西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)精選(九篇)

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第1篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)范文

 

并且，亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中第一次論述了市場(chǎng)(價(jià)格)機(jī)制的有效性問(wèn)題，即“看不見(jiàn)的手”的原理。“看不見(jiàn)的手”的原理涉及的就是今天的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所說(shuō)的資源配置效率問(wèn)題。因此，我們可以把《國(guó)富論》看作是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作。

 

從19世紀(jì)30年代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家在價(jià)值論上的分野開(kāi)始，到19世紀(jì)70年代的“邊際革命”，在“價(jià)值由什么決定”的論爭(zhēng)中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。到19世紀(jì)90年代，阿弗里德·馬歇爾把前人的研究成果進(jìn)行了系統(tǒng)的綜合和提升，使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)形成了一個(gè)比較完整的體系。我們可以把馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(1890年)看作是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表作。

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然在19世紀(jì)末就已經(jīng)比較成型，但是這并不意味著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容和體系就已經(jīng)完善了。隨著西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的發(fā)展變化，隨著經(jīng)濟(jì)研究的深入和新的分析工具的使用，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在剛剛過(guò)去的20世紀(jì)獲得了許多發(fā)展，取得了一些新的成果。這些發(fā)展及其成果大大豐富了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容。本文著重從以下幾個(gè)方面來(lái)概括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在20世紀(jì)的發(fā)展。

 

一、消費(fèi)者行為理論的發(fā)展消費(fèi)者行為理論也叫需求理論，主要是解釋單個(gè)家庭(消費(fèi)者)在面臨一組約束條件時(shí)如何對(duì)商品組合進(jìn)行選擇；它以經(jīng)濟(jì)人假設(shè)為基礎(chǔ)，試圖找出消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)效用最大化的條件，論述需求曲線為什么一般向右下方傾斜(需求規(guī)律)。解釋消費(fèi)者行為的理論先后有基數(shù)效用論、序數(shù)效用論和顯示性偏好理論?；鶖?shù)效用論產(chǎn)生于19世紀(jì)，是需求理論中的古典理論。

 

雖然在19世紀(jì)末，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家就觀察到效用的不可測(cè)性，提出了序數(shù)效用論的思想，如埃奇沃思(Francis Ysidro Edgeworth)、安托內(nèi)利(G．．Antonelli)、費(fèi)雪(Iving Fisher)和帕累托(Vil—，埃奇沃思(1881年)和安托內(nèi)利年)甚至在19世紀(jì)80年代就使用了無(wú)差異曲線的概念，但是，序數(shù)效用論成為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)有機(jī)構(gòu)成部分則是得益于斯盧茨基、希克斯(John R．Hicks)和艾倫(Roy George Douglas AIlen)等人的貢獻(xiàn)。

 

斯盧茨基的貢獻(xiàn)是提出了后來(lái)被稱之為“斯盧茨基方程”的消費(fèi)者行為理論。這位前蘇聯(lián)數(shù)學(xué)家、統(tǒng)計(jì)學(xué)家兼經(jīng)濟(jì)學(xué)家在1915年7月的意大利《經(jīng)濟(jì)學(xué)家雜志》上發(fā)表《關(guān)于消費(fèi)者預(yù)算的理論》一文，第一次提出了商品價(jià)格的變化對(duì)需求量的影響可以分解成兩個(gè)部分：一個(gè)是實(shí)際收入不變，商品相對(duì)價(jià)格變動(dòng)引起消費(fèi)者用價(jià)格較低的商品的消費(fèi)替代價(jià)格較高的商品的消費(fèi)，從而引起對(duì)價(jià)格較低的商品的需求量增加，這被稱作“剩余可變性”，?？怂购髞?lái)把它稱作“替代效應(yīng)”；另一個(gè)是貨幣收入不變，商品價(jià)格下降引起消費(fèi)者的實(shí)際收入增加，實(shí)際收入增加引起消費(fèi)者對(duì)商品需求量的增加，這被稱為“收入效應(yīng)”。斯盧茨基進(jìn)一步認(rèn)為，這兩個(gè)效應(yīng)是獨(dú)立的和可疊加的，二者的代數(shù)和就是“價(jià)格效應(yīng)”。即價(jià)格效應(yīng)一替代效應(yīng)+收入效應(yīng)，這就是斯盧茨基方程，后來(lái)又稱之為“價(jià)值理論的基本方程式”。斯盧茨基還進(jìn)一步認(rèn)為，收入效應(yīng)可以是正數(shù)——消費(fèi)者對(duì)商品的需求量隨收入增加而增加，也可以是負(fù)數(shù)——消費(fèi)者對(duì)商品的需求量隨收入增加而減少，而替代效應(yīng)則始終是負(fù)數(shù)。

 

斯盧茨基方程的意義是從理論和方法上完整地解釋了單個(gè)消費(fèi)者的需求曲線為什么一般是向右下方傾斜的，即完整地證明了為什么存在需求規(guī)律。

 

有的西方學(xué)者認(rèn)為，斯盧茨基在1915年發(fā)表的這篇文章最終給出了序數(shù)效用函數(shù)的假設(shè)。[1](蹦∞?？怂乖谂晾弁械热搜芯康幕A(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展和系統(tǒng)化了序數(shù)效用論，使之成為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)有機(jī)構(gòu)成部分。

 

馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第三篇主要是論述基數(shù)效用論(包括需求彈性理論)的，這種需求理論在希克斯的《價(jià)值與資本》(1939年)出版以前一直是最權(quán)威的理論而受人敬仰。還在20世紀(jì)年代前期，希克斯就對(duì)這種基數(shù)效用論提出質(zhì)疑。

 

在《價(jià)值與資本》一書(shū)中，?？怂拐J(rèn)為，馬歇爾的需求理論是從最大限度的總效用觀念出發(fā)，通過(guò)邊際效用遞減規(guī)律，達(dá)到所購(gòu)買商品的邊際效用必定與其價(jià)格成比例的結(jié)論。?？怂咕痛颂岢鲆蓡?wèn)：這種被消費(fèi)者追求的最大限度的“效用”是什么?什么是邊際效用遞減規(guī)律的確切基礎(chǔ)?他認(rèn)為馬歇爾對(duì)這些問(wèn)題沒(méi)有進(jìn)行透徹的論述，而帕累托對(duì)此做過(guò)有價(jià)值的討論。

 

?？怂箯陌Ｆ嫖炙己团晾弁心抢锝舆^(guò)無(wú)差異曲線分析，用無(wú)差異曲線與消費(fèi)者的預(yù)算線相切來(lái)確定消費(fèi)者的均衡條件，用兩種商品的邊際替代率取代兩種商品的邊際效用之比，用邊際替代率遞減規(guī)律取代邊際效用遞減規(guī)律，并且討論了“替代效應(yīng)”和“收入效應(yīng)”，推導(dǎo)了“收入一消費(fèi)曲線”和“價(jià)格一消費(fèi)曲線”。

 

由于序數(shù)效用論不以效用數(shù)量的衡量為基礎(chǔ)，它用兩種商品的變化量之比來(lái)間接衡量?jī)煞N商品的邊際效用之比，這就克服了基數(shù)效用論“效用如何計(jì)量”的難題，從而使得序數(shù)效用論成為被普遍接受的需求理論。

 

無(wú)論是基數(shù)效用論還是序數(shù)效用論，都是研究消費(fèi)者如何使其偏好或效用最大化。但是，消費(fèi)者的偏好是觀測(cè)不到的，能夠觀測(cè)到的只是消費(fèi)者做出的選擇。那么，有什么辦法說(shuō)明觀測(cè)到的消費(fèi)者需求行為是否是由于偏好關(guān)系或效用函數(shù)的極大化而產(chǎn)生的?有什么辦法能夠從消費(fèi)者的實(shí)際選擇行為推論出他的無(wú)差異曲線而不是依靠他公開(kāi)聲稱的偏好?保羅·薩繆爾森(1938年和1947年)發(fā)現(xiàn)的顯示性偏好理論就是用來(lái)回答上述問(wèn)題的。

 

顯示性偏好理論的優(yōu)點(diǎn)在于，研究者不必知道消費(fèi)者的無(wú)差異曲線圖，也無(wú)須知道每一種商品(或商品組合)的效用大小，只要知道消費(fèi)者對(duì)有關(guān)商品組合的選擇行為就可以了。根據(jù)顯示性偏好理論，一個(gè)消費(fèi)者之所以在兩種商品(或商品組合)A和B中選擇了A而不是B，只有兩個(gè)原因：要么他偏好A，要么A比B便宜。如果A不比B便宜而消費(fèi)者仍然選擇A，我們就可以判定，這個(gè)消費(fèi)者對(duì)A的偏好一定大于對(duì)B的偏好。為了給出顯示性偏好理論精確性的證明，薩繆爾森和于澤(H．Uzawa)等人又進(jìn)一步提出了顯示性偏好的弱公理和強(qiáng)公理，這就是一致性公理和傳遞性(transitivity)公理。

 

序數(shù)效用論以無(wú)差異曲線已知為前提。如果無(wú)差異曲線未知或不確定，則無(wú)法確定消費(fèi)者均衡。顯示性偏好理論可以用來(lái)確定消費(fèi)者的無(wú)差異曲線和需求曲線。

 

顯示性偏好理論不但用來(lái)替代偏好理論作為消費(fèi)者行為分析的基礎(chǔ)，而且還被用于證明競(jìng)爭(zhēng)性均衡的存在性和穩(wěn)定性，這種分析技術(shù)還在社會(huì)選擇理論和公共選擇理論中得到進(jìn)一步推廣應(yīng)用。

 

二、廠商行為理論的發(fā)展西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)(新古典經(jīng)濟(jì)學(xué))把單個(gè)廠商生產(chǎn)者)也看作是一個(gè)理性的行為者，其目標(biāo)也是追求自身利益的最大化。這樣，廠商的行為和消費(fèi)者的行為一樣，都可以用一套最優(yōu)化方法來(lái)進(jìn)行分析。于是，廠商均衡條件(或生產(chǎn)要素最優(yōu)組合條件，或利潤(rùn)最大化條件)以及圍繞這個(gè)條件展開(kāi)的產(chǎn)量理論、成本理論和收益理論，成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中廠商行為理論的主要內(nèi)容。

 

世紀(jì)廠商行為理論的發(fā)展主要有兩方面的成果：一是各種各樣的“廠商管理理論”(man—的提出。這些理論的共同點(diǎn)是認(rèn)為廠商的目標(biāo)(實(shí)際上是企業(yè)經(jīng)理的目標(biāo))不一定是追求利潤(rùn)最大化，因此，這些理論也可以稱作“非利潤(rùn)最大化”的廠商行為理論。

 

二是對(duì)“理性人假說(shuō)”的批評(píng)和修正。

 

“非利潤(rùn)最大化”的廠商行為理論起始于世紀(jì)三四十年代一些西方學(xué)者對(duì)廠商決策行為的經(jīng)驗(yàn)研究。1939年霍爾和希契在對(duì)38家企業(yè)定價(jià)決策行為進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，發(fā)表了題為《價(jià)格理論與企業(yè)行為》的研究報(bào)告。L31該報(bào)告得出的一個(gè)主要結(jié)論是：企業(yè)并不按照“MR—MC”

 

的原則來(lái)做出價(jià)格決策，也不一定根據(jù)市場(chǎng)需求圃來(lái)定價(jià)，因?yàn)槠髽I(yè)很難獲得關(guān)于單個(gè)產(chǎn)品的需求曲線的信息；企業(yè)對(duì)其產(chǎn)品定價(jià)實(shí)際上使用的是“成本加成定價(jià)法”，即根據(jù)產(chǎn)品生產(chǎn)所耗費(fèi)的平均成本再加上一定的利潤(rùn)幅度，這個(gè)利潤(rùn)幅度相當(dāng)于一個(gè)行業(yè)內(nèi)部的平均利潤(rùn)或正常利潤(rùn)。霍爾和希契認(rèn)為，在“成本加成定價(jià)法”流行的情況下，利潤(rùn)最大化只是一種偶然的結(jié)果，而不是企業(yè)經(jīng)常追求的目標(biāo)。1946年，萊斯特(Richard Les—通過(guò)對(duì)美國(guó)南部430家企業(yè)的調(diào)查研究后發(fā)現(xiàn)，企業(yè)的產(chǎn)量決策和用工決策一般并不考慮“邊際成本”或“邊際產(chǎn)品價(jià)值”變動(dòng)，因?yàn)槠髽I(yè)難以估計(jì)這兩個(gè)變量。這項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)研究成果也證明企業(yè)并不按照利潤(rùn)最大化原則行事。

 

貝利(A．A．Berle)和米恩斯(G．C．合著的《現(xiàn)代公司與私有財(cái)產(chǎn)》(1932年對(duì)廠商(企業(yè))理論的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛的影響。這本書(shū)得出的一個(gè)重要認(rèn)識(shí)是，現(xiàn)代資本主義的特征是大公司在生產(chǎn)部門占據(jù)了統(tǒng)治地位，在這些大公司里，所有權(quán)和控制權(quán)分別掌握在股東和經(jīng)理手里；由于存在不完全競(jìng)爭(zhēng)的資本市場(chǎng)和非競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)品市場(chǎng)，企業(yè)經(jīng)理將擁有追求利潤(rùn)最大化以外目標(biāo)的空間。

 

在貝利和米恩斯研究的基礎(chǔ)上，一些學(xué)者提出了各種各樣的“非利潤(rùn)最大化模型”。在這些模型中，比較有代表性的主要是鮑莫爾的“銷售最大化模型”、彭羅斯等人的“企業(yè)成長(zhǎng)理論”和威廉姆森的“管理斟酌決策權(quán)理論”。

 

鮑莫爾在1959年出版的《企業(yè)行為、價(jià)值與成長(zhǎng)》一書(shū)中提出“銷售最大化假說(shuō)”(sales maxi—。[41在這本書(shū)中，鮑莫爾把在某種利潤(rùn)約束條件下追求銷售總收益最大化看作是寡頭壟斷者的典型目標(biāo)。這里的利潤(rùn)約束是指企業(yè)股東認(rèn)可的最低利潤(rùn)水平。鮑莫爾認(rèn)為，企業(yè)之所以追求利潤(rùn)約束下的銷售最大化，主要是因?yàn)殇N售量與經(jīng)理人員的薪酬存在正相關(guān)關(guān)系，其次是因?yàn)殇N售量下降會(huì)使得企業(yè)喪失一部分客戶和分銷商，降低企業(yè)在資本市場(chǎng)上的融資能力。

 

“企業(yè)成長(zhǎng)理論”

 

歸功于彭羅斯和馬里斯的開(kāi)創(chuàng)性研究。

 

這種理論把資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作是一種“公司經(jīng)濟(jì)”(corporate economy)，也就是公司企業(yè)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)。在這種經(jīng)濟(jì)中，公司管理者(經(jīng)理)擁有斟酌選擇公司追求目標(biāo)的權(quán)力，這就使得這種經(jīng)濟(jì)成為一種有管理的經(jīng)濟(jì)，而不是完全的市場(chǎng)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)。這種“企業(yè)成長(zhǎng)理論”關(guān)注的是“企業(yè)擴(kuò)展的時(shí)間路徑”

 

。在動(dòng)態(tài)過(guò)程中，經(jīng)理們通過(guò)把企業(yè)成長(zhǎng)作為追求目標(biāo)來(lái)滿足其權(quán)力、稱霸(domi—、威望(prestige)的本能，而諸如企業(yè)安全和職業(yè)成就的動(dòng)機(jī)誘導(dǎo)經(jīng)理們把“企業(yè)的評(píng)價(jià)率”

 

’s valuation ratio，它是企業(yè)股票市值聊與其資產(chǎn)賬面價(jià)值是的比率，即鉚／是)作為其追求的目標(biāo)。資本市場(chǎng)通過(guò)兼并和接管機(jī)制對(duì)這種評(píng)價(jià)率的高低施加約束，如果評(píng)價(jià)率低于某一水平，企業(yè)將被購(gòu)并。企業(yè)面臨的這種約束條件下的最優(yōu)化問(wèn)題可以形式化表述如下：

 

。一U。(g，口) ……．￡．u≥可 ……其中，U。是管理效用函數(shù)，即企業(yè)經(jīng)理的目標(biāo)函數(shù)，g是企業(yè)的成長(zhǎng)率，可是對(duì)企業(yè)的評(píng)價(jià)率，可是資本市場(chǎng)約束，當(dāng)u<面時(shí)，企業(yè)將被購(gòu)并。給定一個(gè)成長(zhǎng)一評(píng)價(jià)函數(shù)(即U。)，其中釘和一定水平以上的g負(fù)相關(guān)，經(jīng)理們將面臨著圖所示的斟酌權(quán)衡：

 

礦’

 

／…一凇{i＼成長(zhǎng)嚳圖1企業(yè)成長(zhǎng)模型一評(píng)價(jià)曲線在A點(diǎn)以前，企業(yè)成長(zhǎng)率g和評(píng)價(jià)率u正相關(guān)，在A點(diǎn)以后，g和曰負(fù)相關(guān)。企業(yè)經(jīng)理對(duì)成長(zhǎng)率和評(píng)價(jià)率組合的偏好可以用無(wú)差異曲線I來(lái)表示。如果沒(méi)有資本市場(chǎng)約束，最優(yōu)點(diǎn)將是最高的無(wú)差異曲線I。與成長(zhǎng)一評(píng)價(jià)曲線相切的切點(diǎn)B。

 

如果評(píng)價(jià)率不能滿足資本市場(chǎng)約束條件口≥百，那么，最優(yōu)的成長(zhǎng)率將由受約束的最大化解(百，蠆即C點(diǎn)給出。顯然，C點(diǎn)的成長(zhǎng)率要高于B點(diǎn)的成長(zhǎng)率。

 

“管理斟酌決策權(quán)”

 

理論是威廉姆森在1964年出版的《斟酌決策行為經(jīng)濟(jì)學(xué)：廠商理論的管理目標(biāo)》一書(shū)中提出來(lái)的。[7¨管理斟酌決策權(quán)”是指公司經(jīng)理們追求他們自認(rèn)為有利可圖的目標(biāo)的能力或權(quán)力，而產(chǎn)品市場(chǎng)和資本市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)程度將決定著這種斟酌決策行為的范圍。

 

威廉姆森認(rèn)為，在兩權(quán)分離的現(xiàn)代大公司中，經(jīng)理們有一種支出偏好(expense preference)，這種支出偏好通過(guò)某些企業(yè)支出如營(yíng)銷支出、職工報(bào)酬支出來(lái)獲得滿足。這些支出會(huì)給經(jīng)理們帶來(lái)正價(jià)值，因?yàn)橥ㄟ^(guò)擴(kuò)大這些支出有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)理們追求薪酬、威望和權(quán)力的目標(biāo)。雖然這些目標(biāo)對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)是一些“非金錢目標(biāo)”(non—pecunia—，但是這些目標(biāo)決定著經(jīng)理行為，從而影響著廠商行為。

 

理性人假說(shuō)是關(guān)于廠商行為和消費(fèi)者行為的一個(gè)基本假說(shuō)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多理論都是建立在這個(gè)假說(shuō)基礎(chǔ)上的。自1947年開(kāi)始，西蒙．Simon)在一系列論著中反復(fù)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的理性是“有限理性”(bounded ration—，而不是理性人假說(shuō)所暗含的完全理性?！滓酝耆硇詾榛A(chǔ)的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀效用論是建立在這樣三個(gè)前提條件之上的：(1)可供選擇的對(duì)象是給定的，而且是固定不變的；(2)每種選擇結(jié)果的概率分布是已知的(指主觀而言)；目的是為了使一個(gè)給定的效用函數(shù)的期望值達(dá)到最大化。西蒙認(rèn)為，這些假設(shè)條件并不一定與我們想要知道的實(shí)際經(jīng)濟(jì)選擇過(guò)程相一致；通過(guò)放松其中的一個(gè)或幾個(gè)假定可以得出“有限理性論”。

 

西蒙所說(shuō)的“有限理性”是指那種把經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人在認(rèn)識(shí)方面的局限性考慮在內(nèi)的理性選擇——包括知識(shí)和計(jì)算能力兩方面的局限性。西蒙認(rèn)為，雖然經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人總是期望實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化，但是他們事實(shí)上做不到，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)當(dāng)事人的行為要受到獲得有關(guān)選擇機(jī)會(huì)的信息成本和對(duì)不確定性未來(lái)的無(wú)知的約束，他們實(shí)際上只能追求一種比較滿意的目標(biāo)或滿足水平，只追求實(shí)質(zhì)性與程序性的理性。有限理性理論假設(shè)可供選擇的對(duì)象不是一個(gè)固定的數(shù)集，而是存在一個(gè)產(chǎn)生各種方案的過(guò)程；假定不知道結(jié)果的概率分布，而把這些情況的估計(jì)程序納入分析結(jié)構(gòu)；尋找那些應(yīng)對(duì)不確定性的策略，這種不確定性假定人們不知道其概率分布；也可以不作效用函數(shù)最大化的假設(shè)，而只設(shè)想一個(gè)令人滿意的策略。有限理性理論是這樣一種選擇理論和決策理論：假定經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人希望達(dá)到某種目標(biāo)，并且為此竭盡他(或她)的心智，但是在描述決策過(guò)程時(shí)又把人們頭腦的實(shí)際智能考慮在內(nèi)。西蒙強(qiáng)調(diào)，要把經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)建立在一種關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人的行為描述的基礎(chǔ)上，必須用“有限理性”來(lái)取代完全理性。

 

薩金特(Thomas J．Sargent)進(jìn)一步把“有限理性”概念應(yīng)用于宏觀經(jīng)濟(jì)分析。[91他假定經(jīng)濟(jì)行為人確切地知道行為的規(guī)律本身是不隨時(shí)間而發(fā)生變化的，他們努力尋找實(shí)現(xiàn)理性預(yù)期的方法，但是他們并不是完全理性的，因此，宏觀經(jīng)濟(jì)模型不一定要建立在理性預(yù)期和最優(yōu)化假設(shè)之上。薩金特認(rèn)為，在有些情況下，基于理性預(yù)期假說(shuō)的模型得出的預(yù)測(cè)很難與觀察到的實(shí)際結(jié)果相符，而有限理性理論可以修正理性預(yù)期模型得出的過(guò)于嚴(yán)格的預(yù)測(cè)。

 

三、對(duì)“看不見(jiàn)的手”的原理的證明在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，雖然每個(gè)人的目標(biāo)都是追求自身利益的最大化，但是其結(jié)果卻會(huì)增進(jìn)社會(huì)利益，即個(gè)人利益和社會(huì)(或公共)利益可以得到和諧協(xié)調(diào)。這就是亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中提出的“看不見(jiàn)的手”的原理所表達(dá)的思想。在斯密看來(lái)：“每個(gè)人都力圖利用好他的資本……使其產(chǎn)出有最大的價(jià)值。確實(shí)，一般說(shuō)來(lái)，他既不打算促進(jìn)公共利益，也不知道他促進(jìn)的公共利益是多少。……他所追求的只是他自己的利益，而他在這樣做的時(shí)候，像在其他許多場(chǎng)合一樣，他受一只看不見(jiàn)的手的引導(dǎo)，去實(shí)現(xiàn)一個(gè)并非他本意想要實(shí)現(xiàn)圃的目的。……通過(guò)追求他自己的利益，他通常會(huì)促進(jìn)社會(huì)利益，其效果要比他真正想要促進(jìn)的社會(huì)利益更大”。[10]㈣23¨‘看不見(jiàn)的手”的原理告訴我們，分散的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不但沒(méi)有造成混亂，反而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有秩序并且資源配置是最優(yōu)(有效率)的狀態(tài)。

 

在亞當(dāng)·斯密以后，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)都著力證明“看不見(jiàn)的手”的原理的正確性。19世紀(jì)下半期，瓦爾拉斯(Leon Walras)在其《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》(1874—1877年)一書(shū)中提出了一般均衡理論。這個(gè)理論證明，在市場(chǎng)機(jī)制的自動(dòng)調(diào)節(jié)下，總是存在一組價(jià)格(或價(jià)格向量)，使得經(jīng)濟(jì)中所有市場(chǎng)的供給和需求都恰好相等，即存在整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的一般均衡。瓦爾拉斯把這個(gè)結(jié)論稱作(一般)均衡價(jià)格決定定律，后來(lái)被稱作“瓦爾拉斯定律”(walras’s 1aw)。當(dāng)一般均衡存在時(shí)，各類市場(chǎng)既不存在超額供給，也不存在超額需求，每一個(gè)市場(chǎng)都可以自動(dòng)出清，所以，瓦爾拉斯定律又可以表示為：只要效用函數(shù)是連續(xù)的、嚴(yán)格遞增的并且嚴(yán)格擬凹的，經(jīng)濟(jì)體系中所有市場(chǎng)上的超額需求的價(jià)值之和等于零。在一般均衡存在時(shí)，市場(chǎng)交易者都能獲得最大化滿足，即效用最大化。瓦爾拉斯寫(xiě)道：“在自由競(jìng)爭(zhēng)支配下的市場(chǎng)中進(jìn)行多種商品互相交換是一種活動(dòng)，通過(guò)這種活動(dòng)，所有一種商品、多種商品或一切交換商品的持有者，都能獲得他們欲望的盡可能大的滿足。”[11]佃168’

 

但是，在對(duì)一般均衡理論的證明中，瓦爾拉斯是通過(guò)假定模型中的方程式(供給方程式和需求方程式)的數(shù)目等于未知數(shù)(待決定的商品市場(chǎng)的價(jià)格)的數(shù)目而得出一般均衡的存在性的。這個(gè)結(jié)論無(wú)法通過(guò)數(shù)學(xué)方法來(lái)驗(yàn)證，因而不能使人信服。因?yàn)槿绻粗獢?shù)的數(shù)目和方程式的數(shù)目相等，這個(gè)方程組可能無(wú)解。我們不能責(zé)怪瓦爾拉斯的數(shù)學(xué)水平不高。客觀的情況是，在他提出一般均衡理論時(shí)，解決一般均衡存在性問(wèn)題的數(shù)學(xué)工具——集合論、博弈論、拓?fù)鋵W(xué)等，還沒(méi)有出現(xiàn)或沒(méi)有運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)中來(lái)。

 

瓦爾拉斯之后的60年里，對(duì)一般均衡理論感興趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都力圖證明一般均衡的存在性。

 

這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家包括帕累托(Ⅵlfredo Pareto)、?？怂?John Hicks)、薩繆爾森(Paul Samuelson)、麥肯齊(L．Mckenzie)、阿羅(Kenneth J．Arrow)和德布魯(Gerard Deberu)等人。尤其是麥肯齊的《論Gra—的世界貿(mào)易與其他競(jìng)爭(zhēng)性體系模型的均衡》

 

年)一文、阿羅和德布魯合作發(fā)表的《競(jìng)爭(zhēng)性經(jīng)濟(jì)中均衡的存在性》(1954年)一文和德布魯?shù)摹秲r(jià)值理論：經(jīng)濟(jì)均衡的公理分析》(1959年)一書(shū)，對(duì)一般均衡的存在性給出了形式化和公理化的證明。這些證明是簡(jiǎn)潔的并且是有力的，從而確定了一般均衡分析的標(biāo)準(zhǔn)框架。此后，德布魯和其他人還證明，一般均衡雖然不是惟一的，但是均衡的數(shù)目是有限的并且必然是奇數(shù)的。

 

那么，當(dāng)瓦爾拉斯一般均衡存在時(shí)，經(jīng)濟(jì)中的資源配置是否就是帕累托最優(yōu)呢?福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)定理進(jìn)一步對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出了回答。

 

福利經(jīng)濟(jì)學(xué)第一定理：在完全競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)中，如果存在競(jìng)爭(zhēng)性的一般均衡，那么這種均衡就是帕累托最優(yōu)的。

 

福利經(jīng)濟(jì)學(xué)第二定理：如果存在完全競(jìng)爭(zhēng)，并且個(gè)人的無(wú)差異曲線和生產(chǎn)函數(shù)都是凸的，那么通過(guò)初始資源稟賦在個(gè)人之間的再分配(再配置)，每一種帕累托最優(yōu)的資源配置都可以通過(guò)瓦爾拉斯的競(jìng)爭(zhēng)性均衡來(lái)實(shí)現(xiàn)。

 

福利經(jīng)濟(jì)學(xué)第一定理說(shuō)明，如果經(jīng)濟(jì)是完全競(jìng)爭(zhēng)性的，分散的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以達(dá)到瓦爾拉斯一般均衡，這種均衡一定是帕累托最優(yōu)的。福利經(jīng)濟(jì)學(xué)第二定理說(shuō)明，在完全競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)中，每一種帕累托最優(yōu)的資源配置都可以通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的自動(dòng)調(diào)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)。個(gè)人要做的只是通過(guò)市場(chǎng)交易或通過(guò)政府進(jìn)行某些初始資源總量的再分配(再配置)。第一定理是實(shí)證的或描述性的，它說(shuō)明了完全競(jìng)爭(zhēng)的分散的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果如何。第二定理是規(guī)范性的，它說(shuō)明了要實(shí)現(xiàn)資源配置的帕累托最優(yōu)應(yīng)當(dāng)具備什么樣的條件。

 

德布魯、舒比克(Martin Shubik)和斯卡夫．Scarf)等人后來(lái)進(jìn)一步證明，如果把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的均衡點(diǎn)的集合稱作“核”(core)的話，那么，競(jìng)爭(zhēng)性均衡必然位于核中；尤其是，隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，資源的核配置的集合將收斂到競(jìng)爭(zhēng)性均衡配置；如果經(jīng)濟(jì)是一個(gè)足夠大的經(jīng)濟(jì)，核和競(jìng)爭(zhēng)性均衡在極限上是一致的。

 

四、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論的發(fā)展在20世紀(jì)30年代以前，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中流行的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論是完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)理論。早在年，埃奇沃思(F．Y．Edgeworth)就試圖對(duì)完全競(jìng)爭(zhēng)下一個(gè)系統(tǒng)而嚴(yán)格的定義；[12]到年，完全競(jìng)爭(zhēng)概念的內(nèi)涵和外延已經(jīng)全部確定，并成為此后經(jīng)濟(jì)分析的標(biāo)準(zhǔn)模式。

 

根據(jù)完全競(jìng)爭(zhēng)理論，由于一個(gè)市場(chǎng)上存在大量的供給者和需求者，買賣雙方都擁有完全信息，每一個(gè)廠商向市場(chǎng)提供的產(chǎn)品都是同質(zhì)的，廠商進(jìn)出一個(gè)市場(chǎng)是自由的并且是無(wú)成本的，所以在這種市場(chǎng)上，單個(gè)廠商面臨的需求曲線是一條水平線，并且需求曲線和邊際收益曲線、平均收益曲線重疊。這意味著在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上，單個(gè)廠商和單個(gè)消費(fèi)者完全不能控制價(jià)格，價(jià)格由這個(gè)市場(chǎng)上的供求均衡來(lái)決定，他們只能是價(jià)格的接受者。當(dāng)完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)處于長(zhǎng)期均衡時(shí)，產(chǎn)品的價(jià)格等于最低的長(zhǎng)期平均成本，廠商實(shí)現(xiàn)了利潤(rùn)最大化，市場(chǎng)是完全出清的，不存在供給過(guò)?；蚨倘?。因此，完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是一種理想的市場(chǎng)類型，它可以保證資源得到有效率的配置。

 

年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯侖和英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓遜夫人分別對(duì)完全競(jìng)爭(zhēng)理論提出挑戰(zhàn)，提出不完全競(jìng)爭(zhēng)理論或壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論。[13][143張伯侖指出，現(xiàn)實(shí)中的市場(chǎng)并不是完全競(jìng)爭(zhēng)型的，許多廠商出售的是有差別的產(chǎn)品而并非是無(wú)差別的產(chǎn)品，這就使得有差別產(chǎn)品的生產(chǎn)者就是這種產(chǎn)品的部分壟斷者，這種生產(chǎn)者面臨的是一條向右下方傾斜的需求曲線。這說(shuō)明單個(gè)廠商可以在一定范圍內(nèi)通過(guò)擴(kuò)大或減少產(chǎn)品產(chǎn)量來(lái)改變其價(jià)格，他對(duì)產(chǎn)品價(jià)格有一定的壟斷權(quán)。在長(zhǎng)期均衡狀態(tài)下，不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上存在生產(chǎn)能力過(guò)剩；與完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)不同，不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上存在浪費(fèi)性競(jìng)爭(zhēng)。

 

以1982年鮑莫爾等人出版《可競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論》一書(shū)為標(biāo)志，[15]西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家們又提出了可競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論。這種理論可以看作是對(duì)完全競(jìng)爭(zhēng)理論的發(fā)展?？筛?jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)(contestable market)是指來(lái)自潛在競(jìng)爭(zhēng)者的競(jìng)爭(zhēng)壓力，對(duì)正在市場(chǎng)上的供給者“在位廠商”)的行為施加了很強(qiáng)的約束的那一類市場(chǎng)。一種市場(chǎng)要成為可競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，必須滿足以下條件：進(jìn)入自由，退出無(wú)成本，市場(chǎng)在均衡狀態(tài)下無(wú)超額利潤(rùn)，在位廠商之間的定價(jià)和資源配置是有效率的。不論市場(chǎng)上是僅有一個(gè)壟斷者還是有許多競(jìng)爭(zhēng)者，可競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)總是具有這些特性；來(lái)自潛在進(jìn)入者的潛在競(jìng)爭(zhēng)，而不是在位廠商之間的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)在位廠商的均衡行為產(chǎn)生有效的約束。

 

完全競(jìng)爭(zhēng)理論強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)市場(chǎng)上在位廠商之間的現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)。在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上，競(jìng)爭(zhēng)的程度取決于在位廠商的數(shù)目；在位廠商的數(shù)目越少，這個(gè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)程度就越低或壟斷程度就越高。

 

與完全競(jìng)爭(zhēng)理論不同，可競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論強(qiáng)調(diào)的是潛在進(jìn)入者的潛在競(jìng)爭(zhēng)壓力對(duì)在位廠商的行為從而對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)程度的作用，競(jìng)爭(zhēng)的程度取決于進(jìn)入這個(gè)市場(chǎng)的障礙的大小。

 

可競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論假定潛在進(jìn)入者具有這樣的特性：(1)與在位廠商一樣，潛在進(jìn)入者可以不受限制地獲得相同的生產(chǎn)技術(shù)，為同一個(gè)市場(chǎng)提供生產(chǎn)。(2)潛在進(jìn)入者進(jìn)入一個(gè)市場(chǎng)無(wú)需負(fù)擔(dān)額外的成本，也就是不存在斯蒂格勒意義上的進(jìn)入障礙。(3)在進(jìn)入一個(gè)市場(chǎng)之前，潛在進(jìn)入者可以暫時(shí)把在位廠商的價(jià)格看作是不變的，并用這個(gè)價(jià)格來(lái)計(jì)算其進(jìn)入利潤(rùn)。

 

可競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論認(rèn)為，只要市場(chǎng)是可以自由進(jìn)入和退出的，不論一個(gè)市場(chǎng)上在位廠商的數(shù)目是多少，來(lái)自潛在進(jìn)入者的競(jìng)爭(zhēng)壓力同樣可以約束在位廠商的行為，從而保證市場(chǎng)在配置資源方面是有效率的。當(dāng)市場(chǎng)上有兩家或兩家以上的廠商時(shí)，潛在競(jìng)爭(zhēng)的約束使得在位廠商按照邊際成本定價(jià)；當(dāng)技術(shù)經(jīng)濟(jì)特征要求一個(gè)市場(chǎng)由一家廠商來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)(自然壟斷)時(shí)，在位廠商將按照財(cái)務(wù)可行性的原則實(shí)行按平均成本定價(jià)。潛在進(jìn)入者的競(jìng)爭(zhēng)為什么會(huì)有這樣的作用呢?可競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論的解釋是，在可競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上，潛在進(jìn)入者可以采用“打了就跑”(hit—and—run)的策略。對(duì)于潛在進(jìn)入者來(lái)說(shuō)，既不存在進(jìn)入和退出市場(chǎng)的障礙，也不存在生產(chǎn)技術(shù)上的劣勢(shì)或歧視，如果在位廠商囡的定價(jià)行為提供了一個(gè)(超額)利潤(rùn)機(jī)會(huì)(這時(shí)價(jià)格高于邊際成本或平均成本)，潛在進(jìn)入者就會(huì)迅速進(jìn)入這個(gè)市場(chǎng)，并在在位廠商做出反應(yīng)(例如降價(jià))時(shí)毫發(fā)無(wú)損地退出這個(gè)市場(chǎng)。因此，潛在競(jìng)爭(zhēng)是懸在在位廠商頭上的一把達(dá)摩劍。在潛在競(jìng)爭(zhēng)壓力下，為了防止進(jìn)入真的發(fā)生，在位廠商——無(wú)論是寡頭壟斷廠商還是完全壟斷廠商，就必須制定一種正好收支相抵的“可持續(xù)價(jià)格”(sustain—。因此，在可競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上，一個(gè)可持續(xù)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)或均衡的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)有相同的經(jīng)濟(jì)績(jī)效。

 

可競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論得出的一個(gè)重要推論是，壟斷不一定會(huì)減少社會(huì)福利；在一定的條件下，在位廠商定價(jià)的“可持續(xù)性”和拉姆齊最優(yōu)性是一致的，所以，在可競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的壟斷均衡中，總消費(fèi)者剩余和生產(chǎn)者剩余都能夠?qū)崿F(xiàn)最大化。

 

可競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論的政策含義是：在市場(chǎng)是可競(jìng)爭(zhēng)的條件下，自由放任政策比政府管制(regu—能夠更有效地保護(hù)一般公眾的利益。根據(jù)傳統(tǒng)的壟斷市場(chǎng)理論，一個(gè)市場(chǎng)只有少數(shù)幾家大廠商時(shí)，資源配置是低效率的，消費(fèi)者的利益是受到損害的?？筛?jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論卻認(rèn)為壟斷不一定是有害的，甚至可能是更有效率的。但是，可競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論并不認(rèn)為無(wú)約束的市場(chǎng)可以自動(dòng)解決一切經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也不認(rèn)為所有的管制和反托拉斯行動(dòng)都是不應(yīng)該的，都是有害的。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的市場(chǎng)與可競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)還是有或大或小的差距的，市場(chǎng)改革的方向是取消進(jìn)入市場(chǎng)的障礙，取消對(duì)在位廠商的人為保護(hù)，使得潛在進(jìn)入的壓力真正對(duì)在位廠商的行為形成有效約束。

第2篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)范文

關(guān)鍵詞：交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)；微觀分析；比較經(jīng)濟(jì)制度

中圖分類號(hào)：F019文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673－291X（2008）10－0010－02

在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)和相關(guān)論著中，鮮有對(duì)威廉姆森學(xué)說(shuō)的詳盡論述，這至少導(dǎo)致中國(guó)的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)全貌的考察有所偏差。比如，威廉姆森的比較制度分析方法及其與新古典均衡和邊際分析方法的差異，以往并沒(méi)有為更多的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)者所重視，國(guó)內(nèi)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究往往建立在對(duì)理性選擇模型的簡(jiǎn)單理解基礎(chǔ)上。本文擬對(duì)威廉姆森極具特色的比較制度微觀分析方法特點(diǎn)作出歸納總結(jié)。

1.微觀分析在交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要性

微觀分析方法是交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)特別依賴的一種研究方法，阿羅曾把新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)所以特別成功的原因歸結(jié)于它的極端微觀化的取向。關(guān)于微觀分析對(duì)比較制度分析的重要性，威廉姆森在評(píng)價(jià)處理特許權(quán)假說(shuō)時(shí)曾有一段論述：“如果在評(píng)估各種備擇組織形式的功效時(shí)，細(xì)節(jié)是重要的，那么，特許權(quán)投標(biāo)是不是對(duì)付自然壟斷的有效辦法，就不能完全取決于對(duì)問(wèn)題的一種想象性的闡述。相反，對(duì)交易屬性（特別要注意到資產(chǎn)）和締約過(guò)程的細(xì)節(jié)這兩者都需要仔細(xì)加以考察。除了跳出一般性描述去評(píng)估各種基本屬性以及合約的微觀分析方法外，沒(méi)有別的適當(dāng)辦法來(lái)處理特許權(quán)投標(biāo)假說(shuō)”。微觀研究分析方法被威廉姆森稱為交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)的不變要旨，用斯蒂芬的話來(lái)說(shuō)，“上帝居住在細(xì)節(jié)中”。

2.交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀空間分析

微觀分析涉及時(shí)空兩方面的分析。在空間上，微觀分析與分析單位的選擇有關(guān)。微觀分析是一種更高水平的分析。西蒙觀察到，“在自然科學(xué)中，當(dāng)測(cè)量的誤差和其他噪音被發(fā)現(xiàn)與正在研究的現(xiàn)象具有同等的重要性時(shí)，科學(xué)家的反應(yīng)不是試圖用統(tǒng)計(jì)的辦法從數(shù)據(jù)中榨取更多的信息，而是要找到在更高分析水平上觀察現(xiàn)象的技術(shù)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的策略是顯而易見(jiàn)的：在微觀層次上獲取各種新的數(shù)據(jù)”。西蒙說(shuō)的這種微觀分析層次指的就是基本分析單位。對(duì)于這種基本分析單位，西蒙還說(shuō)：“除非我們有合適的分析單位，否則要建立適當(dāng)?shù)娜祟愋袨槔碚撌遣豢赡艿摹薄１M管西蒙提出的“決策前提是組織研究的分析單位”從來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)出具有普遍的適應(yīng)性，但他提出分析單位的概念很有啟發(fā)性。

比較制度分析以交易為基本分析單位。任何理論都應(yīng)該有自己的基本分析單位，如研究競(jìng)爭(zhēng)的基本分析單位就是行業(yè)。一個(gè)行業(yè)無(wú)論是生產(chǎn)產(chǎn)品還是提供服務(wù)，都是直接展開(kāi)互相競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)者的群體。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)把交易作為自己的分析單位可追溯到康芒斯?？得⑺拱呀?jīng)濟(jì)組織問(wèn)題看作同時(shí)處理沖突、相互依賴和秩序的問(wèn)題。而交易對(duì)這種經(jīng)濟(jì)組織原理很敏感，因而他提出把交易作為基本的分析單位。交易是一個(gè)半微觀化的分析單位，對(duì)交易作進(jìn)一步微觀分析的是威廉姆森等后來(lái)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

3.交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀時(shí)間分析

在時(shí)間上，微觀分析和過(guò)程有關(guān)。交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持認(rèn)為，沒(méi)有捷徑可走，而要以一種“樸實(shí)、不急躁、深入、明確”的方法來(lái)考察經(jīng)濟(jì)組織。在微觀過(guò)程分析中，交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)成功考察了下列相關(guān)的過(guò)程轉(zhuǎn)換：（1）基本轉(zhuǎn)換；（2）選擇性干預(yù)的不可能性；（3）作為“組織有自己的生命”這一命題表現(xiàn)的、可以預(yù)見(jiàn)將給內(nèi)部組織帶來(lái)的成本（化）；（4）收益（常采取默認(rèn)的形式）；（5）算計(jì)的有限性，尤其是帶來(lái)不便的系統(tǒng)后果的零碎而過(guò)分的算計(jì)；（6）聲譽(yù)效應(yīng)機(jī)制的不同功效；（7）自然選擇（一般性的和適應(yīng)于不同形式的組織的自然選擇）的限度。其中，基本轉(zhuǎn)換是指，開(kāi)始時(shí)的多數(shù)投標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)在合約執(zhí)行期間及續(xù)訂合約的間隔期中轉(zhuǎn)換為一種雙邊的交換。而選擇性干預(yù)的不可能性則解釋了為什么內(nèi)部組織不能處處都憑借帶有選擇性干預(yù)的聯(lián)合復(fù)制而勝過(guò)市場(chǎng)。選擇性干預(yù)之不可能性是導(dǎo)致對(duì)企業(yè)規(guī)模的各種限制的原因，并且使企業(yè)不能仿效市場(chǎng)的高強(qiáng)度激勵(lì)。

過(guò)程分析在比較經(jīng)濟(jì)制度分析中之所以重要是因?yàn)椋海?）過(guò)程分析是經(jīng)濟(jì)組織研究的核心內(nèi)容；（2）過(guò)程分析為評(píng)價(jià)各種備擇的權(quán)衡方案的合理性所必需；（3）過(guò)程分析引發(fā)了在組織的生命周期和聲譽(yù)效應(yīng)等方面的進(jìn)一步應(yīng)用。

4.交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)的細(xì)節(jié)和實(shí)證分析

對(duì)細(xì)節(jié)和數(shù)據(jù)的關(guān)注是微觀分析的核心。比較制度經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)行動(dòng)在于細(xì)節(jié)，要求在細(xì)節(jié)層次上進(jìn)行微觀分析，而且這種細(xì)節(jié)層次的微觀分析是通過(guò)不懈地比較，通過(guò)總是與其他可行的替代形式的關(guān)系中考察組織形式。除了微觀的細(xì)節(jié)，威廉姆森還強(qiáng)調(diào)發(fā)展第一手微觀分析數(shù)據(jù)，他認(rèn)為，一門新的科學(xué)要收集它自己的數(shù)據(jù)，而不是采用現(xiàn)有的數(shù)據(jù)。整體而言，交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注遠(yuǎn)勝于正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)期抵制微觀分析。交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)是在一種更具微觀分析性質(zhì)的分析層次上運(yùn)作的。價(jià)格和數(shù)量是正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的主要數(shù)據(jù)，而交易的屬性和組織細(xì)節(jié)卻是交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)更加關(guān)心的資料。

關(guān)于如何對(duì)待比較制度分析時(shí)細(xì)節(jié)的繁雜，威廉姆森提出：“既要對(duì)各種制度細(xì)節(jié)有廣博的了解，又不要過(guò)多地專注于細(xì)節(jié)”。對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，人們?cè)诠芾碇兴枰氖菍?duì)沒(méi)完沒(méi)了的細(xì)節(jié)的關(guān)注。在威廉姆森的比較制度分析中，時(shí)時(shí)處處都體現(xiàn)了微觀分析的特征。比如有關(guān)特性的分析，交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為特性重要。特性通常根據(jù)某種形式的“資產(chǎn)專用性”來(lái)予以解釋。成型的企業(yè)文化、溝通準(zhǔn)則和處理日常事務(wù)的慣例已經(jīng)被證明是組織的特性。威廉姆森認(rèn)為，如果各種特性的收益隨著交易屬性而變化，那么，所要做的有成本效益的事情就是精心地（針對(duì)交易特性）去塑造文化，發(fā)展溝通準(zhǔn)則，處理日常事務(wù)。而要實(shí)現(xiàn)這種有意圖的觀點(diǎn)，就要揭示那些定義文化、溝通準(zhǔn)則與日常工作慣例的微觀分析特性。威廉姆森把揭示微觀特征看作一項(xiàng)雄心勃勃的作業(yè)。

在評(píng)價(jià)為什么從自己所熟悉的人那兒得到的信息更好的理由時(shí)，威廉姆森提到：“個(gè)人信任自己得來(lái)的信息，它更豐富，細(xì)節(jié)更多”?？梢?jiàn)，細(xì)節(jié)影響信息的可靠性。威廉姆森在研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展與改革的治理機(jī)制時(shí)，認(rèn)為自己在重復(fù)一個(gè)“現(xiàn)在熟悉的主題，大部分相關(guān)的分析工作都在于細(xì)節(jié)”。微觀分析也有助于計(jì)量，“如果能從微觀上深入地分析交易問(wèn)題，也有助于計(jì)量問(wèn)題的研究”。

5.結(jié)語(yǔ)

在評(píng)價(jià)羅賓遜―帕特曼價(jià)格歧視案中，人們通常認(rèn)為，大賣主的壓價(jià)購(gòu)買只有在生產(chǎn)者是批量生產(chǎn)銷售或者應(yīng)付競(jìng)爭(zhēng)時(shí)才是合理的。但交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，這種解釋沒(méi)有考慮到在需要專用資產(chǎn)投入的情況下有差異的購(gòu)買承諾與有差異的一旦獲得抵押品就違約的激勵(lì)。這種混淆是因?yàn)榘蚜?xí)慣的主流經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)用于對(duì)交易成本問(wèn)題的分析。要得出合理結(jié)論必須采用交易的微觀分析方法，尤其是要參照資產(chǎn)專用性以及由此帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)評(píng)估各種備擇合約。一旦這樣做了，對(duì)許多非標(biāo)準(zhǔn)或不熟悉的締約行為的不同理解就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)。

同樣是對(duì)成本進(jìn)行分析，為什么交易成本和新古典的生產(chǎn)成本的分析方法如此迥然不同呢？交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)使用某種“半微觀”層次的分析方法――比人們已經(jīng)接受的價(jià)格理論更微觀，但不像很多研究組織行為的社會(huì)學(xué)及社會(huì)心理學(xué)方法那么微觀。要研究交易成本節(jié)省的問(wèn)題，會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)，即便是相當(dāng)具體的會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)也不需要。主要原因是在于，通常把成本分為固定成本和可變成本的方法并不能逼近交易分析的各種核心問(wèn)題。對(duì)交易成本分析更重要的是“可改變用途”成本和“不可改變用途”成本的區(qū)分，因?yàn)檫@兩種成本規(guī)定了資產(chǎn)專用性的條件。威廉姆森的這種提法有其合理性和局限性，合理性在于，威廉姆森的交易成本理論實(shí)質(zhì)上是一種事后交易治理理論，資產(chǎn)用途能夠改變與否決定事后合約的履行；局限性在于，交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)還有更加廣泛的研究領(lǐng)域，其本質(zhì)是人與人之間基于財(cái)產(chǎn)權(quán)交易的制度理論，關(guān)于交易成本和生產(chǎn)成本分析方法不同的辨識(shí)，威廉姆森僅僅道出了其一。

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第3篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)范文

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)改革 教學(xué)方法

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是教育部指定的經(jīng)管類專業(yè)核心課程，在全國(guó)各本科院校的經(jīng)管類專業(yè)中普遍開(kāi)設(shè)，是經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生學(xué)習(xí)其他專業(yè)課程的理論基礎(chǔ)。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)的學(xué)生而言，只有打好堅(jiān)實(shí)的西方經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)，掌握該課程獨(dú)有的邏輯分析方法，才會(huì)更有效地學(xué)習(xí)本科階段的其他相關(guān)課程，像國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)要學(xué)習(xí)的財(cái)政學(xué)、貨幣銀行學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程。

1 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是指流行于西方資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論和政策主張，被稱為“社會(huì)科學(xué)之王”。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分，通過(guò)講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)體系與分析方法，使學(xué)生能夠把握宏微觀經(jīng)濟(jì)理論精髓，達(dá)到運(yùn)用供求、邊際效用、生產(chǎn)和成本、廠商與博弈、分配理論及福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等分析簡(jiǎn)單的微觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；運(yùn)用國(guó)民收入理論、消費(fèi)與投資理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、經(jīng)濟(jì)周期理論、失業(yè)理論、總供求理論等分析簡(jiǎn)單的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有規(guī)范的經(jīng)濟(jì)分析框架：①界定經(jīng)濟(jì)環(huán)境。②設(shè)定行為假設(shè)。③給出制度安排。④選擇均衡結(jié)果。⑤進(jìn)行評(píng)估比較。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于其他學(xué)科課程，其特殊性在于它既是一門理論性很強(qiáng)的課程，同時(shí)也是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。它的每一個(gè)理論都是在一定假設(shè)前提下形成的，比如：“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)和完全信息假設(shè)等，并借助抽象的數(shù)學(xué)模型來(lái)解析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，數(shù)學(xué)分析工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用幾乎涉及了經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有論題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在生產(chǎn)發(fā)展、資源配置、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財(cái)政赤字等方面的理論為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特殊的課程特點(diǎn)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中感覺(jué)困難。

2 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

2.1 不同專業(yè)學(xué)生一刀切式的教學(xué)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課，在我校不僅為經(jīng)濟(jì)類的國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)，還為管理類專業(yè)，如信息管理專業(yè)和市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)，培養(yǎng)計(jì)劃統(tǒng)一安排為微觀48學(xué)時(shí)，宏觀32學(xué)時(shí)。教學(xué)不分專業(yè)、不分學(xué)時(shí)，各專業(yè)一起授課。因?yàn)椴煌瑢I(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的要求不同，所以統(tǒng)一學(xué)時(shí)、統(tǒng)一授課的效果不很理想。這樣的教學(xué)安排會(huì)導(dǎo)致國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠，這對(duì)該專業(yè)后續(xù)一些相關(guān)課程的學(xué)習(xí)會(huì)造成一定程度的影響。對(duì)管理專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)覺(jué)得該課理論性過(guò)強(qiáng)，與后續(xù)課程聯(lián)系不緊，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理決策無(wú)法獲得具體操作層面的指導(dǎo)。

2.2 教學(xué)內(nèi)容存在的問(wèn)題

目前國(guó)內(nèi)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容主要來(lái)源于薩繆爾森的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論，教科書(shū)的編寫(xiě)多以概念、模型、圖表、原理為主，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的案例涉及較少。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問(wèn)題未能在教材中得到及時(shí)反映，另外國(guó)內(nèi)教材也缺乏對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些特殊問(wèn)題的案例分析。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，面對(duì)抽象的經(jīng)濟(jì)模型、大量復(fù)雜的圖形和數(shù)學(xué)論證感覺(jué)很不適應(yīng)，對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不太好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，甚至存在學(xué)習(xí)和理解上的困難。以至于學(xué)生普遍感覺(jué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)抽象枯燥、難以掌握，即便能夠應(yīng)付考試，也不能將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際。相對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，大家覺(jué)得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更容易學(xué)，但是學(xué)好宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，并將相關(guān)理論用于對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析和解決，實(shí)踐指導(dǎo)意義更大。

2.3 課堂教學(xué)的互動(dòng)性差

課堂上大多數(shù)時(shí)間是教師在前面講授，學(xué)生在下面拼命記筆記。學(xué)生大部分時(shí)間都在被動(dòng)接受知識(shí)，忽視了學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。師生互動(dòng)環(huán)節(jié)少，進(jìn)而導(dǎo)致課堂氣氛的輕松性不夠，教師無(wú)法在課堂上得到教學(xué)效果的及時(shí)反饋。學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、獨(dú)立分析及解決問(wèn)題能力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)成為空談。而國(guó)外的經(jīng)濟(jì)學(xué)授課則以教師精講和學(xué)生課后大量閱讀，然后進(jìn)行案例分析討論為主，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)性較好。

3 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，讓我們更深入地思考西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)究竟是為了什么？除了讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，學(xué)會(huì)運(yùn)用理論去分析、解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題外，還應(yīng)著重實(shí)現(xiàn)下述目標(biāo)：

3.1 讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法論

首先，教師在教學(xué)中要為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分別理出一條主線，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是“價(jià)格決定”，解決的是資源配置問(wèn)題；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是“國(guó)民收入”，解決的是資源利用問(wèn)題。通過(guò)這條主線把各部分內(nèi)容串起來(lái)，讓學(xué)生從整體上把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容體系和特點(diǎn)。并讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法論，只有掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法才是學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。例如，均衡分析，它是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)強(qiáng)有力的分析工具，通過(guò)均衡模型研究一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位及其所有市場(chǎng)達(dá)到均衡時(shí)的價(jià)格與資源配置決定問(wèn)題，這對(duì)于理解市場(chǎng)機(jī)制的效率與穩(wěn)定性，并進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析提供了關(guān)鍵的基礎(chǔ)理論支撐。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本方法，可以歸納為16個(gè)字：給定假設(shè)，簡(jiǎn)化關(guān)系；放松假設(shè)，逼近現(xiàn)實(shí)。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度思考問(wèn)題的習(xí)慣

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)，是對(duì)客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的總結(jié)，反過(guò)來(lái)再用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論去指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。所以經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要使學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)之余，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)做到活學(xué)活用，比如通過(guò)美國(guó)籃球明星科比?布萊恩放棄讀大學(xué)直接進(jìn)入NBA打球的例子，來(lái)理解機(jī)會(huì)成本在決策中的意義。要達(dá)到這一目標(biāo)，首要要求教師自己要養(yǎng)成經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維習(xí)慣，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考和分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)思維習(xí)慣的優(yōu)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接觸經(jīng)濟(jì)前沿、熱點(diǎn)問(wèn)題，開(kāi)闊視野，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維去看待周圍經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。使學(xué)生在生活中日積月累中，最終學(xué)會(huì)用專業(yè)思維角度去看待和分析問(wèn)題，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高。

3.3 幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)專業(yè)課間的融會(huì)貫通

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他專業(yè)課之間存在著很大的關(guān)聯(lián)性。鑒于經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)地位，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容向其他課程的滲透很重要。這要求教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)有意識(shí)的穿插引入其他課程的內(nèi)容，讓學(xué)生了解后續(xù)課程與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的銜接部分，為幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)其他專業(yè)課打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，比如用經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本理論去解釋產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中產(chǎn)業(yè)組織的市場(chǎng)策略行為，也可以用其它課程的知識(shí)點(diǎn)帶出經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的一些問(wèn)題，比如，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)中提到美國(guó)很多紡織品和服裝都是從中國(guó)進(jìn)口的，國(guó)際貿(mào)易如何影響經(jīng)濟(jì)福利？各國(guó)間的自由貿(mào)易中誰(shuí)受益，誰(shuí)受損？如何比較利益和損失？這些都是經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用問(wèn)題。這些都有利于學(xué)生靈活掌握所學(xué)的其他課程，做到相互聯(lián)系、融會(huì)貫通。

4 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改進(jìn)措施

4.1 增強(qiáng)教學(xué)中經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貼合度

在教材使用方面，應(yīng)盡量選擇精練易懂、所舉案例符合當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的教材，有條件的可以考慮自主編寫(xiě)適合本校學(xué)生的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。在教學(xué)過(guò)程中，切實(shí)做到理論聯(lián)系實(shí)際，比如，凱恩斯反對(duì)用削減工資的方式增加就業(yè)，但克林頓擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)期間卻采用了低工資政策，實(shí)現(xiàn)了高就業(yè)，帶來(lái)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，對(duì)此應(yīng)如何理解？從學(xué)生感興趣的問(wèn)題入手，提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生深化對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解。并針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生適當(dāng)調(diào)整授課內(nèi)容，如對(duì)管理專業(yè)學(xué)生授課時(shí)，可以以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架為基礎(chǔ)，加入管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，幫助學(xué)生建立起經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理決策之間聯(lián)系的橋梁。

4.2 引入開(kāi)放式教學(xué)，發(fā)揮多種教學(xué)方法的集合優(yōu)勢(shì)

引入開(kāi)放式教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂上。要積極引導(dǎo)學(xué)生課后多關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱點(diǎn)和前沿問(wèn)題，課后廣泛閱讀，汲取外界對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的多角度剖析和點(diǎn)評(píng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在相關(guān)理論教學(xué)過(guò)程中，盡量做到用實(shí)際案例引出相關(guān)理論，把枯燥和抽象的經(jīng)濟(jì)理論轉(zhuǎn)化為貼近現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如：用演唱會(huì)門票定價(jià)來(lái)解釋一級(jí)價(jià)格歧視，從人民幣升值角度來(lái)解釋當(dāng)前的通貨膨脹問(wèn)題。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，主要是宏觀經(jīng)濟(jì)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一些問(wèn)題進(jìn)行解析，組織學(xué)生開(kāi)展專題討論，適當(dāng)安排課程小論文和社會(huì)調(diào)查，如：通過(guò)對(duì)某地區(qū)的基尼系數(shù)的調(diào)查，了解該地的收入分配情況，并進(jìn)一步分析其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響，使學(xué)生關(guān)注中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)踐問(wèn)題。在授課過(guò)程中，綜合運(yùn)用案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、參與式教學(xué)法等，讓學(xué)生充分參與到課程的學(xué)習(xí)中來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮多種教學(xué)方法的集合優(yōu)勢(shì)。

4.3 充分發(fā)揮多媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì)，并與板書(shū)相結(jié)合

充分利用多媒體教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)手段，將圖文、聲像等高度集成于教學(xué)活動(dòng)之中，增加課堂教學(xué)表現(xiàn)力，提高知識(shí)傳授效率。多媒體教學(xué)在視頻資料和案例演示上具有板書(shū)所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，但是考慮到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中不能僅僅依靠多媒體，而是要將多媒體與板書(shū)相結(jié)合，才能更好地達(dá)到讓學(xué)生聽(tīng)懂的目的。特別是在公式推導(dǎo)、曲線生成等學(xué)生難以理解的內(nèi)容上，板書(shū)是多媒體教學(xué)不能替代的教學(xué)手段，可以使學(xué)生思路跟上老師的授課節(jié)奏，給學(xué)生留有思考的時(shí)間，使學(xué)生充分消化理解復(fù)雜的圖形變換和數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)。

4.4 強(qiáng)化授課效果檢驗(yàn)，實(shí)行考試方法改革

為及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反饋情況，可以將課堂提問(wèn)、課后作業(yè)和習(xí)題課相結(jié)合。針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)課堂提問(wèn)及時(shí)點(diǎn)評(píng)，用輔導(dǎo)答疑、習(xí)題課和考前集中輔導(dǎo)等手段強(qiáng)化教學(xué)。改革傳統(tǒng)期末筆試決定學(xué)習(xí)成績(jī)的辦法，將平時(shí)考核的課堂提問(wèn)、案例討論、課程論文等與期末考核筆試成績(jī)相結(jié)合。建立筆試的規(guī)范化考核程序，首先是試卷題型標(biāo)準(zhǔn)化，設(shè)置如名詞解釋、單選、判斷、簡(jiǎn)答、計(jì)算和案例分析等標(biāo)準(zhǔn)化題型，合理確定主觀題和客觀題比例，注重試卷包含的知識(shí)點(diǎn)和難易程度，做到出題的科學(xué)性；其次是命題組命題規(guī)范化，由命題組統(tǒng)一命題，避免由單個(gè)任課教師命題的片面性和不科學(xué)性；第三是試卷內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化，客觀題多為考察學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握，可以建立試題庫(kù)，主觀題一般為對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的考察，可結(jié)合實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題命題，適當(dāng)加大主觀題的分值。

總之，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)提高離不開(kāi)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，授課是教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程，這就要求教師不斷提高知識(shí)的更新速度，提高自身理論和實(shí)踐水平，要求教師在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式、方法上做到與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣才能更好地將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程教好。

參考文獻(xiàn)：

[1]曼昆著，梁小民譯.經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（原書(shū)第3版）[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2003

第4篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)范文

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

（1）缺乏合適的教材。目前國(guó)內(nèi)各大院校使用的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材大致有兩種：一種是直接用外國(guó)原版教材，包括影印版、翻譯版。例如曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。曼昆畢業(yè)于哈佛大學(xué)，才華橫溢？，屬于新古典凱恩斯主義學(xué)派，他的研究范圍偏重于宏觀經(jīng)濟(jì)分析。該書(shū)是為大學(xué)新生編寫(xiě)的，特點(diǎn)是通俗易懂、語(yǔ)言生動(dòng)。該書(shū)引用大量的案例和報(bào)刊文摘，與生活極其貼近，諸如美聯(lián)儲(chǔ)為何存在，如何運(yùn)作；格林斯潘如何降息以應(yīng)付經(jīng)濟(jì)低迷等措施背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。該書(shū)幾乎沒(méi)有用到數(shù)學(xué)，而且曼昆的“經(jīng)濟(jì)學(xué)10大原理”，為完全沒(méi)有接觸過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人提供了便利。薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。薩繆爾森，新古典綜合學(xué)派的代表人物，1970年成為第一個(gè)榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)人。他的研究范圍橫跨經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)多個(gè)領(lǐng)域，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、部門經(jīng)濟(jì)學(xué)和技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)有獨(dú)到的見(jiàn)解。目前經(jīng)濟(jì)學(xué)各種教科書(shū)，所使用的分析框架及分析方法，多采用由他1947年的《微觀經(jīng)濟(jì)分析》。他一直熱衷于把數(shù)學(xué)工具運(yùn)用于靜態(tài)均衡和動(dòng)態(tài)過(guò)程的分析，以物理學(xué)和？數(shù)學(xué)論證推理方式研究經(jīng)濟(jì)?！督?jīng)濟(jì)學(xué)》由美國(guó)麥格勞——希爾圖公司1948年初版?，F(xiàn)已出第16版，通行全世界。另一種是國(guó)內(nèi)學(xué)者編寫(xiě)的，國(guó)內(nèi)教材主要是理論研究與建設(shè)工程的西經(jīng)教材，在20世紀(jì)90年代后期是高鴻業(yè)版和李翀版的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微、宏觀部分。這種教材的體例形式是在對(duì)其基本內(nèi)容闡述的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的評(píng)價(jià)和分析。而以上這些教材主要是適用于本科生教學(xué)的，目前高職類教材基本上類同于本科教材，并沒(méi)有很好的為高職生編寫(xiě)的，適應(yīng)高職學(xué)生教學(xué)特點(diǎn)的教材。

（2）缺乏理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中具有大量的各種各樣的圖形和模型，和現(xiàn)實(shí)生活距離較遠(yuǎn)。同時(shí)，由于學(xué)生缺乏現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)，從而導(dǎo)致學(xué)生很難理解相關(guān)內(nèi)容。而我們的教材中的很多案例都是以西方國(guó)家的案例為藍(lán)本，大多描述的是西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，缺乏根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)情況為研究對(duì)象的實(shí)例。這樣就會(huì)對(duì)學(xué)生的理解產(chǎn)生障礙。

二、高職院?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)改進(jìn)的建議

（1）有選擇的進(jìn)行教學(xué)?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》具有龐大的體系內(nèi)容，而高職院校的學(xué)時(shí)有限，不能對(duì)所有理論都面面俱到，應(yīng)該有針對(duì)性地適當(dāng)選擇教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于理論性特別強(qiáng)、難度比較深的理論，在高職院校的教學(xué)中要直接摒棄。教師在教學(xué)計(jì)劃的設(shè)置上要注意設(shè)置密切聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該放在宏觀經(jīng)濟(jì)部分，教學(xué)要求應(yīng)以相關(guān)的概念掌握為主，讓學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律有所掌握，而不是機(jī)械式地利用數(shù)學(xué)知識(shí)去推導(dǎo)理論的結(jié)論。另外，對(duì)于與相關(guān)專業(yè)課聯(lián)系較強(qiáng)的理論要重點(diǎn)選擇講解，這要求教師在針對(duì)不同的專業(yè)上，對(duì)教學(xué)內(nèi)容也要有所選擇。

（2）優(yōu)化教學(xué)方法和考核形式。傳統(tǒng)的教學(xué)方法有一定的優(yōu)勢(shì)，但是也有一定的局限性。每一種教學(xué)方法都有自身的優(yōu)勢(shì)和局限性，因此，應(yīng)以多種教學(xué)方法相結(jié)合的手段來(lái)完成《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)對(duì)于與實(shí)際緊密聯(lián)系的理論，建議使用案例教學(xué)法。通過(guò)比較典型的案例讓學(xué)生明白經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，對(duì)于實(shí)操性較強(qiáng)的知識(shí)，應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，指導(dǎo)學(xué)生去完成相應(yīng)的項(xiàng)目，從而鍛煉學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在考核形式上可以嘗試設(shè)計(jì)實(shí)踐調(diào)查研究，通過(guò)研究報(bào)告的形式來(lái)考核學(xué)生的綜合運(yùn)用能力。

（3）編寫(xiě)一本適合高職學(xué)生的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材。合適的教材對(duì)于改善經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果具有十分重要的意義。關(guān)于教材編寫(xiě)的方向，可以以現(xiàn)在使用的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材為藍(lán)本，刪掉一些對(duì)于三本院校學(xué)生而言難度較大的內(nèi)容，從而避免了內(nèi)容的繁雜性而導(dǎo)致的學(xué)生的畏難情緒。例如，可以保留從供求入手，彈性的分析，效用論、生產(chǎn)論和成本論，市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論和要素理論。而對(duì)于一般均衡、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)內(nèi)容可以合并成一章，簡(jiǎn)要介紹，只要學(xué)生把握基本內(nèi)容即可。從大的框架下可以增加相關(guān)的教學(xué)案例，如每個(gè)章節(jié)前面增加導(dǎo)入案例，引導(dǎo)學(xué)生思考。每章結(jié)束后，添加一兩個(gè)案例或相關(guān)的事件，引導(dǎo)學(xué)生用本章學(xué)過(guò)的內(nèi)容來(lái)解決這些問(wèn)題。每一章的內(nèi)容中，大部分知識(shí)點(diǎn)應(yīng)配有相應(yīng)的簡(jiǎn)單案例，幫助學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)。每章結(jié)束后，對(duì)相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，并配合相應(yīng)的題目加以鞏固。

（4）強(qiáng)化教師隊(duì)伍的素質(zhì)。高等職業(yè)教育是高等教育的重要類型，也是職業(yè)教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線需要的實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高技能應(yīng)用型人才的使命。建立起一支素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理、相對(duì)穩(wěn)定的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育歷史使命的根本保證。教師應(yīng)該密切聯(lián)系當(dāng)前的財(cái)經(jīng)類新聞，通過(guò)分析當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到課本上學(xué)習(xí)不到的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。

高職學(xué)校的學(xué)生有其自己的特點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該針對(duì)這些學(xué)生的特點(diǎn)，編寫(xiě)具有針對(duì)性的教材，更新教學(xué)方法和考核形式，從而達(dá)到提高經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的目的。

第5篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)范文

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用型本科

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基本情況

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方資本主義國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。改革開(kāi)放后，我國(guó)資源配置方式逐步從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也開(kāi)始引入中國(guó)，并開(kāi)啟了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的過(guò)程。在我國(guó)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程地位是經(jīng)管類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)必修課，分為微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究稀缺資源的合理配置問(wèn)題，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究稀缺資源的充分利用問(wèn)題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程具有以下特點(diǎn)：理論體系龐大，概念抽象，晦澀難懂；前提假設(shè)條件嚴(yán)苛，理論性強(qiáng)，實(shí)踐應(yīng)用性較弱；數(shù)理性強(qiáng)，對(duì)數(shù)理知識(shí)的要求較高；函數(shù)圖形多，經(jīng)濟(jì)模型復(fù)雜難懂。

二、學(xué)情分析

民辦院校存在多方面的弱勢(shì)：與公辦院校相比在軟硬件方面有較大差距；社會(huì)對(duì)民辦院校存在偏見(jiàn)；民辦高校學(xué)費(fèi)比公辦高校高三倍左右等等。這些弱勢(shì)導(dǎo)致民辦高校在高考生中缺乏吸引力。民辦應(yīng)用型本科高校招收的一般是本二批次的學(xué)生，但過(guò)本二線20分以上的考生一般不會(huì)選擇民辦高校，所以民辦高校能招到的只能是剛好過(guò)線的考生。這部分考生能達(dá)到招生計(jì)劃的六成左右，剩余四成需要降分錄取，每年降分的幅度一般是線下10分左右。因此，民辦高校學(xué)生普遍基礎(chǔ)理論知識(shí)不扎實(shí)，特別是數(shù)學(xué)和英語(yǔ)等公共課比較薄弱。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程數(shù)理性很強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)模型都是以函數(shù)圖形的形式呈現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感覺(jué)困難重重，缺乏學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，很多學(xué)生遇到困難后出現(xiàn)厭學(xué)情緒，隨后選擇放棄學(xué)習(xí)。但他們也有自己的優(yōu)點(diǎn)，他們的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力比較強(qiáng)。

三、當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)困境

（一）課時(shí)緊張，案例教學(xué)使用較少

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀和宏觀兩部分，大一下學(xué)期開(kāi)設(shè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，大二上學(xué)期開(kāi)設(shè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。由于民辦應(yīng)用型本科高校每學(xué)期一般都有實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)周，所以教學(xué)周只有16周，每周3課時(shí)，微觀和宏觀總課時(shí)都是48課時(shí)。而在公辦本科院校，這兩門課程的總課時(shí)都是64課時(shí)。所以我們的課時(shí)非常緊張，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容多，理論體系龐大，由于課程基礎(chǔ)知識(shí)和理論體系的講授要花去大量的時(shí)間，進(jìn)行案例分析的時(shí)間少之又少。如果沒(méi)有把基礎(chǔ)知識(shí)講明白，一味強(qiáng)調(diào)要增加實(shí)際案例分析，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法理解案例，無(wú)法用專業(yè)知識(shí)專業(yè)眼光來(lái)分析案例，案例分析的意義將不復(fù)存在。所以教師存在兩難境地：如果花較多時(shí)間在理論基礎(chǔ)和理論框架上，留給案例分析和經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)討論的時(shí)間就會(huì)被壓縮；如果強(qiáng)調(diào)課程的實(shí)踐性，增加實(shí)際案例討論的時(shí)間，又導(dǎo)致理論講授時(shí)間不足，學(xué)生對(duì)案例的理解不夠透徹，難以用專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)來(lái)分析案例。

（二）課程抽象，前提假設(shè)嚴(yán)格，實(shí)用性不強(qiáng)

2019年4月，哈弗大學(xué)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家格里高利曼昆宣布不再講授經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（即西方經(jīng)濟(jì)學(xué)）。曼昆的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是哈佛大學(xué)最受歡迎的課程之一，但也并非一邊倒的褒獎(jiǎng)，很多學(xué)生和業(yè)內(nèi)人士對(duì)這門課提出過(guò)意見(jiàn)，甚至抨擊：“學(xué)了一遍經(jīng)濟(jì)學(xué)，依然無(wú)法真正理解真實(shí)經(jīng)濟(jì)體如何運(yùn)行”；“理性經(jīng)濟(jì)人、完全競(jìng)爭(zhēng)、完全信息等前提假設(shè)在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中似乎完全不適用”；“復(fù)雜而龐大的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，往往直接被教材上的幾個(gè)方程簡(jiǎn)要帶過(guò)?！眹?guó)內(nèi)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)也存在同樣的問(wèn)題。那么，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是否還能為中國(guó)當(dāng)前及未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供理論支持及創(chuàng)新服務(wù)呢？

（三）考核方式不合理，無(wú)法起到激勵(lì)作用

閩南理工學(xué)院微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核構(gòu)成比例為：平時(shí)成績(jī)占總成績(jī)的30%，期中考成績(jī)占總成績(jī)的20%，期末考成績(jī)占總成績(jī)的50%。由于是大班教學(xué)，每個(gè)課堂人數(shù)一般是80人左右，教室里的座位幾乎都會(huì)被坐滿。期中考試采取隨堂考方式，每個(gè)學(xué)生緊挨著坐，監(jiān)考老師也只有任課老師一人。這導(dǎo)致期中考抄襲率高，考試成績(jī)水分很高，期中考平均分達(dá)到了90分左右，考試結(jié)果嚴(yán)重失真。而由于期中考成績(jī)高，期末考所占比重又較低，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)期末考不重視。例如，一個(gè)平時(shí)表現(xiàn)一般的同學(xué)，期中考90分，平時(shí)分80分，按比例加權(quán)后，期末考只需考36分，總分就可以達(dá)到60分。這樣的考核方式無(wú)法起到激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的作用，只會(huì)促使學(xué)生投機(jī)取巧，引起信息經(jīng)濟(jì)學(xué)中的道德風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題。

（四）學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低，部分同學(xué)存在厭學(xué)情緒

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程難度較大，要求學(xué)生具備良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和一定的邏輯推理能力。而我們大部分學(xué)生數(shù)學(xué)底子不好，邏輯推理能力也比較薄弱，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中感覺(jué)困難重重，很多學(xué)生碰到困難干脆就放棄了學(xué)習(xí)。而且民辦應(yīng)用型本科高校學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)很多，特別是大一學(xué)生。按學(xué)校規(guī)定，大一要上晚自習(xí)，但是過(guò)多的學(xué)生活動(dòng)占用了大量的晚自習(xí)時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法利用晚自習(xí)時(shí)間鞏固白天課堂所學(xué)知識(shí)。同時(shí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)每次課間隔時(shí)間較長(zhǎng)，上新課時(shí)，很多學(xué)生已經(jīng)忘了上次課所學(xué)知識(shí)，以致知識(shí)碎片化越發(fā)嚴(yán)重，學(xué)生難以構(gòu)建西方經(jīng)濟(jì)學(xué)完整的理論體系。

四、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革建議

（一）精簡(jiǎn)理論，主次分明，增加案例教學(xué)

由于民辦應(yīng)用型本科高校培養(yǎng)的是應(yīng)用型人才，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，所以在課時(shí)的安排上不可能增加理論課的課時(shí)，微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)繼續(xù)保持48課時(shí)不變，甚至將來(lái)可能還會(huì)減少理論課課時(shí)。所以在講授過(guò)程中無(wú)需做到面面俱到，而要在把握總體理論框架的前提下，做到有主有次、詳略得當(dāng)，抓重點(diǎn)有條理地進(jìn)行講授。由于課程理論體系龐大，這就需要教師有選擇地進(jìn)行精簡(jiǎn)。根據(jù)課程體系結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)要素市場(chǎng)、一般均衡論和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)周期、開(kāi)放經(jīng)濟(jì)學(xué)，這幾章內(nèi)容可以放棄課堂講授，有興趣的同學(xué)課后自學(xué)，與老師保持溝通。消費(fèi)者替代效應(yīng)和收入效應(yīng)、不確定性和風(fēng)險(xiǎn)、不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、失業(yè)和通貨膨脹這些章節(jié)可以選擇簡(jiǎn)略地講授。剩余章節(jié)作為重點(diǎn)講授。講授過(guò)程中，教師要力爭(zhēng)花最少的時(shí)間把基礎(chǔ)知識(shí)和理論體系講明白講透徹，要進(jìn)行系統(tǒng)化的講授，把握邏輯性和條理性，提高講授效率，這對(duì)教師提出了很高的要求，也是對(duì)教師的巨大的考驗(yàn)。有些教師建議拿出某些章節(jié)讓學(xué)生輪流來(lái)講授，這可以鍛煉學(xué)生多方面的能力，也符合應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，但是這不適合民辦本科高校。由于本課程理論的系統(tǒng)性和復(fù)雜性，我們的學(xué)生很難講明白，最后不僅把寶貴的課時(shí)給消耗掉了，而且講課的學(xué)生和聽(tīng)課的學(xué)生都沒(méi)有把理論知識(shí)和理論體系搞明白。所以就本門課程來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的教師講授法還是至關(guān)重要的。案例分析及經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)討論是以學(xué)生為主體，教師主要起引導(dǎo)作用，并在學(xué)生討論后進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)評(píng)。案例分析能使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)理論的理解，又能培養(yǎng)學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，這樣知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)一舉兩得，并能體現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

（二）增加經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合仿真實(shí)訓(xùn)教學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合仿真實(shí)訓(xùn)，是針對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)特點(diǎn)而設(shè)計(jì)，旨在創(chuàng)造一個(gè)接近現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的教學(xué)實(shí)踐模擬體系，提高學(xué)生的專業(yè)水平和實(shí)踐能力。由于微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)具有理論體系龐大、數(shù)理性強(qiáng)、概念抽象等特點(diǎn)，學(xué)生難以運(yùn)用專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)分析和解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)實(shí)訓(xùn)，可以讓學(xué)生接觸到整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)行流程，并能有意識(shí)地搜集和分析各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，通過(guò)數(shù)據(jù)分析驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)理論在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。本實(shí)訓(xùn)通過(guò)角色扮演模擬宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)過(guò)程，營(yíng)造真實(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，讓學(xué)生體會(huì)現(xiàn)實(shí)中的廠商、政府和消費(fèi)者之間經(jīng)濟(jì)行為。本實(shí)訓(xùn)集實(shí)戰(zhàn)性、操作性、體驗(yàn)式于一體，通過(guò)情景模擬的方法讓學(xué)生體驗(yàn)微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控。閩南理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融工程專業(yè)在2019年上半年的認(rèn)識(shí)實(shí)訓(xùn)中首次進(jìn)行了宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合仿真實(shí)訓(xùn)，此次實(shí)訓(xùn)主體是2018級(jí)的大一新生。這批學(xué)生剛學(xué)完微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，還沒(méi)有學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，所以實(shí)訓(xùn)效果欠佳。建議等微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都學(xué)完后，經(jīng)管類所有專業(yè)開(kāi)設(shè)為期一周的經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合仿真實(shí)訓(xùn)，以體現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

（三）改革考核方式，設(shè)置期末考最低達(dá)標(biāo)線

為防止學(xué)生投機(jī)取巧及對(duì)期末考的不重視，應(yīng)設(shè)置期末考最低達(dá)標(biāo)線，如55分，期末卷面成績(jī)過(guò)了55分才可以加權(quán)平時(shí)分和期中成績(jī)，否則以期末卷面成績(jī)?yōu)樽罱K成績(jī)。在平時(shí)考核中，要加強(qiáng)對(duì)課程實(shí)踐活動(dòng)的考核，如每周經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)學(xué)生輪流播報(bào)情況，案例討論中的學(xué)生表現(xiàn)情況都可以計(jì)入平時(shí)分。期中考采取小班考試，學(xué)生座位隔開(kāi)來(lái)防止學(xué)生抄襲。期末考可增加應(yīng)用類題目的考核，減少識(shí)記類題目的考核，以體現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

第6篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)；課程實(shí)踐；模式探討

中圖分類號(hào)：G642.0

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)的意義

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分，是我國(guó)高校財(cái)經(jīng)類專業(yè)核心課程之一，也是管理類基礎(chǔ)課。其教學(xué)目的是要讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，并能夠在實(shí)踐中能對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理靈活運(yùn)用，提高學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的能力，而課程實(shí)踐是培這一能力的有效手段。

1、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的需要。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門基礎(chǔ)理論學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容中有大量抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、圖形和數(shù)學(xué)推導(dǎo)的公式，由于學(xué)生接觸社會(huì)比較少，對(duì)這些抽象的概念難以接受，大多數(shù)同學(xué)出現(xiàn)聽(tīng)不懂，學(xué)習(xí)吃力并失去興趣。通過(guò)課程實(shí)踐教學(xué)，可以提高一些知識(shí)點(diǎn)的感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)相關(guān)概念的深刻理解，也引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念和原理的理解。因此，課程實(shí)踐教學(xué)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)具有十分重要的意義。

2、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐是加深學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論理解的需要。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，其微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)格理論、消費(fèi)理論、生產(chǎn)理論、成本理論以及市場(chǎng)理論，均與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)民收入核算理論、國(guó)民收入決定理論、總供給總需求理論、通貨膨脹理論以及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論也與生活生產(chǎn)的實(shí)踐活動(dòng)緊密相關(guān)，要學(xué)生學(xué)好并熟練掌握這些理論，必須理論與實(shí)踐相結(jié)合，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程實(shí)踐教學(xué)可以將經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實(shí)踐兩方面的內(nèi)容在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合，大大增強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容的直觀性，對(duì)提高該課程的教學(xué)效果具有重要影響。

3、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的需要。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程實(shí)踐不但可以激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情，加深學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論理解，而且也可以通過(guò)課程的實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。課程實(shí)踐實(shí)際上就是要強(qiáng)化學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，積極把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能獨(dú)立獲取知識(shí)和獨(dú)立思考，幫助學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造習(xí)慣。只有通過(guò)課程實(shí)踐，才能是學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力得到提高，自我創(chuàng)新能力得以培養(yǎng)。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)的制約因素

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性較強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，其課程實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展較為緩慢，許多高校依然滯留在理論教學(xué)層面上，究其原因，主要受到四方面因素的制約。

1、觀念上輕視課程實(shí)踐教學(xué)。

長(zhǎng)期以來(lái)，一些高校對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)存在一種誤區(qū)，一直采用純理論教學(xué)模式，認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多原理可以通過(guò)圖表和公式推導(dǎo)實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的理解，主觀認(rèn)識(shí)上，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)重視不夠，各高校普遍存在對(duì)課程實(shí)踐弱化現(xiàn)象，導(dǎo)致教學(xué)計(jì)劃上未安排相關(guān)實(shí)踐課時(shí)，即便少數(shù)學(xué)校在教學(xué)計(jì)劃安排了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐課時(shí)，實(shí)踐課時(shí)也很少。這種主觀上輕視課程實(shí)踐教學(xué)，導(dǎo)致西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐環(huán)節(jié)難以開(kāi)展。

2、課程實(shí)踐教學(xué)實(shí)施途經(jīng)難。

雖然高校面對(duì)人才培養(yǎng)新形勢(shì)要求，不斷優(yōu)化了專業(yè)課程體系，突出了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，但西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)依然存在難以實(shí)施。其主要原因有三個(gè)方面：其一，沒(méi)有適合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐軟件，與其他專業(yè)課程比較而言，缺乏實(shí)踐的平臺(tái)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室教學(xué)；其二，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)多位合班課程，并且同一學(xué)期多個(gè)專業(yè)同時(shí)開(kāi)課，人數(shù)之多給課程實(shí)踐帶來(lái)難度；其三，理論教學(xué)課時(shí)與課程實(shí)踐課時(shí)沖突，難以合理安排課程實(shí)踐。

3、缺少課程實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程涉及抽象概念多、公式多、理論多，綜合性強(qiáng)，涉及的知識(shí)面寬，其實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)比較復(fù)雜，而且難度也較大。目前，高校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)計(jì)劃中，還沒(méi)有形成優(yōu)化的課程實(shí)踐方案，實(shí)踐環(huán)節(jié)和活動(dòng)的具體目標(biāo)沒(méi)有落實(shí)到實(shí)處，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容還沒(méi)有細(xì)化的各章節(jié)，這給課程實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施帶來(lái)一定的難度。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)實(shí)現(xiàn)的模式

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程實(shí)踐教學(xué)，是對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法的補(bǔ)充而非替代，不是所有的課程內(nèi)容都可以做實(shí)踐的，理論教學(xué)與課程實(shí)踐是相輔相成。有關(guān)實(shí)踐的模式研究有很多，縱觀以往的研究，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)可以采用三種模式實(shí)現(xiàn)：

1、課程的認(rèn)識(shí)實(shí)踐。根據(jù)教學(xué)計(jì)劃要求，相關(guān)章節(jié)內(nèi)容安排學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)踐，比如，價(jià)格理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)理論等章節(jié)中，可以安排學(xué)生到社會(huì)實(shí)踐中了解一些產(chǎn)品價(jià)格水平，了解企業(yè)生產(chǎn)狀況、成本狀況以及銷售狀況，通過(guò)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)增加感性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。認(rèn)識(shí)過(guò)程在課外進(jìn)行，在教師指導(dǎo)下完成，總結(jié)交流在課堂進(jìn)行。

2、課程的調(diào)查實(shí)踐。調(diào)查實(shí)踐是對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些原理深度理解的過(guò)程，教師依據(jù)課程大綱要求，規(guī)定內(nèi)容，學(xué)生分組開(kāi)展相關(guān)內(nèi)容的調(diào)查研究，例如，學(xué)生可以對(duì)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化，地方GDP的構(gòu)成及增長(zhǎng)趨勢(shì)、通貨膨脹效應(yīng)等進(jìn)行調(diào)查分析，切實(shí)做到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)際緊密結(jié)合，通過(guò)調(diào)查分析提高觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。調(diào)查過(guò)程在課外進(jìn)行，交流安排在課堂進(jìn)行。

3、課程的研究性實(shí)踐。研究性實(shí)踐教學(xué)是將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的研究的思想、理論、方法和取得的新進(jìn)展引入教學(xué)活動(dòng)，是對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法綜合運(yùn)用的過(guò)程，通過(guò)教師命題或?qū)W生自主選擇自己感興趣的問(wèn)題分組專題研究。例如，對(duì)財(cái)政貨幣政策對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型影響，房產(chǎn)稅對(duì)房?jī)r(jià)的影響，以及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式持續(xù)性的專題研究等。研究性實(shí)踐安排在課外進(jìn)行，研討在課堂進(jìn)行。研究性教學(xué)模式，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果，而且還有利于培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神與創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)

[1]李秀芳，涂宇清，華鈞，秦海英：研究型大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的建設(shè)探討，實(shí)驗(yàn)室研究與探索2011.3

第7篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)范文

1西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)與教學(xué)特點(diǎn)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)類、管理類本科專業(yè)的基礎(chǔ)課程、核心澡程，也是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)研究生入學(xué)考試的專業(yè)課必考科目，它在經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)專業(yè)課程中有至關(guān)重要的作用。但是，由干其所特有的課程結(jié)構(gòu)和知識(shí)層次具有相當(dāng)難度，因此我們需要針對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能在教學(xué)中改進(jìn)和創(chuàng)新本課程的教學(xué)模式，使學(xué)生更好地理解和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)不同層次的理論和方法。筆者根據(jù)西經(jīng)教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出本課程教學(xué)具有的以下幾個(gè)主要特點(diǎn)。

1．1理論教學(xué)內(nèi)容較多，邏輯性強(qiáng)，較抽象

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，它運(yùn)用抽象分析方法，通過(guò)建立假設(shè)前提條件，排除一些次要的因素和現(xiàn)象，創(chuàng)造了極為嚴(yán)密、精細(xì)、完整，前后內(nèi)容聯(lián)結(jié)緊密，系統(tǒng)性很強(qiáng)的理論分析框架和環(huán)境。例如，在微觀經(jīng)濟(jì)理論中，從簡(jiǎn)單的供求理論開(kāi)始，到消費(fèi)者與生產(chǎn)者理論，再進(jìn)而研究市場(chǎng)理論、分配理論及福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等，各個(gè)知識(shí)點(diǎn)圍繞價(jià)格理論這一核心層層推進(jìn)，前面的內(nèi)容總是后面內(nèi)容的基礎(chǔ)，前后銜接，環(huán)環(huán)相扣，需要串起知識(shí)的鏈條才能準(zhǔn)確的把握微觀經(jīng)濟(jì)的全部?jī)?nèi)容，這一特點(diǎn)對(duì)于初學(xué)者的邏輯思維能力和抽象思維能力提出了較高的要求，尤其是對(duì)偏重感性思維的文科生更是如此。

1．2實(shí)踐性結(jié)合理論性，雖然西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門重要的基礎(chǔ)理論核心課，但教學(xué)中必須童視理論與實(shí)踐的結(jié)合

因?yàn)槿绻皇亲⒅赜靡恍﹫D表、函數(shù)和數(shù)學(xué)公式來(lái)表達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，雖然能使學(xué)生了解一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)，記一些公式、圖形，卻不能達(dá)到能力培養(yǎng)和學(xué)以致用的目的。尤其是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)目前主要在低年級(jí)開(kāi)設(shè)，對(duì)于那些社會(huì)閱歷簡(jiǎn)單、社會(huì)實(shí)踐有限的學(xué)生而言無(wú)疑會(huì)帶來(lái)相當(dāng)?shù)恼`解和困惑。同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中有很多模型，其理論模型的前提假設(shè)與實(shí)際有很大距離，因此，將理論與實(shí)踐的結(jié)合是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的不可分割的有機(jī)組成部分。

1．3傳統(tǒng)教學(xué)方法存在較大局限

傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上通常是教師板書(shū)、講解與學(xué)生的聽(tīng)講、筆記相結(jié)合。結(jié)果是教師浪費(fèi)了大量的時(shí)間干板書(shū)上，而學(xué)生又在機(jī)械的記筆記反而無(wú)暇思考，教學(xué)效果并不理想。尤其是在進(jìn)行較為復(fù)雜的推導(dǎo)和圖形解析的時(shí)候，首先要花一定的時(shí)間把它們抄到黑板上，然后講解；如果這一分析過(guò)程很長(zhǎng)，則需要抄寫(xiě)一半；講解，擦掉后，再抄另一半，原有的邏輯性就很難完整的表現(xiàn)出來(lái)了。而且一些經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的動(dòng)態(tài)演化過(guò)程是很難在黑板上準(zhǔn)確進(jìn)行演示的，也影響了學(xué)生的理解。

2多媒體技術(shù)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)的優(yōu)越性

在我國(guó)多媒體教學(xué)在2O世紀(jì)8o年代已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)是采用多種電子媒體，如幻燈、投影、錄音、錄像等綜合運(yùn)用于課堂教學(xué)。90年代起隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展和普及，多媒體計(jì)算機(jī)已經(jīng)逐步取代以往的多種教學(xué)媒體的綜合使用地位。因此，現(xiàn)在我們通常所說(shuō)的多媒體教學(xué)是特指運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)并借助干預(yù)先制作的多媒體教學(xué)課件來(lái)開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。使用多媒體課件進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的優(yōu)越性體現(xiàn)在以下方面。

2．1提高課堂教學(xué)效率，教學(xué)容量明顯增加

目前課件的開(kāi)發(fā)方面的應(yīng)用軟件有不少，但對(duì)于普通的本科西方經(jīng)濟(jì)學(xué)任課教師而言，最容易掌握和使用最普遍的是Powerpoint。該軟件操作相對(duì)簡(jiǎn)單而且功能強(qiáng)大，它能夠提供多種形式的文件編輯和動(dòng)態(tài)演示功能，還可以進(jìn)行超級(jí)鏈接，可以很方便地在課件中加入其他軟件對(duì)象，~IWord文檔、office表格及圖形等。那些以前需要占用教師大量時(shí)間的板書(shū)和圖形可以輕松地由展示界面顯示出來(lái)，而且甚至是可以以動(dòng)畫(huà)的方式顯示，不僅節(jié)約了時(shí)間，而且更為清晰明了，便于學(xué)生理解，增加了授課效率。例如在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分單是解釋完全競(jìng)爭(zhēng)廠商的短期均衡，如果要清晰明了的展示就需要6個(gè)圖形，而運(yùn)用多媒體課件可以在一個(gè)圖形上以動(dòng)畫(huà)的形式予以展示，省時(shí)又省力。

2．2形式活潑．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

課程學(xué)習(xí)對(duì)象為2O歲左右的青少年，此年齡段的學(xué)生接受新鮮事物的能力和欲望極強(qiáng)，但持久性差。在平時(shí)的生活中喜歡接觸電腦、網(wǎng)絡(luò)等IT信息。所以相對(duì)于傳統(tǒng)的板書(shū)教學(xué)，大量使用圖形動(dòng)畫(huà)、視頻和聲音的多媒體教學(xué)方式更容易被學(xué)生接受，通過(guò)多媒體教學(xué)所特有的全方位、立體式的多種刺激信息，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如可以把標(biāo)題、重點(diǎn)、結(jié)論等內(nèi)容分別用不同的顏色顯示，使之顯得更加醒目，學(xué)生的注意力更容易集中，印象也會(huì)更加深刻。在介紹宏現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貨幣政策部分時(shí)，引用我國(guó)歷次調(diào)整存款準(zhǔn)備金率的實(shí)例，并可加入相關(guān)視頻。

3多媒體技術(shù)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題

雖然使用多媒體課件講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠較好的適應(yīng)該課程的教學(xué)特點(diǎn)，具有很明顯的優(yōu)勢(shì)，但是也存在一些問(wèn)題，值得重視。

3．1教學(xué)方式的改變。要求教師本人提高對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)領(lǐng)域理解的深度和廣度

在采用多媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師的板書(shū)量大幅度減少，課堂信息容量大幅增加，這就對(duì)教師的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)提出更高要求。一方面，對(duì)干大量的基本概念用更多的口述替代板書(shū)，即用多媒體進(jìn)行演示的同時(shí)，需要花更多時(shí)間對(duì)基本概念進(jìn)行講解，同時(shí)補(bǔ)充大量的實(shí)例，力求通過(guò)更多形象的例子來(lái)講清經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。另一方面，若要充分發(fā)揮多媒體課件的優(yōu)勢(shì)，需要教師對(duì)所講的內(nèi)容有更深刻的認(rèn)識(shí)，才能設(shè)計(jì)出合理的課件內(nèi)容及結(jié)構(gòu)安排。當(dāng)然其中對(duì)于教師對(duì)于軟件使用的技巧也有要求，所以教師還必須在專業(yè)學(xué)習(xí)之余不斷學(xué)習(xí)與更新軟件使用的新知識(shí)，這都增大了教師備課的難度與復(fù)雜性。

3．2影響學(xué)生的動(dòng)手能力

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中，運(yùn)用數(shù)學(xué)、幾何的語(yǔ)言進(jìn)行分析是一種基本的訓(xùn)練，尤其是在經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的課程中，圖形語(yǔ)言的認(rèn)知和使用是普遍的。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師需要在黑板上為學(xué)生畫(huà)出圖形，并解釋。但是由于使用了多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，這些圖形便直接顯示出來(lái)或者是以動(dòng)畫(huà)的方式出現(xiàn)了。雖然更為清晰和便捷，但是學(xué)生卻無(wú)法通過(guò)教師的畫(huà)圖操作來(lái)學(xué)習(xí)這種方法。而且動(dòng)畫(huà)圖形出現(xiàn)的時(shí)間相對(duì)較短，學(xué)生也往往無(wú)法對(duì)圖形的形成過(guò)程有較為深刻的印象，從而使學(xué)生在進(jìn)行圖形分析時(shí)的動(dòng)手能力受到影響。

3．3影響學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)把握

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容具有比較強(qiáng)的理論性和邏輯性，前后聯(lián)系緊密。這也是本門課程的特點(diǎn)之一。但是以多媒體課件的方式講授時(shí)，受到每頁(yè)課件大小的約束，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容可能需要一個(gè)或多個(gè)頁(yè)面才能展示完全。這就從形式上打破了各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。那些以前可以在板書(shū)中系統(tǒng)呈現(xiàn)的知識(shí)鏈條，在使用課件時(shí)不能完整的展現(xiàn)出來(lái)，從而影響了學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)把握。雖然，我們也可以使用超鏈接的方式進(jìn)行前后的聯(lián)系，但是，學(xué)生在頁(yè)面的頻繁切換中仍不能很好的掌握各知識(shí)的脈絡(luò)。

4對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)多媒體教學(xué)的幾點(diǎn)建議

針對(duì)多媒體教學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的上述問(wèn)題，結(jié)合本課程的教學(xué)特點(diǎn)，筆者提出以下幾點(diǎn)建議。

4．1不斷更新課件，更好的結(jié)合實(shí)踐

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門年輕的學(xué)科，與其他的傳統(tǒng)和基礎(chǔ)的學(xué)科相比較，變化更快，作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師，需要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，因此，對(duì)于多媒體課件的內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)不斷調(diào)整和豐富，才能適應(yīng)教學(xué)的需要。此外，在每一次更新內(nèi)容時(shí)，除了注意新的理論發(fā)展，更應(yīng)該把實(shí)踐和案例內(nèi)容的補(bǔ)充作為重點(diǎn)，以更貼近學(xué)生、更貼近當(dāng)前的教學(xué)案例吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的參與與學(xué)習(xí)熱情。

4．2通過(guò)習(xí)題課提高學(xué)生的動(dòng)手能力

對(duì)于在多媒體教學(xué)中存在的學(xué)生動(dòng)手能力得不到鍛煉的問(wèn)題，建議采用習(xí)題課的方式予以解決。也就是單列習(xí)題課時(shí)間，由學(xué)生自主做題，并由教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)，從而達(dá)到解題和分析能力訓(xùn)練的目的。在此過(guò)程中，教師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的薄弱點(diǎn)，進(jìn)而選擇典型習(xí)題作為例題，通過(guò)板書(shū)的方式向?qū)W生說(shuō)明。既可以節(jié)約時(shí)間，提高效率，同時(shí)也更有針對(duì)性。

4．3為學(xué)生提供知識(shí)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖

構(gòu)造系統(tǒng)的知識(shí)體系多媒體教學(xué)不同于以往傳統(tǒng)的教學(xué)手段，故教學(xué)模式和方法也應(yīng)作較大的變動(dòng)。但是，傳統(tǒng)教學(xué)方式也有一定的生命力。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)多媒體教學(xué)中，在應(yīng)用多媒體技術(shù)時(shí)，適當(dāng)加入傳統(tǒng)的教學(xué)方法，二者相互配合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，將會(huì)達(dá)到一個(gè)比較理想的狀態(tài)。例如，針對(duì)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)把握不夠系統(tǒng)的問(wèn)題，建議為學(xué)生提供知識(shí)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖，構(gòu)造系統(tǒng)的知識(shí)體系。當(dāng)然，這個(gè)結(jié)構(gòu)圖也可以通過(guò)課件展示出來(lái)，但是畢竟頁(yè)面有限，內(nèi)容過(guò)多，字體相應(yīng)變小，不利于觀看。所以，如果能以板書(shū)方式展示，則可以顯示更多的知識(shí)點(diǎn)與相互關(guān)系。同時(shí)，板書(shū)的過(guò)程教師可以邊講解邊串聯(lián)起各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，也會(huì)給學(xué)生更多消化吸收的時(shí)間。

第8篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)范文

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)由于可以解釋一些現(xiàn)象，它具有很大的欺騙性。因?yàn)槿绻悴蛔鲞M(jìn)一步的思考，你會(huì)認(rèn)同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象所做的解釋。比如消費(fèi)、投資、出口、政府支出可以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，因?yàn)閲?guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）等于消費(fèi)加投資加凈出口加政府支出。再比如消費(fèi)者為什么會(huì)受欺騙，是因?yàn)樾畔⒉粚?duì)稱，如果信息對(duì)稱，消費(fèi)者是不會(huì)受欺騙的。

經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分成三個(gè)層次，它們分別是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、操作、。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是我們天天能夠看得見(jiàn)和體會(huì)得到的，比如雞蛋多少錢一斤，上海股票多少點(diǎn)，某公司雇傭多少員工。操作則是我們需要思考才能夠感覺(jué)得到的，比如是怎樣組織起來(lái)的，它們?yōu)槭裁创蠖鄶?shù)采用有限責(zé)任公司的方式。理論則是看不見(jiàn)感覺(jué)不到的，比如什么是貨幣，貨幣是怎樣產(chǎn)生的。

經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、操作、理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的角色是不一樣的。經(jīng)濟(jì)理論是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象則是豐富多彩的，經(jīng)濟(jì)操作是根據(jù)經(jīng)濟(jì)理論而形成的。經(jīng)濟(jì)操作賴以存在的理論，既包括書(shū)面的理論，也包括實(shí)際中，但沒(méi)有在書(shū)面上出現(xiàn)的理論。由于有一部分經(jīng)濟(jì)理論是在書(shū)本上找不到的，這就會(huì)使經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)操作在一些時(shí)候被認(rèn)為沒(méi)有理論依據(jù)。經(jīng)濟(jì)理論是以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)操作為原料的一種邏輯思辯，它既包括書(shū)本上的經(jīng)濟(jì)理論，也包括非書(shū)本上的經(jīng)濟(jì)理論，如散落在普通人觀念里的經(jīng)濟(jì)理論。

1、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象這個(gè)層次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是很有欺騙性的，因?yàn)槲鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)就是停留在這個(gè)層面。以西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為例，它是以市場(chǎng)的存在為前提的，在這個(gè)前提下，西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始構(gòu)成市場(chǎng)的兩個(gè)方面：供給和需求。以供給為核心的理論是生產(chǎn)、成本、利潤(rùn)理論，以需求為核心的理論是效用理論、預(yù)算理論及收入理論，最后對(duì)市場(chǎng)的類型及供給與需求之間的關(guān)系做了一個(gè)一般性的分析，從而得出局部均衡、一般均衡的結(jié)論。這些理論，表面上都有道理，因?yàn)槿藗冇^察到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是單個(gè)的、割裂的、片面的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解釋正好一致。

我們都熟悉需求曲線，它描述的是商品（或產(chǎn)品，下同）與價(jià)格水平之間的關(guān)系。我們可以觀察到的是，同樣的錢，如果價(jià)格越低，買到的東西越多。而需求曲線告訴我們的是：在一般情況下，價(jià)格越高，對(duì)該商品的需求量越小；價(jià)格越低，對(duì)該商品的需求量越大。至于需求量為什么會(huì)隨價(jià)格的高低發(fā)生變化，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)解釋，說(shuō)是邊際效用遞減，比如吃一個(gè)蘋(píng)果覺(jué)得很過(guò)癮，吃10個(gè)蘋(píng)果就難受，因?yàn)榈?0個(gè)蘋(píng)果的效用是負(fù)效用。由于每個(gè)蘋(píng)果的效用不一樣，它們的價(jià)格也不一樣，由此，消費(fèi)者可以得到好處，這個(gè)好處叫做消費(fèi)者剩余。

我現(xiàn)在要問(wèn)的是：消費(fèi)者買商品的錢是那里來(lái)的？是賺來(lái)的？借來(lái)的還是其他人給的？我假定錢是賺來(lái)的，消費(fèi)者賺錢的過(guò)程，就是商品形成的過(guò)程，錢和商品有一種天然的對(duì)應(yīng)關(guān)系。這種對(duì)應(yīng)關(guān)系存在在簡(jiǎn)單的數(shù)字里，比如8=2*4，8=2*2*2等等。我設(shè)商品是M，錢是N，如果要讓商品和貨幣相等，我只要在商品的前面加些系數(shù)就可以了。我要加的這個(gè)系數(shù)，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里叫價(jià)格。至于價(jià)格的漲跌，是擁有商品的人和擁有貨幣的人斗爭(zhēng)的結(jié)果。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在這一點(diǎn)上，利用邏輯分析的缺陷及人們熟視無(wú)睹的數(shù)字之間的關(guān)系，片面地把需求僅僅看成是需求，而無(wú)視經(jīng)濟(jì)學(xué)的最基本，生產(chǎn)與分配的層次問(wèn)題，更無(wú)視生產(chǎn)與分配存在的制度基礎(chǔ)。在貨幣制度的基礎(chǔ)上，生產(chǎn)的過(guò)程也是分配的過(guò)程，消費(fèi)者賺錢的過(guò)程，同時(shí)也是產(chǎn)品形成的過(guò)程。錢不能吃也不能穿，它只是一種工具，一種分配產(chǎn)品的工具。

貨幣作為分配工具，它是通過(guò)一系列的交換來(lái)完成的。如果我們把交換的過(guò)程斷章取義，那有什么意義呢？需求和價(jià)格的關(guān)系，在人們購(gòu)買之前已經(jīng)存在，因?yàn)槟阗嶅X的時(shí)候，你已經(jīng)為給你錢的人生產(chǎn)出了產(chǎn)品，你去買產(chǎn)品的時(shí)候，只是你憑“錢”這個(gè)憑證去把你的東西取回來(lái)而已，至于你取回多少，就要看產(chǎn)品的價(jià)格了。

我們?cè)賮?lái)看看局部均衡和一般均衡的問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們可以從數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)方面來(lái)看。從數(shù)學(xué)方面來(lái)看，一個(gè)平面上的兩條直線有三種關(guān)系，它們是平行、重合、相交。在一個(gè)坐標(biāo)系里的供給曲線（直線，下同）和需求曲線，它們相交、重合或者平行都是很自然的。因?yàn)?，你想要它相交，你就可以把它?huà)成相交。從數(shù)字的角度來(lái)看，任何數(shù)字都可以分解為一組數(shù)字的加、減、乘、除。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就是用這些數(shù)字和圖形來(lái)證明均衡的。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有把貨幣和以貨幣表現(xiàn)的產(chǎn)品分開(kāi)處理，所以才會(huì)有薩依“供給創(chuàng)造需求”、才會(huì)有重農(nóng)、重商主義關(guān)于財(cái)富的不同認(rèn)識(shí)的爭(zhēng)論。其實(shí)，產(chǎn)品和貨幣之間的關(guān)系，只要你系數(shù)給得對(duì)，就可以相等。它們的實(shí)質(zhì)是產(chǎn)品的循環(huán)運(yùn)動(dòng)和貨幣的循環(huán)運(yùn)動(dòng)。至于市場(chǎng)均不均衡，已經(jīng)變成了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一個(gè)游戲。

我們?cè)賮?lái)看看生產(chǎn)、成本和利潤(rùn)。日常生活中，生產(chǎn)、成本、利潤(rùn)是普遍使用的概念，比如養(yǎng)雞的成本、養(yǎng)牛的成本、做假奶粉的成本，與之相對(duì)應(yīng)的是養(yǎng)雞的收入和利潤(rùn)、養(yǎng)牛的收入和利潤(rùn)。生產(chǎn)的過(guò)程就是分配的過(guò)程，它既包括生產(chǎn)要素之間的分配也包括生產(chǎn)者之間的分配。就生產(chǎn)者之間的分配而言，在使用貨幣的情況下，分配的一端是產(chǎn)品，另一端是貨幣，付出貨幣的一方是成本，得到貨幣的一方是收入。收入和成本是一樣的，它們之所以叫收入、成本，僅僅是因?yàn)榉峙涞闹黧w的差別而已。利潤(rùn)是收入減去成本，它反映的是兩次分配對(duì)分配主體的。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)象來(lái)看，由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所要解釋的就是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，按道理它在這個(gè)層面應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。但由于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象不是自然現(xiàn)象，用分析自然現(xiàn)象的方法來(lái)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，就有可能出問(wèn)題。比如，某個(gè)自然現(xiàn)象受N個(gè)因素的影響，為了分析每個(gè)因素的影響，我們可以假定其他因素不變。在分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，這樣做就有問(wèn)題。比如，我們分析價(jià)格的變動(dòng)的時(shí)候，我們假定其他影響價(jià)格的因素不變，而只考慮需求的變化，最后的結(jié)論自然是需求與價(jià)格之間的關(guān)系。由于在產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)的時(shí)候，需求已經(jīng)以貨幣的方式存在，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)將這個(gè)“二次分配”的閉路循環(huán)切割成一個(gè)個(gè)小片段，它怎么可能正確呢？它怎么可能不庸俗呢？ 2、操作。

經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是在一定的經(jīng)濟(jì)操作的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，我們說(shuō)的生產(chǎn)、成本、利潤(rùn)一般來(lái)講，指的是的生產(chǎn)、成本與利潤(rùn)。那么企業(yè)是怎樣產(chǎn)生的呢？是專業(yè)分工的結(jié)果？是節(jié)約“交易成本”的結(jié)果？還是一系列契約的結(jié)果？

按照交易成本的，企業(yè)之所以存在，是因?yàn)槭褂檬袌?chǎng)機(jī)制是要付成本的，而企業(yè)由于內(nèi)部沒(méi)有交易，所以企業(yè)的組織形式可以節(jié)約交易成本。按照這樣的邏輯，如果取消市場(chǎng)機(jī)制，消滅資本主義，交易成本不就不存在了嗎？

其實(shí)，企業(yè)的存在可以從三個(gè)方面考慮。從產(chǎn)品循環(huán)運(yùn)動(dòng)來(lái)看，環(huán)境要素轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品為企業(yè)的存在提供了基礎(chǔ)，沒(méi)有產(chǎn)品的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，你怎么也不會(huì)有企業(yè)。當(dāng)然，有產(chǎn)品的循環(huán)運(yùn)動(dòng)也不一定會(huì)有企業(yè)。從貨幣的循環(huán)運(yùn)動(dòng)來(lái)看，貨幣的循環(huán)運(yùn)動(dòng)是企業(yè)存在的條件，因?yàn)樨泿趴梢园巡煌沫h(huán)境要素“粘合”在一起，另外企業(yè)要生存下去，它吸收的貨幣必須大于或等于它釋放的貨幣。最后，任何組織都是由人設(shè)立的，人設(shè)立企業(yè)是因?yàn)橛邢挢?zé)任公司有“期權(quán)”的特點(diǎn)，風(fēng)險(xiǎn)有限，收益可以無(wú)限。

在宏觀經(jīng)濟(jì)方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有所謂的財(cái)政政策和貨幣政策，這些政策現(xiàn)在在我國(guó)也開(kāi)始使用.當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候，政府可以通過(guò)松的財(cái)政政策，如減稅、擴(kuò)大政府支出等，以此來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，進(jìn)而扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)衰退的局面。就減稅而言，由于它是屬于分配的，因此我們要判斷的是經(jīng)濟(jì)的衰退是不是分配的問(wèn)題引起的，如果是分配的問(wèn)題引起的，我們還要搞清楚是那個(gè)層面的分配問(wèn)題引起的。在現(xiàn)實(shí)生活中，減稅是不能刺激經(jīng)濟(jì)的，因?yàn)闇p稅對(duì)窮人沒(méi)有什么幫助，能夠幫助的只是富人，而富人是不會(huì)購(gòu)買力不足的。如果政府通過(guò)擴(kuò)大支出來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這樣的發(fā)展也難與維持，因?yàn)檎С龅臄U(kuò)大，從產(chǎn)品的循環(huán)運(yùn)動(dòng)來(lái)看，是企業(yè)的存貨轉(zhuǎn)移到政府手中的過(guò)程，從貨幣的循環(huán)運(yùn)動(dòng)來(lái)看，政府要么增加債務(wù)，要么減少自己的貨幣結(jié)余，政府的債務(wù)最終成了企業(yè)的利潤(rùn)，富人手中增加的財(cái)富。為什么沒(méi)有什么用的財(cái)政政策會(huì)被各個(gè)國(guó)家的政府采用呢？因?yàn)檎枰@么做。

財(cái)政政策沒(méi)有用，那么貨幣政策呢？同樣沒(méi)有用。比如提高貼現(xiàn)率，貨幣的使用者完全可以通過(guò)價(jià)格的方式，將提高了的利率轉(zhuǎn)移出去。

3、經(jīng)濟(jì)理論。

如果說(shuō)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)象層面還可以解釋一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的話，在理論層面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就沒(méi)有什么解釋可言了。比如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的市場(chǎng)理論，由于它們沒(méi)有把市場(chǎng)看成是供、需對(duì)接的一種可能選擇方式，從而美化和神秘化市場(chǎng)。我們知道，供、需的對(duì)接方式可以是價(jià)格，也可以是非價(jià)格因素。供、需的對(duì)接方式既有所有制的因素，也有技術(shù)的因素，所有制的因素是基本的因素，而具體的對(duì)接手段則是技術(shù)的因素。

第9篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)范文

視頻案例在教學(xué)中的作用已經(jīng)被很多學(xué)者證明及認(rèn)可。相比文本案例，其突出特點(diǎn)在于能夠動(dòng)態(tài)、多維、直接、快速的傳遞信息，使學(xué)生產(chǎn)生更強(qiáng)烈的知識(shí)刺激，從而達(dá)到更持久的掌握知識(shí)的目的。從目前與視頻案例相關(guān)的文獻(xiàn)來(lái)看，對(duì)于其在教學(xué)中的應(yīng)用，相關(guān)研究主要集中于醫(yī)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)和化學(xué)以及數(shù)學(xué)等相關(guān)課程當(dāng)中;而對(duì)于在經(jīng)濟(jì)管理類課程中如何運(yùn)用視頻案例的相關(guān)研究則相對(duì)缺乏。事實(shí)上，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)運(yùn)用視頻案例將會(huì)起到事半功倍的效果。這是由西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的相關(guān)特點(diǎn)決定的。

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)特點(diǎn)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程屬于經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程。其課程教學(xué)特點(diǎn)如下。

1.理論性強(qiáng)。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中會(huì)涉及到很多較為抽象的、理論性強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。在曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書(shū)中開(kāi)篇便提到經(jīng)濟(jì)學(xué)有十大基本原理。而在后續(xù)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中會(huì)涉及到供求定理、邊際效用遞減規(guī)律、邊際報(bào)酬遞減規(guī)律等;在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中教學(xué)重點(diǎn)有國(guó)民收入決定理論及其相關(guān)模型，等等。這些抽象性的理論知識(shí)如果純粹使用文本案例口頭講授，可能會(huì)顯得比較枯燥乏味，便難以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

2.與實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活聯(lián)系密切。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一「〕社會(huì)科學(xué)，其很多原理就來(lái)自于對(duì)日常生活經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的總結(jié)和升華。比如邊際效用遞減規(guī)律就是從消費(fèi)者的心理出發(fā)，總結(jié)歸納得出:隨著消費(fèi)者消費(fèi)某一商品的數(shù)量的增加，其從每一單位該商品上所獲得的邊際效用是遞減的。再比如宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)闡述了通貨膨脹、失業(yè)及經(jīng)濟(jì)衰退這三大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題及其解決對(duì)策，而這些宏觀經(jīng)濟(jì)政策在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)調(diào)控中正在被廣泛應(yīng)用。這說(shuō)明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

3.國(guó)內(nèi)外教材風(fēng)格迥異。目前，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，通常將國(guó)外教材和國(guó)內(nèi)教材結(jié)合使用。國(guó)外教材的特點(diǎn)是行文通俗易懂，案例豐富多彩，易于為學(xué)生接受。但國(guó)外教材所引用的生活案例或經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象通常是國(guó)外的事例，與中國(guó)的國(guó)情可能存在一定的差別。國(guó)內(nèi)本土化的教材則通常注重邏輯的嚴(yán)密性和行文的規(guī)范，但往往不闡述經(jīng)濟(jì)理論與日常生活及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的聯(lián)系，因而顯得與現(xiàn)實(shí)生活有些脫節(jié)。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，若能吸收國(guó)內(nèi)外教材的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)際化與本土化的融合，則能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

由于視頻案例圖文并茂、形象生動(dòng)、讓學(xué)生如身臨其境，因而若能在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中合理運(yùn)用視頻案例，那么在一定程度上可以讓經(jīng)濟(jì)理論更加通俗易懂、更貼合中國(guó)國(guó)情。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中視頻案例的應(yīng)用類型

從上述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)來(lái)看，視頻案例的選擇應(yīng)盡量滿足以下三個(gè)條件:其一是日常的生活事件或者身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象;其二是契合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題;其三是能形象生動(dòng)地幫助學(xué)生掌握較為枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。唯有如此，才能發(fā)揮視頻案例的優(yōu)勢(shì)作用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，從而產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。在教學(xué)實(shí)踐中，合理應(yīng)用以下三類視頻案例可以取得較好的教學(xué)效果。

1.影視作品類視頻案例。影視作品類視頻案例可以是電影、電視劇、相聲、小品、動(dòng)畫(huà)片、歌曲等。這類經(jīng)典視頻本身就為大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，因而若能透過(guò)這些作品反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，則更易為學(xué)生所接受。比如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分的邊際效用遞減規(guī)律，事實(shí)上可以用陳佩斯和朱時(shí)茂表演的小品《吃面》這一視頻案例來(lái)展現(xiàn)。在小品中，陳佩斯吃面條時(shí)的語(yǔ)言、表情和動(dòng)作生動(dòng)地表現(xiàn)出了每一碗面條的邊際效用是如何遞減的。

2.時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例。時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例具有時(shí)效性強(qiáng)、簡(jiǎn)潔明了、事件真實(shí)的特點(diǎn)，是對(duì)日常生活或者經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的真實(shí)報(bào)道，因而貼合中國(guó)國(guó)情。若能結(jié)合這類視頻講解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，則會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得很親切，并能體會(huì)到經(jīng)濟(jì)理論與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系是如此密切。首先，時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中有很大的用武之地。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中決定均衡價(jià)格的供求定理是一個(gè)非常核心的理論。如果上課只是口頭向?qū)W生講解該定理，則學(xué)生感受到的是一堆枯燥的文字和供求曲線。如果能在講解中巧妙地運(yùn)用跟供求有關(guān)的新聞視頻案例。其次，時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系更為密切。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在重點(diǎn)闡述國(guó)民收入決定理論的同時(shí)，也分析了政府宏觀經(jīng)濟(jì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的影響。而時(shí)事新聞中對(duì)政府宏觀經(jīng)濟(jì)政策的報(bào)道不勝枚舉，教師可以從中選擇比較典型地反映政府財(cái)政政策或者貨幣政策手段的視頻案例，讓學(xué)生參與討論并利用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理進(jìn)行分析。

3.知識(shí)科普類視頻。影視作品類和時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例相對(duì)比較豐富，能綜合反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論及其與實(shí)際生活的聯(lián)系。與之相比，知識(shí)科普類視頻案例在教師講解經(jīng)濟(jì)學(xué)單個(gè)定義或者概念時(shí)，能夠起到很好的輔助作用。比如，電視臺(tái)為了向大眾普及經(jīng)濟(jì)常識(shí)，會(huì)有一些解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的科普類小節(jié)目。這些視頻案例會(huì)通過(guò)實(shí)際生活事例或者動(dòng)畫(huà)生動(dòng)地診釋一些較為晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。教師可以在講述經(jīng)濟(jì)學(xué)定義或概念時(shí)適當(dāng)借助該類視頻案例。

三、在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用視頻案例的注意事項(xiàng)

若教師期望在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中收放自如地運(yùn)用上述視頻案例，則可能有以下幾點(diǎn)事項(xiàng)需要予以特別關(guān)注。

1.遴選視頻案例時(shí)的注意事項(xiàng)。在選擇視頻案例時(shí)不僅要關(guān)注其類型以及是否適用，同時(shí)還需考慮以下三個(gè)問(wèn)題。首先是視頻案例的時(shí)長(zhǎng)。通常認(rèn)為視頻案例應(yīng)以簡(jiǎn)潔明了、不影響整個(gè)授課進(jìn)度為最佳。教師應(yīng)根據(jù)該項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容在本節(jié)課中的授課地位適當(dāng)?shù)仄ヅ湟曨l案例的時(shí)間。若該項(xiàng)內(nèi)容為本次課重點(diǎn)，則視頻案例及其相關(guān)討論分析時(shí)間可稍長(zhǎng)一些。否則的話，盡可能地將視頻時(shí)長(zhǎng)控制在幾分鐘以內(nèi)。從上述視頻案例的類型來(lái)看，知識(shí)科普類視頻案例主要針對(duì)某一個(gè)概念，因而時(shí)長(zhǎng)可控制在5分鐘左右。時(shí)事新聞?lì)愐曨l主要展現(xiàn)日常生活或者經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，本身也比較簡(jiǎn)明扼要，可以考慮將時(shí)長(zhǎng)控制在10分鐘左右。而影視作品類視頻案例主要用于說(shuō)明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)原理，時(shí)長(zhǎng)可適當(dāng)放寬至15一20分鐘左右。其次應(yīng)考慮的問(wèn)題是視頻案例的時(shí)效性。對(duì)于經(jīng)典影視作品及知識(shí)科普類視頻案例而言，時(shí)效性可適當(dāng)放寬;但對(duì)于時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例，教師在選擇時(shí)應(yīng)盡量考慮時(shí)效性強(qiáng)且是近期發(fā)生的案例，并注意在以后的教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)更新，這樣才不會(huì)與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。再次，應(yīng)注意視頻案例的知識(shí)產(chǎn)權(quán)或版權(quán)問(wèn)題，在尊重視頻制作者知識(shí)產(chǎn)權(quán)的前提下適當(dāng)?shù)剡x擇視頻案例。2.視頻案例的切入時(shí)機(jī)。適當(dāng)?shù)那腥霑r(shí)機(jī)對(duì)視頻案例而言也很重要。視頻案例通常有兩個(gè)切入點(diǎn)。其一是先入法，在講解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)概念或者原理之前引入視頻案例。學(xué)生通過(guò)欣賞、討論、分析視頻案例，自己對(duì)概念或者原理有一個(gè)抽象的理解。然后教師再推出重點(diǎn)的概念或者原理。其二是后入法。教師先給出定義或者原理，然后切入視頻案例。學(xué)生根據(jù)案例去理解概念或者原理，并分析其應(yīng)用條件、過(guò)程和結(jié)論，從而加深理解和記憶。在之后的學(xué)習(xí)中，一想起該視頻就會(huì)聯(lián)想到相關(guān)的概念或原理。這兩種方法各有千秋，教師可根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理或者概念的難易程度、實(shí)際應(yīng)用效果等考慮使用何種切入方式。

3.視頻案例應(yīng)用過(guò)程中的教學(xué)活動(dòng)組織。在使用視頻案例時(shí)，教師應(yīng)注意圍繞該視頻案例組織教學(xué)活動(dòng)。這些教學(xué)活動(dòng)大致包括以下四個(gè)步驟:首先，在視頻案例切入前做好鋪墊工作，可以是前期概念或者原理的講解，也可以是提出幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題讓學(xué)生邊觀看視頻，邊留心思考。其次，在案例視頻播放結(jié)束后，組織學(xué)生分組討論和陳述觀點(diǎn)，或者教師直接提問(wèn)。第三，教師進(jìn)行總結(jié)。對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，得出結(jié)論。根據(jù)該概念或原理在本次課中的地位，討論和總結(jié)過(guò)程可適當(dāng)簡(jiǎn)化或者延長(zhǎng)。最后，當(dāng)然還可以結(jié)合該視頻案例給學(xué)生設(shè)計(jì)作業(yè)題，讓其在課后完成，從而起到復(fù)習(xí)概念或原理的作用。