大學(xué)教學(xué)手段精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)教學(xué)手段范文

關(guān)鍵詞：交際工具；語(yǔ)言運(yùn)用；多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)；外語(yǔ)教學(xué)

我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)經(jīng)歷了幾個(gè)重要階段，最初，我們重視語(yǔ)法教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中，教師作為教學(xué)主體，將語(yǔ)言中的語(yǔ)法知識(shí)要點(diǎn)傳授給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)接受。這一方法造成了大部分學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)掌握良好，但語(yǔ)言交際運(yùn)用能力較差。隨后，我們摒棄了語(yǔ)法教學(xué)，轉(zhuǎn)而實(shí)施語(yǔ)言知識(shí)的傳授，把培養(yǎng)學(xué)生聽，說(shuō)，讀，寫，譯這五方面的語(yǔ)言能力作為重點(diǎn)。然后我們意識(shí)到了語(yǔ)言的交際功能，努力地嘗試各種不同的新的教學(xué)方法，如任務(wù)教學(xué)法等培養(yǎng)學(xué)生使用語(yǔ)言的能力。我們?cè)絹?lái)越接近語(yǔ)言的核心功能。隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)越來(lái)越普遍的英語(yǔ)于外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域，基于計(jì)算機(jī)技術(shù)的多媒體教學(xué)方法在各個(gè)方面影響著我們的教學(xué)。多媒體在外語(yǔ)教學(xué)中成了大中專院校的共同選擇。然而，這一教學(xué)方式有時(shí)未必產(chǎn)生很好的教學(xué)效果。目前，在我國(guó)越來(lái)越多的學(xué)校和教師意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題并開始了反思。上海大學(xué)的馮奇教授首先在對(duì)比調(diào)查中發(fā)現(xiàn)該校大學(xué)英語(yǔ)多媒體教學(xué)效果不明顯，自主式多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)班的成績(jī)反而低于其他模式的教學(xué)班（馮奇，萬(wàn)華，2002：148）。

多媒體教學(xué)的正確定位是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（computer assisted instruction）。很明顯，它是一種教學(xué)手段，是利用一些先進(jìn)的文字，圖面或動(dòng)畫視頻和聲音設(shè)備為教學(xué)提供服務(wù)的。其技術(shù)的確有先進(jìn)的一面，但是教育技術(shù)不等于教學(xué)效果。梅家駒先生在《教育技術(shù)的定位于錯(cuò)位》一文中說(shuō)："我們對(duì)教育技術(shù)的定位不宜提的過(guò)高，范圍擴(kuò)得太大，因?yàn)樗鼪Q不可擅自搶占別人的位置，越俎代庖的頂替人家的工作。"（2001:16-17）

那么，在多媒體外語(yǔ)教學(xué)中，怎樣才能揚(yáng)長(zhǎng)避短地運(yùn)用多媒體為教學(xué)服務(wù)呢？

首先，使用多媒體輔助教學(xué)時(shí)要充分遵循教學(xué)規(guī)律，把握一定的原則。第一，要把握切入多媒體課件的時(shí)機(jī)。精彩的多媒體課件和音樂并提出相應(yīng)問(wèn)題，從而起到集中學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用，因此，可以在課程的導(dǎo)入部門切入與課程內(nèi)容密切結(jié)合的課件，引發(fā)學(xué)生的興趣；此外，在進(jìn)行某些枯燥抽象問(wèn)題的講解時(shí)，可輔助以多媒體課件，幫助學(xué)生理解。第二，多媒體課件的內(nèi)容要和教學(xué)內(nèi)容結(jié)合并且以恰當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)出來(lái)，否則，就失去了課件應(yīng)有的輔助教學(xué)的意義。第三，對(duì)于簡(jiǎn)單易懂的知識(shí)，并不需要多媒體課件的幫助，否則，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間；而起過(guò)多的使用課件，還會(huì)造成適得其反的效果，分散學(xué)生的注意力。因此，教師應(yīng)該不斷探索如何把教材的難點(diǎn)和重點(diǎn)輔之以圖文，聲音和視頻并以最佳效果表現(xiàn)出來(lái)。

在利用多媒體進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，時(shí)刻堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的外語(yǔ)教學(xué)模式。無(wú)論現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展到什么階段，教師的基本功能都不能忽視并且無(wú)可替代。新技術(shù)的不斷出現(xiàn)只是給教師們提出了更高的要求。在多媒體外語(yǔ)教學(xué)中，除了要具備良好的專業(yè)水平和課堂操控力之外，教師還應(yīng)該設(shè)計(jì)精彩的課件并具備良好的設(shè)備操作和調(diào)控能力。只有這樣，才能發(fā)揮出多媒體的優(yōu)勢(shì)，為教學(xué)服務(wù)。如果教師不了解如何更有效地運(yùn)用技術(shù)，所有與教育有關(guān)的技術(shù)都將沒有任何實(shí)際意義。可見，無(wú)論何時(shí)，教師在課堂上的作用永遠(yuǎn)是首要的。如何更有效地安排課堂內(nèi)容和組織學(xué)生充分參與到語(yǔ)言活動(dòng)中來(lái)，這才是外語(yǔ)教學(xué)研究的本質(zhì)和重點(diǎn)所在。

在利用多媒體進(jìn)行教學(xué)中，還應(yīng)堅(jiān)持中小班教學(xué)。以中小班作為授課單位，便于教師對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的組織操控，及時(shí)了解每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)；從學(xué)生的角度來(lái)看，中小班授課可以使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，更多的得到老師的關(guān)注和指導(dǎo)，這有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自信心和積極性。事實(shí)證明，大班教學(xué)即不利于課堂活動(dòng)的展開，也不利于師生交流，難以保證課堂紀(jì)律和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)效果較差。因此，在實(shí)施多媒體教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該考據(jù)到這一點(diǎn)。

建立多媒體網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)體系。依賴于多媒體的外語(yǔ)課堂盡管有諸多弊端，但是多媒體先進(jìn)的硬件設(shè)備及配套的網(wǎng)絡(luò)功能卻給外語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)提供了極大的便利，我們應(yīng)該充分利用這一點(diǎn)為學(xué)生建立一個(gè)便捷有效地自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)和師生溝通渠道，作為在有限的課堂時(shí)間里強(qiáng)化師生交流的補(bǔ)充。

就多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，多媒體教學(xué)必將成為現(xiàn)代教育技術(shù)的支柱。但作為教師，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)只是一種手段，應(yīng)該更好地讓它為教育教學(xué)服務(wù)。所以，我們既要研究多媒體技術(shù)對(duì)教育發(fā)揮的作用，也要深入探索它給我們帶來(lái)的觀念上的沖擊和將引發(fā)的變化，預(yù)見并降低不適當(dāng)利用多媒體技術(shù)帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，讓多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有效地結(jié)合在一起，有效的提高教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮奇,萬(wàn)華.大學(xué)英語(yǔ)多媒體教學(xué)思考[A].蔡基剛,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)研究與思考論文集[C].北京:高等教育出版社,2002.

[2]梅家駒.教育技術(shù)的定位于錯(cuò)位[A].余偉康.現(xiàn)代教育技術(shù)理論與實(shí)務(wù)論文集[C].上海:同濟(jì)大學(xué)出版社,2001.

[3]孟臻.反思多媒體外語(yǔ)教學(xué)[J].外語(yǔ)界,2006,(6).

[4]王芳,吳淑坤.對(duì)多媒體教學(xué)的反思[J].今日湖北(理論),2007,(2).

第2篇：大學(xué)教學(xué)手段范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)影視藝術(shù)普及教育 方法手段

影視藝術(shù)教育是以電影、電視藝術(shù)品為教育媒介，面向普通觀眾和受教者，以區(qū)別于影視的制作教育而納入素質(zhì)教育的一種教學(xué)定位。影視藝術(shù)教育包括社會(huì)教育和學(xué)校教育兩種方式，學(xué)校教育又分為大學(xué)影視藝術(shù)教育、中小學(xué)影視教育兩個(gè)層次和培養(yǎng)影視藝術(shù)制作者(專業(yè)教育)、影視藝術(shù)欣賞者(普及教育)兩個(gè)目標(biāo)。

我國(guó)影視藝術(shù)教育歷史發(fā)展形態(tài)和我國(guó)影視藝術(shù)發(fā)展形態(tài)基本吻合，目前的現(xiàn)狀是：影視藝術(shù)教育的社會(huì)教育弱于學(xué)校影視藝術(shù)教育，而學(xué)校影視藝術(shù)教育中的大學(xué)影視藝術(shù)教育又弱于中、小學(xué)影視藝術(shù)教育。大學(xué)影視藝術(shù)教育中的普及教育又弱于專業(yè)教育。針對(duì)這些急需解決的難題。重中之重是要構(gòu)建好大學(xué)影視藝術(shù)普及教育課程體系的前提下．對(duì)大學(xué)影視藝術(shù)普及教育教學(xué)方法與手段進(jìn)行研究，以期實(shí)現(xiàn)大學(xué)影視藝術(shù)普及教育的課程目標(biāo)。

一、大學(xué)影視藝術(shù)普及教育課程的主要特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)

對(duì)大學(xué)影視藝術(shù)普及教育教學(xué)方法與手段進(jìn)行研究，首先要分析、明確大學(xué)影視藝術(shù)普及教育的課程性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)。

大學(xué)影視藝術(shù)普及教育一般包括兩個(gè)方面：一是影視藝術(shù)中的教育，這主要是指影視藝術(shù)本身所具有的審美教育功能一是通過(guò)影視藝術(shù)作品內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教育。主要指作品本身所具有的審美教育功能。大學(xué)影視藝術(shù)普及教育課程最突出的特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。影視作為工業(yè)制作藝術(shù)、大眾消費(fèi)藝術(shù)，從創(chuàng)作到制作都體現(xiàn)了集體的智慧，其中包含有成百上千個(gè)程序，包含有數(shù)百個(gè)職業(yè)和各種藝術(shù)門類。培養(yǎng)大學(xué)影視藝術(shù)制作者、創(chuàng)作者的影視藝術(shù)專業(yè)教育，要注重教育的實(shí)踐性，強(qiáng)化教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)。大學(xué)影視藝術(shù)普及教育則承繼了影視藝術(shù)專業(yè)教育的綜合性，弱化了其實(shí)踐性，并突出地顯現(xiàn)出：既不同于娛樂性、游戲性，也不同于審美性的愉悅性；課程目標(biāo)不重求深而重求廣，教學(xué)內(nèi)容、教材結(jié)構(gòu)具有綜合性；超越了所屬“美育”學(xué)科范疇，成為“文化教育”學(xué)科，具有人文性由于其文本的經(jīng)典性，體現(xiàn)出課程的經(jīng)典性：和其他課程相比，更注重教育過(guò)程等特點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，大學(xué)影視普及教育課程是大學(xué)教育中重要的人文素質(zhì)教育課程，它是愉悅性和審美性的統(tǒng)一，是科學(xué)性和人文性的統(tǒng)一，是經(jīng)典性和現(xiàn)代性的統(tǒng)一，是信息性和教育性的統(tǒng)一，是一門綜合的藝術(shù)教育課程。[1]

根據(jù)大學(xué)影視藝術(shù)普及教育的基本特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)高等教育大眾化發(fā)展形勢(shì)。影視藝術(shù)普及教育課程教學(xué)的主要目標(biāo)可以概括如下：使大學(xué)生在欣賞解讀影視作品的同時(shí)。去了解、理解影視藝術(shù)的特性、影視語(yǔ)言的特性；在趣味盎然的影視作品觀賞過(guò)程中，提升審美期待，提高審美趣味，豐富審美知識(shí)，提高審美能力，陶冶審美情操，激發(fā)審美感情。

要實(shí)現(xiàn)這個(gè)課程目標(biāo)，教學(xué)改革是關(guān)鍵因素之一。它包括課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等諸方面。而教學(xué)方法的改革對(duì)于大學(xué)生的綜合素質(zhì)、綜合能力的培養(yǎng)最為重要。

二、大學(xué)影視藝術(shù)普及教育最優(yōu)化教學(xué)方法最有效教學(xué)手段的基本標(biāo)準(zhǔn)

教學(xué)方法是在教學(xué)過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以達(dá)到教學(xué)目的的、由一整套教學(xué)方式組成的操作策略，是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。它是聯(lián)結(jié)教師教與學(xué)生學(xué)的重要紐帶，實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的必要條件，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的重要保證，也是影響教師威信、師生關(guān)系的、學(xué)生的身心發(fā)展的重要原因。它具有實(shí)踐性、雙向性、多樣性、整體性、繼承性的基本特點(diǎn)。

任何教學(xué)方法都是為一定的教學(xué)目的和任務(wù)服務(wù)的。教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)不同，就應(yīng)選用不同的教學(xué)方法。教學(xué)對(duì)象的年齡、性別、經(jīng)歷、氣質(zhì)、性格、思維類型、審美情趣等的不同，也對(duì)教學(xué)方法提出不同的要求。只有選用的教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)相符合，與教學(xué)對(duì)象相適應(yīng)的教學(xué)方法，才能真正有效地提高教學(xué)對(duì)象的知識(shí)能力和思想水平，促進(jìn)其健康向上的發(fā)展。教學(xué)方法的選擇與使用，體現(xiàn)著教師的智慧，標(biāo)志著其教學(xué)藝術(shù)水平的高低。

一般說(shuō)來(lái)，最優(yōu)化的教學(xué)方法應(yīng)具備如下條件：一是能否被接受者在理智方面、情感方面認(rèn)同。二是教師與學(xué)生的參與程度、師生關(guān)系的融洽程度，較好地體現(xiàn)出教學(xué)的民主性。三是克服了每種類型方法的局限性，在功能、效果、手段等方面呈現(xiàn)出經(jīng)過(guò)優(yōu)化組合后的綜合性。四是高效果與高效率的統(tǒng)一。五是符合美的規(guī)律和原則，能給學(xué)生帶來(lái)美的感受，注意寓教于樂，使學(xué)生在不知不覺中受到深刻的教育，具有審美價(jià)值。

教學(xué)手段指的是在教學(xué)過(guò)程中，傳遞教學(xué)信息，引起學(xué)生注意、激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣，為感知、理解、記憶知識(shí)創(chuàng)造條件的物質(zhì)載體。它主要包括語(yǔ)言(口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言)和教學(xué)工具(普通教具和現(xiàn)代化教具)兩大類載體。教育手段與人類文明的演繹歷程亦步亦趨，從一支粉筆、一塊黑板、一本教科書傳統(tǒng)的面授到今天現(xiàn)代化技術(shù)投影[幻燈]、錄音、錄象、多媒體計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等的開放型、超時(shí)空教育，教學(xué)手段已經(jīng)邁向現(xiàn)代化，處于傳統(tǒng)的教學(xué)手段和現(xiàn)代化教學(xué)手段共同為教育教學(xué)服務(wù)的狀態(tài)。最有效的教學(xué)手段必須服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程，應(yīng)當(dāng)有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)的表現(xiàn)力和感染力，給課堂教學(xué)帶來(lái)勃勃生機(jī)。

三、大學(xué)影視藝術(shù)普及教育最優(yōu)化教學(xué)方法最有效教學(xué)手段

影視藝術(shù)普及教育最優(yōu)化的基本的教學(xué)方法有：(1)課堂講授法。這種方法也可以說(shuō)是萬(wàn)法中最基本的方法。是學(xué)校教育的“大眾法”。這種方法以教師為主體，同時(shí)注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，采用啟發(fā)教學(xué)、談話式教學(xué)等促進(jìn)雙邊活動(dòng)。(2)現(xiàn)場(chǎng)觀摩法。這種方法是在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，由理性思維轉(zhuǎn)向?qū)Ω行孕蜗蟮恼J(rèn)識(shí)，也可以說(shuō)由以教師為主體逐漸轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主體，主要有：一是和屬地的影視制作機(jī)構(gòu)聯(lián)合，酌情組織學(xué)生代表到拍攝現(xiàn)場(chǎng)觀摩二是組織學(xué)生觀看一些影視劇制作現(xiàn)場(chǎng)花絮的記錄片。(3)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐法。這是由以教師為主體真正轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主體，主要有：一是根據(jù)課堂講授內(nèi)容，有選擇地設(shè)計(jì)一些題目，讓學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間(主要是節(jié)假日)拍攝DV劇；二是組織學(xué)生到影視拍攝基地參觀考察三是查閱相關(guān)資料，讓學(xué)生選擇自己感興趣的題目，撰寫影視鑒賞文章，提高學(xué)生查閱資料、分析問(wèn)題和論文寫作能力。(4)考試檢驗(yàn)方法。這也是常見的傳統(tǒng)的方法，主要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基 本技能的考核，采用平時(shí)測(cè)驗(yàn)與期末考試相結(jié)合、理論測(cè)試與實(shí)踐操作相結(jié)合的方法，檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

影視藝術(shù)普及教育最優(yōu)化的綜合的教學(xué)方法主要有：(1)問(wèn)題式教學(xué)法。強(qiáng)化求疑意識(shí)，注重知識(shí)的科學(xué)性。主要內(nèi)容包括5個(gè)方面：教師課前將教學(xué)內(nèi)容提升為問(wèn)題把應(yīng)解決的問(wèn)題交給學(xué)生；學(xué)生拿到問(wèn)題后則明確本次教學(xué)的目標(biāo)、學(xué)習(xí)目的，教師根據(jù)問(wèn)題類型、難易程度等決定如何幫助學(xué)生解決問(wèn)題；學(xué)生提出問(wèn)題；老師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單、清晰、明了的總結(jié)，要留給學(xué)生充分的思維空間。實(shí)踐證明，問(wèn)題式教學(xué)法有助于學(xué)生自學(xué)能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和建立，使學(xué)生能自主、充分和有效地學(xué)習(xí)。(2)作業(yè)式教學(xué)法。強(qiáng)化參與意識(shí)，實(shí)行師生互動(dòng)，注重知識(shí)的深刻性。其做法是：教師將下一個(gè)階段的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分解，通過(guò)師生雙方協(xié)商，學(xué)生以個(gè)人或小組的形式就某部影視劇申報(bào)發(fā)言主題，然后，學(xué)生進(jìn)行廣泛的觀賞。組織好書面分析材料，屆時(shí)在課堂上作專題發(fā)言，課堂中60％以上的時(shí)間由學(xué)生主導(dǎo)。師生角色互補(bǔ)互換，學(xué)生報(bào)告，教師和學(xué)生點(diǎn)評(píng)，及時(shí)展開討論，將學(xué)習(xí)引向深入。(3)話題教學(xué)法。強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，注重知識(shí)的建構(gòu)性?！霸掝}”指的是影視藝術(shù)教育教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、問(wèn)題等。具體做法是，先由教師主講。然后提問(wèn)，就某一話題讓學(xué)生談見解，鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的看法，激發(fā)學(xué)生的思考。如對(duì)當(dāng)下影視界熱點(diǎn)話題的討論，比如影視制作的特技；港臺(tái)影視和大陸影視以及其他地區(qū)華語(yǔ)影視作品之間的差異等等。(4)綜合方法論教學(xué)法。教學(xué)方法的綜合性，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)方法的多樣性和綜合性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。其做法是，對(duì)于影視發(fā)展史中的現(xiàn)象和影視作品，運(yùn)用多種角度和多種方法。如文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、符號(hào)學(xué)和比較法、還原法等進(jìn)行闡釋。(5)學(xué)術(shù)研究法。由學(xué)習(xí)到實(shí)踐，強(qiáng)化大學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。主要體現(xiàn)在課外興趣課題活動(dòng)中，比如。影視劇欣賞寫作，DV拍攝，撰寫帶有學(xué)術(shù)研究性質(zhì)的論文，支持學(xué)生組合申報(bào)校、院級(jí)課題，甚至吸收學(xué)生參加本課程教師主持的國(guó)家級(jí)、省級(jí)的規(guī)劃課題研究或教改課題等。有效培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力。

影視藝術(shù)普及教育最有效的教學(xué)手段主要有：(1)影視欣賞室。這是一種新型的、多功能教室。它的基本配備是：有一間能容納一個(gè)大班的學(xué)生上課的專用室，有陳列櫥窗，有投影儀、收錄機(jī)、放像機(jī)、電視機(jī)、電腦，并配有相應(yīng)的教學(xué)資料軟件；影視欣賞室大體可歸納為幾種類型：影視劇歷史圖片、資料展示室(復(fù)制的即可)影視音像及文字資料、教具陳列室；影視多媒體專用室等。影視欣賞室的出現(xiàn)對(duì)教學(xué)現(xiàn)代化的推進(jìn)有著功不可抹的作用，特點(diǎn)是：它的整體環(huán)境能夠給大學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的氛圍，創(chuàng)造良好的條件；能夠方便大學(xué)生對(duì)影視藝術(shù)作品內(nèi)容的理解和掌握，提高學(xué)生的思維能力；能夠讓有限的資源發(fā)揮它最大的效能，不僅影視藝術(shù)普及教育能利用，中文專業(yè)的文學(xué)課、歷史專業(yè)的文獻(xiàn)課，甚至思想政治課等都可以利用，既能成為高校校園文化活動(dòng)場(chǎng)所，也能成為本校的愛國(guó)主義教育基地。(2)影視欣賞課件。課件是根據(jù)教學(xué)大綱的要求，經(jīng)過(guò)教學(xué)目標(biāo)確定，教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)分析，教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)及界面設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，而加以制作的課程軟件。課件是從教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，與課程內(nèi)容有著直接聯(lián)系，能夠使學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生一定的改變，它能把課程中所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)用軟件的方式實(shí)現(xiàn)出來(lái)，但缺失了很多課程的內(nèi)涵?，F(xiàn)在常用的影視欣賞課件有多媒體影視欣賞課件和網(wǎng)絡(luò)影視欣賞課件：多媒體影視欣賞課件是以多種媒體的表現(xiàn)方式和超文本結(jié)構(gòu)制作而成的課程軟件，是一種運(yùn)用課件制作軟件制作的可以在電腦上演示的能配上一些圖像、聲音、動(dòng)畫等，它可以在電腦上操作，圖文并茂，既生動(dòng)又形象，又可以免去上課時(shí)的粉筆書寫的麻煩；網(wǎng)絡(luò)影視欣賞課件，就是應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的課件，主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容及實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)等。此外，現(xiàn)在不少電視臺(tái)的影視藝術(shù)專題、專欄節(jié)目，比如中央電視臺(tái)的“影視同期聲”等，可以作為特殊的影視欣賞課件，復(fù)制下來(lái)，供大學(xué)生學(xué)習(xí)用，這種課件可稱之謂“影視欣賞電視課件”。

四、大學(xué)影視藝術(shù)普及教育最優(yōu)化教學(xué)方法、最有效教學(xué)手段實(shí)施意義

第3篇：大學(xué)教學(xué)手段范文

關(guān)鍵詞：音樂教育 素質(zhì)養(yǎng)成 手段

中圖分類號(hào)：G645.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.03.191

1 音樂教育在國(guó)內(nèi)高校開設(shè)的現(xiàn)狀

目前，國(guó)內(nèi)設(shè)置音樂專業(yè)的高校主要集中在綜合性院校和師范院校，課程設(shè)置主要集中于選修課，開設(shè)時(shí)間僅限于第一至第二學(xué)期，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和時(shí)間均非常有限。另外，根據(jù)國(guó)內(nèi)一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在接受調(diào)查的394名學(xué)生中，90%的學(xué)生表示喜愛音樂，其中，喜歡通俗歌曲的占78.53%，認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜的占48.5%，認(rèn)識(shí)五線譜的僅占3.5%。可見，國(guó)內(nèi)普通大學(xué)生接受音樂教育的現(xiàn)狀不容樂觀，在對(duì)大學(xué)生全面開展素質(zhì)教育的過(guò)程中開展音樂教育迫在眉睫。

2 音樂教育對(duì)大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的作用

2.1 音樂教育有利于大學(xué)生道德體系的構(gòu)建

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)是高校的一項(xiàng)重要建設(shè)工程，這不僅有利于學(xué)生的工作和生活，更能促進(jìn)大學(xué)生道德體系的建構(gòu)。音樂的陶冶對(duì)于人們道德素質(zhì)的養(yǎng)成發(fā)揮著極其重要的作用。一曲《國(guó)際歌》，激勵(lì)著戰(zhàn)爭(zhēng)年代的仁人志士為了崇高的革命理想信念拋頭顱、灑熱血；一曲《義勇軍進(jìn)行曲》，鼓舞著新一代熱血青年走上革命道路，為革命獻(xiàn)身。欣賞與聆聽這些優(yōu)秀的音樂作品，可以引導(dǎo)學(xué)生直面生活中的困難與挫折，鍛煉他們奮發(fā)圖強(qiáng)、積極進(jìn)取的精神，培養(yǎng)他們勇往直前的堅(jiān)強(qiáng)意志。由此可見，在大學(xué)生道德體系構(gòu)建中，音樂教育發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

2.2 音樂教育有利于大學(xué)生情意素質(zhì)的培養(yǎng)

音樂是表達(dá)人們內(nèi)心情感的一門藝術(shù)，每個(gè)優(yōu)秀的音樂作品背后都包含著作者豐富的情感與內(nèi)心世界，蘊(yùn)含著深?yuàn)W的人生哲理與生活寫照，通過(guò)跌宕起伏的旋律、獨(dú)立變幻的節(jié)奏、美妙悅耳的和聲，把欣賞者帶入另一個(gè)世界。學(xué)生可以在音樂的旋律中洗滌心靈，感受責(zé)任，堅(jiān)定對(duì)未來(lái)的信念。由此可見，音樂教育是培養(yǎng)大學(xué)生情意素質(zhì)的良好媒介，無(wú)論對(duì)學(xué)生心靈的塑造、情感的培養(yǎng)還是自身綜合素質(zhì)提升都有積極的促進(jìn)作用。

2.3 音樂教育有利于大學(xué)生心理素質(zhì)的提升

當(dāng)美妙的音樂通過(guò)人的聽覺器官傳入大腦皮層，刺激大腦神經(jīng)中樞時(shí)，人體便會(huì)產(chǎn)生多種有益的生化物質(zhì)，起到加強(qiáng)血液循環(huán)、消除疲勞、改善情緒狀態(tài)等作用。如，在演奏器樂的過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生因?yàn)椴皇煜ぷV子、動(dòng)作練習(xí)太少而導(dǎo)致樂曲的演奏得斷斷續(xù)續(xù)時(shí)，如果老師能夠多鼓勵(lì)學(xué)生，將有利于提高他們的自信，為其將來(lái)能夠更好地融入社會(huì)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。此外，在類似“大合唱、樂隊(duì)”等音樂教育活動(dòng)中，教師可以根據(jù)學(xué)生各自特長(zhǎng)和技能進(jìn)行分工，使他們各負(fù)其責(zé)、各盡其職，通過(guò)活動(dòng)中的不斷調(diào)整與配合，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、人際交往能力和對(duì)陌生環(huán)境的適應(yīng)能力等。

3 在大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成過(guò)程中實(shí)施音樂教育的途徑

3.1 教育理念多元化

在教育理念方面，在上世紀(jì)初，美國(guó)教育學(xué)家杜威首次提出了“多元文化”的概念，隨著“多元文化”在音樂教育領(lǐng)域的推廣，在音樂教育過(guò)程中滲入多元文化為其本身的發(fā)展提供了新的發(fā)展路徑。學(xué)校在制定音樂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單一音樂教學(xué)目標(biāo)，將中西方音樂的文化內(nèi)涵滲透到教學(xué)目標(biāo)中去，通過(guò)多元化的音樂教育拓寬學(xué)生視野，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，讓學(xué)生能夠獨(dú)立、終身地進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)，能夠從音樂學(xué)習(xí)中獲得美感體驗(yàn)和審美修養(yǎng)。

3.2 教學(xué)內(nèi)容豐富化

在教學(xué)內(nèi)容方面，可以精選富有欣賞價(jià)值和教育作用的音樂作品，把民族音樂的教學(xué)內(nèi)容、世界各族文化的介紹、內(nèi)容健康且水準(zhǔn)高的流行音樂等納入教學(xué)內(nèi)容中，把音樂教育當(dāng)成文化普及的一部分，讓學(xué)生在審美的享受中得到熏陶，引導(dǎo)其形成高尚的審美情趣，提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)。另外，可以把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維融入到教學(xué)內(nèi)容中去，通過(guò)即興創(chuàng)作和指導(dǎo)性命題創(chuàng)作等形式，讓學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中融入自己的理解和想象，賦予作品新的意義和內(nèi)涵?？傊?，教學(xué)內(nèi)容的豐富性可以提高學(xué)生在感受與鑒賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造等方面的能力，實(shí)現(xiàn)音樂與文化的有機(jī)結(jié)合。

3.3 教學(xué)手段多樣化

在教學(xué)手段方面，目前國(guó)內(nèi)大學(xué)的音樂教育主要是教師的一味的講解和灌輸，學(xué)生始終處于被動(dòng)接受狀態(tài)，缺乏主動(dòng)參與的意識(shí)。在音樂教育的課堂上采取討論和實(shí)踐的教學(xué)方式，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力、理解力和感受力，加深學(xué)生對(duì)音樂作品的理解，感受音樂的獨(dú)特魅力。此外，還可以信息技術(shù)作為音樂教育手段的突破口，利用網(wǎng)絡(luò)資源實(shí)現(xiàn)師生間的互動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中提高其協(xié)作、探索和創(chuàng)新能力，并使之個(gè)性得以全面發(fā)展?？傊?，音樂教育要在教學(xué)手段上實(shí)現(xiàn)以生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

3.4 教學(xué)成效實(shí)踐化

在教學(xué)成效上，高校可以把音樂教育的成效運(yùn)用到學(xué)生的日常生活中，充分利用各種社團(tuán)開展豐富多彩的文藝活動(dòng)，把文藝活動(dòng)深入到學(xué)生所在的系部、班級(jí)、寢室，通過(guò)廣泛培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能使音樂教育達(dá)到普及化的目的。學(xué)校可以組建藝術(shù)團(tuán)、合唱團(tuán)、器樂團(tuán)等社團(tuán)，由音樂老師擔(dān)任社團(tuán)指導(dǎo)老師，不定期地開展各類文藝演出、合唱比賽、歌手大賽等，為熱愛音樂、有藝術(shù)才能的同學(xué)提供展示的舞臺(tái)，讓更多的學(xué)生參與其中。通過(guò)這些文藝活動(dòng)來(lái)豐富學(xué)生的業(yè)余生活，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生身心和諧發(fā)展。

綜上所述，音樂教育是大學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)，它對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、學(xué)生適應(yīng)能力的提高均有積極的作用。因此，我們要積極營(yíng)造一個(gè)擁有音樂美感的素質(zhì)教育環(huán)境，為學(xué)生今后踏上社會(huì)奠定基礎(chǔ)，真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]周姝.論音樂欣賞在高職院校素質(zhì)教育中的重要性[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009，（5）.

第4篇：大學(xué)教學(xué)手段范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語(yǔ)；新課標(biāo)；“任務(wù)型”教學(xué)；多媒體教學(xué)；激勵(lì)手段

新一輪的英語(yǔ)課程改革正在我國(guó)教育領(lǐng)域轟轟烈烈地開展著。在此背景下，如何更好地順應(yīng)新課改的歷史發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步提高小學(xué)英語(yǔ)課堂的教學(xué)效率和質(zhì)量呢？下面，我僅結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)上述問(wèn)題展開細(xì)致的分析與歸納。

一、采用“任務(wù)型”的教學(xué)模式，尊重學(xué)生在課堂上的主體

地位

《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡教師采用“任務(wù)型”的教學(xué)模式，要求教師“依據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造性地為學(xué)生設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，以此充分吸引與組織學(xué)生積極參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，促使學(xué)生認(rèn)真思考、廣泛合作，自發(fā)、主動(dòng)地完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課堂教學(xué)效率的大幅度提高與進(jìn)步?！边@無(wú)疑為小學(xué)英語(yǔ)教育事業(yè)的良性發(fā)展指明了前進(jìn)的道路與發(fā)展方向，因此，我將這一先進(jìn)教學(xué)理念靈活融入了日常教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)完Unit 5 Where Is My Ruler？“Where is ...”這個(gè)句型之后，我便要求學(xué)生兩兩合成一組，利用身邊的常見學(xué)習(xí)工具完成“一問(wèn)一答”的對(duì)話演習(xí)。如此一來(lái)，不但極大地激發(fā)了學(xué)生完成任務(wù)的興趣以及積極性，更重要的是在完成任務(wù)的同時(shí)，他們還在不知不覺中深刻掌握了“Where is ...”，in，on，at等介詞具體的英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)，這對(duì)于優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、充分尊重學(xué)生在課堂上的真正主體地位奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，開闊學(xué)生的英語(yǔ)視野范圍

相較于“粉筆+黑板”的傳統(tǒng)課堂教學(xué)組織形式，多媒體教學(xué)設(shè)備具有非常突出的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，其一，可以儲(chǔ)存大量的教學(xué)信息，擴(kuò)寬學(xué)生視野范圍；其二，可以使課堂教學(xué)變得更生動(dòng)、直觀、形象，有利于打破課堂教學(xué)在時(shí)間與空間上的種種限制，便于師生雙方在教學(xué)活動(dòng)中的良好互動(dòng)。鑒于多媒體教學(xué)設(shè)備的諸多優(yōu)點(diǎn)，其被廣泛運(yùn)用到了小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域。

《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“教師要靈活運(yùn)用多媒體這一教學(xué)資源，以此作為擴(kuò)寬學(xué)生英語(yǔ)視野范圍、靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的重要渠道?！?/p>

我在自身的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，就最大限度地發(fā)揮了多媒體設(shè)備的先進(jìn)性與便利性。如，在教學(xué)Unit 6 At the Zoo這部分知識(shí)時(shí)，我首先利用多媒體設(shè)備為學(xué)生依次播放了獅子、老虎、猴子、天鵝、大象、長(zhǎng)頸鹿等動(dòng)物的幻燈片，并為每張幻燈片上的動(dòng)物各自配備上對(duì)應(yīng)的英文名稱。這樣，一方面，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生瀏覽這些幻燈片的探究興趣及熱情，有利于他們真正將自身融入接下來(lái)的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中；另一方面，學(xué)生在瀏覽的過(guò)程中又切實(shí)加深了對(duì)于每種動(dòng)物英語(yǔ)單詞拼寫的印象與記憶，真正有利于提高本章內(nèi)容的教學(xué)效率及質(zhì)量。

三、重視激勵(lì)與肯定的重要力量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)幸福感

第斯多惠說(shuō)：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚

醒、與鼓舞?！薄读x務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“教師在日常英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用評(píng)價(jià)這一重要手段，給予學(xué)生充足的激勵(lì)與肯定，以此滿足學(xué)生的成功感，促使他們產(chǎn)生不斷向上的精神與力量?！?/p>

這就要求小學(xué)英語(yǔ)教師認(rèn)真分析小學(xué)生獨(dú)特的心理學(xué)習(xí)特點(diǎn)，恰當(dāng)而靈活地采用激勵(lì)性評(píng)價(jià)這一先進(jìn)教育模式。我在英語(yǔ)課堂上會(huì)格外注意激勵(lì)與肯定性語(yǔ)言的使用，如，Very good，Well done，Good job，Wonderful，Great ...等都是我的口頭禪。這些正面語(yǔ)言的使用既有利于幫助學(xué)生樹立學(xué)好英語(yǔ)的良好信心，有利于學(xué)生端正自身的學(xué)習(xí)態(tài)度與觀念；與此同時(shí)，更有利于推動(dòng)他們積極、主動(dòng)地融入英語(yǔ)具體知識(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)當(dāng)中，為營(yíng)造一種你追我趕、不甘落后的優(yōu)良學(xué)習(xí)氛圍以及提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率起到了非常大的幫助。

總之，新課標(biāo)的實(shí)施推動(dòng)著小學(xué)英語(yǔ)教育事業(yè)進(jìn)入一個(gè)全新的歷史發(fā)展時(shí)期，作為小學(xué)英語(yǔ)教師，必須不斷學(xué)習(xí)新課改的先進(jìn)理念，并積極靈活運(yùn)用到自己的日常教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，如此方能不斷充實(shí)英語(yǔ)課堂教學(xué)，最大限度地體會(huì)到新課改所帶來(lái)的欣慰和喜悅。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：大學(xué)教學(xué)手段范文

關(guān)鍵詞： 多媒體 日語(yǔ)教學(xué) 輔助工具 應(yīng)用

一、應(yīng)用多媒體日語(yǔ)教學(xué)的教改實(shí)驗(yàn)

1.對(duì)象及教學(xué)安排

從2006年秋季學(xué)期開始，我部分班級(jí)《二外日語(yǔ)》教學(xué)中進(jìn)行多媒體教改實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)對(duì)象為2004級(jí)一年級(jí)學(xué)生，實(shí)驗(yàn)班級(jí)的課程安排是每周4學(xué)時(shí)，每課時(shí)45分鐘，每單元8課時(shí)，選用人民教育出版社出版的《新版標(biāo)準(zhǔn)日本語(yǔ)》教材。上課的課堂多安排在多媒體教室上課。當(dāng)時(shí)多媒體教室配有多媒體計(jì)算機(jī)、實(shí)物投影儀、音響等先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備。

2.教學(xué)課件的自制

根據(jù)《新版標(biāo)準(zhǔn)日本語(yǔ)》教材的內(nèi)容及課堂教學(xué)的需要，我們制作了每一課的教學(xué)課件，課件上除了對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行歸納、解釋、演示以外，還根據(jù)課文內(nèi)容，補(bǔ)充了相關(guān)的日本的風(fēng)土人情、社會(huì)人文、地理概況等的介紹。課堂教學(xué)中，我們充分利用教學(xué)軟件提供的有利因素，以學(xué)生為中心構(gòu)建教學(xué)模式。

3.課堂組織步驟及方法

課堂組織步驟與教材一致，分會(huì)話、聽力、閱讀和寫作。會(huì)話課教學(xué)先向?qū)W生介紹與話題相關(guān)的基本句型，以及相關(guān)的背景文化。然后讓學(xué)生按所設(shè)計(jì)的情景進(jìn)行對(duì)話。聽力訓(xùn)練充分利用多媒體創(chuàng)建的語(yǔ)言材料，做到視聽結(jié)合，使學(xué)生身臨真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，采用軟件提供的多種聽力訓(xùn)練形式進(jìn)行操練。在閱讀文章的學(xué)習(xí)過(guò)程中，免去了教師寫黑板的辛苦，也給學(xué)生提供了清晰的畫面，教師可以把枯燥無(wú)味的詞匯、語(yǔ)言點(diǎn)用軟件上設(shè)計(jì)的內(nèi)容及圖表展示給學(xué)生，讓學(xué)生在輕松愉快中獲取知識(shí)。寫作課的學(xué)習(xí)也是如此，各種應(yīng)用文體的教學(xué)都很直觀，學(xué)生可以根據(jù)軟件提供的文體做模擬套寫練習(xí)。由于多媒體教學(xué)中教學(xué)軟件完善的設(shè)計(jì)，有些練習(xí)可以由學(xué)生在課后拷貝，自己找時(shí)間上機(jī)自學(xué)。

4.課堂教學(xué)組織實(shí)例

教學(xué)內(nèi)容：《新版標(biāo)準(zhǔn)日本語(yǔ)》初級(jí)（上冊(cè)）第三單元第10：「京都のはきれいです。

第一步，組織教學(xué)。教師打開電腦，安裝多媒體課件，一副京都紅葉的圖片出現(xiàn)在屏幕上。

第二步，新課導(dǎo)入。提問(wèn)：皆さんは京都というところをいたことがありますか、京都は何が有名か知っていますか、をたことがありますか、京都のをたことがないんでしょうね。教師說(shuō)：今日の授を通して、形容（2）の活用形及びの勉のほかに、皆さんと一に古くて、靜かで、きれいな京都へ行って、そこの美しさを感じましょう。

第三步，講授新課。首先讓學(xué)生閱讀課件上設(shè)計(jì)的「新しい，教師提問(wèn)：これらのは全部形容(2)です。彼らの特として、言い出せますか。前の形容（1）とどのような區(qū)があるのでしょうか。學(xué)生這時(shí)會(huì)大聲朗讀單，邊讀邊思考老師提出的問(wèn)題。已思考出問(wèn)題答案的學(xué)生很快舉手，一會(huì)兒，很多學(xué)生都揚(yáng)起臉，表示理解，再讓他們互相討論片刻，他們很快就發(fā)現(xiàn)二類形容詞與我們?cè)诘诰耪n學(xué)習(xí)的一類形容詞的差別與聯(lián)系，這時(shí)候，老師根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)講解二類形容詞的活用及各種時(shí)態(tài)。

第四步，課文理解，根據(jù)學(xué)過(guò)的語(yǔ)法及句型，學(xué)生很快便能掌握課文內(nèi)容，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容發(fā)表對(duì)日本古都――京都的認(rèn)識(shí)，并且介紹自己故鄉(xiāng)或者旅游過(guò)場(chǎng)所的樣子，注意對(duì)景物性質(zhì)狀態(tài)的描寫，學(xué)生積極性很高。

第五步，鞏固練習(xí)。教師將準(zhǔn)備好的與本節(jié)內(nèi)容有關(guān)的重點(diǎn)句型展示給學(xué)生。并要求學(xué)生根據(jù)所學(xué)樣例寫出自己的造句。教師選出幾個(gè)進(jìn)行評(píng)講，指出問(wèn)題并布置課后作業(yè)。

二、實(shí)驗(yàn)結(jié)果

經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在多媒體教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)日語(yǔ)的積極性比在普通環(huán)境中學(xué)習(xí)的積極性要高，也提高了學(xué)習(xí)效率。我們將外語(yǔ)學(xué)院學(xué)生的日語(yǔ)期末成績(jī)和與其他學(xué)院日語(yǔ)二外期末成績(jī)作了對(duì)比，運(yùn)用多媒體教學(xué)的班級(jí)成績(jī)明顯要高出按照傳統(tǒng)模式教學(xué)的班級(jí)。在多媒體教學(xué)中學(xué)生的日語(yǔ)聽力和口語(yǔ)表達(dá)能力也提高了，近幾年，日語(yǔ)國(guó)際交流基金等級(jí)考試也取得了令人滿意的成績(jī)。

三、多媒體輔助日語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

與傳統(tǒng)的“一本書、一支粉筆、一塊黑板”的日語(yǔ)教學(xué)模式比較，多媒體輔助日語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)是毋庸置疑、無(wú)與倫比的。

第一，多媒體集圖像、聲音、文字、動(dòng)畫和數(shù)值于一體，能將相關(guān)結(jié)果綜合地展現(xiàn)在屏幕上，給學(xué)習(xí)者以多種感官的刺激。有專家認(rèn)為，“語(yǔ)言訓(xùn)練的最佳效果往往取決于是否能讓學(xué)習(xí)者的五官都能主動(dòng)地參與進(jìn)去”，這就是說(shuō)，五官的積極參與是學(xué)習(xí)取得“最佳效果”的前提。多媒體輔助日語(yǔ)教學(xué)形成對(duì)學(xué)習(xí)者多種感官的，這對(duì)于幫助學(xué)生記住所學(xué)的日語(yǔ)知識(shí)、技能，提高他們學(xué)習(xí)興趣以及發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的主體作用都是有利的。

第二，多媒體使日語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入形式跳出了文字表達(dá)的局限，從而使其變得更主動(dòng)、更豐富、更輕松。如豐富的圖像、生動(dòng)的情節(jié)使學(xué)生更容易理解和掌握目的語(yǔ)國(guó)家的文化；豐富的網(wǎng)絡(luò)資源讓學(xué)生可在信息的海洋里自由沖浪，選取相關(guān)的文化信息，為語(yǔ)言的學(xué)習(xí)形成深厚的背景。

第三，日語(yǔ)教學(xué)往往需借助圖式的作用，而多媒體輔助日語(yǔ)教學(xué)能引導(dǎo)學(xué)習(xí)者將頭腦里的知識(shí)和課文里特指的情景信息聯(lián)系起來(lái)，建立起新的圖式。這些新的圖式的建立，有助于幫助學(xué)習(xí)者把整篇課文的主要內(nèi)容概括起來(lái)，并揭示它們之間的內(nèi)在關(guān)系，理解作者意圖，掌握課文文章的精髓。

第6篇：大學(xué)教學(xué)手段范文

據(jù)了解,5月30日,山西大學(xué)副教授白平從太原抵達(dá)北京后,便與他的律師王德怡取得聯(lián)系,二人前往國(guó)家圖書館調(diào)閱了清人張吉午《康熙順天府志》一書的微縮本,對(duì)已挑出的錯(cuò)誤逐字進(jìn)行比對(duì),全部核實(shí)了一遍。經(jīng)過(guò)整理,白平在閻校本《康熙順天府志》一書中新發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤70處,繼而再次向法庭增加訴訟請(qǐng)求,將獎(jiǎng)勵(lì)要求由62萬(wàn)元變更為69萬(wàn)元。

閻崇年:沒有過(guò)懸賞廣告

2010年6月2日上午9時(shí)許,備受關(guān)注的閻崇年“挑出一個(gè)錯(cuò),獎(jiǎng)金1000元”的“懸賞門”案件在北京市亞運(yùn)村法庭開庭審理。但是“懸賞門”的主角之一閻崇年并沒有親自到庭,其律師稱,閻崇年近期身體不適,“畢竟是個(gè)70多歲的老人了”。

當(dāng)天,挑錯(cuò)者白平與閻崇年的人進(jìn)行了庭前證據(jù)交換。

在證據(jù)交換中,閻崇年的律師這樣解釋“一字千元”的由來(lái):閻崇年從來(lái)沒有委托任何媒體發(fā)表過(guò)懸賞廣告,所謂“挑錯(cuò)給酬金”的說(shuō)法,只是閻崇年與“一字千元”作者――《北京晨報(bào)》記者劉婷之間聊天時(shí)的約定,并不是針對(duì)廣大讀者的懸賞廣告。

2009年9月9日,《北京晨報(bào)》《北京日?qǐng)?bào)》《北京青年報(bào)》《新京報(bào)》的4位記者前往閻崇年家喝茶時(shí),聊起了閻新近校注出版的《康熙順天府志》。談及此書已經(jīng)校勘了12遍,閻崇年還要再請(qǐng)專家協(xié)助校注。就這樣,引出了此書出版后還可能有錯(cuò)誤的話題?！侗本┏繄?bào)》記者劉婷開玩笑地說(shuō)也要幫閻崇年挑錯(cuò),閻當(dāng)即表示歡迎。

劉婷開玩笑說(shuō),若挑出錯(cuò)誤,要閻崇年付款1000元作為酬謝。

當(dāng)時(shí),閻崇年認(rèn)為劉婷根本沒有時(shí)間去讀《康熙順天府志》,也就笑著答應(yīng)了這一要求。此番聊天之后,以上4家報(bào)紙各自發(fā)稿,介紹此書,但并未造成多大影響。閻崇年發(fā)現(xiàn)劉婷將二人之間的約定登在報(bào)紙上。由于怕影響劉婷,所以沒有深究。

但是,半年之后,學(xué)者任炳卻借“挑錯(cuò)給酬金”一事,專門在《北京日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章,《京城學(xué)界正氣――贊閻崇年先生的勇敢之舉》,再將“挑出一處錯(cuò),獎(jiǎng)金1000元”推到一個(gè)新。北京社會(huì)科學(xué)院滿學(xué)研究所研究員閻崇年的兒子閻天說(shuō):“這個(gè)作者宣稱閻崇年曾經(jīng)‘公開聲明’,這四個(gè)字卻是他最先提的,后來(lái)被白平硬安在閻崇年身上;這篇評(píng)論連我父親的姓都寫錯(cuò)了,非常不嚴(yán)肅,一看就靠不住,卻被白平當(dāng)成了‘信賴’懸賞存在的根據(jù)。”

閻崇年認(rèn)為,白平先生正是受以上宣傳影響,沒有核實(shí)真?zhèn)?濫用訴訟權(quán),令其陷入不必要的訴訟糾紛之中。

“我父親先是‘被懸賞’,后又‘被炒作’。他一直沒有正面回應(yīng),是覺得白平進(jìn)行人身攻擊、金錢勒索,唯獨(dú)和‘學(xué)問(wèn)’不沾半點(diǎn)邊?！遍愄煺f(shuō)。

白平:不忍心再挑下去

“懸賞廣告是閑聊,是玩笑,只針對(duì)一位記者”,面對(duì)此說(shuō)法,白平回應(yīng):“請(qǐng)4位記者到家中喝茶,是閻的一場(chǎng)公關(guān)宣傳活動(dòng),是想保持出鏡率與熱度?！眲㈡糜浾叩奈恼乱妶?bào)后,閻崇年為什么不要求澄清,給予更正。

白平的律師王德怡,是北京合川律師事務(wù)所的律師。他認(rèn)為這種說(shuō)法是不負(fù)責(zé)任的?！皼]人質(zhì)疑就是懸賞,有人質(zhì)疑就是針對(duì)記者一個(gè)人的玩笑?”

懸賞廣告的證據(jù)提交過(guò)后,便是對(duì)白平挑出的錯(cuò)誤證據(jù)的提交與質(zhì)證。閻崇年的人以不變應(yīng)萬(wàn)變:目前的錯(cuò)誤均為白平一家之言,是否構(gòu)成錯(cuò)誤,沒有第三方的認(rèn)定,暫時(shí)不能認(rèn)定為錯(cuò)誤。應(yīng)當(dāng)由法院委托一家機(jī)構(gòu)予以認(rèn)定。

“咱不說(shuō)句讀,咱說(shuō)錯(cuò)別字,那還需要專家去認(rèn)定嗎?”白平的另一位人趙海當(dāng)庭陳述理由:“語(yǔ)言發(fā)展是有規(guī)律可循的,如果沒有標(biāo)準(zhǔn),那每年的高考古文的標(biāo)準(zhǔn)答案是咋出來(lái)的?”

“我真不忍心再挑下去了!”走出法庭,白平感覺這事有些可笑。但是,他更希望閻崇年能站出來(lái),與他進(jìn)行直接交流溝通解決此事。

“為什么我狠狠抓住不放手?” 6月7日,白平說(shuō),他“較真”的原因在于:“這本書錯(cuò)誤多、質(zhì)量差,對(duì)大眾是一種欺騙,我要用張揚(yáng)的方式提醒大家注意;再者,名人也不該亂說(shuō)話,濫用媒體資源,從中不當(dāng)?shù)美！?/p>

事件發(fā)展至今,如果不是白平將閻崇年告上法庭,想必閻崇年也不會(huì)對(duì)其“挑出一個(gè)錯(cuò),獎(jiǎng)金1000元”的言論當(dāng)真,而且即便是到了法庭上,閻崇年的表現(xiàn)似乎也沒有把他大作中的錯(cuò)誤當(dāng)真。白平也并不是為了獎(jiǎng)金而,他說(shuō),“我是讀書人,從教的30年,一直踏實(shí)做學(xué)問(wèn)。我就是想讓他知道什么是讀書人!”這其實(shí)只是維護(hù)一個(gè)知識(shí)分子最起碼的那點(diǎn)學(xué)道尊嚴(yán)。

《北京晨報(bào)》記者:報(bào)道沒有問(wèn)題

據(jù)了解,對(duì)于閻崇年《答辯狀》中提到的“并沒有公開懸賞”,《北京晨報(bào)》記者劉婷表示“一切以報(bào)道為準(zhǔn)”“報(bào)道沒有問(wèn)題”。

另外還有兩位記者也曾到閻崇年家中聊天。其中一位記者回憶說(shuō),以當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境和閻崇年說(shuō)話的語(yǔ)氣而言,“懸賞”不像是開玩笑。另一位記者則表示已經(jīng)記不清楚了。

背后的思考

閻崇年如果認(rèn)為媒體誤解了他的意思,應(yīng)當(dāng)及時(shí)澄清事實(shí),為何不置可否,任人以訛傳訛?zāi)?

閻崇年解釋說(shuō),本想要求予以更正,但考慮到不要影響劉婷本人,就采取了息事寧人的態(tài)度,沒有繼續(xù)追究。這樣的解釋恐怕無(wú)濟(jì)于事,遷就了媒體,卻不代表公眾不會(huì)拿“千金買錯(cuò)”的懸賞令當(dāng)真。

事實(shí)上,白平教授也不是一開始就要告閻崇年的。本刊上期采訪白平時(shí),白平就表示過(guò),他是抱著湊趣的心態(tài)買一本書翻看,沒想到發(fā)現(xiàn)了多處錯(cuò)誤。但他將問(wèn)題反饋后,始終沒有得到閻崇年任何答復(fù)。白平表示,他為了獲得應(yīng)有的平等對(duì)話的權(quán)利,才將閻崇年告上了法庭。閻崇年至少應(yīng)該拿出誠(chéng)懇的態(tài)度和白平進(jìn)行平等對(duì)話。

閻崇年的行為讓人想起了宋祖德。宋祖德在博客上大放厥詞,終于被較真的謝晉遺孀告上法庭。就在案子進(jìn)入審判程序的關(guān)鍵時(shí)刻,宋祖德突然改口稱有關(guān)文章不是他寫的,是“黑客”陷害他?？上Т蚬偎静皇莾簯?豈是你想怎么解釋就怎么解釋的?最終,宋祖德還是老老實(shí)實(shí)接受判決,履行了賠償、道歉等法律義務(wù)。

閻崇年為什么也像宋祖德一樣,都被人告上法院了,才忽然宣稱自己沒過(guò)“千金買錯(cuò)”的懸賞廣告?這無(wú)異于跟公眾開了個(gè)玩笑。也正如白平教授所指出的,因陷于訴訟,閻便企圖將責(zé)任推卸給記者及其所在的媒體,這實(shí)際上是在愚弄公眾的智商和理解水平。就算最終法院判白平敗訴,或由劉婷及其所在的媒體承擔(dān)責(zé)任,事情也未必能輕松了之,閻崇年的做法也不能完全令人信服。

閻崇年的所作所為只能證明,如此簡(jiǎn)單的信條要實(shí)踐起來(lái)也是很困難的。很多人以?shī)蕵返男膽B(tài)看待此事,白平似乎也被當(dāng)作了堂吉訶德式的喜劇性角色。其實(shí),這也正是當(dāng)今社會(huì)的可悲之處。已經(jīng)視學(xué)人的道德墮落為常態(tài),并對(duì)任何道德斗士的行為不抱任何希望。無(wú)論是學(xué)風(fēng)的墮落還是匡扶學(xué)風(fēng)的努力,均遭到了一致的否定。這種現(xiàn)實(shí)對(duì)白平這樣的讀書人來(lái)說(shuō)相當(dāng)不公平。

第7篇：大學(xué)教學(xué)手段范文

【關(guān)鍵詞】“90后”； 時(shí)代特征；心理特點(diǎn)；對(duì)策

目前，“90后”大學(xué)生已經(jīng)成為大學(xué)生的主體。他們生長(zhǎng)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期，有著不同與以往大學(xué)生的思維方式、生活理念，他們有很強(qiáng)的自我意識(shí)和對(duì)新事物的接受能力，但又有一定程度的叛逆心理和淡薄的道德意識(shí)。這對(duì)于從事思想政治教育工作的一線教師來(lái)講，面臨的是更多的新情況和新挑戰(zhàn)。這就要求大學(xué)生思想政治教育工作者針對(duì)“90后”大學(xué)生的心理特點(diǎn)，分析其特有的思想行為，探討影響其思想政治教育的主要因素，有針對(duì)性的開展思想政治教育工作，引導(dǎo)他們用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝頭腦，使思想政治教育工作真正發(fā)揮作用。

1. “90后”大學(xué)生性格、心理特征分析

1.1集體主義欠缺，自我意識(shí)強(qiáng)

由于“90 后”大學(xué)生絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，而且成長(zhǎng)的環(huán)境相對(duì)較好，從小到大都是在父母的呵護(hù)下成長(zhǎng)起來(lái)，生活自理能力較差，進(jìn)入大學(xué)后，有部分學(xué)生不適應(yīng)集體生活，在日常生活中我行我素，不考慮他人感受。不少學(xué)生在學(xué)習(xí)上形成了“以自我成才”為中心的習(xí)慣，在生活上自私自利不懂得貢獻(xiàn)和分享。他們喜歡讓別人按照自己的意愿行事，甚至只為自己考慮，不愿意聽取別人的意見。正如有的學(xué)者這樣定義他們：“我們不需要?jiǎng)e人來(lái)定義，我們是自己，我們只做自己，我們只能被自己左右?！盵1]

1.2擅于接受新鮮事物，但缺乏辨別能力

“90 后”大學(xué)生可以說(shuō)是電腦、網(wǎng)絡(luò)和各種電子產(chǎn)品陪伴下成長(zhǎng)的一代。他們從小就通過(guò)各種渠道獲得大量的信息和咨詢，這種獲得信息的習(xí)慣，使得“90 后”大學(xué)生擁有較同年齡段更豐富更多樣的知識(shí)體系，具有創(chuàng)新精神，他們接受新事物應(yīng)用新事物的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于前期的大學(xué)生。但是由于在接受信息來(lái)源時(shí)缺乏過(guò)慮和指導(dǎo)，使得“90 后”大學(xué)生在吸收不同領(lǐng)域的知識(shí)和資訊的同時(shí)，也會(huì)受到一些西方思維和社會(huì)上的各種不良思想的沖擊。 “90后”大學(xué)生缺乏取精去糟的能力，在處理信息時(shí)常常全盤接收，導(dǎo)致“90 后”常常做出出人意料的行為舉止，甚至有些“90 后”會(huì)做出違道德和有損社會(huì)風(fēng)氣的行為。

1.3個(gè)人能力強(qiáng)，但道德意識(shí)淡薄

“90 后”大學(xué)生物質(zhì)生活環(huán)境優(yōu)越，許多家庭只有一個(gè)孩子，家長(zhǎng)有時(shí)會(huì)將自己沒有實(shí)現(xiàn)的愿望全部寄托在孩子身上，他們對(duì)孩子從小時(shí)便開始扔入，給孩子報(bào)各種學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班，孩子長(zhǎng)大后都能歌擅舞，多才多藝，個(gè)人能力非常出色。但是，在現(xiàn)今的大學(xué)校園里，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生上課吃東西、玩游戲，不尊重老師，與老師擦肩而過(guò)都不打招呼，形同陌路的現(xiàn)象屢見不鮮；甚至還有一些“90 后”大學(xué)生對(duì)父母態(tài)度也十分惡劣。顯現(xiàn)出他們極其淡薄道德意識(shí)。

1.4受挫折能力差，叛逆心強(qiáng)

“90 后”大學(xué)生沒有受到過(guò)太大的挫折，他們的受挫折能力差，加之有些學(xué)生有些大學(xué)生孤僻自閉、不愿意和人說(shuō)話，所以容易出現(xiàn)心理問(wèn)題。還有部分學(xué)生，雖然家庭經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)，但從小到大都是在父母的看管下成長(zhǎng)起來(lái)，他們不喜歡和父母交流，有很強(qiáng)的叛逆心理，不喜歡別人的約束。

2.對(duì)“90后”大學(xué)生的思想政治教育路線

2.1充分發(fā)揮學(xué)生組織作用，使學(xué)生融入到組織中來(lái)

“90 后”大學(xué)生因其個(gè)性張揚(yáng)，好奇心強(qiáng)，對(duì)于加入學(xué)生組織有極大的興趣，并且對(duì)學(xué)生組織的各項(xiàng)工作有著很大的熱情。所以我們要利用好學(xué)生組織的力量開展一系列的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。讓“90 后”后大學(xué)生在各級(jí)學(xué)生組織得到鍛煉，通過(guò)學(xué)生組織的工作使得“90 后”大學(xué)生能夠增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力，培養(yǎng)他們的主人翁意識(shí)，使他們懂得貢獻(xiàn)和分享的意義，消除以自我為中心的思想。

2.2加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)健康教育，搶占信息教育制高點(diǎn)

“90后”大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性較強(qiáng)，因此大學(xué)生思想政治教育工作者要學(xué)習(xí)和使用網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)手段教育和引導(dǎo)學(xué)生。要充分利用網(wǎng)絡(luò)豐富性、交互性、隱蔽性的特點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)設(shè)立一系列的思想政治教育陣地，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)信息中優(yōu)秀內(nèi)容的影響，過(guò)慮掉不良信息，用先進(jìn)的思想、文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)的制高點(diǎn)，讓網(wǎng)絡(luò)成為思想政治教育的戰(zhàn)斗堡壘。

2.3強(qiáng)化感恩意識(shí)，注重德育培養(yǎng)

育人先育德。對(duì)“90后”大學(xué)生德育觀的強(qiáng)化與培養(yǎng)，是思想政治教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的道德教育過(guò)程存在一個(gè)盲區(qū)，即缺少對(duì)教育對(duì)象起碼的理解平等、寬容之上的對(duì)話，達(dá)不到教育目的。就這要求輔導(dǎo)員要注重道德教育和情感教育的結(jié)合，要采用理解、寬容的方法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德培養(yǎng)，言傳身教，去感染、教育、影響學(xué)生。

2.4 加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理

由于“90 后”大學(xué)生自尊心強(qiáng)，叛逆情緒易發(fā)，因此應(yīng)加大對(duì)學(xué)生心理健康教育的力度，培養(yǎng)其健康的心理。作為思想政治教育工作者，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)及時(shí)有效地給予正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生克服思想矛盾和心理障礙，減輕學(xué)生心理壓力并將心理學(xué)、行為科學(xué)等學(xué)科融入到學(xué)生思想政治教育中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康和品德訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，使心理健康教育成為高校思想道德教育工作的重要組成部分。

總之， “90 后”大學(xué)生是具有代表性的一代，他們具有鮮明的時(shí)代特征，對(duì)其進(jìn)行思想政治教育工作必須不斷更新教育理念，針對(duì)他們的特征，有的放矢。同時(shí)，高校的思想政治教育工作者們還應(yīng)不斷努力，繼續(xù)深入了解“90 后”大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)，切實(shí)有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，為高校思想政治教育開創(chuàng)新局面。

第8篇：大學(xué)教學(xué)手段范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生態(tài)文明教育；四個(gè)結(jié)合

作者簡(jiǎn)介：周曉陽(yáng)（1953-），男，湖南祁東人，南華大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，教授；唐文（1987-），女，湖南衡陽(yáng)人，南華大學(xué)政治與公共管理學(xué)院碩士研究生。（湖南 衡陽(yáng) 421001）

基金項(xiàng)目：本文系湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題“當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：XJK012BDY005）、衡陽(yáng)市社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“構(gòu)建雁城市民生態(tài)文明素質(zhì)培育模式研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：2010-HYSKJJ-ZHONGDIAN-015）的研究成果。

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2013）19-0210-02

為了增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的實(shí)效性，必須優(yōu)化教育方法，克服傳統(tǒng)教育方法的片面性，把顯性教育與隱性教育結(jié)合起來(lái)，把理論教育與實(shí)踐教育結(jié)合起來(lái)，把傳統(tǒng)教育手段與現(xiàn)代教育手段結(jié)合起來(lái)，把自律與他律結(jié)合起來(lái)。只有做到了這“四個(gè)結(jié)合”，才能提高大學(xué)生生態(tài)文明教育的吸引力、感染力和實(shí)效性。

一、顯性教育與隱性教育相結(jié)合

1.顯性教育與隱性教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)

所謂“顯性教育”，是指通過(guò)正式開設(shè)專門的必修課或選修課而進(jìn)行的課堂教育。[1]顯性教育具有公開性、正規(guī)性、系統(tǒng)性等特點(diǎn)。通過(guò)生態(tài)文明意識(shí)的課堂顯性教育，可以集中地向大學(xué)生系統(tǒng)傳授生態(tài)文明理論，使他們?nèi)嫔钊氲卣莆丈鷳B(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)科學(xué)等理論知識(shí)，提高他們的生態(tài)文明理論水平，豐富他們的生態(tài)文明理論知識(shí)，增強(qiáng)他們建設(shè)生態(tài)文明的理論自覺。

所謂“隱性教育”，是指課堂正規(guī)教育之外其他各種形式的教育活動(dòng)。其具有隱蔽性、非正規(guī)性、多樣性等特點(diǎn)。[1]對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明隱性教育可以采用多種形式，如利用校園文化活動(dòng)、校園生態(tài)環(huán)境、大眾媒體、第二課堂等各種形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明的非正規(guī)的、隱蔽的、分散的生態(tài)文明教育。生態(tài)文明隱性教育可以對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)產(chǎn)生潛移默化的作用，具有持久的影響力。[2]

2.顯性教育與隱性教育的緊密結(jié)合

顯性教育與隱性教育各有其優(yōu)勢(shì)與不足。顯性教育的目的明確，具有正規(guī)性、直接性、系統(tǒng)性的教育優(yōu)勢(shì)，但也有單一化、灌輸性、呆板性等教育弊端，單純開展顯性教育，其教育效果往往不夠理想。而隱性教育具有間接性、多樣性、持久性等教育優(yōu)勢(shì)，但也有非正規(guī)性、復(fù)雜性、目的不夠明確等弊端，單純依賴隱性教育，也不可能完全達(dá)到生態(tài)文明教育的目的。因此，必須把顯性教育與隱性教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在對(duì)大學(xué)生開展系統(tǒng)的生態(tài)文明理論顯性教育的同時(shí)，加強(qiáng)生態(tài)文明的隱性教育，從而克服這兩種教育方式的弊端，更好地發(fā)揮二者的優(yōu)勢(shì)，提高大學(xué)生生態(tài)文明教育的實(shí)效性。

目前各高校生態(tài)文明教育存在兩種傾向：有些高校片面強(qiáng)調(diào)顯性教育，忽視了隱形教育，不重視課堂之外的生態(tài)文明教育活動(dòng)；有些高校則片面強(qiáng)調(diào)隱性教育而不重視顯性教育，連一門專門的生態(tài)文明教育課程都沒有開設(shè)。這兩種傾向都是片面的，都不利于大學(xué)生生態(tài)文明教育的開展。必須克服這種錯(cuò)誤傾向，把顯性教育與隱性教育緊密結(jié)合起來(lái)，才能增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的實(shí)效性。

二、理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合

1.理論教育與實(shí)踐教育的內(nèi)涵與特點(diǎn)

所謂“理論教育”，是指通過(guò)一系列的概念和判斷，借助一定的推理形式而進(jìn)行的系統(tǒng)知識(shí)的傳授活動(dòng)。理論教育具有邏輯性、抽象性、系統(tǒng)性等特點(diǎn)。首先，理論教育是由概念、判斷和一定的推理方式構(gòu)成的，具有邏輯性。在生態(tài)文明理論教育過(guò)程中，必須注重邏輯性，發(fā)揮理論邏輯的力量，讓大學(xué)生掌握生態(tài)文明理論的內(nèi)在邏輯，增強(qiáng)他們的邏輯思維能力。其次，理論教育不是具體的事實(shí)陳述，而是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的闡述，具有抽象性。在生態(tài)文明理論教育中，必須突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，解決大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，以提高他們的理論層次。最后，理論教育是一種系統(tǒng)的知識(shí)傳授，具有系統(tǒng)性。必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明理論的系統(tǒng)教育，以提高他們的生態(tài)文明理論水平。

所謂“實(shí)踐教育”，是指在一定的理論指導(dǎo)下，組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中受到深刻教育，以鞏固他們的理論知識(shí)，提高他們的實(shí)踐創(chuàng)造能力。實(shí)踐教育具有直接現(xiàn)實(shí)性、社會(huì)歷史性和自覺能動(dòng)性等特點(diǎn)。首先，實(shí)踐教育具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。通過(guò)生態(tài)文明實(shí)踐教育可以使生態(tài)文明理論見之于現(xiàn)實(shí)，使之得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。其次，實(shí)踐教育具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。通過(guò)生態(tài)文明實(shí)踐教育可以使大學(xué)生總結(jié)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把握生態(tài)文明建設(shè)的客觀規(guī)律。最后，實(shí)踐教育具有自覺能動(dòng)性的特點(diǎn)。通過(guò)生態(tài)文明實(shí)踐教育可以發(fā)揮大學(xué)生在生態(tài)文明建設(shè)中的自覺性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高他們建設(shè)生態(tài)文明的實(shí)踐創(chuàng)造能力。

2.理論教育與實(shí)踐教育的有機(jī)結(jié)合

理論與實(shí)踐相結(jié)合是的基本原則，也是大學(xué)生生態(tài)文明教育的基本方法。在大學(xué)生生態(tài)文明教育中，必須堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合的基本原則，才能增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的實(shí)效性。

目前在大學(xué)生生態(tài)文明教育過(guò)程中，存在兩種錯(cuò)誤傾向：一是片面強(qiáng)調(diào)理論教育的作用，而否定實(shí)踐教育的作用。一些高校雖然開設(shè)了生態(tài)文明理論教育課程，但很少組織大學(xué)生開展生態(tài)文明實(shí)踐教育活動(dòng)，使理論脫離實(shí)際，犯了唯理論的錯(cuò)誤。二是片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育的作用，而否定理論教育的作用。一些高校雖然組織大學(xué)生開展了一些生態(tài)文明社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但沒有開設(shè)專門的生態(tài)文明課程，使生態(tài)文明教育缺乏系統(tǒng)的理論性，犯了經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤。因此，必須把生態(tài)文明的理論教育與實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，又以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展理論，克服唯理論與經(jīng)驗(yàn)論兩種錯(cuò)誤傾向，全面提高大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)的理論水平和實(shí)踐創(chuàng)造能力。另外，還要克服“兩張皮”的現(xiàn)象，注重二者相互依賴、相互滲透、相互作用。

在生態(tài)文明理論教育中，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，把理論教育同解決實(shí)踐問(wèn)題有機(jī)結(jié)合起來(lái)；在生態(tài)文明實(shí)踐教育中，要以科學(xué)理論為指導(dǎo)，注意用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展理論，要求大學(xué)生撰寫具有一定理論深度的社會(huì)調(diào)查報(bào)告。只有這樣，才能使大學(xué)生生態(tài)文明教育質(zhì)量得到進(jìn)一步提高。

三、傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代手段相結(jié)合

1.傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代手段的內(nèi)涵與特點(diǎn)

所謂“傳統(tǒng)教學(xué)手段”，是指以書本為載體，以教師為中心，以教師講解和學(xué)生聽講與練習(xí)為主要活動(dòng)方式的一種教學(xué)手段。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師憑借一本教材、一本教學(xué)參考書、一支粉筆、一張嘴，即可以班級(jí)為單位組織課堂教學(xué)，開展有目標(biāo)、有計(jì)劃、有重點(diǎn)的理論教學(xué)活動(dòng)，完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取依賴于教師的傳授和點(diǎn)撥。傳統(tǒng)教學(xué)手段具有教學(xué)成本低、便于隨機(jī)應(yīng)變、利于雙向互動(dòng)等特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。首先，傳統(tǒng)教育具有教學(xué)成本低的特點(diǎn)。這種教學(xué)手段花費(fèi)精力小，投入經(jīng)費(fèi)少，節(jié)省了教學(xué)成本，有助于提高教育的經(jīng)濟(jì)效益。其次，傳統(tǒng)教育手段具有隨機(jī)應(yīng)變的特點(diǎn)。采用這種教學(xué)手段，教師可以根據(jù)課堂情況變化，臨時(shí)采用措施，解決課堂教學(xué)中的突發(fā)性事件。最后，傳統(tǒng)教育手段具有雙向互動(dòng)性特點(diǎn)。采用傳統(tǒng)教學(xué)手段可以更好地發(fā)揮啟發(fā)式、互動(dòng)式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)師生情感交流，開展個(gè)性化教育，提高教學(xué)的實(shí)效性。

所謂“現(xiàn)代教學(xué)手段”，是指采用各種電化教育器材和教材，把幻燈機(jī)、投影儀、錄音機(jī)、錄像機(jī)、電視機(jī)、電影機(jī)、VCD機(jī)、DVD機(jī)、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代教學(xué)器材應(yīng)用于課堂教學(xué)的新型教學(xué)手段?，F(xiàn)代教學(xué)手段包括多媒體、網(wǎng)絡(luò)、QQ群及電子郵箱、手機(jī)等教學(xué)手段。現(xiàn)代教學(xué)手段具有高科技性、生動(dòng)形象性、內(nèi)容豐富性等特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。首先，現(xiàn)代教學(xué)手段具有高科技性。它采用現(xiàn)代高新技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，要求教師具有較高的現(xiàn)代教育手段操作能力。其次，現(xiàn)代教育手段具有生動(dòng)形象的特點(diǎn)。它可以將抽象的內(nèi)容通過(guò)生動(dòng)形象的圖片和影像展示出來(lái)，以增強(qiáng)教學(xué)的感染力。最后，現(xiàn)代教學(xué)手段具有內(nèi)容豐富的特點(diǎn)?，F(xiàn)代教學(xué)手段可以在短時(shí)間內(nèi)將大量的教育內(nèi)容傳播給學(xué)生，包含信息量大，有助于豐富教學(xué)內(nèi)容。

2.傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代手段的相互結(jié)合

傳統(tǒng)教育手段與現(xiàn)代教育手段各有其優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，但也有各自的不足，這就要求在生態(tài)文明教育中把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，克服各自的不足，以提高生態(tài)文明教育的效果。

采用現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)板書相結(jié)合的方法既能發(fā)揮多媒體、黑板板書各自的優(yōu)勢(shì)，又能克服它們各自的缺點(diǎn)。如：多媒體具有信息容量大的優(yōu)勢(shì)，但也具有學(xué)生記憶不深刻的缺點(diǎn)，而這一不足恰恰能通過(guò)黑板板書來(lái)彌補(bǔ)，因?yàn)楹诎灏鍟Ａ魰r(shí)間長(zhǎng)，從而能起到突出重點(diǎn)、難點(diǎn)的作用。而黑板板書只能對(duì)所學(xué)知識(shí)作靜態(tài)、平面地展示，這一不足又可通過(guò)多媒體來(lái)彌補(bǔ)，多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于一體，具有聲情并茂、視聽交融、動(dòng)靜交錯(cuò)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，因此它能夠刺激學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生興趣。再如：現(xiàn)代教學(xué)手段雖然具有高效性的優(yōu)勢(shì)，但它不利于師生雙向互動(dòng)和情感交流，而傳統(tǒng)教學(xué)手段可以彌補(bǔ)其不足，有助于師生情感交流，開展個(gè)性化教育。因此，在生態(tài)文明教育中，必須把傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教育手段有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以提高大學(xué)生生態(tài)文明教育的效果。[3]

四、他律與自律相結(jié)合

1.他律與自律的內(nèi)涵與特點(diǎn)

所謂“自律”，是指通過(guò)自我約束、自我調(diào)整，把言行控制在社會(huì)道德、法律及制度規(guī)范允許的范圍內(nèi)。自律也叫“自我教育”，具有自主性、自覺性、自控性等特點(diǎn)。首先，自律具有自主性的特點(diǎn)。學(xué)生在自我教育過(guò)程中，能夠發(fā)揮自主性。在他律過(guò)程中，學(xué)生只是一種被動(dòng)的教育對(duì)象，而在自律過(guò)程中，學(xué)生卻成了獨(dú)立性的主體。通過(guò)生態(tài)文明的自律，可以增強(qiáng)大學(xué)生的自主性。其次，自律具有自覺性。學(xué)生在生態(tài)文明自律過(guò)程中，必須有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行生態(tài)文明的自我修養(yǎng)，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。最后，自律具有自控性的特點(diǎn)。通過(guò)生態(tài)文明自律可以使大學(xué)生對(duì)自己的行為進(jìn)行自覺選擇與調(diào)整，以保證自己在道德與法律制度的規(guī)范內(nèi)活動(dòng)，防止破壞生態(tài)環(huán)境行為的發(fā)生。

所謂“他律”，是指他人對(duì)自己進(jìn)行的教育。他律包括學(xué)校教育、社會(huì)團(tuán)體教育與家庭教育等，具有外在性、互動(dòng)性、強(qiáng)制性等特點(diǎn)。首先，他律具有外在性特點(diǎn)。教育者從外部把教育內(nèi)容灌輸?shù)绞芙逃哳^腦中去，使受教育者的思想發(fā)生變化。在生態(tài)文明教育過(guò)程中，學(xué)校教師、社會(huì)團(tuán)體、家長(zhǎng)都要發(fā)揮好他律的作用，相互配合做好生態(tài)文明的宣傳教育工作，使大學(xué)生受到良好的生態(tài)文明教育。其次，他律具有互動(dòng)性特點(diǎn)。教育者與受教育者必須做到雙向互動(dòng)，才能提高教育效果。在生態(tài)文明的他律過(guò)程中，必須做到雙向互動(dòng)，才能使教育雙方互相學(xué)習(xí)，共同提高。尤其是在課堂教育中，更要注重師生的雙向互動(dòng)，提高大學(xué)生生態(tài)文明教育的實(shí)效性。最后，他律具有強(qiáng)制性特點(diǎn)。無(wú)論是學(xué)校教育、社會(huì)團(tuán)體教育，還是家庭教育都要受社會(huì)法律制度的約束，具有強(qiáng)制性。學(xué)校教師、黨團(tuán)組織、家長(zhǎng)都應(yīng)按照法律制度和組織規(guī)定，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，使他們樹立生態(tài)文明觀念，成為生態(tài)文明的合格建設(shè)者。

2.他律與自律的有機(jī)結(jié)合

在生態(tài)文明教育過(guò)程中，必須做到自律與他律相結(jié)合，才能充分發(fā)揮教育者與受教育者兩個(gè)方面的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。自律與他律相結(jié)合體現(xiàn)了內(nèi)因與外因辨證統(tǒng)一的哲學(xué)原理。

唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。[4]自律是生態(tài)文明教育的內(nèi)因，他律是生

態(tài)文明教育的外因。大學(xué)生生態(tài)文明教育的關(guān)鍵在于自律，自律在培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)過(guò)程中起著決定性作用。當(dāng)然，他律是必不可少的條件，沒有學(xué)校教師、社會(huì)團(tuán)體和家長(zhǎng)的教育，大學(xué)生僅靠自律難以真正樹立起生態(tài)文明觀念。因此，應(yīng)當(dāng)把自律與他律有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在自律的基礎(chǔ)上加強(qiáng)他律，在他律的前提下加強(qiáng)自律，使生態(tài)文明觀念內(nèi)化為大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)，并外化為生態(tài)文明行為，使每一個(gè)大學(xué)生都能夠成為生態(tài)文明的合格建設(shè)者，自覺地為建設(shè)“美麗中國(guó)”作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：大學(xué)教學(xué)手段范文

關(guān)鍵詞：定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生 人文素質(zhì) 教學(xué)創(chuàng)新

定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)是我國(guó)醫(yī)學(xué)教育中的一個(gè)新生事物，如何把定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成合格的基層醫(yī)療衛(wèi)生人才，是我國(guó)醫(yī)學(xué)教育中面臨的一個(gè)急需解決的新課題。醫(yī)學(xué)是自然科學(xué)和人文科學(xué)高度結(jié)合的科學(xué)體系,尤其是在人文精神日益凸顯的時(shí)代，高等醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)出的應(yīng)是既有醫(yī)學(xué)知識(shí)也有人文素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才。人文素質(zhì)課教學(xué)是培養(yǎng)定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的主陣地，只有重視和加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，并不斷創(chuàng)新人文素質(zhì)課教學(xué)，才能培養(yǎng)和提高免費(fèi)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，使他們真正成為知識(shí)扎實(shí)、技能高超、素質(zhì)全面的合格基層醫(yī)療衛(wèi)生人才。

1.創(chuàng)新教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育理念的根本轉(zhuǎn)變

關(guān)于教學(xué)理念的觀點(diǎn)有很多，從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的視角來(lái)看，概括起來(lái)大致可以分為應(yīng)試教育教學(xué)理念和素質(zhì)教育教學(xué)理念兩種，

通過(guò)對(duì)應(yīng)試教育和素質(zhì)教育兩種教學(xué)理念的對(duì)比分析，我們可以看出應(yīng)試教育教學(xué)理念是以考試為指揮棒，以考試成績(jī)?yōu)槲ㄒ坏暮饬繕?biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生死記硬背現(xiàn)成的知識(shí)，造成知識(shí)結(jié)構(gòu)單一和“高分低能”現(xiàn)象的普通存在，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而素質(zhì)教育教學(xué)理念則以提高學(xué)生的全面素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力為核心，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，應(yīng)試教育教學(xué)理念在我國(guó)的各級(jí)各類學(xué)校的教學(xué)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，醫(yī)學(xué)教育也不例外。當(dāng)今中國(guó)，盡和黨和國(guó)家大力倡導(dǎo)和實(shí)施素質(zhì)教育，但應(yīng)試教育教學(xué)理念在我國(guó)的各級(jí)各類教育中的主導(dǎo)地位仍然沒有實(shí)質(zhì)性的根本轉(zhuǎn)變。

2.創(chuàng)新教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)從單向傳授向雙邊統(tǒng)一的根本轉(zhuǎn)變

關(guān)于教學(xué)過(guò)程的觀點(diǎn)有很多，從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的視角來(lái)看，概括起來(lái)大致可以分為傳統(tǒng)的單向傳授和現(xiàn)代的雙邊統(tǒng)一兩種觀點(diǎn)。

單向傳授是指課堂教學(xué)自始至終都是老師講、學(xué)生聽，而教師所傳授的內(nèi)容也都是書本中的現(xiàn)成知識(shí)，沒有啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立自主地去思考和探索，壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性，難以達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生人文素質(zhì)的目標(biāo)。

雙邊統(tǒng)一則注重師生的雙面交流，它不僅向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的是它能啟發(fā)學(xué)生如何理解、掌握、運(yùn)用和創(chuàng)新知識(shí)，既強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，又充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，真正把教學(xué)當(dāng)作教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，有利于教學(xué)質(zhì)量的提高。

教學(xué)過(guò)程在本質(zhì)上是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，積極、主動(dòng)和創(chuàng)造性地開展學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)，以獲得品德、智力及良好個(gè)性等諸方面的全面和諧的發(fā)展。

3.創(chuàng)新教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)教學(xué)手段為主向以現(xiàn)代化教學(xué)手段為主的根本轉(zhuǎn)變

教學(xué)手段按出現(xiàn)的先后順序來(lái)劃分，可以劃分為傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩大類。

傳統(tǒng)教學(xué)手段主要包括語(yǔ)言、文字、圖表、表格、掛圖、標(biāo)本、模型等，具有歷史悠久、形象直觀、概括性強(qiáng)、制作簡(jiǎn)單、使用方便和經(jīng)濟(jì)實(shí)惠等特點(diǎn)。傳統(tǒng)教學(xué)手段在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮了很大的作用，但也存在很多的局限性,現(xiàn)代教學(xué)手段是以電教設(shè)備為主體的各種教學(xué)工具，包括硬件和軟件兩大類。現(xiàn)代教學(xué)手段具有三個(gè)方面的顯著特點(diǎn)。一是多功能化。如電化教學(xué)手段具有記錄、儲(chǔ)存、控制、傳輸和再現(xiàn)等功能，還可以根據(jù)不同對(duì)象的不同需要進(jìn)行信息的加工編輯。二是形聲性?，F(xiàn)代教育手段主要是用圖象和聲音表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，可使教學(xué)內(nèi)容中涉及的事物、現(xiàn)象、過(guò)程聲情并茂地全部展現(xiàn)在學(xué)生面前，比傳統(tǒng)教學(xué)手段更形象生動(dòng)、逼真，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三是先進(jìn)性。現(xiàn)代教學(xué)手段，尤其是教學(xué)軟件可以多次復(fù)制，反復(fù)使用，長(zhǎng)期保存，具有大容量、高速度、高效率、高質(zhì)量等先進(jìn)性?，F(xiàn)代教學(xué)手段的上述特點(diǎn)，使它在教學(xué)過(guò)程中具有十分重要的作用。

從對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)手段和現(xiàn)代教學(xué)手段的對(duì)比分析可知，二者既各具特色，又各有所長(zhǎng)，但從總體來(lái)看，現(xiàn)代教學(xué)手段比傳統(tǒng)教學(xué)手段更符合教學(xué)規(guī)律，更有助于學(xué)生智力發(fā)展和技能訓(xùn)練，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。因此，為培養(yǎng)定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，就應(yīng)創(chuàng)新人文素質(zhì)課的教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)教學(xué)手段為主向以現(xiàn)代教學(xué)手段為主的根本轉(zhuǎn)變，既保持和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)，又要大力推廣和采用現(xiàn)代教學(xué)手段，并使之在教學(xué)中占據(jù)主體地位。

綜上所述，定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)是定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)是我國(guó)醫(yī)學(xué)教育中的一個(gè)新生事物，如何把定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成合格的基層醫(yī)療衛(wèi)生人才，是我國(guó)醫(yī)學(xué)教育中面臨的一個(gè)急需解決的新課題。值得指出的是，定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)是一項(xiàng)涉及面非常廣泛的系統(tǒng)工程，需要多方面的探索和努力。本文僅從人文素質(zhì)的培養(yǎng)和人文素質(zhì)課教學(xué)的視角，對(duì)向定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行了初步的探討，旨在能夠引起拋磚引玉的效應(yīng)。

國(guó)家教育體制改革試點(diǎn)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)03-114-137）資助。

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作者簡(jiǎn)介：

譚宗梅（1962-），男，贛南醫(yī)學(xué)院人文社科學(xué)院教授，研究方向?yàn)楣芾韺W(xué)；