)圖案元素不能被西方構(gòu)成設(shè)計(jì)取而代之,失去民族風(fēng)格的民族特色將不能起到使作品突出的作用,更加難以使作品具有風(fēng)情。相對(duì)于其他設(shè)計(jì)的,思維模式,圖案設(shè)計(jì)的思維方式在很多方面是從具象的感性出發(fā),從抽象的理性出發(fā)。

2、中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素的運(yùn)用

前面已經(jīng)說過傳統(tǒng)圖案在服裝設(shè)計(jì)的領(lǐng)域里運(yùn)用十分廣泛,而具體到一件衣服,團(tuán)的運(yùn)用則主要體現(xiàn)在服裝的某些部位,像領(lǐng)口、袖口、下擺等。整件衣服沒有圖案長(zhǎng)時(shí)間會(huì)使人產(chǎn)生單調(diào)感,而圖案在細(xì)節(jié)處的運(yùn)用則會(huì)沖淡這些單調(diào)感,尤其是重點(diǎn)突出主次分明的圖案。在圖案的使用中,運(yùn)用手法眾多就不再一一贅述,總的原則就是注意紋樣的西細(xì)部構(gòu)思,使服裝呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)師設(shè)想的或狂野奔放、或細(xì)膩溫柔的特點(diǎn)。

二、圖案元素的歷史演變和在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、圖案元素的歷史演變

中國(guó)因?yàn)榫哂休^長(zhǎng)的歷史,所以傳統(tǒng)團(tuán)的演變也有一個(gè)相對(duì)完整的過程。漢代的短裝,唐的繁盛,宋的清新柔婉,清的民族風(fēng)情,圖案在體現(xiàn)這些氣質(zhì)風(fēng)格中起到了十分重要的作用。我國(guó)受儒家文化的影響深重久遠(yuǎn),所以服裝設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格和諧、融洽、規(guī)整,一般為對(duì)稱設(shè)計(jì)較多。這種和諧整體的氣質(zhì)通過中國(guó)特有的立領(lǐng)、門禁、盤扣等體現(xiàn)了出來。

2、現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)圖案的結(jié)合

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,圖案的應(yīng)用使服裝具有了明顯的民族風(fēng)情和氣魄,而服裝的剪裁則可以通過西方的理念使衣服更加合體,通過對(duì)線條的處理,是衣服更加能突人的個(gè)性和特點(diǎn),或是特別突出人的某一方面,圖案在這里起到了以點(diǎn)帶面的作用。2002年的唐裝設(shè)計(jì)賽中理念就是“演義唐裝新概念,弘揚(yáng)時(shí)尚中國(guó)風(fēng)”,雖然沒有提及人和未來的概念,但是可以看出中國(guó)設(shè)計(jì)師在繼承傳統(tǒng)反面責(zé)任重大。除此之外,服裝的設(shè)計(jì)也可以叫做人的形體再造,除了考慮服裝的款式風(fēng)格氣質(zhì)等,也要把人體的感受放在重要的地方,一味地追求民族風(fēng)情也是不可取的,人體的舒服和適當(dāng)才能突出衣服的形象。

三、結(jié)束語

大面積的使用中國(guó)元素反而會(huì)使作品顯得繁復(fù)凌亂缺乏美感,因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候要把握好尺度,最好是把整塊的元素打散后再進(jìn)行使用。中國(guó)傳統(tǒng)元素中比較有代表性的有剪紙藝術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣、刺繡工藝、中國(guó)書法、中國(guó)結(jié)、京劇臉譜,皮影藝術(shù)、青花瓷、盤扣、中國(guó)紅等,在服裝設(shè)計(jì)中也可以用作參考。

作者:楊雪 單位:鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院