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大學(xué)生勞動教育觀精選(九篇)

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大學(xué)生勞動教育觀

第1篇:大學(xué)生勞動教育觀范文

關(guān)鍵詞:民族院校;文化素質(zhì)教育;思考

中圖分類號:G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2095-4336(2015)06-0044-04

目前,隨著國外高校開展通識教育和國內(nèi)普通高校開展大學(xué)生文化素質(zhì)教育以來,民族院校也普遍開展了大學(xué)生文化素質(zhì)教育,在提高民族院校教育質(zhì)量,改善人才培養(yǎng)模式,增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)方面起到了良好效用。但依筆者的觀察,民族院校的文化素質(zhì)教育與民族院校的內(nèi)在發(fā)展要求以及大學(xué)生成長成才對文化素質(zhì)的內(nèi)在需求方面還存在較大差距。民族院校因為有普通高校的特點,又有自身民族特色的實際情況,開展文化素質(zhì)教育的時候,不能照搬照套普通高校的做法,應(yīng)該探尋適合民族院校自身特色的文化素質(zhì)教育路徑方法,將文化素質(zhì)教育的理念貫穿在民族院校人才培養(yǎng)的全過程,在培養(yǎng)高素質(zhì)民族人才和可靠接班人上做出新貢獻(xiàn)。

一、民族院校開展文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及存在的問題

(一)各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡

民族院校存在著個別領(lǐng)導(dǎo)、部門和教師對文化素質(zhì)教育認(rèn)識錯位的現(xiàn)象。文化素質(zhì)教育是一種教育思想和教育觀念,而這些個別領(lǐng)導(dǎo)、部門、老師把文化素質(zhì)教育看成一種工作形式,存在著措施不力的現(xiàn)象。此外,民族院校因歷史原因,大多基礎(chǔ)比較薄,部分民族院校因經(jīng)費問題,在文化素質(zhì)教育方面投入不夠,致使文化素質(zhì)教育活動只能簡單化甚至形式化,各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡。

(二)重特色建設(shè),文化素質(zhì)教育課程建設(shè)不夠理想

民族院校普遍重特色建設(shè),民族理論、民族藝術(shù)、少數(shù)民族文化等學(xué)科課程得到非常重視,但文史哲等基礎(chǔ)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展相對就投入不足,對大學(xué)文化精神方面研究也不夠,學(xué)校文化建設(shè)較差,層次不高,客觀上弱化了文化素質(zhì)教育。

(三)重專業(yè)教育,輕視文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育在民族院校的開展,使各民族學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了一定程度的提高。但是實際工作中,文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育在民族院校沒有得到同樣的重視,部分民族院校誤把文化素質(zhì)教育當(dāng)作了專業(yè)教育之外補(bǔ)充教育的東西,在這種觀念引導(dǎo)下,文化素質(zhì)教育課程被放在了一個次要甚至不太重要的位置上,兩者沒有得到同樣重視,造成兩者在事實上無關(guān)聯(lián)甚至撕裂的局面。

(四)專業(yè)教育和文化素質(zhì)教育不能得到很好融合

由于多年課堂教學(xué)養(yǎng)成的教學(xué)原則和教學(xué)方法,教師在進(jìn)行教學(xué)時習(xí)慣只傳授學(xué)生專業(yè)知識,而不能將文化素質(zhì)教育融入到專業(yè)課教學(xué)中,很多教學(xué)采用的仍是以前的教學(xué)老路,專業(yè)課傳授的是專業(yè)知識、專業(yè)技能,開設(shè)的文化素質(zhì)教育課傳授的是文化知識。在這樣的局面下,很難讓學(xué)生認(rèn)識到文化素質(zhì)教育的重要性,從而很難讓其均衡學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)知識與自然科學(xué)知識。專業(yè)教育與文化素質(zhì)教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。

(五)重人文知識傳授而忽略人文精神提升

很多民族院校錯誤地把文化素質(zhì)教育等同于開設(shè)人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍,傳授文化知識上面,這背離了文化素質(zhì)教育的根本目的。文化素質(zhì)教育的目標(biāo)是提升大學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神,培養(yǎng)大學(xué)生的完滿人格。文化素質(zhì)教育若不把歸結(jié)點放在人文精神和科學(xué)精神的提升上,就會使文化素質(zhì)教育成為民族高等教育的點綴。

(六)文化素質(zhì)教育課程體系不夠完備

民族院校文化素質(zhì)教育課程體系的基本框架基本形成,但是存在一些問題。一是大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程體系的系統(tǒng)性不夠,隨意性較大。二是課程質(zhì)量不夠高,有的公共課沒有教材,有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質(zhì)教育課程比較陳舊,內(nèi)容前沿性不夠,不能反映世界科學(xué)技術(shù)和文化發(fā)展的最新成就。

(七)實踐上急于求成而缺少統(tǒng)籌考慮

提高學(xué)生的文化素質(zhì)是一個潛移默化、長期實踐的過程,不可能一蹴而就,但當(dāng)前一些個別民族高院校突然增設(shè)了過多的文化素質(zhì)必修課、選修課,并大面積增設(shè)了社團(tuán)文化組織,讓老師學(xué)生苦不堪言,其后果令人堪憂。

二、民族院校要加強(qiáng)對文化素質(zhì)教育的理解和認(rèn)識

(一)要提高對文化素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解

對于“文化素質(zhì)教育”的涵義,楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進(jìn)行了探索研究,從人文教育、人文素質(zhì)教育、個性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個方面,分別進(jìn)行了界說或限定,它們的觀點既有相通之處,又存在著明顯的差異。而我個人認(rèn)為教育部給定的定義最為合理。教育部《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中對文化素質(zhì)教育下的定義:“文化素質(zhì)教育,是指對大學(xué)生進(jìn)行文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育,同時對文科學(xué)生進(jìn)行自然科學(xué)方面的教育,以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)”2:。它包括了人文教育、人文素質(zhì)教育、個性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個方面,學(xué)校開展文化素質(zhì)教育必須從這個定義出發(fā),去設(shè)計方案,并實施文化素質(zhì)教育。民族院校民族學(xué)生較多,由于受民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會、教育欠發(fā)達(dá)影響,不管是文科生,還是理科生,所接受人文和科學(xué)教育普遍不足,所以民族院校開展的文化素質(zhì)教育內(nèi)容必須包括人文教育和科學(xué)精神培養(yǎng)兩方面內(nèi)容,對各族各學(xué)科學(xué)生對等進(jìn)行兩方面的教育,把各族學(xué)生培養(yǎng)成為具有很高人文素質(zhì)和科學(xué)精神的全面發(fā)展的、負(fù)責(zé)任的社會主義建設(shè)者和接班人。

(二)要提高對開展文化素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識

1.開展文化素質(zhì)教育是時展的要求3:。當(dāng)前,科學(xué)教育得到全世界全社會的空前青睞與重視,而人文教育受到普遍冷落,從國內(nèi)外的有關(guān)報道和研究結(jié)果來看,給世界帶來了一系列社會問題。為此,各個國家開始重視人文教育,開始加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì),促進(jìn)科學(xué)教育和人文教育同步發(fā)展。在這種時代下,我們必須重視文化素質(zhì)教育。

2.開展文化素質(zhì)教育是知識經(jīng)濟(jì)時展的客觀要求2:。當(dāng)前,我們所處的時代是知識經(jīng)濟(jì)與信息時代,科技發(fā)展呈現(xiàn)知識高密集和綜合化的趨勢,人們的知識結(jié)構(gòu)處于大調(diào)整綜合階段,我們只有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和人文素質(zhì)才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)與信息時代的要求,所以我們要重視對學(xué)生的文化素質(zhì)教育,要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)。

3.開展文化素質(zhì)教育是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的需要2:。通過學(xué)習(xí)文化知識,參加文化活動和社會實踐,參與校園文化建設(shè),在校園文化環(huán)境的熏陶和人文精神的感召下,大學(xué)生的人格會得到潛移默化的提升,人生境界會得到進(jìn)一步的升華,有利于成為基礎(chǔ)扎實、知識面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的人才,有利于他們成為“四有”人才,有利于他們成為我社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

三、民族院校文化素質(zhì)教育的主要內(nèi)容

文化素質(zhì)教育是教育發(fā)展的高級階段,內(nèi)涵豐富,范圍廣泛,準(zhǔn)確理解和把握其主要內(nèi)容,對民族院校開展文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生全面能力,提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。文化素質(zhì)教育應(yīng)包括人文科學(xué)教育、自然科學(xué)教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動教育等內(nèi)容。人文科學(xué)教育應(yīng)重點放在語文根基、民族語言、史地知識、美學(xué)基礎(chǔ)、哲學(xué)素養(yǎng)等方面,通過向?qū)W生傳授人文知識,喚醒和引導(dǎo)潛藏在學(xué)生身上的人文需要,幫助他們認(rèn)識和理解自己、他人以及環(huán)境的關(guān)系,增強(qiáng)人文關(guān)懷的意識與能力,理解人生的目的與意義,從而樹立起高尚的理想情操,選擇正確的生活方式。自然科學(xué)教育應(yīng)包括自然科學(xué)知識的傳授和自然科學(xué)方法的訓(xùn)練,通過自然科學(xué)教育,學(xué)生要養(yǎng)成良好的科學(xué)精神,掌握從事科學(xué)研究的一定能力。審美教育即美育,借助判斷自然美、社會美和藝術(shù)美的手段,幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點和高尚的道德情操,能夠感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風(fēng)教育等內(nèi)容,通過國防教育,要使學(xué)生具有捍衛(wèi)國家、和安全,防御外來侵略、顛覆和威脅,維護(hù)國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應(yīng)包括體育教育和心理教育兩方面內(nèi)容,使學(xué)生掌握身心健康的知識與技能。勞動教育包括勞動觀念教育、勞動技能教育、勞動習(xí)慣教育、社會公益勞動教育、自我服務(wù)勞動教育等內(nèi)容,使學(xué)生形成勞動光榮思想,通過勞動自食其力和為社會做貢獻(xiàn)的能力。

四、民族院校開展文化素質(zhì)教育的路徑方法

(一)建立有利于開展文化素質(zhì)教育工作的體制機(jī)制

開展文化素質(zhì)教育工作的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)和制度。各民族院校要成立文化素質(zhì)教育工作組織機(jī)構(gòu),專門從事學(xué)校文化素質(zhì)教育研究和組織開展文化素質(zhì)教育工作,學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)親自擔(dān)任負(fù)責(zé)人,要有固定辦公室,固定工作人員,專項文化素質(zhì)教育經(jīng)費。要制定學(xué)校文化素質(zhì)教育方案,形成科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育規(guī)章制度。要根據(jù)民族院校實際情況和生源組成情況,對不同學(xué)科專業(yè),分別提出要求,分步實施,分類指導(dǎo)。要統(tǒng)籌不同方面力量,調(diào)動各方面工作積極性,真抓實干,深入推動民族院校文化素質(zhì)教育工作。

(二)要充分發(fā)揮教師在文化素質(zhì)教育中的作用

教師是推動大學(xué)生文化素質(zhì)教育順利進(jìn)行的重要因素之一。愛因斯坦說:"學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導(dǎo)作用,教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀,具備了一定高度的素質(zhì),才能按照學(xué)校文化素質(zhì)教育的要求來確定教學(xué)目的,才能把科學(xué)教育和人文教育、專業(yè)教育和素質(zhì)教育結(jié)合起來,把文化素質(zhì)教育貫穿到每一門課程中去,貫穿到每一節(jié)課堂中去。民族院校要加強(qiáng)教師的培訓(xùn),不斷提高廣大教師的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和教育觀念,要求教師在講授專業(yè)課程的同時,有意識地滲透文化素質(zhì)教育內(nèi)容。

(三)建立科學(xué)的文化素質(zhì)教育課程體系

在學(xué)校,傳授文化知識,建立文化環(huán)境就離不開課程教育,因此,我們必須重視文化素質(zhì)教育課程的安排。從文化素質(zhì)教育的核心與根本出發(fā),民族院校文化素質(zhì)教育課程體系建設(shè)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn):培養(yǎng)學(xué)生對中華民族文化的認(rèn)同感,幫助學(xué)生樹立強(qiáng)烈的愛國情懷,堅定走社會主義的信念;幫助學(xué)生認(rèn)識人類社會的傳統(tǒng)和制度,樹立正確的生活觀念,培養(yǎng)為人類創(chuàng)造美好生活的情感與施展才華的能力;幫助學(xué)生增長歷史文化知識,拓寬眼界,形成良好的國際視野和全球意識;加強(qiáng)正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育,不斷加強(qiáng)學(xué)生對上述“六觀”理解的深度和廣度,養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。

(四)要克服對民族特色以外課程不夠重視的問題

科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一是一名大學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的理想境界。過去,在民族院校課程設(shè)置中,很重視民族特色課程,其它人文課程相對重視不夠。人文學(xué)科所占比例較小,在文科學(xué)生中自然科學(xué)課程則可能沒有。今后,要特別注意,要建立起科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育課程體系??紤]到學(xué)業(yè)時限、專業(yè)實際、各族學(xué)生的差異,民族院校文化素質(zhì)教育課程在整個民族院校課程體系中要體現(xiàn)出基礎(chǔ)性、綜合性、層次性3:的特點,分層次,有步驟,循序展開。

(五)通過一、二課堂科學(xué)實施文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育的主渠道是第一課堂,文化素質(zhì)教育的主陣地是第二課堂。文化素質(zhì)教育課程應(yīng)分為知識性課程和體驗性課程。第一課堂體現(xiàn)的是知識性課程,學(xué)校要將經(jīng)過全方面考慮,將予設(shè)置的文化素質(zhì)教育課程安排在第一課堂傳授,例如內(nèi)蒙古民族大學(xué)安排了20多門文化素質(zhì)教育課在第一課堂講授,深受學(xué)生歡迎。第二課堂要體現(xiàn)體驗性課程。文化素質(zhì)的本質(zhì)是將精神氣質(zhì)和人格品質(zhì)內(nèi)化于人的心靈。那么怎樣內(nèi)化呢?就是要通過教育、培養(yǎng)、熏陶,通過學(xué)生的體驗、感悟、升華內(nèi)化為自己的精神和品格,這就要安排體驗性課程。第一要舉辦系列文化素質(zhì)教育講座。通過舉辦適合學(xué)生特點、形式多樣、內(nèi)容豐富、貼近學(xué)生實際的講座,吸引學(xué)生來參加,吸收他們所需要的知識、開闊視野、啟迪思維、激感,受到教育。當(dāng)前,內(nèi)蒙古民族大學(xué)在校園中堅持開展講座活動,講座內(nèi)容既有人文知識又有自然科學(xué)的基礎(chǔ)方法問題;既有各民族的傳統(tǒng)文化精髓,又有世界形勢和文化發(fā)展熱點;既有主講人的精彩講授,又有聽眾的提問,還有相互的討論,得到廣大學(xué)生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動。開設(shè)這方面課程的目的是要學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)文化知識,促進(jìn)文化知識向素質(zhì)的轉(zhuǎn)化。每年舉辦的課程主要有校園科技節(jié)、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)、公寓文化節(jié)、體育節(jié)、少數(shù)民族文化節(jié)、心理健康教育宣傳月、民族團(tuán)結(jié)教育月,另外設(shè)有文學(xué)社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學(xué)生社團(tuán),這些社團(tuán)在學(xué)校的指導(dǎo)下,開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質(zhì)活動。同時,還要有計劃地開展社會實踐活動。內(nèi)蒙古民族大學(xué)這些年就開展了上述文化素質(zhì)體驗課程,通過上述課程,各族學(xué)生不但增長了文化知識,而且邊參加邊體驗感悟升華,將知識逐步轉(zhuǎn)化為了自己的精神和素質(zhì)。

(六)利用校園文化環(huán)境的熏陶作用加強(qiáng)文化素質(zhì)教育民族院校除民族特色外,還和普通高校一樣具有傳播科學(xué)和文化的功能,校園應(yīng)該充滿深厚的文化氣息和科學(xué)氛圍,這樣才有利于推動文化素質(zhì)教育,提高廣大學(xué)生的文化素質(zhì)。民族院校要加強(qiáng)建設(shè)高品位高格調(diào)的人文景觀,主要包括:道路、廣場、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學(xué)精神意義的牌匾、楹聯(lián)、雕塑、塑像、奇石;在教學(xué)樓、圖書館、閱覽室、會堂懸掛科學(xué)家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場、花園周圍設(shè)立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4:,充分發(fā)揮環(huán)境對人的潛移默化的教育作用開展文化素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn):

1:劉黎,加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的研究D:.武漢:華中科技大學(xué),2009.

2:教育部,關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見D:.教高司1998:2號.

3:譚秀森,大學(xué)生文化素質(zhì)教育M:.濟(jì)南:泰山出版社,2010:160.

第2篇:大學(xué)生勞動教育觀范文

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)生; 消費心理

一、問題的提出

心理學(xué)理論認(rèn)為,目的和需要決定人的動機(jī),有什么樣的目的和需要,便會有什么樣的行動。隨著經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,消費已經(jīng)成為了無時不有,無處不在的社會現(xiàn)象,而這種現(xiàn)象也直接或間接的通過各種途徑影響到中小學(xué)生思想觀念,在他們的消費行為中也出現(xiàn)了許多不良現(xiàn)象和有待規(guī)范的不良行為。例如一場生日聚會,要選在高級酒店、手機(jī)、衣服、日用品等非名牌不用等等,中小學(xué)生正處于人生的發(fā)展期,人生觀、價值觀都尚未建立,需要良好的引導(dǎo)。因此,引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的消費觀和培養(yǎng)良好的消費觀念,這對于學(xué)生健康成長有著重要的意義。

二、研究過程

1.研究對象

隨機(jī)抽取遼寧省營口市區(qū)所屬中小學(xué)生共計230名。共發(fā)放問卷230份,回收219份,回收率為95.2%;其中有效問卷為209份,有效率為95.4%。

2.研究工具

采用自編《營口市中小學(xué)生消費問題調(diào)查問卷》進(jìn)行調(diào)查研究

3.研究結(jié)果

(1)中小學(xué)生消費現(xiàn)狀的調(diào)查。通過對高檔商品在中小學(xué)生中的人均占有率、中小學(xué)生每月的人均消費水平調(diào)查顯示,在營口地區(qū)的中小學(xué)生中,對于名牌服裝等商品的人均占有率達(dá)到68%,其中城市高于農(nóng)村;而中小學(xué)生月人均消費水平的調(diào)查結(jié)果顯示,每名學(xué)生的月支出金額達(dá)到了家庭平均收入的30%多。其中城市中小學(xué)生的人均消費水平及高檔商品占有率要明顯高于農(nóng)村。

(2)中小學(xué)生消費心理的調(diào)查。通過對中小學(xué)生消費過程中的從眾心理、攀比心理、虛榮心理進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果如下:大約有52.51%的學(xué)生會存在從眾心理,大約34.73%的學(xué)生存在攀比心理;大約12.06%的學(xué)生認(rèn)為高檔商品會為自己帶來優(yōu)越感。

(3)中小學(xué)生消費教育的調(diào)查。針對中小學(xué)生消費過程中家庭、學(xué)校以及社會各方面態(tài)度進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果顯示,76.5%的家庭認(rèn)為,生活環(huán)境好了,給孩子多花點錢是應(yīng)該的;80%以上的中小學(xué)校沒有開設(shè)過針對消費觀和理財觀念的教育活動;而更有約72%以上的社會民眾認(rèn)為,“賺錢就是為了給孩子花的,什么時候花,怎么花完全是個人的事與別人無關(guān)”。

三、結(jié)論

1.目前營口地區(qū)中小學(xué)生中存在高消費現(xiàn)象

2.價值觀教育、消費教育及理財教育缺失是形成高消費現(xiàn)象的主要原因

(1)不健康的消費心理是造成高消費行為的主要原因。

第一,從眾心理?!傲餍小睙o處不在,在跟隨“潮流”的過程中展示個性是支配他們消費的一種普遍心理。第二,攀比心理。在這種心態(tài)引導(dǎo)下,中小學(xué)生這種攀比消費的心理形成了不斷膨脹的物質(zhì)要求與尚未獨立的經(jīng)濟(jì)地位之間的矛盾,從而造成了心理發(fā)展過程中人生觀、價值觀的扭曲。第三,虛榮心理。有相當(dāng)一部分中小學(xué)生懷有自我價值顯示消費心理,希望通過對高檔商品的擁有來顯示其生活的優(yōu)越感,獲得別人的尊重,甚至妄想獲得友情。

(2)大眾傳媒機(jī)構(gòu)的誤導(dǎo)和侵蝕。在現(xiàn)代社會里,各種媒體信息以無孔不入的方式,深入到人們生活的方方面面,這些蜂擁而至的資訊對于中小學(xué)生來說是新奇的,是樂于被他們所接納的,但正是這鋪天蓋地而來的各類信息讓他們應(yīng)接不暇,從而難分良莠。

(3)家庭消費教育觀念的誤導(dǎo)。中小學(xué)生大多是家中的獨子,是家長的希望和未來很多家長都不愿意讓自己的孩子“憶苦思甜”,不想讓孩子“吃苦”,他們總是認(rèn)為“既然給得起,那為什么不給孩子最好的?”因此,無法理性的對待孩子的消費要求。

(4)學(xué)校消費教育僅僅停留在理論層面。對學(xué)生身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是學(xué)校教育,因此,雖然學(xué)生的消費觀念和消費行為在一定程度上受社會風(fēng)氣和家庭環(huán)境的影響,但中小學(xué)生學(xué)校教育中的消費教育也應(yīng)是極其重要的因素。但很多學(xué)校往往把目光放在了升學(xué)率的提高上,進(jìn)而忽略了對大多數(shù)學(xué)生的日常生活能力的培養(yǎng),而對學(xué)生消費能力的培養(yǎng)更沒有得到足夠的重視。

四、意見與建議

中小學(xué)生的高消費行為不僅加重了家長的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),影響了親人之間的感情,給家庭倫理道德建設(shè)帶來負(fù)面效應(yīng),甚至扭曲了校園人際關(guān)系,增加了學(xué)校教育的難度,影響了正常的教學(xué)秩序。而對中小學(xué)生個人來說,這一時期的消費觀念是與其人生觀、價值觀和健全人格的形成密切相關(guān)的,因此,高消費行為所造成的消極影響是不容忽視的。所以,針對上述問題,本研究提出以下建議:

1. 弘揚傳統(tǒng)美德,將節(jié)儉教育與勞動教育相結(jié)合,建立學(xué)生正確的消費觀念

有調(diào)查表明,在當(dāng)代中小學(xué)生中,對傳統(tǒng)美德的信奉下降最大的是“勤儉節(jié)約”,對中小學(xué)生加強(qiáng)節(jié)儉教育既是對傳統(tǒng)美德的弘揚,也是消費教育的繼續(xù)。但是消費教育不應(yīng)僅僅是讓學(xué)生學(xué)會合理便用零用錢,更重要的是讓他們懂得珍惜。學(xué)校更應(yīng)當(dāng)在廣泛開展節(jié)儉教育的同時,對學(xué)生進(jìn)行勞動教育,讓學(xué)生通過體驗勞動的艱辛,養(yǎng)成珍惜勞動成果的習(xí)慣。利用節(jié)儉教育與勞動教育相結(jié)合的方式,開拓出行為訓(xùn)練的主線貫穿于整個消費教育之中。

2.推行理財教育

中小學(xué)生的認(rèn)知能力有限,成人教條式的道德說教對他們來說過于空洞和抽象,而在信息高度發(fā)達(dá)的當(dāng)代社會里,他們獲得知識的來源越來越多,這使得其個體性、主體性和自主選擇性明顯得高,進(jìn)而對約束性道德教育表現(xiàn)出強(qiáng)烈的抵觸情緒。以真實有效的理財教育和理財活動的開展,幫助他們建立起良好的消費和理財觀念就更能為中小學(xué)生所接受。

3.形成學(xué)校、家庭、社會的三方合力,培養(yǎng)正確的消費觀念

要培養(yǎng)中小學(xué)生正確的消費觀念絕不能單單只靠某一方的力量,這是需要學(xué)校、家庭和會的相互支持、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)來共同完成。因此,建立起學(xué)校、家庭、社會三方的才能達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行消費教育,培養(yǎng)學(xué)生正確消費觀念的教育效果。

4. 干預(yù)作用由政府職能部門執(zhí)行

面對無孔不入的現(xiàn)代傳媒形式和信息來源,無論是學(xué)校、家長還是社會都無法時時刻刻為中小學(xué)生建立起“保護(hù)屏”。這就要求政府的相關(guān)職能部門擔(dān)負(fù)起“過濾及凈化”的職責(zé),還孩子們一方晴空,切實給未成年人的健康成長營造一個良好的社會環(huán)境。

參考文獻(xiàn):

[1]吳增強(qiáng):學(xué)校心理輔導(dǎo)通論:原理@方法@實務(wù) 2004

[2]尹世杰:關(guān)于消費教育的幾個問題 [期刊論文] -消費經(jīng)濟(jì)2004(01)

第3篇:大學(xué)生勞動教育觀范文

關(guān)鍵詞: 師德建設(shè) 綜合素質(zhì) 師生關(guān)系

百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本。高校師德師風(fēng)建設(shè)就是學(xué)習(xí)實踐社會主義核心價值體系。人是社會發(fā)展的主體,以人為本是教育的本質(zhì)所在,教育的最終目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面、自由發(fā)展是社會進(jìn)步的最終目標(biāo)。以人為本是科學(xué)的教育觀,高校堅持以人為本就是體現(xiàn)以學(xué)生為主體的思想,讓學(xué)生深切地感受到以人為本的關(guān)愛。

十年樹木,百年樹人,每一個學(xué)生都是不同的個體,來自不同家庭及社會環(huán)境。高校是大部分學(xué)生學(xué)校生活的最后一站,他們最終會從這里走出校園、走向社會、走向每個不同崗位,影響甚至改變我們的社會及生活。我們應(yīng)該尊重每個不同的個體,仔細(xì)聆聽他們的心聲,發(fā)現(xiàn)他們的渴求,發(fā)掘他們的潛能,幫助他們樹立正確的價值觀,最終實現(xiàn)自我價值。如何才能做得更好?這是需要我們反復(fù)思考的重要問題。

從一名專業(yè)教師角度出發(fā),我所理解的師德師風(fēng)就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的思想和工作作風(fēng),包括對政治的關(guān)心和了解、對職業(yè)的熱愛和投入、對同事的團(tuán)結(jié)和合作、對學(xué)生的尊重和愛護(hù)、對學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取,以及對自己的要求和自律等綜合狀況。愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會、為人師表是高校教師最基本的要求。

加強(qiáng)教師教風(fēng)建設(shè)是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)工作的核心。教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)是一個相互影響、相互促進(jìn)的統(tǒng)一體。教風(fēng)對學(xué)風(fēng)起主導(dǎo)和決定性作用,教風(fēng)與學(xué)風(fēng)的互動融合形成良好的校風(fēng),因此,教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是校風(fēng)的基礎(chǔ),而教風(fēng)是高校學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵。在高校,教師是學(xué)校辦學(xué)的主體和依靠,同時是從事教學(xué)和科研的主力,教師必然在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)中起主導(dǎo)作用。教師良好的教風(fēng)對學(xué)生形成良好學(xué)風(fēng)起著至關(guān)重要的作用。教師對學(xué)生智慧、意志和情感全面發(fā)展起到極大的導(dǎo)向作用。必然要求教師自身有良好的綜合素質(zhì),如淵博的知識、高尚的人格、敬業(yè)的精神等。教師師德直接關(guān)系我國廣大勞動者尤其高級人才的培養(yǎng)和中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)。高校教師應(yīng)秉持教書育人的基本觀點,既傳授專業(yè)知識又注重學(xué)生品德培養(yǎng),對學(xué)生學(xué)習(xí)嚴(yán)格要求,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度和扎實的工作作風(fēng),有基本的科學(xué)素養(yǎng);在科研工作中不弄虛作假,在論文寫作中杜絕抄襲。

我作為一名普通的高校教師一直堅持以人為本的教育理念,全面認(rèn)識人、關(guān)愛人、教育人、尊重人,開發(fā)人的心智,提升人的道德水平,追求對人本身的關(guān)懷。同時注重師德建設(shè),落實師德師風(fēng)規(guī)范,認(rèn)真貫徹黨和國家的教育方針,熱愛教育事業(yè),維護(hù)學(xué)校利益,關(guān)心集體,自覺提高思想道德修養(yǎng),為人師表、愛崗敬業(yè),積極探索并遵循教育規(guī)律,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。自覺肩負(fù)起“立德樹人、教書育人”的神圣職責(zé),努力以高尚師德、優(yōu)良師風(fēng)、人格魅力、學(xué)識風(fēng)范教育和感染學(xué)生,做青年學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。工作之余不斷努力學(xué)習(xí),強(qiáng)化政治意識,加強(qiáng)思想政治教育工作,提高專業(yè)水平和業(yè)務(wù)能力,認(rèn)真履行教師職責(zé)。日常生活中尊重領(lǐng)導(dǎo),關(guān)心學(xué)院改革發(fā)展,認(rèn)真做好本職工作,為學(xué)院發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力;團(tuán)結(jié)同事,樂觀開朗,尊重老同志,關(guān)心愛護(hù)年輕人,積極參加工會和學(xué)院組織的各項活動。

班主任和專業(yè)老師也要勤于學(xué)習(xí),掌握一定的心理學(xué)知識,這樣更有利于和學(xué)生溝通交流。班主任和學(xué)生相處時注意把握“尺度”。教育學(xué)生時做到以情感人、以理服人。既不能太過嚴(yán)厲而使學(xué)生望而生畏,不敢接近,又不能和學(xué)生毫無距離感,無原則地放任學(xué)生自由,教師應(yīng)該站在較高水平關(guān)注學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)動向,正常情況下不需過多干預(yù),必要時及時提供幫助。對學(xué)生既嚴(yán)格要求又關(guān)心愛護(hù),不僅關(guān)注學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí),還關(guān)心他們的思想問題,樂意同學(xué)生談心、交朋友,用自己正確的人生觀和豐富的人生閱歷影響他們的思想,傳播樂觀、積極向上的正能量。同時牢固樹立服務(wù)于學(xué)校教學(xué)、科研活動的觀念,嚴(yán)于律己、寬以待人,樹立廣大教師的良好形象。

我主要承擔(dān)本院《食品分析》、《食品化學(xué)》的教學(xué)及實驗教學(xué)工作及其他實驗課教學(xué)工作,承擔(dān)畢業(yè)生的畢業(yè)論文指導(dǎo)及管理工作,負(fù)責(zé)食品分析、理化檢測實驗室的日常管理工作,本科實驗常用儀器的養(yǎng)護(hù)、維修工作。輔助其他老師的科研課題工作;培養(yǎng)、幫助年輕教師做好實驗教學(xué)工作。完成實驗中心檔案資料的分類整理及領(lǐng)導(dǎo)安排的各項工作。教學(xué)工作中有強(qiáng)烈的服務(wù)意識,突出學(xué)生的主體性。一切為了學(xué)生,關(guān)心、愛惜、尊重、理解學(xué)生,始終保持同學(xué)生的良好關(guān)系,竭盡所能地滿足學(xué)生的合理需求。熱愛學(xué)生,通過言傳身教和良好品德影響、啟迪和感化學(xué)生。我在具體教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)由于長期以來的應(yīng)試教育側(cè)重于“填鴨式”課堂教學(xué),教學(xué)中以提高考試成績?yōu)槟繕?biāo),偏重智育而忽視德育、體育、美育及勞動教育,偏重知識的累積而忽視學(xué)生認(rèn)知過程中的主體地位,尤其忽視對學(xué)生實踐能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng),影響學(xué)生潛能、特長的自由發(fā)展,進(jìn)而阻礙學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。我在實驗課教學(xué)中改革教學(xué)方法,讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)實驗內(nèi)容,分組準(zhǔn)備實驗,通過提問啟發(fā)學(xué)生主動思考,在實驗課課堂上讓一個小組的學(xué)生當(dāng)場講解部分實驗內(nèi)容,其他同學(xué)通過提問、補(bǔ)充、總結(jié)等方法完成完整的實驗課講解,提高學(xué)生興趣,調(diào)動廣大學(xué)生的積極性和主動性,最大限度地引導(dǎo)他們發(fā)揮潛能,充分發(fā)揮主觀能動性,以最大限度地實現(xiàn)他們的全面自由發(fā)展。對于我指導(dǎo)的畢業(yè)論文及“SRP”項目的同學(xué),我經(jīng)常帶領(lǐng)他們探討實驗內(nèi)容,一起做實驗,出現(xiàn)問題后每位同學(xué)都要獨立思考,提出見解,然后小組同學(xué)交換意見進(jìn)行討論,改進(jìn)試驗方案等。在完成實驗的過程中師生進(jìn)行思想交流,盡可能幫助他們排解煩惱,不知不覺中我贏得了學(xué)生的信任,團(tuán)隊每位同學(xué)都學(xué)會了寬容、合作、謙讓,增進(jìn)了同學(xué)間的情誼。

今后除了專心教學(xué)工作、教書育人外,我也不忘繼續(xù)學(xué)習(xí),提高自我,提高科研能力,更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn):

[1]金麗榮.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)優(yōu)化高校教師隊伍[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報,2010,28(3):109-110.

第4篇:大學(xué)生勞動教育觀范文

關(guān)鍵詞: 應(yīng)試教育 舞蹈教育 作用

一、引言

應(yīng)試教育,是我國現(xiàn)行教育模式中打著素質(zhì)教育的招牌式形式教育。應(yīng)試教育是片面的素質(zhì)教育,任何教育模式和環(huán)境都會影響到人的身體素質(zhì),它往往作用于人整個學(xué)習(xí)和工作過程,長期的應(yīng)試教育給人才素質(zhì)培養(yǎng)留下許多遺憾。應(yīng)試教育在教育內(nèi)容上忽視德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動教育,只重知識傳授,忽視能力與心理素質(zhì)培養(yǎng),它所追求的是片面發(fā)展,而不是全面發(fā)展。為了考試而學(xué),是根本違背人才培養(yǎng)規(guī)律的。一些中小學(xué)校,特別是廣大的農(nóng)村和民族地區(qū)學(xué)校不能按國家要求開設(shè)藝術(shù)類課程,有的學(xué)校有兩張課程表,一張應(yīng)付上級檢查,另一張執(zhí)行。藝術(shù)教師數(shù)量嚴(yán)重不足,學(xué)歷偏低,兼職藝術(shù)類教師占多數(shù),嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量,經(jīng)費器材設(shè)備嚴(yán)重不足。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)評價等方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。反觀當(dāng)今世界,隨著時代的發(fā)展,人們教育觀念的更新,智力已不再是能力的同義詞,現(xiàn)實問題的復(fù)雜化和綜合程度的提高及知識更新速度的加快,要求人不僅要具備獨立解決問題的能力,而且要具備合作能力、處理問題的應(yīng)變能力、持續(xù)性的學(xué)習(xí)能力、自我激勵能力和自我提升的能力等素質(zhì)。

素質(zhì)教育,在某種意義上來說,是針對應(yīng)試教育而提出的。教育要避免納入應(yīng)試教育的軌道,我們就必須認(rèn)識到素質(zhì)教育與應(yīng)試教育是對立的。在教育的對象、內(nèi)容、方法、評價和結(jié)果上,應(yīng)試教育存在眾多的負(fù)面消極因素,激發(fā)、推動了素質(zhì)教育的發(fā)展。而舞蹈教育又是素質(zhì)教育中不可缺少的一部分,所以素質(zhì)、舞蹈教育與應(yīng)試教育同樣也是對立的。

二、應(yīng)試教育沒有擺正舞蹈教育的位置

談到應(yīng)試教育,更多的人持有一種極力反對的態(tài)度,但是我國現(xiàn)行教育模式中卻有許多都是打著素質(zhì)教育的招牌實行應(yīng)試教育,甚至將本該開放的藝術(shù)類課程停止,占用所有空閑時間來強(qiáng)化文化知識。一些中小學(xué)校,特別是廣大的農(nóng)村和民族地區(qū)學(xué)校不能按國家要求開設(shè)藝術(shù)類課程,有的學(xué)校有兩張課程表,一張應(yīng)付上級檢查,另一張執(zhí)行。教師數(shù)量嚴(yán)重不足,學(xué)歷偏低,兼職藝術(shù)類教師占多數(shù),嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量,經(jīng)費器材設(shè)備嚴(yán)重不足。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)評價等方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要,嚴(yán)重地影響學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展,成為整個素質(zhì)教育中最薄弱的環(huán)節(jié),與其在教育中的重要地位形成極大的反差。

應(yīng)試教育是片面的素質(zhì)教育,任何教育模式和環(huán)境都會影響到人的身體素質(zhì),它往往作用于人整個學(xué)習(xí)和工作過程,長期的應(yīng)試教育使人才素質(zhì)培養(yǎng)留下許多遺憾。應(yīng)試教育在教育內(nèi)容上忽視德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動教育,只重知識傳授,忽視能力與心理素質(zhì)培養(yǎng),它所追求的是片面發(fā)展,而不是全面發(fā)展。為了考試而學(xué),是根本違背人才培養(yǎng)的規(guī)律的。

反觀當(dāng)今世界,隨著時代的發(fā)展,人們教育觀念的更新,智力已不再是能力的同義詞,現(xiàn)實問題的復(fù)雜化和綜合程度的提高及知識更新速度的加快,要求人不僅要具備獨立解決問題的能力,而且要具備合作能力、處理問題的應(yīng)變能力、持續(xù)性的學(xué)習(xí)能力、自我激勵能力和自我提升的能力等素質(zhì)。應(yīng)試教育這種教育傾向不能適應(yīng)社會人才培養(yǎng)的需要,而且會有礙于教育事業(yè)的健康發(fā)展,尤其是基礎(chǔ)教育的發(fā)展。

素質(zhì)教育作為一種全新的教育理念給教育教學(xué)奠定了寬闊的視野,給高校教學(xué)提出了新概念,提供了新空間。藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,沒有藝術(shù)教育,就不是完整的教育。舞蹈在藝術(shù)教育中有不可替代的位置。

三、舞蹈教育在應(yīng)試教育中的作用

1.舞蹈教育的內(nèi)涵

舞蹈從本質(zhì)意義上講,是人的生物性本能和社會性特征合理結(jié)合的產(chǎn)物。它既是人性的自然展現(xiàn),又是社會生活和藝術(shù)升華的結(jié)果。舞蹈的人性特征預(yù)示著人對跳舞的自然需求,它是舞蹈的動力源泉,是人類舞蹈自古以來經(jīng)久不衰的原因所在,舞蹈的社會性特征預(yù)示著舞蹈的交流功能,人類通過舞蹈相互溝通,傳播情感,體驗人類愛美的情懷。

舞蹈教育是以情啟真的藝術(shù)。教育的對象是人,人作為一個實體與價值的統(tǒng)一體,就使得教育具有二位一體的不可分割的任務(wù),從人作為一個社會實體來說則要求德、智、體全面發(fā)展,從人作為一個價值存在來說,又要求真、善、美的和諧人格,學(xué)校教育則應(yīng)緊緊圍繞二位一體的目標(biāo)開展有效的育人活動。實際上,在學(xué)校教育中,無論是體現(xiàn)善的教育的德育,還是真的教育的智育,美的教育的藝術(shù),都是互相聯(lián)系、不可分割的。

舞蹈蘊涵的動態(tài)性揭示了人生美,舞蹈是動作的藝術(shù),舞蹈的動作是以虛擬、象征、寫意、夸張、濃縮、擴(kuò)大、變形與方式處理而成的舞蹈動作。表演者動作的起伏變化蘊涵的是情感的起伏變化。這種用動態(tài)反映生活情感的藝術(shù),它不僅可以將蘊涵在人的心靈深處的人情善、人性美通過人體美的形態(tài)展現(xiàn)出來,而且可以把人生的哲理熔鑄于美化了的連綿不斷的有節(jié)奏的運動中。所以舞蹈家以哲學(xué)的力度和詩意的柔情,最高理性和最大浪漫這一經(jīng)一緯構(gòu)成思維創(chuàng)造空間,并把人生體驗世界和宇宙的內(nèi)心獨白,融解在人體文化延伸上,蘊涵了無限的人生美。

舞蹈的和諧律動性體現(xiàn)了人性美,舞蹈的律動性是指在舞蹈過程中全部人體形態(tài)動作是按一定的節(jié)奏有規(guī)律地流動的。舞蹈的律動性核心是節(jié)奏,節(jié)奏就是用人體動作不同的時間長度和強(qiáng)弱處理表現(xiàn)出來。而要把內(nèi)在的情感用外部動作反映和體現(xiàn)出來,必然是在動作的快慢、強(qiáng)弱的節(jié)奏中得到表現(xiàn),因而,我們內(nèi)在的情感是節(jié)奏的基礎(chǔ),外部動作是節(jié)奏的表現(xiàn)形式。當(dāng)然不可忽視的問題是,舞蹈無聲的人體節(jié)奏和音樂有聲的節(jié)奏和諧統(tǒng)一地表現(xiàn)出來,以便給人從視覺和聽覺上的韻律美感。兩者在藝術(shù)教育中也是不可分離的,是節(jié)奏使兩者緊密地聯(lián)系在一起,當(dāng)音樂和舞蹈結(jié)合到爐火純青的程度,是形與神的統(tǒng)一,舞蹈是看得見的音樂,音樂是聽得見的舞蹈,使欣賞者從中得到美的享受,獲得財富,得到升華,從而強(qiáng)化舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力。這種感染所產(chǎn)生的功能可以使沖動的人趨于平和,消沉的人振奮,喜悅的心情得以抒發(fā),傷感的情緒得到撫慰,達(dá)到身心和諧發(fā)展。

2.舞蹈教育在應(yīng)試教育中的作用

舞蹈有利于提高青少年的記憶力、想象力和創(chuàng)造力。①

舞蹈學(xué)習(xí)效果在很大程度上取決于學(xué)生的記憶水平、領(lǐng)悟水平和自覺主動性。首先,教師通過啟發(fā)和引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,誘發(fā)參與意識,使大腦經(jīng)常處于積極主動狀態(tài),從而達(dá)到潛移默化、提高記憶力的作用。同時學(xué)生在舞蹈過程中,按照規(guī)定的形式舞動,必然會集中精力,提高警惕,做到訓(xùn)練有素,動作敏捷。再次,可以在大自然中,在游戲、舞蹈中啟發(fā)想象力,通過用身體語言來描述和模仿大自然中諸如白云、流水、動物等事物和現(xiàn)象,不僅為舞蹈創(chuàng)作增添了基礎(chǔ),而且為學(xué)生寫作文、談感受提供了素材。據(jù)我觀察,凡舞蹈跳得好的學(xué)生,其學(xué)習(xí)成績也是十分優(yōu)秀的,說明舞蹈這種特殊的鍛煉方式,對學(xué)生的智力發(fā)展有很大的幫助作用。最后,學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)過程中,有利于養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣,有利于個性發(fā)展,使天賦得到更充分的發(fā)揮和展示。

3.舞蹈教育是素質(zhì)教育的重要組成部分

由于體育、美育自身的特性,通過體育、美育不僅可以強(qiáng)健學(xué)生體魄,陶冶學(xué)生情操,②促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展,而且在增強(qiáng)愛國主義、集體主義觀念,培養(yǎng)堅忍的意志品質(zhì)、健康的心理素質(zhì)、良好的協(xié)作精神,激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造沖動,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的審美能力、想象力和創(chuàng)新精神等方面有不可替代的獨特作用。在競爭激烈的當(dāng)今世界,這些素質(zhì)無疑具有越來越重要的作用。

在情感方面,舞蹈對學(xué)生適應(yīng)團(tuán)體活動、接受領(lǐng)導(dǎo)、遵守紀(jì)律都有幫助,對學(xué)生個人的言行舉止、表情達(dá)意也有助益。因為跳舞活動既重規(guī)律,又講解決,舞蹈時身體要能操縱自如,在團(tuán)體舞或任何種類的舞蹈中,個人更要依循規(guī)律;可是鼓勵學(xué)生用舞姿動作,表達(dá)他們要表達(dá)的事物,跳出感受,在舞蹈的形式中,發(fā)現(xiàn)與舞伴的關(guān)系。

跳舞除了身體和情感并用外,顯然還要精神集中。如果要身體按照規(guī)定的形式舞動,要把思想感情清楚地從編舞中傳達(dá)出來,就一定要提高警覺,訓(xùn)練有素,敏捷過人。

4.舞蹈教育有利于培養(yǎng)國民素質(zhì)

若是從舞蹈教育的本質(zhì)內(nèi)涵觀點出發(fā),我們在考察舞蹈教育與國民素質(zhì)的關(guān)系時能夠得到什么樣的啟示呢?很顯然,舞蹈教育一能提高個人對藝術(shù)的欣賞與參與能力、鑒賞能力,③從而提高人的自信心;二能增進(jìn)人類社會的情感交流。在這個異彩紛呈的世界里,盡管人們的交流方式多種多樣,但舞蹈以獨特的美的表現(xiàn)傳達(dá)著人類共同享受,共同追求的情感,它所展現(xiàn)的人類心靈深處的情感不僅為特定的民族所接受,而且引起全人類的共鳴。當(dāng)我們以美好的、生動的、詩一般的意境的舞蹈來進(jìn)行交流時,我們體驗到的是對人類的熱愛、對和平的向往、對真善美的渴求和對人生的珍重。因此,舞蹈教育于國民素質(zhì)的意義在狹義上指的是個人身心藝術(shù)修養(yǎng)的教育,廣義上意味人類境界的完善與升華。

舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織和美化了的人體動作為主要表現(xiàn)手段,表達(dá)人們的思想感情,反映人們的社會生活;它起源了勞動,又與文學(xué)、音樂、美術(shù)相伴而生,是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。以肢體的造型、音樂的節(jié)奏和豐富的情感為基本要素,鮮明地反映人們的思想,生動地塑造人生形象,表達(dá)人們的審美需求,同時又培養(yǎng)了人們優(yōu)美的舉止和正確的體態(tài)。舞蹈教育可以達(dá)到藝術(shù)教育的最高境界,它能夠充分展示人的生命和內(nèi)心世界的共鳴,使生命一次又一次地燃燒升華。④隨著社會對全面素質(zhì)人才的高度重視,尤其是在國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》頒發(fā)之后,為了大力推進(jìn)校園文化建設(shè),各校都在加強(qiáng)和完善藝術(shù)教育,并將舞蹈教育作為素質(zhì)教育課程之一引進(jìn)校園。在校開設(shè)舞蹈教育課程,并不是為了讓每個學(xué)生都成為專門的舞蹈家,而是把它作為一種審美教育,目的在于培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng),提高審美能力、藝術(shù)鑒賞能力,提高舞蹈欣賞水平,最終達(dá)到提高全民族的科學(xué)文化水平,提高新一代的藝術(shù)素養(yǎng)。從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變需要一個過程,舞蹈教育和高校素質(zhì)教育的主旨是通過欣賞、創(chuàng)作、訓(xùn)練、表演,對學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美的教育,開發(fā)他們的潛在能力,從而為社會主義培育新人。在人們審美需求的作用下,舞蹈教育對當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)教育功能日益凸顯。

四、怎樣在應(yīng)試教育中加強(qiáng)舞蹈教育

學(xué)生的啟蒙階段是在幼兒小學(xué)階段,兒童生性好動、模仿能力強(qiáng),對任何事物都持有新鮮感。如能在應(yīng)有的文化知識教育中加入以律動、唱游、歌舞為主的舞蹈教育用以培養(yǎng)學(xué)生的動作感、節(jié)奏感和協(xié)調(diào)性,這就能在增強(qiáng)學(xué)生文化知識的同時培養(yǎng)創(chuàng)造能力和表現(xiàn)能力,讓他們在接受音樂舞蹈教育和文化知識教育的同時潛移默化地學(xué)到所學(xué)知識中所蘊涵的道德品質(zhì)規(guī)范和科學(xué)文化知識。

初高中階段是青少年成長發(fā)育階段,也是面臨人生轉(zhuǎn)折的中、高考緊張時期。在學(xué)習(xí)和練習(xí)舞蹈的過程中,舞蹈無形地增強(qiáng)了學(xué)生的記憶能力,緩解了因?qū)W習(xí)任務(wù)重而產(chǎn)生的疲憊和壓力,起到了適時的調(diào)節(jié)作用。如果能夠在強(qiáng)化文化基礎(chǔ)知識的同時加以芭蕾基訓(xùn)和舞蹈欣賞課,那么學(xué)生在學(xué)好文化知識的同時又得到了身型的訓(xùn)練,在舞蹈這門流動的藝術(shù)中得到了美的感悟,受到了形的啟示,鍛煉出開朗豁達(dá)的性格,以最好的身體和最佳的心態(tài)去迎接人生的轉(zhuǎn)折點。

加強(qiáng)少年兒童的舞蹈教育,培養(yǎng)對舞蹈的感情,是普及舞蹈的重要任務(wù)。通過舞蹈教育,中小學(xué)生不僅能了解舞蹈藝術(shù),而且在形體、行為、舉止、性情等方面,都會得到良好規(guī)范,影響深遠(yuǎn)。

五、結(jié)語

舞蹈教育一能提高個人對藝術(shù)的欣賞與參與能力、鑒賞能力,從而提高自信心;二能增進(jìn)人類社會的情感交流。在這個異彩紛呈的世界里,盡管人們的交流方式多種多樣,但舞蹈以獨特的美的表現(xiàn)傳達(dá)著人類共同享受、共同追求的情感,它所展現(xiàn)的人類心靈深處的情感,不僅為特定的民族所接受,而且引起全人類的共鳴。當(dāng)我們以美好的、生動的、詩一般的意境的舞蹈來進(jìn)行交流時,體驗到的是對人類的熱愛,對和平的向往,對真善美的渴求,以及對人生的珍重。加強(qiáng)少年兒童的舞蹈教育,培養(yǎng)他們對舞蹈的感情,是普及舞蹈的重要任務(wù)。通過舞蹈教育,中小學(xué)生不僅能了解舞蹈藝術(shù),而且能使其形體、行為、舉止、性情等方面得到良好規(guī)范,影響深遠(yuǎn)。如果能夠在強(qiáng)化文化基礎(chǔ)知識的同時加以芭蕾基訓(xùn)和舞蹈欣賞課,那么學(xué)生在學(xué)好文化知識的同時又得到了身型的訓(xùn)練,在舞蹈這門流動的藝術(shù)中得到美的感悟,受到形的啟示,培養(yǎng)開朗豁達(dá)的性格,以最好的身體和最佳的心態(tài)去迎接人生的轉(zhuǎn)折點。

注釋:

①林艷紅.淺談舞蹈教育的功能.2003-11-1.

②趙艷.論舞蹈教育與國民素質(zhì)教育.舞蹈(雙月刊),2000,(3).

③張琳仙.論舞蹈藝術(shù)教育.

④劉浩.淺談舞蹈教育與青少年素質(zhì)教育.

參考文獻(xiàn):

[1]中國舞蹈家協(xié)會主辦.論舞蹈教育與國民素質(zhì).舞蹈(雙月刊),2000,(3).

[2]中國舞蹈家協(xié)會主辦.舞蹈教育與青少年素質(zhì)教育.舞蹈(雙月刊),2001,(5).

[3]論舞蹈藝術(shù)教育的真善美.舞蹈(雙月刊),2001,(6).

第5篇:大學(xué)生勞動教育觀范文

省委高校工委書記、省教育廳廳長朱清孟在會上強(qiáng)調(diào),2016年,要著重做好以下工作。

抓發(fā)展,進(jìn)一步提高教育有效供給能力

一是鞏固提高基礎(chǔ)教育。支持各地加大公辦幼兒園建設(shè)力度,擴(kuò)大普惠性學(xué)前教育資源覆蓋面,完成新建、改擴(kuò)建幼兒園1400所(其中公辦幼兒園800所),公辦和普惠性民辦幼兒園覆蓋率達(dá)85%。加快推進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校布局調(diào)整,抓好農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)。大力推進(jìn)義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校建設(shè)。加快推進(jìn)義務(wù)教育基本均衡縣達(dá)標(biāo)驗收工作。切實提高普通高中生均公用經(jīng)費標(biāo)準(zhǔn),積極推進(jìn)普通高中改造。

二是做大做強(qiáng)職業(yè)教育。積極推進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校布局調(diào)整工作,推動教育資源向優(yōu)質(zhì)學(xué)校集中。加強(qiáng)專業(yè)布局調(diào)整和項目試點工作,加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)和實訓(xùn)基地建設(shè),及時總結(jié)示范院校和特色院校的經(jīng)驗做法和建設(shè)成果,發(fā)揮示范帶動作用。

三是促進(jìn)高等教育分類發(fā)展。引導(dǎo)高校科學(xué)定位、辦出特色、爭創(chuàng)一流。推動本科學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展,實施示范性應(yīng)用技術(shù)類型本科院校建設(shè)工程。

抓質(zhì)量,進(jìn)一步提升各級各類教育水平

一是加強(qiáng)德育工作。大力培育和踐行社會主義核心價值觀,加強(qiáng)校外教育和勞動教育,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,弘揚愛國主義精神。籌備召開全省高校思想政治工作會議,加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育和校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理。

二是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。扎實推進(jìn)素質(zhì)教育,切實減輕中小學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān),糾正片面追求升學(xué)率現(xiàn)象。引導(dǎo)社會樹立正確的人才觀、教育觀,形成合理教育需求。遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律,更加注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、因材施教,增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力,更加注重教學(xué)、科研、實踐緊密結(jié)合,推動學(xué)校之間、校企之間、學(xué)校與科研機(jī)構(gòu)之間協(xié)同育人。

三是切實加強(qiáng)學(xué)校體育美育工作。以“每天兩個大課間”為抓手,落實好中小學(xué)生每天一小時校園體育活動。把校園足球作為學(xué)校體育改革的突破口,推動提升學(xué)校體育工作水平。貫徹落實國務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》,繼續(xù)開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動。

四是抓住關(guān)鍵提高質(zhì)量。幼兒園要以貫徹落實《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》為抓手,防止和糾正“小學(xué)化”傾向,切實提高保教質(zhì)量?;A(chǔ)教育要突出抓好課程改革和考試評價方式改革。職業(yè)教育要推進(jìn)校企深度融合,強(qiáng)化實踐性教學(xué),突出專業(yè)與產(chǎn)業(yè)、職業(yè)崗位對接,專業(yè)課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接,教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接。高等教育要加快高水平綜合性大學(xué)、特色骨干大學(xué)、示范性應(yīng)用技術(shù)類型本科院校、品牌示范高職院校建設(shè)。

抓改革,進(jìn)一步激發(fā)教育發(fā)展的活力

一是深化教育領(lǐng)域綜合改革。推動我省承擔(dān)的國家教育改革試點工作,加快推進(jìn)“一市四縣兩?!备母镌囼瀰^(qū)建設(shè),力爭盡快形成一批標(biāo)志性成果。

二是穩(wěn)步推進(jìn)考試招生制度改革。完善我省高考、中考、小升初等相關(guān)配套政策,在高職院校全面實施分類考試招生改革,本科三批和專科錄取實行平行志愿投檔。

三是加快管理體制改革。深入推進(jìn)教育管、辦、評分離,構(gòu)建政府、學(xué)校、社會之間新型關(guān)系。加快建立現(xiàn)代大學(xué)制度,依法明確和保障各級各類學(xué)校辦學(xué)自。進(jìn)一步簡政放權(quán),切實解決檢查評比多、隨意性強(qiáng)、重形式輕內(nèi)容等問題。推動招生計劃管理改革,推動高校建立分專業(yè)招生計劃安排與就業(yè)掛鉤的動態(tài)調(diào)整機(jī)制。市、縣教育行政部門要主動與編制、財政等部門共同做好縣域內(nèi)教師編制的統(tǒng)籌調(diào)整工作。

四是加快推進(jìn)辦學(xué)體制改革。宣傳貫徹好省政府關(guān)于加快發(fā)展民辦教育的意見,推動各項扶持政策落地落實,吸引社會力量投資教育。開展民辦高校品牌專業(yè)建設(shè)活動,對民辦學(xué)校管理人員和教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。

五是深入開展教育交流合作。充分發(fā)揮我省漢字文化、武術(shù)文化和中醫(yī)文化等優(yōu)勢,加大漢語國際推廣力度。

六是按照規(guī)劃編制方案安排,完成教育“十三五”規(guī)劃編制工作。

抓公平,進(jìn)一步提升人民群眾對教育的滿意度

一是加快推進(jìn)“全面改薄”工作。各地教育部門要會同財政、發(fā)改、土地等部門,加快推進(jìn)“全面改薄”工作,確保工作任務(wù)的全面落實。

二是進(jìn)一步完善家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系,加大資金投入,擴(kuò)大覆蓋面,從制度上保障不使一名學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)。對建檔立卡的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生,率先免除普通高中學(xué)(雜)費。

三是精準(zhǔn)幫扶特殊群體,保障平等受教育權(quán)利。確保隨遷子女接受義務(wù)教育“應(yīng)入盡入”。落實好省里即將出臺的《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》,重點關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)注留守兒童。實施“一人一案”,確保我省視力、聽力、智力三類殘疾兒童少年義務(wù)教育入學(xué)率在90%以上。深入開展結(jié)對幫扶活動,全面實施教育扶貧全覆蓋行動。

四是加大教育熱點難點問題的解決力度。在堅持免試就近入學(xué)的基礎(chǔ)上,完善小升初的招生辦法,通過學(xué)區(qū)制、集團(tuán)化辦學(xué)形式,擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面。提高優(yōu)質(zhì)高中名額分配到區(qū)域內(nèi)初中的比例。提高高校招收農(nóng)村學(xué)生比例,進(jìn)一步增加農(nóng)村學(xué)生上重點高校的人數(shù)。

五是加強(qiáng)民族教育。會同省民委貫徹落實國務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》,保障少數(shù)民族學(xué)生平等受教育權(quán)益。

抓保障,為教育改革發(fā)展提供有力支撐

一是要切實加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),繼續(xù)開展以“河南最美教師”為引領(lǐng)的系列師德主題教育活動,認(rèn)真貫徹師德考核、監(jiān)督與獎懲辦法。創(chuàng)新教師教育模式,持續(xù)推進(jìn)教師教育課程改革工程,啟動“互聯(lián)網(wǎng)+教師教育”行動計劃。落實好鄉(xiāng)村教師支持計劃,今年將招聘“特崗計劃”教師1.2萬人以上,完成“國培計劃”26萬人,免費為鄉(xiāng)村教學(xué)點培養(yǎng)1000名小學(xué)全科教師。加強(qiáng)縣(區(qū))域內(nèi)義務(wù)教育學(xué)校校長教師交流輪崗,推動城鎮(zhèn)優(yōu)秀教師向鄉(xiāng)村學(xué)校流動。加強(qiáng)職業(yè)教育“雙師型”教師隊伍建設(shè)。繼續(xù)推進(jìn)高校人才強(qiáng)校工程。今年,我們將整合原有的中小學(xué)“中原名師”、職業(yè)教育教學(xué)專家、高校教學(xué)名師等評選,設(shè)立覆蓋各級各類教育的“中原名師”評選項目,打造我省教師隊伍建設(shè)品牌。

二是推進(jìn)教育信息化建設(shè)。整合資源,明確職能,構(gòu)建高效能的信息化組織管理體系,形成以購買服務(wù)與自主研發(fā)相結(jié)合的教育信息化建設(shè)格局。全面深化“三通兩平臺”建設(shè),加快推動信息技術(shù)與教育融合創(chuàng)新,加快擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間、中小學(xué)專遞課堂、名師網(wǎng)絡(luò)工作室、高校慕課、微課等教學(xué)類應(yīng)用和電子政務(wù)、智慧校園、大數(shù)據(jù)分析、科研設(shè)備共享、教育信息公共資源查詢等管理、服務(wù)類應(yīng)用,形成符合“互聯(lián)網(wǎng)+”教育發(fā)展方向的信息技術(shù)應(yīng)用體系。