談三線精神歷史意蘊(yùn)及當(dāng)代價(jià)值
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了談三線精神歷史意蘊(yùn)及當(dāng)代價(jià)值范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。
[摘要]三線精神是在三線建設(shè)的偉大的實(shí)踐中形成的一種民族精神、奮斗精神，它產(chǎn)生于三線建設(shè)者的奮斗歷程，發(fā)展于改革開放的偉大實(shí)踐，是助推中華民族偉大復(fù)興的寶貴精神財(cái)富，其歷史意蘊(yùn)有著承前啟后的意義。深入研究和闡釋三線精神的歷史意蘊(yùn)及當(dāng)代價(jià)值，從中汲取信仰的力量、為民的力量、奮斗的力量，無疑具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
[關(guān)鍵詞]三線精神；歷史意蘊(yùn)；當(dāng)代價(jià)值；三線建設(shè)
三線精神是在三線建設(shè)的偉大實(shí)踐中孕育、形成和發(fā)展起來的，是三線建設(shè)文化的凝練和結(jié)晶，亦是民族精神、奮斗精神的重要組成部分。在長期的實(shí)踐進(jìn)程中，三線精神以愛國主義為立基之本，以社會(huì)主義為鮮明導(dǎo)向，以黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)為源頭活水，具有深厚的歷史意蘊(yùn)。這一精神綿亙古今、歷久彌新，在決勝全面建成小康社會(huì)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代進(jìn)程中，更加凸顯出其時(shí)代價(jià)值。
一、三線精神的歷史意蘊(yùn)
20世紀(jì)60—80年代實(shí)施的三線建設(shè)是以為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在特定歷史條件下實(shí)施的國家發(fā)展戰(zhàn)略，三線精神則是建設(shè)者們在這一特定歷史時(shí)期形成的一種精神典范，也是民族精神在三線建設(shè)時(shí)期的生動(dòng)寫照。作為中國共產(chǎn)黨紅色精神譜系重要組成部分的三線精神，不僅與紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神等革命精神一脈相承，更是新時(shí)代下對(duì)優(yōu)秀精神品質(zhì)和高尚道德情操的繼承與發(fā)揚(yáng)。
（一）三線精神的形成條件偉大的實(shí)踐產(chǎn)生偉大的精神。三線建設(shè)中所形成的三線精神并不是偶然的，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互作用，決定了三線精神產(chǎn)生與形成的歷史必然性。三線精神作為民族復(fù)興的精神財(cái)富，不僅是新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮進(jìn)力量，更是愛國主義精神在新時(shí)代的傳承和發(fā)展，它的形成客觀上離不開國內(nèi)外環(huán)境局勢的推動(dòng)，主觀上離不開黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)際的升華更離不開廣大三線建設(shè)者長期以來的頑強(qiáng)拼搏。在20世紀(jì)60年代初，國際形勢波詭云譎，戰(zhàn)爭局勢急劇升溫，以為代表的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)當(dāng)時(shí)的國際局勢發(fā)展變化，作出了實(shí)施三線建設(shè)的重大戰(zhàn)略部署。建設(shè)三線，黨中央決心很大，更是心急如焚，他曾多次講：“三線建設(shè)不起來，我睡不好覺。”甚至提出：“沒有錢，把我的稿費(fèi)拿出來，沒有車，我騎驢去。”上述事例無不體現(xiàn)出老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家建設(shè)三線的決心與信心，也為三線精神的形成提供了思想保證和動(dòng)力支撐。在“好人好馬上三線，備戰(zhàn)備荒為人民”的時(shí)代號(hào)召下，百萬三線建設(shè)者懷著一腔報(bào)國熱血奔赴到遙遠(yuǎn)的三線建設(shè)地區(qū)，在極度艱苦的環(huán)境下搞建設(shè)，扎根三線。在短短的時(shí)間里，建設(shè)者們就建設(shè)起了能源、交通、鋼鐵等門類齊全的工業(yè)體系，建立起了一個(gè)為工業(yè)、國防服務(wù)的較為強(qiáng)大的戰(zhàn)略后方基地。他們用青春和熱血在物資匱乏的中西部地區(qū)書寫了一部氣貫長虹的英雄史詩，同時(shí)也孕育了偉大的“艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的三線精神。
（二）三線精神的基本內(nèi)涵無私奉獻(xiàn)是三線精神的英雄氣質(zhì)。在火熱的三線建設(shè)時(shí)期，一大批“三線人”懷著滿腔的愛國熱情，背井離鄉(xiāng)，義無反顧地投入到這場大規(guī)模國防建設(shè)之中，為祖國奉獻(xiàn)他們的青春、血汗，甚至生命。他們櫛風(fēng)沐雨、不求回報(bào)；他們斗志昂揚(yáng)、拼搏奮戰(zhàn)，用無悔的追求在中西部地區(qū)譜寫出了一部壯麗輝煌的詩篇，也為祖國長期穩(wěn)定發(fā)展建立了不朽的歷史功勛。在艱難困苦的生產(chǎn)條件下，他們“獻(xiàn)完青春，獻(xiàn)終身；獻(xiàn)完終身，獻(xiàn)子孫”，“三線人”用自己寶貴的年華澆鑄出了富有強(qiáng)大生命力的三線精神。無私奉獻(xiàn)作為三線精神的重要傳承之一，也是新時(shí)代弘揚(yáng)三線精神、培育三線文化的關(guān)鍵所在。團(tuán)結(jié)協(xié)作是三線精神的宏闊視野。攀鋼作為三線建設(shè)的歷史物證，在中國鋼鐵工業(yè)發(fā)展史上占有舉足輕重的地位。攀鋼的建設(shè)也正是在黨中央的直接領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的一場艱苦卓絕的聯(lián)合作戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)為了保障冶煉鋼鐵所需的煤礦開采，建設(shè)者們集思廣益、團(tuán)結(jié)一致，在高山峽谷中修建采煤所需的配套設(shè)施；他們披荊斬棘、齊心協(xié)力，在崇山峻嶺中鋪設(shè)高壓輸電線。攀鋼建設(shè)者們用這種為祖國建功立業(yè)的雄心壯志和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，在弄弄坪這樣一個(gè)偏僻且交通險(xiǎn)峻的地方打造了一座雄偉的“象牙微雕鋼城”，也鑄就了團(tuán)結(jié)協(xié)作的崇高品質(zhì)?！案髀反筌婟R參戰(zhàn)，弄弄坪上主戰(zhàn)燃。機(jī)器轟鳴震天響，千軍萬馬戰(zhàn)猶酣?！边@首詩正是對(duì)攀枝花鋼鐵工廠初建時(shí)的大協(xié)作精神生動(dòng)的展現(xiàn)，也更是對(duì)三線精神的集中體現(xiàn)。艱苦創(chuàng)業(yè)是三線精神的不凡品格。在“一不怕苦，二不怕死”“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的口號(hào)下，一批又一批風(fēng)華正茂的三線建設(shè)者深入到鄂西北荒涼僻靜的小鎮(zhèn)十堰，他們風(fēng)餐露宿、艱苦創(chuàng)業(yè)，把這個(gè)名不見經(jīng)傳的小集鎮(zhèn)建設(shè)成為了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的現(xiàn)代化汽車城，開創(chuàng)了振興民族汽車工業(yè)的新局面?；厥锥膭?chuàng)業(yè)發(fā)展歷程，歷經(jīng)多次艱難選址，充滿了無數(shù)的艱辛與坎坷，正是由于這種艱苦創(chuàng)業(yè)的不凡品格讓他們在三線建設(shè)中形成了特別能吃苦、特別能拼搏的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。二汽的創(chuàng)業(yè)歷程，是在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，傳承紅色基因、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)的艱辛歷程；更是堅(jiān)持自主創(chuàng)新、不斷開拓進(jìn)取的奮斗歷程。勇于創(chuàng)新是三線精神的活力源泉。三線建設(shè)雖已成為歷史記憶，但成昆鐵路卻永遠(yuǎn)是中國鐵路建設(shè)史上的一個(gè)創(chuàng)舉。成昆鐵路作為三線建設(shè)的生命線，沿線區(qū)域地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜程度極高，其施工建設(shè)難度創(chuàng)世界鐵路建設(shè)史多項(xiàng)紀(jì)錄之最。但是如此惡劣的地質(zhì)條件也并沒有嚇倒勇于創(chuàng)新、敢于拼搏的鐵路建設(shè)者們，他們以“做前人沒做過的事，走別人未走過的路”的求實(shí)創(chuàng)新作風(fēng)，在鐵路建設(shè)中勇于突破陳規(guī)，大力推進(jìn)創(chuàng)新，終于在1970年7月1日，成昆鐵路建成通車，這使中國的鐵路修建水平上了一個(gè)新臺(tái)階，創(chuàng)造了世界交通史上的奇跡。成昆鐵路作為中國鐵路建設(shè)的一座重要里程碑，充分體現(xiàn)了獨(dú)立自主、開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，如果沒有勇于創(chuàng)新的精神，也不會(huì)成就今日的成昆鐵路。
二、三線精神的當(dāng)代價(jià)值
（一）從三線精神中汲取信仰的力量在黨的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)?！雹傩聲r(shí)代，始終要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，讓理想信念成為人們的靈魂和精神支柱。回憶三線建設(shè)的那段歷程，建設(shè)者們始終堅(jiān)守著報(bào)國圖強(qiáng)的理想信念，扎根堅(jiān)苦、困難的建設(shè)前線，用自己的熱血甚至生命踐行了“讓睡好覺、讓祖國放心”的鏗鏘誓言。他們奮發(fā)圖強(qiáng)、報(bào)效祖國的堅(jiān)定信仰不僅是三線精神的核心，更是三線精神永葆強(qiáng)大而持久生命力的根基。建設(shè)者們用高度一致的革命信仰構(gòu)建了一座三線建設(shè)歷史的紅色豐碑，也用自身的言行昭示著人們，要永葆對(duì)黨對(duì)人民忠誠的政治品格，矢志不移地堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。心中有信仰，腳下有力量。在中國特色社會(huì)主義社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的今天，更要時(shí)刻銘記共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，始終把三線精神的精髓作為中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。在新的時(shí)代征程下，從三線精神中汲取信仰的力量是堅(jiān)守初心、砥礪奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求。
（二）從三線精神中汲取為民的力量民為邦本，本固邦寧。在黨的報(bào)告中指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量?！雹跓o論是在轟轟烈烈的三線建設(shè)時(shí)期，還是在高速發(fā)展的新時(shí)代下，黨始終高度重視人民群眾的歷史作用，始終飽含著真誠而醇厚的為民情懷?！盀榱巳嗣瘛毙枰跋刃姓摺?，更呼喚“同行者”，當(dāng)年參與三線建設(shè)的黨員干部已經(jīng)身體力行為人們作出了指引，他們不思衣暖飯飽、不懼山窮水惡，唯念祖國建設(shè)、人民福祉；他們始終堅(jiān)持從人民的根本利益出發(fā)，心系人民、情系人民，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了對(duì)黨和人民的忠誠?！盀槊瘛笔钱?dāng)年三線建設(shè)者的重要使命，更應(yīng)該是新時(shí)代黨員干部的價(jià)值追求。黨的根基在人民，血脈在人民，力量也在人民。新時(shí)代從三線精神中汲取為民的力量，就要尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，將三線精神同時(shí)代精神統(tǒng)一起來，讓三線精神充滿強(qiáng)大的凝聚力和感召力。三線精神作為民族精神的重要組成部分，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人真摯深厚的為民情懷，始終保持著持久的生命力，始終與時(shí)展同向同行。在新的歷史條件下，深入汲取三線精神中為民的力量，對(duì)于深入開展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活向往的奮斗目標(biāo)具有重要的意義。
（三）從三線精神中汲取奮斗的力量幸?？繆^斗，興邦靠實(shí)干。黨的十八大以來，在不同場合多次強(qiáng)調(diào)，“幸福是奮斗出來的”，“奮斗本身就是一種幸?！??；仡櫘?dāng)年，在洶涌湍急的金沙江畔、在大西南的深山峽谷中、在崎嶇泥濘的山路上，所到之處都留下了三線建設(shè)者不畏艱難、艱苦奮斗的身影。三線建設(shè)者那段激情燃燒的歲月雖已成為時(shí)代烙印，但那些拼搏的身影，那些奮斗的場景，卻在這片曾經(jīng)荒蕪的土地上擘畫出了一幅幅撼天動(dòng)地的“三線建設(shè)”宏偉藍(lán)圖，也留下了傳承至今的寶貴精神財(cái)富——三線精神。在新時(shí)代下，重溫那段熱血與汗水交織的奮斗場景，應(yīng)銘記“三線人”走過的崢嶸歲月，高揚(yáng)那一曲曲奮進(jìn)激昂、鏗鏘前行的建設(shè)之歌。新時(shí)代賦予新使命，新使命開啟新征程。從三線精神中汲取奮斗的力量既是歷史發(fā)展的需要，也是順應(yīng)時(shí)代的要求。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，只有大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，才能確保黨永葆生機(jī)和活力，才能推動(dòng)國家進(jìn)步、民族復(fù)興。奮斗是幸福的源泉、成功的保障，站在新時(shí)代的歷史方位上，從三線精神中汲取奮斗的力量，不僅是助推全面建成小康社會(huì)的一劑良方，更是促進(jìn)民族復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國夢的催化劑，催人奮進(jìn)。
作者：王林 何悅 單位：攀枝花學(xué)院