大學(xué)思想政治論文精選(九篇)
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第1篇：大學(xué)思想政治論文范文
1.學(xué)習(xí)和生活上自我管理狀況良好。
從調(diào)查可見，大多數(shù)學(xué)生上大學(xué)的期望合理，包括找一份好工作實現(xiàn)個人價值（66.6%）、讓父母幸福生活（21.9%）、實現(xiàn)國家富強和民族復(fù)興（6%）。對于目前的學(xué)習(xí)生活態(tài)度，59.3%的同學(xué)表示自己認真刻苦有鉆研精神，29.9%的同學(xué)表示要把專業(yè)知識學(xué)好。至于參加課余活動的目的，46.2%的學(xué)生希望鍛煉自身能力，32.9%的學(xué)生是發(fā)展個人興趣，14.1%的是把專業(yè)知識學(xué)以致用。總體上看，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度端正，求知欲較高，注重提高自身素質(zhì)，但仍有35.5%的同學(xué)沒有認識到職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性，13.1%的學(xué)生對于大學(xué)生活抱著得過且過的態(tài)度。大學(xué)生的消費狀況除了受主流消費意識的影響，還與家庭、地域和自身消費能力有關(guān)。據(jù)調(diào)查，月消費在800元以下的占79.9%；在消費的對象上看，購買日常用品超過了50%，還有部分同學(xué)選擇了上網(wǎng)、交話費、聚會?？梢妼W(xué)生在消費理念、消費方式、消費途徑方面出現(xiàn)了新變化，不再局限于學(xué)習(xí)和生活消費，這和社會發(fā)展趨勢緊密相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)今社會中占舉足輕重的作用，當(dāng)前大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)已成為普遍現(xiàn)象，平均每周上網(wǎng)次數(shù)超過3次以上的學(xué)生占72.8%，電腦的用途排前三位的分別是在課余玩游戲看電影（41.4%）、用于學(xué)習(xí)查閱資料（24.4%）、用于編程網(wǎng)頁制作等個人愛好（13.5%）。所以應(yīng)幫助學(xué)生正確認識網(wǎng)絡(luò)、使用網(wǎng)絡(luò)，提高信息辨別力和認知力，將網(wǎng)絡(luò)與學(xué)習(xí)和生活正確結(jié)合起來。在戀愛態(tài)度方面，大學(xué)生中63.3%的學(xué)生贊成戀愛，33.4%的無所謂，只有3.3%的學(xué)生不贊成談戀愛。對于戀愛的動機，按選擇比例高低排名，前五位分別是追求美好愛情（30.9%）、滿足心理生理需要（19.6%）、選擇人生伴侶（12.5%）、打發(fā)時光（11.2%）和緩解學(xué)習(xí)壓力（10.4%）。可見，感情追求是大學(xué)生戀愛的主導(dǎo)動機，滿足心理生理需要是重要動機，大學(xué)生戀愛的趨向非常明顯，這不僅是他們生理成熟的標志，也是大學(xué)生心理發(fā)展的結(jié)果，學(xué)校必須高度重視大學(xué)生的這種需要，正確教育，正確引導(dǎo)。
2.人生價值觀念總體上積極進取，但同時出現(xiàn)拜金主義、功利主義和個人主義傾向。
調(diào)查顯示，72.7%的學(xué)生追求的價值目標是完善自我，實現(xiàn)自我價值；55.4%的學(xué)生認為個人的價值取決于對社會貢獻的大??；41.7%的學(xué)生希望成為合格的社會主義建設(shè)者；49.4%的學(xué)生認為人活著首先是為了生存與發(fā)展；63.1%的學(xué)生認為通過生活的積累形成人生價值觀；53.2%的學(xué)生認為實現(xiàn)人生價值要自己努力，也爭取別人的幫助；還有60%以上的學(xué)生愿意向貧困的孩子捐款?？梢姡鄶?shù)學(xué)生在價值觀方面注重自我價值的實現(xiàn)，主體意識不斷增強，同時也注重個人價值與社會價值取向保持一致，能自覺地根據(jù)社會價值取向規(guī)范自己的行為，對集體主義價值導(dǎo)向普遍認同。但是隨著社會主義市場經(jīng)濟體系的建立和完善，社會思潮呈現(xiàn)多元化態(tài)勢，一些大學(xué)生片面追求個人利益、個人價值，一定程度上造成了人生價值觀的偏斜和個人主義思潮的蔓延，限制了其進一步發(fā)展的空間。關(guān)于誠信，高達90.4%的學(xué)生認為誠信是一個人最重要的品質(zhì)；然而，在市場經(jīng)濟條件下，在不同的價值導(dǎo)向中，對于勞動和奉獻是評價人生價值的基本標準，有17.2%的學(xué)生提出了反對的意見，還有18.2%的學(xué)生難以判斷；對于金錢是衡量人際關(guān)系的基本標準，11%的學(xué)生表示了同意，27.9%的同學(xué)難以判斷；對于個人只有在集體中才能更好地發(fā)展，29.4%的學(xué)生持反對意見，還有13.6%的學(xué)生認為競爭會導(dǎo)致人際關(guān)系不和諧。表明當(dāng)前社會上過分追求物質(zhì)利益的功利化傾向?qū)σ徊糠謱W(xué)生產(chǎn)生了重要影響，這需要引起注意。
二、加強和改進大學(xué)生思想政治工作的建議
1.加強大學(xué)生愛國主義和理想信念教育，樹立正確的人生觀、價值觀。
作為一名大學(xué)生，首先要明確樹立遠大理想和長遠目標，用中國特色的社會主義理論和科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，增強大學(xué)生對黨和國家社會主義事業(yè)的信心。除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)、主題班會和專題報告，應(yīng)采用學(xué)生喜愛的形式對大學(xué)生進行民族精神和傳統(tǒng)文化教育，例如演講、辯論、觀看教育視頻及豐富多樣的社會實踐活動，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)老一輩英雄人物事跡和領(lǐng)略祖國傳統(tǒng)文化的同時擁有民族自豪感、自信心。
2.轉(zhuǎn)變思想政治教育者的觀念。
思想政治工作應(yīng)重視學(xué)生的內(nèi)在需求，尊重學(xué)生的個性差異，把灌輸式、管理式的教育轉(zhuǎn)變成引導(dǎo)式、交流式、啟發(fā)式、幫助式的教育，鼓勵學(xué)生參與學(xué)生事務(wù)的管理，避免采取簡單的方式方法或以大道理壓人。例如，善于傾聽學(xué)生的心聲，使他們敢講心中所思，樂言心中所想；又如可以創(chuàng)造條件，通過與課程實踐教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生盡量參與社會實踐，利用社區(qū)問卷調(diào)查、承辦各類會議、支教活動等與專業(yè)相關(guān)的真實項目，培養(yǎng)學(xué)生的人際溝通、團隊合作、信息處理、解決問題等職業(yè)核心能力。
3.健全完善工作體制，加強隊伍建設(shè)。
進行學(xué)生思想政治教育必須形成全員、全過程、全方位教育格局。我院已建立一支包括黨政領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生處、思想政治教師、輔導(dǎo)員、德育導(dǎo)師、班主任在內(nèi)的思想政治工作隊伍，但由于部分工作人員缺乏深厚的政治理論功底、豐富的綜合知識和較強的能力方法，導(dǎo)致工作開展的效果不盡如人意。因此，學(xué)院需進一步加大思想政治工作隊伍職業(yè)核心能力的提高，通過加強管理和監(jiān)督考核制度、增進內(nèi)部交流、組織各類培訓(xùn)，外出考察學(xué)習(xí)等渠道，形成一支業(yè)務(wù)強、素質(zhì)高的政工隊伍。
4.加強大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，積極促進就業(yè)并提升就業(yè)質(zhì)量。
針對部分學(xué)生缺少對職業(yè)生涯規(guī)劃的認識，虛度大學(xué)時光的狀況，學(xué)院應(yīng)進一步加大對學(xué)生進行職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)，把大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃從任意選修課列入全院必修課，鼓勵學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識的同時，更早地接觸社會，積極主動地參與到社會求職過程中，提高自我的綜合就業(yè)能力，避免消極被動的等待。
5.采納學(xué)生合理的建議，提升思想政治教育的時效性。
第2篇：大學(xué)思想政治論文范文
傳統(tǒng)文學(xué)包括詩歌、辭賦、詞曲、散文、駢文、小說、戲劇等。具體還包括許多小類，如詩歌有古詩、律詩、絕句、近體詩等。在傳統(tǒng)文學(xué)史上有著重要地位的有神話、詩經(jīng)、楚辭、樂府民歌、唐傳奇、歷代詩詞、元明清戲劇、明清小說等。“文學(xué)與現(xiàn)實生活和社會政治是密切聯(lián)系的，抒發(fā)現(xiàn)實所感是文學(xué)的生命?！眰鹘y(tǒng)文學(xué)是古代社會歷史文化的產(chǎn)物，有些思想理念有其消極之處，這就需要批判地選擇與繼承?？鬃诱f：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！彼^“詩言志”、“文以載道”，指的就是文學(xué)的啟迪功能。優(yōu)秀文學(xué)作品所關(guān)注的正是人的價值觀念和精神理念。傳統(tǒng)文學(xué)融入大學(xué)生思想政治教育的方式是摒棄說教、逐漸滲透的方式。文學(xué)作品通過描寫人的活動和情感，將行為背后的善惡與動機展現(xiàn)出來，最終歌頌的是崇高的情感。優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的力量是巨大的，可使學(xué)生在藝術(shù)感染中接受精神的洗禮，從而增強思想政治教育的實效。上古神話表現(xiàn)了中華民族的集體主義、艱苦奮斗、勇于抗?fàn)幍染?，如“女媧補天”、“大禹治水”等經(jīng)典故事。屈原《離騷》以生動的語言，描述了自己的貞潔品行和崇高抱負，表達了對當(dāng)時楚國的無限熱愛。《論語》有對為學(xué)、修身、立志的闡釋，如“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的修身原則?！吨芤住酚小疤煨薪?，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的進取精神，東晉詩人陶淵明的詩歌寄寓了不同流合污的理想。曹植《白馬篇》有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的高尚情操。孟子《孟子•滕文公下》表達了“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的修身處世態(tài)度。岳飛有“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的深切忠告，文天祥有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概?！度龂尽酚小拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”的做人道理。諸葛亮有“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的人生態(tài)度，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國主義，范仲淹的“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的遠大抱負。“孔融讓梨”、“孟母三遷”等故事蘊涵著為人處世的道理。
二.優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)融入大學(xué)生思想政治教育的途徑
汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的資源，可整合成為思想政治教育資源的一部分。將傳統(tǒng)文學(xué)精華融入思想政治教育的實踐中需要用科學(xué)的教育方法，注重挖掘人文精神，使學(xué)生在潛移默化中達到受教育的目的。
（1）注重大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)
是每所高校義不容辭的責(zé)任。傳統(tǒng)文學(xué)是大學(xué)生了解中華民族璀璨文化的一個有效角度。加大傳統(tǒng)文學(xué)課在高校的設(shè)置比例，將思想政治教育滲透到傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)與講授中，能夠在潛移默化中提高大學(xué)生思想政治教育的效果。傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)，可采擷其中的經(jīng)典名篇進行分析、鑒賞和解讀，充分挖掘、宣揚其中的優(yōu)秀民族精神和美德。分析傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典名篇的故事情節(jié)、人物形象、作者情感，能陶冶學(xué)生情操，增強學(xué)生的民族自豪感和愛國主義精神。將傳統(tǒng)文學(xué)的一些優(yōu)秀精神理念與學(xué)習(xí)、工作、生活、責(zé)任等方面聯(lián)系起來，可幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。傳統(tǒng)文學(xué)中關(guān)于精神世界的關(guān)照、真善美的思考方面的闡釋能升華大學(xué)生的精神世界。要提倡和鼓勵學(xué)生主動閱讀和鑒賞經(jīng)典，而非教條式的知識傳授。霍松林先生認為：“作為中華文化精華部分的古典文學(xué)，其名著名篇凝聚著中華民族精神，閃耀著愛國主義光芒，通過研讀古典文學(xué)名著名篇以提高國民素質(zhì)，實在是一個不容忽視的重要方面?！痹跀X取傳統(tǒng)文學(xué)優(yōu)秀營養(yǎng)的過程中，要著重培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情感、和諧的處世觀念、優(yōu)秀的道德品質(zhì)，逐步形成正確的人生觀和價值觀，提高審美情趣和品位。如《論語》中“為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎”、“己所不欲勿施于人”等理念對提高學(xué)生的思想修養(yǎng)，養(yǎng)成理解他人、講求誠信的優(yōu)良品行有著重要作用。杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民情懷；周敦頤《愛蓮說》“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”中潔身自好的人生態(tài)度；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”中崇高的民族精神，這些文學(xué)精華及其精神內(nèi)核的教學(xué)，能提升學(xué)生的道德認識，提高各方面素質(zhì)。傳統(tǒng)文學(xué)中蘊含明禮、誠信、慎獨、博愛等優(yōu)秀理念的作品很多。將傳統(tǒng)文學(xué)中的孝義、仁愛、誠信、平等、尊重等內(nèi)核融入到大學(xué)生思想政治教育中，有其重要的現(xiàn)實意義。
（2）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的精粹融入到大學(xué)生的活動中
以深刻的內(nèi)容滿足大學(xué)生的審美需求，在校園活動中達到育人的效果。傳統(tǒng)文學(xué)所呈現(xiàn)的美豐富多樣，蘊含著意境的美、心靈的美等，可凈化人的心靈。將傳統(tǒng)文學(xué)的形式和要素融入到大學(xué)生的日?；顒又?，可使大學(xué)生體會到傳統(tǒng)文學(xué)所蘊含的美好內(nèi)涵，激發(fā)大學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)文化和弘揚中華民族精神的熱情，體察傳統(tǒng)文化所蘊含的人倫親情。在校園活動中，注重以傳統(tǒng)文學(xué)深刻的思想內(nèi)涵和獨具魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式吸引和感染大學(xué)生。在演講、辯論、寫作等豐富多彩的校園文化活動中融入傳統(tǒng)文學(xué)的要素，可讓學(xué)生審視自己的人生，培養(yǎng)良好的修養(yǎng)。另外，傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)秀部分可靈活地融入到其他文藝形式中進行傳承。在其中注重滲透優(yōu)秀的道德文化精神，努力營造一個有道德感染效果的校園文化環(huán)境。讓對學(xué)生思想道德和人文精神的熏陶成為開展思想政治教育工作的重要渠道。
（3）思想政治教育過程中注重汲取傳統(tǒng)文學(xué)的營養(yǎng)
傳統(tǒng)文學(xué)具有審美性、形象性和感染力的特質(zhì)，其所蘊涵的優(yōu)秀思想、價值觀念、行為準則是思想政治教育可以借鑒的精髓。思想政治教育分為隱性教育和顯性教育。傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)秀作品往往是文學(xué)家生活經(jīng)歷、情感信念、人文情懷等的藝術(shù)化，使人能更深切地體會到自身的生命價值，引發(fā)深刻的思考，升華人的精神境界。優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)通過自然、具體、生動的藝術(shù)形象產(chǎn)生感染力，契合了隱性教育的涵義。有的經(jīng)典文學(xué)作品展現(xiàn)了真善美的形象，能使人感受到美好的情感，對未來充滿了憧憬與期望。思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員可靈活運用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)資源，致力于大學(xué)生的成長成才，增強思想政治教育的說服力。在思想政治教育過程中用中華民族優(yōu)秀的文化和精神感染學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會換位思考，學(xué)會與人為善，學(xué)會構(gòu)建和諧的人際關(guān)系等。選擇一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)書籍推薦給學(xué)生，使他們在閱讀中不斷體會其中的思想內(nèi)涵與美好情感，達到育人的目的。
三.總結(jié)
第3篇：大學(xué)思想政治論文范文
1．大學(xué)生志愿服務(wù)的導(dǎo)向功能。
志愿服務(wù)的思想政治教育導(dǎo)向功能，即通過志愿服務(wù)活動，運用啟發(fā)、動員、教育等方式，把人的思想和行為引導(dǎo)到符合社會發(fā)展的正確方向上。大學(xué)生志愿服務(wù)將社會的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德與大學(xué)生的時代精神相結(jié)合，充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育的優(yōu)勢。通過志愿服務(wù)的啟發(fā)和引導(dǎo)使大學(xué)生對思想政治教育的內(nèi)容產(chǎn)生認同，志愿服務(wù)將大學(xué)生的思想向積極、健康的方向引導(dǎo)，增強了大學(xué)生抵御不良思想侵蝕的能力。志愿精神所提倡的“進步”思想將大學(xué)生的個人發(fā)展與社會、國家的發(fā)展聯(lián)系起來，將大學(xué)生的個人價值實現(xiàn)與社會和國家發(fā)展聯(lián)系在一起，是大學(xué)生人生觀、價值觀的體現(xiàn)，是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。
2．大學(xué)生志愿服務(wù)的凝聚功能。
志愿服務(wù)的凝聚力，是指志愿服務(wù)對廣大志愿者具有吸引力，進而對整個民族具有向心力。大學(xué)生志愿服務(wù)通過契約精神，將作為個體存在的大學(xué)生集中到具有廣泛群眾基礎(chǔ)的志愿服務(wù)組織，依靠為大眾奉獻的精神和共同進步的理想，激發(fā)大學(xué)生的集體意識、群眾意識，通過志愿服務(wù)獲得的歸屬感和榮譽感，不斷吸引著大學(xué)生參與到志愿服務(wù)中來。志愿服務(wù)通過幫扶需要幫扶的群體，獲得社會的關(guān)注和支持，一定程度上彌補了政府公共服務(wù)領(lǐng)域的“缺位”和“失位”，得到了社會力量的大力支持，形成了人與人之間互幫互助、和諧共處的巨大向心力，營造了良好的社會氛圍和風(fēng)氣，產(chǎn)生了強大的凝聚力。
3．大學(xué)生志愿服務(wù)的激勵功能。
大學(xué)生志愿服務(wù)的激勵功能，就是通過多種途徑，對大學(xué)生產(chǎn)生外部的激勵，調(diào)動大學(xué)生積極性、主動性和創(chuàng)造性，在大學(xué)生群體中形成一種奮發(fā)向上、志氣高昂的進取精神，為社會發(fā)展提供了強大的精神動力。大學(xué)生參與志愿服務(wù)的動力，來源于大學(xué)生心理和情感的滿足程度，是大學(xué)生自我發(fā)展和成才的需要，更是參與志愿服務(wù)活動的內(nèi)在驅(qū)動力。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人的高層次需要是自我超越和自我實現(xiàn)的需要。大學(xué)生在服務(wù)過程中，獲得滿足感、成就感和社會認同感，不斷激勵著大學(xué)生參與志愿服務(wù)活動。志愿服務(wù)組織通過對優(yōu)秀志愿者及其先進事跡的表彰和宣傳，以優(yōu)秀志愿者的奉獻精神和高尚的道德情操影響和感染大學(xué)生，激發(fā)和呵護大學(xué)生努力發(fā)奮、不斷進取的上進心，使更多的大學(xué)生為實現(xiàn)自我，幫助別人而不斷努力。
4．大學(xué)生志愿服務(wù)的調(diào)節(jié)功能。
大學(xué)生志愿服務(wù)的調(diào)節(jié)功能是指志愿者與社會機構(gòu)、大學(xué)生志愿者內(nèi)部、服務(wù)對象間的協(xié)調(diào)。在志愿服務(wù)的過程中，通過用協(xié)調(diào)、商談等相互溝通的方式，幫助大學(xué)生改進思想，糾正大學(xué)生的一些錯誤思想和認知，將大學(xué)生的思想和認知引導(dǎo)、轉(zhuǎn)變到正確的軌道上來。志愿服務(wù)活動的調(diào)節(jié)功能是通過實踐活動對大學(xué)生的觸動和影響，改變大學(xué)生思想狀況的重要功能，即通過大學(xué)生自身思想的斗爭和轉(zhuǎn)化，使以往的錯誤認知能轉(zhuǎn)變?yōu)檎_的認知，形成積極的認同感，進而改造大學(xué)生的思想，實現(xiàn)“小我”與“大我”的統(tǒng)一，懂得“人字結(jié)構(gòu)相互支撐”的理念，形成“我為人人，人人為我”的觀念。
二、實現(xiàn)大學(xué)生志愿服務(wù)思想政治教育功能的要求
1．發(fā)揮志愿服務(wù)的導(dǎo)向功能要明確服務(wù)目標。
大學(xué)生志愿服務(wù)以自愿為基礎(chǔ)，以服務(wù)為手段，以創(chuàng)新為活力。通過組織內(nèi)部建立分級目標制度，讓目標實現(xiàn)具有層次性和多元性;通過政策引導(dǎo)，幫助志愿者增強政策觀念，學(xué)會用政策分析和處理問題;通過自主導(dǎo)向，可促進志愿者內(nèi)部思想因素發(fā)生變化，提高志愿者自我教育的能力。在“奉獻、友愛、互助、進步”精神指導(dǎo)下，引導(dǎo)大學(xué)生把服務(wù)他人、服務(wù)社會與實現(xiàn)個人價值有機結(jié)合起來，從而形成善意濃濃、善心涌動、善行如潮、善果累累的生動局面，使志愿者成為受益者，受益者成為志愿者。這種雙贏互利的活動有利于感恩、誠信等基本道德規(guī)范教育，有利于弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，有利于提高公民的思想道德素質(zhì)，有利于提高社會文明程度，有助于社會主義核心價值體系建設(shè)。
2．弘揚志愿服務(wù)的凝聚功能要堅定學(xué)生信念。
志愿者精神是一種“看不見”的和諧。所謂“看不見”的和諧是指一個國家內(nèi)部民眾的價值取向和精神向往的統(tǒng)一，多數(shù)情況下表現(xiàn)為民族凝聚力。中國在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，帶來了價值觀念和利益取向的多元化，使市場經(jīng)濟與社會主義道德間生發(fā)某些矛盾。大學(xué)生志愿活動發(fā)揮了大學(xué)生的主體作用，使教育對象由客體變?yōu)橹黧w，實現(xiàn)主客體雙向互動。志愿服務(wù)使大學(xué)生把道德規(guī)范內(nèi)化為自覺行為，實現(xiàn)從“少數(shù)同學(xué)”擴展到“多數(shù)同學(xué)”，從“特別的人”擴展到“普通的人”，從“要我參加”到“我要參加”的轉(zhuǎn)變。志愿服務(wù)是一種“助人”行為，又是一種“自助”行為，闡釋了“助人者人自助之”的理念。志愿活動尊重個人主體人格的獨立和自由，通過自我教育的方式實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)和自我提高，堅定了大學(xué)生向上向善的信念。
3．加強志愿服務(wù)的激勵功能要構(gòu)建激勵機制。
建立健全高校志愿者活動的激勵制度，使大學(xué)生志愿者行動制度化、規(guī)范化，是志愿活動得以長期健康有序發(fā)展的根本保證。首先，建立榮譽型激勵機制。如“志愿者獎”“優(yōu)秀志愿者”等，社會給予的精神激勵、榮譽激勵能夠使志愿者感到服務(wù)的價值、產(chǎn)生服務(wù)的自豪感。其次，建立回報型激勵機制。如我院將志愿服務(wù)的情況建成專門檔案，將志愿者參與服務(wù)的表現(xiàn)納入到學(xué)生評優(yōu)、評獎中，激發(fā)其參與的熱情。再次，建立自我發(fā)展型激勵機制。一些大學(xué)生志愿者剛開始只是參與和執(zhí)行，在不斷鍛煉中成長為策劃者和組織者，成長為核心人物，并培養(yǎng)更多的志愿者參與志愿服務(wù)，最大限度地獲得“自我實現(xiàn)”。最后，建立自我愉悅型激勵機制。志愿活動的組織者引導(dǎo)志愿者能夠在志愿服務(wù)中尋找快樂，善于將憂愁情緒轉(zhuǎn)化，獲得愉悅的體驗。
4．促進志愿服務(wù)的調(diào)節(jié)功能要完善管理體系。
科學(xué)的引導(dǎo)、規(guī)范可以使志愿服務(wù)工作從自發(fā)到自覺，從松散到緊湊，從低層次向高層次轉(zhuǎn)變，完善管理體系能更好地發(fā)揮調(diào)節(jié)功能。第一，完善組織機構(gòu)，建章立制。健全大學(xué)生志愿組織內(nèi)部管理機構(gòu)，提高執(zhí)行力，培養(yǎng)學(xué)生自主管理意識，促進組織走自我良性持續(xù)發(fā)展之路。第二，優(yōu)化招募，注冊認證，加強培訓(xùn)。志愿者的招募，關(guān)系著服務(wù)的質(zhì)量和效果。注冊認證是對服務(wù)的肯定和認同，方便了解服務(wù)動態(tài)并及時反饋，是管理的較好選擇。加強培訓(xùn)，推進志愿服務(wù)的專業(yè)化，有助于提高專業(yè)素質(zhì)和服務(wù)水平。第三，強化保障體系。一是法律保障，對志愿者的地位、權(quán)利、義務(wù)予以明確規(guī)定;二是經(jīng)費保障，爭取政府補貼、社會捐贈、學(xué)校支持和會費收入;三是安全保障，強化志愿者服務(wù)的安全保障和權(quán)益保障，制定應(yīng)急預(yù)案，提高處置突發(fā)事件的能力，切實維護志愿者的正當(dāng)權(quán)益。第四，建立科學(xué)的評價體系?？蓮闹驹刚呋顒拥臅r間、數(shù)量、質(zhì)量、服務(wù)效果以及團隊精神等方面綜合打分，采用定性和定量相結(jié)合方式進行。
三、促進大學(xué)生志愿服務(wù)思想政治教育功能的途徑
1．大學(xué)生志愿服務(wù)與思想政治理論課相結(jié)合。
青年的性格就是時代的性格。當(dāng)代大學(xué)生已不再是“你說我聽，你打我通”的一代。伴隨著責(zé)權(quán)意識、主體意識的增強，大學(xué)生更崇尚自我激勵和自我完善。一方面，高校思想政治教育為大學(xué)生志愿服務(wù)活動提供強大的思想保障和理論支持;另一方面，大學(xué)生志愿服務(wù)豐富了思想政治教育的形式，拓展了思想政治教育的途徑，創(chuàng)新了思想政治教育模式。大學(xué)生志愿服務(wù)活動是一種隱性的思想政治教育方式，可與愛國主義基地、德育基地等實踐教學(xué)基地緊密聯(lián)系在一起，促進大學(xué)生知行統(tǒng)一，提高大學(xué)生的道德素質(zhì)，使大學(xué)生志愿服務(wù)活動與高校思想政治教育的主體、環(huán)境、方法、載體等要素形成良性互動，以潛移默化、春風(fēng)化雨、潤物無聲的形式，增強思想政治教育的實效性。
2．大學(xué)生志愿服務(wù)與豐富的校園文化相結(jié)合。
高校要圍繞講文明、樹新風(fēng)的活動主題，大力建設(shè)文明校園、和諧校園。大學(xué)生志愿服務(wù)為建設(shè)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，營造校園文化氛圍發(fā)揮著重要作用。其一，紀念日、節(jié)假日是開展志愿服務(wù)的首選。如在3月5日學(xué)雷鋒紀念日、12月5日國際志愿人員日等期間，組織開展志愿服務(wù)活動，如無償獻血、植樹鋤草、打掃衛(wèi)生等。其二，著眼大型校園活動開展志愿服務(wù)。以校慶為例，活動需要大量志愿者提供熱情而周到的服務(wù)。大學(xué)生用真誠與微笑喚起校友們的青春記憶，拉近校友與學(xué)校的距離，為校慶有序開展添磚加瓦，實現(xiàn)“校慶”的價值。其三，志愿服務(wù)應(yīng)與學(xué)生社團活動相結(jié)合。如我院大學(xué)生根據(jù)社會熱點問題成立了環(huán)保社團，宣傳環(huán)保觀念和意識，倡導(dǎo)環(huán)保行為，使人們關(guān)注城市環(huán)保，共建美好家園。其四，大學(xué)生志愿服務(wù)與專業(yè)相結(jié)合。為提高志愿服務(wù)效果，大學(xué)生服務(wù)內(nèi)容與專業(yè)緊密結(jié)合，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，運用所學(xué)專業(yè)知識和技能為他人和社會提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。例如，我院學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生利用業(yè)余時間，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)級幼兒園，為學(xué)前兒童提供義務(wù)授課活動，充分發(fā)揮了專業(yè)特長。
3．大學(xué)生志愿服務(wù)與社會公益活動相結(jié)合。
公益事業(yè)是一項高尚的事業(yè)，志愿精神是一種可貴的品質(zhì)。志愿服務(wù)與社會公益相結(jié)合，作為一種無償或少償?shù)姆?wù)，是社會保障體系的有力補充。高?？山M織開展公共秩序志愿服務(wù)活動，動員志愿者到交通要道和賽會場館等公共場所，宣傳文明行為規(guī)范，努力形成規(guī)范有序的社會公共秩序。在2010年上海世博會我院共有200多名大學(xué)生志愿者參與服務(wù)，其甜美的微笑和熱情的服務(wù)給人留下深刻的印象，在學(xué)校和同學(xué)中產(chǎn)生了積極影響。此外，我院把每年三月確立為志愿服務(wù)月，圍繞困難幫扶、愛心接力、環(huán)保服務(wù)、社區(qū)公益、和諧文化等開展“六個一”志愿活動，即組織一次“獻愛心，送溫暖”捐贈活動、結(jié)對社區(qū)留守兒童、啟動一項關(guān)愛老年人健康計劃、實施一項社區(qū)青少年助學(xué)輔導(dǎo)計劃、做好一次“社區(qū)環(huán)保，從我做起”宣傳活動、完善一個社區(qū)圖書館等活動。大學(xué)生志愿者把愛心和智力奉獻給社會的同時，自身也受到了深刻的思想教育。
四、結(jié)語
第4篇：大學(xué)思想政治論文范文
1.就業(yè)觀念有待更新。有些學(xué)生熱衷于北京、上海等大城市的用人單位，缺乏到基層，到農(nóng)村，到西部就業(yè)、擇業(yè)及創(chuàng)業(yè)的積極性。有些學(xué)生不從自身條件和現(xiàn)實情況出發(fā)，就業(yè)期望值過高。有些學(xué)生過分看重工資待遇和工作環(huán)境，忽視了就業(yè)崗位對自身發(fā)展空間的影響。
2.誠信道德缺失。有些學(xué)生在求職簡歷中弄虛作假，偽造榮譽證書、等級證書、學(xué)歷證書，虛報成績，盲目簽約，隨意毀約。有些學(xué)生畢業(yè)后不及時償還國家助學(xué)貸款。
3.不遵守校規(guī)校紀。有些學(xué)生不注意文明自律，面臨就業(yè)，開始放松對自身的要求。有些學(xué)生以求職應(yīng)聘為名隨意曠課、遲到，有的宿舍衛(wèi)生臟亂差，有些學(xué)生吸煙喝酒等現(xiàn)象嚴重。
4.心情浮燥、焦慮。有些學(xué)生不能以積極的心態(tài)面對就業(yè)前的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)的積極性、主動性下降。忙于求職應(yīng)聘，不能合理安排求職應(yīng)聘與上課學(xué)習(xí)的時間，導(dǎo)致其畢業(yè)前掛科，影響了畢業(yè)和就業(yè)。以上情形極大影響了大學(xué)生的良好形象，以及用人單位對大學(xué)生的評價。
二、大學(xué)生就業(yè)中加強思想政治教育的有效途徑
1.以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生就業(yè)工作
加強大學(xué)生在就業(yè)中的思想政治教育，最根本的是要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者指明了前進方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。高校應(yīng)將社會主義核心價值觀融入大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作，教育大學(xué)生在求職就業(yè)中，要將個人需要與社會需要統(tǒng)一起來，將個人理想與社會理想統(tǒng)一起來，為實現(xiàn)偉大的“中國夢”而奮斗。
2.充分發(fā)揮思想政治課在加強大學(xué)生思想政治教育中的主渠道、主陣地作用
高職高專院校思想政治課是和教育部規(guī)定的思想政治理論教育核心課程，是大學(xué)生的必修課。其教學(xué)任務(wù)是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法治觀，為就業(yè)后更好的工作打下扎實的思想道德基礎(chǔ)與法律基礎(chǔ)。為指導(dǎo)好大學(xué)生就業(yè)，思想政治課應(yīng)加強對學(xué)生理想信念教育，愛國主義教育，人生觀、價值觀的教育。尤其是要加強職業(yè)道德教育，將愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會的觀念滲透到教學(xué)中去。
3.專業(yè)課教師在教學(xué)中要滲透思想政治理論，培育學(xué)生職業(yè)理想
專業(yè)課教師在傳授專業(yè)知識的同時，要有意識地滲透思想政治理論。要全面客觀介紹本專業(yè)特點、專業(yè)發(fā)展前景、社會需求及時代需要，激發(fā)學(xué)生熱愛所學(xué)專業(yè)，教育學(xué)生將自身的職業(yè)理想與祖國的前途命運和時代需要緊密聯(lián)系起來，將個人理想與社會理想統(tǒng)一起來，增強學(xué)生社會責(zé)任感和使命感。專業(yè)課教學(xué)還要加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，多渠道為學(xué)生搭建課內(nèi)外實踐平臺，建立長期穩(wěn)定的實習(xí)和就業(yè)基地。積極組織學(xué)生開展校內(nèi)實訓(xùn)、校外頂崗實習(xí)、社會實踐等活動，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。讓學(xué)生充分了解基層、了解西部、了解企事業(yè)單位、了解社會的發(fā)展現(xiàn)狀，從而樹立到基層、到西部、到祖國最需要的地方建功立業(yè)的決心。
4.將思想政治教育融入職業(yè)生涯規(guī)劃課程中，確定科學(xué)合理的職業(yè)目標
應(yīng)教育學(xué)生在確立職業(yè)目標時，做到兩個符合。一是要符合自身情況，二是要符合社會需要。學(xué)生首先要做好自我評估，充分認識自己和了解自己，從而對個人的職業(yè)生涯目標做出合理的抉擇。其次，還要充分了解社會，評估周邊各種社會環(huán)境因素對自己職業(yè)生涯發(fā)展的影響。以便做出科學(xué)合理的規(guī)劃。
5.校團委要指導(dǎo)與就業(yè)有關(guān)的社團活動，廣泛深入開展就業(yè)主題教育活動
第5篇：大學(xué)思想政治論文范文
1．社會實踐對大學(xué)生思政教育的意義
1.1有助于學(xué)生的社會責(zé)任感的增強
梁啟超在《少年中國說》中說：“少年智則國智，少年強則國強”，青少年學(xué)生是祖國的未來，是未來社會發(fā)展的中堅力量。然而，現(xiàn)在的大學(xué)生“生在蜜罐里，長在紅旗下”，從小生活在家庭、學(xué)校營造的良好環(huán)境中，對國家的真實國情缺乏了解。通過社會實踐能夠讓他們對我國發(fā)展的真實現(xiàn)狀有最直觀的了解，讓他們能夠真正有所想、有所感，從而增強他們的社會責(zé)任感[2]。
1.2有助于學(xué)生專業(yè)技能的提升
所謂社會實踐，就是將在學(xué)校里所學(xué)到的理論知識運用到社會生產(chǎn)實踐中去，在實踐中鞏固所學(xué)知識，同時，在實踐中來檢驗、發(fā)現(xiàn)自身理論學(xué)習(xí)的不足之處，用實踐來指導(dǎo)理論的學(xué)習(xí)。隨著社會的進步和時代的發(fā)展，社會的變革逐步加快，特別是在經(jīng)濟飛速發(fā)展的中國，變化更是日新月異。而社會的快速變化對大學(xué)的教育帶來了新的挑戰(zhàn)，由于教科書的更新會遠遠滯后于社會的需求，這導(dǎo)致學(xué)生剛學(xué)到的有些知識在他們離開校門的時候就已經(jīng)落伍，這就要求學(xué)生到社會中去驗證自己的所學(xué)，并讓他們知道社會需要什么，在社會中更新自身的知識。[3]
1.3有助于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力
如今的大學(xué)生大多為獨生子女，他們一直備受呵護，家庭為他們營造了一個溫室環(huán)境，從小到大很少遇到挫折，這導(dǎo)致他們平日里自視甚高，可一旦遇到困難和挫折，就容易顯示出信心不足、垂頭喪氣。因此，意志薄弱、情感脆弱成為如今大學(xué)生的一種普遍癥狀，這些學(xué)生在剛進入社會的時候經(jīng)常會難以適應(yīng)社會的環(huán)境。而社會實踐就為他們提供一個緩沖的機會。社會實踐并不僅僅是為了提升他們的專業(yè)技能，還讓他們在實踐的挫折與困難中逐漸鍛煉其意志，培養(yǎng)其承受困難和挫折的能力，使其畢業(yè)時能夠更好地適應(yīng)社會的生存環(huán)境。
1.4有助于提升團隊協(xié)作能力
大學(xué)生社會實踐時所從事的工作大多數(shù)時候不是獨立的，需要在一個團隊中與其他成員去共同努力協(xié)作完成任務(wù)。在社會實踐過程中，大學(xué)生能夠逐漸了解到每個人的優(yōu)點及其對團隊的價值所在，了解到團隊中每個人的職責(zé)，了解到正確處理人際關(guān)系對工作的重要意義，并且在其中逐漸學(xué)會如何去處理各種人際關(guān)系，如與同事的關(guān)系、與指導(dǎo)老師等的關(guān)系。通過團隊學(xué)習(xí)，大學(xué)生會樹立應(yīng)有的責(zé)任心，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，不斷提高自身的素。
1.5有助于樹立正確的就業(yè)觀
隨著高等教育的擴招，就業(yè)形勢越來越嚴峻。調(diào)查顯示：導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的原因主要有大學(xué)生擇業(yè)觀的偏差和社會對大學(xué)生素質(zhì)要求與大學(xué)生自身素質(zhì)不匹配這兩方面。[4]擇業(yè)觀的偏差主要體現(xiàn)在學(xué)生由于社會經(jīng)驗匱乏，在個人理想與社會現(xiàn)實、長期利益與眼前利益發(fā)生沖突時缺乏處理能力。社會實踐能夠讓學(xué)生加深對社會的理解，有利于學(xué)生形成更理性、更長遠的擇業(yè)觀。調(diào)查顯示企業(yè)在選擇大學(xué)生時對大學(xué)生的素質(zhì)要求集中在溝通能力、協(xié)作能力、創(chuàng)新能力、專業(yè)知識以及個性特長等方面。社會實踐能夠讓學(xué)生對更早的知道企業(yè)對學(xué)生的素質(zhì)要求，他們能夠較早地針對企業(yè)要求拓展自身素質(zhì)，在將來的就業(yè)中占取先機。
2．當(dāng)前社會實踐工作存在的一些問題
自80年代開始，在國家教育主管部門的要求下和各個高校的努力下，社會實踐經(jīng)過不斷探索和發(fā)展，已經(jīng)越來越貼近社會的需求和學(xué)生的成長需要。但由于各種原因，還存在著一些問題。
2.1對社會實踐活動的重要性認識不足
部分老師認識不到社會實踐對學(xué)生培養(yǎng)的重要意義，認為社會實踐只不過就是學(xué)校交代的一項沒有多大意義的工作，不對學(xué)生的社會實踐提供應(yīng)有的指導(dǎo)。而部分學(xué)生則不知道社會實踐對其自身發(fā)展的重要性，認為學(xué)習(xí)專業(yè)知識才是最重要的，而去參加社會實踐只是浪費時間，經(jīng)常隨便找個單位蓋章敷衍了事。由于這些原因，導(dǎo)致社會實踐在好多學(xué)校和學(xué)生那里失去了其原來的價值，而成為一個應(yīng)付的差事。
2.2學(xué)校與企業(yè)的脫節(jié)
由于社會分工的不同，學(xué)校主要進行基礎(chǔ)技術(shù)和前沿技術(shù)的研究，而企業(yè)則更注重工程應(yīng)用技術(shù)的開發(fā)；學(xué)校注重學(xué)生的培養(yǎng)，而企業(yè)則更注重其生產(chǎn)秩序和生產(chǎn)任務(wù)。這些差別導(dǎo)致在大學(xué)生實踐安排的時候?qū)W校難以與企業(yè)尋找到共同點，實踐工作難以推行下去。
3．在高校思想政治教育中對社會實踐工作的一些建議
3.1學(xué)校要加強社會實踐工作重要性的教育
學(xué)校要加強宣傳教育工作，使老師和學(xué)生明白社會實踐工作的重要意義，讓他們總根本上轉(zhuǎn)變認識和態(tài)度，強化他們參與社會實踐活動的主體意識，使他們參加的方式由被動的應(yīng)付進行轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥臓幦⑴c。只有師生在思想認識上的統(tǒng)一、態(tài)度上轉(zhuǎn)變，才能切實有效地將社會實踐工作推行下去，社會實踐工作才能起到其應(yīng)有的效果。
3.2要建立長效的社會實踐機制
要建立長效的社會實踐機制，保證社會實踐活動能夠制度化、有序化地進行。這就需要政府、學(xué)校、企業(yè)共同配合協(xié)作進行。企業(yè)要主動承擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任，也要認識到大學(xué)生在企業(yè)實踐對企業(yè)帶來的好處。通過“官產(chǎn)學(xué)”共同協(xié)作，逐步建立起長效的社會實踐機制。
3.3學(xué)校要明確其定位并合理安排社會實踐的內(nèi)容
第6篇：大學(xué)思想政治論文范文
（一）和諧社會理念為思想政治教育工作提供了依據(jù)當(dāng)前，我國正處在社會主義社會的發(fā)展階段，政治、經(jīng)濟等方面的發(fā)展還不夠完善，社會發(fā)展中還存在一定矛盾。尤其是在各種信息相互沖擊的今天，需要創(chuàng)新思想政治教育，加強對學(xué)生的思想引導(dǎo)，使其樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀，促進社會和諧發(fā)展。
（二）思想政治教育與和諧社會的理念相一致社會和諧發(fā)展，需要做到人與人、人與社會以及人與自然的全面和諧。高校思想政治教育涵蓋了愛國主義、集體主義、素質(zhì)教育及義務(wù)責(zé)任等多方面的內(nèi)容，并踐行了社會主義核心價值觀的理念，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠大理想，促使其形成正確的三觀。思想政治教育與和諧社會理念相一致，因而，更加需要在和諧理念的引導(dǎo)下創(chuàng)新思想政治教育。
（三）創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育是實現(xiàn)和諧社會的必然選擇新時期，我們需要構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義社會，這也是和諧社會的基本特征，體現(xiàn)出了我國社會的本質(zhì)特點，同時也詮釋了社會公德、職業(yè)道德與家庭美德的內(nèi)涵。所有這些內(nèi)容都是思想政治教育中必不可少的內(nèi)容，由此可見，創(chuàng)新思想教育是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求與選擇。
二、創(chuàng)新大學(xué)思想政治教育的途徑
（一）更新思想政治教育觀念改革開放以來，我國對外聯(lián)系加強，尤其是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，使得各種思潮相互激蕩，國內(nèi)環(huán)境發(fā)生了改變，大學(xué)生的思想也或多或少會受到影響，因而在開展思想政治教育工作時，需要轉(zhuǎn)變思想觀念。和諧社會是時展的要求、是世界發(fā)展的主流趨勢，在和諧理念下的大學(xué)思想政治教育工作同樣需要與時俱進、不斷創(chuàng)新。建立現(xiàn)代的、科學(xué)的教育系統(tǒng)，教育工作者需要對“和諧社會”的理念進行深入學(xué)習(xí)，從教育思想、內(nèi)容、方法等方面進行思想政治教育工作的改革。不僅要引用系統(tǒng)、完整的馬克思理論與科學(xué)發(fā)展觀的最新成果，同時還要融入“中國夢”的思想，提高學(xué)生的愛國情懷，使學(xué)生在腦海中形成科學(xué)化的理論，并且能夠受到和諧思想文化的熏陶。完善高校思想政治教育體系，提高思想政治駕馭的現(xiàn)實性，幫助學(xué)生建立符合社會主義核心價值觀要求的人生觀、世界觀、價值觀。同時要鼓勵學(xué)生學(xué)好專業(yè)課程，依托思想政治教育，擴展知識范圍，開闊學(xué)生視野。在人才培養(yǎng)方面，僅僅從思想政治角度出發(fā)不能滿足新時期教育發(fā)展與和諧社會建設(shè)的要求，更注重與國際接軌。
（二）創(chuàng)新思想政治教學(xué)方式在采用傳統(tǒng)教學(xué)方法的思想政治教學(xué)中，無法充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在和諧社會理念下的大學(xué)思想政治教育工作中，應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的性格特點，充分利用好現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢，強調(diào)多方面交流?？紤]到當(dāng)代大學(xué)生思維靈活，敢于爭辯的特點，需要挖掘各種教育渠道，例如QQ、微信、微博、人人等加強教師和學(xué)生之間的交流，將各種網(wǎng)絡(luò)平臺視作思想政治教育宣傳的陣地，加強和諧理念的宣傳；利用教師的榜樣力量，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生踐行和諧社會的理念，積極主動的學(xué)習(xí)和吸收先進的思想教育內(nèi)容。在教學(xué)方法方面，可以采用個體教育和群體教育相結(jié)合的方式，遵循學(xué)生思維規(guī)律，強調(diào)教育實效性和針對性。除了課堂教育之外，采用專題報告會的方式也能夠獲得很好的效果。另外，雙向互動法也是一種十分受大學(xué)生歡迎的方法，師生之間能夠?qū)崿F(xiàn)平等對話，給教師一個更清晰了解學(xué)生心理變化情況的機會，了解學(xué)生的思想誤區(qū)并對其進行正確引導(dǎo)。
（三）開展豐富的校園文化活動良好的環(huán)境是創(chuàng)新思想政治教育的有利條件，可以通過開展形式多樣的主題活動來營造出和諧的文化氛圍。學(xué)校要深化文化的育人功能，注重校園內(nèi)部環(huán)境的設(shè)置，加強校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，合理布置校園景點和設(shè)計宣傳欄的內(nèi)容。各種各樣的文化活動，是進行思想政治教育的良好平臺。為了加深“和諧”理念在學(xué)生心中的印象，可大力開展“和諧”為主題的校園文化建設(shè)活動，從校風(fēng)、班風(fēng)開始，積極開展班級主題班會和主題實踐活動，將“和諧”理念融入到學(xué)生的生活日常中。定期開展各項校園活動，例如，和諧、文明寢室文化節(jié)活動、“中國夢”主題的演講比賽、“和諧校園”的詩歌朗誦、征文、攝影大賽等，在活動讓學(xué)生無形的接受和諧社會理念的思想政治教育。
第7篇：大學(xué)思想政治論文范文
（一）高校對大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化認識不足
網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生帶來了豐富多彩的生活，如網(wǎng)上購物、娛樂、交友、學(xué)習(xí)等，但大學(xué)生缺乏社會經(jīng)驗,不成熟，部分大學(xué)生甚至為了逃避學(xué)習(xí)壓力整天沉迷于網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)中的負面信息影響著不少大學(xué)生的思維判斷及行為。而高校對網(wǎng)絡(luò)思政教育生活化認識得不夠全面，沒有深刻意識到對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活展開思想政治教育的必要性，以為思政網(wǎng)絡(luò)教育即簡單地提供一個思政教育的網(wǎng)絡(luò)平臺，或上傳一些課本資料即可；或是認為思想政治網(wǎng)絡(luò)教育即傳統(tǒng)思政教育在網(wǎng)絡(luò)上的重復(fù)實施。這是目前思政教育類網(wǎng)站沒有得到充分利用的原因。
（二）大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化沒有與學(xué)生實際生活相聯(lián)系
學(xué)生實際生活包括學(xué)校生活、家庭生活和社會生活。網(wǎng)絡(luò)思政教育者對學(xué)生的學(xué)校生活比較重視，卻忽視了家庭和社會生活對他的影響，對學(xué)生實際生活缺乏必要的引導(dǎo)。此外，有部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)賭博，瀏覽不健康網(wǎng)頁，一直以來雖有部分思政教育者很關(guān)注沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的學(xué)生，但僅提出一些口頭建議，沒有從網(wǎng)絡(luò)游戲本身的危害對其進行引導(dǎo)，故大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的工作有待加強和提升。
（三）教育者缺乏網(wǎng)絡(luò)生活化教育經(jīng)驗
高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活化給網(wǎng)絡(luò)思政教育工作者帶來了很大挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者多是專職老師，他們大多忙于日常教育、科研、管理等工作，很少有時間去體驗網(wǎng)絡(luò)生活，部分教育者雖然有自己的網(wǎng)絡(luò)生活，但也局限于自己的生活所需，很難深入了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活。此外，部分思想政治網(wǎng)絡(luò)教育者對網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)不熟悉，不能與時俱進地利用網(wǎng)絡(luò)開展大學(xué)生思想政治教育工作，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中凸顯出來的問題，不能及時洞察到，從而有針對性地及時進行引導(dǎo)。
（四）教育手段落后，沒有充分利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺傳統(tǒng)思想政治教育方式
在當(dāng)今課堂上仍占主導(dǎo)地位，不少教育網(wǎng)站只是將原有資料上傳網(wǎng)上，內(nèi)容陳舊，形式單調(diào)，這與強調(diào)個性的空間、微博、朋友圈時代相去甚遠。此外，風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺的網(wǎng)絡(luò)新課程如慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、微課等對學(xué)生影響很大，如翻轉(zhuǎn)課堂利用視頻來實施教學(xué)，視頻短小精煉，其長度控制在學(xué)生注意力集中的時間范圍內(nèi)，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點，此課堂還有教學(xué)手段先進、教學(xué)信息明確、學(xué)生小組化學(xué)習(xí)、老師角色導(dǎo)師化、復(fù)習(xí)檢測方便快捷的特點。而縱觀目前大學(xué)教育，并沒有利用慕課、翻轉(zhuǎn)等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺的特色來教學(xué)，以吸引學(xué)生眼球，讓學(xué)生主動地、有效率地學(xué)習(xí)。
二、大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的必要性
高校思想政治教育的根本目的是通過各種教育手段，將大學(xué)生培養(yǎng)成為具有正確“三觀”且德智體美全面發(fā)展的新型人才。要適應(yīng)中國特色社會主義新形勢的需要，培養(yǎng)與時俱進的全能人才，必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生的生活將思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化。故研究大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的必要性，有助于更好地開展大學(xué)生思想政治教育工作。
（一）思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化是社會發(fā)展的必然要求
思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化是體現(xiàn)思想政治教育力量的一種重要方式，將思想政治教育知識滲透于日常生活中，使學(xué)生通過日常生活掌握知識，并在掌握知識的基礎(chǔ)上學(xué)會對知識進行理解運用，有利于實現(xiàn)思想政治教育的目標。此外，隨著社會不斷發(fā)展，以及高校擴招，高文化水平人員增多，社會對人才要求具有更高標準，思想政治素質(zhì)、心理素質(zhì)、行為素質(zhì)等也成為社會考核人才的重要標準。大學(xué)生雖具有較成熟的思想意識，但涉世不深、意志力不堅定，容易受社會不良風(fēng)氣影響，這就需要學(xué)校結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)生的影響進行心理和思想的教育，幫助學(xué)生從面臨的實際問題出發(fā)，解決問題，從而適應(yīng)社會需要。所以，思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化是社會發(fā)展的必然要求。
（二）思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化更有利于師生間的思想交流
思想政治教育要真正為學(xué)生所接納，只有通過與學(xué)生進行及時平等的思想交流才能實現(xiàn)，沒有思想交流，思想政治工作就變得單向化了。思想交流能夠拉近教育者和被教育者之間的距離，針對當(dāng)今的大學(xué)教育現(xiàn)狀，只有將思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化，才能拉近與學(xué)生的距離，吸引學(xué)生積極參與到思想交流中來，進而把握學(xué)生的思想動態(tài)，了解學(xué)生思想上可能存在的問題及原因，最后通過網(wǎng)絡(luò)生活化教育解決問題。
（三）思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化有助于提升大學(xué)生的主體性
大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化從大學(xué)生關(guān)心的熱點問題出發(fā)，通過在網(wǎng)絡(luò)生活中開展思想政治教育并引入先進思想和優(yōu)秀文化，在潛移默化中樹立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀，有利于提升大學(xué)生的主體性，如大學(xué)生的主體意識、自由與選擇的權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)全面、多角度的宣傳方式，讓大學(xué)生有更多機會接觸和理解網(wǎng)絡(luò)的權(quán)利與義務(wù)，在一定程度上強化了大學(xué)生的主體意識。此外，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中有充分的話語自由權(quán)，能針對某方面的問題自由地表達內(nèi)心的真實感受和意見，這有利于形成和發(fā)展大學(xué)生健康的人格，最終提高自身綜合素質(zhì)。
（四）思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化有利于提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)
互聯(lián)網(wǎng)、微博、空間、朋友圈等虛擬網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅猛，但相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)仍存在缺陷，加強大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化有利于提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，如正確選擇和利用網(wǎng)絡(luò)信息。網(wǎng)絡(luò)的健康安全需要法律的強制力保證實施，更需要人們的自我約束。深入發(fā)展大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化，有利于提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，使網(wǎng)絡(luò)空間健康向上發(fā)展，而健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化提供了良好的渠道。周而復(fù)始，整個網(wǎng)絡(luò)社會將處于健康發(fā)展的狀態(tài)，大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的價值也得到體現(xiàn)。
（五）思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化有助于提升學(xué)生生活品質(zhì)
大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的深入發(fā)展，能夠引導(dǎo)大學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)，使思想政治網(wǎng)絡(luò)教育貼近學(xué)生生活并為其所用，將有利于提升學(xué)生的生活品質(zhì)。思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化注重教育內(nèi)容和方式，將教育滲透到網(wǎng)絡(luò)中的各種信息，對不同興趣的大學(xué)生開展針對性教育，并根據(jù)學(xué)生的接受情況進行不斷調(diào)整，使學(xué)生形成良好的網(wǎng)絡(luò)生活習(xí)慣和現(xiàn)實生活習(xí)慣，最終提升學(xué)生的生活品質(zhì)。
三、大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的可行性
方法要實現(xiàn)思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化，高校首先要認識到網(wǎng)絡(luò)教育生活化的必要性，其次要結(jié)合學(xué)生實際情況，創(chuàng)建高校思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的新載體和模式，要建立網(wǎng)絡(luò)思政教育專業(yè)隊伍，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，把思想政治教育引入大學(xué)生豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)及生活世界，最終使學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)和生活習(xí)慣，從而提升學(xué)生生活品質(zhì)，為社會培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。
（一）高校應(yīng)認識到大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的重要性
高校應(yīng)充分認識到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化的重要性，并建立完善的生活化思政教育制度，從基本的建設(shè)、管理出發(fā)，做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中各方面的監(jiān)督管理，以實現(xiàn)大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化。作為教育者，應(yīng)具有強烈的大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的意識，利用網(wǎng)絡(luò)的影響，結(jié)合大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的特點，全面開展思想政治網(wǎng)絡(luò)教育。所以樹立意識是關(guān)鍵，只有這樣才能保持教育者的動力，才能保持大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育受到學(xué)生長期關(guān)注和喜愛。
（二）將學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育與學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活相結(jié)合
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)跟上大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的發(fā)展節(jié)奏，使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活協(xié)調(diào)發(fā)展。高校應(yīng)打造適合于大學(xué)生思政網(wǎng)絡(luò)教育生活化的新模式，通過網(wǎng)絡(luò)將教育貼近生活，以滿足大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的需求。思政教育者應(yīng)關(guān)注學(xué)生常用的網(wǎng)絡(luò)軟件，如各種影音軟件及聊天工具，設(shè)置影音評論，根據(jù)學(xué)生評論把握其思想動態(tài)，并進行相關(guān)引導(dǎo)和教育。還應(yīng)注意娛樂、游戲、消費等網(wǎng)站，充分發(fā)揮這些網(wǎng)站的潛在優(yōu)勢，如將這些網(wǎng)站與大學(xué)生思政教育網(wǎng)站建立鏈接，間接地對其進行監(jiān)督和引導(dǎo)；此外，思政教育者可以與游戲軟件研發(fā)者合作，開發(fā)既有娛樂性又有教育性的游戲軟件，讓學(xué)生在玩游戲時受到思政教育信息潛移默化的影響?？傊?，教育者應(yīng)將大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育滲透到學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中去，才能實現(xiàn)大學(xué)生的思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化。
（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，利用新的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺
傳統(tǒng)思想政治教育以教師說教為主，內(nèi)容空洞抽象，教學(xué)方式封閉守舊，這樣的教育模式在今天已不再受學(xué)生關(guān)注和推崇，甚至遭到排斥。所以，高校及思想政治教育工作者必須改變傳統(tǒng)教育觀念，及時更新教育內(nèi)容和教學(xué)方法，不斷提高自身教學(xué)能力水平，使學(xué)生真正學(xué)到知識，受到啟發(fā)，有助于人生的發(fā)展。另外，教育者要結(jié)合當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的影響，將教育滲透到網(wǎng)絡(luò)生活的各個方面，對學(xué)生進行充滿人文關(guān)懷的情感教育。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)課堂如慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺的發(fā)展，教育者應(yīng)充分利用其特點，將思政教育與此類網(wǎng)絡(luò)課堂結(jié)合，最終達到教育目的。
（四）以網(wǎng)絡(luò)輿論的熱點問題為切入點
隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展、媒體的大肆宣傳以及人們的熱情參與，現(xiàn)實中發(fā)生的各種事情很快就會在網(wǎng)上引發(fā)輿論，每個熱點話題后有成千上萬的網(wǎng)民評論。這些評論是網(wǎng)民在特定時期從不同角度出發(fā)的思想和利益在網(wǎng)上的集中反映，這些反映對思想不成熟的大學(xué)生來說具有很大影響。如發(fā)生的昆明砍殺事件、新疆暴力事件、公交車縱火事件等對學(xué)生的精神沖擊很大，此時教育者應(yīng)注意學(xué)生的思想動態(tài)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)輿論的熱點話題對學(xué)生進行引導(dǎo)和教育。此外，網(wǎng)絡(luò)媒體在宣傳報道、維護社會秩序等方面發(fā)揮著巨大的作用，故教育者可與相關(guān)網(wǎng)絡(luò)媒體合作，利用網(wǎng)絡(luò)媒體將思政教育與社會熱點話題相結(jié)合，最終使廣大網(wǎng)民能夠正確對待周圍發(fā)生的一切。當(dāng)然，這是一項非常艱巨的任務(wù)，不僅僅是教育者的責(zé)任，需要相關(guān)部門的配合和幫助，依靠共同的努力完成。
四、總結(jié)
第8篇：大學(xué)思想政治論文范文
關(guān)鍵詞：90后 大學(xué)生 思想政治
中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）11-0115-01
人們將1990年后出生的這一代人稱為“90后”，他們區(qū)別在于80后的認真踏實，被這個社會冠以“瘋狂、時尚、被溺愛、勇于接受新鮮事物”這些形容詞。然而進入大學(xué)校園后的他們，由于自身存在鮮明的特點，對思想政治教育問題提出了新的挑戰(zhàn)，如何加強90后大學(xué)思想政治教育，成為高校迫在眉睫的事情。
一、90后大學(xué)生的特征
1.充滿個性，自我中心意識強
“90后”作為這個時代一個年輕的群體，他們充滿著對這個世界的新鮮感，急于想要證明自己，證明自己的存在感，證明自己的想法。他們以自我為中心，缺少團隊意識，個性獨立，不滿周圍的人對自己的生活提出各種各樣的意見，但是其他方面極度依賴自己的父母、自己的家庭，甚至周圍其他的可用資源。
2.抗壓能力差，易顯現(xiàn)心理問題
同時，擁有“90后”這個標簽的他們，大多數(shù)都是獨生子女，在“421”家庭結(jié)構(gòu)長大下的孩子，一個人享受著3個家庭、4位老人甚至很多親朋好友的寵愛。他們小的時候過著衣來伸手飯來張口的日子，過度的溺愛往往使他們無法適應(yīng)人人平等的校園，對于生活、學(xué)習(xí)等環(huán)境的突然變化產(chǎn)生不適。同時，這個狀態(tài)的持續(xù)會使他們精神不振，甚至引起心理問題，更為嚴重的話，會走上犯罪的道路。
3.對網(wǎng)絡(luò)過度依賴
“90后”進入校園后，手機和電腦占據(jù)了他們?nèi)粘Ｉ钪写蟛糠值臅r間和精力。男生沉迷于游戲，女生則沉浸在電視劇和淘寶等方面。而長時間熬夜玩手機會導(dǎo)致視力下降，精神狀態(tài)不佳等問題。這不僅影響了他們的課堂學(xué)習(xí)和擠占課下學(xué)習(xí)時間，使他們?nèi)鄙賲⒓踊顒雍团c其他人交流的機會，同時也對他們的身心健康產(chǎn)生危害。
二、如何加強“90后”大學(xué)生思想政治教育
1.開展大學(xué)生心理教育，提高心理素質(zhì)
各大高校應(yīng)積極開展思想教育理論課程，引導(dǎo)學(xué)生建立社會主義核心價值體系，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生擁有積極樂觀的生活態(tài)度，面對困難不屈不撓，遵紀守法。其次，高校應(yīng)開展對大學(xué)輔導(dǎo)員的培訓(xùn)，通過他們專業(yè)素質(zhì)的提高、教育觀念的轉(zhuǎn)變，為學(xué)生作出榜樣，并且獲得學(xué)生對自己的理解和尊重，便于開展后續(xù)的教育教學(xué)工作。
2.轉(zhuǎn)變教育模式，培養(yǎng)學(xué)生興趣
針對大學(xué)生的自身特點，高校應(yīng)適當(dāng)對過去固有的教學(xué)模式作出改變，增加思想主題活動開展的次數(shù)，加強對學(xué)生的思想政治教育，對學(xué)生加以引導(dǎo)，讓他們發(fā)揮自己的特點，感受自己存在的價值。逐漸使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，對周圍的事物開始勇于接受挑戰(zhàn)，樂于接受挑戰(zhàn)，進而減少對網(wǎng)絡(luò)的依賴程度，降低對手機、電腦等智能設(shè)備的使用次數(shù)，增加與周圍同學(xué)、老師的溝通互動，敞開心扉，相信自己。
3.堅持以人為本，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念
國務(wù)院曾在加強和改進大學(xué)生思想政治工作意見中指出，要深入到學(xué)生中去，真正做到尊重學(xué)生、激勵學(xué)生、幫助學(xué)生，在平等的位置加強對他們的情感溝通，關(guān)愛學(xué)生，充分發(fā)揮他們的主觀能動性。思想教育工作者要善用賞識教育，從各個方面激勵學(xué)生，增強他們的自信，發(fā)揮他們的潛力，獲得同學(xué)們的理解與尊重，順利開展教育工作。
4.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)交流平臺
網(wǎng)絡(luò)上存在的大量不良信息對學(xué)生的影響不容小覷，網(wǎng)絡(luò)教育作為思想政治教育中一個重要的部分，合理妥善利用也能夠成為一個改變大學(xué)生思想的平臺。因此，建議高校輔導(dǎo)員老師積極開通微博、空間等功能，拉近與同學(xué)之間的距離，增強與同學(xué)之間的交流，消除與學(xué)生之間的隔閡。從過去單一單向的思想教育方式向師生互動的方式轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮被教育者的主體作用，從而獲得超出預(yù)期的教育效果。
三、結(jié)語
“90后”大學(xué)生作為一個社會群體，具有鮮明的特征。加強對他們的思想政治教育，提高其心理素質(zhì)；要合理利用他們強大的好奇心和創(chuàng)新精神，幫助其確立正確的世界觀、人生觀、價值觀；不斷增強他們的自信，發(fā)掘其潛力，使每一位同學(xué)在自己最美好的時光里享受到一段美好的大學(xué)生活，使他們每一個人的個性都能夠得到張揚和體現(xiàn)。
參考文獻：
[1]姜瑋，李真，李捷.90后大學(xué)生管理特點及方法[J].傳承，2008，22：48-49.
第9篇：大學(xué)思想政治論文范文
1.大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的構(gòu)建是思想政治教育的重要方法。當(dāng)代大學(xué)生對于高校思想政治教育有著自己的思考，他們在獲取信息之后要經(jīng)過篩選和過濾等幾個過程才能最終實現(xiàn)教育內(nèi)容的內(nèi)化。這種過程對于思想政治教育課程的教育者來說，就需要改進教學(xué)方法，采用大學(xué)生比較適應(yīng)的方法進行教學(xué)，用堅持不懈的教育理念培養(yǎng)學(xué)生的意志，通過正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的思維和行為，只有這樣才能有效構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)化模式。
2.大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的構(gòu)建是思想政治教育的重要目的之一。讓當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的道德規(guī)范和道德評價標準，高校的教育只是一種手段，通過教育形式讓學(xué)生形成對正確價值觀念的認同并自覺遵守、內(nèi)化于心才是最終目的。也只有真正構(gòu)建起大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)化模式，才能讓當(dāng)代大學(xué)生真正理解和接受思想政治教育的內(nèi)容，在遇到不良社會現(xiàn)象時才能敢于面對，才能樹立正確的價值取向，在思維和行動上符合社會主義核心價值觀的要求。
二、大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的基本原則
1.科學(xué)性原則。在對大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建的教學(xué)內(nèi)容上，要保證教學(xué)理念的科學(xué)性，能夠經(jīng)得起歷史的檢驗和邏輯思維的推敲，能夠?qū)栴}的本質(zhì)做出正確的反應(yīng)。在教學(xué)方法上，要堅持符合客觀事物發(fā)展規(guī)律，真正實現(xiàn)學(xué)生作為教學(xué)主體的教學(xué)模式，通過與學(xué)生平等的溝通和交流引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想政治教育思維，了解大學(xué)生發(fā)展動態(tài)，為大學(xué)生發(fā)展構(gòu)建科學(xué)的思想政治教育規(guī)劃。
2.主體性原則。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的構(gòu)建，就是要轉(zhuǎn)變以往教師灌輸教學(xué)的模式，真正將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育的興趣，充分尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生。大學(xué)生作為受教育者是思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建的內(nèi)因，而教育者作為思想政治教育內(nèi)化模式的外因，對學(xué)生的學(xué)習(xí)同樣具有重要作用，要正確引導(dǎo)學(xué)生的主體性，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3.客觀性原則。當(dāng)前思想政治教育工作不能僅僅停留在傳統(tǒng)思想政治教育模式上，更不能以簡單的說教作為教學(xué)方法，而要客觀的分析當(dāng)前大學(xué)生所認同的價值觀念，積極適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r，做到與時俱進，以客觀事實為依據(jù)，深入了解學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，解決學(xué)生的客觀困難，堅持將解決學(xué)生的實際問題與解決學(xué)生的思想問題相結(jié)合的方法引導(dǎo)學(xué)生將思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化于心，培養(yǎng)學(xué)生在考慮個人價值的同時不忘自己的社會價值。
4.實踐性原則。當(dāng)前部分高校忽視了大學(xué)生思想政治教育的實踐教育形式，片面注重理論知識的宣講，在一定程度上導(dǎo)致部分高校大學(xué)生知行脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，在大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建中，就要在進行傳統(tǒng)理論觀念教育的同時，引導(dǎo)大學(xué)生走出課堂，走出校門，參加社會實踐，對道德觀念和道德標準進行思考和體驗，通過自我教育培養(yǎng)，樹立自己堅強的意志，以此來增強自己社會生存能力，服務(wù)他人。
三、大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式優(yōu)化構(gòu)建
要構(gòu)建并且優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式，就要充分發(fā)揮學(xué)生和高校以及高校教師的積極性和主動性，抓住主體，提高對這一問題的認識，統(tǒng)一思想，創(chuàng)新教育教學(xué)機制，并且嚴格按照規(guī)定落實。
（一）增強受教育主體學(xué)生的自律及自我教育能力
1.建立學(xué)生參與管理的有效機制。大學(xué)生群體已經(jīng)是一個相對成熟的群體，他們具有穩(wěn)定的思維，希望能夠參與到學(xué)校管理工作中去。因此，高校在開展思想政治教育教學(xué)時，可以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道，引導(dǎo)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下參與到學(xué)生部分管理工作中去，一方面鍛煉學(xué)生的管理能力和參與能力，另一方面也增強了學(xué)生的主體意識和責(zé)任意識，切實將思想政治教育內(nèi)化到大學(xué)生自身觀念中去。同時，要構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)化模式，就要發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育的主體優(yōu)勢，發(fā)揮學(xué)生組織和社團組織的帶動作用，發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢和政治優(yōu)勢，密切聯(lián)系和團結(jié)同學(xué)，積極弘揚正能量，將黨和國家正確的思想政治工作宣傳給學(xué)生，并且指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。
2.發(fā)動學(xué)生營造良好的校園文化。大學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體，正確引導(dǎo)學(xué)生營造一個積極向上的良好的校園文化也是大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式構(gòu)建的重要途徑之一。這就需要高校積極鼓勵學(xué)生開展各種有益組織，例如通過學(xué)生自己的社團開展相關(guān)的藝術(shù)活動和體育活動，豐富校園文化生活，內(nèi)化正確的思想道德修養(yǎng)；通過學(xué)生自己建設(shè)和創(chuàng)建“科技創(chuàng)新基地”，培養(yǎng)學(xué)生自發(fā)的科研能力，引導(dǎo)學(xué)生對科學(xué)實驗產(chǎn)生積極的興趣。同時，學(xué)校還要為學(xué)生在活動過程中提供經(jīng)費支持和人力資源支持，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，帶動思想政治教育工作在網(wǎng)絡(luò)中開展，大力弘揚優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，營造積極向上的校園文化氛圍。
3.提高學(xué)生對理論知識的認識水平。思想政治教育理論知識是所有道德觀念形成的基礎(chǔ)，對實踐起著指導(dǎo)作用，指導(dǎo)著思想政治教育思維和行為的方向，對于自律性教育和學(xué)習(xí)具有導(dǎo)向性作用。理論知識水平的高低，也決定著自身學(xué)習(xí)能力和自律行為的水平。高校對于理論知識的教學(xué)，不能僅僅停留在口頭教育和傳統(tǒng)的灌輸方式上，而應(yīng)該將理論知識深入到學(xué)生內(nèi)心，真正成為指導(dǎo)學(xué)生行為的方針和指南。通過正確的道德規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生，通過正確的世界觀、人生觀和價值觀熏陶學(xué)生，幫助學(xué)生在理解思想政治教育理論知識的基礎(chǔ)上，更加深入的貫徹和執(zhí)行，并用其思維規(guī)范自己的言行。
（二）深化教育主體高校和教師對學(xué)生的導(dǎo)向功能
1.在保證內(nèi)化模式構(gòu)建的科學(xué)性和方向性基礎(chǔ)上，改進大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和方法。當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育要緊密結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展形式和國際形式，以大學(xué)生實際思想變化為依據(jù)，結(jié)合我國當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放實踐，為大學(xué)生思想政治教育內(nèi)化模式的構(gòu)建編制思想政治教育教材。在教學(xué)方法上靈活運用各種教學(xué)手段和教學(xué)方法，改變以往傳統(tǒng)的“灌輸式”和“填鴨式”教學(xué)，同學(xué)生進行平等的溝通和交流，調(diào)動起大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育的積極性和主動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，通過教學(xué)實踐增強學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。同時，高校教師也要發(fā)揮自己的能動性作用，整合思想政治教育資源，挖掘思想政治教育內(nèi)容中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合當(dāng)前社會熱點問題對大學(xué)生進行形式與政策的教學(xué)。
2.優(yōu)化思想政治教育的內(nèi)環(huán)境，營造全方位培育人才的校園氛圍和社會氛圍。全方位培育具有堅定思想政治素質(zhì)的人才，是當(dāng)前高校進行大學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)鍵。參與思想政治教育教學(xué)的教師要在這個過程中用自己的知識去教育學(xué)生，用自己的高尚的人格去影響學(xué)生。高校各級管理部門也要從培育大學(xué)生堅定的思想政治素質(zhì)著手，認真分析當(dāng)前大學(xué)生的特點，從大學(xué)生的實際出發(fā)制定思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，并且堅決貫徹執(zhí)行。同時，高校教師和各級行政部門也都要通過多種途徑提升自身政治素質(zhì)，加強自身學(xué)習(xí)，用自己良好的職業(yè)道德去教育學(xué)生，用自己優(yōu)質(zhì)的服務(wù)去培養(yǎng)學(xué)生，為育人提供良好的物質(zhì)環(huán)境和條件，這也是德育工作的基礎(chǔ)和保障。
