當代文學筆記精選(九篇)

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第1篇：當代文學筆記范文

隨著我國高等教育改革的發(fā)展，高職高專院校提出了培養(yǎng)應用型人才的目標，它要求高職高專院校培養(yǎng)出大批既掌握基礎(chǔ)理論與基本知識，同時又以就業(yè)和社會需求為導向，能夠服務于地方經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展的具有較強實踐能力的應用型人才。與這一人才培養(yǎng)目標相適應，高職高專必須在學科建設(shè)、課程設(shè)置、實踐模式等方面做出調(diào)整和轉(zhuǎn)變。中國現(xiàn)當代文學作為高職高專中文系的重要專業(yè)課程，也必須結(jié)合自身學科特點，不斷構(gòu)建和完善應用型人才培養(yǎng)模式，優(yōu)化培養(yǎng)途徑和教學模式，更好地適應社會的需要，著力培養(yǎng)具備堅實的文藝理論素養(yǎng)、系統(tǒng)的漢語言文學知識，具備較強的表達能力、寫作能力、溝通能力的人才，并使之走向社會后能承擔公務行政、基礎(chǔ)教育、文化產(chǎn)業(yè)、出版編輯、文秘策劃、中文信息處理等方面以及其他相關(guān)社會領(lǐng)域工作的能力。這正如溫儒敏先生所言：“隨著大學教育理念的變化，現(xiàn)當代文學這樣的基礎(chǔ)課的地位也在改變，課時的壓縮看來勢在必行。不管如何評價這種變化，都必須正視這個現(xiàn)實，這門課的格局和內(nèi)容、講法也就必須有所變革。”本文試圖從以下四個方面對中國現(xiàn)當代文學教學進行構(gòu)想和探討，希望能夠為高職高專有“應用”特點的課程教學模式提供理論準備與實踐參照。

一、精選教學內(nèi)容

高校擴招前，中國現(xiàn)當代文學教學課時較多，一般安排為144課時。而在高校擴招后的21世紀應用型人才培養(yǎng)目標的影響下，所有課程的專業(yè)培養(yǎng)計劃都進行了很大的調(diào)整，中國現(xiàn)當代文學作為基本素質(zhì)理論課程，總授課學時幾乎縮減一半。有限的授課學時要求教師必須要精選教學內(nèi)容。對教學內(nèi)容要進行必要的調(diào)整。中國現(xiàn)當代文學在教本文由收集整理學內(nèi)容方面，最主要的是要處理好文學史與作品選的關(guān)系。“應對大學教育的多樣化，有選擇地進行課程教學實踐的探索和嘗試，比如現(xiàn)當代文學史教學可以針對不同學校類型、接受對象，在教學中采取基礎(chǔ)型的以史帶論，代表性作家作品的導讀為主；綜合型的以史實帶史識，突出文學史學科的科學性特征，重文學作品與史料的關(guān)系辨析；研究型的以學術(shù)性追求帶史的簡單描述，強化文學史的問題意識。”根據(jù)高職高專培養(yǎng)應用型人才的目標，這決定了中國現(xiàn)當代文學課程開設(shè)的目的培養(yǎng)的是應用型人才而非研究型人才。在現(xiàn)當代文學的實際教學中，應以文學史實為線索，以作家作品為基礎(chǔ)，側(cè)重于文本細讀。如當代文學中的新時期小說，以20個課時計算，3個課時作為文學史的講授，余下的15個課時分專題來講，主要講現(xiàn)實主義小說、現(xiàn)代主義小說、尋根小說、新寫實小說。每個專題3—4課時不等。每個專題對代表性作家的代表作品進行文本解讀。這樣讓學生了解了文學發(fā)展脈絡(luò)，同時通過對重要作家的代表作品進行文本細讀提高了學生的分析鑒賞能力，鍛煉了學生的寫作基本技能。為以后從事語言文字以及相關(guān)領(lǐng)域工作打下了堅實的基礎(chǔ)。

二、教學模式與方法的改革

現(xiàn)代教育理論認為，“教育的功能將更多地從傳授現(xiàn)存知識和培養(yǎng)現(xiàn)有技能轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學生不斷學習的能力，以使學生獲得自身可持續(xù)發(fā)展的途徑與方法。教會學生學習，將是現(xiàn)時代教育的主旋律”當前高職高專中文專業(yè)的教學模式中，依然存在著以教師講授為主，學生被動聽課的“講授法”。學生對老師依賴性很強，很少主動去閱讀文本以及相關(guān)理論。學生缺乏勤于思索，勇于質(zhì)疑的精神和創(chuàng)新的能力。但是在中國現(xiàn)當代文學的教學中，并不能因為這樣的缺點兒完全摒棄掉“講授法”。因為講授法重在學生接受前人的知識成果，吸收人類的文化營養(yǎng)，形成自己的知識儲備。而學生需要有一定的知識儲備，只有在知識儲備的基礎(chǔ)上，才可能去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。為了解除講授法的某些弊端，我在教學的過程中是這樣處理的，文學史部分以教師講授為主，再適度的選一些文本以“講授法”為主進行細讀。除此之外的授課內(nèi)容我主要采用以教師為主導的全面調(diào)動學生學習積極性和能動性的師生有機互動的教學模式。也就是閱讀——查閱資料——討論三位一體的教學模式。要求學生先讀文本，然后查閱資料，在學生查閱資料之前，教師要設(shè)計有思索價值的問題提供給學生，問題不要過大過深，超出學生能力，就提不起學生研討的興趣；主題過淺過易，學生不費吹灰之力便可解決，難以引發(fā)學生求知的欲望。例如沈從文的《邊城》，可以設(shè)計如下問題，“你是如何評價翠翠這一人物形象的？”“沈從文的人性情懷在中國現(xiàn)當代文學史的意義？”，例如的《雷雨》這個作品可以設(shè)計如下幾個問題。“周樸園對魯侍萍的懺悔只有虛偽的成分嗎？可否從人性的角度進行評述。”“你是如何看待蘩漪這一人物形象以及她的愛情悲劇的？”讓學生帶著問題查閱資料后，然后讓學生在課堂上討論，最后教師再通過引導、提示和講述，這樣可以培養(yǎng)學生的應用能力。

三、重視課程實踐課教學改革

實踐教學是為配合理論教學，培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力，訓練學生的專業(yè)實踐能力而設(shè)置的教學環(huán)節(jié)。實踐教學不是一般意義上的社會實踐，而是一種

受制于教育目的和要求，遵循教學規(guī)律和原則，使學生在教師的指導下，以實際操作為主，獲得感性知識和基本技能，提高整體素質(zhì)的一系列教學環(huán)節(jié)的組合。

具體對中國現(xiàn)當代文學來說，可以采用如下幾種實踐教學方式和環(huán)節(jié)：

第一：邀請知名作家和學者到學校進行講座。讓他們講創(chuàng)作體會和研究經(jīng)驗。使學生近距離的感受文學創(chuàng)作和研究，深受他們歡迎。

第二：開展形式多樣的文藝活動，舉辦“詩歌朗誦會”以及各種征文活動，學生的參賽作品多為中國現(xiàn)當代作品。在這些活動中，由指導老師及時點評及排出名次，這樣既激發(fā)了學生的學習興趣，又提高了學生理解和欣賞中國現(xiàn)當代文學作品的能力。

第三：由教師擔任顧問，或其他課外指導的方式，支持和幫助學生組織文學社團，自辦文學刊物，使他們在具體的文學活動中探索和積累實際工作經(jīng)驗，培養(yǎng)和提高諸如組織管理、調(diào)查采訪，編輯策劃、出版發(fā)行、等文學或社會工作能力。

第四：觀摩根據(jù)中國現(xiàn)當代文學名作改編的電影并讓學生撰寫影評、指導學生進行學術(shù)論文寫作，通過這樣的實踐教學，培養(yǎng)學生的寫作能力。

第五：排演劇目：首先讓中文系學生閱讀中國現(xiàn)當代文學名著，要求學生必須深入理解作品的主題思想、弄清劇情的歷史背景、社會環(huán)境，把握劇本任務動作、表情、言語等，在此基礎(chǔ)上，挑選適合自己演出的人物角色。這就使學生在排演劇目的同時，也可以促使學生把文學理論、小說理論、戲劇理論等抽象知識，在實踐運用中得以準確理解。另外也可以通過閱讀經(jīng)典小說，讓學生親自動手改編成適合演出本，這是一次良好的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同時學生在改編實踐中，對過去難以理解的戲劇理論，如“戲劇沖突”“三一律”等會有更深入的理解和切身體會。

四、對課程評價體系的改革

課程評價體系是教學改革的重要的一環(huán)，如果一門課程沒有科學的評價方法，課程的教學改革將是一句空話。長期以來，高校對課程的評價方式主要采用閉卷考試的方式，這就造成中文系的學生考前拼命記筆記，考完全忘記。這種“一次考試定終身”的評價方式并不利于學生表達能力、創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。所以，在該課程的考核中，要改變傳統(tǒng)的期末考試一錘定音的課程評價方式，側(cè)重知識理解性與能力發(fā)展性相結(jié)合的評價。在評價方式上，進行閉卷考試是必要手段，可以考察學生對知識的接受情況，但是只占整個評價分值的一部分。而學生的課堂發(fā)言、小論文的寫作則納入到課程考核的評價體系，同時為了督促學生增加文本閱讀量，也要將學生的讀書筆記納入課程考核的環(huán)節(jié)，教師要對學生的讀書筆記及時進行點評，并且寫詳細的評語和打分。這些考核方式的結(jié)合，既提高了學生的文字表達能力和口頭表達能力，又激發(fā)了學生對文學的興趣，更利于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。課程結(jié)束時，教師應將以上每一項評價內(nèi)容與考試成績一起進行綜合評定，這樣的評價結(jié)果將會比單一的考試評定更全面、更客觀。

第2篇：當代文學筆記范文

一、平等的承認有助于建構(gòu)多元視角下的當代文學經(jīng)典

查爾斯·泰勒把“平等的承認”視為一個健康的民主社會的基本模式和普遍性價值。承認并包容差異，承認并包容不同文化群體的自我認同的正當權(quán)利，促成不同的認同平等地位并且擁有合理的生存空間，這構(gòu)成了“承認的政治”的重要內(nèi)涵。他指出，認同“表示一個人對于他是誰，以及他作為人的本質(zhì)特征的理解。這個命題的意思是說，我們的認同部分地是由他人的承認構(gòu)成的”；“正當?shù)某姓J不是我們賜予別人的恩惠，它是人類的一種至關(guān)重要的需要”。[1]（P290-291）一個群體通過與其他群體即“有意義的他者”的交往對話不斷強化對自身獨特性的認知，會更為強烈地感受到自身在價值序列中所處的位置，從而形成對這個群體獨特性的認同。這種認同是在對話中形成的，而不是在獨自進行的自我界定中形成的?！俺姓J的政治”就是承認差異與獨特性的政治，這已日益成為多元文化主義重要的議題。

文學經(jīng)典被認為是具有開放而多元意義的文本，是由一個機構(gòu)或一群有影響的個人支持下而選出的文本，這個機構(gòu)或特定的人群根據(jù)其世界觀、哲學觀和審美觀而產(chǎn)生的未必言明的評價標準來選擇經(jīng)典，可見經(jīng)典是一個不斷建構(gòu)的過程。當代社會民主化、大眾化和多元化的趨勢日益明顯，在當代經(jīng)典重構(gòu)的問題上，以平等承認為基礎(chǔ)的差異政治和身份認同問題就需要得到突出強調(diào)。從文化身份上來看，網(wǎng)絡(luò)文學代表的是草根、大眾，而傳統(tǒng)作家則代表專家、精英，對于網(wǎng)絡(luò)來說，他們在與傳統(tǒng)作家的對話交往中不斷強化對自身獨特性的認知，并尋求一種平等的承認。對于傳統(tǒng)作家而言，在平等承認的基礎(chǔ)上與網(wǎng)絡(luò)對話交往，有助于形成多元視角并保持多元視角之間的張力，這將更符合當下文學活動的實際需求。

二、茅盾文學獎獲得者的主流是擁有經(jīng)典命名權(quán)的文化精英

布迪厄認為，知識分子是文化資本家，他們擁有大量的文化資本并因而擁有權(quán)力和權(quán)威，這種權(quán)力來自于他們提供或取消社會秩序的合法性的能力。他們在知識的場域中占據(jù)決定性的地位，從而也擁有了當代文學經(jīng)典的建構(gòu)與命名權(quán)。

自1982年首屆茅盾文學獎以來，共有36位作家獲獎。第一屆獲獎作者大多從各行各業(yè)逐步走上文學創(chuàng)作的道路，僅魏巍擔任《文藝報》副主編、總政治部創(chuàng)作部主任等職務。自第二屆開始，獲獎作者的身份則發(fā)生了變化，張潔在《沉重的翅膀》獲獎時的身份是北京作協(xié)副主席；劉心武在《鐘鼓樓》獲獎時擔任中國作家協(xié)會理事、《人民文學》雜志主編等職；李準在《黃河東流去》獲獎時擔任河南省文聯(lián)副主席、河南省作協(xié)分會主席、電影家協(xié)會河南省分會主席等職務。以至于到第八屆評選出五位作家，其中四位是各地作協(xié)主席或副主席。他們雖然是專業(yè)作家，卻大多擔任了重要文藝部門的領(lǐng)導工作，是文藝政策的重要闡釋者。文化精英的身份使他們承接了五四以來文學對社會責任的擔當，有家國關(guān)懷，也發(fā)展或更深入地理解了文學自身的內(nèi)在要求，堅守著“直面現(xiàn)實，反映時代”的主旋律寫作，擁有著當代文學經(jīng)典的建構(gòu)與命名權(quán)。

茅盾文學獎獲獎者中有一個特殊群體——軍旅作家。比如第一屆的魏巍、莫應豐，第三屆的劉白羽，第四屆的劉玉民，第六屆的徐貴祥、柳建偉，第七屆的周大新，約占獲獎作者總數(shù)的20%。他們都曾有過軍旅生涯的經(jīng)歷，他們的作品也以表現(xiàn)部隊生活、軍旅生涯為主要題材。在獲獎作家中還有兩個特殊的例子——張平和張煒，從文學創(chuàng)作而轉(zhuǎn)型從政。張煒在擔任山東省作協(xié)主席的同時還兼任山東龍江市政府副市長、市委副書記的職務。被譽為“反腐作家”的張平的獲獎作品《抉擇》被改編成電影《生死抉擇》，這也是文學與國家意識形態(tài)結(jié)合得最緊密的例子。盡管《英雄時代》在評選過程中備受爭議，但由三名以上評委聯(lián)合提名，雖然沒有入圍第一輪評選，可最終還是獲得了大獎，除了備受質(zhì)疑的評獎程序的原因外，柳建偉文藝作家的身份以及《英雄時代》的軍旅題材可能也為其增分不少。這些作家的作品大多還會獲得其他政府文學獎，比如的“五個一工程獎”、國家圖書獎、文藝獎等，因為這些獎項與茅盾文學獎有著相同的評價標準——即思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，注重思想的深刻內(nèi)涵。

?？抡J為：“權(quán)力能夠生產(chǎn)。它生產(chǎn)現(xiàn)實，生產(chǎn)對象的領(lǐng)域和真理的儀式?！盵2]（P218）權(quán)力通過與知識相關(guān)聯(lián)的因素——個人，也就是說通過作家及評委實踐著權(quán)力的生產(chǎn)。根據(jù)茅盾的遺愿，茅盾文學獎一直由中國作協(xié)負責操辦，其官員大多由屬于文化精英層的作家來擔任，他們以其知識的身份擔當著文化權(quán)力執(zhí)行者的角色，占據(jù)了社會文化資本中的統(tǒng)治地位，規(guī)定文化秩序合法性的權(quán)力和權(quán)威，并用此權(quán)威進行著文化的再生產(chǎn)。

三、網(wǎng)絡(luò)代表的草根平民尋求“承認的政治”

代表著平民草根的網(wǎng)絡(luò)文學在當代文壇上所表現(xiàn)出來的是一種對“承認”的需求和要求，尋求的是對身份認同的理解，追求的是多元文化之間真正的寬容、平等和相互承認。而這種追求極易受到他者的影響，泰勒說如果“得不到他人的承認或只是扭曲地承認能夠?qū)θ嗽斐蓚Γ蔀橐环N壓迫形式，它能夠把人囚禁在虛假的、被扭曲和被貶損的存在方式之中”[1]（P290-291）。如果傳統(tǒng)作家及評論家不能公正地提供對網(wǎng)絡(luò)文學身份的“承認”，或者只是給予其某種扭曲的“承認”，將對代表著平民大眾的網(wǎng)絡(luò)文學健康地發(fā)展造成傷害。可喜的是，盡管對茅盾文學獎接受網(wǎng)絡(luò)小說評獎有著“故作姿態(tài)”的質(zhì)疑，但這樣的政府文學大獎畢竟對網(wǎng)絡(luò)文學敞開了大門，這件事的意義已經(jīng)遠遠大于評獎本身。浙江省作協(xié)將《盜墓筆記》作為該省推薦的3部小說之一，參評茅盾文學獎，盡管終因不能放棄寫續(xù)篇而退出角逐，浙江省作協(xié)類型文學創(chuàng)委會主任、推薦人夏烈說：“茅盾文學獎向網(wǎng)絡(luò)文學敞開大門，是主流文學圈對網(wǎng)絡(luò)文學的認可，有這個可能，就該去試試。我們愿意拿出一個名額來‘冒險’。”[3]我們應該歡迎這種“冒險”精神，它將為茅盾文學獎送來更多的草根平民作者，為廣大讀者帶來更多的驚喜。這意味著作為建構(gòu)當代文學經(jīng)典的重要途徑，茅盾文學獎的評獎程序?qū)⒅饾u以開放的姿態(tài)吸納多元化身份作者的廣泛參與。

在當代文學經(jīng)典構(gòu)建中的“承認的政治”既體現(xiàn)在作者的平民大眾身份上，也體現(xiàn)在對大眾讀者參與權(quán)的尊重上。第八屆茅盾文學獎評出了張煒的《你在高原》，全書分39卷，10個單元，長達450萬字，是已知中外小說史上篇幅最長的一部純文學著作。這部就連評委都需要熬夜苦讀的文學作品，究竟有多少普通讀者能夠讀完？沒有讀者群的作品在文學史上又怎能留下痕跡，成為經(jīng)典？而網(wǎng)絡(luò)文學寫作恰因其互動性贏得了大量的讀者群。在后現(xiàn)代語境下，在文學作品的發(fā)展模式與生產(chǎn)機制中，網(wǎng)絡(luò)等新媒體已經(jīng)成為不可忽視的新興力量。網(wǎng)絡(luò)文學寫作一個重要特點就是讀者與作者之間的互動，這種互動甚至會直接影響到作者的創(chuàng)作?！侗I墓筆記》的作者南派三叔本不是作家，只是一個青澀未脫的大男孩，無意中寫成了一部暢銷書，但是他知道書是寫給誰看的，他擁有龐大而忠實的讀者群，自稱“稻米”。《盜墓筆記》前七冊印數(shù)已逼近一千萬冊，為了寫續(xù)篇他甚至放棄參評茅盾文學獎。讀者的要求不一定都是對的，但無視讀者的要求卻是不對的。一部文學作品能不能獲獎，也許是由少數(shù)專家學者決定的，但能不能成為流傳百年的文學經(jīng)典，卻是由讀者決定的。

當代社會的文化群體顯然已經(jīng)不是知識分子與大眾分庭抗禮的二元圖景，多元勢力的交錯互動和重組制造了各種意想不到的局面。“承認”不能僅僅作為點綴的虛假的承認，而應是在堅持自己創(chuàng)作特色的基礎(chǔ)上接受并承認他人的觀點和方法。作為中國當代最具有影響力的文學大獎，應該自覺地去吸引廣大民眾和專家學者的共同參與，這樣，通過文學評獎這一途徑而構(gòu)建的當代文學經(jīng)典，才是經(jīng)得起時間考驗的真正經(jīng)典。

參 考 文 獻

[1] 查爾斯·泰勒. 承認的政治[A].汪暉，陳燕谷.文化與公共性[C]. 北京：三聯(lián)書店，1998.

第3篇：當代文學筆記范文

關(guān)鍵字：當代文學教學改革語言文學

一、中國當代文學課程教學改革的必要性

地方區(qū)域性普通本科高校的應用性人才培養(yǎng)目標，漢語言文學專業(yè)實際及其教學現(xiàn)狀以及培養(yǎng)對象的不同要求等因素決定了中國當代文學課程必須進行教學改革。

應用性人才培養(yǎng)目標是我國一些地方區(qū)域性高校在高等教育結(jié)構(gòu)大調(diào)整中對教育市場化趨勢做出的戰(zhàn)略選擇。所謂應用性人才，是指適應社會需求、動手能力強、基礎(chǔ)寬的多面手。這里包括如下涵義：其一，在專業(yè)知識的掌握上以基礎(chǔ)為主；其二，在知識結(jié)構(gòu)上要求面比較寬：其三，在綜合素質(zhì)上要求實踐能力強：其四，在培養(yǎng)方向上以社會適應性為主要特征。人才培養(yǎng)目標是專業(yè)教學的指揮棒.應用性人才培養(yǎng)目標所要求的實際上是一種高等職業(yè)教育，其教學理念、教學模式都是有自己的要求的。如何與應用性人才培養(yǎng)目標保持一致，是專業(yè)課程在教學上必須解決好的問題。中國當代文學是漢語言文學專業(yè)的主干課程，無疑迎來了一次教學上的挑戰(zhàn)，必須進行改革。

高校設(shè)置的專業(yè)從性質(zhì)上分為理論素養(yǎng)型和應用技能二類。漢語言文學專業(yè)是高校的一個傳統(tǒng)專業(yè)，屬于理論素養(yǎng)型的。它主要是以培養(yǎng)和提高教育對象的人文素養(yǎng)為目標的，而在實踐技能方面的要求則比較低.其專業(yè)課程的設(shè)置與應用性人才培養(yǎng)目標并不是一致的。應用性的人才培養(yǎng)目標確定了所設(shè)置的專業(yè)及其課程應該是技能型的。這種疏離現(xiàn)象也造成了專業(yè)課程教學的尷尬。目前，由于專業(yè)源遠流長的慣性影響，中國現(xiàn)、當代文學課程和許多課程一樣，在教學上依舊照搬素養(yǎng)型的教學傳統(tǒng)。在教學活動中，教師是主體學生始終處于被動的地位；授課方式以教師灌輸為主，即使利用多媒體課件的教學，也僅增加了一些內(nèi)容的直觀性，并沒有偏離教師講授這個中心：教學內(nèi)容依舊按照傳統(tǒng)的要求進行安排，知識傳播居于主導地位，能力的培養(yǎng)依舊沒有受到應有的重視。在考試考查中，依舊偏重基本知識和基本理論，能力的測試沒有放在應有的位置上。這就明顯地形成了培養(yǎng)目標與課程教學兩張皮的現(xiàn)象。要打破這種現(xiàn)象，必須進行教學改革。

培養(yǎng)目標是高校人才教育的普遍性要求，并不是普適性原則。教育的普通適性原則是因材施教。對教育對象來說，其成才要求是多向的，其成才的潛質(zhì)、潛力也是不一樣的。目前，地方性本科高校漢語言文學專業(yè)的學生在成才上的要求大致可分為三類：一是思想型，即希望成為更高級的人才，具體表現(xiàn)為對讀碩讀博的期待，目前只占少數(shù)，以后肯定會越來越多；二是現(xiàn)實型，即滿足現(xiàn)狀，希望學有所用，期望本科學習能增強適應社會的能力，為畢業(yè)就業(yè)打好基礎(chǔ)，這是大多數(shù)：三是模糊型，既沒有明確的目的要求，更沒有理想期待，這是極少數(shù).這種情況對專業(yè)課程的教學提出了不同的要求，傳統(tǒng)的教學無疑適應不了，必須進行改革。

二、中國當代文學教學改革措施

1.轉(zhuǎn)變教學觀念

長期以來，文學課作為中文專業(yè)的重要基礎(chǔ)課，大多教師都把專業(yè)知識的傳授放在第一位。在教學過程中過多地注重文學知識的傳授，注重文學史的勾勒，強調(diào)文學史規(guī)律的掌握以及思潮、論爭等等，而忽略了現(xiàn)當代文學課的“文學性”特點。在這種教學思想主導下，豐富的文學個案都塞納進一個靜態(tài)的文學史框架中，鮮活的文學作品成為文學史知識學問的填充物，這樣，文學便成了枯燥乏味的東西。如果文學課上缺乏活力，缺乏碰撞，那么我們的文學課教育也就有了問題。這種死氣沉沉的文學課堂令我們反思，現(xiàn)當代文學課到底應該教給學生什么?是文學史知識還是作家作品的分析能力?是知識的灌輸還是審美能力、欣賞力的訓練?反思的結(jié)果讓我們認識到文學課教學的目的不僅僅是教給學生文學知識，更重要的是使學生獲得一種文學審美能力和文學想象能力。根據(jù)這一認識，我們調(diào)整了教學內(nèi)容，在課堂上減少文學知識的授課時間，突出作家作品，回到文本分析中來。通過精細的文本分析學生可獲得對作品的豐富感受，培養(yǎng)起學生對文學作品的感受力、理解力、審美能力和分析能力。教學觀念與教學目標的轉(zhuǎn)變，使我們現(xiàn)當代文學課的教學，由專業(yè)知識傳授的層面上升到人文素質(zhì)教育的層面。

2.教學新方法的探索——研究性學習

研究性學習，就是改變過去那種單純的以老師傳授、學生接受為主的學習方式，提倡學生自主、合作、探究式學習。為學生構(gòu)建開放式的學習環(huán)境、促使學生將學到的知識綜合、貫通、運用，提升出新的成果，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐應用能力。

由此，我們在教學中要改變教師講授，學生被動聽講、記筆記的教學模式，采用三種教學方式：

①講授與討論結(jié)合

在教學過程中，辯證地處理學生自主與教師指導的關(guān)系，不僅強調(diào)學生要傾聽教師的觀點。更強調(diào)教師要傾聽學生的心聲，重視探究學生的個人觀念、獨特感受和體驗，并引導學生積極反思。讓學生躍出教材的刻板與束縛，系統(tǒng)地、立體地、動態(tài)地研究討論作家作品。

②學生走上講臺主講。

學生自選作家作品，經(jīng)過大量閱讀、研究，上講臺對作家作品作富有個性的講評、這樣，學生不但積極主動閱讀作品、查找資料、確立論題，質(zhì)疑先賢定論，而且，通過講評，增強口頭表達能力，也使全班學生都拓展了知識面。更重要的是培養(yǎng)了學生的口頭表達能力和公眾場合的儀態(tài)儀表等綜合素質(zhì)。

③認知實踐活動。

盡可能組織學生走出課堂，到作家故鄉(xiāng)實地考察，研究特定時代的人文環(huán)境和文學底蘊。

3.改革教學內(nèi)容，體現(xiàn)中國當代文學的“當代性”

中國當代文學即包括已經(jīng)過去的文學，如“十七年”的文學，“”十年的文學；和剛剛發(fā)生不久的文學，并且，隨著當代文學的歷史延續(xù)，中國當代文學還將包括已經(jīng)產(chǎn)生和正在產(chǎn)生的21世紀的文學。而以往的教材、教學大綱的編寫，限于時間的關(guān)系，常常把“十七年”的文學做為教學重點。而常常忽略中國當代文學最切近當代人生活節(jié)奏和審美情趣的文學現(xiàn)象，這應該由中國當代文學這門課程來關(guān)注和研究。所以在兼顧整個中國當代文學史上的有定論的名家精品的同時，應該把最新產(chǎn)生的文學做為研究的重點，甚至應該專門討論那些最新發(fā)生的、沒有定論的、甚至引起爭議的文學現(xiàn)象。

4.變革考試模式

考試模式的變革是教學改革的重要環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)培養(yǎng)目標的最終保障。一方面，考試方式要由全閉卷考試改為半開放式的考試。也就是說不只是憑期末一卷定成績，平時作業(yè)、小論文要在成績中占一定的比例;另一方面，考試內(nèi)容上要作調(diào)整。減少客觀題目的內(nèi)容比例，增加主觀發(fā)揮題的比重。北京大學溫儒敏教授為學生出的考題，為我們提供了一個很好的實例：“你認為《雷雨》的主人公是誰?說說你的理由”。同學們各抒己見，有許多獨特的見解。如“或許一個略為合理的答案只能是‘雷雨’了，盡管我承認這有些勉強。但似乎比由于稱最喜繁漪，大家便都認定繁漪是主人公要好。”“我認為《雷雨》的主人公是躲在戲劇背后控制一切的、不可知的宇宙間的神秘力量?！薄拔覀兛梢园选独子辍返闹鹘?，定義為‘最掙扎的人’，我以為周萍無疑是‘最掙扎的人’”。等等。這類考題沒有標準答案，測試的是學生的獨立思考能力、文學感受能力及分析能力。再如“你怎么看涓生與子君的愛情悲劇?”“我眼中的阿Q”，“我眼中的方鴻漸”等這類題目，都可以做成小論文，發(fā)揮學生的水平，考察出中文系學生的文學審美能力和文學評析能力。

參考文獻:

王立新.大學生素質(zhì)教育概論[M].北京：科學出版社，2005.

第4篇：當代文學筆記范文

一、中國現(xiàn)當代文學課堂教學現(xiàn)狀

中國現(xiàn)當代文學知識課程在實踐教學中，教師要從文學歷史理論知識、文學理解分析以及實踐感知三個層面進行授課，這就在一定程度上體現(xiàn)了中國現(xiàn)當代文學課程教學的固態(tài)性與動態(tài)性結(jié)合的特點?；诖吮尘?，教師在圍繞當代文學課講述時，可以借助師生互動的方式來實現(xiàn)對學生興趣和培養(yǎng)目標結(jié)合點的有效挖掘，之后可以按照隨機原則布置相關(guān)小題目，讓學生參與到積極發(fā)言過程中，提高其在課堂教學中的參與程度，一改以往一言堂的傳統(tǒng)模式。同時，除了需要注重課上學習外，學生課后的自學活動也需要給予重視。第一，要引導學生在閱讀過程中注意記筆記，從而在豐富的積累中帶動自身鑒賞能力的提升。第二，對于半期考核論文要嚴格、認真對待，從而使學生在完成論文的過程中自身知識水平和綜合能力能得到同步提升。課程教學開展的本質(zhì)目的就是要圍繞學生這一主體來持續(xù)提升其技能水平，而學生對文學的熱愛則是其步入技能培養(yǎng)的牢固基礎(chǔ)。

當代文學在實踐教學中必須要注重對學生現(xiàn)代文化生活的關(guān)注，包括學生在生活中參與的語文活動、語文實踐聯(lián)系等;要使學生能將所學的現(xiàn)當代文學成果融會到實踐生活中去，實現(xiàn)當代文學服務現(xiàn)代生活的最終目標;要深入挖掘當代文學的起源、發(fā)展以及現(xiàn)狀等，并從中不斷探尋學科發(fā)展的不足與缺陷;全面研究語文生活的各種要素，實現(xiàn)對各種要素內(nèi)部與外部情況的有效掌控，包括現(xiàn)行制度、歷史形成等;隨時關(guān)注先進技術(shù)、理念等的發(fā)展，并將這些理論與工具等運用到語文生活中，滿足人們對語文生活的現(xiàn)展需求［1］。

二、多層次教學法的本質(zhì)

多層次教學法的本質(zhì)是豐富的，當學生的學習與生活緊密相關(guān)時，教師便可以利用生活資源豐富的優(yōu)勢，使課堂上多層次活動開展得更加生動、有效。生活化教學可使學生從不同層次、不同角度實現(xiàn)對智能的全面提升，從根本上實現(xiàn)學生綜合素質(zhì)與專業(yè)技能的高效發(fā)展。多方面多層次的智能得到更好的培養(yǎng)，能在真正意義上保證學生的全面發(fā)展。多層次教學法的課堂活動設(shè)計多是依據(jù)不同層次需要而形成的。一個話題一經(jīng)展開，每個學生便會根據(jù)自身的能力水平尋找適合自己的角色去完成自己特定的任務。這種生活化教學的課堂不僅使各層次學生知識能力的應用更趨綜合化，更使他們潛在的不同智能得以充分發(fā)展，進而使學生的綜合素質(zhì)得到全面的培養(yǎng)與提高。

因此，利用多層次教學以閱讀促教學，是提升學生技能水平的一種有效措施。教師可以將師生閱讀活動的開展作為主要側(cè)重點和立足點，以培養(yǎng)學生的思維為導向和主要目標，以閱讀和寫作能力的提升為根本目的，以師生學習過程積累的文學歷史知識為載體實現(xiàn)對當代文學多樣化的文學現(xiàn)象予以清晰的認知。脫離閱讀的方式是行不通的，因此，無論是教師還是學生都應將自身置身于文學文本和教材當中，進而達到提升其審美感悟能力的最終目的。

三、多層次教學法在現(xiàn)當代文學課堂中的運用

(一)提倡多層次教學設(shè)計實現(xiàn)課堂教學水平的有效提升

在現(xiàn)代化教學理念下，強化學校綜合教學規(guī)劃，實現(xiàn)教學質(zhì)量的高效率提升，做好課程前期準備工作，是確保課堂教學順利開展、全面提升課堂實踐性與有效性的關(guān)鍵。教師要清楚地認識到，緊抓課程基本技能訓練，不斷提高教學綜合基本能力，是語文教師的核心立足點，尤其是現(xiàn)當代文學課程本就是一項考驗教師基本功的課程，包括對語言的實際運用能力、實踐教學手段應用能力等，所以教師要在實踐教學中不斷豐富自身的教學經(jīng)驗與基本功，樹立正確的現(xiàn)代文學教育理念。同時，學校要開展多種形式的語文教師培訓活動，如普通話培訓活動、課程軟件制作講座等，使教師的基本功得到進一步提升，學校在教學中要針對性地提出基本功培訓要求與標準，對教師定期進行督促與管理，施行分層次、分項目訓練，確保教師能在實踐中貫徹執(zhí)行多層次教學設(shè)計理念，不斷提高自身基本功與綜合教學能力。

(二)利用多層次教學法在課堂進行分析和訓練

分析和訓練是教學的支撐，能確保學校綜合教學質(zhì)量的有效提升，但當前在實踐教學中通常是每節(jié)課都進行新文章的講解，這與鞏固基礎(chǔ)的初衷有些矛盾。當前我國現(xiàn)當代文學主要包含語言學層面、文學層面以及課程交流等層面，在實踐教學中首先要確保教學的靈活性，如教師在教學中可以根據(jù)課程實際情況與學生的接受能力，將課程規(guī)劃設(shè)計成階段講或章節(jié)講。如果按照傳統(tǒng)的課程標準劃分成十六個或二十個對應課時進行授課，那么就很難真正引起學生的學習興趣，更不用說讓學生充分掌握課程內(nèi)容。因此，在現(xiàn)代社會發(fā)展理念下，教師要利用多媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段，實現(xiàn)對授課內(nèi)容的重點信息標注，實現(xiàn)重點突出、非重點輔教學，尤其是針對現(xiàn)代文學教學的重點即文言文教學，要摒棄傳統(tǒng)的教學模式，避免學生為取得高分而疲于應付，無法進行有效的歸納整理。在實踐教學中，教師可以根據(jù)文言文教學內(nèi)容，引入典故、音頻等增強學生的學習興趣，并給予學生一定的復習規(guī)整時間，培養(yǎng)學生的學習習慣，幫助學生取得良好的學習成效，但在教學中教師也要注重各項優(yōu)化措施的可行性，確保各項優(yōu)化措施立足于實際，實現(xiàn)學生的良性發(fā)展。

(三)加快“以教定學”向“以學定教”的轉(zhuǎn)型

教師在課堂教學中的主導地位幾千年來亙古不變，甚至有過之而無不及。課堂教學中教師作用的這種定位在某種程度上揭示了教學的本質(zhì)，卻忽視了學生個體作為人的存在。每個人都有自己的情感、意志、習慣、愛好，也有各種各樣的能力或認知或身心方面的差異。很顯然過去那種“以教師的教來規(guī)定學生的學”的做法嚴重制約了學生個性的發(fā)展、能力的培養(yǎng)。多層次教學法嘗試了對這種傳統(tǒng)課堂教學模式的革命，它變重教師、重教學、重知識點訓練為重學生、重學法、重能力的發(fā)展。

以《現(xiàn)代文學》這門課為例，從師生兩個角度來講都較為困難，脫離了教師的教學和引導，沒有以學生需求為立足等都不能使教學活動收獲良好的效果，所以要將學生需求和教師教學充分融合起來。在教學過程中，教師可以多穿插一些網(wǎng)絡(luò)較為熱門的話題、現(xiàn)代文學語本體研究現(xiàn)狀等來開展教學活動。又如在學習《詩經(jīng)》《離騷》等的過程中，可以從其中體會出文章時代背景下的興衰以及個人悲歡等多種情感;在閱讀《赤壁賦》和《荊軻刺秦王》時，可以從中體會到人物鮮明的性格以及人生軌跡;《近代科學進入中國的回顧與前瞻》和《飛向太空的旅程》等文章，可以直接反映出人類對科學真理的不斷追求;在閱讀名著的過程中還可以汲取先人優(yōu)秀的智慧，從而為我們?nèi)松缆分该髑斑M的方向。在每次教學活動開展前，筆者都會向?qū)W生講述有關(guān)預言家的故事，在講課的時候也會有意識地給學生做語言間的對比。每節(jié)課都依據(jù)不同層次學生的不同情感、需求、心理來確定活動設(shè)計和課堂管理的。

從教師層面分析，學生學習成績便是學校行政對其評定的砝碼。從學生層面分析，應試教育的最終成績是衡量一個學生是否能順利完成學業(yè)的唯一基準，而這種單一的評價方式已經(jīng)完全不符合現(xiàn)代社會的發(fā)展要求，嚴重制約了教師教學質(zhì)量的提升與學生創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)。而多層次教學法能從不同角度、不同層面，運用不同評價模式對學生進行綜合評定，并根據(jù)學生的實際層次進行針對性的檢測，從根本上確保教師對學生學習成績、生活狀況以及心理狀態(tài)等的全面把控，提高了教師通過一次測評就能較為準確地把握學生的綜合能力與學習成效的概率，也為教師利用這些檢測結(jié)果來進行自我教學方式、內(nèi)容等的優(yōu)化調(diào)整提供了支持［2］。針對不同層次學生所制定的教學評價標準是有差異的。對不同層次學生的評價手段、教學方法也是多樣化的，在實踐教學改革優(yōu)化中要始終遵循必要的原則:只要學生本層次內(nèi)學有所進，我們對他的評定便是積極的、鼓勵性的;只要學生的學習能力能在教學過程中不斷發(fā)展，我們對他的評價便是動態(tài)的、發(fā)展的，從根本上實現(xiàn)了學生綜合能力素養(yǎng)的有效提升。

［文學博士論文參考文獻］

［1］張曉葉．高中數(shù)學教學中數(shù)形結(jié)合法的運用探討［J］．西部皮革，2016(12):168．

第5篇：當代文學筆記范文

一、更新教學觀念，探索新的教學模式

就高等師范院校中文專業(yè)的培養(yǎng)目標而言，中國現(xiàn)當代文學的教學改革應當明確為中學語文教育服務的目的。為了培養(yǎng)出具有相當文學感悟力與表達能力的新一代中學語文教師，中國現(xiàn)當代文學的教學改革必須貼近當前的中學語文教育狀況。要想達到這個目標，關(guān)鍵在于更新現(xiàn)有的教學觀念。

首先，要重新確立“教”與“學”的關(guān)系。在傳統(tǒng)的以教師為主的教學模式中，師生之間較少互動，學生主要是知識的被動接受者，忙于記筆記，沒有獨立思考的時間，而且容易覺得枯燥，從而學習的積極性不高。為激發(fā)學生的學習興趣，提高學習主動性，我們倡導“問題式教學模式”。具體做法是：教師在該課程正式講授之前，先結(jié)合自己的教學計劃，列出20個左右的選題（如魯迅的當下意義，茅盾與社會剖析小說，巴金與家族文學，老舍與京味小說，沈從文的鄉(xiāng)下人文體等）要求學生去思考，同時開列一些與作家、作品、文藝運動等相關(guān)的書籍和參考資料要求學生去閱讀，在擴大學生的閱讀視野、加深他們對作家作品認識的同時，培養(yǎng)他們分析問題解決問題的能力。在每一次的授課過程中，要有計劃地留出5分鐘左右的時間，指定1-2位同學闡釋對某一話題的理解與認知。在實施課堂教學時，將基本知識點（如作家的生平與創(chuàng)作概況等）交由學生自主整理，教師著重講述重點與難點（如各個歷史時期的文藝運動、文藝思想論爭的過程和特點、作家的創(chuàng)作風格、作品的主題意蘊等），而對于某些文藝思想論爭的問題，或?qū)δ承┳髌返脑u價問題，教師應組織學生進行充分的討論，并指導學生課后查閱相關(guān)資料，寫成書面作業(yè)。此舉一方面能讓學生獲得獨立分析作品、評論作家的鍛煉機會，另一方面也在有意識地培養(yǎng)和提高學生的思辨能力和寫作能力。在這一模式中，教師的作用更多地體現(xiàn)在知識點的講授和問題的引導、歸納與總結(jié)上，學生作為學習主體的身份得以凸顯，主動參與課堂教學的程度加深，成為課堂教學不可或缺的角色。其次，要改變傳統(tǒng)教學中重視文學史而輕視作品選的現(xiàn)象。由于課程設(shè)置的原因，許多高師中文專業(yè)沒有開設(shè)專門的中國現(xiàn)當代文學作品選讀或精讀課程，而文學史的精華正是那些具有經(jīng)典性的優(yōu)秀作家作品，即那些既產(chǎn)生重要影響又具有獨特審美價值的作品。因此，我們在教學中有意簡化對文學現(xiàn)象等的講授，而加強對文學作品的分析。在授課過程中我們堅持既不“因言廢人”，也不“因人廢言”的原則，對作家作品刪繁就簡嚴格篩選，將一批具有經(jīng)典意義的作家作品重新定位，絕不盲從于所謂權(quán)威批評家的判斷。最后，要重視文本解讀。在多年的理論探討與教學實踐中，我們充分地感受到，閱讀與寫作能力是師范生必須狠抓實練的基本功。因此，在積極加強寫作訓練的同時，我們也非常重視培養(yǎng)學生的文本解讀能力。我們認為，文學作品的分析解讀能力應當是語文教師的核心能力，師范生是明天的教師，他們的語文素養(yǎng)直接關(guān)系到今后中學生的語文水平。對現(xiàn)代文閱讀而言，文本細讀是值得強調(diào)的文學作品分析的基本方法。只有循此路徑進入作品，才能真正領(lǐng)略文學之美與窺探作家幽深的心靈。

二、關(guān)注學術(shù)前沿，及時更新教學內(nèi)容

中國現(xiàn)當代文學是一個既豐富又活躍的學科，復雜的文學現(xiàn)象與多義的文學作品為后來的研究者留下了廣闊的空間。教師在穩(wěn)固專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，應當努力追蹤學科前沿動態(tài)，不斷吸收學科研究的新成果、新思想、新經(jīng)驗，搞好教學內(nèi)容的調(diào)整與更新，使教學內(nèi)容始終保持與時展同步的特點。具體做法主要有三。

首先，將課堂教學與個人的科研相結(jié)合。一堂課的好壞關(guān)鍵在于學術(shù)含金量的高低，學問家不見得是好教師，但優(yōu)秀的高校教師大多是學問家。中國現(xiàn)當代文學并非是講解高深理論的課程中，它更需要的是教師對作品的理解與闡釋能力。因此，我們有意識地重讀了一些經(jīng)典文學作品如《故鄉(xiāng)》、《生死場》、《傾城之戀》、《茶館》等，并對之進行了新解。需要注意的是，作品新解并非是一味求新，而是從新的角度進入作品的一種嘗試，試圖發(fā)現(xiàn)作品長期被遮蔽的意義。比如《故鄉(xiāng)》，長期以來多被人注意的是其“歸鄉(xiāng)——離鄉(xiāng)”模式、知識分子視角以及對鄉(xiāng)土文學的開創(chuàng)意義，但是敘述者本身的心靈世界卻多半被忽略?！拔摇倍嗄暝谕馀Ρ甲叩木褡非竺媾R著蕓蕓大眾的世俗評判，物質(zhì)層面上的局促無法滿足普通大眾的期待，也有違自己的拳拳愛母之心。此外，回鄉(xiāng)自然帶有尋找兒時夢幻的潛意識，但是夢幻被無情地擊碎，從此故鄉(xiāng)再無可戀之事。然而，魯迅的卓絕就在于破滅之后的再出發(fā)心理，即便無路可走依然要去一試的韌性堅持。對于“我”心靈世界的探尋使得分析更上一層。從教學效果來看，新穎的教學內(nèi)容令學生耳目一新，大大激發(fā)了他們對探究文學作品的興趣，同時也培養(yǎng)了他們寫作小論文進行爭鳴的意識。其次，關(guān)注學術(shù)研究的熱點。在進行作品解讀之外，我們也很注意投入到新熱點的研究中去。對于中國現(xiàn)代文學期刊雜志的研究是新近幾年的研究熱點，借此可以發(fā)現(xiàn)影響文學創(chuàng)作的非文學因素。在我們看來，中國現(xiàn)代文學現(xiàn)代性的一個重要體現(xiàn)就是期刊出版等現(xiàn)代傳媒參與文學生產(chǎn)，這幾年我們開展的研究主要圍繞文學期刊、出版機構(gòu)等現(xiàn)代傳媒而進行，并奉獻出了一批較高質(zhì)量的研究成果。在授課過程中將這些新成果及時地傳遞給學生，讓他們雖身處小城卻也能跟上中國現(xiàn)代文學研究的最新步伐，不至于有井底之蛙之感。最后，開設(shè)“新世紀文學批評”新課程。中國現(xiàn)當代文學是個沒有時間下限的課程，一直在生長發(fā)展中。如何在課堂教學中體現(xiàn)其“生長性”是值得我們思考的。盡管中國現(xiàn)代文學史上的文學經(jīng)典很多，但學生們往往更喜歡當下的一些新人新作。為提高學生們的閱讀品味，我們特地開設(shè)“新世紀文學批評”新課程，為學生介紹、評述新世紀以來的文學現(xiàn)象以及有代表性的作家作品。為此，我們對一些新作如《秦腔》、《啟蒙時代》、《兄弟》等進行了追蹤評論，為學生提供生動的批評樣本。在授之以“魚”的同時也授之以“漁”。

三、借助多媒體手段，提升教學效果

一項教學改革的成功，教學手段的革新是必經(jīng)之途。隨著讀圖時代的來臨，多媒體課件與對網(wǎng)絡(luò)資源的利用成為提升教學效果的重要手段。

首先是多媒體課件的制作與使用。中國現(xiàn)當代文學的歷史離我們并不遙遠，文學史上的諸多人和事都還非常鮮活，留下了大量的珍貴資料，這些為課件的制作提供了重要素材。網(wǎng)絡(luò)的普及又讓搜尋有關(guān)作家作品的圖片與音像資料變得便利而快捷。精美的課件在展示文學的生動圖景時也豐富、深化了教學內(nèi)容。在收集相關(guān)圖片資料時，要注意特別的資料，并提供豐富的解說。如在為魯迅配圖時，特地收集到他坐在廈門的墳中間的圖片，以此突出他的性格。而魯迅抱著海嬰“一歲和五十”的照片則豐富了魯迅為人父的溫情，提供了理解魯迅的人情層面。

第6篇：當代文學筆記范文

“自主――合作”式學習模式能推動學生積極主動地參與教學活動，培養(yǎng)學生勤學好問的學習態(tài)度和探索性的創(chuàng)新精神，教給學生自主獲得知識的能力和創(chuàng)造的本領(lǐng)。同時可以提高發(fā)現(xiàn)、吸收新信息和提出新問題的能力。

在教學中，首先是構(gòu)建小組“自主――合作”學習模式，為學生提供一個自我成長、合作學習的平臺。這種課堂教學模式的變革，能夠最大限度地促進學生發(fā)展的功能，讓學生充分發(fā)揮自學潛能、個性得到張揚，課堂上開展發(fā)展性的教學活動，極大地煥發(fā)了課堂的生命活力。不僅僅是回歸教育本位，更是實現(xiàn)學生綜合能力的提高。把課堂教學建立在小組合作的自主學習的基礎(chǔ)上，從而使課堂結(jié)構(gòu)和教學活動發(fā)生根本性的變革，這種變革引發(fā)出嶄新的教學功能，尤其給學生提供一個發(fā)展空間，能夠最大限度地促進學生發(fā)展的功能。這種新的教學結(jié)構(gòu)和教學活動的特點是：課前指導學生進行自主性的超前學習，讓學生充分發(fā)揮自學潛能；課堂展開啟發(fā)性的教學活動，讓課堂充分煥發(fā)生命活力。一般說來，所謂自主絕非放任自流，而是在教師調(diào)控下真正把學習的主動權(quán)交給學生，在課堂中堅持“少講多學”，即教師少講，學生多學；凡是學生能讀的就讓學生讀，凡是學生能說的就讓學生說，凡是學生能想的就讓學生想，凡是學生能討論的就讓學生討論，凡是學生能寫的就讓學生寫，凡是學生能做的就讓學生親自做。教師如何抓住這一契機加以引導就成了關(guān)鍵，給學生充分的自學時間、提問時間、讀書時間和練習時間這樣才能打破以往束縛學生自主學習的桎梏。這樣教學與發(fā)展就形成了良性循環(huán)的機制。合作是多方面、多渠道的，既應有師生之間的合作，更應體現(xiàn)學生之間的合作師生之間的合作，教師是引導者、啟發(fā)者；學生之間的合作則體現(xiàn)學生的互助能夠充分調(diào)動學生的學習積極性，更好地讓學生產(chǎn)生一種互助友愛的感情，體會到幫助人的成就感和集體榮譽感從而學有樂趣，學習積極性也有明顯提高。

其次，改變教師單向授課模式，構(gòu)建“師生互動”教學模式，給學生以自主的學習權(quán)利，培養(yǎng)學生的主動學習精神。古人云：授之以魚不如授之以漁。在教學中，一方面，教師要以學生的發(fā)展為本，承認學生的主體地位，因為沒有學生的積極參與，任何求知過程都是不可能自然延伸，新的知識不是我們灌輸進去的，而是學生在合作學習過程中主動地參與、探索、自我構(gòu)建而獲得。另一方面，教師要更新觀念，要作為教學活動中的普通一員，融人到學生學習之中，為學生營造一個自主、合作、討論、探究的課堂教學環(huán)境，并通過教師引導，開展多種多樣的活動；教師應成為深刻理解學生的觀點、想法和情感特征的知音，與學生共同探索新知；形成“師生互動”的教學模式。

比如通過討論課的進行，既鍛煉了學生組織語言、駕馭材料、表達觀點的能力， 又能培養(yǎng)學生自主學習、主動思考的習慣。要達到這樣的教學效果，只有通過討論，教師才能準確把握學生對原有知識的掌握情況以及獲取新知識的思維障礙，在學生通過自身的努力發(fā)現(xiàn)問題并即將解決問題時，經(jīng)老師開導，學生便豁然開朗，從而讓學生在討論中感受到思維的樂趣，由被動學習轉(zhuǎn)為主動學習。當然課堂教學不應拘泥于某種固定不變的程式，預設(shè)中需要開放地納入直接經(jīng)驗和彈性靈活的成份，教學目標必須潛在和開放地接納始料未及的體驗。讓師生在互動中即興創(chuàng)造，超越目標預定的要求。突顯課堂教學的開放性，無拘無束的提問以及富有創(chuàng)造性和啟發(fā)性的設(shè)疑，方能使課堂充滿著智慧的挑戰(zhàn)，顯露出勃勃的生機。

再次，采取靈活多樣的教學方法，增加課堂趣味性。除了傳統(tǒng)的授課方法，還可以配合多樣化的方法。如可以通過播放相關(guān)電影片段加強學生對作品的理解。借助多媒體使影視作品和文學作品融會貫通，增強學習的形象性、直觀性、興趣性。當代文學有很多作品被改編為電影，這對于闡釋作品提供了有效的資源。如《活著》、《動物兇猛》、《妻妾成群》、《t高梁》、《伏羲伏羲》、《萬家訴訟》等都拍成了電影，教師在講授這些作品時，可以播放相應片段，加深學生對作品的理解。

如由余華小說《活著》改編的電影《活著》，能增進學生對當代小說新寫實小說特點的了解。新寫實小說的特點主要體現(xiàn)在對“主體”和“歷史”的解構(gòu)，如果教師僅僅從小說出發(fā)，向?qū)W生講解會顯得枯燥而晦澀。但輔之以視頻資料：福貴在賭場輸光了所有家產(chǎn)，開啟了他流浪的時光；經(jīng)歷了戰(zhàn)爭劫后余生的福貴毫不猶疑選擇了回家，見到妻子女兒樸素又真誠的欣喜；“”到來以后福貴家庭的妻離子散等等，我們就很容易理解，電影將文字描述的場景轉(zhuǎn)化為影像，更能豐富和加深我們對小說的想象力。與此同時，我們輔之以課外活動，如開展有意義的課外活動、組織學生撰寫影評、支持學生社團改編、表演文學作品、參加各種層次的比賽等，從而激發(fā)學生對文學的熱情。

要培養(yǎng)自主、合作、探究的能力，就要給學生一定的思考時間，只有這樣才能培養(yǎng)學生獨立思考的能力，養(yǎng)成獨立思考的習慣，激發(fā)學習的積極性，為自主學習奠定自信的基礎(chǔ)。

最后，變革考核模式，側(cè)重綜合能力的評價。

第7篇：當代文學筆記范文

摘 要：新筆記小說是誕生于1980年代初期并持續(xù)到1990年代中后期的一種小說文體類型。它一反以往當代小說追求宏大敘事和鮮明政治訴求的趨向，轉(zhuǎn)而開掘獨特的人性深處的美感。更為突出的是，新筆記小說自覺借鑒中國古記傳統(tǒng)的寫作和審美資源，將其融入到當代小說藝術(shù)的表達范圍以內(nèi)，形成了自身獨特的藝術(shù)風格和特點。

關(guān)鍵詞：新筆記小說 生成機制 概念界定

作者簡介：袁曉斌,江蘇警官學院管理系，碩士講師，研究方向：中國現(xiàn)當代文學（南京師范大學）

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-20-0176-01

80年代是中國文學的一個黃金時代，單就小說而言，“傷痕”、“反思”、“尋根”、“先鋒”、“新寫實”等，這些小說主潮之外，還存在著許多沒有在文學史的表述中占有大面積話語或與這些主潮小說存在交叉的小說類型。它們也參與構(gòu)成了80年代以來小說寫作的繁榮。新筆記小說就是這樣的一種小說類型。新筆記小說是一種小說類型，而不是一種創(chuàng)作潮流。類型，是針對小說文體的共同寫作特征所進行的歸類劃分，往往最終落實為某一特定的小說文體。新筆記小說并不是緊密圍繞著作家創(chuàng)作的特定理念形成的一股強勁的小說創(chuàng)作勢頭，而是以小說文體為核心，思考小說作為藝術(shù)形式的種種建樹。從新筆記小說的實際創(chuàng)作情況來看，應該把它界定為一種小說文體類型。

新筆記小說，顧名思義，繼承了中國古記傳統(tǒng)的美學風范。對于不同作家來說，他們對中國古記傳統(tǒng)的汲取是有層次區(qū)分的。首先，有一部分作家確實在自己對古記的閱讀中受到了啟迪，或熏陶出了新鮮的創(chuàng)作方法。汪曾祺說：“我寫短小說，一是中國本有用極簡的筆墨摹寫人事的傳統(tǒng)，《世說新語》是突出的代表。其后不絕如縷。我愛讀宋人筆記甚于唐人傳奇?！秹粝P談》、《容齋隨筆》記人事部分我都很喜歡。歸有光的《寒花葬志》、龔定庵的《記王隱君》，我覺得都可以當小說看?！睂O犁也說：“我學習小說寫作，初以為筆記小說，與這一學問有關(guān)。”另外，1980年代的年輕作家中陳軍也表示過：“文學觀先喜洋玩藝?？ǚ蚩ā⒓又嚰胺▏滦≌f，拉美‘爆炸文學’和?？思{等，都看了些，不精。但總覺得洋拳術(shù)偷不來，與氣脈打不通，才發(fā)覺自己的秉性還是黃種的。于是再回老祖宗處請罪，讀《諸子集成》，品歷記，漸漸地，覺得大小周天似乎有了些氣感。于是嘗到點文化的醇味，也滋潤出小小的野心?！标愜妼χ袊庞浀慕梃b也與對汪曾祺等作家的閱讀有關(guān)。他在小說中借人物之口點出了受到的啟發(fā)：“而讀汪曾祺、老舍、古記則不然，他們懂得‘知白守黑’這畫理，作品也似青花瓷器般空靈有后味?！?/p>

新筆記小說作為一種文體類型，一經(jīng)樹立，就會為其他作家提示一種現(xiàn)存的寫作經(jīng)驗，一種小說寫作的新的可能性，也會吸引其他作家的興趣來嘗試這種文體。所以，正是因為這個原因，更多的新筆記小說的作者往往并非專擅這樣一種小說文體，而是在許多不同的小說文體上都有所涉足。這些默默寫作的新筆記小說的作者們的創(chuàng)作，構(gòu)成了理論宣講之外的對新筆記小說強有力的創(chuàng)作支持。作為一種新的小說文體類型，新筆記小說有著自身獨特的文體要求。汪曾祺說：“凡是不以情節(jié)勝，比較簡短，文字淡雅而有意境的小說，不妨都稱之為筆記體小說?！逼渲械摹肮P記體小說”，就是本文所談的新筆記小說。汪曾祺的話對新筆記小說的文體要求概括得比較全面，但是還稍有紕漏。筆者認為，新筆記小說的文體要求首先反映在篇幅上。新筆記小說一般不支持短篇以外的創(chuàng)作，所以標以這一名目的作品幾乎全是短篇，中篇非常罕見，幾乎沒有，更不用說長篇了。一般的新筆記小說，字數(shù)通?？刂圃?0000字以內(nèi)。除了篇幅上的要求，新筆記小說的內(nèi)容往往非常廣博，包羅社會歷史的時遷，不同地域的風物人情，或志人，或志怪。這一點也恰是汪曾祺沒有提及的。廣博的內(nèi)容，有時被作為人物活動的外在環(huán)境，但卻往往是作者審美觀照、審美表現(xiàn)的重點和核心，而不是單純機械地擔當塑造人物、烘托心理的工具，具有獨立的文化價值和審美價值。這種駁雜的內(nèi)容可能是對某地民俗的靜態(tài)陳列，也可能追蹤某些習俗的動態(tài)變遷，但廣博多樣的背后通常傳達了厚重的傳統(tǒng)中國的鄉(xiāng)土經(jīng)驗。汪曾祺筆下故鄉(xiāng)高郵的醬菜園、米鋪、得月樓和如意樓、各種家鄉(xiāng)小吃，何立偉筆下的偏僻閉塞的小城，林斤瀾筆下矮凳橋紐扣市場的人物鄉(xiāng)情，等等，都是這方面的典型例證。具備了內(nèi)容上的特征也不一定就是新筆記小說。比如鄧友梅的《那五》、馮驥才的《神鞭》之類的作品就很難歸于此類。原因在于，新筆記小說不以情節(jié)的繁復取勝，往往要求淡化故事的含量，更多地表現(xiàn)出散文化和詩化的追求。它更強調(diào)淡化的情節(jié)和故事背后的人性張力和文化蘊涵。另外，新筆記小說的語言也頗具特色。盡管不同作家的語言有不同的風格，或簡潔明了，如孫犁，或古雅老道，如汪曾祺，或生澀有怪味，如林斤瀾，或地域色彩鮮明，如何立偉，總之都不約而同地放棄了傳統(tǒng)現(xiàn)實主義對語言逼真描繪功能的要求，追求語言水墨淋漓的寫意效果。這四個方面的綜合，才構(gòu)成了新筆記小說作為文體類型的內(nèi)在要求，也是判斷、遴選新筆記小說的標準和依據(jù)。

有的論者也提出過新筆記小說與一般短篇小說、小小說等的區(qū)別。嚴格意義上，新筆記小說作為一種小說文體類型，它與短篇小說、小小說等是依據(jù)不同的邏輯尺度進行的分類，而不是同一標準下劃分出來的不同類屬，不處在同一個層面上，不能展開地位對等的區(qū)分比較。新筆記小說的劃分以小說的文體特征為依據(jù)，而短篇小說、小小說等的區(qū)分依據(jù)主要是小說的篇幅。由于在不同向度上劃分類屬，因而新筆記小說就會很自然地與短篇小說、小小說存在著廣泛的交叉。大多數(shù)新筆記小說就是短篇小說，一些文字少、篇幅小的作品就是小小說。而一些與“尋根文學”的觀念相呼應或受其影響才應運而生的作品，也就是“尋根小說”。所以，本文將不再對新筆記小說與其他層面上的小說概念之間進行不必要的比較區(qū)分。綜上所述，新筆記小說是一種誕生于1980年代初期并延續(xù)至今的，受到中國古記傳統(tǒng)影響的，篇幅短小，內(nèi)容廣博，淡化情節(jié)和故事，有著散文化和詩化特征并努力追求寫意化語言的小說文體類型。

參考文獻：

[1] 汪曾祺、施叔青：《作為抒情詩的散文化小說》，北京師范大學出版社，1998年。

[2] 賈平凹：《太白山記》，《上海文學》，1989年第8期。

[3] 汪曾祺：《故里雜記》，《北京文學》，1982年第2期。

[4] 馮暉：《汪曾祺：新筆記小說的首先發(fā)聲者》，《云夢學刊》，2001年第3期。

[5] 孫犁：《談筆記小說》，《孫犁全集 第8卷》，人民文學出版社。

[6] 陳軍：《小說氛圍初悟》，《西湖》，1990年第4期。

第8篇：當代文學筆記范文

關(guān)鍵詞：職高語文　課外閱讀　評價策略

一、課外閱讀評價原則的多元化

1.模糊性原則

課外閱讀是一個開放式的不受時間、地點、形式約束的語文學習方式。對它的評價不能按照課內(nèi)閱讀那樣運用語感、語素等要素進行細微評價，而要采用模糊評價的方式，從總體方面對課外閱讀開展情況進行評價，如對課外閱讀量、閱讀面進行評價等。由于課外閱讀具有開放性、廣泛性，所以又不能強行對每一位學生統(tǒng)一要求、統(tǒng)一步調(diào)、統(tǒng)一內(nèi)容，評價的標準不能一刀切，在評價時要尊重學生的個體差異，促進每個學生的健康發(fā)展。只要能夠最大限度激發(fā)學生課外閱讀的積極性和主動性，有利于消除學生的自卑感，增強自信心，評價的目的就達到了。

2.導向與激勵性原則

課程改革目標之一是改變過分強調(diào)評價和選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能。課外閱讀評價是建立在導向性與激勵性基礎(chǔ)上，通過建立科學評價體系，引導學生達到《語文課程標準》要求的閱讀量，對其進行課外閱讀的方法與過程、情感態(tài)度與價值觀的評價，使其愛讀書、多讀書、讀好書、會讀書、善讀書，形成良好的讀書習慣。

二、評價內(nèi)容的靈活化

1.多讀書──內(nèi)容與范圍

（1）在《學期課外閱讀計劃》中，選擇適合自己讀的健康有益的書。魯迅先生曾說過：“只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的。”“?？次膶W書也不好?！币┯[群書，要涉及名家名篇，現(xiàn)代、當代文學作品，涉及科普讀物、報刊、天文、地理、歷史等方面的書籍。對新發(fā)現(xiàn)的好書進行閱讀，可以申請更改《學期課外閱讀計劃》，將其列入《學期課外閱讀計劃》當中去。

（2）《周課外閱讀計劃》，可以按照教師推薦的書目進行閱讀，也可自行尋找與本周學習課文有關(guān)的文章、書籍、報刊等。

（3）上課時間每周閱讀量不少于1.5萬字，寒假或暑假每周不少于2萬字，總體閱讀量每學期不少于25萬字。

2.會讀書──技巧與方式

（1）“得法于課內(nèi)，得益乃至成長于課外?！睂W生要上好課外閱讀指導課，并能運用精讀、泛讀、瀏覽、速讀等多種方法開展課外閱讀活動。

（2）積極參加讀后敘述課、評價課等語文活動課。

（3）上好讀書筆記交流課，并運用摘抄型、提綱型、感想型、評價型多種方法，寫好讀書筆記。

三、評價措施的層次化

1.資料查閱法

查閱內(nèi)容：《學期課外閱讀計劃》、《周課外閱讀計劃》、《讀書卡》、讀書筆記、讀書心得。查閱時間：《學期課外閱讀計劃》學期初審核、期末驗對，其他內(nèi)容每周查閱一次。

2.成績顯現(xiàn)法

第9篇：當代文學筆記范文

漢語言文學專業(yè)是一個與時俱進的專業(yè),遠離社會,它就沒有生命力。傳統(tǒng)知識型人才培養(yǎng)模式,知識的講解傳授成為教學和考試考查主題內(nèi)容。學生上課記筆記、下課抄筆記、考試背筆記的現(xiàn)象十分普遍,由此導致學生高分低能的現(xiàn)象相當嚴重。在市場經(jīng)濟社會背景下,本專業(yè)遇到了前所未有的新的挑戰(zhàn)。漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)普遍困難。經(jīng)濟社會要求漢語言文學專業(yè)人才具有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,具有在談判、公關(guān)、策劃、教學、寫作等活動中,運用美好的、得體的、雄辯的語言進行交流的能力,通過語言能夠進行廣告宣傳和公司企業(yè)形象設(shè)計等。由此,專業(yè)課堂教學中的文學觀念、語言觀念發(fā)生了變化。文學的認知功能、宣傳教育功能在弱化,而潛移默化的心理疏導功能、娛樂功能、審美功能等在增強,社會要求通過文學培養(yǎng)人才的主要目標,不再是認識社會歷史或某個集團階級利益,而是培養(yǎng)熏陶人的人品人格、提升人才的審美品位。在專業(yè)教學中,語言的符號學性質(zhì)得到確認,它不再只是工具性的,它更是思想性的。國家職業(yè)漢語能力測試(ZHC)越來越普及,社會對通過語言進行交際的實踐能力的要求越來越高,對母語交流的水準要求越來越高。與此同時,社會對寫作人才的需求無論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上,都提出了前所未有的新的要求。

根據(jù)漢語言文學專業(yè)教育教學規(guī)律,改變中文教育觀念,只有通過能力教育,才能提升辦學品位,形成辦學特色。立足于漢語言文學專業(yè)能力全方位的培養(yǎng),緊密結(jié)合時代和社會發(fā)展要求來思考,對傳統(tǒng)漢語言文學專業(yè)的教學模式和人才培養(yǎng)模式進行結(jié)構(gòu)性的調(diào)整和改造,設(shè)計新型的適應經(jīng)濟社會發(fā)展需要的漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)的模式,完成由知識型人才向能力型人才培養(yǎng)模式的突破和轉(zhuǎn)變,是社會發(fā)展和時代進步對傳統(tǒng)漢語言文學專業(yè)提出的必然要求。

漢語言文學專業(yè)是一個歷史悠久的傳統(tǒng)專業(yè),由于受到社會經(jīng)濟發(fā)展和意識形態(tài)的巨大沖擊,80、90年代以來改革在不斷進行。文學觀念和語言觀念的變化,導致了課程內(nèi)容的巨大變化。為適應市場經(jīng)濟發(fā)展的需要,課程體系也在調(diào)整,普遍增設(shè)了新聞類、影視藝術(shù)類課程,加大了實踐性課程的比重,重視畢業(yè)論文的寫作和指導,刪減了部分過時了的課程,在提高本專業(yè)學生的素質(zhì)上進行過大量的實驗探索,也取得了一定的成績。如武漢大學於可訓主持的“拓展教學空間,構(gòu)造多維平臺,綜合提高學生人文素質(zhì)——中國現(xiàn)當代文學素質(zhì)教育教學改革實踐”。但本專業(yè)基本內(nèi)涵在“五四”時代初步確立,50、60年代借鑒蘇聯(lián)模式,形成了到目前為止公認的課程體系。由于時代的局限,其基本的人才培養(yǎng)模式是知識型的。能力培養(yǎng)只是知識傳授的衍生物,能力本身不是它的目的。目前所用教材、考試方式、授課方式等,仍然將人才培養(yǎng)模式中主體內(nèi)容限定在知識點的傳授上,傳統(tǒng)的死記硬背、掉書袋、照本宣科的書呆子式教學模式依然存在。這種培養(yǎng)模式已經(jīng)不能適應現(xiàn)階段的時代需要,明顯不適宜于培養(yǎng)適應經(jīng)濟社會發(fā)展需要的本專業(yè)人才。改革勢在必行,但漢語言文學專業(yè)的傳統(tǒng)積淀相當深厚,它是一股強大的因循守舊的保守勢力。大型的歷史悠久的重點大學中文系,大多意識到了本專業(yè)改革必然趨勢,但由于歷史的傳統(tǒng)因襲負擔重,作整體性的專業(yè)調(diào)整相當艱難,尾大不掉,而一般的地方性院校又沒有實力(師資力量、教學經(jīng)驗、學術(shù)儲備不足)從事這方面的專業(yè)調(diào)整和改造。根據(jù)我校中文系的實際,從整體上改造漢語言文學專業(yè),對本專業(yè)進行結(jié)構(gòu)性調(diào)整和改造,選擇從目前社會對本專業(yè)人才所急需的文學審美能力、語言交際能力、寫作能力的培養(yǎng)入手,全面提升本專業(yè)人才適應經(jīng)濟社會發(fā)展的能力,從而形成自身鮮明的特色,是既切合實際又順應時勢的。

二、漢語言文學專業(yè)特色建設(shè)思路

根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展需要和本專業(yè)的教育教學規(guī)律,本專業(yè)特色建設(shè)的基本思路可以確定為:

(一)調(diào)整課程體系根據(jù)構(gòu)建和諧社會的新的時代要求和目前社會發(fā)展的實際需要,將原有漢語言文學專業(yè)重視知識點傳授,以培養(yǎng)知識型人才為主的教學模式,調(diào)整為以培養(yǎng)學生的文學審美能力、語言交際能力和寫作能力為主的能力型教學模式。遵循漢語言文學專業(yè)教育教學規(guī)律,設(shè)計新的專業(yè)教學計劃和課程教學大綱,改變教學手段,配置相關(guān)教學資源。調(diào)整后,本專業(yè)課程體系將以文學類課程為主,語言類、寫作類課程具體落實本專業(yè)人才的能力培養(yǎng)目標。具體操作方式是:1·在文學課的教學中,著重培養(yǎng)學生的文學審美能力。和諧社會的核心是人與人之間的和諧,根據(jù)新的時代要求,改變文學觀念,以提升人文素質(zhì)、塑造完美的人為目標,調(diào)整改造原有文學課程陳舊的文學和文學史觀念,以塑造學生完美的人格人品為目標,重點培養(yǎng)學生藝術(shù)感悟、藝術(shù)欣賞和審美判斷能力,使學生對文學的把握從側(cè)重理解抽象的、概念化的社會歷史轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重理解生動形象的人。在課程設(shè)置上,根據(jù)課程性質(zhì)將過去的現(xiàn)代文學、當代文學合并為現(xiàn)當代文學,相應開設(shè)具體作家作品研究的選修課;將過去的古代文學分階段授課的方式改為塊狀式講解的課程,以小說、戲劇、詩歌、散文等文體形式發(fā)展為線索講解,以考察文學自身發(fā)展規(guī)律為主,并輔之以具體作家作品研究的系列選修課的開設(shè);外國文學以作家作品講解為主;文學理論課、美學課以專題形式開設(shè)。2·在語言課的教學中,著重培養(yǎng)學生的語言交際能力。根據(jù)ZHC的精神和要求,重視書面語言和口頭語言交際能力的培養(yǎng),使學生自我表達能力和傾聽理解能力協(xié)調(diào)發(fā)展。將過去的現(xiàn)代漢語、古代漢語合并為一門漢語課程,語言學課程以應用語言學內(nèi)容為主。3·在寫作課的教學中,著重培養(yǎng)學生的寫作能力。由于社會整體文化水平的提升,迫切需要“筆桿子”,而能說會寫也是畢業(yè)生就業(yè)最好的標簽。寫作課將以培養(yǎng)學生實踐寫作能力為主,根據(jù)學生個性需求,提供相應的文學寫作、公文寫作、新聞寫作的課程,外聘著名作家、記者、編輯、秘書等開設(shè)專題講座,負責學生課外寫作輔導,全面提升學生的寫作能力,從本質(zhì)上改變原有寫作課側(cè)重于理論的性質(zhì),使寫作課的實踐本質(zhì)落到實處。4·其他專業(yè)課本著實用原則適當開設(shè),圍繞三種能力增設(shè)哲學、歷史、宗教、音樂、美術(shù)、影視等相關(guān)專題選修課。

(二)對傳統(tǒng)教學內(nèi)容進行調(diào)整根據(jù)三種能力培養(yǎng)的設(shè)計,運用新的史識、史觀,觀照、篩選、解讀文本,調(diào)整確立新的課程內(nèi)容。調(diào)整后,文學、語言、寫作等不同課程類型的教學內(nèi)容,既各有側(cè)重又相互聯(lián)系。在文學史課程中,精選真正的文學經(jīng)典作為教學內(nèi)容,刪除那些用陳舊的文學和文學史觀念遴選出來的作家作品和相關(guān)內(nèi)容。在漢語課程中,著眼于實際生活中思想交流的需要,根據(jù)ZHC的要求,強化書面語言和口頭語言交際能力的培養(yǎng)。將教學內(nèi)容的重點放在對學生文學審美能力、語言交際能力和寫作能力的培養(yǎng)上,確立三種能力的心理學基礎(chǔ)和各自在人才整體素質(zhì)發(fā)展中的地位。審美能力體現(xiàn)人才的基本素質(zhì),是教學重點,語言能力和寫作能力是人才基本素質(zhì)的具體體現(xiàn)。以文學審美能力培養(yǎng)為中心,根據(jù)人才個性發(fā)展需求,在教學中有針對性地培養(yǎng)不同人才各自不同的能力。

(三)改變傳統(tǒng)的教育教學方式方法改變傳統(tǒng)的“一言堂”講課方式,增加師生互動,引導學生提出問題、分析問題,訓練學生的思維能力、藝術(shù)感悟能力、細致地觀察事物的寫作敏感力和口頭表達、臨機應變的能力等。根據(jù)時展、社會需要和人才個體差異確定本專業(yè)人才三種能力的結(jié)構(gòu)形態(tài)和培養(yǎng)這三種能力的方式方法、具體措施,是形成本專業(yè)辦學特色的關(guān)鍵。需要平衡處理的關(guān)系有:

1·三種能力之間的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展。以培養(yǎng)完美的人的文學審美能力為核心,讓具有實際運用價值的語言交際能力和寫作能力的提升建立在扎實的人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上。

2·三種能力各自的層次劃分。如寫作能力層次中,觀察能力是首要的,其次是語言運用能力層次,再其次是形象思維的能力,最高層次是創(chuàng)新思維能力。

3·培養(yǎng)三種能力的主渠道是課堂教學,在課堂教學中,必須貫徹對學生思維能力進行培養(yǎng)的意識,強化素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育。

4·教學方式相應改變?yōu)檠杏懯浇虒W,在師生互動中,充分調(diào)動學生學習的積極性,使學生在愉悅中充分展現(xiàn)自身提出問題、分析問題、解決問題的能力。

5·課外輔導將成為教學過程中重要的一環(huán),不僅系內(nèi)教師需要加大課外輔導的力度,外聘的著名作家、記者、編輯、秘書等,也將成為課外輔導的生力軍。創(chuàng)辦寫作實驗班,培養(yǎng)學生的寫作興趣;創(chuàng)辦寫作事務所,溝通與社會的廣泛聯(lián)系。

這種特色建設(shè)思路具有以下幾個方面的優(yōu)勢:

1·與時俱進:人才能力的培養(yǎng)與時代進步、社會發(fā)展緊密相連,能適應社會發(fā)展需要,體現(xiàn)了與時俱進、因勢變通、開拓進取的精神。

2·綜合性、系統(tǒng)性:本教改是系統(tǒng)的綜合改革。對人才能力的培養(yǎng),滲透在本專業(yè)所有課程教學之中,能保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

3·新:專業(yè)人才培養(yǎng)模式重心的轉(zhuǎn)移,從重知識型的教學轉(zhuǎn)變?yōu)橹啬芰π偷慕虒W。

4·實:將漢語言文學專業(yè)人才能力培養(yǎng)目標具體化為文學審美能力、語言交際能力、寫作能力,以此可以確立漢語言文學專業(yè)各門課程教學改革的子課題和建立切實有效的漢語言文學專業(yè)教學的測評體系。

三、課程、學科和專業(yè)特色建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展

專業(yè)發(fā)展目標確立的基本原則是社會發(fā)展的需要。這是考慮專業(yè)建設(shè)的前提。離開社會實際設(shè)計專業(yè)發(fā)展規(guī)劃,只能是空中樓閣,最終是要破滅的。本專業(yè)人才培養(yǎng)目標的確立一直有兩種不同的意見:一些人認為中文專業(yè)人才就應該是文化素質(zhì)高、專業(yè)基礎(chǔ)扎實、能從事高層次的文學創(chuàng)作或漢語言文學研究的人才,這是一種“陽春白雪”式的定位;但另一些人卻堅持認為中文專業(yè)的人才,應該是應用型的人才,要能夠?qū)憟蟾?、整材料、搞關(guān)系、做雜事。這是一種“下里巴人”式的定位。這兩種定位都不是憑空瞎想的,都有一定的社會實際需要的現(xiàn)實依據(jù)。但問題是都沒有抓住時代和社會發(fā)展的主導方向。無論是“陽春白雪”,還是“下里巴人”,或者是兩者“中庸”,在實際社會生活中,都存在著適應面相對狹窄的窘困。我認為本專業(yè)人才培養(yǎng)應該定位在三種能力的培養(yǎng)上,即文學審美能力、語言交流能力和寫作能力的培養(yǎng)上,它能夠恰切地契合目前和相對比較長一段時間內(nèi)社會發(fā)展對本專業(yè)人才需求的現(xiàn)實。文學審美能力側(cè)重于人才人文素質(zhì)的培養(yǎng),語言交流能力切合國家ZHC要求,寫作能力培養(yǎng)能為社會輸送大批目前急需的“筆桿子”。高校專業(yè)學科建設(shè)是和課程建設(shè)密切相連的。確立了專業(yè)發(fā)展的目標和方向,就必須要在課堂教學中得到體現(xiàn)。因此,課堂教學改革與專業(yè)建設(shè)密切相連,勢在必行。課堂教學改革涉及到本專業(yè)每一個學科,學科建設(shè)又是其中內(nèi)在的基礎(chǔ)。學科水平直接關(guān)系到課堂教改的質(zhì)量。沒有學科研究的基礎(chǔ),教改就只能流于形式,形式翻新也許能造成一時的熱鬧,但不可能長久,也很難取得實質(zhì)性的效果。本專業(yè)建設(shè)的基本態(tài)勢應該是“金字塔”式的:以課程建設(shè)為基石,以學科建設(shè)為骨架,以專業(yè)建設(shè)為目標。課程、學科、專業(yè),最終達到的目標是培養(yǎng)社會需要的有特色的人才。教學是我們的中心任務,我們必須堅持以教學為中心。

每一堂課的教學,從理論上講,都必然要進行教改。沒有哪個教師上的每一堂課是完全一樣的。我們認為教改的基礎(chǔ)是科研。一門課程或?qū)W科中概念、判斷、觀點的改變,涉及到的是本課程或?qū)W科的整個體系,它往往是教改的核心內(nèi)容。多媒體、導師制等教學手段的改變固然重要,但它還只是形式。概念、判斷、觀點的改變,如果沒有扎實的科研作為基礎(chǔ),那必然是瞎胡鬧。

“將知識轉(zhuǎn)化為能力”,應該成為漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)特色的基本理念?！皩⒅R轉(zhuǎn)化為能力”的過程,最重要的媒介是學生心理上的感悟、體驗語言文字魅力的能力。也就是說我們不僅要求背誦、朗讀、記憶需要識記的學習內(nèi)容,而且要求他們能理解、感悟、參透這些知識中所包含的自然、人生、社會和藝術(shù)的奧秘,并能在實際生活中運用它。三方面的能力的培養(yǎng),必須要落實在課程的教學中。審美能力是中文學生的基本素養(yǎng),也是他們今后事業(yè)發(fā)展最重要的人文基礎(chǔ)。承擔審美能力培養(yǎng)的學科主要是文學史、文學理論、美學等課程,語言交流能力的培養(yǎng)則主要依靠古今漢語、語言學、邏輯學等課程。寫作能力的訓練是語言和文學學科類教學在學生實踐中的具體體現(xiàn)。它是本專業(yè)各學科能力培養(yǎng)結(jié)果的綜合檢驗。在某種程度上,可以說中文專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量可以從寫作能力的高低上得到驗證。為此,可以專門成立寫作實驗班和面向社會的寫作事務所。一方面外聘作家、記者、編輯為學生授課,傳授實際的寫作技能;另一方面,面向社會開一扇窗口,通過寫作事務所,收集社會對寫作人才的需求狀況,鍛煉學生寫作的實際能力,同時也給教師教學提供社會反饋信息。