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傳統(tǒng)文化在大學(xué)語文課程教學(xué)中滲透

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傳統(tǒng)文化在大學(xué)語文課程教學(xué)中滲透

【提要】中國傳統(tǒng)文化博大精深,其中蘊藏著的文化品質(zhì),對于國家的可持續(xù)發(fā)展以及民族的偉大復(fù)興有著重要作用,大學(xué)教育作為國民教育的最高層次,肩負(fù)著更為重要的歷史使命,包括傳播知識、傳播思想以及弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化元素融入大學(xué)語文教學(xué)中勢在必行。因此,在當(dāng)前新時期教育改革背景下,深入研究大學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化元素的融入,具有非常深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學(xué)語文;課程改革

我國是世界文明古國之一,擁有深厚的文化底蘊,中華民族的人文思想、精神內(nèi)涵都根植在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中,換言之,中華民族的傳統(tǒng)文化,是民族實現(xiàn)偉大復(fù)興,展示民族力量的根基,是中華民族發(fā)展的精神根本。近年來,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承問題得到政府、社會的重視,文化自信成為熱詞,新時代傳統(tǒng)文化傳承成為各界關(guān)注的焦點。大學(xué)教育是高等教育,大學(xué)是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地,語文課程與文化傳承密切相關(guān),應(yīng)當(dāng)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承背景下的語文課程教育,對于課程教學(xué)中的問題,應(yīng)當(dāng)以一種迎難而上的態(tài)度,積極尋求解決路徑。本文通過分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承背景下的大學(xué)語文課程教學(xué)現(xiàn)狀與問題,就教材、教學(xué)、目標(biāo)三方面提出幾點拙見,希望優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在大學(xué)語文課程教學(xué)中獲得更好的傳承效果。

一、大學(xué)語文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化元素的意義

隨著經(jīng)濟全球化發(fā)展,中國與世界的聯(lián)系越來越緊密,這也使得越來越多的西方思想與文化融入到了我國社會當(dāng)中,從某一層面來說,這削弱了我國學(xué)生對傳統(tǒng)文化的接受度。因此,在這樣的背景下,將傳統(tǒng)文化元素融入到大學(xué)語文教學(xué)中具有重要意義。一方面,可以加深大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,由于西方文化的不斷滲透,其中難免會存在一些負(fù)面思想,大學(xué)生不加以思考就進行全盤吸收,就會出現(xiàn)崇洋媚外、崇尚享樂主義的現(xiàn)象,而將傳統(tǒng)文化元素融入大學(xué)語文教學(xué)中,可以有效矯正學(xué)生的思想,并重新喚醒他們的民族情懷,從而提升對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。另一方面,有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì),在教育中融入傳統(tǒng)文化,也就是對學(xué)生進行德育教育,使其在學(xué)習(xí)文化知識的過程中提升自身的道德體系建設(shè)。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承背景下的大學(xué)語文課程教學(xué)的現(xiàn)狀

大學(xué)語文自開設(shè)以來,作為一門大學(xué)公共基礎(chǔ)課程被推廣,但隨著課程的發(fā)展以及環(huán)境的變化,語文的人文性、民族性、文化性被忽略,高校教學(xué)中,更注重語文課程的工具性,在教學(xué)中,以工具性為導(dǎo)向制定教學(xué)方案,無異有礙于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。高校語文課程教材質(zhì)量參差不齊,其中與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的部分較少,教材內(nèi)容決定了課堂的內(nèi)容,因此,必須加強對語文課程教材的把關(guān),選擇有益于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教材。在制定教學(xué)大綱、實施教學(xué)活動的過程中,大學(xué)語文的課程實施存在課時少、課程安排計劃性不足、學(xué)生接受度不高等問題,應(yīng)當(dāng)加強語文課程實施,借力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承背景,使語文課程成為一門人文性、文化性、民族性、工具性兼?zhèn)涞恼n程。現(xiàn)有教學(xué)目標(biāo)過于重視學(xué)生使用語文這一語言工具的能力,忽視了語文對學(xué)生情操、思想的熏陶作用,應(yīng)當(dāng)思考、嘗試語文課程教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承背景下的大學(xué)語文課程改革途徑

(一)教材突破

教材包括課本、圖像、音頻、視頻等,語文教師應(yīng)當(dāng)跟上時代發(fā)展,根據(jù)當(dāng)今學(xué)生的個性化特點,教學(xué)不僅僅局限在課本中,應(yīng)當(dāng)根據(jù)實時熱點,結(jié)合語文課程相關(guān)內(nèi)容,綜合課文、圖像、視音頻等,為學(xué)生開展教學(xué),提升教學(xué)活動的有效性。同時,在為學(xué)生選取教材時,應(yīng)當(dāng)加強教師的把關(guān)作用,注重教材的文化性、民族性、人文性,不僅僅局限于工具性,根據(jù)學(xué)生個性、水平,選擇能夠引發(fā)學(xué)生喜愛的教材。在實際教學(xué)應(yīng)用中,教師應(yīng)當(dāng)加強自身文學(xué)水平的提升,做到以教材為主,發(fā)散式教學(xué),不應(yīng)僅僅局限于教材開展教學(xué),更不應(yīng)該照本宣科,僅僅以教材內(nèi)容作為教學(xué)的全部內(nèi)容。教師對教材的態(tài)度,應(yīng)當(dāng)是將其作為參照、標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格制定教學(xué)方案,而不是將教材作為教學(xué)的全部內(nèi)容、唯一工具,教學(xué)的課堂是學(xué)生的課堂,而不是教材的課堂,教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)以提升學(xué)生人文素養(yǎng)為主,而不是以學(xué)生掌握語文這一工具為主,教師應(yīng)當(dāng)明確這一點,以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自我,擺脫教材對教學(xué)的完全掌控。

(二)教學(xué)改變

在教學(xué)實施環(huán)節(jié),教師應(yīng)當(dāng)時刻注意教學(xué)內(nèi)容的致效性,轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度,應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體,收集學(xué)生對語文課程的教學(xué)反饋,并根據(jù)反饋轉(zhuǎn)變教學(xué)實施方法、方式,以達到更優(yōu)的課堂教學(xué)效果。在教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)充分了解本地區(qū)的人文底蘊,并在教學(xué)中將其結(jié)合起來,引發(fā)學(xué)生對課程的好奇心,鼓勵學(xué)生到人文景點參觀,激發(fā)學(xué)生的文化需求。語文課程是一門“靜”的課程,課堂實驗、實踐較少,教師在教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)豐富教學(xué)方式,以活潑的教學(xué)帶動學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的積極性,如在課堂上增加朗讀、話劇表演、模擬思考等,使學(xué)生深入體會到傳統(tǒng)文化的有趣、有味。在教學(xué)評價環(huán)節(jié),教師應(yīng)當(dāng)調(diào)整對傳統(tǒng)文化、實踐板塊的分值,加強比例,使學(xué)生重視起來,加強對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),達到增強學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊的目標(biāo)。同時,在教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會生活實際,設(shè)計教學(xué)方法、目標(biāo),提高學(xué)生對課程的理解能力,拉近語文與生活的距離,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,有所感有所想,對學(xué)生產(chǎn)生更為深刻的影響。除此之外,還應(yīng)該結(jié)合寫作教學(xué),突出傳統(tǒng)漢字魅力。閱讀是知識的輸入,而寫作是知識的輸出,在學(xué)生學(xué)習(xí)完這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識后,如何才能了解學(xué)生對這些文化知識的理解程度,是值得教師深入探討的。另外,由于大學(xué)語文是基礎(chǔ)性課程,學(xué)生都是來自不同的專業(yè),因此教師還需要結(jié)合學(xué)生的具體情況進行針對性教學(xué),使學(xué)生能夠在吸收傳統(tǒng)文化知識的同時,也能掌握中華語言的表述技巧,幫助學(xué)生在未來的工作中有更好的表現(xiàn)。

(三)目標(biāo)轉(zhuǎn)變

在教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)明確語文課程的教學(xué)目標(biāo),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與語文課程相結(jié)合,教學(xué)上重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,并以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)的有力手段,引發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同感,提升學(xué)生的文化自信。以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)目標(biāo)的一部分,體現(xiàn)在具體語文教學(xué)中,表現(xiàn)為對文言文、詩、詞等內(nèi)容的教授,教師應(yīng)當(dāng)加強自我學(xué)習(xí),深刻理解文言類文章,對基本的詩詞韻腳、文言文體、古文寫作常用句法、句式等有全面、到位的了解,高度把握作者的思想情感,找到文章的閃光點,結(jié)合當(dāng)下熱點或?qū)嶋H生活為學(xué)生講解,培養(yǎng)學(xué)生的文言學(xué)習(xí)能力與情感把握能力。教師應(yīng)當(dāng)深刻理解到一點,語文課程目標(biāo)的轉(zhuǎn)變,并不是拋棄語文的工具性,而轉(zhuǎn)向完全的人文性、文化性、民族性,強調(diào)語文課程的人文目標(biāo),而是在加強學(xué)生基礎(chǔ)語言掌握能力的同時,加深學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感,在語文教學(xué)中實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。

四、結(jié)語

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐中國從戰(zhàn)火中走出,不斷發(fā)展的強大根基,在社會高速發(fā)展中,傳統(tǒng)文化對時代發(fā)展的重要作用被忽視,傳統(tǒng)文化發(fā)展出現(xiàn)了階段性的沉寂。但隨著社會精神生活的發(fā)展,中國傳統(tǒng)文化逐步得到重視,文化傳承、文化自信一度成為社會關(guān)注的熱點問題,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承重歸民眾視野。大學(xué)語文課程是一門培養(yǎng)學(xué)生語言應(yīng)用能力的課程,同時在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,發(fā)揮著重要作用,是學(xué)生接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口,針對目前大學(xué)語文課程教學(xué)的現(xiàn)狀,應(yīng)當(dāng)加強語文課程教材的把關(guān),遴選優(yōu)秀教材,轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式方法,以更高的教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué),深刻把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承這一大背景,實現(xiàn)語文課程的教學(xué)改革。

參考文獻

張維2018《大學(xué)語文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化元素的思考》,《漢字文化》第22期。陳家華2019《大學(xué)語文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化元素的分析》,《流行色》第2期。蔣海英2020《大學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的路徑思考》,《課外語文》第6期。

作者:許貝 單位:太原幼兒師范高等??茖W(xué)?;A(chǔ)教學(xué)部