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雙創(chuàng)下的工作室民族服飾產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計

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雙創(chuàng)下的工作室民族服飾產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計

摘要:基于“雙創(chuàng)”背景下,以中職學校工作室產(chǎn)品開發(fā)為實際案例,研究如何提高學生運用廣西民族元素設(shè)計服飾品的創(chuàng)新能力,如何培養(yǎng)學生參與產(chǎn)品銷售與推廣的創(chuàng)業(yè)意識和綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞:“雙創(chuàng)”背景;工作室;民族服飾品;開發(fā)設(shè)計研究

1職業(yè)院?!按蟊妱?chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”提出的背景

當今時代,創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新不再是少數(shù)人的特長,而是多數(shù)人的機會。我們要通過雙創(chuàng)行動,讓更多人致富,實現(xiàn)人生價值。在此背景下,中等職業(yè)學校加強對學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐的支持保障,引導學生深度參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),提高綜合素質(zhì)和就業(yè)能力,提升就業(yè)質(zhì)量。

2我校工作室產(chǎn)品的定位

2015年,我校成立了“繡織坊”服裝工作室,在工作室運作模式和產(chǎn)品開發(fā)上進行改革,力圖改變長期以來辦學存在的弊病。以市場需求為導向,結(jié)合服裝設(shè)計課程,工作室各教學團隊帶領(lǐng)著學生產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計民族服飾產(chǎn)品,產(chǎn)品設(shè)計融入提煉和重構(gòu)后的廣西特色民族元素。我們把產(chǎn)品開發(fā)融入到課程教學中去,對接設(shè)計—制版—制作—銷售—宣傳一完整的產(chǎn)業(yè)鏈,運用專業(yè)的藝術(shù)思維,對廣西民族文化產(chǎn)品進行創(chuàng)新設(shè)計包裝銷售,多角度的提升學生對產(chǎn)品開發(fā)的理解和應用。

3廣西民族元素融入工作室產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)

3.1廣西民族元素在服裝設(shè)計中的運用

運用案例一:2020年廣西民族服裝系列設(shè)計作品《壯美錦衣》(見圖1)。

3.1.1壯錦元素運用在《壯美錦衣》的設(shè)計中將壯錦的圖形元素提取出來,根據(jù)幾何圖形的拆散和組合,讓壯錦重組成為獨立的裝飾元素,再由獨立的裝飾元素通過二方連續(xù)、四方連續(xù)的排列方式構(gòu)成裝飾面。廣西壯錦的色彩與民族傳統(tǒng)、風俗習慣、民族審美情趣一脈相承,不同的色彩讓人產(chǎn)生不同的文化和心理上的感受,因此在壯錦能夠營造民族文化在地域產(chǎn)品上所產(chǎn)生的視覺親近,烘托濃郁的民族風情,我們在色彩上也通過壯錦原有的色彩進行提煉重組,把傳統(tǒng)的色彩進行現(xiàn)代視覺的改造,通過色彩搭配原則進行壯錦圖案的色彩重組,強化民族色彩這一視覺元素。

3.1.2現(xiàn)代壯錦運用服裝面料上以錦緞和桑蠶絲綢為主,采用現(xiàn)代裁剪工藝,以及刺繡、釘珠、手工盤口、滾邊等傳統(tǒng)工藝。而壯錦的選擇上也進行了現(xiàn)代化技術(shù)的處理,傳統(tǒng)的壯錦所用的原料主要是蠶絲和棉紗,色彩濃烈,但面料缺乏光澤感,極具民族特色;現(xiàn)代壯錦則是可以通過現(xiàn)代高科技的織造技術(shù),在制造原料上采用新型的科技紗線,織造出來的壯錦圖案形式多樣,色彩柔和,有光澤感。

3.1.3民族版型設(shè)計《壯美錦衣》的系列設(shè)計中以立領(lǐng)對襟衫為基本款式,在領(lǐng)、肩、袖等位置進行了版型的創(chuàng)意設(shè)計,注重實穿性和活動性使得服裝更為合體、時尚。肩部由傳統(tǒng)的連袖改為圓裝袖結(jié)構(gòu),為了體現(xiàn)出服裝的合體性,在胸部的位置和腰部的位置進行收省,使之造型舒適合體,線條柔美,選取的新壯錦紋樣,整體形象保留了傳統(tǒng)的款式同時又融入現(xiàn)代審美進行創(chuàng)新。

3.2廣西民族元素在服飾品設(shè)計中的運用

運用案例二:2020年廣西民族服飾設(shè)計作品《古錦新韻》(見圖2)。

3.2.1自織壯錦運用工作室設(shè)計團隊運用這款新型壯錦面料,開發(fā)了多個民族風格包袋系列,《古錦新韻》是其中系列作品之一。面料選用壯族特有的靛藍色植物染土布,主要以棉質(zhì)成分為主,面料結(jié)實度和硬度都比普通的棉質(zhì)面料要好,使得在制作完成整個系列飾品時能把骨頭枕和包包撐起來,有型有樣。

3.2.2款式設(shè)計《古錦新韻》整個系列包括了兩個骨頭枕、一個手提零錢包、一個水桶包。通過對骨頭枕的版型剖析分解,同時考慮到壯錦在骨頭枕中的擺放位置來進行版型設(shè)計,由于骨頭枕內(nèi)部必須放入棉花等填充物進行填充鼓起,因此在進行長寬設(shè)計時要把凸起的量考慮在內(nèi),才能制作出合理的骨頭枕版型;手提零錢袋的版型根據(jù)現(xiàn)代人審美和需求進行人性化設(shè)計,零錢袋不僅可以放零錢還可以把手機放入在內(nèi),根據(jù)大眾的手機尺寸和零錢袋的美學設(shè)計原理確定壯錦在零錢袋的位置,并且進行零錢袋的版型設(shè)計。

3.2.3制作工藝設(shè)計任何一種傳統(tǒng)手工藝不僅要傳承民族文化,更應該滿足當今消費者的需求,因此在制作工藝過程中我們把壯錦進行現(xiàn)代化加工技術(shù)的改造,在制作工藝上應該保留傳統(tǒng)的工藝特色,使傳統(tǒng)壯錦制作手工藝能跟得上時代的步伐。在制作工藝上,采取四周包邊工藝,運用鑲邊撞色來解決壯錦毛邊問題,拉鏈拼接縫口處光邊處理,包的內(nèi)部有內(nèi)襯,方便且實用。

4工作室產(chǎn)品的銷售與推廣

隨著生活水平的提高,消費者的需求也不斷提高,對產(chǎn)品的需求由普通向個性化發(fā)展,而“繡織坊”工作室開發(fā)出來的產(chǎn)品具有廣西特有的民族元素特色,體現(xiàn)了獨特性和個性化,更能符合當今市場需求,我們不僅實體銷售,還通過網(wǎng)絡(luò)銷售擴大工作室產(chǎn)品的宣傳和銷售,“繡織坊”在注冊商標后通過微信建立“繡織坊”品牌微店;還和亞馬遜平臺進行合作,把我們具有廣西特色的文化產(chǎn)品推銷到國內(nèi)外,讓我們學生設(shè)計和制作出來的產(chǎn)品有更好的平臺進行展示和銷售,同時在營銷和銷售方面我們也一直緊跟市場。現(xiàn)在是自媒體時代,抖音、快手等APP日益流行,我校同時也開授了網(wǎng)絡(luò)營銷直播課程,特別是2020年疫情的緣故,網(wǎng)絡(luò)直播成為賣家銷售和買家消費的主要渠道,雖然線上銷售服裝與服飾品等產(chǎn)品不能夠親自體驗,但是網(wǎng)絡(luò)直播則可以通過直播試穿展示等方式來讓消費者進行虛擬體驗,使得消費者更能了解所要購買的產(chǎn)品。通過“繡織坊”產(chǎn)品的銷售,取一定的經(jīng)濟效益來鼓勵學生在校創(chuàng)業(yè),讓學生把在學校學得技能轉(zhuǎn)化產(chǎn)品投入市場得到客觀的經(jīng)濟效益,從而確定自己的就業(yè)目標,為自己將來的創(chuàng)業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。

5結(jié)語

開展中職服裝專業(yè)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力培養(yǎng),突出區(qū)域民族文化產(chǎn)業(yè)特色,豐富品牌文化內(nèi)涵,以品牌產(chǎn)品的形式傳播區(qū)域民族文化,同時進行區(qū)域民族文化產(chǎn)品的設(shè)計—制版—制作—宣傳—銷售等一系列的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐,提高中職學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識,為中職生未來穩(wěn)定的發(fā)展提供保障。

參考文獻:

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[2]劉學鋒,韓慧麗.高職專業(yè)實踐與雙創(chuàng)聯(lián)動工作室建設(shè)研究——以成都農(nóng)職院裝飾專業(yè)為例[J].管理觀察,2019(29):149-150+153.

作者:康靜 單位:廣西紡織工業(yè)學校