海報設(shè)計特點精選(九篇)
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第1篇：海報設(shè)計特點范文
P鍵詞：黃酒海報設(shè)計；中國傳統(tǒng)圖形文字；融合；西方設(shè)計理念
目前國內(nèi)的黃酒海報設(shè)計總體上還是比較好的，不過還是存在一些的問題，很多品牌并沒有有效的海報，設(shè)計形式單一而沒有特色。要解決這個問題就需要充分分析黃酒海報設(shè)計的特點和需求，這樣才能設(shè)計出好的黃酒海報。黃酒要想在國際市場上走的長遠(yuǎn)，就要在海報設(shè)計上做出革新，這樣不僅可以體現(xiàn)黃酒海報設(shè)計的民族性、獨特性，也體現(xiàn)了黃酒海報設(shè)計的國際性。所以在進行海報設(shè)計的時候，要把這些設(shè)計元素進行系統(tǒng)考慮，使黃酒海報的設(shè)計貼近生活。
一、黃酒海報設(shè)計的由來
我國最重要的可以說是漢字，漢字有著很久遠(yuǎn)的歷史，從甲骨文一直演變到簡體字，應(yīng)用到黃酒海報設(shè)計中一個可以凸顯出它的民族性，特征鮮明，另一個可以準(zhǔn)確傳達出所要表達的意思?？梢宰屓嗽谝谎勖靼姿磉_的同時，了解它的歷史文化，準(zhǔn)確的將黃酒的信息通過海報以最直觀的視覺效果展現(xiàn)給觀看的人。
二、對設(shè)計黃酒海報的分析
為了更好地進行黃酒海報的設(shè)計，會進行針對性的海報資料搜集，黃酒的海報設(shè)計就是為黃酒銷售而存在，所以要詳細(xì)調(diào)查市場對黃酒海報宣傳的需求，只有了解需求才可以針對性的設(shè)計出符合要求的黃酒海報、易被人接受的黃酒海報。同時還要分析好現(xiàn)有黃酒海報設(shè)計的優(yōu)缺點以及改進點。這樣才能設(shè)計出更能吸引廣大消費者的黃酒海報。
（一）針對黃酒海報設(shè)計進行的調(diào)查分析
目前黃酒的海報設(shè)計大都喜歡用中國紅，給人的感覺已經(jīng)是很俗氣了，同時設(shè)計形式也常單一，雖然擁有傳統(tǒng)圖形文字進行了設(shè)計，但 并沒有物盡其用，只是堆疊在一起，勉強作為海報，毫無形式美感，也沒有內(nèi)在蘊意，對文字的運用也非常單調(diào)，漢字演變至今如果用作海報設(shè)計完全可以展現(xiàn)很多形式，但是在黃酒海報設(shè)計中這個并沒有太多的體現(xiàn)，就拿圖形來說大多也不盡人意，最主要黃酒的歷史悠久的特點、井水釀造、養(yǎng)生、家鄉(xiāng)情等等也大都沒有體現(xiàn)。反而一些釀造過程卻有所表現(xiàn)，但白酒起源于黃酒釀造過程差別并不是特別大，所以有很大局限性。
（二）黃酒海報的設(shè)計思路的調(diào)整過程
現(xiàn)在的黃酒海報設(shè)計要么太過傳統(tǒng)守舊要么太過西洋化沒有特色，缺乏進行綜合設(shè)計的創(chuàng)新。同時黃酒市場的發(fā)展，也要求要有新的更好地黃酒海報設(shè)計來進行宣傳，這要求要符合消費者市場定位，民族特色等等的要求。綜合各方面來說黃酒海報設(shè)計需要中國傳統(tǒng)圖形文字結(jié)合先進設(shè)計理念進行設(shè)計。
三、漢字在黃酒海報設(shè)計中的應(yīng)用
傳統(tǒng)圖形文字越來越多的應(yīng)用到了各種海報設(shè)計中，廣大群眾也越來越關(guān)注這方面，運用中國傳統(tǒng)圖形文字進行黃酒海報設(shè)計不是簡單的把元素擺放上，而是要進行藝術(shù)化處理，在貼近生活的同時，讓人們不由自主的去關(guān)注它。要想做出好的黃酒海報設(shè)計就要多方面的進行考慮，結(jié)合西方的先進設(shè)計理念，以中國傳統(tǒng)圖形文字為骨架，適量的運用英文，在民族性特征的基礎(chǔ)上跟增添一點國際化的東西。
（一）文字字體的應(yīng)用
在花紋上運用了傳統(tǒng)的云紋，與楷體的漢字進行搭配，大的漢字和小的漢字，主次分明對黃酒的信息進行了準(zhǔn)確的表達，介紹了黃酒的來歷，而且簡單明確的點明了黃酒的特點，而云紋則也是充分表達出了中國的黃酒的清香飄逸的特點。
（二）圖形結(jié)構(gòu)的應(yīng)用
主要是中國的傳統(tǒng)圖形作為底紋，通過搜集資料參考之后畫出了下邊的這個圖形，圖形主要借鑒了花和魚這兩個素材，用傳統(tǒng)的中國圖形的樣式進行了設(shè)計，整個圖形取了圓形，象征著圓滿，而花和魚都是傳統(tǒng)圖形中常見的元素，都有著吉祥如意等好的寓意，以它作為底紋可以充分便顯出會稽山品牌的黃酒的歷史民族特色。
綜上，可以發(fā)現(xiàn)漢字對于黃酒海報的設(shè)計具有相當(dāng)重要的作用，在人們越來越重視精神食糧的今天，我們的設(shè)計也應(yīng)該偏向文化性民族性 ，中國傳統(tǒng)圖形文字在黃酒海報設(shè)計上具有廣闊的前景?？梢酝ㄟ^文字圖形準(zhǔn)確傳達出產(chǎn)品信息，同時透露出悠久的文化底蘊，給人以致命的吸引力，吸引人們的購買，達到海報設(shè)計的目的。
【參考文獻】
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第2篇：海報設(shè)計特點范文
海報這一詞演變到現(xiàn)在，已經(jīng)從單純的戲劇張貼物變成的具有商業(yè)性的廣告海報。如同廣告一樣，具有像受眾傳遞信息的功能。因其形式比較簡明，得到了廣大設(shè)計者的力捧。由簡單的招貼海報到現(xiàn)在的海報設(shè)計，其種類和形式層出不窮，多形式的當(dāng)下，立體海報、浮雕海報、3D海報等等層出不窮，在這種多視覺形式的設(shè)計下，設(shè)計者也可以另辟蹊徑，以嗅覺為一個突破點進行海報設(shè)計畫龍點睛的一筆，以嗅覺吸引，再用視覺鎖定受眾。
二、海報設(shè)計的五大基本元素和新元素香味的介入
1)海報設(shè)計有五大元素，圖片、文案、企業(yè)的標(biāo)示、創(chuàng)意點、色彩。這五大類是海報設(shè)計的必備元素，是一張海報的基本藝術(shù)素養(yǎng)，是其成為視覺傳達的重要手段之一。因其自身主題鮮明，畫面精美，藝術(shù)內(nèi)涵豐富，成就了自身在平面設(shè)計中的地位，氣味是一種具有誘惑力的東西，它刺激嗅覺神經(jīng)，通過遠(yuǎn)距離將氣味分子傳播出去，抓住了嗅覺遠(yuǎn)感的特點。就像食物相對于饑餓的人具有誘惑力；香水對于女人具有誘惑力；雨后青草對于動物具有誘惑力。氣味能夠很好的抓住人們的吸引力，即使是注意力不集中的狀態(tài)，也可以引起人們的關(guān)注，海報設(shè)計引入嗅覺感官這一新形式是比較具有可行性的。
2)一張好的海報設(shè)計出爐時，最先吸引觀眾眼球的是在畫面中最搶眼的圖片，然后才會觀察到海報的內(nèi)容，文案是海報中對主題進行闡述的文字解釋，圖片將視覺吸引住了后，正統(tǒng)的文字信息對這一事物或事件的重要信息的補充；企業(yè)標(biāo)示則是一個企業(yè)的形象代表，通過一個簡單的圖形造型傳達企業(yè)的文化理念，也是海報設(shè)計上必不可少的內(nèi)容之一；創(chuàng)出新意，也指所創(chuàng)出的新意或意境，可見一個好的創(chuàng)意點在海報設(shè)計里面有著舉足輕重的作用；色彩是當(dāng)光線照射到物體后使視覺神經(jīng)產(chǎn)生感受，而有色的存在，比喻某種情調(diào)或思想傾向，海報選擇的色彩會影響作品的情趣和人們的回應(yīng)程度。3)這里我們主要探究的是一種新形式：香味海報。香味海報作為海報設(shè)計的一個比較新穎的形式，一改過往視覺海報在大家心目中的形象，它跟一般的海報展示有所不同，所呈現(xiàn)的不止是有視覺上的畫面，它在視覺的基礎(chǔ)上，給海報增加了一種氣味，兼?zhèn)湫嵊X吸引的功能，不僅不會忽略海報設(shè)計基本的要求，還會另這張海報在展出的同時香氣怡人，這種海報設(shè)計的新形式充滿玩味而卻又優(yōu)雅兼?zhèn)洌ㄟ^視覺和嗅覺的雙重攻擊，來達到海報宣傳的目的，或許有的時候正是這些沒有形質(zhì)的東西，往往會給受眾于不覺間在心上留下不可察的印痕。相信香味海報的推出會受到大眾的喜愛，就像在長沙的古街“太平街”有一個叫“CHARMKAISER”的小店，它出售的是很特別的東西，它共收集了上千種氣味，有長沙臭豆腐、糖油粑粑的氣味，還有榴蓮、粽子、糕點等各種美食，蔬果以及生活、自然、心境等上千種常見的、罕見的、難以想象的氣味。這些氣味都被收納在一個個小小玻璃瓶中，很是奇妙，這便是稱之為氣味的博物館，是運用嗅覺提出氣味體驗的新概念。這和我們提出的香味海報有異曲同工之妙，真實記錄了事物或東西本身的味道，并能把這種氣味傳遞到不同的時間與空間。氣味是植根于社會背景當(dāng)中的，它對一個社會的文化政治和人類神經(jīng)學(xué)研究都有深遠(yuǎn)影響，將它運用到海報設(shè)計的形式中，是對視覺傳達的一個挑戰(zhàn)，也是一個新的進步。
三、海報設(shè)計的新形式香味海報的探索
1)嗅覺是人類最基本的功能之一，它反映我們的現(xiàn)實、泄漏我們的欲望、激發(fā)我們的回憶、構(gòu)成我們周圍的環(huán)境，香味海報的廣告營銷便是利用這一特點而產(chǎn)生的一種不同于傳統(tǒng)的視覺和聽覺的新型營銷方式，將人體的嗅覺功能挖掘出來，通過嗅覺刺激使人心情舒暢，或使人興奮開朗，在此基礎(chǔ)之上，再與視覺畫面相搭配，可以結(jié)合成一個很好的海報設(shè)計形式，并且有待于發(fā)展成未來設(shè)計行業(yè)的新形勢。通過將事或物本身具有的氣味提取或再現(xiàn)在海報上，將產(chǎn)品的功能性放大，直接展示在宣傳的海報上，類似于營銷手段中的直銷方式。這對于具有氣味的產(chǎn)品，例如香水、鮮花、餐廳、蛋糕甜點、女士內(nèi)衣、嬰兒用品等等之類的店的戶外招貼海報展示是比較具有新意的。
2)讓我們來進行一個案例的設(shè)想，女性內(nèi)衣店的海報設(shè)計成氣味展示海報這便是一個很好的概念。將香味海報招貼在一些人流經(jīng)過的商圈門口，用自然的風(fēng)吹散氣味來進行吸引。展示的高度可以是一米以上的高度，在我們的嗅覺范圍之內(nèi)，將氣味的功效最大化。女人對于氣味具有天生的敏銳度，內(nèi)衣又是每個女人必不可少的東西，香味的海報對于女性內(nèi)衣之類的產(chǎn)品是比較具有可行性的?？梢?，同樣具有味道的一些產(chǎn)品也是可以運用香味海報進行招貼的。海報設(shè)計是視覺傳達的表現(xiàn)形式之一，香味海報的出現(xiàn)完善了海報設(shè)計的形式，通過版面的構(gòu)成在將人們的視線吸引，再加上香味的誘惑并獲得嗅覺瞬間的刺激，從而達到了傳播的目的。相信香味海報只是海報設(shè)計中眾多形式之一，然而設(shè)計者們在氣味海報設(shè)計的探索是無止境的。
四、香味海報未來的發(fā)展
1)海報設(shè)計不僅是平面設(shè)計中的重要組成部分，也因其自身獨特的藝術(shù)形式，逐漸的演變成為一種藝術(shù)品。海報因其畫面大、遠(yuǎn)視強、藝術(shù)性高等特點，分布在各街道、商業(yè)鬧區(qū)、車站、展覽會、公園等公共場所，國外也稱之為“瞬間”的街頭藝術(shù)。香味海報設(shè)計是海報設(shè)計的另一種類型，設(shè)計包涵的范疇比較廣泛，形式也比較新穎，在一點的程度上具備優(yōu)越性，但是也具有一定的局限性，并不是東西和事物都是適應(yīng)香味海報的，本身具有氣味的東西或事物會比較適合使用香味海報。利用香味展示來將自己的優(yōu)勢表現(xiàn)出來，通過嗅覺吸引可以直接將大眾的腳步挽留，這樣的形式為氣味海報打開了一個良好的開端。
第3篇：海報設(shè)計特點范文
1.1研究背景
經(jīng)濟競爭日益激烈，市場環(huán)境復(fù)雜多變，在這樣的國際環(huán)境背景下，商業(yè)海報設(shè)計必須采取新的表現(xiàn)方式，綜合各種宣傳手段，及時地將商品信息傳達給不同國籍、不同地域的消費者，只因如此，各地的商業(yè)海報設(shè)計打出了本地風(fēng)情的口號，只有這樣才能使海報的宣傳效果取得最大化。而每座城市都是差異顯著、特色鮮明、異彩紛呈，但是也不難看出，這些城市都擁有不同的特點，這些特點也是它們賴以聞名遐邇的支撐點。
為了應(yīng)對設(shè)計領(lǐng)域遇到的挑戰(zhàn)，研究把握城市形象的塑造方向，在不斷加快城市化進程的同時，海報設(shè)計已經(jīng)趨向突出具有地域性、民族性和時代性的城市風(fēng)貌和特色，努力使城市形象在保護地域和民族特色的基礎(chǔ)上實現(xiàn)海報設(shè)計的新發(fā)展。
可見，地域性是城市形象設(shè)計的策略中心，民族性是城市形象設(shè)計的核心靈魂，時代性是城市形象設(shè)計的延續(xù)前景，只有三者相輔相成，才能共同打造現(xiàn)代化城市形象的獨到靚景，展示出特色城市的無窮魅力。
1.2研究理據(jù)
在海報設(shè)計廣泛運用于社會的情況下，進行對城市形象的研究，最大限度的拓展“用符號來傳播設(shè)計”的視覺思索模式，繼而引發(fā)對商業(yè)活動中海報設(shè)計的發(fā)展進程的探討和想象。
因為設(shè)計與經(jīng)濟的發(fā)展是息息相關(guān)的，在很大程度上，設(shè)計層面是經(jīng)濟狀況的折射。隨著社會的進步和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，以及現(xiàn)代科技、文化、藝術(shù)給海報設(shè)計帶來的新觀念，海報已不再受某些風(fēng)格流派的約束。在激烈的市場經(jīng)濟競爭中，廣告已發(fā)展成為一種新興的產(chǎn)業(yè)，而海報作為廣告最普遍的一種形態(tài)，用新的表現(xiàn)形式和宣傳手段，以適應(yīng)高效率的社會發(fā)展與市場經(jīng)濟的需求，從新的視角來發(fā)現(xiàn)和審視商業(yè)與海報之間的關(guān)聯(lián)性和新的組合關(guān)系。
此外，譬如在談及各城市時，往往會對起當(dāng)?shù)氐膰H大企業(yè)侃侃而談，無疑，城市成為了企業(yè)的名片，企業(yè)也同時成為了城市的亮點，如“哈藥集團”、“山西陳醋”等當(dāng)做各知名企業(yè)所在城市的代表形象之一，可以稱得上是這些城市發(fā)展方面的“城市名片”。在此論文中所圍繞的商業(yè)活動——青島國際啤酒節(jié)始創(chuàng)于1991年，以啤酒為媒介，號稱亞洲最大的國際啤酒盛會，由國家有關(guān)部委和青島市人民政府共同主辦，是融旅游、文化、體育、經(jīng)貿(mào)于一體的國家級大型節(jié)慶活動，活動每年都吸引超過20多個世界知名啤酒廠商參節(jié)，也引來近300萬海內(nèi)外游客舉杯相聚，來自全世界的游客在暢飲啤酒的同時，也充分領(lǐng)略了青島的好客，感嘆于這座城市無窮的魅力，使青島國際啤酒節(jié)成為青島名副其實的活名片，同樣也是青島城市經(jīng)濟命脈中的重要一環(huán)，實行創(chuàng)意舉辦節(jié)慶活動，提升了城市文化品牌，它無疑是推動青島經(jīng)濟進步的主要發(fā)展動力。
將青島國際啤酒節(jié)的海報設(shè)計與青島城市形象的關(guān)系深深品位——形象促成設(shè)計的表現(xiàn)，設(shè)計凸顯形象的特質(zhì)，并設(shè)計出能夠使二者合二為一，互補互溶的視覺藝術(shù)，定會更加突出青島城市現(xiàn)代文明的嶄新風(fēng)貌，又推動了傳統(tǒng)地方文化的奇光異彩，對整個商業(yè)活動的推廣和展開來說，絕對是點睛之筆，是至關(guān)重要的。
1.3研究目的
城市形象所涉及的是與我們目前的城市規(guī)劃、城市建設(shè)、包括市容管理既相互聯(lián)系又相對獨立的一個全新的領(lǐng)域，它是能夠激發(fā)人們思想感情活動的城市形態(tài)和特征，是城市內(nèi)部與外部公眾對城市內(nèi)在實力、外顯活力和發(fā)展前景的具體感知、總體看法和綜合評價。進行城市形象設(shè)計，可以將城市整體的精神與風(fēng)貌等特質(zhì)予以提煉、升華，塑造獨特的城市文化形象，充分發(fā)揮城市功能，從根本上改變目前城市建設(shè)雷同化、一般化的傾向，推動城市全面發(fā)展，創(chuàng)建名牌城市。
另一方面，隨著國家經(jīng)濟的不斷發(fā)展，大型商業(yè)活動由于外在環(huán)境條件的逐步成熟開始登上世界的大舞臺，被稱為第五傳媒的“活動”。但城市發(fā)展戰(zhàn)略需要動態(tài)進行調(diào)整優(yōu)化，確保城市發(fā)展方向科學(xué)明確，城市理念識別特征突出。從這一角度來說，在盲目發(fā)展經(jīng)濟的同時，城市形象往往被商業(yè)操作所控，顯然忽略了城市在全國政治、經(jīng)濟、文化生活中的地位和作用，也就是城市的個性、特點和發(fā)展方向的重要性，對城市未來發(fā)展做不出全局的謀劃，這是如今城市發(fā)展的一個現(xiàn)實問題。
而且，當(dāng)前城市形象、城市商業(yè)活動與海報設(shè)計的關(guān)系的研究在學(xué)術(shù)領(lǐng)域并不多見，深入探討這個問題的論述并不多，不得不使我們與學(xué)術(shù)研究的前沿望而卻步，同樣也阻礙了我們在藝術(shù)設(shè)計進程中的步伐。研究這個課題，對受眾將會有一定的新穎性和吸引感，對當(dāng)前的城市發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)作都會有不小的指導(dǎo)意義。
1.4論文結(jié)構(gòu)
本文以城市形象、城市商業(yè)活動與海報設(shè)計的關(guān)系為研究主題，共分五個部分對三者之間的作用進行闡釋和剖析。
第一部分主要說明本文的研究背景、研究理據(jù)、研究目的和論文結(jié)構(gòu)。
第二部分對城市形象與海報設(shè)計的關(guān)系進行了綜述解析。主要闡釋了城市形象的解讀、城市形象的特征、創(chuàng)造城市形象的因素、體現(xiàn)城市形象的海報實例等基本問題。
第三部分分別從城市商業(yè)活動、城市商業(yè)活動的特點、城市形象與城市商業(yè)活動的探討、商業(yè)海報、商業(yè)海報設(shè)計的超常思維等方面闡述了城市商業(yè)活動與海報設(shè)計的相互作用。
第四部分分別從青島城市形象特質(zhì)分析和青島城市形象的焦點兩個主要方面具體介紹和分析了青島城市文化的涵義。
第4篇：海報設(shè)計特點范文
（一）水墨文化素養(yǎng)應(yīng)用。水墨藝術(shù)無與倫比的中華文化內(nèi)涵和美妙的視覺效果，使之成為海報設(shè)計的首選。從上世紀(jì)七十年代開始，香港設(shè)計師們在如何將本土文化融入設(shè)計中的路上努力探索，過程卻是一波三折。中國傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍不足，沒有打牢傳統(tǒng)文學(xué)基礎(chǔ)，也許是其中的根源。所以，我們要將培養(yǎng)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與學(xué)習(xí)研究水墨畫的繪畫方法同樣重視，而不只是單純的在設(shè)計作品中添加水墨元素。例如，靳埭強將水墨元素靈活運用于設(shè)計作品中，正是其自幼在中國傳統(tǒng)文化氛圍中熏陶，潛心學(xué)習(xí)水墨藝術(shù)，不斷探索的結(jié)果。
（二）繼承與創(chuàng)新結(jié)合。要想把傳統(tǒng)文化元素恰當(dāng)?shù)娜谌牒笤O(shè)計中，設(shè)計語言就要再三的推敲，要富有深意，又得合情合理。要賦予水墨藝術(shù)新的生命意義，跟上時代的步伐，繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。這樣才能使民族文化得以發(fā)揚，現(xiàn)代設(shè)計擁有文化感染力，真實而準(zhǔn)確的表達內(nèi)心深處的豐富情感。
二、水墨元素在海報設(shè)計中的情感表達—靳埭強海報作品實例分析
二十世紀(jì)七十年代起，靳埭強成為香港設(shè)計的領(lǐng)軍人物，從此這個名字與香港設(shè)計緊密聯(lián)系在一起。他的海報設(shè)計作品中西文化交融，水墨元素的運用傳達出強烈的中國文化特點，取得眾多國際聲譽。每幅作品都蘊含了靳埭強先生最本真的情感表達，打動讀者，深入人心。
（一）本之源之情感表達—“”和“奧運”主題海報設(shè)計。筆墨的運用都蘊含著真正的思想與情感，而不是表面上的搬用。“九九歸一”紀(jì)念海報，表達出在之際發(fā)自內(nèi)心的開心與自豪。蓮瓣為澳門市市花，與用水墨表現(xiàn)的漣漪相呼應(yīng)，如一葉扁舟飄落在其中，而漣漪的形狀恰似“99”，又似“回”字，象征著回歸和落葉歸根。花瓣就代表澳門，水面就是祖國，蓮瓣在外漂泊了多年，最終安穩(wěn)的飄落到祖國的懷抱中。回旋的水墨，簡潔而生動地表現(xiàn)出水面的輕微波紋。大面積的留白，給人空靈清新的感覺，無即是有，沒有直接畫出祖國寬厚的懷抱卻又暗含其中。民族文化民族情感，結(jié)合現(xiàn)代的版式設(shè)計，正是傳承與創(chuàng)新的完美體現(xiàn)。2008年奧運會系列海報設(shè)計中，多以抽象的墨線為元素進行表現(xiàn)。如《跳水》海報作品中，一個墨點，兩條墨線，形象的勾勒出一個動態(tài)的人物形象。墨線由濃轉(zhuǎn)淡，由潤轉(zhuǎn)澀，表現(xiàn)出輕盈、靈活的跳水姿勢。下方向上傾斜的直線結(jié)合人物，簡潔準(zhǔn)確的表現(xiàn)出跳板。舉重海報中的人物與跳水的不同，是由向上向下兩個圓弧字組成的，墨跡濃重、渾厚，表現(xiàn)出舉重時用力向上的感覺。綱領(lǐng)兩端用兩條圓弧表現(xiàn)，杠鈴不斷向上被舉起，線條末端墨跡漸漸消失。不像跳水作品中那樣輕快，速度感強，淋漓盡致的傳達出舉重時運動員穩(wěn)健的身姿和沉著的表現(xiàn)。
（二）生命情感表達—“性靈之眼”海報設(shè)計。紅點，在靳埭強先生海報設(shè)計中頻繁出現(xiàn)。紅點不僅融匯了設(shè)計意念，傳達了豐富的信息，它還有視覺，有精神，有生命。每幅作品中的紅點，與海報中的其他元素相結(jié)合時，都會產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)，被賦予獨特的意義。一幅作品中的紅點甚至?xí)袃蓪雍x。如海報《愛護自然》是為了呼吁人們保護大自然。海報中的石塊被宣紙層層包裹，中間的紅點就像是石塊傷口滲出的血液，讓人產(chǎn)生憐憫之心，讓人反思；紅點在這幅海報作品中又有良心之眼的含義，喚醒人們的良知，一起愛護自然。
（三）不泯童心情感表達—兒童海報設(shè)計。為兒童探知館設(shè)計的這幅海報作品，以兒童的視角看世界，充滿了童趣，展現(xiàn)了靳埭強先生童心不泯的一面。畫面背景由線條的圓、正方形、三角形三個基礎(chǔ)幾何圖形組合而成，這些幾何圖形是構(gòu)成萬物形狀的根本，代表簡單又復(fù)雜的世界。畫面中的小孩兒被一圈各種各樣可愛的圖形圍繞，而這些可愛的圖形是小孩子稚嫩的涂鴉作品，展現(xiàn)了孩子們眼中神奇美麗的世界。表達了海報的主題引領(lǐng)兒童發(fā)現(xiàn)未知世界、探究其中奧妙。靳埭強先生始終保持一顆純凈、求知的童心，設(shè)計出一幅幅純樸充滿靈性的海報作品。
三、水墨藝術(shù)與海報設(shè)計融合的展望
第5篇：海報設(shè)計特點范文
[關(guān)鍵詞]海報設(shè)計 課程設(shè)計 課程要素 縱向關(guān)系 橫向關(guān)系
1 《海報設(shè)計》課程的地位
海報作為戶外廣告的一種，常分布于街道社區(qū)、商業(yè)鬧區(qū)、車站碼頭、劇院公園等公共場所，其涉及的內(nèi)容非常廣泛。《海報設(shè)計》是視覺傳達設(shè)計專業(yè)學(xué)生的必修課程，通過該課程60至70學(xué)時的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握海報的各個設(shè)計要素，學(xué)會運用文字、攝影、圖形色塊、漫畫等圖形語言及相關(guān)的平面設(shè)計藝術(shù)語言，圍繞主題，使抽象觀念轉(zhuǎn)化為可視形象?！逗笤O(shè)計》課程基本反映了視覺傳達設(shè)計專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)意水平，是評價學(xué)生綜合能力的重要方面，也是視覺傳達設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的重要內(nèi)容。
2 《海報設(shè)計》教學(xué)課程設(shè)計的目的和意義
2.1《海報設(shè)計》教學(xué)課程設(shè)計的目的
隨著文化產(chǎn)業(yè)步隨經(jīng)濟的起飛，近20年來，我們的藝術(shù)學(xué)教育有了不少的更新和變革，無論是教育主管部門、學(xué)校的教師，還是學(xué)生與家長，都看到課程的重要性。學(xué)生來到學(xué)校，是以學(xué)習(xí)為根本目的的。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和動機是與生俱來的，學(xué)校所提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，處處影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，課程設(shè)計尤為重要，課程設(shè)計是《海報設(shè)計》課程的重要元素，借此，海報設(shè)計的知識結(jié)構(gòu)得以發(fā)展和充實，《海報設(shè)計》的各要素得以緊密相聯(lián)，課程的目的得以實現(xiàn)，使視覺傳達專業(yè)課程在日新月異的社會變化中能有清晰的發(fā)展方向，學(xué)生的潛能得到充分的發(fā)揮。
2.2《海報設(shè)計》課程設(shè)計的意義
課程設(shè)計能使《海報設(shè)計》課程各要素得到妥善、和諧的安排，對學(xué)生的學(xué)習(xí)能產(chǎn)生累積的作用，因為教育的效果并非一朝一夕可達致，而是長期累積的結(jié)果，而課程能否有效地進行，很大程度上在于課程能否有效地組織安排。因此，課程設(shè)計的功能在于把不同的線索和零散的課程要素化零為整，使課程的整體能有效地呈現(xiàn)出來。從學(xué)校教務(wù)管理的角度來考慮，是把課程的各種不同元素如教學(xué)計劃和資源作出安排、聯(lián)系和排序，重點在于如何利用不同的組織方法，使課程的進行過程更流暢、順利，以利于學(xué)習(xí)者達到較理想的效果。
在具體執(zhí)行上，《海報設(shè)計》課常因院系普適的管理安排與該課程注重藝術(shù)感染力的設(shè)計結(jié)果而產(chǎn)生的較為特殊的教學(xué)活動之間交織著諸多矛盾。對此，《海報設(shè)計》課程設(shè)計需要考慮兩層意義，一是指本課程教學(xué)活動的組織安排，二是指學(xué)校的管理安排，如上課時間表、課次及不同班級的課時決定等，二者是相互影響的。《海報設(shè)計》課程深受到課程設(shè)計者的價值取向所影響，要考慮課程內(nèi)容的視覺表現(xiàn)語言的創(chuàng)造性、社會的文化傳統(tǒng)、學(xué)生的特質(zhì)等，更要了解實施的可能性。由于這些考慮因素千變?nèi)f化，因此，課程的組織設(shè)定有一定的復(fù)雜性，如果不深入思考，只是憑一己的喜好來組織課程，往往會影響課程的完成，間接地阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)。
3 《海報設(shè)計》課程的要素
《海報設(shè)計》的課程設(shè)計就是要把各個課程要素做恰當(dāng)?shù)陌才?，使學(xué)生可以學(xué)習(xí)得最好。因此，我們要弄清楚《海報設(shè)計》課程組織有哪些共同要素，它們有什么樣的原則和標(biāo)準(zhǔn)，之間又有什么樣的關(guān)系。
3.1《海報設(shè)計》課程的廣度
《海報設(shè)計》課程廣度的性質(zhì)是橫向性的。教師教案里的時間表表明學(xué)生做些什么和要花多少時間，正是對《海報設(shè)計》課程廣度的典型描述。《海報設(shè)計》教學(xué)大綱訂立的教學(xué)內(nèi)容、基本要求及學(xué)時分配，就是對學(xué)生在該課程中所應(yīng)獲得的知識和能力的清晰界定。通?！逗笤O(shè)計》課程為72學(xué)時，講課36學(xué)時，實踐36學(xué)時。其中海報概論8學(xué)時。文化、公益類海報的特點與設(shè)計講課8學(xué)時、市場調(diào)查8學(xué)時；海報的創(chuàng)意與表現(xiàn)形式講課10學(xué)時、方案設(shè)計10學(xué)時。海報設(shè)計的構(gòu)思方法與制作講課10學(xué)時，海報的設(shè)計制作18學(xué)時。
當(dāng)《海報設(shè)計》課程教師正在猶豫不決地為不同的知識、技能、態(tài)度決定其深淺和所需的課時的時候，他們也就在考慮課程的廣度，什么是最值得學(xué)習(xí)的，什么樣的課時安排才能反映所學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性。在日新月異的社會變化中，《海報設(shè)計》教學(xué)大綱訂立的教學(xué)內(nèi)容、基本要求及學(xué)時分配時刻受到?jīng)_擊和考驗，因為學(xué)時是有限的，但社會的變化卻產(chǎn)生不少新的海報表現(xiàn)形式、方法值得學(xué)生學(xué)習(xí)，如何決定課程的廣度是《海報設(shè)計》課程設(shè)計的一項重要挑戰(zhàn)。
3.2延續(xù)性
延續(xù)性就是對于視覺傳達課程群中所包含的基本內(nèi)容，《海報設(shè)計》給予直線式的重復(fù)敘述。在視覺傳達專業(yè)的學(xué)習(xí)過程中，能夠根據(jù)文字、圖像、圖形、色彩、尺度等元素按照美感原則和人的視認(rèn)閱讀特性進行組織構(gòu)成便是一種重要的能力，因此在不同的學(xué)習(xí)時段中重復(fù)這種組織構(gòu)成技能的學(xué)習(xí)，使這種技能在一段時間內(nèi)有繼續(xù)操作和練習(xí)的機會，便是延續(xù)性的體現(xiàn)。
我們認(rèn)為延續(xù)性是把學(xué)習(xí)的重要主題或技能在課程中重現(xiàn)，這和下文所述的次序性都是課程的垂直組織，兩者的最大不同是延續(xù)性在于專業(yè)基本重心的辨認(rèn)和重復(fù)，而次序性則在于深化所學(xué)的內(nèi)容。
3.3次序性
《海報設(shè)計》課程的次序性側(cè)重于學(xué)習(xí)經(jīng)驗的逐層深入，某些學(xué)習(xí)經(jīng)驗必須在另一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗之先。如學(xué)習(xí)《圖形創(chuàng)意》的基本元素和形的視覺訓(xùn)練先于《海報設(shè)計》的創(chuàng)意表達，《海報設(shè)計》的構(gòu)成要素課題先于《海報設(shè)計》的合成設(shè)計課題。因此，次序性是指內(nèi)容表達的次序，可以是課題的次序，也可以是長期的學(xué)習(xí)內(nèi)容序列。在已實施普及個性化教育的社會里，藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)者的個別差異越來越受到重視，要完全以學(xué)科內(nèi)容和邏輯為主要考慮的次序性已是不切實際的做法。因此，《海報設(shè)計》課程建議采取折中的做法，就是在學(xué)科知識的次序性和學(xué)習(xí)者認(rèn)知的次序性二者的基礎(chǔ)上做考慮，使課程更能切合實際的需要。
3.4關(guān)聯(lián)性
關(guān)聯(lián)性是指《海報設(shè)計》課程的水平聯(lián)系，能把《海報設(shè)計》的學(xué)習(xí)應(yīng)用到其它科目的學(xué)習(xí)領(lǐng)域上。如學(xué)生學(xué)習(xí)素描速寫技能的同時。能夠應(yīng)用這些技能于圖形表達、創(chuàng)意草圖和其他有關(guān)的科目上，使學(xué)習(xí)者把不同層面的學(xué)習(xí)作有聯(lián)系、有意義的統(tǒng)一和連貫。關(guān)聯(lián)性是把《海報設(shè)計》課程中的不同概念、技能、價值等做水平的有意義的聯(lián)系，雖說最終關(guān)聯(lián)的工作南學(xué)生自己負(fù)責(zé)，但課程的聯(lián)系作用能促進學(xué)習(xí)的過程，從而提升學(xué)習(xí)的效能。
一般來說，視覺傳達專業(yè)課程的關(guān)聯(lián)性較易于在第一學(xué)年至第二學(xué)年的學(xué)習(xí)階段中進行，第蔓學(xué)年至第四學(xué)年階段的實施會視分科教師之間合作的可能性而定，弄小好的結(jié)果是時間和精力的虛耗多于實質(zhì)的教學(xué)回報。
簡單來說，《海報設(shè)計》課程的關(guān)聯(lián)性有兩大考慮，一是不同科目內(nèi)容的結(jié)合，《海報設(shè)計》是圖形設(shè)計、字體設(shè)計、編排設(shè)計的結(jié)合；二是學(xué)習(xí)者的共通能力的培養(yǎng)，重點在高層次創(chuàng)新思維能力的提升。而后者需要關(guān)聯(lián)課程之間的學(xué)習(xí)，在共通能力的層面上做組織工作，更要教師之間緊密合作。
3.5平衡性
在平衡性的《海報設(shè)計》課程里，學(xué)生有機會掌握知識，并內(nèi)化及應(yīng)用這些知識以適于他們的個人、社會發(fā)展的學(xué)習(xí)目的。所謂的平衡性，就《海報設(shè)計》課程的發(fā)展而言，只是相對的。當(dāng)我們致力于《海報設(shè)計》課程的內(nèi)容和經(jīng)驗的本土化和個人化的同時，卻又同時計劃一個以大多數(shù)學(xué)生為對象的課程大綱，這實在陷入了困境之中。今天的《海報設(shè)計》課程平衡性未必等于明天的課程平衡性，而時代的轉(zhuǎn)變及社會意識形態(tài)的發(fā)展都是對課程平衡性的意義產(chǎn)生不同的理解。
有關(guān)《海報設(shè)計》課程的平衡性確實不容易有清晰的標(biāo)準(zhǔn)，但在課程實踐中有三點是肯定的：①《海報設(shè)計》課程應(yīng)是整體性的、開放的而非零碎的拼合；②課程應(yīng)從多元共生的角度去考慮，而不必只是考慮一時一地的權(quán)威而絕對的經(jīng)驗和知識，也應(yīng)從學(xué)生就業(yè)、社會發(fā)展等角度去考慮所應(yīng)包括的學(xué)習(xí)范疇；③要保持靈活而具彈性的寬容度，讓不同的教師、學(xué)生等有相對的自由度去討論各種不同的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗并結(jié)合不同的觀點以規(guī)劃課程。
3.6學(xué)理的組織
不同的課程組織，便有相應(yīng)的學(xué)習(xí)脈絡(luò)以供學(xué)生學(xué)習(xí)?！逗笤O(shè)計》課程如何從實際的教學(xué)處境考慮以達到課程的目標(biāo)是重要的一環(huán)。在學(xué)術(shù)味道較濃的《海報設(shè)計》課程中，《海報設(shè)計》學(xué)理順序性占了很重要的位置，教材的編排、學(xué)習(xí)的進度、課程的深度等，都要利用學(xué)科本身的內(nèi)在知識及邏輯發(fā)展來組織課程：辯證法美學(xué)原則，格式塔完形心理學(xué)，弗洛伊德潛意識精神分析與想象創(chuàng)意，榮格集體無意識與象征。讓學(xué)生由淺而深地學(xué)習(xí)。在以學(xué)理順序性為主進行課程設(shè)計的同時，必須注意學(xué)習(xí)內(nèi)容的先備知識，注意學(xué)習(xí)者的智性和感性的累積性發(fā)展，這樣的《海報設(shè)計》課程才會有效。若僅以辯證法美學(xué)原則等學(xué)理展開，很容易令課程的運作脫離教學(xué)的現(xiàn)實需要。
4 《海報設(shè)計》課程要素之間的關(guān)系
《海報設(shè)計》課程的廣度、延續(xù)性、次序性、關(guān)聯(lián)性、平衡性、學(xué)理的組織等，是我們設(shè)計該課程不能不考慮的要素，其中以延續(xù)性、次序性和關(guān)聯(lián)性的概念發(fā)展得最早。《海報設(shè)計》課程設(shè)計兼從學(xué)科的內(nèi)在邏輯和學(xué)習(xí)者的創(chuàng)作心理發(fā)展程序二者去考慮，因此強調(diào)次序性、關(guān)聯(lián)性和平衡性在《海報設(shè)計》課程里的重要性。
南于《海報設(shè)計》課程設(shè)計不斷被完善充實，課程組織的要素考慮得更為合理。除了以上沿用的要素之外，從課程設(shè)計的維度或者課程內(nèi)容的組織來考慮，還有課程的廣度和平衡性。
就具體而深入的學(xué)與教而言，學(xué)理脈絡(luò)的組織則是相當(dāng)重要的要素。如果從微觀教學(xué)層面來考慮，則《海報設(shè)計》課程廣度、延續(xù)性、次序性、關(guān)聯(lián)性、平衡性要素更多是從教學(xué)資源配置的層次出發(fā)來組織課程；如果從學(xué)科的層面來考慮的話，則要規(guī)劃不同的學(xué)理脈絡(luò)以供學(xué)生進一步深入展開研究。
在《海報設(shè)計》課程設(shè)計的范疇里，有兩個組織方向，就是縱向關(guān)系、橫向關(guān)系。如果把廣度、延續(xù)性、次序性、關(guān)聯(lián)性、平衡性、學(xué)理的組織這六項要素納入課程組織之內(nèi)以呈現(xiàn)其相互關(guān)系的話，可以用圖1概括。
《海報設(shè)計》課程的縱向組織是指學(xué)習(xí)經(jīng)驗做層次上的有序組織，使學(xué)習(xí)者能層層深入地學(xué)習(xí)，而學(xué)科知識也有它的邏輯演進序列，因此，垂直組織重視的是學(xué)習(xí)經(jīng)驗的次序性和延續(xù)性。橫向組織是指對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗做有組織的聯(lián)系，組織而成一個有機的整體。
不同的課程組織要素，有它們各自的重要性，而它們之間也有不同的交互影響，為所設(shè)計的課程組成新的組織架構(gòu)。
第6篇：海報設(shè)計特點范文
電影海報的藝術(shù)如同電影本身的藝術(shù)一樣，在歷史的長河中已經(jīng)流傳百年。它以一種別樣的方式對影視藝術(shù)做了生動而真實的記錄，展現(xiàn)出了一幅幅動人的畫面，在人們的記憶里留下了難忘而濃重的色彩。尤其是一些年代久遠(yuǎn)的泛黃海報，更加能讓人感受到那個時代躍動的脈搏，以及流露出的人文情懷、審美特征、民俗風(fēng)情等，還有那個時代里人們的喜怒哀樂和一些稀疏零落的故事。定格在電影海報中的那些永恒，就像一些記憶的片段一樣，在歷史的腦海中揮之不去，記錄著那一個時代人們的悲喜交融。
二、民族文化在電影海報設(shè)計中的表達
由于各國不同的文化習(xí)俗差異，各國的海報設(shè)計師們都以自己獨有的藝術(shù)審美情趣進行著海報設(shè)計，使電影海報無一例外地貼上了民族文化的標(biāo)簽，形成了具有強烈民族特色的藝術(shù)風(fēng)格。這些帶有時代烙印的、具有民族特色的電影海報，真實生動地記錄了許多不同地域、不同時代的動人故事，使我們能夠全面領(lǐng)略電影中不同地域文化的民族氣息。電影海報帶有的民族特征與電影當(dāng)時所處的文化背景有著直接而又強烈的關(guān)系。不同文化背景里的人們的審美標(biāo)準(zhǔn)不同，對事物的理解也不同，再加上宗教理念等的不同，使得不同文化背景下的電影海報有著各自鮮明獨到的民族文化特色。海報的設(shè)計不僅僅受到當(dāng)時文化背景的影響，同時也受到了設(shè)計師本身的影響。電影海報出自海報設(shè)計師之手，由于設(shè)計師所處的文化背景各不相同，海報必然能體現(xiàn)出設(shè)計師所處的生長環(huán)境及文化背景；反之，設(shè)計師的文化背景和生長環(huán)境必然對設(shè)計師的藝術(shù)設(shè)計理念產(chǎn)生巨大影響。
從海報設(shè)計的歷史發(fā)展脈絡(luò)來看，民族因素在電影海報設(shè)計中的表達是最強烈和執(zhí)著的。隨著各國文化交流的進一步加深，不同民族文化慢慢相互融合交匯，各種文化特色完美地被展現(xiàn)出來，海報藝術(shù)呈現(xiàn)出百花齊放、滿園光彩的景象。但是多元文化之間雖然可以相互包容、相互理解，卻不能相互顯現(xiàn)、相互表達，各種民族文化因素在藝術(shù)體系中彼此獨立，存在著永恒的平行共存關(guān)系，使得電影海報并沒有使民族化特色削弱，反而更彰顯了民族文化的多樣性特點。就拿當(dāng)今的電影海報來說，圖形和語言都朝著國際化方向發(fā)展，時代氣息相當(dāng)濃，但是在向著國際化發(fā)展的過程中其民族性內(nèi)涵并沒有削弱和減少，反而越來越明顯，不斷地對各自民族精神文化進行強烈地表達、抒發(fā)。電影海報在國際藝術(shù)長廊中，正不斷地從主流中一支一支的分離出來，帶著各自的民族特征完美地表達和詮釋著自己的精神元素。今天各國的海報設(shè)計師們，紛紛以國際化背景為基礎(chǔ)，采用現(xiàn)代手法設(shè)計出了帶有鮮明民族文化烙印的海報，使今天的海報藝術(shù)更是百花齊放、瑰麗多彩。
三、中國傳統(tǒng)民族元素在電影海報設(shè)計中的展現(xiàn)
（一）中國電影海報藝術(shù)的誕生
中國電影海報藝術(shù)誕生于1905年，作為一個時代的標(biāo)簽其在中國電影史上成為了永恒。當(dāng)時電影海報的設(shè)計尚處在初級階段，不像現(xiàn)在由獨立設(shè)計師單獨完成，而是由許多電影設(shè)計師們集體創(chuàng)作而成的，凝聚著集體的智慧。而隨著電影藝術(shù)的不斷向前邁進，海報藝術(shù)也隨之發(fā)生變化，這一變化的最直接體現(xiàn)就是電影海報在設(shè)計理念、制作方法、表達方式上不斷朝著多元化的方向發(fā)展，并附上了鮮明的“中國符號”。
（二）中國電影海報藝術(shù)中民族元素的展現(xiàn)
在我國電影海報設(shè)計中，設(shè)計師不乏采用民間的多種藝術(shù)形式對海報進行藝術(shù)創(chuàng)作和加工，使我國海報設(shè)計藝術(shù)在國際海報藝術(shù)的玫瑰園中成為了一顆絢麗的奇葩。如早期的設(shè)計采用過民間木刻版畫、剪紙等藝術(shù)，現(xiàn)代的海報設(shè)計也融入過中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，使得中國電影海報無論在哪個時期都有民族元素的深刻烙印，并不斷朝著國際化方向邁進。
20世紀(jì)七八十年代，電影海報設(shè)計中經(jīng)常見到一種藝術(shù)形式，就是采用民間剪紙藝術(shù)來表達電影海報的主要內(nèi)容和中心主題。剪紙是中國較普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣而受到廣大民眾的熱愛；更由于其形象豐富、線條流暢、色彩鮮明，避免了大塊黑白，常用精致花紋點綴裝飾主體，既增添了視覺的動感變化，又加強了形式美感，受到了電影海報設(shè)計師們的推崇。電影海報設(shè)計師將剪紙這種民間裝飾藝術(shù)融入海報的設(shè)計之中，對海報展現(xiàn)民族特色、形成民族獨有風(fēng)格起到了積極的促進作用。例如大家熟知的由民間故事改編而來的電影《白蛇傳》，其電影海報設(shè)計就采用了剪紙設(shè)計元素，白娘子清秀俊美的形象通過剪紙藝術(shù)表現(xiàn)出來，深受觀眾的喜愛。而在影片《猴子撈月》的剪紙海報中，剪紙中的小猴子活靈活現(xiàn)，表現(xiàn)出了童真童趣，深受廣大少年兒童的喜愛。剪紙藝術(shù)以其對故事情節(jié)的準(zhǔn)確表達和對人物情感的傳神把握，在視覺上給觀眾以強大的視覺沖擊力，使中國電影海報藝術(shù)中的民族元素完美展現(xiàn)。在早期的電影海報設(shè)計中，木刻版畫也是經(jīng)常融入海報設(shè)計中的一種藝術(shù)形式，其形式新穎，寓意深刻，民族特色鮮明。木刻版畫已有上千年的歷史，是以刀或化學(xué)藥品等在木、石、麻膠、銅、鋅等版面上雕刻或蝕刻后印刷出來的圖畫。版畫經(jīng)歷了由復(fù)制到創(chuàng)作的兩個階段。早期版畫的畫、刻、印者相互分工，刻者只照畫稿刻版，稱復(fù)制版畫；到后期的刻版畫，畫、刻、印都由版畫家一人來完成，如此版畫家得以充分發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造性，這種版畫稱為創(chuàng)作版畫。木刻版畫藝術(shù)對早期電影海報設(shè)計產(chǎn)生了重要影響。
最有代表性的作品是1926年北京光華影片公司發(fā)行的對開《燕山俠隱》木刻印制的電影海報，采用了木刻版畫的形式，構(gòu)造新穎，卻又能完全滿足電影海報的各種要求，其意義深遠(yuǎn)。雖然同剪紙藝術(shù)比，木刻版畫這種海報藝術(shù)形式并沒有產(chǎn)生視覺上的震撼效果，卻開創(chuàng)了早期木刻版畫表達電影藝術(shù)的先河。20世紀(jì)80年代后，木刻版畫融入電影海報設(shè)計這一具有民族特色的藝術(shù)形式并不斷發(fā)展并走向了成熟，代表作品有《紅色娘子軍》《聶耳》《早村八月》等，使得融入了木刻版畫的電影海報取得了空前的成功，異常繁榮。
21世紀(jì)的中國電影海報設(shè)計，設(shè)計師們更多的選擇了能夠表達中國意韻的傳統(tǒng)繪畫技藝，來展現(xiàn)現(xiàn)代中國電影海報設(shè)計的藝術(shù)之美。如通過中國古典水墨丹青的繪畫風(fēng)格與現(xiàn)代藝術(shù)元素的完美結(jié)合，在電影海報中渲染出一種特有的意境與內(nèi)涵，達到此時無聲勝有聲的藝術(shù)境界。中國傳統(tǒng)繪畫具有形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)特點，能夠引起觀眾的觀影興趣。例如在影片《林則徐》的電影海報設(shè)計中，就采取了傳統(tǒng)中國繪畫的形式，直接對人物的形象加以展現(xiàn)，不僅和時代的特征十分吻合，還表現(xiàn)出了人物的英雄氣勢，在藝術(shù)表達上已屬登峰造極之作。還有電影《青蛇》海報中兩位女主角橫仰躺于畫面左下角，背景為中國古代小鎮(zhèn)，設(shè)計師們將其處理得水墨朦朧而富有詩意，透露出濃烈的欲望和淡淡的哀怨，和影片整體情感基調(diào)極為吻合，且獨特的構(gòu)圖實現(xiàn)了強烈的視覺沖擊效果。
四、結(jié)語
第7篇：海報設(shè)計特點范文
關(guān)鍵詞：紙藝；海報設(shè)計；空間
1 紙藝和海報設(shè)計融合的必然性
首先紙藝與海報的融合，有利于紙藝的發(fā)展與傳承。這里的傳承是在有所蹄選的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。有利于推動紙藝不斷更新，創(chuàng)造出屬于當(dāng)下文化的新形式。將紙藝融入海報設(shè)計空間的表現(xiàn)，可以幫助設(shè)計鞏固加深對于海報設(shè)計主體的理解、評價、認(rèn)知的能力，更加鮮明地展現(xiàn)海報設(shè)計作品的文化底蘊，深入理解設(shè)計作品的內(nèi)涵。
在當(dāng)今社會，遍地商業(yè)設(shè)計的今天，紙藝融入海報設(shè)計中可以為其增加很多藝術(shù)氣息，文化修養(yǎng)。并且增加畫面的視覺沖擊力。滿足消費者更多的品位和文化的需求。
2 海報設(shè)計中紙藝空間表現(xiàn)形式
海報二維平面表現(xiàn)在形式上給現(xiàn)今的社會審美帶來了一定的疲憊，空間的概念注入到二維平面中可以帶來很多新的體驗和突破。
2.1 “加法”
二維到三維添加融合式“加法”的方式，為海報形態(tài)空間由平面向立體轉(zhuǎn)化增添新的形式表現(xiàn)和視覺效果。在二維的基礎(chǔ)上尋找立體融合的訴求點，通過紙藝對其加工處理，巧妙的增強海報的視覺效果，并對受眾加深印象強化主題。例如“文字飛千里”立體海報，折千紙鶴送祝福是人們寄予美好祝愿的一個習(xí)俗，廣為流傳，當(dāng)日本福島核泄漏事件發(fā)生以后，設(shè)計師將立體千紙鶴的祝福引入海報當(dāng)中，十分巧妙地傳遞人們心中的祝愿。千紙鶴的加入不但沒有顯得特別突兀，反而加強了文字的主題與整體感。
2.2 “減法”
通過紙藝用“減法”的方式使得海報空間形態(tài)從二維到三維形態(tài)延伸，為其注入新的視覺立體形態(tài)。紙藝的加工方式有很多其中剪紙、紙浮雕、刻紙等對于紙材的“減法”方式應(yīng)用到海報設(shè)計中，可以使海報呈現(xiàn)半立體效果，更具吸引力。例如，Sulian Legendre為法國吉他大師Pierre Bensusan專輯《MUSIQUES》設(shè)計的海報，這組音樂相關(guān)的海報作品曾為他金獎。這張專輯融入了多種音樂元素，有中東、美國民遙、拉丁等。這一系列的最吸引人的地方就是將紙藝的折疊、剪切、穿插等手法的融入用“減法”的方式在變化中統(tǒng)一視覺形象，從而形成一系列的形態(tài)豐富造型各異的海報招貼。紙藝可以使海報的層次感更強，在不同角度觀看可以帶給受眾更強烈的空間感和趣味感。紙藝有其獨特的魅力可以在海報這種絕對靜止的畫面中看到“時間”傳達動態(tài)的信息，賦予海報新的競爭力和獨特的氣質(zhì)。
2.3 “互動”
紙藝參與到海報設(shè)計中，并將受眾加入海報的傳播與交流中完成設(shè)計，是一種新的體驗式的設(shè)計思路。這樣的表達方式可以讓受眾變成主動方，參與、觸摸、真實感受都可以迅速拉近設(shè)計師和受眾的距離。不僅可以增強對海報信息的記憶，還是一次與設(shè)計親密對話的過程。設(shè)計師黃炳培先生的“父女”“母子”海報設(shè)計就是一個很好的互動式海報，通過紙藝的折、疊、翻的過程，讓觀者觸摸到海報，并和作者一起完成海報信息的傳遞，將海報的訴求點直接放入互動環(huán)節(jié)中，和傳統(tǒng)的海報對比，信息傳遞的深度更加生動，為觀者帶來更多真實的體驗和內(nèi)心的觸動。
3 海報設(shè)計的紙藝藝術(shù)性與實用性的融合
海報設(shè)計的紙藝藝術(shù)性與實用性的融合，出發(fā)點當(dāng)然是海報的訴求點為基礎(chǔ)，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，藝術(shù)性必然要服從于實用性。任何革新都不能離開信息主題的傳達。海報空間二維到三維的過度延伸是為其提供更多的新的思維的碰撞，開辟新的設(shè)計道路，有利于海報在表現(xiàn)形式上的不斷深化。設(shè)計的靈魂是創(chuàng)新，對已知的海報陌生化處理，并對其進行重新設(shè)計，從受眾的角度出發(fā)，打破傳統(tǒng)平面靜態(tài)的束縛，并對其空間進行革新處理，增強受眾真實感受，為海報設(shè)計帶來全新的思考方式。
實用性是產(chǎn)生海報設(shè)計的根源，以受眾者為目標(biāo)和向?qū)В粡垱]有實用性的海報也是沒有它價值的。藝術(shù)性并不是表面的標(biāo)新立異，而是可以增強受眾的注意力，更加有趣生動的把設(shè)計展現(xiàn)出來。使海報能更加生動、形象的傳達主題意圖，從而獲得更多的價值。日本著名設(shè)計家田中一光先生曾說：“海報是一張充滿信息情報的紙作為世界各國人士之間交流的海報，具有設(shè)計上獨特的普遍手法和情感，優(yōu)秀的作品可以跨越國境，促膝談心，相互理解，近年各國招貼為人收藏，正因為有它的時代性和永久性?！奔埶嚺c海報融合不僅可以將紙材加工運用道其中，還可以與設(shè)計融為一體，充分地把實用性與藝術(shù)性完美的結(jié)合。
從設(shè)計師的角度出發(fā)，紙藝與海報設(shè)計的融合不再局限于二維空間的設(shè)計思維中，大大地擴展了設(shè)計領(lǐng)域。無論對于表現(xiàn)形式上的變化還是思維方式的更新，無論對于視覺方面還是觸覺方面，設(shè)計師都可以從一個全新的方向去探索。
4 結(jié)語
無論紙藝使海報的形態(tài)空間向立體融合還是向動態(tài)空間延伸，紙藝最大的形態(tài)特點就是其不僅可以看到并且可以讓受眾在觸感上真實地感受到，而就是這里的真實感給平面的空間增添了新鮮的血液，使受眾對海報宣傳的真實性有了更多的更深層的感觸。而無論對于商業(yè)還是公益文化的宣傳而言，“信任”“真實性”是打開受眾的最直接的鑰匙。
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第8篇：海報設(shè)計特點范文
設(shè)計色彩有很強的目的性，不但要突出創(chuàng)意，而且還要有良好的視覺美感。不但要體現(xiàn)出設(shè)計的個性，而且還要給人們帶來藝術(shù)享受。因此色彩形式語言不但要達意，還要具有表現(xiàn)性。裝飾色彩在設(shè)色上雖也借鑒于自然，但它并不受自然色彩的嚴(yán)格限制和束縛，而是在自然的基礎(chǔ)上進行概括提煉。也可以根據(jù)裝飾美的需要，大膽進行主觀想象和創(chuàng)造。通過色彩的提煉概括，呈現(xiàn)以一當(dāng)十、以少勝多的色彩表現(xiàn)形式正是設(shè)計色彩的一個重要特點。
由于色彩的心理效應(yīng)，我們在海報創(chuàng)作過程中就可以有針對性的表現(xiàn)不同的色彩情感。比喻說表現(xiàn)兒童天真童趣的，顏色就可以鮮艷一點，表現(xiàn)戰(zhàn)爭死亡的，色調(diào)就相對灰暗濃重一些。這種利用色彩情感來營造畫面氣氛的表現(xiàn)形式，有助于人們對信息的識別和記憶，也有助于設(shè)計師設(shè)計理念的傳達和溝通。因此，色彩在海報設(shè)計中具有特殊的功能：
（1）吸引注意，促進傳播。
（2）具有象征性，引起聯(lián)想。
（3）傳遞情感，影響觀者的情緒。
色彩在海報中的搭配
在海報設(shè)計中色彩運用的關(guān)鍵在于色彩的搭配。成功的色彩設(shè)計應(yīng)把色彩的審美性、色彩的視覺心理緊密結(jié)合起來，以取得高度統(tǒng)一的效果。色彩搭配的原理是：
（1）色彩的鮮明性。海報的色彩要鮮艷明亮，這樣就容易引人注目。
（2）色彩的合適性。就是說任何一個設(shè)計，色彩和你表達的內(nèi)容要相適合。
（3）色彩的獨特性。要有與眾不同的色彩，使得大家對你的印象深刻。
（4）色彩的聯(lián)想性。不同色彩會產(chǎn)生不同的聯(lián)想，紅色想到喜事等，藍色想到天空，黑色想到黑夜，選擇色彩要和你海報的內(nèi)涵相關(guān)聯(lián)。
第9篇：海報設(shè)計特點范文
1895年12月28日，法國的盧米埃史弟在巴黎的一問餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當(dāng)時還制作了題為《盧米埃電影》的海報，這大概是世界上最早的電影海報設(shè)計。由于電影海報兼具繪畫和設(shè)計的特點，以及對電影宣傳所產(chǎn)生的巨大影響，后來的許多藝術(shù)家和設(shè)計師紛紛參與電影海報設(shè)計，他們將繪畫和設(shè)計的各種風(fēng)格相互融合，把多種表現(xiàn)形式、手段和技法綜合運用，使電影海報設(shè)計很長一個時期內(nèi)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展格局。這些優(yōu)秀的設(shè)計既傳達了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術(shù)品位和價值，同時，也使電影海報成為具有歷史和藝術(shù)價值的收藏品。
隨著社會的進步，政治、經(jīng)濟、文化都在多元化發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現(xiàn)代科技、文化、廣告都給電影海報設(shè)計帶來新的觀念，設(shè)計師們也在不斷嘗試、突破常規(guī)，在注重電影信息傳達的同時，力圖使設(shè)計出的電影海報獨具風(fēng)格和富有創(chuàng)意，電影海報成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報設(shè)計的重要構(gòu)成要素之一，在這種設(shè)計思潮中成為設(shè)計師設(shè)計的重點，起著不可替代的作用。
一、圖形在電影海報中的功能
圖形是一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言，具有只可意會不可言傳的獨特魅力，它能夠超越國界、排除語言障礙并進入各個領(lǐng)域與人們進行溝通和交流，是被稱為“世界語”的人類通用的視覺符號。因此，在電影海報設(shè)計中，圖形具有吸引人們的注意力、易于理解以及將視線引向文案的誘導(dǎo)功能。將不同的圖形通過創(chuàng)造性的組合能夠產(chǎn)生新的圖形語義，使電影海報具有更深刻的內(nèi)涵，從而極大地拓展電影海報的表現(xiàn)空間，并在信息傳達方面發(fā)揮重要的作用。
二、電影海報中圖形的具象和抽象表現(xiàn)
具象圖形與抽象圖形是海報設(shè)計最基本的表現(xiàn)方式，這種相對意義上的具象與抽象一直都在相互影響、并行發(fā)展著。在電影海報設(shè)計中，兩者有著各自的優(yōu)勢和局限，因此在實際應(yīng)用時，兩種表現(xiàn)方式有時會同時出現(xiàn)或者以相互融合的形式出現(xiàn)，設(shè)計師通常是根據(jù)電影形式和內(nèi)容的不同。以及觀眾層次的不同需要而靈活應(yīng)用的。
1、具象圖形
具象圖形具有一種親近有趣和感人的魅力，是人們樂于接受和喜愛的一種視覺語言形式。在電影海報設(shè)計中，具象圖形能通過表現(xiàn)客觀對象的具體形態(tài)來突出電影主題，同時也能表達出一定的意境，其富有美感的寫實形象在一定程度上滿足了人們的審美需求。電影海報運用具象圖形來傳達某種觀念或信息，往往可以取得較好的宣傳效果。如電影《佐羅傳奇》的宣傳海報設(shè)計，畫面中佐羅的形象英俊瀟灑，黑面具、黑帽子、黑斗篷、佩劍和長鞭，以及人物堅毅的面部表情和身體動態(tài)，準(zhǔn)確地刻畫出一位行蹤不定、行俠仗義、除暴安良、劫富濟貧的蒙面游俠。不僅增強了畫面的表現(xiàn)力和吸引力，提高畫面的被注意值，而且還使電影宣傳更富有成效。
具象圖形以其直觀的形象性、真實的生活感以及強烈的藝術(shù)感染力。易于快速從心理上取得人們的信任，從視覺上激發(fā)人們對電影本身的興趣和需求欲望，尤其是極具創(chuàng)意的寫實圖形，其被設(shè)計師主觀放大的高度逼真的形象，超越了視覺的一般狀態(tài)，會給人以強烈的視覺沖擊力和心靈上的極大震撼。
由于電影海報設(shè)計中具象圖形的表現(xiàn)空間十分寬廣，所以它的作用不可估量，它以其獨特的魅力，至今一直占據(jù)著電影海報視覺表現(xiàn)的主導(dǎo)地位。
2、抽象圖形
抽象圖形，是“從具體物象出發(fā)，不斷反復(fù)地剔除物的細(xì)節(jié)，忽略、忘卻它的原形，超越它的具體性，從整體意象上把握它的結(jié)構(gòu)形態(tài)，也就是要予以抽象化”，是高度理念化的一種視覺表現(xiàn)，集中體現(xiàn)了客觀科學(xué)技術(shù)和時代精神的形式美。
抽象圖形的獨創(chuàng)性可以使電影海報設(shè)計不受任何對象和表現(xiàn)技巧的束縛。不受時空的限制，它通常是通過對構(gòu)圖、形象、色彩的單純化表現(xiàn)強化電影主題，并使主題更為強烈鮮明，更具有典型性和情感化的特征。如電影《黑暗中的舞者》的宣傳海報設(shè)計，斑駁的黑色背景，散落的白色文字，突起的盲文。不需要具體的形象，簡潔的畫面給人們留下了足夠的幻想空間：在想象的明亮和現(xiàn)實的滯重問隱約進發(fā)出塞爾瑪?shù)母杪?，也許此時塞爾瑪?shù)撵`魂正徘徊在無邊的黑暗當(dāng)中，但天堂的光線就在她的前方，她會在那里看見吉恩清澈的雙眼，將在那里用她的天籟嗓音歌唱天堂里的顫音。
抽象圖形具有寬泛的象征性，所以在電影海報設(shè)計中表現(xiàn)的范圍也是廣泛的，既可以表現(xiàn)社會政治、經(jīng)濟方面電影主題，又可以表現(xiàn)科技、文化、體育等電影主題。與具象圖形的相互結(jié)合、互為滲透，可以對電影主題進行更深層次的表現(xiàn)，這種兩者結(jié)合的畫面，具有簡潔、明快的效果和強烈的現(xiàn)代感、形式感和裝飾性。
沒有一種圖形能夠如抽象圖形的千變?nèi)f化和象征特性一樣涵蓋更多的內(nèi)容。也正是由于這種寬泛的象征性，要識別和理解它需要依賴于人們的感受與文化程度。不同地域、民族、文化程度、生活經(jīng)歷、性格、欣賞習(xí)慣等因素都會使人們對于抽象圖形產(chǎn)生不同的理解，因此，在選擇與運用抽象圖形進行電影海報設(shè)計時，必須以了解和掌握人們的文化心理、欣賞習(xí)慣為前提，加強針對性和適應(yīng)性，避免因為視覺語言晦澀模糊出現(xiàn)的歧義性和負(fù)面效應(yīng)，以利于抽象圖形準(zhǔn)確地表述電影主題并發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
抽象圖形在電影海報中的運用，打破了具象表現(xiàn)的單一模式，極大地拓展了電影海報的表現(xiàn)空間。
三、電影海報中圖形設(shè)計的基本原則
首先，電影海報中的圖形設(shè)計應(yīng)該遵循“閱讀最省力”的原則，形象要高度簡潔、富于創(chuàng)意。直觀形象性的圖形閱讀越省力，越能增強其被注意值，進而使人們對所要宣傳的電影產(chǎn)生明確而又深刻的印象。
其次，電影海報中的圖形要符合社會與大眾的道德觀念，在所傳遞的信息和社會形態(tài)的主流文化相吻合的基礎(chǔ)上，畫面形象應(yīng)生動鮮明并給人以美的感受，使人們看后能夠產(chǎn)生生理上的舒適感和心理上的親近感，既設(shè)計中通常所說的感情的愉悅性。
再次，圖形的形象要主次分明，主要形象應(yīng)與設(shè)計訴求的目標(biāo)相一致，為電影主題服務(wù)，不能喧賓奪主。單純的追求形式美和自我意識的表現(xiàn)?；蛘卟恢疲紩谷藗兊淖⒁饬Ψ稚?、轉(zhuǎn)移，從而導(dǎo)致電影海報偏離傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的目的。
