企業(yè)文化發(fā)展總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：企業(yè)文化發(fā)展總結(jié)范文

（一）加強(qiáng)國有煤礦企業(yè)文化建設(shè)，是把握企業(yè)管理之道、促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的需要

西方企業(yè)管理史，經(jīng)歷了“科學(xué)管理時(shí)代”、“行為科學(xué)時(shí)代”和“現(xiàn)代管理時(shí)代”這三個(gè)階段的實(shí)踐探索，跋涉了100多年，終于認(rèn)識(shí)到企業(yè)管理的真諦，在于人而不在于物；在于挖掘人的精神潛力，而不在于經(jīng)濟(jì)刺激；在于發(fā)揮企業(yè)的整體效能，而不在于發(fā)揮少數(shù)個(gè)人的作用。也就是說，企業(yè)的真正靈魂在于職工，在于培養(yǎng)一種為廣大職工自覺接受并付諸于實(shí)踐的優(yōu)秀的群體意識(shí)，這就是企業(yè)文化的主要思想。西方企業(yè)文化理論從一個(gè)多維的角度向我們提出了一系列值得深思的問題，使我們從國內(nèi)和國外兩個(gè)方面進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，企業(yè)活力的源泉在于全體職工的積極性、智慧和創(chuàng)造力，這對(duì)于我們總結(jié)企業(yè)改革的經(jīng)驗(yàn)，把提企業(yè)管理的水平、構(gòu)建具有中國特色的企業(yè)管理理論與企業(yè)管理模式，確實(shí)具有非常重要的意義。

（二）加強(qiáng)國有煤礦企業(yè)文化建設(shè)，是加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)的思想政治工作的需要

企業(yè)文化與企業(yè)思想政治工作在目標(biāo)、任務(wù)、方法、述徑等方面，有許多相同之處。在統(tǒng)一職工思想、提高職工精神以及規(guī)范職工行為，融洽職工感情、凝聚職工力量、提高員工素質(zhì)、增強(qiáng)企業(yè)活力等許多方面，企業(yè)文化與企業(yè)思想政治工作互相包含、互相滲進(jìn)、相輔相成、互為手段，研究和建設(shè)企業(yè)文化和加強(qiáng)企業(yè)的思想政治工作具有異曲同工的效果。

（三）加強(qiáng)國有煤礦企業(yè)文化建設(shè)，是促進(jìn)企業(yè)的精神文明的需要

煤礦企業(yè)和其他行業(yè)一樣，既有自己的優(yōu)勢，也有自身的不足，研究煤礦企業(yè)文化，有利于煤礦企業(yè)揚(yáng)長避短，解決建設(shè)過程中所遇到的一些實(shí)際問題。煤礦企業(yè)有著“特別能戰(zhàn)斗”的光榮傳統(tǒng)和“愛礦山、做主人、獻(xiàn)身煤炭事業(yè)”的行業(yè)精神，這種光榮傳統(tǒng)和行業(yè)精神，是煤炭行業(yè)的政治優(yōu)勢，也是煤礦企業(yè)文化的核心內(nèi)容。研究煤礦企業(yè)文化，可以從文化的深層次上認(rèn)識(shí)煤礦行業(yè)精神與行業(yè)作風(fēng)的內(nèi)涵、特征及其產(chǎn)生的歷史背景和客觀條件，探討如何進(jìn)一步培育煤礦企業(yè)精神，錘煉煤礦企業(yè)作風(fēng)，樹立共同的價(jià)值觀念，使煤炭行業(yè)的光榮傳統(tǒng)和行業(yè)精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，增強(qiáng)煤礦企業(yè)的吸引力，推動(dòng)煤礦企業(yè)的精神文明建設(shè)。

國有煤礦企業(yè)文化建設(shè)的方法與途徑

（一）調(diào)查研究，分析總結(jié)

這是建設(shè)企業(yè)文化的首要環(huán)節(jié)。企業(yè)文化由其本身的特點(diǎn)所決定，往往表現(xiàn)為大量的現(xiàn)象，而更深層的、起著關(guān)鍵作用的是隱蔽在背后的本質(zhì)性規(guī)律性的東西。而且要建設(shè)具有自身特色的煤礦企業(yè)文化，必須從實(shí)際出發(fā)。這就離不開調(diào)查以及在此基礎(chǔ)上的研充分析、解剖、歸納、提煉。總體來說，一是要分析企業(yè)文化發(fā)展史，找到企業(yè)各個(gè)發(fā)展階段中的重大事件的閃光點(diǎn)，概括升華；二是要分析企業(yè)文化發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境，找到企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵或主要矛盾；二是分析企業(yè)文化發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)企業(yè)未來發(fā)展的目標(biāo)、重點(diǎn)、階段等，進(jìn)行預(yù)測性分析，尤其要據(jù)實(shí)分析民族文化對(duì)現(xiàn)實(shí)企業(yè)文化的影響；政治文化對(duì)現(xiàn)實(shí)企業(yè)文化的影響；企業(yè)職工的素質(zhì)水平等等。通過分析，搞清楚并總結(jié)自己企業(yè)從創(chuàng)建以來，已經(jīng)形成了什么樣的傳統(tǒng)作風(fēng)、行為模式和特點(diǎn)；現(xiàn)有文化中哪些是積極的、向上的，哪些是消極的、落后的，并對(duì)企業(yè)的特點(diǎn)、人員構(gòu)成、發(fā)展歷史有一個(gè)系統(tǒng)的分析，從而為倡導(dǎo)優(yōu)秀的企業(yè)文化打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）條理細(xì)化、設(shè)計(jì)定格

這是企業(yè)文化建設(shè)的第二個(gè)環(huán)節(jié)。企業(yè)文化千姿百態(tài)，外延十分廣泛。建設(shè)企業(yè)文化，必須在撲朔迷離的現(xiàn)象中理清思路，整理出一個(gè)清晰的工作框架和基本的戰(zhàn)略部署。工作綱領(lǐng)，就是一面旗幟。

（三）抓住關(guān)鍵、重點(diǎn)突破

建設(shè)企業(yè)文化，不能眉毛胡子一把抓，而應(yīng)抓住關(guān)鍵，選中突破口，達(dá)到重點(diǎn)突出，帶動(dòng)一般的效果。一般地講，這種突破口因企業(yè)而異。但有—個(gè)總的原則，就是要選那些制約著企業(yè)發(fā)展的關(guān)節(jié)點(diǎn)，或者緊緊圍繞企業(yè)發(fā)展建設(shè)中的最重要課題來抓。

（四）循序漸進(jìn)、實(shí)踐提高

這是企業(yè)文化建設(shè)個(gè)的最關(guān)鍵面。要突出抓好以下幾條：一是宣傳教育，提高認(rèn)識(shí)。要通過大張旗鼓地宣傳發(fā)動(dòng)，形成強(qiáng)大的輿論和氛圍，動(dòng)員職工自覺地投身到建設(shè)中來。二是領(lǐng)導(dǎo)帶頭，身體力行。領(lǐng)導(dǎo)本身的行動(dòng)就是無聲命令。一打綱領(lǐng)也不如領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)實(shí)際行動(dòng)重要。三是培養(yǎng)典型，樹立標(biāo)兵。企業(yè)里一大批有代表性的先進(jìn)模范人物，是倫理文化的人格化。

他們是企業(yè)的驕傲，會(huì)使職工產(chǎn)生一種人杰地靈的自豪感，具有強(qiáng)人的影響力和催人奮進(jìn)的鞭策力。四是造成聲勢、形成氛圍。從某種意義上說，企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)部的一種特有風(fēng)氣、一種氛圍。要通過宣傳建設(shè)，造成一種濃厚的企業(yè)文化建設(shè)的氣勢；造成—個(gè)平等、和諧的環(huán)境；關(guān)心體貼職工，使職工感到溫暖，生活可依賴的環(huán)境；職工能夠充分發(fā)揮自己的聰明才智，體現(xiàn)價(jià)值追求、富有認(rèn)同感的環(huán)境。五是建立制度、鞏固提高。制度是企業(yè)文化建設(shè)得以順利進(jìn)行的保證。要使企業(yè)文化建設(shè)的形式、方法制度化，人們的行為制度化。要通過制度化、規(guī)范比的辦法，將那些已經(jīng)形成的優(yōu)秀文化固定下來，使之得以鞏固和發(fā)展。

第2篇：企業(yè)文化發(fā)展總結(jié)范文

文章概述了建設(shè)企業(yè)文化的內(nèi)涵及重要意義，闡述了企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)搞好的配套機(jī)制：規(guī)范管理，建立配套的企業(yè)管理制度；完善企業(yè)相關(guān)制度，導(dǎo)向、約束、激勵(lì)并存。提出企業(yè)文化的建設(shè)的建議：領(lǐng)導(dǎo)帶頭，支持和重視企業(yè)文化的建設(shè)；企業(yè)各部門要互相協(xié)調(diào)配合；要加強(qiáng)企業(yè)文化宣傳力度，逐步滲透，使其深入人心；企業(yè)文化實(shí)施應(yīng)循序漸進(jìn)，不能就急于求成。

【關(guān)鍵詞】

企業(yè)文化；建設(shè)；實(shí)施；看法

一、文化建設(shè)

1、建立健全企業(yè)文化體系

首先要將企業(yè)的文化發(fā)展方向和核心價(jià)值觀確定下來，形成企業(yè)的核心理念。再就是要明確企業(yè)的指導(dǎo)思想，確立經(jīng)營理念、經(jīng)營宗旨、企業(yè)精神、企業(yè)遠(yuǎn)景、企業(yè)作風(fēng)等內(nèi)容，并制定有關(guān)企業(yè)文化的各項(xiàng)規(guī)章制度，制定企業(yè)文化發(fā)展規(guī)劃，明確企業(yè)行為準(zhǔn)則，逐漸形成較為完善的企業(yè)文化體系。

2、企業(yè)文化建設(shè)要以人為本

企業(yè)文化終歸結(jié)底還是為員工服務(wù)的，良好的企業(yè)文化可以激發(fā)員工的熱情，增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部員工的忠誠度和歸屬感，極大地調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造性，使企業(yè)文化更加科學(xué)更加有凝聚力。企業(yè)要鼓勵(lì)員工不斷進(jìn)步，積極改善員工的工作生活環(huán)境，提高員工生活水平，提高員工滿意度，并進(jìn)一步重視員工文化素質(zhì)的培養(yǎng)，體現(xiàn)其主人翁地位，使員工心甘情愿為企業(yè)奉獻(xiàn)，從而是企業(yè)和員工達(dá)到雙贏。

3、要讓員工參與企業(yè)文化建設(shè)

員工不僅是企業(yè)文化建設(shè)的主體，更是企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐者，在他們中間蘊(yùn)藏著極為豐富的企業(yè)文化建設(shè)的素材。著眼于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，在構(gòu)建企業(yè)文化體系的過程中，必須充分發(fā)揮全體員工的力量，使企業(yè)文化逐漸融入員工的意識(shí)，使員工對(duì)企業(yè)文化形成共識(shí)，有利于增強(qiáng)員工的使命感、榮譽(yù)感和責(zé)任感，從而自覺地把自身利益和企業(yè)的整體利益聯(lián)系在一起，盡心盡力地做好本職工作。

4、建立符合企業(yè)個(gè)性特點(diǎn)的企業(yè)文化

企業(yè)文化建設(shè)必須要切合企業(yè)自身實(shí)際，符合企業(yè)定位，而不能浮于形式。必須制定切實(shí)可行的企業(yè)文化建設(shè)方案，逐步建立起完善的企業(yè)文化體系。文化建設(shè)要根據(jù)企業(yè)自身的歷史特點(diǎn)、人員素質(zhì)、管理水平的實(shí)際來建設(shè)。將企業(yè)自身多種因素綜合起來確定企業(yè)獨(dú)特的文化模式。在企業(yè)實(shí)踐中，要不斷發(fā)現(xiàn)、總結(jié)員工創(chuàng)造出來的優(yōu)秀企業(yè)文化，并不斷對(duì)企業(yè)文化體系進(jìn)行進(jìn)一步的完善。同時(shí)，還要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境變化以及企業(yè)自身戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變等因素對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行創(chuàng)新，使企業(yè)文化始終保持與時(shí)俱進(jìn)。

二、完善企業(yè)文化建設(shè)配套機(jī)制

1、規(guī)范管理，建立配套的企業(yè)管理制度

企業(yè)文化建設(shè)要有良好的文化支撐以及良好的制度控制。成功的企業(yè)文化建設(shè)不僅需要針對(duì)整體的企業(yè)文化背景提出一系列的規(guī)范性以及創(chuàng)新性的企業(yè)發(fā)展規(guī)范以及制度，建立完整的運(yùn)行機(jī)制，還要不斷創(chuàng)新企業(yè)制度，明確管理要求，建立一套透明、規(guī)范的操作流程及配套的考評(píng)體系以及結(jié)果檢查、跟蹤體系并定期質(zhì)詢確保目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

2 、完善企業(yè)相關(guān)制度，導(dǎo)向、約束、激勵(lì)并存

獎(jiǎng)懲制度要做到言而有信，獎(jiǎng)懲兌現(xiàn)。企業(yè)的規(guī)章制度能夠?qū)T工行為起到導(dǎo)向、約束和激勵(lì)等方面的作用。通過不斷完善企業(yè)制度，能夠?qū)T工起到潛移默化的作用，使員工逐步形成共同的理念和價(jià)值觀以及道德標(biāo)準(zhǔn)等，更能進(jìn)一步促進(jìn)員工和企業(yè)的共同發(fā)展。并且對(duì)于規(guī)章制度一定要嚴(yán)格執(zhí)行，最好形成書面文件對(duì)員工進(jìn)行普及教育并對(duì)其行為進(jìn)行規(guī)范，否則即使建立起規(guī)章制度也會(huì)形同虛設(shè)，起不到應(yīng)有的效果。

三、企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)施推進(jìn)

1、領(lǐng)導(dǎo)帶頭，支持和重視企業(yè)文化的建設(shè)

企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層不僅是企業(yè)文化的推動(dòng)者和倡導(dǎo)者，更是企業(yè)各項(xiàng)改革的帶頭人，在企業(yè)文化建設(shè)實(shí)施過程中居于重要地位。企業(yè)文化建設(shè)的首要保障條件是高層領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和重視。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在企業(yè)文化建設(shè)和實(shí)施過程中，要帶頭實(shí)踐，給員工做出一個(gè)好的榜樣，尤其是要帶頭執(zhí)行企業(yè)的規(guī)章制度，維護(hù)企業(yè)制度的嚴(yán)肅性。

2、企業(yè)各部門要互相協(xié)調(diào)配合

企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大而系統(tǒng)的工程，它要求企業(yè)內(nèi)部各部門間的協(xié)調(diào)配合以及共同的積極參與，并且要有機(jī)地將企業(yè)文化與經(jīng)營生產(chǎn)活動(dòng)緊密結(jié)合起來，這樣才能更好的保證將企業(yè)文化與員工融為一個(gè)整體，才能更有利于推動(dòng)企業(yè)文化的實(shí)施。

3、要加強(qiáng)企業(yè)文化宣傳力度，逐步滲透，使其深入人心

企業(yè)理念要得到員工的認(rèn)同，必須要加強(qiáng)企業(yè)的宣傳力度，例如企業(yè)的網(wǎng)站、內(nèi)刊、板報(bào)、宣傳欄等都應(yīng)該成為企業(yè)文化宣傳的工具，要讓員工深刻理解企業(yè)的文化是什么，怎么做才符合企業(yè)的文化。這些都是企業(yè)文化得到員工認(rèn)同的重要保障。企業(yè)文化被員工普遍認(rèn)同，才能規(guī)范其行為和習(xí)慣。并且企業(yè)文化建設(shè)要注意方法創(chuàng)新，盡量采取員工樂于接受的形式，如開展企業(yè)文化節(jié)、組織企業(yè)知識(shí)競賽等，將企業(yè)的最新動(dòng)態(tài)、企業(yè)科研的最新成果以及企業(yè)發(fā)展的信息讓職工分享，于無形之中加強(qiáng)企業(yè)員工的責(zé)任感，發(fā)揮其主人翁精神，更好的增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，強(qiáng)化企業(yè)精神文化建設(shè)。

4、企業(yè)文化實(shí)施應(yīng)循序漸進(jìn)，不能急于求成

企業(yè)文化建設(shè)是個(gè)長期而復(fù)雜的過程，并非一朝一夕可以完成。企業(yè)必須保證持久堅(jiān)持下去，不能半途而廢。要分階段分步驟的設(shè)定目標(biāo)，并做到重點(diǎn)突出，循序漸進(jìn)，逐步讓員工理解、接受并執(zhí)行企業(yè)文化。

在面臨新形勢、新機(jī)遇的同時(shí)，企業(yè)也在面臨著更多新的任務(wù)和新的情況挑戰(zhàn)，要想在激烈的市場競爭中取得優(yōu)勢地位，把企業(yè)做大做強(qiáng)，就必須營造并培育良好的企業(yè)文化，積極推進(jìn)文化強(qiáng)企戰(zhàn)略。只有將企業(yè)理念深入員工意識(shí)并內(nèi)化為員工行為，企業(yè)才能凝聚一大批認(rèn)同企業(yè)價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則并愿為之抱團(tuán)打天下的追隨者。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]劉衛(wèi)民，王漢英.企業(yè)文化發(fā)展、目標(biāo)與對(duì)策的研究.洛學(xué)院學(xué)報(bào)，2007.3.

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[4]吳連霞，朱燕.淺議有效企業(yè)文化的創(chuàng)建.前沿，2006.2.

第3篇：企業(yè)文化發(fā)展總結(jié)范文

黨的十報(bào)告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。”必須“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)”“增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”“增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力”。這也為加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)指明了大方向。

當(dāng)代世界，企興國強(qiáng)，企業(yè)發(fā)展是國家富強(qiáng)、民族進(jìn)步和社會(huì)進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。從宏觀上看，文化實(shí)力和競爭力是國家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志；從微觀上看，文化實(shí)力和競爭力則是企業(yè)興旺、基業(yè)長青的動(dòng)力與源泉。因此，對(duì)企業(yè)來說，文化強(qiáng)國必須從文化興企和文化強(qiáng)企做起，通過加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，提高企業(yè)文化軟實(shí)力和競爭力，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力和競爭力打基礎(chǔ)、作貢獻(xiàn)。

改革開放35年來，在我國蓬勃開展、方興未艾的企業(yè)文化建設(shè)，對(duì)企業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)的改革發(fā)展穩(wěn)定發(fā)揮了重要推動(dòng)作用。一方面，企業(yè)文化中國化的理論與實(shí)踐，促進(jìn)了中國特色企業(yè)文化體系的形成，并成為中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分和推動(dòng)中國企業(yè)改革開放、創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力；另一方面，日益豐富發(fā)展的中國特色企業(yè)文化，又為堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，提高國家文化軟實(shí)力，打下了良好的微觀基礎(chǔ)，積累了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

但是，我們也必須清醒地看到，與黨的十和十八屆三中全會(huì)建設(shè)文化強(qiáng)國的宏大戰(zhàn)略任務(wù)相比，與國際先進(jìn)企業(yè)的企業(yè)文化實(shí)力和競爭力相比，與我國當(dāng)前面臨的轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)型升級(jí)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、科學(xué)發(fā)展對(duì)企業(yè)文化實(shí)力和競爭力的需要相比，我國企業(yè)文化實(shí)力和競爭力的差距還很大，企業(yè)文化建設(shè)仍然任重道遠(yuǎn)。

這就需要我們以黨的十和十八屆三中全會(huì)精神為指導(dǎo)，認(rèn)真總結(jié)我國企業(yè)文化建設(shè)30年來的基本經(jīng)驗(yàn)，深刻吸取在企業(yè)文化建設(shè)中出現(xiàn)過的失誤和教訓(xùn)，繼續(xù)探索企業(yè)文化發(fā)揮作用的特點(diǎn)、方式和路徑，深入揭示和切實(shí)遵循企業(yè)文化建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律，以人為本、以文化人，全面深化改革那些阻礙企業(yè)員工文化創(chuàng)造活力、科技創(chuàng)新活力、管理創(chuàng)新活力和勞動(dòng)創(chuàng)造潛力的企業(yè)體制機(jī)制，讓包括企業(yè)文化在內(nèi)的一切創(chuàng)造源泉充分涌流，以企業(yè)文化實(shí)力和競爭力的極大提升，推動(dòng)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)偉大中國夢的實(shí)現(xiàn)。

第4篇：企業(yè)文化發(fā)展總結(jié)范文

目前的這場看起來由金融、石油能源的各種資源配置失調(diào)引發(fā)的次貸危機(jī)，只是一種表象。其深層次的原因，是由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展停滯并得不到推動(dòng)而產(chǎn)生的危機(jī)，其它都不過是現(xiàn)代社會(huì)在舊的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上積累起的巨大社會(huì)生產(chǎn)力面臨著崩塌的表象。所以，這次世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也是歷史的必然。因此，一旦新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和新的技術(shù)革命成為未來生產(chǎn)力發(fā)展乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展的引擎和動(dòng)力的時(shí)候，這場世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)才算真正結(jié)束，屆時(shí)呈現(xiàn)給世界及世人的是新的社會(huì)價(jià)值體系。

1我國企業(yè)文化發(fā)展現(xiàn)狀

企業(yè)文化成為一種研究和實(shí)踐的領(lǐng)域始于上世紀(jì)八十年代的美國，幾乎同時(shí)也開始為我國企業(yè)所接納。盡管企業(yè)文化從術(shù)語上看仍有一些歧見，但對(duì)其內(nèi)容所揭示的本質(zhì)已為世界上絕大多數(shù)企業(yè)所認(rèn)同。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于各國文化背景不同，各國的企業(yè)文化必然會(huì)呈現(xiàn)出不同的特色，甚至在同一民族條件下，企業(yè)文化也會(huì)呈現(xiàn)出不同的特色。

改革開放以前，我國的企業(yè)在全民所有、集體所有制形式基礎(chǔ)上的企業(yè)文化，本質(zhì)和形式基本是統(tǒng)一的、一致的?！鞍颁搼椃ā薄?、大慶鐵人精神”等是企業(yè)的基本管理理念，“多、快、好、省”則是建設(shè)社會(huì)主義當(dāng)作企業(yè)發(fā)展方向和經(jīng)營手段。當(dāng)時(shí)雖未冠之以企業(yè)文化的概念，但實(shí)際上發(fā)揮著企業(yè)文化的價(jià)值功能和整合功能。改革開放以后，隨著這改革開放公有制形式在我國企業(yè)中比例越來越小，人們對(duì)精神激勵(lì)作用的客觀認(rèn)識(shí)和對(duì)物質(zhì)激勵(lì)手段全方位的運(yùn)用，使原有的“企業(yè)文化”由于未能適應(yīng)時(shí)代的變化而逐漸弱化了。從八十年代末到九十年代初，隨著我國改革開放的深入，在引進(jìn)外資、技術(shù)和接受新的管理理念的過程中，企業(yè)文化作為一種管理模式又被引入我國，成為企業(yè)彰顯個(gè)性、代表企業(yè)利益的旗幟。而真正把企業(yè)文化作為整合企業(yè)內(nèi)部資源、溝通外部環(huán)境及促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的有效手段，還是在市場經(jīng)濟(jì)在我國確立以后。這時(shí)，企業(yè)已不滿足把企業(yè)文化作為一種形象工程，簡單模仿國外及在我國的外資企業(yè)管理和企業(yè)文化的一些形式，如熱中于搞所謂的CI形象設(shè)計(jì)等，而是把企業(yè)文化與市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)聯(lián)系起來，把企業(yè)文化當(dāng)作企業(yè)內(nèi)部資源整合的手段、把企業(yè)文化當(dāng)作企業(yè)內(nèi)部與企業(yè)外部溝通的工具、更是把企業(yè)文化當(dāng)作實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展的重要推動(dòng)力量。

2中、西方企業(yè)文化比較

中國與西方文化形成的歷史淵源和地理淵源都有所不同。不論是美國為代表的當(dāng)代西方文化，還是早期古希臘、羅馬西方文化都是通過對(duì)客觀世界的不斷認(rèn)識(shí)、征服和改變，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中逐步擺脫自然狀態(tài)的束縛，同時(shí)也在長期的社會(huì)發(fā)展中獲得相應(yīng)的權(quán)利和彼此的尊重，形成了如今的以注重自我權(quán)利為特征的人本位型倫理的價(jià)值觀，并以此通過鼓勵(lì)個(gè)人奮斗、創(chuàng)新競爭的核心價(jià)值概念，奠定了基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。而中國的文化、文明的形成與發(fā)生是在原始社會(huì)，以家族、聯(lián)系為基礎(chǔ)的宗法文化及政治并沒有隨以后的新的社會(huì)文明形態(tài)（奴隸社會(huì)、封建社會(huì)）出現(xiàn)而削弱或消失，反而成為以后兩千年來中國“君權(quán)神授、天人合一”核心政治的基礎(chǔ)，自然就成了中國傳統(tǒng)文化的“求仁”、“內(nèi)省式人論”的基礎(chǔ)。這種以家為基礎(chǔ)，以國家、民族的利益為重的“君君、臣臣、父父、子子”為基礎(chǔ)建立和諧又綿綿不絕人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，從而造就了歷史悠久的中華文明。不難看出，東方文化走的是悟性發(fā)展道路，其非邏輯特性決定了它不適合學(xué)科化和學(xué)校化的傳播方式，因而在大規(guī)模生產(chǎn)的工業(yè)化時(shí)代呈現(xiàn)出逐步衰落的狀態(tài)。西方文化走的是理性發(fā)展道路，其邏輯特性決定了適合學(xué)科化和學(xué)校化的傳播方式，因而主導(dǎo)了世界幾百年的發(fā)展過程。

但不可否認(rèn)，中西方都以幾千年的各自特色傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)與世界文明，但也有其不好的糟粕及思維方式，阻礙著彼此間進(jìn)一步交流與融合，阻止各國現(xiàn)代化進(jìn)程的健康發(fā)展，因?yàn)槠髽I(yè)的治理不僅是一種單純的政治或經(jīng)濟(jì)行為，更是國際化、市場化、民族文化相互融合背景下的產(chǎn)物。這些文化上的差異最終決定了中西方企業(yè)文化之間在法制上、道德上、權(quán)力關(guān)系上、信用上、人事關(guān)系上、環(huán)境上方面的差異。

3世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)我國企業(yè)文化發(fā)展影響

世界金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)沖擊，使得世界經(jīng)濟(jì)增長放緩。在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的負(fù)面作用將進(jìn)一步顯現(xiàn)。面對(duì)工業(yè)領(lǐng)域的部分行業(yè)、中小企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營不斷面臨各種困境，我國政府和企業(yè)采取了一系列的應(yīng)對(duì)措施，并也取得了出色效果。但我國的企業(yè)文化仍需要有一較長時(shí)間的適應(yīng)與變革時(shí)期。一方面是這次金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)我國企業(yè)文化發(fā)展影響深刻程度則顯得認(rèn)識(shí)不足；另一方面是由于我國企業(yè)文化發(fā)育度還不夠；還有就是這次世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)我國企業(yè)文化發(fā)展影響沖擊力度相對(duì)較小，但隨著時(shí)間的推移，這種負(fù)面影響也將越來越顯現(xiàn)。

3.1本土文化影響力日益弱化，外來文化乘虛而入一般而言，當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊實(shí)體經(jīng)濟(jì)時(shí)，相對(duì)文化及文化產(chǎn)業(yè)卻是個(gè)機(jī)會(huì)。而我國的經(jīng)濟(jì)文化、企業(yè)文化卻相反。去年年底中外兩部電影《阿凡達(dá)》、《孔子》的先后放映所產(chǎn)生的直接對(duì)壘，票房比拼的巨大差距足以讓人深思。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》的署名文章更是一針見血地指出，最近中國發(fā)生幾條令人很不自在甚至啼笑皆非的新聞，張家界乾坤柱改名哈利路亞山；湖北蘄春宣布韓國女星張娜拉為李時(shí)珍形象大使；山東發(fā)行孔子為主題的福利彩票。這些都說明在世界金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)中、中國在經(jīng)濟(jì)依然保持一定強(qiáng)勁發(fā)展勢頭，但一些企業(yè)和國民接受排山倒海而來的外來文化的沖擊下，文化上顯示出茫然無措。這說明中國傳統(tǒng)文化正從本質(zhì)上遭到揚(yáng)棄；中國傳統(tǒng)文化正從內(nèi)容或形式上日益成為經(jīng)濟(jì)文化的符號(hào)；這也說明國人與企業(yè)對(duì)追求符合市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的社會(huì)文化需求的迫切性。這些都會(huì)對(duì)當(dāng)前我國企業(yè)文化的建設(shè)和發(fā)展有著長遠(yuǎn)的影響。

3.2各種不同背景文化特別是不同層次文化的矛盾這次世界金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)我國企業(yè)文化發(fā)展影響莫過于豐田召回門事件。豐田召回門初看上去和我國企業(yè)文化沒有關(guān)系，但仔細(xì)分析，卻有相當(dāng)大的關(guān)系。其反映的更深刻國際背景是：與經(jīng)濟(jì)危機(jī)相伴相生的是中國經(jīng)濟(jì)的崛起和日本經(jīng)濟(jì)的衰弱；另一方面，這次豐田門其實(shí)也是亞洲文化與歐洲文化的沖突，更是亞洲文化特別是中國文化在法制、誠信及信譽(yù)善于西方文化的沖突。引起豐田門的這些內(nèi)部外部的文化因素，我國絕大多數(shù)企業(yè)都

已存在，必須引起我們的警惕和設(shè)法改變完善。我國企業(yè)管理者及公司員工從中應(yīng)汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是：重視企業(yè)產(chǎn)品的市場反饋；重視企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量管理；任何時(shí)候，絕不能忽視消費(fèi)者的利益，否則必將自食其果。

3.3“沙灘文化”難以抵御金融海嘯的沖擊盡管在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大環(huán)境及社會(huì)各整體行業(yè)面臨結(jié)構(gòu)調(diào)整、技術(shù)革新及新企業(yè)管理模式探索的社會(huì)發(fā)展階段中，我國的一些企業(yè)都會(huì)面臨生存與發(fā)展問題，企業(yè)員工也會(huì)為企業(yè)的前景及自身的生存前途擔(dān)心。但這些并不是主要的問題，主要的問題是什么呢？是在于改革開放而重組、合資發(fā)展起來的我國眾多企業(yè)以及日益大量發(fā)展起來的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)正在成為我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，而恰恰是這些企業(yè)的企業(yè)文化根基淺薄、企業(yè)理念和企業(yè)社會(huì)責(zé)任不成熟甚至淡漠。有這些企業(yè)構(gòu)成的企業(yè)文化，無疑是一種“沙灘文化”。

4經(jīng)濟(jì)危機(jī)下構(gòu)筑新世紀(jì)的我國現(xiàn)代企業(yè)文化

4.1堅(jiān)持科學(xué)理念，明確社會(huì)責(zé)任和堅(jiān)定發(fā)展信心，客觀應(yīng)對(duì)困難歷史經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)既是機(jī)會(huì)也是挑戰(zhàn)。誰能解放思想、把握機(jī)遇，誰就能競爭中脫穎而出，勇立潮頭。經(jīng)濟(jì)危機(jī)，企業(yè)文化的試金石。企業(yè)在自己的成長發(fā)展中總會(huì)遇到各種各樣、大小不一的危機(jī)中發(fā)展起來的，不經(jīng)歷風(fēng)雨何以見彩虹。而這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)更給了那些有理想有抱負(fù)有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)，以重塑現(xiàn)代企業(yè)文化的良機(jī)

。

4.2抓住機(jī)遇，明確戰(zhàn)略目標(biāo)，完善企業(yè)管理企業(yè)總是要先有戰(zhàn)略然后才有企業(yè)文化。對(duì)于先有戰(zhàn)略還是先有文化的問題，就有些像先有蛋還是先有雞一樣不好回答,但中國聯(lián)想集團(tuán)柳傳志先生就通過自己的實(shí)踐給予了明確的回答。他總結(jié)的這三個(gè)基本工作是這個(gè)順序：搭班子、定戰(zhàn)略、帶隊(duì)伍。實(shí)際上，搭班子的工作就是組織、建設(shè)和形成有共識(shí)的團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)的確立就是戰(zhàn)略的開始，只有通過戰(zhàn)略，才能使企業(yè)的理念與使命得以實(shí)現(xiàn)。而戰(zhàn)略的成功是以全體成員及整個(gè)隊(duì)伍的成功為前提，企業(yè)文化，就是企業(yè)抓住機(jī)遇、明確戰(zhàn)略目標(biāo)，完善企業(yè)管理的基礎(chǔ)。因此，搭班子、定戰(zhàn)略、帶隊(duì)伍就是企業(yè)文化傳播、影響、共享、內(nèi)化的過程，是企業(yè)文化才真的形成和實(shí)現(xiàn)過程。

企業(yè)文化的建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，應(yīng)隨著內(nèi)外環(huán)境的變化不斷發(fā)展和完善。特別是當(dāng)企業(yè)面臨生存和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期堅(jiān)持和創(chuàng)新本企業(yè)的優(yōu)秀文化、借鑒社會(huì)和民族的優(yōu)秀的文化，才會(huì)力克當(dāng)前困難，化解經(jīng)濟(jì)危機(jī)與矛盾。并通過培訓(xùn)、溝通等多種推廣方式來支撐公司經(jīng)營管理舉措的實(shí)施以克服當(dāng)前遇到的困難，化解經(jīng)濟(jì)危機(jī)；對(duì)影響企業(yè)發(fā)展的問題予以及時(shí)修正，形成有生命力的企業(yè)文化，消除公司推行經(jīng)營管理措施的思想和文化障礙。因此，轉(zhuǎn)變觀念、增強(qiáng)企業(yè)社會(huì)使命感與責(zé)任感與社會(huì)科技的進(jìn)步和企業(yè)的自主創(chuàng)新密不可分。只有這樣，培育出得到社會(huì)市場認(rèn)可的企業(yè)強(qiáng)勢自主品牌，現(xiàn)代企業(yè)文化也就建立起來了。

4.3在金融危機(jī)的影響下，科技進(jìn)步和自主創(chuàng)新這次金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一次絕好時(shí)機(jī)。它不但可以促進(jìn)我國企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量提高以及促進(jìn)總體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行更加有效合理。而且，可以一掃幾千年來民族文化的頹廢氣，重塑民族道德新理念增強(qiáng)民族精神的凝聚力。轉(zhuǎn)變經(jīng)營觀念、增強(qiáng)社會(huì)使命感與責(zé)任感與開展企業(yè)科技的進(jìn)步與創(chuàng)新緊密相連。只有在科技進(jìn)步和自主創(chuàng)新基礎(chǔ)上進(jìn)行企業(yè)品牌和形象建設(shè)成功了，現(xiàn)代企業(yè)文化也就建立起來了；另一方面要引導(dǎo)中小企業(yè)加強(qiáng)企業(yè)管理工作，引導(dǎo)和培育創(chuàng)中小企業(yè)的先進(jìn)企業(yè)文化的形成，來提升中小企業(yè)的管理能力；準(zhǔn)確判斷當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，把握好發(fā)展的有利因素和機(jī)遇，為企業(yè)構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織和一個(gè)切實(shí)有效的、以人為本、民主管理的新型的學(xué)習(xí)型企業(yè)文化氛圍。

4.4向標(biāo)準(zhǔn)化現(xiàn)代化和國際化邁進(jìn)是新企業(yè)文化的起點(diǎn)二十一世紀(jì)的企業(yè)競爭，在一定程度上取決于企業(yè)文化的較量。那些有強(qiáng)有力企業(yè)文化支撐的企業(yè)獲得發(fā)展所需的營養(yǎng)，公司的競爭力都得到了很大的提高。財(cái)富世界頂級(jí)企業(yè)中沒有哪家公司沒有形成自己的企業(yè)文化，因?yàn)槠髽I(yè)文化就是企業(yè)的競爭力。

第5篇：企業(yè)文化發(fā)展總結(jié)范文

總書記在黨的十七大報(bào)告中指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上”。第一次明確把文化力作為國家“軟實(shí)力”的理論提上來，同時(shí)，兩次強(qiáng)調(diào)要吸收人類一切優(yōu)秀文化成果，以提高中華文化的影響力。

為了進(jìn)一步提高電力企業(yè)持續(xù)創(chuàng)新的能力，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)型企業(yè)到學(xué)習(xí)型企業(yè)、從傳統(tǒng)型員工到知識(shí)型員工的轉(zhuǎn)變，把“學(xué)習(xí)力”和“文化力”緊密地融合在一起，成為更加強(qiáng)大的“軟實(shí)力”，創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)型濃厚的文化氛圍。中企電聯(lián)企業(yè)文化發(fā)展中心在總結(jié)前四屆電力系統(tǒng)企業(yè)文化年會(huì)的成功基礎(chǔ)上，決定與中國文化管理學(xué)會(huì)、國務(wù)院國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)研究中心共同于年10月22－24日舉辦“第五屆中國電力系統(tǒng)企業(yè)文化年會(huì)”暨“學(xué)習(xí)型企業(yè)文化與提升企業(yè)發(fā)展軟實(shí)力高峰論壇”

屆時(shí)，年會(huì)主辦單位將邀請(qǐng)資深學(xué)習(xí)型組織理論、企業(yè)文化理論專家，就當(dāng)前企業(yè)關(guān)注的有關(guān)熱點(diǎn)問題進(jìn)行大會(huì)交流，探索新途徑、提出新方法。

望各有關(guān)單位積極組織相關(guān)人員參加本次大會(huì)。

主題活動(dòng)

【會(huì)議內(nèi)容】

1、主要論題：

如何建設(shè)和實(shí)施電力企業(yè)學(xué)習(xí)型企業(yè)文化；電力企業(yè)學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建與企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)系；電力企業(yè)如何利用學(xué)習(xí)力提高企業(yè)創(chuàng)新力；構(gòu)建學(xué)習(xí)型企業(yè)文化在電力企業(yè)中的意義和作用；當(dāng)前形勢下電力企業(yè)如何通過學(xué)習(xí)型企業(yè)文化提升企業(yè)發(fā)展軟實(shí)力等。

2、品牌推廣：

編輯《學(xué)習(xí)型企業(yè)文化與提升企業(yè)發(fā)展軟實(shí)力高峰論壇》會(huì)刊，隨同推薦、贈(zèng)送國家各部委領(lǐng)導(dǎo)和會(huì)員單位。

3、媒體造勢：

力邀主流媒體對(duì)本次會(huì)議作跟蹤報(bào)道、運(yùn)用媒體的廣泛宣傳，提升企業(yè)品牌價(jià)值公眾形象及社會(huì)影響力。

4、《第五屆中國電力系統(tǒng)企業(yè)文化年會(huì)頒獎(jiǎng)盛典》

【參會(huì)對(duì)象】

第6篇：企業(yè)文化發(fā)展總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：合作社文化；傳播；對(duì)策

本文為安徽省教育廳人文社科重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“合作社文化研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2011sk748）的階段成果

中圖分類號(hào)：F276.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2012年11月6日

合作社運(yùn)動(dòng)在100多年的發(fā)展進(jìn)程中形成了獨(dú)特的合作社文化。國際合作社聯(lián)盟在全世界范圍內(nèi)重新歸納了合作社的原則和價(jià)值，即合作社原則，包括自愿和開放的社員、社員民主管理、社員經(jīng)濟(jì)參與、自主和自立、教育和培訓(xùn)、合作社間的合作、關(guān)心社區(qū)等，這其中的價(jià)值核心稱為當(dāng)代合作社文化。這些原則、價(jià)值是隨著時(shí)空的變化而變化的。目前，我國合作社快速發(fā)展，在實(shí)踐中急需明確合作社如何加強(qiáng)自身文化建設(shè)，并加快合作社文化的傳播，因而研究合作社文化傳播路徑具有重要理論與實(shí)踐價(jià)值。

一、合作社文化研究概述

20世紀(jì)八十年代組織文化理論開始興起，代表性人物有弗格爾、威廉·大內(nèi)、彼得斯、迪爾、埃德加·沙因等，他們通過對(duì)美國和日本的企業(yè)管理進(jìn)行對(duì)比分析，指出企業(yè)文化是決定企業(yè)市場競爭能力的重要因素，并且認(rèn)為美國的企業(yè)文化建設(shè)不能簡單地模仿和照搬日本的管理制度，而是要重建與美國文化相匹配的經(jīng)營哲學(xué)和工作組織。九十年代以后，國外研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向企業(yè)文化的診斷、測量和評(píng)估等應(yīng)用研究方面，科特、沙因、卡邁隆等在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測量、診斷和評(píng)估的模型，進(jìn)而開發(fā)出一系列測量表，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行定量化的、可操作化的深入研究。總的來看，國外企業(yè)文化研究將理論研究與應(yīng)用研究、定性研究與定量研究相結(jié)合，對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制以及企業(yè)文化與各企業(yè)管理因素的關(guān)系進(jìn)行了深入研究，并對(duì)企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究，取得了較大的進(jìn)展。

我國學(xué)者借鑒國外企業(yè)文化的研究成果對(duì)作為一種特殊企業(yè)組織形式的合作社進(jìn)行了關(guān)注和探討。應(yīng)瑞瑤（2002）運(yùn)用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，從制度環(huán)境因素和要素相對(duì)價(jià)格入手，分析并揭示了我國農(nóng)業(yè)合作社發(fā)生異化的根源，提出我國農(nóng)業(yè)合作社的定位原則；林堅(jiān)、王寧（2002）指出在現(xiàn)階段必須從思想宗旨層面和實(shí)際操作層面對(duì)合作社進(jìn)行深刻理解；孫亞范（2003）嘗試從社會(huì)文化的角度解釋市場經(jīng)濟(jì)條件下我國農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展與創(chuàng)新的滯后性，并提出相應(yīng)的政策建議；任大鵬、郭海霞（2008）從集體行動(dòng)的邏輯出發(fā)，分析合作社制度理想主義和現(xiàn)實(shí)主義之間的矛盾和關(guān)系；徐旭初（2009）則基于合作社文化的概念界定，提出合作社文化是合作社理論、制度以及運(yùn)動(dòng)的核心問題之一，合作社文化影響合作社經(jīng)濟(jì)行為，合作社所處的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境影響著合作社文化。

由上述可見，學(xué)界對(duì)于合作社文化的研究取得了較多的理論成果，但是大多數(shù)論文仍停留在對(duì)合作社文化一般性質(zhì)的研究上，對(duì)如何管理、提升和創(chuàng)新符合中國國情的合作社文化的整體思路尚未展開系統(tǒng)深入的研究，而這個(gè)問題正是當(dāng)前合作社發(fā)展亟待解決的關(guān)鍵問題，因此隨著研究的進(jìn)一步深入，合作社文化研究必將成為理論界關(guān)注的核心問題。

二、合作社文化研究分析框架

如前文所述，對(duì)合作社文化的整體思路展開系統(tǒng)深入的研究十分必要，因此本文提出一個(gè)合作社文化研究基本框架。主要包括：一是合作社文化概述。主要對(duì)合作社文化相關(guān)基礎(chǔ)理論進(jìn)行回顧和總結(jié)，重點(diǎn)分析合作社文化的定義、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)與功能，為研究提供必要的理論基礎(chǔ)；二是合作社文化演化及影響因素分析。合作社文化始終處于不斷變化的過程之中，因此試圖從演化視角出發(fā)，深入研究合作社文化的演化過程和特征，揭示合作社文化各個(gè)狀態(tài)與狀態(tài)之間演化的黑箱，構(gòu)建具體的過程模型，并分析影響此過程的各種因素，以此積極探索我國合作社文化發(fā)展的理論路徑；三是合作社文化發(fā)展現(xiàn)狀的實(shí)證分析。主要通過對(duì)國內(nèi)典型合作社核心成員的問卷調(diào)查，進(jìn)一步了解和掌握當(dāng)前我國合作社文化建設(shè)的現(xiàn)狀，以及成員對(duì)合作社文化的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，以此為提高我國合作社文化建設(shè)的水平提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)；四是合作社文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境。通過闡述深刻變化的合作社組織環(huán)境與相對(duì)穩(wěn)定的合作社文化內(nèi)核、文化印象之間的矛盾，揭示了合作社文化路線、文化實(shí)踐的分歧和轉(zhuǎn)軌，從而集中反映出合作社文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境；五是合作社文化的管理、提升與創(chuàng)新?；谏鲜龇治?，主要通過對(duì)合作社文化管理和提升提出可行的操作方法和流程，來實(shí)現(xiàn)合作社文化核心價(jià)值觀的提煉和傳播，使合作社全體成員統(tǒng)一思想、凝聚人心，形成共享的價(jià)值觀；同時(shí)，面對(duì)合作社文化的現(xiàn)實(shí)困境，通過探索合作社文化創(chuàng)新的途徑和規(guī)律，從而更好地認(rèn)清合作社文化變革的方向，抓住有利時(shí)機(jī)，掌握好力度，創(chuàng)建適應(yīng)我國合作社發(fā)展需要的新的合作社文化。

三、合作社文化傳播現(xiàn)狀

（一）對(duì)合作社文化傳播的重要性缺乏足夠認(rèn)識(shí)。由于建國以來的合作社帶有官辦的性質(zhì)，而且在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌前規(guī)模龐大，合作社文化的宣傳可有可無，所以在轉(zhuǎn)軌后，合作社文化宣傳的重要性一時(shí)難以被人們發(fā)現(xiàn)。也有人認(rèn)為，這是務(wù)虛的東西，沒有經(jīng)濟(jì)效益來得實(shí)在，老百姓需要實(shí)實(shí)在在的好處，所以忽視了合作社文化的傳播。

（二）合作社文化傳播面不廣，形式單一。目前對(duì)合作社文化的宣傳主要是在合作社內(nèi)部，主要通過自辦網(wǎng)站和內(nèi)部人員的學(xué)習(xí)交流來促進(jìn)內(nèi)部員工對(duì)合作社的了解，內(nèi)容主要涉及合作社的經(jīng)營方面的政策和經(jīng)驗(yàn)，很少涉及到合作社發(fā)展的價(jià)值和原則。在對(duì)外的宣傳形式中，主要是借助官方的新聞媒體的新聞報(bào)道來擴(kuò)大合作社的影響，而且這些報(bào)道的數(shù)量和影響也很有限。

（三）缺乏一致的合作社理念。人們把注意力集中在合作社建設(shè)的經(jīng)濟(jì)效益方面，關(guān)注經(jīng)濟(jì)上成功的合作社的典型經(jīng)驗(yàn)，忽視了相對(duì)隱蔽的合作社文化的影響力。盡管我國幅員遼闊，建立的合作社是千差萬別，但有個(gè)核心價(jià)值是一樣的，那就是合作。合作社要通過社員合作提高抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，促進(jìn)社會(huì)公平發(fā)展，而不是一味地追求資本收益。衡量合作社建設(shè)的效益，也不能只看經(jīng)濟(jì)效益，還應(yīng)該關(guān)注社會(huì)效益，尤其是后者，更能突出合作社存在的價(jià)值。只有讓人們認(rèn)識(shí)到合作社的這個(gè)價(jià)值，人們才會(huì)認(rèn)識(shí)到合作社存在的必要，關(guān)心和支持合作社的發(fā)展。

四、加快合作社文化傳播的建議

（一）理論上提升合作社文化的內(nèi)涵。我國如何發(fā)展合作社，合作社的核心價(jià)值是什么，各地的實(shí)際情況不同，如何把合作社的原則貫徹到實(shí)踐當(dāng)中，這些問題都是需要認(rèn)真研究的，尤其是合作聯(lián)社，更應(yīng)該在調(diào)研總結(jié)的基礎(chǔ)上，研究合作社文化，制定傳播戰(zhàn)略和目標(biāo)，在統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一安排，努力擴(kuò)大合作社影響。

（二）政府專門成立負(fù)責(zé)合作社文化的傳播機(jī)構(gòu)。在各級(jí)合作社內(nèi)部建立專門負(fù)責(zé)宣傳發(fā)動(dòng)的機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)貫徹上級(jí)聯(lián)社的宣傳策略，執(zhí)行本級(jí)社的宣傳計(jì)劃，幫助相關(guān)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體作宣傳，分析不同階段、不同地方和不同傳播方式下的傳播效果，研究創(chuàng)新傳播方式，努力提高合作社文化的影響力，為各級(jí)合作社建設(shè)服務(wù)。

（三）逐步創(chuàng)新合作社文化傳播路徑。根據(jù)不同地區(qū)的情況，積極開發(fā)新的傳播方式。有條件的地方可以通過電視的商業(yè)廣告或公益廣告擴(kuò)大影響，在財(cái)力有限的地方可以嘗試使用“地面營銷”，即通過組織活動(dòng)，使得傳播者和受眾當(dāng)面接觸，借助活動(dòng)的影響來擴(kuò)大傳播者的影響，這是目前商業(yè)機(jī)構(gòu)使用較廣并且效果良好的方式，因?yàn)檫@樣的方式容易讓受眾忘記他們是在接受廣告；在交通閉塞而且人口不多的地方可以嘗試使用發(fā)傳單的形式，等等。對(duì)于在什么地方用什么樣的方式宣傳，要在實(shí)踐中不斷摸索，靈活調(diào)整。

（四）政府與社會(huì)應(yīng)多方支持。一方面準(zhǔn)備一定的人力和財(cái)力支持，而且要做到節(jié)約使用經(jīng)費(fèi)，高效完成任務(wù)；另一方面要獲得相關(guān)部門的支持，如搞活動(dòng)要與特定機(jī)構(gòu)合作，發(fā)傳單要得到當(dāng)?shù)貓?zhí)法部門的允許。此外，合作社有官辦性質(zhì)，因此要爭取政府許可，加強(qiáng)宣傳。

主要參考文獻(xiàn)：

[1]林堅(jiān)，王寧.公平與效率：合作社組織的思想宗旨及其制度安排[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題，2002.9.

第7篇：企業(yè)文化發(fā)展總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞]職工文藝;活動(dòng);組織;問題把握

職工大型文藝活動(dòng)的組織是推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的有效手段之一，利用重大節(jié)日前、集中主題教育中、企業(yè)成立紀(jì)念日時(shí)等有利時(shí)機(jī)，有計(jì)劃、有重點(diǎn)、有主題的組織好職工大型文藝活動(dòng)，是我們近年來不斷加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的主要做法，通過近幾年多次活動(dòng)的組織我們感到，要高標(biāo)準(zhǔn)、有目標(biāo)的抓好企業(yè)職工大型文藝活動(dòng)的組織應(yīng)著重把握好以下三個(gè)問題。

一、著重把握好“三個(gè)注重”的問題

抓好職工大型文藝活動(dòng)的組織要符合企業(yè)職工群眾的實(shí)際情況，要緊緊圍繞企業(yè)文化建設(shè)的主線，要符合企業(yè)的特殊文化氛圍，要與企業(yè)精神的弘揚(yáng)密切相關(guān)，努力實(shí)現(xiàn)“三個(gè)注重”：一是注重“集中”與“平時(shí)”相結(jié)合。職工大型文藝活動(dòng)是一項(xiàng)大型的、集中的群眾性文藝活動(dòng)方式，在組織舉辦中要注重將集中文藝活動(dòng)的組織與平時(shí)群眾性文藝活動(dòng)開展的實(shí)際情況相結(jié)合，努力通過集中文藝活動(dòng)的組織，全面推進(jìn)職工日常文藝活動(dòng)的開展，提升群眾性文藝活動(dòng)的質(zhì)量和水平。節(jié)目選取、參演人員的確定都要注意集中與平時(shí)二者的結(jié)合，努力通過集中帶動(dòng)平時(shí)，拉動(dòng)平時(shí)，使職工文藝工作的發(fā)展通過職工大型文藝活動(dòng)組織舉辦得到深化與加強(qiáng)。二是注重與企業(yè)文化建設(shè)主題相融合。作為黑龍江省重要的煙草工業(yè)企業(yè)已有百年發(fā)展歷史，在發(fā)展過程中形成了獨(dú)有的企業(yè)文化氛圍和特點(diǎn)，在組織職工大型文藝活動(dòng)時(shí)我們注重將文藝活動(dòng)與企業(yè)文化建設(shè)的主題相融合，通過集中文藝活動(dòng)的舉辦，全面展示企業(yè)文化建設(shè)成果，深化企業(yè)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)可和感知，使企業(yè)文化氛圍的主題更加深入員工的知與行，在日常文化活動(dòng)中主動(dòng)自覺的弘揚(yáng)企業(yè)文化，在參與文化創(chuàng)作和活動(dòng)時(shí)努力感悟企業(yè)文化力量所凝聚的強(qiáng)大精神力量，自覺培育企業(yè)文化宣傳、弘揚(yáng)的引領(lǐng)者和帶頭人。三是注重與職工基礎(chǔ)文化需求相銜接。企業(yè)職工的首要任務(wù)是完成好生產(chǎn)、銷售與管理任務(wù)，職工文藝活動(dòng)的需求與日常工作環(huán)境、工作任務(wù)密切相關(guān)，在組織職工大型文藝活動(dòng)時(shí)要注重將大型文藝活動(dòng)的落實(shí)與群眾的基礎(chǔ)性文藝需要相銜接，通過職工大型文藝活動(dòng)的開展，培養(yǎng)提升群眾中文藝骨干的文化表現(xiàn)能力，進(jìn)而帶動(dòng)群眾性文藝活動(dòng)的深化和普及。通過職工大型文藝活動(dòng)的組織，推動(dòng)基層群眾性文藝活動(dòng)的開展，培養(yǎng)更多更精的群眾性文藝活動(dòng)骨干，以此不斷提高職工大型文藝活動(dòng)的檔次和質(zhì)量。

二、著重把握好“三個(gè)發(fā)揮”的問題

大型職工文藝活動(dòng)的組織，要發(fā)揮好“推動(dòng)、導(dǎo)向、展示”作用，就要在活動(dòng)的謀劃、部署、實(shí)施過程中，充分創(chuàng)造和利用好各種條件，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。一是發(fā)揮好職工大型文藝活動(dòng)的推動(dòng)作用。在組織職工大型文藝活動(dòng)時(shí)，要充分考慮到其應(yīng)有的推動(dòng)作用，在活動(dòng)的籌劃、開展等不同階段，通過不同方式廣泛調(diào)動(dòng)職工參與的積極性，擴(kuò)大活動(dòng)參與面，增強(qiáng)活動(dòng)的影響力，通過職工大型文藝活動(dòng)的開展，擴(kuò)大文藝活動(dòng)在職工群眾中影響作用，提升廣大職工對(duì)組織開展文藝活動(dòng)的認(rèn)知度，有效調(diào)動(dòng)所有職工參與文藝活動(dòng)的積極性，推動(dòng)文藝活動(dòng)在職工群眾中的發(fā)展與提高。二是發(fā)揮好集中文藝活動(dòng)的導(dǎo)向作用。職工大型文藝活動(dòng)在一定階段對(duì)企業(yè)所屬職工的影響是巨大的，一次活動(dòng)可以在一個(gè)時(shí)期成為廣大職工所津津樂道的主要話題，一次活動(dòng)可能造就一個(gè)單位、車間、班組的“知名”文藝活動(dòng)骨干，一次活動(dòng)可以傳達(dá)出鮮明的企業(yè)文化主題，為此一定要通過職工大型文藝活動(dòng)的舉辦，引領(lǐng)群眾性文藝活動(dòng)的藝術(shù)導(dǎo)向性，增強(qiáng)群眾性文藝活動(dòng)的藝術(shù)高雅性，提高廣大職工的文化品位，營造員工業(yè)余愛好格調(diào)高雅的良好氛圍。三是發(fā)揮集中文藝活動(dòng)的展示作用。在組織活動(dòng)中，要努力精選出一個(gè)或者幾個(gè)有代表性、有震撼作用的表演節(jié)目，用以展示企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、精神文明建設(shè)、企業(yè)文化發(fā)展等工作中的成績和亮點(diǎn)，突出展示企業(yè)發(fā)展壯大的輝煌業(yè)績，歌頌先進(jìn)集體、典型人物的感人事跡，宣傳企業(yè)蒸蒸日上的發(fā)展勢頭，努力通過職工大型文藝活動(dòng)的開展，全面展示企業(yè)建設(shè)和發(fā)展的成果，充分展示企業(yè)文化骨干的藝術(shù)水準(zhǔn)和創(chuàng)新能力，引導(dǎo)廣大員工不斷提高自身文化素養(yǎng)，積極參與企業(yè)文化活動(dòng)。

第8篇：企業(yè)文化發(fā)展總結(jié)范文

企業(yè)思想政治工作的好壞直接關(guān)系到企業(yè)企業(yè)員工的工作狀態(tài)以及整個(gè)企業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新，因此要加大對(duì)企業(yè)思想工作的力度以及加強(qiáng)對(duì)思想政治工作的廣度，這就需要在企業(yè)政治思想工作中注入新的活力就是完善企業(yè)文化建設(shè)，既能使企業(yè)的思想政治工作逐漸豐富，又能改革企業(yè)思想工作的一些傳統(tǒng)方法，使企業(yè)的思想政治工作又上一個(gè)新臺(tái)階。當(dāng)今社會(huì)是經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，為了順應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需求，一定要盡快提高企業(yè)的思想政治工作，盡快探尋到新的發(fā)展措施和途徑，由此筆者對(duì)企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)相融作簡要研究和探討：

一、通過轉(zhuǎn)換企業(yè)管理方式實(shí)現(xiàn)二者的融合

企業(yè)的管理方式要順應(yīng)新社會(huì)的發(fā)展， 有很多管理方法要隨著時(shí)代的進(jìn)步而改革進(jìn)步，這樣才會(huì)使企業(yè)處于不敗之地。我們知道企業(yè)管理分為剛性管理和柔性管理，面對(duì)新的經(jīng)濟(jì)形勢，企業(yè)要把剛性管理和柔性管理相互結(jié)合，其實(shí)這兩種管理方式的結(jié)合也正是企業(yè)思想政治工作和文化建設(shè)相互融合的必然需要，在企業(yè)的管理中企業(yè)的文化企業(yè)文化建設(shè)中需要?jiǎng)傂怨芾恚凰枷胝喂ぷ鞣绞降淖兓陀^上要求企業(yè)文化進(jìn)行柔性管理。柔性管理在實(shí)踐中應(yīng)用時(shí)，需要與剛性管理結(jié)合起來，充分利用剛性管理具有原則性這一特點(diǎn)，克服“重血緣和人情的陋習(xí)”，充分體現(xiàn)現(xiàn)代柔性管理的本義，在企業(yè)管理中真正體現(xiàn)出公平、公正的原則。

二、通過充分利用現(xiàn)代媒介環(huán)境實(shí)現(xiàn)二者的融合

企業(yè)的思想政治工作和完善企業(yè)文化建設(shè)都是要了解員工的思想和文化基礎(chǔ)，才會(huì)得以順利開展工作的，充分掌握員工的思想以及需要明確員工的文化建設(shè)目標(biāo)和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)而達(dá)到思想政治工作和文化建設(shè)的融合。企業(yè)要盡量充分利用現(xiàn)代媒體來加大對(duì)企業(yè)員工文化的提升，因?yàn)槊襟w具有很多特點(diǎn)，它可以大范圍宣傳，影響面較大，有較強(qiáng)的宣傳力度。增強(qiáng)企業(yè)思想政治工作的實(shí)效性，尤其在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)得到廣泛普及的情況下，通過網(wǎng)絡(luò)這一虛擬環(huán)境，對(duì)企業(yè)員工的一些守舊和不良思想進(jìn)行教育和開導(dǎo)，使員工積極響應(yīng)企業(yè)思想政治建設(shè)的相應(yīng)號(hào)召，積極支持企業(yè)的各項(xiàng)文化建設(shè)，熱情參與網(wǎng)絡(luò)交流研討的活動(dòng)，存進(jìn)企業(yè)政治建文化建設(shè)的發(fā)展。例如企業(yè)可以在公司網(wǎng)站上建立管理階層與員工交流的平臺(tái)，在宣揚(yáng)企業(yè)文化精髓的同時(shí)實(shí)現(xiàn)管理層對(duì)員工在思想政治動(dòng)向方面的及時(shí)了解，如果有的員工在企業(yè)工作中遇到不能解決的思想障礙可以通過這種方式和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)溝通，盡快在不面對(duì)面的情況下，說出自己在生活中的困難或工作中遇到的思想上存在的問題，便于領(lǐng)導(dǎo)思考，同時(shí)也使員工覺得有交流討論的空間，不至于影響正常工作。

三、通過樹立正確的企業(yè)價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)二者的融合

企業(yè)的價(jià)值觀是管理好企業(yè)的關(guān)鍵， 直接決定著企業(yè)的任務(wù)實(shí)施和未來的發(fā)展，所以樹立正確的企業(yè)價(jià)值觀會(huì)實(shí)現(xiàn)企業(yè)思想政治和文化建設(shè)的較好融合。企業(yè)的價(jià)值觀是企業(yè)文化發(fā)展的核心內(nèi)容，對(duì)形成良好的企業(yè)文化起到奠基作用，它也同時(shí)指導(dǎo)和引領(lǐng)著企業(yè)的思想政治文化建設(shè)。因此企業(yè)價(jià)值觀的確立必須要符合社會(huì)、企業(yè)和員工的共同需求，這就要求發(fā)揮思想政治工作對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的文化導(dǎo)向功能，樹立以人為本、全面發(fā)展、平等、和諧的社會(huì)主義企業(yè)文化觀。

四、通過豐富多彩的活動(dòng)形式實(shí)現(xiàn)二者的融合

企業(yè)的活動(dòng)應(yīng)該多多益善，激發(fā)員工的工作積極性，還能激發(fā)員工的創(chuàng)新靈感，使員工在某項(xiàng)業(yè)務(wù)方面有所突破。在員工的實(shí)際工作中， 多姿多彩的活動(dòng)能更好地融合企業(yè)思想政治工作和文化建設(shè)，員工在參與一些企業(yè)文化教育活動(dòng)時(shí)，精神得以放松，思想日趨集中，在寓教于樂的政治思想活動(dòng)中釋放工作壓力，是工作經(jīng)歷越來充沛， 思想僅靠企業(yè)政治組織，積極響應(yīng)企業(yè)的各方面號(hào)召，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和向心力，企業(yè)真正做到在思想政治工作上的以情感人、以理服人。還要充分發(fā)揮企業(yè)文化長廊、圖書館、有線電視、新聞媒體的巨大宣傳作用，通過這些形式組織一些員工能夠廣泛參與的文化活動(dòng)或體育比賽等，還可以組織專業(yè)技術(shù)思想培訓(xùn)班，專業(yè)知識(shí)競賽，趕上節(jié)日職工演講大賽等，弘揚(yáng)中華文化，傳播企業(yè)正氣，發(fā)展企業(yè)文化， 提高企業(yè)員工的整體思想和文化素質(zhì)。

第9篇：企業(yè)文化發(fā)展總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；會(huì)計(jì)；職業(yè)道德；研究

中圖分類號(hào)：F23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2012）06-0-01

所謂會(huì)計(jì)職業(yè)道德，主要是指企業(yè)或單位的會(huì)計(jì)工作人員在實(shí)施會(huì)計(jì)作業(yè)活動(dòng)過程中正確處理利益各方經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種行為規(guī)范，它是會(huì)計(jì)人員實(shí)施會(huì)計(jì)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的主要道德標(biāo)準(zhǔn)。如果從企業(yè)的文化視角去研究會(huì)計(jì)職業(yè)道德，那么將會(huì)有更為豐富的內(nèi)涵。

一、企業(yè)文化視角下的會(huì)計(jì)職業(yè)道德

企業(yè)文化與會(huì)計(jì)的職業(yè)道德其實(shí)是相輔相成的關(guān)系，會(huì)計(jì)職業(yè)道德一定要適應(yīng)企業(yè)的文化氛圍才能產(chǎn)生和發(fā)展，而會(huì)計(jì)職業(yè)道德在其產(chǎn)生和發(fā)展過程中又潛移默化的影響著、推動(dòng)著企業(yè)的文化形成。

以企業(yè)文化的視角去看會(huì)計(jì)職業(yè)道德及其文化，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面的特征：1.會(huì)計(jì)職業(yè)道德自身具有一定的延續(xù)性，其作為文化的重要組成部分，可將會(huì)計(jì)從業(yè)人員的個(gè)體職業(yè)道德文化充分的融入到社會(huì)文化中去，并以此代代相傳；2.會(huì)計(jì)職業(yè)道德并非書本知識(shí)，它具有廣泛的普適性。由于文化自身不僅具有一定的民族性，而且它還是全人類精神寶庫，因此具有普適性。3.會(huì)計(jì)職業(yè)道德本身還具有文化一致性。比如，誠實(shí)守信、恪守職業(yè)情操等是不同國家和地區(qū)會(huì)計(jì)從業(yè)人員都具備的一種道德品質(zhì)，這一點(diǎn)在不同文化國度基本上是一致的；4.從企業(yè)文化的視角來看，會(huì)計(jì)職業(yè)道德本身還具有一定的文化趨同性。在此筆者大膽預(yù)測，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和科技生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，國家和民族之間所存在的政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)以及科學(xué)教育等交往將更加的頻繁，各民族之間的文化必將逐漸的走向共融。作為人類文化的重要組成部分，會(huì)計(jì)職業(yè)道德在未來的某一天也將在多元共生的呼吁聲中，日益趨同。5.會(huì)計(jì)職業(yè)道德本身還具有一定的文化包容性。隨著我國會(huì)計(jì)發(fā)展國際化的趨勢日益凸顯，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)也將實(shí)時(shí)根據(jù)自己的特點(diǎn)有針對(duì)性的去吸收國外的先進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德理念，并在建設(shè)我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德的過程中充分的利用之。

二、當(dāng)前我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題

從企業(yè)文化的視角來看待當(dāng)前我國的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，依然存在著一些問題，總結(jié)之，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.企業(yè)文化引導(dǎo)上的偏差

從實(shí)踐來看，企業(yè)文化在指導(dǎo)思想存在著一定的偏差，通常企業(yè)文化主要是指企業(yè)經(jīng)營理念、經(jīng)營行為以及企業(yè)的價(jià)值觀等內(nèi)容，而在這些內(nèi)容之中企業(yè)的價(jià)值觀才是企業(yè)的文化核心。由于不同的企業(yè)在價(jià)值觀上總是存在著一定的差異性，企業(yè)價(jià)值觀的偏差將直接引導(dǎo)著企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員形成錯(cuò)位的職業(yè)道德或職業(yè)操守。

2.有些企業(yè)的負(fù)責(zé)人的信用理念缺失

一般而言，企業(yè)的信用主要是由企業(yè)自身在日常的生產(chǎn)經(jīng)營過程中贏得的，企業(yè)負(fù)責(zé)人如何看待和珍惜企業(yè)的信用是一個(gè)非常重要的問題。實(shí)踐證明，如果企業(yè)負(fù)責(zé)人將企業(yè)的信用定義為關(guān)乎企業(yè)的生死存亡，那么就會(huì)逐漸形成企業(yè)自己的形象品牌，最終沉淀為企業(yè)的文化。

3.企業(yè)管理機(jī)構(gòu)不健全對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德產(chǎn)生了影響

在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營過程中，總是存在著一些框架內(nèi)的書面契約，而企業(yè)的管理機(jī)構(gòu)便成了契約組合理論的具體化。由于委托關(guān)系的存在，人會(huì)以企業(yè)或公司法人代表的名義自主決定資產(chǎn)的運(yùn)營情況，并成為所謂的“內(nèi)部人”。當(dāng)委托人離開公司或者公司的所有者出現(xiàn)虛擬化時(shí)，企業(yè)的會(huì)計(jì)就會(huì)出現(xiàn)造假活動(dòng)，這也是會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德缺失的一種表現(xiàn)形式。

4.孤島現(xiàn)象

從實(shí)踐來看，雖然很多的企業(yè)在思想觀念上已經(jīng)接受會(huì)計(jì)職業(yè)道德，但是在組織內(nèi)部卻缺乏對(duì)此的有利支撐，也就是說企業(yè)根本沒有建立健全或者可以保證會(huì)計(jì)職業(yè)道德健康發(fā)展的一種文化機(jī)制。對(duì)于個(gè)別的企業(yè)而言，企業(yè)內(nèi)部控制體系沒有建立和完善，企業(yè)自上而下都缺乏一種文化機(jī)制的監(jiān)督和約束。在這樣的現(xiàn)實(shí)情況下，再去要求企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員維護(hù)公眾利益，顯然是不可能的，最終可能會(huì)使他們成為企業(yè)的“孤島”而受到各方面的排擠。

三、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)以促進(jìn)企業(yè)文化發(fā)展

基于以上對(duì)企業(yè)文化視角下的會(huì)計(jì)職業(yè)道德及其存在的問題分析，筆者認(rèn)為可通過加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)尤其要加強(qiáng)誠信理念，來促進(jìn)企業(yè)的文化發(fā)展。

1.加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)

對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，應(yīng)當(dāng)樹立誠信為本的經(jīng)營理念，因?yàn)檎\信是一個(gè)企業(yè)最重要、最有利的無形資產(chǎn)。從實(shí)踐來看，企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營與市場培育的投入不能只是局限在物質(zhì)方面，更重要的是要加強(qiáng)誠信投入，為誠信為本文化氛圍的營造創(chuàng)造有利的條件。因此，筆者建議先從會(huì)計(jì)的職業(yè)道德建設(shè)入手，將誠信的理念予以融入和展現(xiàn)。

2.將企業(yè)的誠信理念傳播出去

通過以上分析不難看出，企業(yè)的誠信可謂價(jià)值千金，而且當(dāng)前所有的大中小企業(yè)都非常明白何為誠信，誠信對(duì)于企業(yè)生存和發(fā)展的重要意義，因此多數(shù)的企業(yè)都特別的重視本企業(yè)誠信理念和文化的傳播。比如，海爾集團(tuán)就有一句非常著名的理念，即一句“真誠到永遠(yuǎn)”的廣告詞，意思是說要用誠信、真誠的態(tài)度去發(fā)展自己的企業(yè)，實(shí)踐證明這一舉措得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可。

3.樹立誠信榜樣

樹立誠信榜樣，主要是對(duì)企業(yè)的管理者所提的建議，因?yàn)槠髽I(yè)的生存與發(fā)展離不開管理者和領(lǐng)導(dǎo)層的正確引導(dǎo)。如果一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層或者管理者是一位誠信典范，無論是做人還是做事都非常講求誠信，那么該領(lǐng)導(dǎo)者的行為一定會(huì)引導(dǎo)企業(yè)的全體員工，尤其會(huì)對(duì)管理財(cái)務(wù)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員產(chǎn)生很大的影響，從而在職業(yè)道德建設(shè)上樹立了一個(gè)榜樣。

除以上有效策略外，還可以開展一些有意義的活動(dòng)，當(dāng)然活動(dòng)的主體就是要樹立企業(yè)的誠信和宣傳企業(yè)的文化，比如開展產(chǎn)品挑毛病等活動(dòng)，以此來提高企業(yè)的誠信度。

結(jié)語：會(huì)計(jì)的職業(yè)道德與企業(yè)的文化息息相關(guān)，在當(dāng)前的形勢下，只有不斷加強(qiáng)企業(yè)的文化建設(shè)，才能保證會(huì)計(jì)職業(yè)道德的形成，才能保證企業(yè)的順利發(fā)展。

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