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摘要:在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中,我國(guó)逐漸形成了豐富的傳統(tǒng)茶文化體系。而如果能夠有效認(rèn)知傳統(tǒng)茶文化價(jià)值,并尋找到其中滿足人們消費(fèi)理念的方向,必然能夠?qū)崿F(xiàn)其最大價(jià)值。通過(guò)對(duì)其有效開(kāi)發(fā),將其與旅游經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,必然為整個(gè)傳統(tǒng)茶文化傳播尋找到合理的途徑。本文擬從當(dāng)前旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題分析入手,結(jié)合當(dāng)前傳統(tǒng)茶文化的具體價(jià)值認(rèn)知,通過(guò)融入當(dāng)前消費(fèi)者對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的各項(xiàng)要求,從而探究傳統(tǒng)茶文化價(jià)值與旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合的具體思路。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)茶文化;綜合價(jià)值;旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā);結(jié)合思路;方向探討
當(dāng)前如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化的價(jià)值利用與整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)相結(jié)合,將實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化最大價(jià)值的開(kāi)發(fā),實(shí)現(xiàn)整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)體系化建設(shè),同時(shí)也能滿足消費(fèi)者自身的各項(xiàng)需要。隨著當(dāng)前多元文化發(fā)展不斷成熟,如今傳統(tǒng)茶文化也面臨著相應(yīng)傳承壓力,因此,如何才能在目前這一社會(huì)環(huán)境下,完善傳統(tǒng)茶文化的傳承發(fā)展,就值得我們深入探究。
1當(dāng)前旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題分析
在人們消費(fèi)水平不斷提升的今天,參與旅游已成為當(dāng)前人們新的消費(fèi)內(nèi)容,而在人們旅游消費(fèi)進(jìn)一步釋放過(guò)程中,整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的焦點(diǎn)和重點(diǎn)。當(dāng)前在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,仍然有著相應(yīng)的問(wèn)題和不足,具體而言,主要有:首先,目前整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,缺乏完善系統(tǒng)的切入產(chǎn)業(yè),尤其是缺乏系統(tǒng)化的產(chǎn)業(yè)鏈條。對(duì)于旅游活動(dòng)來(lái)說(shuō),想要實(shí)現(xiàn)理想的體驗(yàn)效果,就不能依賴單一的旅游元素,其需要包含各種內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)鏈條體系。而整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條的完善度實(shí)際上就從客觀上影響了整個(gè)旅游活動(dòng)參與的具體效果。當(dāng)前在進(jìn)行旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,由于其存在具體認(rèn)知理念上的偏差和不足,從而使得多數(shù)旅游活動(dòng)在呈現(xiàn)過(guò)程中,表現(xiàn)出較為明顯的單獨(dú)特性和孤立色彩,從而使得整個(gè)旅游活動(dòng)缺乏應(yīng)有的動(dòng)力支撐,當(dāng)然,這也使得整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)很難滿足消費(fèi)者的多元旅游消費(fèi)需求。此外,在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,其深度和層次性較為欠缺。對(duì)于旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)來(lái)說(shuō),其深度和層次性,主要指的是在整個(gè)旅游活動(dòng)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,其需要充分注重賦予其中應(yīng)有的內(nèi)涵理念,尤其是要注重產(chǎn)品的層次化配置和整個(gè)開(kāi)發(fā)活動(dòng)的持續(xù)性。但是客觀的說(shuō),當(dāng)前在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,其缺乏對(duì)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的系統(tǒng)化意識(shí)和全面理念,其更注重的是旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的活動(dòng)盈利,因此使得整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)缺乏持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。最后,當(dāng)然最為重要的是當(dāng)前在旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,其未能對(duì)消費(fèi)者自身的消費(fèi)需要和具體的消費(fèi)理念進(jìn)行系統(tǒng)化融入,事實(shí)上,在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,其旅游產(chǎn)品的核心和關(guān)鍵是滿足消費(fèi)者的應(yīng)用要求,但是系統(tǒng)的看當(dāng)前多數(shù)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,其更多是從開(kāi)發(fā)者自身視角開(kāi)展的,未能將消費(fèi)者自身的需要系統(tǒng)化融入其中,因此無(wú)論是具體的消費(fèi)需要,還是整個(gè)旅游市場(chǎng)發(fā)展的客觀形式,都未能系統(tǒng)化融入到整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)中,因此,其完善度與消費(fèi)者需求、市場(chǎng)需要都存在相應(yīng)不足,所以整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)缺乏應(yīng)有的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和持續(xù)發(fā)展動(dòng)力。
2當(dāng)前傳統(tǒng)茶文化的具體價(jià)值認(rèn)知
隨著當(dāng)前多元文化發(fā)展日益成熟,可以看到整個(gè)傳統(tǒng)茶文化具有以下價(jià)值:首先,整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系中,有著豐富的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。所謂經(jīng)濟(jì)價(jià)值,實(shí)際上指的是在整個(gè)茶文化體系中,有著一系列值得被系統(tǒng)化開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟(jì)元素,而隨著當(dāng)前人們對(duì)健康養(yǎng)生價(jià)值作用認(rèn)知日益成熟,如今在整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中,其中有很多值得被開(kāi)發(fā)的元素,尤其是其中存在豐富的物質(zhì)元素可以直接被開(kāi)發(fā)應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中。其次,對(duì)于整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系上來(lái)說(shuō),其中還有著豐富的文化價(jià)值。文化價(jià)值,是整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系的核心和關(guān)鍵,尤其對(duì)于整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系來(lái)說(shuō),其作為整個(gè)傳統(tǒng)文化體系的核心,其中無(wú)論是文化理念,還是文化元素,在多元文化傳承發(fā)展的今天,整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系中的文化價(jià)值就極其最值得探究。最后,對(duì)于傳統(tǒng)茶文化體系發(fā)展來(lái)說(shuō),整個(gè)茶文化中有著豐富的情感價(jià)值理念,傳統(tǒng)茶文化體系是以精神內(nèi)涵為基礎(chǔ)的文化體系,無(wú)論是其中存在的禮儀元素,還是相應(yīng)價(jià)值規(guī)范,都能對(duì)人們的情感理念形成相應(yīng)影響和引導(dǎo)。對(duì)于當(dāng)前快速發(fā)展的時(shí)代來(lái)說(shuō),越來(lái)越多人的心態(tài)存在相應(yīng)不足,因此傳統(tǒng)茶文化體系的價(jià)值理念,就值得被研究和傳承。
3消費(fèi)者對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的各項(xiàng)要求分析
事實(shí)上,對(duì)于旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)來(lái)說(shuō),衡量其是否滿足開(kāi)發(fā)要求的關(guān)鍵就在于是否適應(yīng)和滿足消費(fèi)者自身的應(yīng)用要求??陀^的說(shuō),雖然當(dāng)前消費(fèi)者對(duì)旅游產(chǎn)品活動(dòng)有著系統(tǒng)化的需要,而整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)也迎來(lái)了全新機(jī)遇期,但是還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,如今消費(fèi)者自身消費(fèi)理念日益成熟,其對(duì)整個(gè)旅游活動(dòng)的要求和標(biāo)準(zhǔn)也在提升,因此對(duì)于整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)來(lái)說(shuō),其必須從消費(fèi)者自身需要出發(fā),通過(guò)系統(tǒng)化融入消費(fèi)者旅游消費(fèi)需求,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的最大價(jià)值。首先,在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,想要滿足消費(fèi)者的需要,其首先需要做到將消費(fèi)者自身的旅游活動(dòng)需要系統(tǒng)化融入到整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,特別是對(duì)于整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到消費(fèi)者自身的需要是整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)體系的核心和內(nèi)涵,因此,想要實(shí)現(xiàn)最佳開(kāi)發(fā)效果,就需要讓消費(fèi)者自身的理念融入到整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,通過(guò)充分滿足消費(fèi)者自身的應(yīng)用需要,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的理想效果。其次,在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,想要滿足消費(fèi)者的需要,其還需要注重將多元要素融入到整個(gè)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中,在目前整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,不僅要系統(tǒng)化滿足消費(fèi)者的具體要求,同時(shí)還要充分注重滿足消費(fèi)者自身的多元消費(fèi)需要,比如在整個(gè)旅游活動(dòng)中,不僅要注重消費(fèi)者的觀光旅游需要,同時(shí),還要將娛樂(lè)元素等一系列內(nèi)容系統(tǒng)化融入到整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,從而滿足消費(fèi)者自身的多樣需要。最后,在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,想要滿足消費(fèi)者的需要,其還需要注重創(chuàng)新旅游開(kāi)發(fā)形式,無(wú)論是技術(shù)元素,還是其中應(yīng)有的價(jià)值理念,都需要系統(tǒng)化融入其中,尤其是對(duì)于旅游活動(dòng)來(lái)說(shuō),隨著科技元素應(yīng)用日益成熟,如今在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,創(chuàng)新整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)形式,提升整個(gè)服務(wù)的便捷性和智能性,已經(jīng)成為整個(gè)時(shí)展的必然要求??陀^的說(shuō),在整個(gè)旅游市場(chǎng)發(fā)展分類(lèi)化日益成熟的今天,如今在應(yīng)用旅游資源,創(chuàng)新旅游經(jīng)濟(jì)形式時(shí),需要充分注重提升其發(fā)展內(nèi)涵。
4傳統(tǒng)茶文化價(jià)值與旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合的具體思路分析
隨著當(dāng)前人們消費(fèi)理念日益成熟,如今想要滿足人們的應(yīng)用需要,就需要結(jié)合整個(gè)核心理念,通過(guò)系統(tǒng)化融入文化消費(fèi)和旅游消費(fèi)理念,從而滿足消費(fèi)者自身的旅游消費(fèi)需要。但是客觀的說(shuō),當(dāng)前整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)在進(jìn)行開(kāi)發(fā)過(guò)程中,存在相應(yīng)的問(wèn)題和不足,尤其是未能將當(dāng)前自身所具備的各項(xiàng)元素與消費(fèi)者和市場(chǎng)發(fā)展的具體需要系統(tǒng)化融入,從而影響了整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的效果。當(dāng)然在這一過(guò)程中,其不僅未能充分滿足消費(fèi)者自身的需要,同時(shí)更為重要的是其未能有效滿足消費(fèi)者對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的系統(tǒng)化要求,當(dāng)然也未能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的價(jià)值應(yīng)用。因此,結(jié)合當(dāng)前消費(fèi)者的具體需要看,想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化價(jià)值與旅游經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)化結(jié)合,就需要充分做到:首先,必須從整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵分析入手,通過(guò)將其中所具有的價(jià)值理念與整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)相融合,從而實(shí)現(xiàn)理想的開(kāi)發(fā)效果。我們應(yīng)該清楚,對(duì)于傳統(tǒng)茶文化體系來(lái)說(shuō),其之所以能夠被有效傳承,就是因?yàn)樵谡麄€(gè)文化體系中,具備了豐富的價(jià)值理念和規(guī)范內(nèi)涵,而這些元素不僅是當(dāng)前人們所急需的,同時(shí)也是能夠展現(xiàn)其中應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值的基礎(chǔ)。因此,在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,如果能夠系統(tǒng)化展現(xiàn)和詮釋其中應(yīng)有的價(jià)值內(nèi)涵,才能實(shí)現(xiàn)理想的應(yīng)用效果。其次,在整個(gè)傳統(tǒng)茶文化價(jià)值發(fā)揮過(guò)程中,應(yīng)該充分注重將其中所具有的各項(xiàng)元素進(jìn)行有效挖掘,通過(guò)有效融入整個(gè)市場(chǎng)的客觀需要,從而構(gòu)建滿足整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)方式。系統(tǒng)的看,隨著消費(fèi)者自身參與旅游活動(dòng)的理念進(jìn)一步成熟,如今其在參與消費(fèi)過(guò)程中,已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的單一的觀光旅游,而發(fā)展成為深層次的體驗(yàn)旅游。因此,在對(duì)傳統(tǒng)茶文化體系的價(jià)值進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用時(shí),要從其內(nèi)涵元素的分析入手,通過(guò)有效創(chuàng)新,從而實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)的有效創(chuàng)新與完善。最后,在傳統(tǒng)茶文化價(jià)值與旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合過(guò)程中,應(yīng)該注重從產(chǎn)業(yè)化和體系化視角入手,實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的系統(tǒng)化開(kāi)發(fā),通過(guò)豐富旅游元素,從而實(shí)質(zhì)性提升游客的體驗(yàn)感受。當(dāng)然對(duì)于整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)來(lái)說(shuō),想要實(shí)現(xiàn)其最佳效果,就需要構(gòu)建與整個(gè)旅游活動(dòng)相關(guān)的體系化元素建設(shè)應(yīng)用,尤其是注重對(duì)游客在參與旅游活動(dòng)中各項(xiàng)服務(wù)配套項(xiàng)目的實(shí)質(zhì)性融合,進(jìn)而在滿足消費(fèi)者應(yīng)用需要的同時(shí),同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)茶文化價(jià)值的最有效開(kāi)發(fā)。
5結(jié)語(yǔ)
無(wú)論是具體的文化元素,還是整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系都極具傳承價(jià)值??梢哉f(shuō),正是傳統(tǒng)茶文化體系中存在的具體價(jià)值,從而使得整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系極具開(kāi)發(fā)必要性。不僅如此,隨著當(dāng)前人們生活消費(fèi)理念不斷成熟,旅游消費(fèi)和文化消費(fèi)已經(jīng)發(fā)展成為人們整個(gè)消費(fèi)活動(dòng)中的重要內(nèi)容。但是客觀的說(shuō),當(dāng)前整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展并不成熟,尤其是整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)未能滿足當(dāng)前人們的旅游活動(dòng)需要。
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作者:肖緒信 單位:義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文旅游學(xué)院
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