傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用

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【摘要】近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)水平提升和現(xiàn)代社會發(fā)展速度提升，大眾物質(zhì)生活相對于以往有了較大改變，越來越關(guān)注生活中產(chǎn)品美學(xué)。因而我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)就可結(jié)合傳統(tǒng)工藝美術(shù)，不僅可以使設(shè)計(jì)作品符合現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性，也進(jìn)一步滿足當(dāng)代大眾對高雅藝術(shù)追求。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代設(shè)計(jì);傳統(tǒng)工藝美術(shù);應(yīng)用

中國傳統(tǒng)工藝藝術(shù)歷經(jīng)時代變化并在無數(shù)前輩努力下成為當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活不可缺少的一部分，涉及到文化、經(jīng)濟(jì)、政治等多個領(lǐng)域。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)能不斷更新和發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，使其散發(fā)更多的活力。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新應(yīng)用

自古以來，傳統(tǒng)工藝美術(shù)通過協(xié)調(diào)溝通和對自然萬物的尊重而達(dá)到和諧統(tǒng)一藝術(shù)風(fēng)格。隨著經(jīng)濟(jì)水平提升和科技發(fā)展，已逐漸打破自然平衡，越來越多的人意識到人與自然和諧相處的重要性，以致于現(xiàn)代設(shè)計(jì)涌現(xiàn)很多人性化設(shè)計(jì)、綠色環(huán)保設(shè)計(jì)等，而蘊(yùn)藏深厚底蘊(yùn)的中國傳統(tǒng)藝術(shù)美術(shù)不僅體現(xiàn)人與自然關(guān)系，也重點(diǎn)體現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)未來發(fā)展方向。我國有著歷史悠久的燦爛文化，不管民間藝術(shù)還是宮廷美術(shù)都?xì)v經(jīng)許多工匠、藝人、畫家創(chuàng)作實(shí)踐并在此過程中積累豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法。從新石器時代彩陶、戰(zhàn)國時期帛畫、漢代雕塑、唐宋繪畫以及民間廣為流傳木版年畫、剪紙、面具、戲裝、紋飾等都充分體現(xiàn)工整、恢弘、精致、娟秀、熱烈等多種手法。因而在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中就應(yīng)向傳統(tǒng)工藝美術(shù)學(xué)習(xí)并對其實(shí)施創(chuàng)新性改造，促使傳統(tǒng)工藝美術(shù)素材和現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)相融合后能體現(xiàn)時代性和民族性，由此一來工業(yè)設(shè)計(jì)才能走向國際化?，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)師在工業(yè)設(shè)計(jì)中并非照搬傳統(tǒng)工藝美術(shù)特點(diǎn)，應(yīng)有選擇地借鑒具有生命活力且適合設(shè)計(jì)要求的色彩或紋樣。例如剪紙是我國民間藝術(shù)代表，豐富的圖案造型無疑為現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)提供良好地借鑒，凸顯燈具特點(diǎn)，為后續(xù)市場推廣打下良好的基礎(chǔ)。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)新應(yīng)用

目前現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)受傳統(tǒng)工藝美術(shù)理念影響開始廣泛應(yīng)用天然包裝材料，推廣到市面受到很多消費(fèi)者歡迎。特別竹條和棉麻等天然材料應(yīng)用可以體現(xiàn)大自然氣息，完全符合我國道家天人合一思想。無論從古代還是現(xiàn)代我國包裝設(shè)計(jì)就有獨(dú)特的特點(diǎn)，買櫝還珠就高度體現(xiàn)我國包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)水平，包裝設(shè)計(jì)人員也在可持續(xù)發(fā)展理念逐漸滲透的當(dāng)下更是將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)天然材料包裝理念相結(jié)合，特別注重綠色環(huán)保效果。在此過程中天然材料包裝絕大部分來源于自然且回歸于自然，這種獨(dú)特的包裝方式形成可重復(fù)循環(huán)利用的產(chǎn)業(yè)鏈，市場效果極佳。受民族、地域性、歷史因素等多方面影響，我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)色彩構(gòu)成與地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣有著強(qiáng)烈的適宜性，例如紅色被大眾稱之為中國紅，而在古代則稱其為赤和朱等，除了彰顯喜慶，也代表尊貴。因而在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中時可在傳統(tǒng)節(jié)日加大應(yīng)用比例，由此體現(xiàn)我國傳統(tǒng)節(jié)日熱鬧、吉祥、喜慶等含義。相關(guān)調(diào)查研究指出，國內(nèi)傳統(tǒng)工藝美術(shù)最高追求即意境，對形式完美已不過分苛求，從而逐漸形成獨(dú)一無二的美學(xué)特征，一定程度也影響國內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)，更合當(dāng)下大眾對精神文明追求理念相符。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用中運(yùn)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)可在整合視覺以及傳達(dá)語言基礎(chǔ)上以疊加的視覺符號形式表達(dá)設(shè)計(jì)意圖，與此同時還可結(jié)合產(chǎn)品特性在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中和傳統(tǒng)工藝美術(shù)圖案元素相結(jié)合，由此調(diào)動消費(fèi)者視覺感官，最重要能提升包裝產(chǎn)品市場價值。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新應(yīng)用

室內(nèi)設(shè)計(jì)的出現(xiàn)多和現(xiàn)代人們對生活質(zhì)量的提升有關(guān)，在注重空間實(shí)用性基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)以人為中心以及審美舒適性。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在某種程度和這一追求較為相似，二者的出現(xiàn)都是為了美化生活，因而將傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)可以提供具有現(xiàn)實(shí)意義的指導(dǎo)意見。再加上傳統(tǒng)工藝美術(shù)的差異性和對比沖突性較強(qiáng)，可以為室內(nèi)設(shè)計(jì)添加民族感和時代感。在此過程中需要指出的是，如果將傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中就要求設(shè)計(jì)師充分考慮室內(nèi)設(shè)計(jì)最終效果，盡可能選擇和室內(nèi)設(shè)計(jì)效果相符的形式和內(nèi)容，由此實(shí)現(xiàn)整體和諧。例如客廳是室內(nèi)家居交流和生活中心，可以將其看作為室內(nèi)裝飾重要組成部分。如果居住者想要體現(xiàn)中式風(fēng)格客廳，那么則需要在客廳放置一套傳統(tǒng)中式雕花茶幾和沙發(fā)并在基礎(chǔ)上自由組合，必要時在選擇沙發(fā)背景墻時可添加黃色色調(diào)中國風(fēng)景人物畫，不僅能體現(xiàn)濃厚的中國風(fēng)，在客廳裝飾中也會起到畫龍點(diǎn)睛的效果。四、結(jié)語總之，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)無疑體現(xiàn)我國多元藝術(shù)文化，最重要能為現(xiàn)代設(shè)計(jì)增添獨(dú)特的藝術(shù)色彩，一定程度還可增強(qiáng)現(xiàn)代藝術(shù)作品民族感性，使作品價值和內(nèi)涵得到升華。對此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)師必須合理運(yùn)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)，將傳統(tǒng)藝術(shù)元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)有效融合，進(jìn)一步推動現(xiàn)代設(shè)計(jì)更快更好發(fā)展。

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作者:吳硙 王明俊 單位:南昌理工學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院