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[摘要]在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中,存在著學(xué)生普遍對(duì)文本缺乏深度閱讀的現(xiàn)象,相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)文學(xué)經(jīng)典的隔膜和疏離相當(dāng)嚴(yán)重,互動(dòng)式分組教學(xué)通過(guò)學(xué)生身份的改變,加強(qiáng)了學(xué)生由被動(dòng)到主動(dòng)去閱讀文本,通過(guò)試行發(fā)現(xiàn),在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中互動(dòng)式分組教學(xué)加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文本的閱讀。
[關(guān)鍵詞]中國(guó)當(dāng)代文學(xué);互動(dòng)式分組教學(xué);文本閱讀
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典是闡述當(dāng)代歷史文化的重要組成部分,了解當(dāng)代文化就必然對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行深度閱讀。在當(dāng)前大學(xué)生的文學(xué)閱讀中,純文學(xué)閱讀越來(lái)越走向邊緣化,相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)純文學(xué)經(jīng)典的疏離相當(dāng)嚴(yán)重,出現(xiàn)了文本閱讀能力弱化的現(xiàn)象。對(duì)于這種現(xiàn)象,六盤水師范學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系中國(guó)當(dāng)代文學(xué)組通過(guò)試行互動(dòng)式分組教學(xué),通過(guò)學(xué)生自主研讀文本去認(rèn)識(shí)和體會(huì)文學(xué)的魅力,培養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)的熱愛(ài),賦予文學(xué)經(jīng)典閱讀新的活力和生命力。
第一,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中互動(dòng)式分組教學(xué)。所謂中國(guó)當(dāng)代文學(xué)互動(dòng)式分組教學(xué),是在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中,讓學(xué)生和老師互換角色,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)組將漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)!。#%級(jí)學(xué)生分成四個(gè)小組,留四個(gè)課時(shí)給學(xué)生,每個(gè)小組通過(guò)收集資料#做課件#小組成員的交流#溝通#協(xié)商#探討,將做好的課件由小組中的一個(gè)成員進(jìn)行講述。學(xué)生在變被動(dòng)接受為主動(dòng)接受的過(guò)程中對(duì)經(jīng)典作一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),發(fā)覺(jué)文學(xué)經(jīng)典自身的深度#廣度,重新發(fā)現(xiàn)經(jīng)典新的闡釋空間。由于教學(xué)主體的變換,學(xué)生要傳授知識(shí),就必須對(duì)文本進(jìn)行閱讀,只有通過(guò)閱讀才能理解文本所傳達(dá)的內(nèi)涵。在經(jīng)過(guò)兩個(gè)學(xué)期的試行后,得出互動(dòng)式分組教學(xué)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)文本閱讀產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用?;?dòng)式分組教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,更易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性。在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)討論#研究#實(shí)驗(yàn)等多種教學(xué)組織形式,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)成為教師引導(dǎo)下的主動(dòng)地#富有個(gè)性的過(guò)程。過(guò)去學(xué)生習(xí)慣于聽(tīng)老師一人講,被動(dòng)地接受老師所傳授的知識(shí),現(xiàn)在要直接參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái),主體構(gòu)建教學(xué)強(qiáng)調(diào)的以學(xué)生為中心,尊重學(xué)生主體地位,尤其是突出小組成員之間互動(dòng)學(xué)習(xí)資源的互補(bǔ)作用。$一部文學(xué)作品的歷史生命如果沒(méi)有接受者的積極參與是不可思議的。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)讀者的傳遞過(guò)程,作品才進(jìn)入一種連續(xù)性變化的經(jīng)驗(yàn)視野。#而中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典由于我們之前闡述的原因而呈現(xiàn)出弱化的現(xiàn)象,學(xué)生對(duì)于經(jīng)典的認(rèn)識(shí)基本上來(lái)源于老師在課堂上的傳授,而由于課時(shí)的有限,對(duì)文本中所表達(dá)的精神內(nèi)涵和歷史內(nèi)涵不能夠深切體會(huì),通過(guò)小組成員的相互學(xué)習(xí)#探討和總結(jié),無(wú)論是主動(dòng)接受還是被動(dòng)接受,都必須要去學(xué)習(xí),必須要對(duì)文本進(jìn)行深度的閱讀,才能達(dá)到給別人一杯水,自己首先得有一桶水的前提。蘇&霍姆林斯基說(shuō):$在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者#研究者#探索者。#這告訴了我們一個(gè)最為基本的道理,學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,他既是知識(shí)的接受者,也是知識(shí)的探索者。因此,我們?cè)谡n堂教學(xué)過(guò)程中要充分重視培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí),把教學(xué)過(guò)程視為教與學(xué)合二為一,通過(guò)互動(dòng)式分組教學(xué),讓學(xué)生自己做主,盡可能地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性#探索性#創(chuàng)造性,讓學(xué)生由樂(lè)學(xué)到會(huì)學(xué)#善學(xué),從而在更高的層次上提高教與學(xué)的質(zhì)量。
第二,互動(dòng)式分組教學(xué)有利于提高文本深度閱讀的深度。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典由于歷史原因,大多篇幅較長(zhǎng),特別是小說(shuō)基本以長(zhǎng)篇為主,所以不可能在課堂上做整體講述,而學(xué)生由于閱讀文本的弱化,一般不深入閱讀文本,如十七年文學(xué)和$%十年文學(xué)。而通過(guò)互動(dòng)式分組教學(xué),學(xué)生必須要對(duì)文學(xué)作品作全面閱讀,深入了解作品和作品相關(guān)的其他內(nèi)容,如作者的生平與作品的時(shí)代背景。深入學(xué)習(xí)和閱讀文本才能理解文本所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵,如陳忠實(shí)的!白鹿原!,如果不深入閱讀文本,就無(wú)法直觀感受巧取風(fēng)水地,惡施美人計(jì),孝子為匪,親翁殺媳,兄弟相煎,情人反目,日寇入侵,三年內(nèi)戰(zhàn),白鹿原翻云覆雨,王旗變幻,家仇國(guó)恨,交錯(cuò)纏結(jié),冤冤相報(bào)代代不已等等在古老的土地上新生的陣痛中戰(zhàn)栗。也無(wú)法深切感受白嘉軒和鹿子霖的內(nèi)心世界,白嘉軒凝聚著傳統(tǒng)文化,堅(jiān)持仁義道德。鹿子霖卻是一個(gè)卑鄙小人,虛偽淫蕩,卑鄙無(wú)恥,陰險(xiǎn)狡詐卻滿口仁義道德的偽君子。通過(guò)互動(dòng)式教學(xué),學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng),為了上好一堂課,學(xué)生就必須要深入細(xì)致的學(xué)習(xí)才能理解,這已經(jīng)不是單純接受而是在主動(dòng)去收集。通過(guò)同學(xué)們齊心協(xié)力的收集材料,為了達(dá)到統(tǒng)一的效果,小組成員都會(huì)去閱讀文本,如高曉聲的!陳奐生系列’沒(méi)有深入文本的閱讀,就無(wú)法理解陳奐生這個(gè)小人物的形象,如果是老師在教授,那么SSY上呈現(xiàn)這樣的一段文字時(shí),$他餓了,摸摸袋里還剩一塊僵餅,拿出來(lái)啃了一口,看見(jiàn)了熱水瓶,便去倒一杯開水和著餅吃?;仡^看剛才坐的皮凳,竟沒(méi)有癟,便故意立直身子,撲通坐下去’’試了三次,也沒(méi)有壞,才相信果然是好家伙。便安心坐著啃餅,覺(jué)得很舒服,頭腦清爽,熱度退盡了,分明是剛才出了一身大汗的功勞。他是個(gè)看得穿的人,這時(shí)就有了興頭,想道:$這等于出晦氣錢%%%譬如買藥吃掉!#學(xué)生是無(wú)法理解陳奐聲的$故意#,這個(gè)時(shí)候就需要教師舉例分析,分析之后的效果還得看學(xué)生的接受程度,然而,如果是互動(dòng)式分組教學(xué)學(xué)生就必須要去了解文本,對(duì)于這樣的一種行為就容易理解,在這樣的學(xué)習(xí)當(dāng)中,學(xué)生的積極性得到了提高,也激發(fā)了閱讀文本的興趣。
第三,互動(dòng)式分組教學(xué)有利于提高文本閱讀的廣度。在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中,常常會(huì)出現(xiàn)一些和當(dāng)下學(xué)生接觸不多的詞語(yǔ),面對(duì)這樣的情況,為了闡述清楚,學(xué)生通過(guò)對(duì)某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí),進(jìn)而延伸出對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解的把握,在這基礎(chǔ)上,通過(guò)與所讀文本相關(guān)的作家其它文本的比較,探究某些難解的概念。為了加深對(duì)文學(xué)作品的深刻理解。深入了解作品和作品相關(guān)的其他內(nèi)容,如作者的生平與作品的時(shí)代背景。通過(guò)互動(dòng)式分組教學(xué),由于大家的加入,不同的思想發(fā)生碰撞,學(xué)生從不同角度進(jìn)行的闡釋對(duì)經(jīng)典的建構(gòu)具有重要的作用,以馬原的!岡底斯的誘惑’為例,為了闡釋清楚馬原!岡底斯的誘惑’中$元敘事%手法這個(gè)概念,那么就需要涉及他的其他作品,如果僅僅是從教師的角度去說(shuō)明,那么基本上學(xué)生聽(tīng)了之后都是云里霧里,就算學(xué)生通讀了這篇小說(shuō),還是處于懵懂狀態(tài),這個(gè)時(shí)候,就需要從他的其他作品中,找到與之相關(guān)的能夠說(shuō)明的篇目來(lái)加以證明,如文本中的亦真亦假的$馬原#,那么涉及的其他作品就有!虛構(gòu)!)!西海的無(wú)帆船’等等,在他的小說(shuō)中頻頻出現(xiàn)$馬原%的形象并以此來(lái)拆除真實(shí)與虛構(gòu)之間的界限,使得小說(shuō)呈現(xiàn)出即非虛構(gòu)亦非寫實(shí)的狀態(tài)。如!虛構(gòu)’中告訴讀者:$我就是那個(gè)叫馬原的漢人,我寫小說(shuō)。我喜歡天馬行空,我的故事多多少少都有那么一點(diǎn)聳人聽(tīng)聞。我用漢語(yǔ)講故事;漢字據(jù)說(shuō)是所有語(yǔ)言中最難接近語(yǔ)言本身的文字,我為我用漢字寫作而得意。全世界的好作家都做不到這一點(diǎn),只有我是個(gè)例外。#為了證明$馬原%這個(gè)人物真的是穿插在其他的文本當(dāng)中,就必須要對(duì)其他的文本進(jìn)行深入閱讀之后才能理解,而有些文本的閱讀還涉及了跨學(xué)科的學(xué)習(xí),如余秋雨的!廢墟!,學(xué)生如果想上好這門課,那么就需要對(duì)中外歷史有一定的了解,因?yàn)檫@篇文本涉及的知識(shí)量豐富,單從$大團(tuán)圓%這個(gè)角度出發(fā),文章列舉了屈原#杜甫#曹雪芹#孔尚任#魯迅#白先勇%最終都出現(xiàn)一個(gè)大團(tuán)圓的局面,為了能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,就得從歷史知識(shí)的角度去尋找,屈原沒(méi)有選擇向世俗惡勢(shì)力妥協(xié),憤而投入汨羅江,屈原的結(jié)局是悲劇。杜甫經(jīng)歷唐盛世向中唐的轉(zhuǎn)變,目睹了安史之亂后社會(huì)的動(dòng)蕩,百姓的疾苦,有詩(shī)歌記錄下真實(shí)的社會(huì)圖景,讓后人看到了一幕幕悲劇的場(chǎng)面。曹雪芹不想大團(tuán)圓,描寫寶#黛愛(ài)情悲劇,昭示了封建家族的衰落??咨腥尾幌氪髨F(tuán)圓,借侯方域#李香君的離合之情,抒發(fā)了他對(duì)南明王朝的興亡之感。魯迅不想大團(tuán)圓,描寫祥林嫂餓死街頭的悲劇,表現(xiàn)了命運(yùn)的凄慘。如果僅僅是一個(gè)學(xué)生來(lái)做這個(gè)工作,顯然工作量相對(duì)較大,如果是從分組的角度,由于團(tuán)隊(duì)的協(xié)作,分工細(xì)化,對(duì)資料的收集就顯得較為輕松。通過(guò)小組成員從多角度#多層面解讀文本,既能拓寬小組成員的視野#增強(qiáng)對(duì)文本的理解,又能培養(yǎng)小組成員的創(chuàng)新思維)培養(yǎng)文學(xué)的感受力#審美能力#評(píng)析能力)進(jìn)而產(chǎn)生情感共鳴并促使人格凈化。在取得授課的成功之后,小組成員通過(guò)分享#探討和總結(jié),在看到其他同學(xué)的進(jìn)步之后,自己自然也想試試,通過(guò)積極參與#互相感應(yīng)#共同促進(jìn),激發(fā)了學(xué)習(xí)潛和學(xué)習(xí)的積極性和自主性。在掌握了一定的文本知識(shí)后,自信心也得到提高,更愿意和其他同學(xué)分享,在這樣的前提下,文本深度閱讀有利于促進(jìn)互動(dòng)分組教學(xué)的開展。實(shí)踐發(fā)現(xiàn),中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)通過(guò)學(xué)生的互動(dòng)式分組教學(xué)提高了文本閱讀的深度和廣度。相信,隨著在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中對(duì)文本閱讀的重視,文本閱讀能力會(huì)得到很大的提高和改善。而文本閱讀能力的提高,又必然加強(qiáng)學(xué)生互動(dòng)式分組的積極性和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
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作者:陳群 楊笛 單位:六盤水師范學(xué)院中文系