品牌設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：品牌設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：山寨；品牌設(shè)計；模仿；后現(xiàn)代性

一“山寨”與山寨品牌設(shè)計

“山寨”在詞典中的釋義為“在山林中設(shè)有防守的柵欄的地方；有寨子的山區(qū)村莊?！盵1]與現(xiàn)如今“山寨”一詞意思最貼近的引申義來源于粵語中“山寨廠”一詞，指設(shè)備簡陋的家庭式小工廠。在香港的木屋區(qū)，人們稱小的作坊工廠為“山寨廠”，出廠的產(chǎn)品叫作“山寨貨”。所以“山寨”一詞漸漸流變成不正規(guī)的代言詞，進而還有模仿、冒牌的之意。如今“山寨”已發(fā)展到社會的各個層面而逐漸成為一種文化現(xiàn)象，本文中將要探討的山寨品牌設(shè)計是山寨文化的一個部分。根據(jù)美國市場營銷協(xié)會（AMA）的定義，品牌是一個“名稱、專有名詞、標記、符號，或設(shè)計，或是上述元素的組合，用于識別一個銷售商或銷售群體的商品和服務，并且使他們與其他競爭者的商品與服務區(qū)分開來”。從理論上說，創(chuàng)造了一個新的名稱、標識、或者新的產(chǎn)品符號，也就創(chuàng)造了一個品牌[2]。視覺要素構(gòu)成了品牌設(shè)計的主體，是品牌形象的主要來源和依據(jù)，而消費者對品牌認知百分之八十是通過視覺得到的。山寨品牌設(shè)計大多采用對知名、經(jīng)典品牌的視覺要素進行模仿、修改，以達到吸引或混淆消費者的目的。

二視覺的誤讀

心理學研究表明，先看到形體的人與先看到色彩的人似乎各占一半。人在識別物體時，不像機械復制外物的照相機一樣。只要有較少量的暗示線索，人們就能夠辨識出來。或者僅是少數(shù)幾個突出的特征，就能夠確定對一個知覺對象的認識，并能創(chuàng)造出一個完整的樣式。[3]對新圖案造型的感知也總會與視覺記憶相聯(lián)系。品牌設(shè)計中“山寨”的常見手法主要有以下幾種：

1名稱的模仿

一個好的品牌名稱，不僅是一個簡單的記號，它能夠強化定位，提高消費者對產(chǎn)品的認知度與認同感，激感的聯(lián)想，增進對品牌的信賴，在品牌推廣上也極具優(yōu)勢，有的品牌名稱暗示了產(chǎn)品屬性，從品牌名稱中就能了解產(chǎn)品的類別，如農(nóng)夫山泉，云南白藥。但是，在激烈的市場競爭中不乏處心積慮的模仿者，有的品牌名稱僅僅假以諧音，有的只是在原有品牌上增減字符。如圖1，山寨品牌紐巴倫（NEW•BARLUN）與知名品牌新百倫（NEWBALANCE）的名稱、標志，甚至產(chǎn)品都十分相似，而“紐巴倫”是新百倫（NEWBALANCE）品牌的曾用名。有的山寨品牌更是利用了漢字相似的結(jié)構(gòu),如“洽洽”瓜子和“洽治”瓜子，“雪碧”和“雲(yún)碧”，這些都增加了消費者辨識的難度。

2字體的挪用

品牌設(shè)計中的標準字體是指經(jīng)過精心設(shè)計的，表現(xiàn)品牌名稱的字體。它有較高的識別性、獨特性和審美性。標準字體可以與標志組合形成統(tǒng)一的視覺元素，每一個字的間距、筆畫的粗細、長寬的比例都是經(jīng)過了反復推敲，從而形成的特殊字體，也有不少品牌將標準字體與標志融為一體。在品牌傳播過程中，字體的設(shè)計和創(chuàng)意起到了舉足輕重的作用，不僅要體現(xiàn)創(chuàng)意和美感，更重要的是體現(xiàn)品牌的精神和內(nèi)涵。如可口可樂的標志采用了斯賓瑟字體加上飄帶圖案，中國銀行的標志采用了郭沫若的手跡。山寨品牌設(shè)計就常常挪用原版的字體，如圖2，山寨的OWEGA與原版OMEGA門店，只是將原版的“M”換成了“W”，由于字體、間距相似度極高，兩者很難區(qū)分。

3色彩的復制

色彩是設(shè)計形式中最引人注目的要素，作為視覺訴求，它具有先聲奪人的功效。品牌標準色是品牌形象設(shè)計中的一部分，是品牌所設(shè)定的一個或多個色彩組合，它可以讓消費者通過觀看就能獲得對品牌的識別、理解和記憶。色彩帶來的知覺刺激和情感聯(lián)想，可以反映企業(yè)的經(jīng)營理念及產(chǎn)品的特質(zhì)。經(jīng)典的標準色彩容易讓人產(chǎn)生對品牌的聯(lián)想，如星巴克（Starbucks）的綠色，麥當勞（McDonald's）的紅黃配色，蒂芙尼（Tiffany&Co.）的知更鳥蛋藍更被人們稱為“蒂芙尼藍”，成為品牌的專用色。山寨品牌設(shè)計就是利用了標準色的特點，復制了經(jīng)典品牌的色彩，極易讓人產(chǎn)生視覺上的誤讀，增加了消費者辨識的難度。有的品牌不僅標識的色彩相同，連門店裝潢色彩與風格都與正版品牌如出一轍。

三山寨品牌設(shè)計的兩面性

1山寨品牌設(shè)計的偽創(chuàng)造性

山寨品牌設(shè)計不同于其他領(lǐng)域的山寨，“山寨技術(shù)”多來源于對先進壟斷技術(shù)的學習和模仿，試圖打破大品牌在價格上和技術(shù)上的壟斷，滿足中低端市場的需求，是技術(shù)發(fā)展中不可忽視的一個階段；“山寨廣告”的語言大多都是網(wǎng)絡(luò)語言,詼諧幽默，生動風趣，利于消費者記憶；“山寨娛樂”具有草根性，它反抗主流文化，同時又具有自娛自樂的精神，是與權(quán)威經(jīng)典爭奪話語權(quán)的表現(xiàn)。而商業(yè)領(lǐng)域山寨品牌設(shè)計，多是一種依靠仿制等有爭議的手段實現(xiàn)短期生存，在低端消費和非正規(guī)經(jīng)濟的滋養(yǎng)下成長起來的經(jīng)濟現(xiàn)象，大多數(shù)情況下，它不是對原有設(shè)計的認真再創(chuàng)作，而是一種投機取巧式的低端刻意模仿。眾多消費者認為，山寨品牌設(shè)計是單純模仿與剽竊，是侵權(quán)與盜版的代名詞，是不尊重知識產(chǎn)權(quán)的體現(xiàn)。大部分山寨為了避免直接侵犯知名品牌的商標權(quán)，便在原有品牌的基礎(chǔ)上作細微的改動，混淆消費者的視覺，對公眾造成了一定的誤導。山寨品牌的經(jīng)營者或因其品牌意識淡薄，或期許與名牌產(chǎn)品共享聲譽，或是想打法律的球，僅僅想與假冒偽劣區(qū)別開來。根據(jù)我國《產(chǎn)品質(zhì)量法》的有關(guān)規(guī)定，假冒偽劣包括四種情形：一是摻雜、摻假；二是以假充真；三是以次充好；四是以不合格產(chǎn)品冒充合格產(chǎn)品。山寨品牌恰巧規(guī)避了以上幾點，這為山寨品牌提供了生存空間。

2山寨品牌設(shè)計的后現(xiàn)代性

中山大學文化研究所所長李宗桂曾指出“山寨是對相關(guān)行業(yè)特別是壟斷行業(yè)暴利行為的反抗……它迫使廟堂文化、廟堂產(chǎn)品更加注意自己產(chǎn)品的平民化?！蔽覀儾环劣煤蟋F(xiàn)代主義的觀點來看待山寨。設(shè)計上的“后現(xiàn)代主義”是由美國評論家、建筑家和作家查爾斯•詹克斯（CharlesJencks）首先提出來的，他認為后現(xiàn)代主義設(shè)計是從60年代的反文化運動、波普文化和波普藝術(shù)運動中發(fā)展而來，試圖改變現(xiàn)代主義沉悶、單一和壟斷化。[4]山寨品牌在設(shè)計上的增強情感訴求，營造歡娛、輕松的氣氛，增加品牌的親和力，拉近了與消費者的距離。主流品牌設(shè)計追求的統(tǒng)一性、整體性、普遍性、固定性，而山寨品牌設(shè)計偏愛差異性、多元性、碎片化、復雜性、游戲性，嘗試改變滿街皆大牌的格局，傳達出詼諧、輕松的意念。雖然大部分的山寨品牌設(shè)計處于低端模仿的階段，但其中也包含著對經(jīng)典設(shè)計的消解和叛逆，從某種意義上正是后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)，對權(quán)威、主流的懷疑。山寨品牌設(shè)計試圖填平精英文化與大眾文化的鴻溝，促成一個品牌多元，相互共生、雜糅多樣的后現(xiàn)代品牌設(shè)計語境。圖3是未出售商鋪的店招，無一例外全都是山寨版，作為地產(chǎn)商對商鋪的宣傳，“浦發(fā)銀行”變成了“普發(fā)銀行”，“可莎蜜兒”變成了“可沙兒蜜”，這樣的設(shè)計在吸引我們眼球的同時，也讓人會心一笑。

四結(jié)語

山寨文化的出現(xiàn)和流行是社會發(fā)展過程中各種因素相互作用而形成的，它的兩面性決定了我們必須客觀地去看待它的發(fā)展。品牌設(shè)計作為協(xié)助企業(yè)發(fā)展的實體形象，歸根結(jié)底是與企業(yè)的核心競爭力、產(chǎn)品的核心價值緊密聯(lián)系，與消費者對產(chǎn)品的體驗相一致。品牌設(shè)計的背后是基于產(chǎn)品的服務和體驗。如果僅僅將山寨品牌設(shè)計當作賺取高額利潤的捷徑，必將是曇花一現(xiàn)。事實上，當今的不少知名品牌在發(fā)展之初是通過山寨起家的，如國內(nèi)的一些運動品牌。在發(fā)展之初具有明顯的模仿耐克（Nike）、阿迪達斯（Adidas）、銳步（Reebok）等知名國際品牌的痕跡，但這些山寨起家的品牌通過技術(shù)的研發(fā)和產(chǎn)品的升級，同時轉(zhuǎn)型并升級品牌形象，逐步擺脫了原來的山寨模式，形成了良性發(fā)展。實現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的歷史性轉(zhuǎn)型，是我國當前重要的戰(zhàn)略目標，也是企業(yè)的必然選擇。[5]創(chuàng)新，是設(shè)計的本源，是推動民族進步和社會發(fā)展的動力，也是對山寨品牌設(shè)計未來之路的最好詮釋。

作者:孟浣女 單位:浙江理工大學藝術(shù)與設(shè)計學院

參考文獻:

[1]中國社會科學語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典.第五版.北京.商務印書局.2005:1187

[2]凱文•萊恩•凱勒.戰(zhàn)略品牌管理.第四版.北京.中國人民大學出版社.2014.10:4

[3]魯?shù)婪?#8226;阿恩海姆.藝術(shù)與視知覺.成都.四川人民出版社.1998:51-53

第2篇：品牌設(shè)計范文

(一)高校形象品牌設(shè)計能夠確立創(chuàng)新的價值文化導向。以創(chuàng)新為核心的價值導向是高校文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，所以創(chuàng)新理念在高校文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是十分重要的因素。而創(chuàng)新同樣是高校品牌設(shè)計中的重要特征，是高校形象品牌設(shè)計具有競爭力以及持續(xù)發(fā)展的源泉。高校資源的有限性要求高校資源能夠得到優(yōu)化配置，而高校在其形象品牌設(shè)計中的主要職責就是挖掘優(yōu)勢資源并合理配置資源。高校形象品牌設(shè)計并不是噱頭，不能簡單地追求博人關(guān)注，而應當體現(xiàn)出創(chuàng)新理念，在河北省高校形象品牌設(shè)計實踐中要認識到，要讓高校形象品牌設(shè)計在文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮出引領(lǐng)創(chuàng)新價值文化的作用，就必須對高校形象品牌設(shè)計策劃的可行性以及創(chuàng)新性作出分析，無論是在教育思想、學校精神、發(fā)展戰(zhàn)略、辦學宗旨，還是學風建設(shè)、教風建設(shè)、校風建設(shè)中，都應當選取有價值的且有創(chuàng)新意義的策劃和方案。

(二)高校形象品牌設(shè)計有利于對高校文化進行呈現(xiàn)。對于文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而言，高校文化是重要的基石，所以呈現(xiàn)出高校文化并體現(xiàn)出高校文化的內(nèi)涵是高校文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)獲得認可并取得持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。在高校形象品牌設(shè)計中，對高校形象品牌的完善需要讓形象品牌具有連續(xù)性，并具有深厚的文化內(nèi)涵，這些文化內(nèi)涵是讓高校形象品牌具有連續(xù)性的基礎(chǔ)，同時也是高校形象品牌應當保留的一貫存在的信息。在他人看來，通過這種文化內(nèi)涵所塑造的品牌給人留下的印象也具有持續(xù)性。在這種核心概念的保留方面，高校形象品牌設(shè)計與商品品牌設(shè)計并不存在明顯差異，如在DIESEL牛仔褲的品牌設(shè)計中重視強調(diào)和傳達充滿活力的生活態(tài)度以及生活方式，即使為塑造產(chǎn)品形象品牌而服務的廣告等外在形式不斷變化，但是這種核心概念并沒有變更，隨著時間的推移，這種形象品牌會被人們普遍接受與認可。而高校形象品牌設(shè)計要發(fā)揮出推動高校文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用，就要求高校能夠?qū)ψ陨淼膬?yōu)秀文化與優(yōu)勢文化進行挖掘，并憑借自身優(yōu)秀文化和優(yōu)勢文化來提高高校形象品牌設(shè)計的質(zhì)量，當然，在此過程中高校形象品牌設(shè)計也能夠?qū)Ω咝Ｎ幕M行呈現(xiàn)，人們在對高校的形象品牌的認知過程中也會感受到高校文化的魅力，從而使高校文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展發(fā)揮出推動作用。需要注意的是，在高校形象品牌設(shè)計中，高校文化即高校形象品牌設(shè)計的核心概念必須是優(yōu)秀的、積極向上的，這不僅是高校形象品牌設(shè)計深入人心、取得成功的關(guān)鍵，同時也決定著高校形象品牌設(shè)計中所承載的高校文化能否被他人認可。

(三)高校形象品牌設(shè)計有利于高校文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)向社會延伸。高等教育在教育市場體系中處于中心地位，圍繞高等教育所形成的子市場包括學術(shù)市場、用人市場、科技市場、生源市場、師資市場以及教育投資市場，而高校形象品牌的優(yōu)劣也影響著這些市場功能的實現(xiàn)。除此之外，隨著文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的興起，高校文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)也成為了圍繞高等教育形成的產(chǎn)業(yè)形勢，在高校創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，高校形象品牌同樣發(fā)揮著決定性作用。從高校文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的投入來看，高校良好的形象與品牌就像磁場一樣吸收著資金、人才以及合作伙伴，這是確保高校文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)具有持久創(chuàng)新活力以及生命力的重要保障。高校良好的形象品牌不僅能夠在吸引人才和擴展合作的基礎(chǔ)上為高校文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)提供了更好的外部發(fā)展環(huán)境，而且也可以在提高師資隊伍以及學生群體質(zhì)量的基礎(chǔ)上確保高校具有較高的科研能力并培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，這種作用不僅能夠進一步提升高校的品牌形象，同時有利于高校文化的優(yōu)化，而高校文化的優(yōu)化又為高校文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了更好的內(nèi)部條件，由此可見，高校形象品牌設(shè)計與高校文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有密切的關(guān)系，并且二者可以形成一種良性的循環(huán)。從市場產(chǎn)出來看，高校的形象品牌影響著高校文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。良好的高校形象品牌具有著不可估量的價值，這種價值主要體現(xiàn)為他人對高校的信任，作為無形資產(chǎn)的高校形象品牌能夠從多個方面推動學校的發(fā)展，有利于學校和社會合作關(guān)系的強化以及學校爭取大眾媒體、社會團體、政府機關(guān)、社會公眾的支持，這對于高校文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力而言是至關(guān)重要的。由此可見高校形象品牌設(shè)計能夠為高校文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)走向社會打下堅實的基礎(chǔ)，對于文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)吸引投資與構(gòu)建合作關(guān)系具有重要作用，如北大、清華等高校的品牌都推動了北大的方正、清華的同方等企業(yè)的發(fā)展，而這些企業(yè)都在發(fā)展中為高校帶來了美譽和利潤。

二、高校形象品牌設(shè)計的優(yōu)化

第3篇：品牌設(shè)計范文

連鎖經(jīng)營發(fā)端于近代的工業(yè)化管理策略，采取管理大工業(yè)的高效策略，更好的為商業(yè)公司的銷售、采購及運作開展流程化設(shè)計，采用標準化的規(guī)范，把工業(yè)化管理的一些技術(shù)、手段放在商業(yè)里運作。

（一）品牌優(yōu)勢

1、連鎖品牌。在現(xiàn)社會主義社會商業(yè)一角中，連鎖經(jīng)營模式的公司已得到廣泛市場的認可，也是最容易傳播品牌的企業(yè)類型。像我們隨處可見的英雄煮、家樂福、譚木匠等有名氣的大品牌，涉及超市、餐飲和藝術(shù)品等，無處不在。在一定程度上講，連鎖店的存在已經(jīng)是我們的生活方式之一。

2、品牌推廣。連鎖經(jīng)營公司品牌能如此快速傳播是因為公司在全國各地分布統(tǒng)一的視覺識別（VI）和店鋪識別（SI），然后依賴消費群體的好口碑，因此無需花費大額經(jīng)費做廣告。在人群比較聚集的商業(yè)區(qū)開社一個代表性的店，就可以為品牌做推廣，等同于甚至大于做廣告的效果。

（二）商品優(yōu)勢

1、商品的作用。作為連鎖經(jīng)營的實體店，同時是依靠商品買賣為核心工作的實體店，生產(chǎn)出特色商品的很重要。反思下，如您作為一個消費者見到某商品擺放凌亂、樣式陳舊、高昂的價外加店鋪服務生服務差，你肯定是用腳投票的。

2、品類與供應鏈。連鎖管理中比較核心的便是熱銷、促銷、季節(jié)、主題及商品組合等產(chǎn)品。外加產(chǎn)品的品類及價格的管理等等。試想，如一個公司的核心部分出問題，那么公司經(jīng)營便會出問題，最終導致產(chǎn)品銷量下滑，毛利下降。

（三）管理優(yōu)勢

1、標準統(tǒng)一。思想統(tǒng)一為首，然后再是采購、財務、標識、價格的統(tǒng)一。采用標準化管理，就可以避免人為的不良干涉，用嚴格的規(guī)章制度、運行流程與公司機制來約束連鎖各個公司，因此連鎖企業(yè)的管理一致向國際連鎖協(xié)會提議的三化，即“標準化、簡單化、專業(yè)化統(tǒng)一發(fā)展。

2、職能完善。計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制、決策等等職能是連鎖公司管理職能必不可少的，和非連鎖企業(yè)管理相比較，連鎖企業(yè)具有一定管理優(yōu)勢，主要表現(xiàn)在他們嚴格遵守管理條例，嚴格實施制度。避免不了許多問題，如有人問統(tǒng)一一切事物，什么都要統(tǒng)一，什么都要有標準，這樣能做到嗎？說的深奧一點是質(zhì)量與度量的統(tǒng)一，。它是一個不斷深化、不斷靠攏的過程，永遠沒有終點，沒有最好只有更好！

二、景德鎮(zhèn)陶瓷區(qū)域品牌和品類管理

（一）區(qū)域品牌

“景德鎮(zhèn)”、“景德鎮(zhèn)制”以及“青花”、“玲瓏”、“粉彩”、“顏色釉”、“新彩”等都被景德鎮(zhèn)陶瓷協(xié)會注冊為集體區(qū)域品牌。區(qū)域品牌本身就是一個連鎖品牌，他們所涵蓋的陶瓷產(chǎn)品都非常適合作為連鎖門店的商品。在當前景德鎮(zhèn)陶瓷區(qū)域品牌的接受度和美譽度在下滑的環(huán)境下，要發(fā)揮區(qū)域品牌的整體力量，可以做到有的放矢。

（二）品類管理

1、商品種類和數(shù)量。陶瓷產(chǎn)品有二十個大類，二百個多個種類，上萬個品種，由于規(guī)模是資本的限制，因此，需決定出銷售哪一類產(chǎn)品？它們在店面里該扮演什么角色？每類品種需采購多少數(shù)量？

2、商品種類與空間。陶瓷產(chǎn)品的形態(tài)各異，有圓器、鑲器和琢器，每個器型的大小又各不相同，且之間還有組合。所以，每個商品（供應商）都希望取得更多的排面，更好的展示位置。但零售企業(yè)的空間資源有限，只有做成一個可以自由組合的貨架系統(tǒng)，才能盡可能滿足更多的期望。

3、價格與銷售。商品價格包含商品本身的生產(chǎn)價值和商品附加的文化服務價值兩個部分，由于陶瓷的文化特征，產(chǎn)品的價格從幾元到成千上萬不等。相同商品在不同零售商店里價格都可能不同，這是由消費者的支付能力和支付意愿決定，陶瓷作為藝術(shù)品更是如此。

4、促銷與銷售。由于競爭的白熱化，促銷是目前最普遍的銷售手段。當我們評估促銷效果時，首先考慮到它們的長期效益，于此同時一定要關(guān)注它對品類銷售的影響。短時間內(nèi)低價促銷手段可以提高銷售數(shù)量，但是不能長時間的采用，因為會影響產(chǎn)品的發(fā)展。如日常使用的餐具、茶具，它們的價格關(guān)注度比較高，采用促銷手段肯定會有顯著有效。

5、服務與零售品牌。陶瓷零售企業(yè)主要依靠產(chǎn)品的附加服務，因此從中受益，唯有強化和建立具有自己特色的品牌，才可以讓利潤長久化。零售企業(yè)的品牌形象具體可變化性，表現(xiàn)在消費者對實體店以往的印象和評價，其再者實體店在通過自身服務和品牌形象的不斷改善。由此可見，服務是品牌的核心。

三、品牌設(shè)計

（一）名稱設(shè)計

名稱和LOGO表面上看是品牌的外部特征，其實它是有內(nèi)涵的，所以名稱必須是專門設(shè)計的。針對景德鎮(zhèn)是一個單一產(chǎn)業(yè)立命的城市，全城皆是瓷。我們可以從歷史的瓷庫中尋找。珠山八友，民國時期的本地有強大影響力的陶瓷集體，其產(chǎn)品特點鮮明，這類連鎖品牌的名稱可以采用珠山莊。龍珠閣，是御窯瓷廠的標志建筑，把皇權(quán)的龍和景德鎮(zhèn)的珠山結(jié)合在一起，是一個標志，在高端產(chǎn)品的品牌設(shè)計可以采用龍珠閣。CHINA一詞來源于宋代的昌南鎮(zhèn)，即景德鎮(zhèn)，其在外國的影響力很高，所以出口瓷可以采用昌南屋。它們既各自具有一定的歷史含義，又和“景德鎮(zhèn)”有著必然的一對一的緊密的固有的聯(lián)系，容易被全國乃至世界熟悉景德鎮(zhèn)陶瓷的人知曉、接受和推廣。

（二）通路設(shè)計

1、和連鎖超市聯(lián)合。陶瓷的主要一個品類是日用瓷和陳設(shè)瓷，日用瓷和普通的陳設(shè)瓷是超市的必備商品。所以，景德鎮(zhèn)陶瓷連鎖經(jīng)營方式的確定需要與超市相結(jié)合，一方面是企業(yè)需要，二方面是消費者需求。“家世界”超市作為首要選擇，每個家的世界都需有茶具和餐具，陳列景德鎮(zhèn)陶瓷。景德鎮(zhèn)瓷器是一個金字招牌，對當?shù)厝嘶蚴峭獾厝耍蚴菍嵙π酆竦闹虚g商都會選擇的。

2、和連鎖酒店聯(lián)合。現(xiàn)在在部分景德鎮(zhèn)本地酒店的大廳內(nèi)陳列了景德鎮(zhèn)陶瓷展示區(qū)，但僅是帶有被動型銷售為主的活動。外地的連鎖酒店，一般是只陳設(shè)一個景德鎮(zhèn)的大型瓷板作為裝飾。他們這種組合表面是共同體，其實僅僅是租賃關(guān)系，關(guān)系比較松散，責、權(quán)、利并不統(tǒng)一，合作戰(zhàn)略不同，由此可見兩者是不能產(chǎn)生應有的經(jīng)濟效益和品牌效應。

3、和文化街聯(lián)合。大中型城市都有文化街，文化街的特點是生活慢化和生活文化。陶瓷，藝術(shù)陶瓷的鑒賞，需要一定的文化基礎(chǔ)，特別需要消費者能靜下心來慢慢體會。各地的文化街的店鋪盡量經(jīng)營地方特色文化和歷史文化產(chǎn)品，陶瓷作為上的廳堂下的廚房的雅俗共賞的文化藝術(shù)品，特別適合在文化街扎根發(fā)芽。我國陸續(xù)評出了中國歷史文化古街，北京的南鑼鼓巷、潘家園等等。還有，國學文化街也在如火如荼中。

四、結(jié)束語

第4篇：品牌設(shè)計范文

在市場經(jīng)濟形勢不斷轉(zhuǎn)變背景下，以情感營銷為基礎(chǔ)的企業(yè)品牌設(shè)計，需要逐漸實現(xiàn)能夠為企業(yè)發(fā)展帶來經(jīng)濟價值的目的。企業(yè)品牌設(shè)計源于企業(yè)對其自身品牌的認知、企業(yè)品牌文化價值定位等方面。企業(yè)品牌情感化設(shè)計與企業(yè)品牌情感理論的實踐性研究相對成熟，為建設(shè)中國特色品牌設(shè)計中提供了一個較為嶄新的視角。為此，下文對情感營銷時代的企業(yè)品牌設(shè)計進行詳細研究。

一、情感營銷

情感營銷是市場營銷類型中的一種，在產(chǎn)品相對成熟的階段，為企業(yè)品牌注入核心情感，從而增加品牌的核心文化競爭力。在進行產(chǎn)品營銷的過程中，通過對核心情感進行品牌釋放，以產(chǎn)品的功能和概念需求來打動消費者。在此過程中促進產(chǎn)品的爆發(fā)性增長。在當今社會碎片式的經(jīng)濟發(fā)展進程中，情感營銷在其中發(fā)揮得淋漓盡致，例如在各行各業(yè)的品牌營銷中，都加入了情感因素，其中最要的目的就是不斷加強企業(yè)與消費者的情感溝通，提升品牌在社會中的滿意度，加強消費者對品牌的認同以及忠誠度。

二、企業(yè)品牌認知

1、企業(yè)品牌形象

1）形象設(shè)計

品牌形象是企業(yè)在市場中贏得消費者偏愛、彰顯核心競爭力的重要依據(jù)，在世界上只有一部分的企業(yè)能夠樹立起鮮明、個性且獨一無二的企業(yè)品牌形象，在企業(yè)經(jīng)營理念不斷轉(zhuǎn)變的背景下，企業(yè)品牌形象應該順應潮流，并注重變革與創(chuàng)新。企業(yè)的品牌形象設(shè)計在企業(yè)中的引入，是企業(yè)對差異性、獨特性的追求，并希望將這種觀念以情感傳遞方式更加直白的傳遞給消費者。其中品牌形象設(shè)計的核心內(nèi)容是企業(yè)形象識別系統(tǒng)的設(shè)計，但是在企業(yè)內(nèi)部主要表現(xiàn)為管理、員工價值觀念以及經(jīng)營理念方面。在企業(yè)外在的表現(xiàn)為企業(yè)的標志、包裝以及廣告宣傳等。

2）形象識別

所謂的品牌形象識別主要指對品牌的認識與區(qū)別，其中最簡單的形象識別需要企業(yè)不斷建立起能夠與消費者意見一致、且易被受眾關(guān)注的完整體系。企業(yè)形象識別系統(tǒng)設(shè)計，簡稱CIS，其識別系統(tǒng)設(shè)計主要包括三大構(gòu)成要素，分別是實際識別、理念識別以及行為識別。其中企業(yè)品牌形象的理念識別包含兩方面：第一，經(jīng)營理念；第二，企業(yè)精神。這兩種方式構(gòu)成了企業(yè)形象設(shè)計文化的核心內(nèi)容；而行為識別主要表現(xiàn)在企業(yè)的內(nèi)外宣傳活動中，例如，運行機制、銷售手段以及公共關(guān)系活動等方面。與以上兩種方式相區(qū)別的視覺識別包括色彩、口號等更加直觀的視覺符號。

2、企業(yè)品牌文化價值定位

企業(yè)品牌和企業(yè)文化之間關(guān)系看似明了簡單，但是關(guān)系較為復雜。其中品牌的核心內(nèi)容是文化，也是文化的直觀表現(xiàn)形式，而文化則是品牌的靈魂。企業(yè)文化在企業(yè)品牌設(shè)計以及企業(yè)精神中的定位決定了企業(yè)品牌的最終屬性，企業(yè)品牌設(shè)計與企業(yè)文化定位不能分開而獨立存在，主要表現(xiàn)為以下幾方面：

1）企業(yè)設(shè)計、生產(chǎn)、開發(fā)以及銷售等環(huán)節(jié)都代表了企業(yè)最基本的形象與品牌理念。

以消費者角度考慮，消費者能夠獲取或者使用能夠使自己滿意的的產(chǎn)品，這樣在消費者心中與企業(yè)營銷理念相契合，最終促進產(chǎn)品購買行為。產(chǎn)品是具有實際意義的企業(yè)文化符號，企業(yè)產(chǎn)品主要包含四個要素：產(chǎn)品情調(diào)文化、產(chǎn)品功能文化、產(chǎn)品精神文化以及產(chǎn)品心理文化。企業(yè)品設(shè)計中的產(chǎn)品文化主要是建立在媒介之上，與企業(yè)品牌價值息息相關(guān)。

2）企業(yè)文化在一定程度上代表了企業(yè)品牌設(shè)計的價值觀，在追求企業(yè)精神特性的同時，需要不斷的奠定企業(yè)品牌設(shè)計與發(fā)展。

其中，企業(yè)文化是一種企業(yè)中成員必須要遵守的準則，為了維護與發(fā)揚企業(yè)的創(chuàng)始人的個人價值觀，需要將企業(yè)創(chuàng)始人的個人價值觀云企業(yè)文化相互融合，從而形成企業(yè)家精神。企業(yè)家精神的出現(xiàn)使得企業(yè)品牌散發(fā)著人性的光芒，例如蘋果公司的喬布斯精神、IBM沃森哲學等等。這些企業(yè)在將產(chǎn)品投入市場中時，使得消費者趨之若鶩而追逐的是企業(yè)品牌的理念以及企業(yè)家精神，消費者的個人崇拜行為恰好證明了企業(yè)品牌價值。

3、企業(yè)品牌設(shè)計中的情感傳遞模型建立

第一步，對目標客戶的情感需求進行調(diào)研與分析，對目標客戶的產(chǎn)品價值取向進行研究與分析。第二步，根據(jù)顧客的基本情感需求分析結(jié)果，對企業(yè)品牌進行情感定位，將企業(yè)中情感概念進行定位，在企業(yè)品牌設(shè)計與識別中，圍繞核心情感定位展開企業(yè)品牌設(shè)計。第三步，基于品牌的情感定位，對品牌設(shè)計部分科學合理的規(guī)劃。在此環(huán)節(jié)中，市場經(jīng)濟中目標顧客的情感需求是企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，在進行企業(yè)品牌設(shè)計與識別中，當企業(yè)向用戶提供能夠滿足用戶需求的產(chǎn)品時，顧客會產(chǎn)生積極的情感體驗，從而能夠促進企業(yè)品牌的自我認知。在商品逐漸趨向品牌化的方向中，人們開始對企業(yè)品牌產(chǎn)生強烈的信任，在企業(yè)品牌設(shè)計中，對企業(yè)品牌能夠產(chǎn)生較強的依賴感。以寶馬汽車為例，大多數(shù)人通過簡單的標志來識別寶馬系統(tǒng)汽車，而寶馬公司本身也只是通過標志來對旗下所有汽車以及相關(guān)差產(chǎn)品進行統(tǒng)一規(guī)劃。以其標志設(shè)計為例，企業(yè)品牌設(shè)計至關(guān)重要。通過對企業(yè)品牌情感化的設(shè)計對品牌做出研究，巧妙運用情感化的設(shè)計原理，在企業(yè)品牌設(shè)計更加的人性化，產(chǎn)品的設(shè)計尺度更加的宜人，以此增加企業(yè)品牌設(shè)計的附加值。

三、結(jié)論

第5篇：品牌設(shè)計范文

德國是一個位于歐洲大陸中心的古老國家，歷史悠久、文化璀燦，德國設(shè)計、德國品牌更是聞名全球。提起德國，人們腦海中便會閃現(xiàn)出博朗、寶馬、萬寶龍、RIMOW、西門子、蔡司、阿迪達斯、蒂森克虜伯、雙立人、愛嬰舒坦等一連串享譽世界的品牌。特別是進入新世紀以來，德國設(shè)計、德國品牌早已進人中國，走入尋常百姓家，融入到我們生活衣、食、住、行的方方面面，成為生活品質(zhì)的代名詞。德國也是歐洲大陸上鄰國最多的國家，歷史上歐洲大陸亦多不平靜，也許正是這種嚴酷的地緣條件造就了日耳曼人無休無止的精、專品格，以及天馬行空、不拘一格、不尋常人的設(shè)計思維。德國設(shè)計造就了德國品牌，德國品牌推動了德國設(shè)計。德國包豪斯（Bauhaus）的設(shè)計美學是全球現(xiàn)代主義設(shè)計崛起的革命性思潮，其理論與學說對整個世界產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。從1955年創(chuàng)辦至今的德國紅點獎（RedDotAward）早已成為國際知名創(chuàng)意設(shè)計大獎，是世界上設(shè)計競賽中最大、最有影響的競賽之一。這些無不訴說著日耳曼人在設(shè)計、創(chuàng)造方面的天賦異稟，以及德國在世界設(shè)計潮流上強大的引領(lǐng)力與推動力。隨著德國政治、經(jīng)濟、文化實力的不斷提升，德國的品牌設(shè)計正助力德國生產(chǎn)力水平不斷向上發(fā)展。今天，德國設(shè)計的全球價值認冋感已達到了前所未有的新高度。創(chuàng)造力的提升更需要對設(shè)計文化的歷史進行回溯與思考。面對今天瞬息萬變、一日千里的世界發(fā)展格局，我們更應從德國品牌設(shè)計中追尋品牌設(shè)計發(fā)展規(guī)律，了解現(xiàn)代設(shè)計師對世界的思考與感悟，探究如何用設(shè)計手段表達思想、傳播理念．成就品牌。用德國品牌意識啟發(fā)中國視覺傳達設(shè)計教學實踐。

二、設(shè)計改變生活讓意識先于視覺表達

英國藝術(shù)史家約翰？伯格認為：“觀看先于言語。觀看確立了我們在周圍世界的地位。他人的視線與我們相結(jié)合，使我們確信自己置身于這可觀看的世界之中。”2品牌意識是一種共通的無國界語言表達，品牌形象的建立不僅承擔著視覺表達為主導的社會意識通過品牌的不斷向前發(fā)展促進了我們的生活發(fā)生深刻變革。品質(zhì)意識又決定了品牌表達，提到德國著名品牌就不得不提到博朗（Braun），德國博朗創(chuàng)建于1921年，德國博朗的主要產(chǎn)品包含電動剃須刀和時尚美發(fā)產(chǎn)品等多個領(lǐng)域，三十年的研發(fā)讓博朗設(shè)計出世界首款電動剃須刀，博朗剃須刀一直致力于科技創(chuàng)新，并以革命性智能聲波科技、全自動清潔充電中心、三級剃須系統(tǒng)等創(chuàng)新技術(shù)贏得全球消費者青睞。用嚴密質(zhì)量管理融人頂級視覺傳達設(shè)計，德國人懂得只有用嚴謹?shù)囊庾R管控才能催生出世界頂尖產(chǎn)品的品牌。德國博朗不斷追求卓越的設(shè)計為消費者不斷帶來藝術(shù)外觀與科技完美契合的經(jīng)典設(shè)計。設(shè)計的力量讓博朗成為全球家電的巨頭，博朗也因為優(yōu)秀的設(shè)計成為德國歷史上最具有代表性的品牌之一。三年前博朗公司又創(chuàng)佳績，成功推出最值得關(guān)注的全球首款冰感剎須刀，輕松帶走剃須過程中產(chǎn)生的熱量，呈現(xiàn)令人驚喜的酷爽剎須體驗。誰能說這些設(shè)計不是對社會意愿的一種表達與詮釋？這是居于人類在普遍價值和精神上的共鳴，設(shè)計的共享價值就產(chǎn)生了，設(shè)計因此改變了生活?！霸O(shè)計改變生活”、“LessBUTbetter”這些設(shè)計的宗旨一直都是博朗設(shè)計的靈魂所在，旗下多款產(chǎn)品通過無與倫比的德國設(shè)計哲學，榮獲設(shè)計界中的奧斯卡－“紅點設(shè)計大獎”。德國設(shè)計中所蘊含的創(chuàng)新思維、實用理念、美觀簡潔、細節(jié)精細、環(huán)保安全是值得我們深入學習體會的，博朗獨一無二的設(shè)計來源于設(shè)計品質(zhì)意識的明確，通過簡單與平衡的線條表達產(chǎn)品品質(zhì)的卓越。作為世界領(lǐng)軍品牌，不斷保持設(shè)計的創(chuàng)新力和持續(xù)力是非常困難的，這是博朗設(shè)計繼續(xù)前進的核心動力，也是我們要學習和挖掘的東西。設(shè)計的目標是讓產(chǎn)品細節(jié)和品質(zhì)能為用戶生活帶來變化和完善，讓用戶體驗變得更加鮮活和準確，培養(yǎng)視覺傳達設(shè)計中的“超越設(shè)計”和“再設(shè)計”，是對設(shè)計意識進行再審視的設(shè)計理念，始終以用戶體驗作為設(shè)計的出發(fā)點和落腳點，從而找到那個最適合的方法。這些設(shè)計思想的啟發(fā)對于教育的引導至關(guān)重要。視覺傳達設(shè)計追求的永遠不變的目標就是通過設(shè)計改變我們的生活品質(zhì)。

三．品質(zhì)理念注入形象之上

世界營銷大師菲利普？科勒指出：“品牌是社會向前發(fā)展的靈魂?！?視覺傳達設(shè)計的教育精髓在于培養(yǎng)設(shè)計師對社會問題發(fā)現(xiàn)、表達、解決的能力。來自德國品牌的產(chǎn)品越來越多地被世界消費者接受并喜愛，大家一致認為“德國制造就是品質(zhì)的保證”，這句話不是空穴來風，德國設(shè)計師很好的將設(shè)計理念注入視覺形象之上，品牌設(shè)計團隊需要對品牌文化理解深刻的高素質(zhì)人才、懂得人性化設(shè)計的尖端技術(shù)人才，要求產(chǎn)品技術(shù)上的高質(zhì)量體現(xiàn)，這些必要因素顯而易見可以更深層次的表達德國品牌的品質(zhì)理念，這需要從一開始就培養(yǎng)嚴謹系統(tǒng)的思維方式和處理辦法。這些設(shè)計過程的根源在于將產(chǎn)品與社會生活的品質(zhì)關(guān)聯(lián)起來，從設(shè)計師的意識形態(tài)去看待這些問題，追求解決問題的最佳創(chuàng)意和方案。這一過程對我們的設(shè)計教育來說具有巨大的啟發(fā)。人類在社會價值和精神價值上的認識是相通的，因而培養(yǎng)形象之上的品質(zhì)理念更為重要。遇到設(shè)計的問題不要首先考慮視覺表達的形式和方法，首先找到自然的、普遍的、共享的品質(zhì)理念，這樣的設(shè)計才會得到全社會的普遍認同。視覺傳達課程是對顏色、形狀、材質(zhì)這些基本元素的構(gòu)成訓練，然后再將這些構(gòu)成元素運用于實際生活的物品中進行塑造。這個塑造的過程由設(shè)計師的理性思維和意識形態(tài)決定，通過學習設(shè)計構(gòu)成的規(guī)律和排布把這些元素有效的組織起來，設(shè)計的根源在于設(shè)計師對社會的意識形態(tài)的理解和把握。所以視覺傳達的設(shè)計過程就是通過對生活存在元素的理解和闡釋，在解決問題的過程中創(chuàng)造意識思維和諧與平衡的價值共鳴。設(shè)計不是設(shè)計師的個人自我表達，它源于生活，用心靈去感知社會，在于引導大家發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的過程，通過這個過程產(chǎn)生創(chuàng)造、引起共鳴。歸根結(jié)底是要指導學生如何將生活中遇到的問題運用于設(shè)計中來改變生活，用心靈去感受設(shè)計和傳達理念，這就是對于設(shè)計“心隨物轉(zhuǎn)”還是“物隨心轉(zhuǎn)”的根本性問題，視覺傳達設(shè)計教育還需與社會共同成長并面對不斷的挑戰(zhàn)，我們曾經(jīng)把德國設(shè)計理解為商業(yè)化和T．業(yè)產(chǎn)品需求對設(shè)計的推動作用，我們面臨著設(shè)計向商業(yè)化趨勢妥協(xié)這一現(xiàn)實，但隨之而來的卻是好作品越來越少。我們看到的是德國設(shè)計作為商業(yè)價值的表層理解，而忽視了設(shè)計本身就是社會價值和商業(yè)價值的組成部分。將價值理念注入設(shè)計形象之上，用心靈去傳遞和分享故事是一個艱難的創(chuàng)作歷程，也是一個解決問題的研發(fā)過程。德國正是用這種激情．靈感與理性運作并存的方式，創(chuàng)作出了許多經(jīng)得起時間檢驗的優(yōu)秀設(shè)計。4德國設(shè)計師也正是將堅持對社會發(fā)展的持續(xù)關(guān)注作為畢生事業(yè)。

四、對中國視覺傳達設(shè)計教學實踐的啟發(fā)

當前的德國設(shè)計教育在很大程度上受到從包豪斯到烏爾姆設(shè)計學院的影響，這種影響至今蘊含在德國現(xiàn)代設(shè)計底蘊和宗旨中。包豪斯德國視覺傳達課程的設(shè)置不僅僅是對品牌中的色彩、形狀、材質(zhì)的基礎(chǔ)訓練與實踐訓練，更注重與社會自然環(huán)境達成一致的理念。中國的視覺傳達設(shè)計教育模式在全球新的專業(yè)領(lǐng)域和信息平臺環(huán)境中，面臨著適應全新設(shè)計思維的挑戰(zhàn)，視覺傳達設(shè)計教育的視角應在保持傳統(tǒng)視覺表達為主要設(shè)計表達途徑的同時，充分考慮設(shè)計藝術(shù)學科的知識交叉特色，德國設(shè)計教育的課程設(shè)置將品牌的表現(xiàn)形式、社會環(huán)境、視覺傳播的方法和信息的感染力整合起來，融人信息科學、人體工程學、哲學、自然科學基礎(chǔ)、數(shù)學、方法論、控制論等基礎(chǔ)知識，以系統(tǒng)化工程來定位設(shè)計，這些學科是對一個設(shè)計人才全方位的綜合訓練，而中國的品牌教育更強調(diào)美術(shù)設(shè)計與手工藝教育結(jié)合的思想，近年來注重與實踐的結(jié)合也僅僅停留在增強就業(yè)和動手能力方面，而對設(shè)計所承載的整體社會環(huán)境的思考和知識體系拓展卻不夠深入細致，而這些思想和知識體系又是對設(shè)計起到至關(guān)作用的支持元素，能夠影響設(shè)計的最終效果。德國設(shè)計學院的教學十分注重學生的理念培養(yǎng)，學生自主決定各自的設(shè)計理念和設(shè)計計劃，沒有人要求你關(guān)注什么，以及采取何種設(shè)計理念。學生能夠按照個人意愿制定設(shè)計計劃，并在老師指導下完成，老師通過系統(tǒng)化的學科基礎(chǔ)和方法的引導幫助學生完成自己的設(shè)計作品?？茖W的選擇和理念的培養(yǎng)是藝術(shù)形象產(chǎn)生的根源，學生通過交叉學科的幫助，自由地想象和創(chuàng)作以解決所關(guān)注的社會問題，教師在指導過程中幫助其完成設(shè)計構(gòu)成要素的學習訓練。這對于中國的設(shè)計學院來說無疑是相反的模式，我們更愿意在學習專業(yè)技法的基礎(chǔ)上去尋找實踐，兩種思維模式下的教育產(chǎn)生了截然不同的設(shè)計作品，我們不難發(fā)現(xiàn)，德國學生的設(shè)計更加追求品質(zhì)的延展和現(xiàn)實意義。培養(yǎng)視覺傳達專業(yè)學生的信息傳播感染理念。在設(shè)計的細節(jié)中可以看到設(shè)計師的獨立精神、個人情懷與產(chǎn)品的工藝質(zhì)量密不可分，在包豪斯的課堂上，手工制作研究是設(shè)計師的必修課，他們對于學生的手工講解需要與手工藝大師一起探討，設(shè)計師不一定是手工匠人，但要求對工藝有細致的研究和體驗，因為這種體驗會讓設(shè)計通過綜合系統(tǒng)的運行保持鮮活的原創(chuàng)性與科學性，所以課程設(shè)計的基礎(chǔ)要與手工業(yè)者的聯(lián)合培養(yǎng)。德國設(shè)計的追本溯源，對教學實踐各個環(huán)節(jié)的科學化、人性化設(shè)計，是我們在當前培養(yǎng)設(shè)計人才中最值得思考和借鑒的，設(shè)計需要與科學對接進行不斷地意識思辨，在思辨的過程中用現(xiàn)代設(shè)計的理念帶動生活的進步與發(fā)展并產(chǎn)生視別與識別的符號化視覺語言。設(shè)計的原創(chuàng)性是通過高品質(zhì)的系統(tǒng)化設(shè)計呈現(xiàn)出來的造型藝術(shù)。而不是通過手工藝和造型的原創(chuàng)來實現(xiàn)設(shè)計的日趨卓越與創(chuàng)新。品牌化是視覺傳達設(shè)計發(fā)展的重要概念，社會是品牌主體無形資產(chǎn)的濃縮，包括社會的自然性特征、個性化特征、象征性特征、多樣性特征和差別化特征?！胺枴焙汀靶畔ⅰ被恼Z言是傳達給大眾的重要識別手段。5德國設(shè)計教育促進了德國品牌發(fā)展，德國品牌發(fā)展又推進了德國設(shè)計教育的進一步豐富與完善。德國品牌通過不斷優(yōu)化設(shè)計從世界市場上不斷聚集力量并持續(xù)發(fā)展，品牌理念是對優(yōu)質(zhì)生活概念的一種詮釋，品牌不僅僅是形象設(shè)計，更是一種為生活提供創(chuàng)新與定位的服務，品牌概念被市場當做營銷元素和策略受制于經(jīng)濟力量的控制更推動經(jīng)濟的向前發(fā)展6，在專業(yè)教育中培養(yǎng)視覺傳達專業(yè)學生的產(chǎn)品品質(zhì)意識和信息感染意識，使學生意識到追求卓越的品質(zhì)和高效能的信息感染力才是視覺傳達設(shè)計的終極追求。

參考文獻

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第6篇：品牌設(shè)計范文

經(jīng)過30多年的發(fā)展，中國服裝行業(yè)經(jīng)歷了從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的過程，這個過程中越來越多的中國品牌開始涌現(xiàn)，占據(jù)著越來越大的市場份額。今天中國的服裝企業(yè)已越來越意識到服裝品牌設(shè)計在企業(yè)營銷中所扮演的重要角色作用。然而面對的事實是服裝設(shè)計水準仍落后于國際發(fā)達國家的水平，中國至今還沒有誕生具有世界影響力的服裝設(shè)計師。中國服裝要想走上國際化道路，必須在服裝設(shè)計與品牌管理上多下工夫，形成企業(yè)獨特的風格。

目前我國服裝產(chǎn)業(yè)的品牌影響力還不夠，其核心問題就是中國需要世界級的服裝設(shè)計大師和品牌營銷管理大師，只有這樣才能形成自主的、具有“中國元素”的服裝設(shè)計風格，積淀出濃厚的品牌文化內(nèi)涵，使中國服裝產(chǎn)業(yè)才能走得更遠，尤其是運動服裝品牌才有可能有更大的發(fā)展。

根據(jù)國際上運動服裝品牌發(fā)展的道路以及目前中國的具體情況，結(jié)合自己多年來在品牌營銷與管理方面的研究，我認為關(guān)鍵是企業(yè)品牌設(shè)計觀念與品牌管理的思想的更新。

1 運動服裝品牌設(shè)計的觀念是科學技術(shù)和人文藝術(shù)的互相融合

運動服裝品牌設(shè)計的觀念是科學技術(shù)和人文藝術(shù)的互相融合，它涉及美學、文化學、心理學、材料學、工程學、市場學、色彩學等要素。所謂“設(shè)計”是指計劃、構(gòu)思，設(shè)想、建立方案等心智活動，也蘊含意象、作圖、制型的意思。服裝品牌設(shè)計即根據(jù)品牌設(shè)計觀念和設(shè)計對象的特點與要求進行構(gòu)思，創(chuàng)意并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進行制作，達到完成設(shè)計的過程。

如今天在服裝界如法國的皮爾卡丹、意大利的普拉達、美國的加爾文克萊因（CK）和拉爾夫等品牌，已經(jīng)有了幾十甚至上百年的歷史，雖然這些品牌的創(chuàng)始人大都已經(jīng)逝去，但是設(shè)計師對于服裝款式的詮釋，服裝設(shè)計的個性和理念在服裝上的投射始終散發(fā)著經(jīng)典的魅力，并隨著時間的推移，積淀出更加濃厚的品牌文化內(nèi)涵，從而提升了其品牌價值。

根據(jù)品牌管理理論，解決科學技術(shù)與人文藝術(shù)的互相融合問題需要心理學的介入，這一點對服裝品牌設(shè)計非常重要，如營銷實踐表明：李寧運動服裝品牌問題就已不是技術(shù)問題、質(zhì)量問題，而是面對消費者（市場）服裝品牌設(shè)計中如何考慮消費者的感受與體驗。從品牌管理戰(zhàn)略上講這個問題就是“定位”問題，它反映的是消費群體的個性需求特點。一個優(yōu)秀品牌的個性主要體現(xiàn)在它的獨特風格上，而這種獨特風格的形成體現(xiàn)在它的服裝美學，它對生活、設(shè)計、服裝文化的理解和不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上。記?。寒斈阍谠O(shè)計上做了獨特的定位，消費者必然就會這樣認知你。而且這個定位一旦進入了消費者大腦，從此則很難改變。好的設(shè)計能夠?qū)ζ放茽I銷起到較大的推波助瀾的作用，因為品牌贏得消費者青睞的背后是消費者心理的感受與滿足。

2 當前運動服裝品牌設(shè)計中存在的問題

首先是服裝設(shè)計師能力。他們是需要具備創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的復合型人才。然而受到多種因素的影響，專業(yè)院校在對學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)方面一直是個薄弱環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)在：學?，F(xiàn)行的教學觀念、教學模式、教學方法等諸多環(huán)節(jié)存在局限性；設(shè)計課程多傾向于理論性科目；學生缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，大多只知道畫圖，而對衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實際操作技能往往知之甚少。

其次是設(shè)計師觀念中缺乏對服裝表現(xiàn)消費者個性與時尚的理解與認識。當今社會是一個追求時尚、張揚個性的年代。無論是女孩們、男孩們或女人們、男人們，絕大多數(shù)消費者對運動服裝大牌如耐克、阿迪等產(chǎn)品的選擇與追求，并非是選擇和追求它們的專業(yè)性、運動性而是在選擇追求它們的個性與時尚性。營銷業(yè)績表明這個論點與現(xiàn)實是相符的，結(jié)果也是得到現(xiàn)實支持的。運動服裝品牌之所以能得以風行世界，是因為這些產(chǎn)品所具有的獨特性可以起到點綴人生活，點綴人心理的作用。相反李寧運動服裝品牌的個性的酷炫明顯不足，李寧公司自己在市場調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)（2011）：大多數(shù)消費者認為李寧品牌給人們的感覺是“可靠的、溫和的、可值得信賴的、積極向上的”。這個結(jié)果顯然個性不明確，更談不上時尚，營銷業(yè)績不需贅言。

這些問題的存在也有其客觀原因，我國運動品牌服裝設(shè)計師剛剛起步，還處于摸索階段，設(shè)計師普遍對于市場的敏感度不夠，缺乏對當下運動服裝流行趨勢的分析，他們很難針對服裝的品牌文化和內(nèi)涵設(shè)計出具有鮮明特色同時又能與市場（消費者）緊密結(jié)合的作品。很多有才華的設(shè)計師目前主要靠開設(shè)計工作室創(chuàng)業(yè)，還不能真正走向市場。

3 未來運動服裝品牌管理思考

運動服裝的消費群體以年輕人居多，能否把握當下運動服裝的流行趨勢就是能否抓住消費者的“心”，滿足消費者需求，這是運動服裝品牌管理的核心。今天已有不少國內(nèi)運動品牌服裝開始并站在了流行與時尚的前沿，對運動服裝流行趨勢有著敏銳的掌控。如不少運動服裝品牌設(shè)計上也充分考慮年輕人對個性、前衛(wèi)、時尚的需求，把年輕人需要的理念融入到產(chǎn)品中去，讓“運動牽手時尚”，真正做到產(chǎn)品融入生活、融入時尚，從而最大程度上滿足消費者的需求。這是未來運動服裝品牌發(fā)展與品牌管理的趨勢。

品牌管理中還有一點就是要把更多的中國元素融入到產(chǎn)品中去，做有自主特色的、適合東方人的產(chǎn)品，這也是體育品牌發(fā)展的趨勢。在服裝設(shè)計中，必須融入文化的內(nèi)涵，使品牌散發(fā)其魅力。如近期Kappa運動服裝在中國的成功就是最好的例子。該品牌設(shè)計將運動與時尚結(jié)合，同時以普通人特點而不是運動員特點進行款式設(shè)計，極大地滿足了消費者的需要。記?。褐袊倪\動服裝品牌設(shè)計不能照搬西方理念，而要在運動服裝品牌設(shè)計中將更多的中國文化元素融入到產(chǎn)品中去。

在當今的中國市場上同質(zhì)化的產(chǎn)品已經(jīng)沒有競爭力，只有注重個性化的品牌和專業(yè)化的設(shè)計才能有更大的發(fā)展空間。著眼未來的運動服裝品牌設(shè)計，經(jīng)營者必須以專業(yè)化的設(shè)計水平加上細致化的服務質(zhì)量再加上職業(yè)化的創(chuàng)新能力，特別是對消費者心理的把握融入其中，才能會有更大的成績。

第7篇：品牌設(shè)計范文

1市場調(diào)研、收集資訊

1．1調(diào)研以及相關(guān)專業(yè)資料信息的收集

“針對素材和資料來源所進行的系統(tǒng)化的調(diào)查研究，其目的在于建立起事實基礎(chǔ)并得出新的結(jié)論?！薄杜＝蛴⑽拇笤~典》。調(diào)研指的是調(diào)查研究，即從過去的事物中學到新的東西。在品牌產(chǎn)品開發(fā)之前，第一步必須進行的是對目標市場的了解、分析和研究。閱讀市場調(diào)研報告的人，一般都是繁忙的企業(yè)經(jīng)營者或有關(guān)機構(gòu)負責人，因此．撰寫市場調(diào)查報告時，要力求條理清楚、言簡意賅、易讀好懂。市場信息主要通過市場調(diào)研來獲取，它是品牌設(shè)計最直接的依據(jù)，也是設(shè)計對路的重要途徑．是使童裝設(shè)計創(chuàng)造利潤最有效的手段之一。童裝的有關(guān)資料和最新信息是每一個設(shè)計師需要研究和掌握的背景素材，為當前的童裝設(shè)計提供理論依據(jù)。資料是指有關(guān)傳媒記錄的資科，資料分為文字資料和直觀形象資料兩種形式。文字資料包括美學、藝術(shù)理論、中外服裝史、相關(guān)文章等，直觀形象資料包括各種專業(yè)雜志、畫報、錄像、幻燈、照片及有關(guān)影視童裝資料等。可以說資料是側(cè)重于已經(jīng)過去的、歷史性的素材，在搜集資科時應盡可能多地查閱相關(guān)文字資料和形象資料，這樣可以開拓思路，做到設(shè)計的新穎，特別是比賽設(shè)計作品。如果資料研究不充分會造成類似、相同或過時的遺憾。童裝的信息是指有關(guān)國際和國內(nèi)最新的流行導向與趨勢。信息也分為文字信息和形象信息兩種形式。信息是最新的、超前的信息，對于信息的掌握不只限于專業(yè)的和單方面的，而是多角度多方位的，與服裝有關(guān)的信息都應有所涉及，如最新科技成果、最新紡織材料、最新文化動態(tài)、新的藝術(shù)思潮、最新流行色彩、新的流行紗線、新的流行款式等。

1．2調(diào)研的內(nèi)容與形式

對各種不同層次的童裝銷售點進行調(diào)研。如購物廣場、購物中心、百貨公司、童裝專賣店、批發(fā)市場等，通過以上童裝銷售點來調(diào)研童裝的特點及銷售狀況。對有關(guān)童裝市場的賣方人員、買方人員和街頭市民等進行凋查。賣方人員有商場的總經(jīng)理、銷售部經(jīng)理、童裝柜臺領(lǐng)班及售貨員等，買方人員主要是消費者，重點調(diào)查有代表性的消費者。調(diào)查街頭市民主要指對街頭市民的著裝進行觀察，從實際的著裝開始，評價哪些是合理的，哪些是流行的，哪些是獨特、漂亮的以及形態(tài)、素材、配色、飾物的使用效果等；從這些細部觀察人，發(fā)覺或感覺市場的需求與創(chuàng)造的空間。童裝調(diào)研內(nèi)容主要包括童裝的檔次、價格、銷售情況、消費者對產(chǎn)品接受程度和認可程度，以及將本地區(qū)的童裝市場中同類童裝與國際、國內(nèi)其他地區(qū)的童裝市場的同類服裝相比較．本季的同類童裝與往季的同類童裝相比較等。這種橫向和縱向的比較有利于幫助我們從中了解童裝市場的主導趨勢和童裝在不同市場的共性特征，更好地著手設(shè)計。采集系列設(shè)計所需的真實有形的和可實踐操作的素材如面料、邊飾、紐扣等。收集系列設(shè)計所需的形象化的靈感素材。

1．3調(diào)研報告的格式

市場調(diào)研報告由標題、目錄、概述、正文、結(jié)論與建}義、附件等幾部分組成。

1．3．1標題：標題和報告日期、委托方、調(diào)查方，一般應打印在扉頁上。

1．3．2目錄：如果調(diào)查報告的內(nèi)容、頁數(shù)較多．為了方便讀者閱讀，應當使用目錄或索引形式列出報告的主要章節(jié)和附錄．并注明標題、有關(guān)章節(jié)號碼及頁碼，一般來說，目錄的篇幅不宜超過一頁。

1．3．3概述：主要闡述基本情況，按照市場調(diào)研的順序?qū)栴}展開，并闡述對調(diào)查的原始資料進行選擇、評價、做出結(jié)論、提出建議的原則等。主要有調(diào)查的目的．調(diào)查的對象和調(diào)查內(nèi)容．以及調(diào)查研究的方法。

1．3．4正文：調(diào)查分析報告的主題部分。準確闡明全部有關(guān)論據(jù)，包括問題的提出到引出的結(jié)論，論證的全部過程，分析研究問題的方法，還應當有叮供市場活動的決策者進行獨立思考的全部調(diào)查結(jié)果和必要的市場信息，以及對這些情況和內(nèi)容的分析評論。

1．3．5結(jié)論與建議：撰寫綜合分析報告的主要目的。

1．3．6附件：調(diào)查報告正文包含不了或沒有提及，但與正文有關(guān)必須附加說明的部分。

2確認設(shè)計理念、設(shè)計主題

設(shè)計理念是指設(shè)計的主導思想和著眼點．是設(shè)計的價值主張和設(shè)計思維的根本所在。設(shè)計理念是時代的產(chǎn)物。每個時代都有與之相適應的設(shè)計理念。設(shè)計理念又是設(shè)計師個人思考的結(jié)果，與設(shè)計師個人的價值取向、設(shè)計經(jīng)歷和藝術(shù)涵養(yǎng)有很大關(guān)系。品牌服裝設(shè)計理念只是藝術(shù)設(shè)計理念的一個分支，其形成和變化必然受到后者的影響和制約，了解設(shè)計理念的概念．對于品牌服裝設(shè)計理念確立具有指導意義。將完成的方案，包括主題文字、系列產(chǎn)品風格定位、色彩傾向、時尚概念圖、產(chǎn)界框架說明等．召開產(chǎn)品策劃說明會議或與企業(yè)主要部門如經(jīng)理部、企劃部、設(shè)計部等一起討論，聽取意見、修改，至最后確認

3繪制設(shè)計圖

在確認主題方案的基礎(chǔ)上，完成具體系列產(chǎn)品的設(shè)計，有以下步驟。

3．1構(gòu)思

系列構(gòu)思從草圖人手．這是款式設(shè)計的第一步。依據(jù)設(shè)計定位。運用立體思維形式系列地構(gòu)思新產(chǎn)品設(shè)計草圖。草圖是系列童裝構(gòu)思中可視形象的表現(xiàn)形式，是對各種形、色各要素進行延伸與組合的設(shè)想和計劃。

3．2繪制效果圖

這是設(shè)計的第二步。篩選構(gòu)思草圖，確定最佳設(shè)計方案。在挑選出來的草圖基礎(chǔ)上再進一步完善輪廓、細節(jié)、比例，最后調(diào)整，完成正稿，并以繪畫的手段繪制色彩效果圖。它包括兒童體態(tài)動作構(gòu)思、童裝細節(jié)構(gòu)思、著裝效果構(gòu)思以及繪畫技巧和藝術(shù)效果的表達。一般各種參賽作品就是用的這一類的色彩效果圖。它們是服裝賽事的第一階段、也是復賽時服裝制作的依據(jù)。服裝效果圖應該是細致而完整的，優(yōu)秀的效果圖將烘托出童裝創(chuàng)造的氛圍以及情調(diào)，具有主題的內(nèi)涵和耐人尋味的細節(jié)。

3．3繪制款式圖

畫出正面款式圖、背面款式圖和結(jié)構(gòu)圖，這是設(shè)計的第j步。

3．4細節(jié)表現(xiàn)設(shè)計中，有些特別復雜的款式局部在整張效果圖中無法表達清楚．需要用放大的細部的效果展現(xiàn)出來。效果圖上還須貼有面、輔料小樣。

3．5主題與文字說明一個系列的設(shè)計，應有相關(guān)的文字說明和主題名。它包括文題名稱、靈感來源、設(shè)計意圖、規(guī)格尺寸、材料要求、工藝要求、面料小樣等。

4制作樣衣

童裝樣衣制作是完成衣片縫合的過程。童裝樣衣的制作是根據(jù)童裝設(shè)計效果圖所表現(xiàn)的造型特征及其著裝效果，選擇適當?shù)拿媪虾洼o料，通過結(jié)構(gòu)設(shè)計、剪裁和工藝設(shè)計來實施完成樣衣使之具體化和實物化的樣品制作過程，需要依照選料和制作樣板、制作樣衣這些工序來進行。選材中．材料的選擇不僅包括服裝的面料，而且還包括輔料。在所選用的材料中面科是最主要的，它直接影響著服裝造型的特征，因此，其色彩、質(zhì)感、圖案、手感、垂感應盡量與設(shè)計效果圖的感覺相吻合。對于輔料和附屬材料的選擇，也應力求與面料相吻合。在選擇材料時還需考慮到其價格是否與整套服裝的成本預算相符合。制作樣板中，結(jié)構(gòu)圖是完成樣衣的中間技術(shù)環(huán)節(jié)。企業(yè)樣衣的制作為1：1的紙樣板。結(jié)構(gòu)設(shè)計應完好地表現(xiàn)出服裝的造型特征與局部細節(jié)的分割比例。它是體現(xiàn)設(shè)計造型意圖關(guān)鍵的一個步驟。一般來說．有很好的設(shè)計創(chuàng)意，如果畫結(jié)構(gòu)圖時對創(chuàng)作意圖理解不透徹或達不到造型的要求，將使設(shè)計作品的最終效果得不到理想的再現(xiàn)。在制作樣板之前，一般應設(shè)定樣品制作的成衣尺寸．成衣尺寸的設(shè)定是采用國家統(tǒng)一童裝號型中的中問號型以方便后面的樣板縮放和批量生產(chǎn)。童裝樣板通常采取平面剪裁的方法來進行樣衣制作是完成童裝造型的工藝環(huán)節(jié)，將各裁片縫合在一起，形成一件完整的服裝過程。．縫制者應充分發(fā)揮精湛的技藝，嚴格按照設(shè)計要求、縫制出理想的服裝。童裝的樣品制作其成衣尺寸要標準、規(guī)范，各個部位的結(jié)構(gòu)要準確、合理、整體工藝制作要精細、考究。只有這樣才能確保批量成衣的產(chǎn)品質(zhì)量。

5推出產(chǎn)品

產(chǎn)品推向市場時，還要完成兩方面的工作：產(chǎn)品包裝和產(chǎn)品試銷。在樣衣制作的同時，還要進行對產(chǎn)品包裝的設(shè)計，包括有特色的產(chǎn)品商標標志、醒目的吊牌、包裝紙、購物袋等能夠引起兒童消費者興趣和青睞的包裝。而試銷是通過童裝展銷會、訂貨會或市場試銷洽談會等形式試銷，根據(jù)多方面信息反饋、再進行樣品的局部修整或調(diào)板。滿意后投放批量生產(chǎn)

第8篇：品牌設(shè)計范文

論文摘要:通過對我國品牌設(shè)計業(yè)的環(huán)境分析、以及對常州TG企業(yè)品牌設(shè)計公司的SWOT分析歸納出常州TG企業(yè)品牌設(shè)計公司的優(yōu)勢、劣勢、機會及威脅,提出了新的適合公司發(fā)展的營梢戰(zhàn)略規(guī)劃。

一、常州TG企業(yè)品牌設(shè)計公司營銷環(huán)境分析

營銷環(huán)境是企業(yè)的生存環(huán)境是獨立于企業(yè)之外而又同時影響制約企業(yè)生存和發(fā)展的外部環(huán)境的總和。企業(yè)的發(fā)展必然要和所處的環(huán)境相協(xié)調(diào)分析企業(yè)的經(jīng)營狀況首先得從分析環(huán)境入手。所謂環(huán)境分析就是從戰(zhàn)略角度分析企業(yè)外部環(huán)境和企業(yè)自身資源的現(xiàn)狀,研究制定出最有利于企業(yè)長遠發(fā)展的競爭戰(zhàn)略。

1.品牌設(shè)計的概念

品牌用美國市場營銷協(xié)會的定義就是指名稱、標記、符號或設(shè)計及其組合,其目的是識別某個產(chǎn)品或勞務并使之與競爭對手的產(chǎn)品或勞務區(qū)別開來。品牌包括品牌外部標記(包括名稱、術(shù)語、圖案等)、品牌識別、品牌聯(lián)想和品牌形象等內(nèi)容。品牌的價值在于品牌形象就是企業(yè)通過營銷活動建立的消費者對品牌所產(chǎn)生的心理認同與情感認同擁有良好的品牌形象是企業(yè)參與市場競爭的有力武器品牌設(shè)計有廣義和狹義兩種概念。狹義的品牌設(shè)計指品牌名稱、商標、包裝、裝演等方面的設(shè)計即企業(yè)視覺系統(tǒng)設(shè)計也是企業(yè)形象設(shè)計的一部分。廣義的品牌設(shè)計則包括企業(yè)戰(zhàn)略設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、形象設(shè)計和CI設(shè)計。廣義的品牌設(shè)計是個大概念是設(shè)計的戰(zhàn)略思想,包括企業(yè)形象設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、包裝設(shè)計、動態(tài)環(huán)境設(shè)計、靜態(tài)環(huán)境設(shè)計、廣告設(shè)計等等涵蓋了品牌設(shè)計的每一個層面。這個概念要求設(shè)計師以品牌戰(zhàn)略規(guī)劃理論為指引透徹研究企業(yè)的管理、生產(chǎn)、渠道、服務等各方面的真實情況經(jīng)過消化后用最直接、有效的手段把企業(yè)的真正優(yōu)勢通過視覺語言表達出來.全方位鑄造企業(yè)堅實的基礎(chǔ)建立強勢品牌。大設(shè)計概念是企業(yè)發(fā)展品牌提升的強大引擎。近年來隨著創(chuàng)業(yè)風潮在中國大地的持續(xù)彌漫越來越多的企業(yè)家、管理者意識到創(chuàng)建品牌、爭創(chuàng)名牌的重要性。對相當一些有品牌意識的企業(yè)家來說如何更加完善本公司的品牌形象,讓受眾對公司的品牌形象更深刻、更加鮮明那就要依賴高水準的品牌設(shè)計了,因此品牌設(shè)計對企業(yè)品牌建設(shè)起著關(guān)鍵作用。

2常州TG企業(yè)品牌設(shè)計公司外部環(huán)境分析

(1)行業(yè)環(huán)境分析

一個行業(yè)(或產(chǎn)業(yè))的經(jīng)濟特性和競爭環(huán)境以及它們的變化趨勢往往決定了該行業(yè)未來的利潤前景是低下、一般還是看好廣告設(shè)計無疑是具有廣闊發(fā)展前景的行業(yè)。至2007年9月,常州市場大大小小的廣告類公司主要有四類公司從事與企業(yè)品牌設(shè)計服務相關(guān)的業(yè)務,現(xiàn)作出比較如下表所示

此外還有一些廣告公司是兼營上述業(yè)務或者全面經(jīng)營的由此看出常州的廣告設(shè)計市場格局尤如戰(zhàn)國時代,門戶眾多競爭激烈,在品牌概念深入人心的今天.品牌設(shè)計公司既面臨著發(fā)展機遇,也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。尤其是中國廣告市場全面開放后中國廣告業(yè)優(yōu)勝劣汰的趨勢更加明顯無論是具有媒介、媒介購買優(yōu)勢的廣告公司r還是以獨特的創(chuàng)意能力見長的廣告公司抑或是負責企業(yè)全程策劃的咨詢服務類廣告公司都面臨著很大的壓力在這種情況下品牌設(shè)計公司必然要充分利用和發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢,重塑自身的核心競爭力.從戰(zhàn)略、營銷、品牌經(jīng)營等方面重新制定適合公司長遠發(fā)展的策略。

(2)企業(yè)競爭力(環(huán)境)分析

戰(zhàn)略管理學家邁克爾·波特教授說過:一個行業(yè)中的競爭狀態(tài)是各個競爭力量共同作用的結(jié)果。企業(yè)競爭力是企業(yè)獨有的戰(zhàn)勝競爭對手的綜合能力,主要包括:資金實力、人力資源情況、營銷管理能力、研發(fā)能力、產(chǎn)品實力等等。不管是哪種類型的廣告公司,都面臨著激烈的市場競爭和生存壓力。目前常州市場主要廣告設(shè)計公司的競爭手段大致包括以下四種:價格競爭、創(chuàng)意競爭、服務競爭、品牌競爭目前常州市場上獲取中國廣告協(xié)會權(quán)威資質(zhì)認定的企業(yè)只有兩家,它們獲取的最高資質(zhì)是三級資質(zhì),分別是常州市紅紅火火廣告裝磺有限公司與常州市杰人形象企劃有限責任公司。其他的公司均屬于小規(guī)模的廣告設(shè)計公司。根據(jù)筆者相關(guān)調(diào)查分析常州市場主要的廣告設(shè)計公司競爭形勢分析如下表所示

從上表中分析.在目前的競爭形勢下.常州廣告設(shè)計市場的領(lǐng)導者是常州杰人形象企劃有限責任公司。而奧美和加與減都屬于市場挑戰(zhàn)者;常州TG企業(yè)品牌設(shè)計公司屬于市場追隨者,常州TG企業(yè)品牌設(shè)計公司目前最需要解決的問題是改變戰(zhàn)略,爭取主動制定有別于競爭對手的創(chuàng)新營銷策略,大膽作為爭取在常州市場上形成品牌設(shè)計公司的良好企業(yè)形象在為別的公司設(shè)計企業(yè)形象的同時,樹立起自身的品牌形象。

3常州TG企業(yè)品牌設(shè)計公司的內(nèi)部環(huán)境分析

(1)常州TG企業(yè)品牌設(shè)計公司簡介

常州TG企業(yè)品牌設(shè)計公司(簡稱TG公司)成立于2002年6月原名WZ藝術(shù)設(shè)計工作室主要經(jīng)營噴繪、樣本設(shè)計、企業(yè)標志設(shè)等業(yè)務。公司一直專注于品牌設(shè)計努力追求設(shè)計的創(chuàng)意與創(chuàng)新。由于公司由設(shè)計師出身的經(jīng)營者經(jīng)營管理在內(nèi)部管理和外部市場開拓方面存在一定的疏漏因此業(yè)務拓展一直不是很快。2006年5月更名為常州TG企業(yè)品牌設(shè)計公司,將業(yè)務范圍拓展至企業(yè)形象設(shè)計及營銷策劃,現(xiàn)在經(jīng)營范圍主要為組織形象策劃與設(shè)計、品牌設(shè)計與制作、展覽與展示設(shè)計等相關(guān)業(yè)務。目前公司急需重新調(diào)整市場定位,制定新的發(fā)展戰(zhàn)略以新的面貌出現(xiàn)在常州策劃設(shè)計市場。

(21常州TG企業(yè)品牌設(shè)計公司目前的管理問題

雖然公司成立以來有了長足的發(fā)展但始終存在不少管理問題主要表現(xiàn)在以下方面:

①內(nèi)部管理制度不夠完善

由于公司規(guī)模較小在具體管理制度方面還沒能做到很完善主要表現(xiàn)為缺乏員工績效考核制度、激勵制度等內(nèi)容。制度執(zhí)行力度不夠缺乏監(jiān)管體系。

②市場定位不明確

作為專業(yè)廣告設(shè)計公司TG公司沒有進行準確的市場定位和細致的市場細分,只是盲目的尋找客戶喪失了自己的業(yè)務特色也造成營銷效率的低下,從而影響公司業(yè)務的拓展。

③公司形象不鮮明

公司形象是一項重要的無形資產(chǎn)塑造企業(yè)形象能創(chuàng)造良好的社會效益,獲得社會的認同感、價值觀最終會收到由社會效益轉(zhuǎn)化來的經(jīng)濟效益。由干公司管理者認識的重要性不夠公司的企業(yè)形象目前還未能在市場上形成鮮明的品牌形象。

④缺乏高素質(zhì)的營銷管理人員

TG公司的營銷部

經(jīng)理是由銷售業(yè)績好的銷售人員擔任缺乏營銷管理方面知識令其很難有所作為而作為專業(yè)廣告設(shè)計公司的業(yè)務人員.需要同時具有設(shè)計服務營銷經(jīng)驗、設(shè)計、印刷等專業(yè)知識和較強的客戶服務意識和溝通能力,但從目前的情況來看公司還很缺乏這樣的員工。此外,在營銷人員培訓方而,缺乏長遠的規(guī)劃和完整的培訓體系也會影響公司今后的長遠發(fā)展。

綜上所述,TG公司運作雖然基本順利但是在常州市場的渠道建設(shè)還沒有形成體系營銷工作開展緩慢,又面臨強大的市場競爭壓力,因此.急需對市場營銷戰(zhàn)略進行調(diào)整和完善。

二、常州TG企業(yè)品牌設(shè)計公司SWOT分析與市場定位

1 SWOT分析

SWOT分析法就是指對公司自身經(jīng)營的優(yōu)勢(strength )、劣勢(Weakness)、面臨的機會(Opportunity)以及威脅(Threaten)進行全面評價和分析,從整體上概要地說明一個企業(yè)的競爭形勢,找出最適合企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略的一種決策分析方法。經(jīng)過分析常州TG企業(yè)品牌設(shè)計公司的SWOT矩陣組合表如下:

鑒于TG公司規(guī)模較小,所占市場份額較低公司戰(zhàn)略重點在于發(fā)揮自身的設(shè)計人才優(yōu)勢加強品牌建設(shè),提高品牌的影響力同時加強營銷隊伍建設(shè),將業(yè)務進一步擴張。當前的戰(zhàn)略研究重點主要應該從品牌建設(shè)、營銷隊伍建設(shè)等角度出發(fā),然后基于這些發(fā)展戰(zhàn)略確定公司的營銷策略。

2常州TG企業(yè)品牌設(shè)計公司的市場定位

菲利普·科特勒為定位下的定義是:企業(yè)設(shè)計出自己的產(chǎn)品和形象從而在目標顧客中確定與眾不同的有價值的地位。TG公司適宜將目標鎖定常州地區(qū)中小企業(yè)為主要目標的企業(yè)形象設(shè)計(VI設(shè)計)及相關(guān)設(shè)計市場。其中以VI設(shè)計作為公司的核心業(yè)務。公司目前的位置應該屬于守得住的市場競爭地位,然而要改變這種非上游的競爭地位則必須從戰(zhàn)略高度重新明確公司的市場定位合理進行資源調(diào)整與配置,制定有效的競爭策略以期在競爭中改善被動的地位取得有利競爭者的位置。

三、常州TG企業(yè)品牌設(shè)計公司的戰(zhàn)略調(diào)整措施

根據(jù)前面的分析綜合TG公司應采取的戰(zhàn)略調(diào)整措施包括:

1.明確公司核心業(yè)務

公司要使業(yè)務做得比較出色,首先要對用勺需求進行準確分析然后充分整合與發(fā)揮自有專長,為用戶提供所需服務。TG公司必須以自己的所長確立自己的核心業(yè)務確立自己的市場定位培養(yǎng)自己的核心能力。因此根據(jù)前面的分聽公司應當確立以企業(yè)形象設(shè)計中的VI為公司核心業(yè)務利用自身的設(shè)計人才優(yōu)勢加強基礎(chǔ)工作的監(jiān)控,把好質(zhì)量關(guān),將企業(yè)形象設(shè)計市場做到專業(yè)化、品牌化

2強化營銷部門工作

由于公司歷來重視設(shè)計而忽略營銷部門的工作進入常州市場五年多來,沒有進行多少促銷活動。盡管影響企業(yè)競爭力的因素很多然而在目前競爭激烈而殘酷的市場形勢下,最終決定企業(yè)競爭成敗的是營銷隊伍的實力。作為知識密集型和智力型服務企業(yè)必須加強營銷部門的投入,注重人才培訓.采取有力措施將營銷部的職能發(fā)揮到最大,使公司盡快擴大市場占有率擴大公司品牌的影響力。

3.加強自身品牌建設(shè)

作為給其他企業(yè)提供形象設(shè)計服務的公司,TG公司顯然不能忽略自身的品牌建設(shè)。據(jù)國際權(quán)威評估機構(gòu)統(tǒng)計企業(yè)的無形資產(chǎn)可以是有形資產(chǎn)的四至五倍品牌價值可以是營業(yè)收入的二至四倍。據(jù)前面SWOT分析公司應當集中創(chuàng)意優(yōu)勢將有效資源匯集于品牌設(shè)計市場力爭成為常州地區(qū)的優(yōu)秀品牌設(shè)計公司。奧美等優(yōu)秀國外品牌廣告公司成功之路是值得借鑒的,作為常州策劃與設(shè)計市場的追隨者,TG公司責無旁貸地要爭取成為常州本土市場的優(yōu)秀品牌設(shè)計公司,運用高級俱樂部式的市場定位,實施有效的品牌戰(zhàn)略。

四、對內(nèi)加強管理對外進行戰(zhàn)略合作

TG公司目前急需加強內(nèi)部管理健全內(nèi)部管理制度。針對內(nèi)部員工大多屬于知識型員工的特點制定更加人性化的管理制度.尤其在激勵措施方面要制定有效的、利于執(zhí)行的措施。鼓勵全員營銷。對非業(yè)務人員給公司帶來的業(yè)務也要制定相應的薪酬制度多方招聘兼職業(yè)務員,以支付提成的方式激勵其幫助公司進一步拓展業(yè)務。還要營造和諧的工作環(huán)境和氛圍,制定有吸引力的企業(yè)戰(zhàn)略和企業(yè)愿景,最終形成吸引、留住人才的原動力。

第9篇：品牌設(shè)計范文

品牌就是符號元素的提取和演繹，品牌設(shè)計是由品牌內(nèi)在文化和外在圖形構(gòu)成的視覺符號。它猶如一顆播下的種子，通過文化創(chuàng)意的熏染，在特定時機開花結(jié)果，形成特有的品牌設(shè)計，在受眾靈魂深處引起共鳴。品牌設(shè)計是經(jīng)過長時間的頭腦意象生成，與文化意蘊融合而演變形成的。因此，作為一個國家需要品牌化的管理，我們不但要發(fā)現(xiàn)其品牌價值，更需要打造和發(fā)展某一有影響力的品牌。品牌的出現(xiàn)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān):小到被稱為“都市牛皮癬”的小廣告、貼在車窗上的海報，大到現(xiàn)代時尚的標志、公共場合的標識。在信息時代人們已經(jīng)習慣品牌的存在，認為品牌是有形的媒介傳遞著文化創(chuàng)意信息。現(xiàn)今品牌無疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計符號，特別是把這些視覺元素提煉與歸納后運用于現(xiàn)代中，我們來看看最佳品牌設(shè)計傳播的例子吧，包括蘋果電腦，多芬等，每家公司在傳達給消費者，“這是獨一無二的產(chǎn)品”這一理念，從而提高人們對品牌的辨識度與期待。他們需要自己可靠的品牌，再通過這種文化視覺語言展示公司理念來創(chuàng)造價值。品牌一方面是文化的載體，另一方面，品牌的塑造也需要從文化中汲取元素和靈感。二者可以說是相輔相成，水融。而如何借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來提升品牌形象已是當下一個具有重大的理論與實踐意義的研究課題。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與品牌設(shè)計傳播研究

文化創(chuàng)意作為一種“以人為本”的創(chuàng)造性活動，不僅能作為載體成為經(jīng)濟效益和市場競爭的戰(zhàn)略與途徑，而且具有深刻的文化特征。設(shè)計的本質(zhì)既是創(chuàng)新又包含傳承，其設(shè)計文化的創(chuàng)意內(nèi)涵顯現(xiàn)出時代的物質(zhì)文化和精神文化的雙重精髓。設(shè)計不只是維系顧客的方式，也是傳播品牌形象的媒介。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過這些元素組合在一起，開啟品牌設(shè)計與文化創(chuàng)意的對話，使品牌傳播更能獨具特色、引起共鳴。這個愿景能將品牌與創(chuàng)意建立橋梁，同時也告訴大眾品牌設(shè)計的精神，如何把更好的文化創(chuàng)意落實與具體之上。品牌設(shè)計如同音樂，好的音樂能使受眾心靈和意識充滿歡欣，對一些國家而言，品牌設(shè)計甚至代表一種全新的文化表達——關(guān)于人文的創(chuàng)新和傳播。通過對品牌的文化、精神、形象等多方面全方位研究，對品牌的建立及其發(fā)展進行分析，提煉出品牌在文化創(chuàng)意的背景下特有的特征。由此可見，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在整體經(jīng)濟格局中的作用就變得越來越重，甚至在某些依托創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而生的國家中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為其靈魂。在中國經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，商業(yè)競爭越加激烈，國家將更加重視品牌文化的發(fā)展。如何運用文化創(chuàng)意來增加品牌設(shè)計的價值，使其意蘊深厚呢？深厚的文化積淀、特定的顧客訴求、廣泛的品牌認知等這些要素，塑造了品牌設(shè)計，促進品牌化經(jīng)營是市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為品牌設(shè)計傳播提供了養(yǎng)料，提到那些運用文化創(chuàng)意傳遞信息，強調(diào)內(nèi)涵的成功案例當屬中國銀行的標志設(shè)計。中國銀行是中國本土文化的代表，文化創(chuàng)意需要體現(xiàn)中國特色，因此設(shè)計者采用了中國古錢與“中”字為符號基本形來強調(diào)傳統(tǒng)文化，給消費者增加信任感。古錢圖形是圓形的框線設(shè)計，中間方孔，上下加垂直線，演繹成“中”字符號，寓意天方地圓，經(jīng)濟為本，給人的感覺是簡潔、穩(wěn)重、易識別。由此可見，中國銀行贏得了大眾的歡迎與認可，不僅是其品牌設(shè)計具有藝術(shù)形式美感，還因為它文化內(nèi)涵意義深刻，可以有效精確的傳達信息，達成一個民族與時代的共識。品牌設(shè)計的創(chuàng)造過程實際上是一個飽含文化含義、傳遞信息的藝術(shù)過程，這充分考驗了設(shè)計師的個人素養(yǎng)和審美情趣。優(yōu)秀的品牌設(shè)計不僅是創(chuàng)意符號形式的提煉，更是企業(yè)風格的確立與文化信息的傳播。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，應以品牌建設(shè)為中心，把基礎(chǔ)建設(shè)、文化建設(shè)及形象設(shè)計都納入品牌文化傳播的軌道。對品牌設(shè)計傳播進行科學的規(guī)劃，運用文化創(chuàng)意方式，以創(chuàng)意驅(qū)動經(jīng)濟發(fā)展。

三、結(jié)語