遵紀(jì)守法存在的問題精選(九篇)
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第1篇：遵紀(jì)守法存在的問題范文
一、工作目標(biāo)
通過開展主題實(shí)踐活動(dòng)，普遍增強(qiáng)我廠廣大干部職工遵紀(jì)守法意
識(shí)，加強(qiáng)我廠內(nèi)控制度建設(shè)，進(jìn)一步提高依法制企、依法經(jīng)營(yíng)、依法管理的能力，保障企業(yè)又快又好的發(fā)展。
二、組織領(lǐng)導(dǎo)
為保障此次主題實(shí)踐活動(dòng)有效地開展，我廠成立主題實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)
導(dǎo)小組：
組長(zhǎng)：
副組長(zhǎng)：
成員：
領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，掛靠財(cái)務(wù)部，負(fù)責(zé)組織和協(xié)調(diào)活動(dòng)的具體實(shí)施。
三、活動(dòng)要求
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)，全面貫徹、部署動(dòng)員會(huì)議精神
召開中層以上干部主題實(shí)踐活動(dòng)專題會(huì)議，認(rèn)真學(xué)習(xí)集團(tuán)公司
10月23日-24日“依法經(jīng)營(yíng)，遵紀(jì)守法”主題實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員會(huì)精神。重點(diǎn)傳達(dá)__*總對(duì)本次會(huì)議的批示，集團(tuán)公司__在會(huì)議上指示，財(cái)務(wù)管理部、監(jiān)察部、審計(jì)部、人力資源部在會(huì)議上所作的專題發(fā)言，使廣大干部認(rèn)識(shí)到此次主題實(shí)踐活動(dòng)的重要意義。
在我網(wǎng)頁(yè)上建立“____”主題實(shí)踐活動(dòng)專欄，將學(xué)習(xí)資料、活動(dòng)方案全部上傳至網(wǎng)頁(yè)，使廣大職工學(xué)習(xí)、了解、認(rèn)識(shí)本次活動(dòng)的深遠(yuǎn)意義，保證本次主題實(shí)踐活動(dòng)在全廠范圍內(nèi)全面展開。
2、認(rèn)真分析研究，深入查找問題，全面開展自查活動(dòng)
按照集團(tuán)公司及華電能源股份公司的活動(dòng)安排，結(jié)合我廠實(shí)際情況，將我廠經(jīng)營(yíng)與發(fā)展過程中存在的問題進(jìn)行分析研究，全面深入查找存在的問題，對(duì)集團(tuán)公司在本次主題實(shí)踐活動(dòng)中重點(diǎn)關(guān)注的問題及歷年內(nèi)外部檢查出的問題和整改情況，以及集團(tuán)公司提出的規(guī)范整改意見的十四個(gè)方面可能存在的問題，進(jìn)行逐條對(duì)照落實(shí)，并提出詳實(shí)、具體、可行的整改措施。
3、全面整改
對(duì)自查存在的問題進(jìn)行徹底的整改，按照集團(tuán)公司的總體部署及我廠活動(dòng)方案，堅(jiān)持邊查邊改的原則，進(jìn)行逐條整改落實(shí)，確保在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)整改到位。
四、活動(dòng)時(shí)間安排
1、活動(dòng)部署階段
（1）全員動(dòng)員
20__年10月30日前，組織我廠中層以上干部召開專題會(huì)議，
認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)、學(xué)習(xí)集團(tuán)公司會(huì)議精神，同時(shí)成立本次主題實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。
（2）制定活動(dòng)方案
20__年11月3日前，制定活動(dòng)方案，并以書面形式上報(bào)華
電能源股份公司活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。
2、全面自查、整改階段
20__年11月4日-27日，在全廠范圍內(nèi)開展自查活動(dòng)，針對(duì)發(fā)
現(xiàn)的問題，客觀地進(jìn)行分析，并提出詳實(shí)、具體、可行的整改措施。
3、接受監(jiān)督檢查
20__年11月28日-12月10日，接受公司監(jiān)督檢查。
4、總結(jié)階段
第2篇：遵紀(jì)守法存在的問題范文
關(guān)鍵詞 職業(yè)道德 班主任 習(xí)慣培養(yǎng)
1加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的重要性
目前企業(yè)在挑選高職畢業(yè)生時(shí)，不僅了解測(cè)試學(xué)生掌握知識(shí)、技術(shù)和動(dòng)手能力，更關(guān)注學(xué)生是否愛國(guó)愛校、是否具有集體協(xié)作精神、是否有責(zé)任感和執(zhí)行能力，也就是說企業(yè)更重視學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。職業(yè)道德是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中必須遵循的行為規(guī)范的總稱。通常包括：艱苦奮斗、誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、忠于職守、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作?，F(xiàn)在的高職生職業(yè)道德意識(shí)淡薄，因此高職院校應(yīng)建立職業(yè)道德教育體系，加學(xué)生職業(yè)道德教育。
2 通過日常培養(yǎng)高職生良好習(xí)慣培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)
習(xí)慣時(shí)時(shí)刻刻都在左右著高職生的生活、學(xué)習(xí)，良好的習(xí)慣是一種優(yōu)良的品質(zhì)素養(yǎng)，表現(xiàn)為守時(shí)守信、辦事專心、生活注重細(xì)節(jié)。
2.1培養(yǎng)高職生守時(shí)習(xí)慣
遵紀(jì)守法是企業(yè)職工必須具備的最起碼的職業(yè)道德品質(zhì)，高職生具備較高的職業(yè)紀(jì)律是未來依法從業(yè)的前提。班主任應(yīng)要求學(xué)生必須提前5分鐘進(jìn)教室，并且花費(fèi)時(shí)間到教室監(jiān)督，堅(jiān)決及時(shí)糾正學(xué)生遲到的不良習(xí)慣，逐漸養(yǎng)成高職生提前進(jìn)教室的守時(shí)習(xí)慣，加強(qiáng)學(xué)生遵守紀(jì)律的觀念。平時(shí)開班會(huì)、找學(xué)生聊天談心，班主任都要嚴(yán)格規(guī)定（或和學(xué)生商定）好時(shí)間，要求學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)間前到，準(zhǔn)時(shí)開會(huì)、準(zhǔn)時(shí)談話，堅(jiān)決批評(píng)幫助不守時(shí)的學(xué)生，強(qiáng)化學(xué)生守時(shí)意識(shí)。班主任培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)的良好習(xí)慣的同時(shí)，也讓學(xué)生加強(qiáng)了誠(chéng)信的觀念，讓學(xué)生知道了守時(shí)就是互相尊重。
2.2培養(yǎng)高職生守信習(xí)慣
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是職業(yè)道德規(guī)范的核心和靈魂。高職學(xué)生無所顧忌的在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上閱覽聊天，他們習(xí)慣了網(wǎng)上虛假信息，認(rèn)為在網(wǎng)上聊天時(shí)撒謊是正常的，他們熟練地從網(wǎng)上下載文章作為自己的作業(yè)，部分高職學(xué)生在誠(chéng)信認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)。而一個(gè)人要得到社會(huì)的信任必須要誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)企業(yè)要在市場(chǎng)上長(zhǎng)期生存發(fā)展也必須要誠(chéng)實(shí)守信。因此，班主任必須幫助高職學(xué)生自覺加強(qiáng)誠(chéng)信修養(yǎng)。班主任要長(zhǎng)期和同學(xué)接觸溝通，多交給學(xué)生一些工作，多給學(xué)生信任，同時(shí)要求和學(xué)生約定的事必須如期兌現(xiàn)，要求自己和學(xué)生保證說話算話，及時(shí)堅(jiān)決糾正不守信學(xué)生的錯(cuò)誤。實(shí)踐證明，許多高職生在班主任長(zhǎng)期幫助下、在自我努力下逐漸養(yǎng)成了守信的好習(xí)慣，加強(qiáng)了誠(chéng)實(shí)守信的觀念。
2.3培養(yǎng)高職生有事請(qǐng)假的習(xí)慣
現(xiàn)在的許多高職生組織紀(jì)律意識(shí)缺乏、紀(jì)律散漫，有事不請(qǐng)假、逃課現(xiàn)象普遍。高職生這些不良習(xí)慣目前影響了課堂出勤率，渙散了軍心，也為高職生今后就業(yè)埋下易患。作為班主任。我嚴(yán)格要求學(xué)生有病有事不能上課必須請(qǐng)假，住校生外出請(qǐng)假，周末社會(huì)打工請(qǐng)假等等，逐漸讓學(xué)生感覺到：請(qǐng)假是學(xué)生遵守紀(jì)律的體現(xiàn)，是班主任了解學(xué)生身體健康狀況、精神狀態(tài)、關(guān)心保護(hù)學(xué)生安全的需要。對(duì)于不請(qǐng)假的學(xué)生，我都做到及時(shí)批評(píng)糾正，經(jīng)過我的堅(jiān)持、學(xué)生的努力，學(xué)生們已經(jīng)逐漸地養(yǎng)成請(qǐng)假的好習(xí)慣，遵紀(jì)守法的意識(shí)同時(shí)大大加強(qiáng)，培養(yǎng)學(xué)生請(qǐng)假的好習(xí)慣，也培養(yǎng)了學(xué)生尊敬師長(zhǎng)的習(xí)慣，加強(qiáng)了學(xué)生的安全意識(shí)。
2.4培養(yǎng)住校高職生每晚查宿報(bào)名的習(xí)慣
高職生缺少人生閱歷，缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)復(fù)雜程度缺乏了解，對(duì)安全認(rèn)識(shí)不足?，F(xiàn)在的高職學(xué)校校園社會(huì)化現(xiàn)象日趨明顯，許多社會(huì)人員進(jìn)校從事物業(yè)、保安、食堂等服務(wù)，校內(nèi)及校園周邊環(huán)境非常復(fù)雜。安全問題是高職生在校學(xué)習(xí)、生活中必須面對(duì)的問題。許多大學(xué)都把學(xué)生的安全放在重要的位置，有許多安全制度措施，但同時(shí)由于一些管理人員素質(zhì)不高、管理水平不高，還是存在許多漏洞和安全隱患。例如：少數(shù)住校學(xué)生互相隱瞞夜不歸宿，宿管也不知道，夜晚的校園里有許多男女學(xué)生摟摟抱抱于黑暗之處。作為班主任，我建立了每晚9點(diǎn)至9點(diǎn)半班級(jí)查宿報(bào)數(shù)制度，由班干部、宿舍長(zhǎng)開始到每個(gè)普通學(xué)生輪流負(fù)責(zé)查點(diǎn)人數(shù)，如實(shí)匯報(bào)給我（對(duì)于沒有按時(shí)查點(diǎn)的我及時(shí)提醒，對(duì)于漏報(bào)錯(cuò)報(bào)的我及時(shí)指正批評(píng)），我也每晚通過威信、電話抽查。經(jīng)過班主任和學(xué)生長(zhǎng)期的堅(jiān)持，我能夠及時(shí)了解學(xué)生住宿情況、有問題提前預(yù)防、解決，學(xué)生也養(yǎng)成了每晚按時(shí)歸宿的良好習(xí)慣，離宿提前請(qǐng)假的良好習(xí)慣，大大提高了安全意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)及個(gè)人、班級(jí)、社會(huì)等責(zé)任意識(shí)。
2.5 培養(yǎng)高職生經(jīng)常和父母、班主任通話的習(xí)慣
責(zé)任意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自己、他人、家庭、國(guó)家、社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)以及與之相應(yīng)的承擔(dān)責(zé)任、履行義務(wù)的一種自覺態(tài)度。企業(yè)員工責(zé)任意識(shí)影響著企業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量的優(yōu)劣、生產(chǎn)效益的高低，所以班主任應(yīng)加強(qiáng)高職生的責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)。許多高職生上網(wǎng)無節(jié)制、曠課、考試不及格，這些方面反映出他們對(duì)自己是不負(fù)責(zé)任的。部分高職生在談戀愛上的隨意性也反映出他們責(zé)任意識(shí)的淡薄。高職生中的啃老現(xiàn)象反映出部分大學(xué)生缺失家庭責(zé)任感。許多高職生對(duì)家庭、學(xué)校、國(guó)家牢騷、怨言極多，缺少對(duì)父母、老師的關(guān)愛，缺失對(duì)國(guó)家的熱愛。作為班主任，我要求學(xué)生必須利用微信、QQ、短信、電話經(jīng)常和父母、和我保持聯(lián)系，讓學(xué)生向父母問好，讓學(xué)生時(shí)常詢問了解家庭近況。我把此要求作為考核學(xué)生的一項(xiàng)內(nèi)容。經(jīng)過我們師生長(zhǎng)期堅(jiān)持努力，學(xué)生的家庭責(zé)任意識(shí)、班級(jí)責(zé)任意識(shí)、對(duì)國(guó)家的熱愛逐漸提高。
除了上述良好習(xí)慣，還有許多良好習(xí)慣需要班主任幫助學(xué)生培養(yǎng)。班主任長(zhǎng)期持久地培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣的同時(shí)，也幫助學(xué)生克服掉了身上的許多不良習(xí)慣，為學(xué)生今后在工作中、在社會(huì)上少犯錯(cuò)誤打下基礎(chǔ)，為學(xué)生建立企業(yè)職業(yè)道德打下基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
[1] 朱衛(wèi)國(guó)，潘彬.大學(xué)生安全教育存在的問題及對(duì)策[J].教育探索，2015（5）.
第3篇：遵紀(jì)守法存在的問題范文
3月4日，總書記在看望政協(xié)委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥”教育我們的青少年和干部，樹立社會(huì)主義榮辱觀。
改革開放以來，我們的國(guó)家逐步走上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)，人民生活逐漸富裕起來（當(dāng)然，還有相當(dāng)一部分人沒有擺脫貧窮）。雖然黨和政府始終堅(jiān)持進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)，成績(jī)十分明顯，有的地區(qū)的文明程度甚至可以與發(fā)達(dá)國(guó)家媲美。但是總體上說，我們的公共文明還處于“初級(jí)階段”，不盡如人意的情況還隨處可見。由于金錢至上、拜金主義的泛濫，社會(huì)風(fēng)氣并沒有隨著生活的富裕而變得更好，反而出現(xiàn)了許多嚴(yán)重的問題。許多人內(nèi)心深處的羞恥感和罪惡感逐漸淡化以至消失，沒有了負(fù)罪感、內(nèi)疚感、懺悔意識(shí)，對(duì)任何羞辱的事情也無所謂，什么也敢干，“笑貧不笑”，不講公德也不講私德，什么不要臉的事都干得出來。在許多時(shí)候，甚至是公原創(chuàng)網(wǎng)站：共場(chǎng)合，愛憎不明，善惡不辨，是非不分、正不壓邪的現(xiàn)象所在多有；與此同時(shí)，損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢逸等被一些人引以為榮；而對(duì)于廉潔奉公、為人民服務(wù)、艱苦奮斗等，卻“不好意思”起來。如此種種，以至于使得許多人痛心疾首地懷念上個(gè)世紀(jì)50-60年代雖然貧窮但是比較好的社會(huì)風(fēng)氣。
人一旦不知羞恥，做人便難以做好人、辦事難以辦好事、從政就不會(huì)當(dāng)好官。這顯然是與建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是相悖的。因此，引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，已是時(shí)不我待。
總書記提出的“八榮八恥”文字不多，切中時(shí)弊，簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂，但內(nèi)容十分豐富，是高度概括、高度精煉的一本社會(huì)主義道德觀、榮辱觀教科書。他講得很詳細(xì)，從熱愛祖國(guó)到遵紀(jì)守法，從服務(wù)人民到團(tuán)結(jié)互助，從誠(chéng)實(shí)守信到艱苦奮斗，從崇尚科學(xué)到辛勤勞動(dòng)，既有對(duì)社會(huì)公德的要求，也有對(duì)個(gè)人私德的提倡，既有對(duì)光榮傳統(tǒng)繼承和鞏固的要求，也有對(duì)現(xiàn)代文明創(chuàng)造和發(fā)展的要求，既有對(duì)中國(guó)文明的秉承，也有對(duì)世界文明的吸納，既有對(duì)不文明行為的摒棄要求，更有對(duì)文明行為的遵守要求，是新時(shí)期每個(gè)公民的榮辱標(biāo)準(zhǔn)、道德準(zhǔn)則，也是每個(gè)公民的行為準(zhǔn)則。原創(chuàng)網(wǎng)站：
“八榮八恥”，不僅一針見血地指出了社會(huì)生活中存在的行為道德和思想品格問題，而且提出了解決這些問題的方法途徑，“八榮八恥”的提出，是對(duì)“以人為本”的新的解釋，是對(duì)和諧社會(huì)的新的要求。既具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，更具深遠(yuǎn)的歷史意義，既是物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度的精神要求，更是今后實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明的精神標(biāo)準(zhǔn)。
第4篇：遵紀(jì)守法存在的問題范文
【關(guān)鍵詞】初中思品；學(xué)生成長(zhǎng)；分析研究
初中階段正處于學(xué)生青春期這一敏感時(shí)期，學(xué)生的教育一定要講究策略，單調(diào)的說教容易引起學(xué)生的抵觸情緒，將思品教學(xué)與學(xué)生成長(zhǎng)聯(lián)系起來，在潛移默化中開展教學(xué)，同步開展學(xué)生思想教育，必將取得良好的效果。筆者在思品教學(xué)工作中進(jìn)行了初步的探究嘗試，取得了較為明顯的效果，本文將做簡(jiǎn)要論述。
一、在思品教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)自信
進(jìn)入初中階段以后，學(xué)生的思想心理也在發(fā)生著微妙的變化。有些學(xué)生能力突出、成績(jī)較好、充滿自信，也有的學(xué)生因?yàn)檫@樣那樣的問題，容易產(chǎn)生自卑心理，將自己封閉在內(nèi)心世界，不愿意與他人接觸，缺乏學(xué)習(xí)與生活的自信，這對(duì)學(xué)生而言是非常不利的。思品教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)這些思想情緒進(jìn)行破解，讓學(xué)生明白每一個(gè)人都有著獨(dú)特之處，都有著不可或缺的位置，逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的自信。在《天生我才必有用》教學(xué)中，筆者向?qū)W生列舉了各行各業(yè)、各個(gè)方面、不同時(shí)期奮斗成才的案例，讓學(xué)生明白一個(gè)人的成功可以體現(xiàn)在不同的方面，然后將話題引入到學(xué)生自身，給學(xué)生一分鐘時(shí)間鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)講述自己的優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處，甚至可以進(jìn)行才藝表演，為學(xué)生提供展示自我的良好平臺(tái)，在這樣的活動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生的自信心。筆者有意識(shí)的要求一些在學(xué)習(xí)方面滯后的學(xué)生，上臺(tái)講述自己的長(zhǎng)處，展示自己的才能，讓他們?cè)谕瑢W(xué)的掌聲中獲得肯定，增強(qiáng)自信。正因?yàn)閷W(xué)生的思想顧慮打消了，他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中才能放下包袱輕裝前進(jìn)，每一位學(xué)生只要明白天生我材必有用的道理，就可以有效的抵制一些消極負(fù)面情感，特別是自卑情緒，使自己在學(xué)習(xí)生活中充滿自信、充滿陽光，以積極的狀態(tài)迎接學(xué)習(xí)與生活。
二、在思品教學(xué)中教會(huì)學(xué)生相處技巧
當(dāng)今一代初中生獨(dú)生子女居多，在他們身上鮮明的打上了獨(dú)生子女的烙印。許多學(xué)生不顧及他人感受，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，甚至心胸狹隘，睚眥必報(bào)，這些方面表現(xiàn)在學(xué)生與他人的生活交往交流過程中，容易出現(xiàn)一些問題。有些學(xué)生為了一點(diǎn)小事爭(zhēng)鋒相對(duì)，甚至大打出手。思品教師一定要重視這些不好的苗頭，結(jié)合教學(xué)工作對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。在《讓人三尺又何妨》教學(xué)中，筆者組織學(xué)生進(jìn)行分析，為什么有些人與人相處和睦受到別人歡迎，而有些人逞一時(shí)之勇爭(zhēng)蠅頭小利，看似當(dāng)時(shí)得到了利益，而實(shí)際上在他人心目中是一種什么樣的形象，讓學(xué)生從生活中的案例入手，從生活邊的小事著手，感悟到寬容謙讓待人是一種什么樣的美德與境界，對(duì)照自己在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，反思有沒有心胸狹隘、度量較小的情況，既學(xué)習(xí)那些正面的典型，又要反思自己身上存在的問題，受到教育，糾正行為，懂得與他人怎樣去相處，極大的弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)美德，也對(duì)學(xué)生與人交往提供了較好的指導(dǎo)。教會(huì)學(xué)生如何待人處事接物，對(duì)初中生而言具有重要的意義，這也是彌補(bǔ)許多學(xué)生家庭教育缺失的有效契機(jī)。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠以更寬宏的度量接納他人，友好地與同學(xué)相處，對(duì)良好班集體的形成以及未來學(xué)生走上社會(huì)適應(yīng)社會(huì)等方面都做了良好的鋪墊。
三、在思品教學(xué)中教育學(xué)生珍愛生命
生命是最寶貴的，生命也只有一次，每年因各種意外傷害或人為事故造成的傷亡不計(jì)其數(shù)，其中相當(dāng)比例是青少年。青春的花朵凋謝在了本應(yīng)蓬勃開放的季節(jié)，令人惋惜，更發(fā)人深思。思品教師在教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生強(qiáng)化珍愛生命的教育，在《生命只有一次》教學(xué)中，筆者向?qū)W生演示了從母親十月懷胎到撫養(yǎng)自己逐步長(zhǎng)大成人所付出的艱辛努力，讓學(xué)生懂得生命的寶貴，生命的艱辛。接下來引導(dǎo)學(xué)生分析生活中存在哪些不安全因素，如火災(zāi)、觸電、溺水、交通事故等等，讓他們對(duì)生活中存在的各種安全隱患有著直觀全面的認(rèn)識(shí)，并教育他們?nèi)绾我?guī)避這些隱患，更好的保護(hù)自己，有效提高了學(xué)生自我防護(hù)能力。另外，筆者還對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育疏導(dǎo)，針對(duì)青春期學(xué)生挫折感強(qiáng)、容易走極端的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)耐挫能力，在遇到困難、遇到失敗時(shí)堅(jiān)信未來會(huì)更好，堅(jiān)信明天一定會(huì)好起來，引導(dǎo)學(xué)生站在更高的層次、更廣的角度看待人生、看待未來，避免有些學(xué)生因?yàn)榧彝ヒ蛩鼗驅(qū)W習(xí)等方面因素思想想不開。
四、在思品教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法是每一位公民的基本責(zé)任，但是初中生法紀(jì)意識(shí)淡漠，沒有意識(shí)到法律的紅線不可逾越，生活中有時(shí)意氣用事，一不小心就會(huì)邁出不可逾越的一步，造成無法預(yù)計(jì)的后果。近年來，許多青少年違法犯罪案例歸根結(jié)底都是青少年不懂法造成的，所以，教師在思品教學(xué)中一定要引導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法，特別是要立足于學(xué)生日常行為和生活實(shí)際進(jìn)行法紀(jì)教育，讓學(xué)生明白哪些不可為。筆者在教學(xué)中選取了青少年違法犯罪的四種典型案例，打架斗毆致人死傷、盜竊、性犯罪以及搶劫等，犯罪嫌疑人都是和學(xué)生年齡差不多的青少年，都是因?yàn)橐荒钪疃呱线`法犯罪的道路。當(dāng)筆者在課堂上播放這些嫌疑人在看守所痛哭懺悔的情景時(shí)，一些有著不良行為傾向的學(xué)生內(nèi)心受到震撼是強(qiáng)烈的。教學(xué)正是需要這樣的效果對(duì)學(xué)生進(jìn)行警示教育，讓他們防患于未然，有了一些小的苗頭就要在內(nèi)心引起重視警醒，自覺的糾正。筆者還邀請(qǐng)轄區(qū)民警走上課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，通過警示教育、以案說法等方式，增強(qiáng)學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺性。
綜上所述，思品教學(xué)與青少年成長(zhǎng)結(jié)合起來，可以使教學(xué)工作更具針對(duì)性、有效性，也更加有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
【參考文獻(xiàn)】
第5篇：遵紀(jì)守法存在的問題范文
二、服從領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)好參謀 跟從領(lǐng)導(dǎo)，這是秘書人員職業(yè)性質(zhì)所決定的。作為領(lǐng)導(dǎo)工作的參謀和助手，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照領(lǐng)導(dǎo)的指示和意圖辦事，離開領(lǐng)導(dǎo)自行其是，別出心裁，都是職業(yè)道德所不允許的。 個(gè)人的積極性、創(chuàng)造性只能在服從領(lǐng)導(dǎo)的前提下發(fā)揮（更多地限于建議、獻(xiàn)策等方面）。其別要注意，不能用個(gè)人不成熟的想法甚至情緒化的意見，去影響和干擾領(lǐng)導(dǎo)的工作及決策。 當(dāng)好參謀，就是要發(fā)揮參謀作用，為領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)策。在領(lǐng)導(dǎo)決策民主化、科學(xué)化的今天，尤其要求秘書人員改變以往辦事即是稱職的舊觀念，要提高參謀意識(shí)和能力，明確不能出謀獻(xiàn)策者就不是好的秘書人員的新觀念。
三、兢兢業(yè)業(yè)，甘當(dāng)無名英雄 兢兢業(yè)業(yè)，甘當(dāng)無名英雄，就是要求秘書人員埋頭苦干，任勞任怨。秘書工作性質(zhì)，決定其工作主要是實(shí)干。要圍繞領(lǐng)導(dǎo)的工作來展開活動(dòng)，要求招之即來，來之能干，在具體而緊張的工作中，腳踏實(shí)地，密切聯(lián)系實(shí)際和群眾，不計(jì)個(gè)人得失，有著吃苦耐勞甚至委曲求全的精神。
四、謙虛謹(jǐn)慎，辦事公道，熱情服務(wù) 謙虛謹(jǐn)慎，應(yīng)是秘書人員應(yīng)具有的美德。秘書人員不能因?yàn)樵陬I(lǐng)導(dǎo)身邊工作而自命不凡、自以為是，要平等地同各職能部門商量工作，虛心聽取他們的意見，在工作中要善于協(xié)調(diào)矛盾，搞好合作。 辦事要公道正派。秘書人員對(duì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)群眾都要一視同仁，秉公辦事，平等相待。切忌因人而異，親疏有別，更不能看來頭辦事情。只有公道正派的秘書人員，才能做到胸襟寬闊，在工作中充滿朝氣和活力。 熱情服務(wù)。秘書人員要把為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，為本單位各職能部門服務(wù)，為群眾服務(wù)當(dāng)作自己的神圣職責(zé)，要充分認(rèn)識(shí)自己所從事的工作所具有的重要作用。
五、遵紀(jì)守法，廉潔奉公，不假借領(lǐng)導(dǎo)名義遵紀(jì)守法、廉潔奉公，是秘書人員職業(yè)活動(dòng)能夠正常進(jìn)行的重要保證。遵紀(jì)守法指的是秘書人員要遵守職業(yè)紀(jì)律和與職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的法律、法規(guī)。廉潔奉公是高尚道德情操在職業(yè)活動(dòng)中的重要體現(xiàn)，是秘書人員應(yīng)有的思想道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。它要求秘書人員在職業(yè)活動(dòng)中要堅(jiān)持原則，不利用職務(wù)之便假借領(lǐng)導(dǎo)名義以權(quán)謀取私利，不搞你給我一點(diǎn)“好處”，我回報(bào)你一點(diǎn)“實(shí)惠〃的所謂“等價(jià)交換”。要以國(guó)家、人民和本單位整體利益為重，自覺奉獻(xiàn)，不為名利所動(dòng)，以自己的實(shí)際行動(dòng)抵制和反對(duì)不正之風(fēng)。
六、恪守信用，嚴(yán)守機(jī)密 秘書人員恪守信用，就是要遵守信用、遵守時(shí)間、遵守諾言，言必信，行必果。 遵守時(shí)間，領(lǐng)導(dǎo)找秘書人員匯報(bào)工作，秘書人員不準(zhǔn)遲到。秘書人員自己安排的會(huì)議或會(huì)談，自己要事先到場(chǎng)，并做好一切準(zhǔn)備工作。 秘書人員要嚴(yán)格遵守諾言，一經(jīng)允諾的事情就要盡力辦到，遇到曲折變化，要事先說明原因，使人信服。 嚴(yán)守機(jī)密。秘書人員一個(gè)顯著的特點(diǎn)，是掌握的機(jī)密較多，因此，要求秘書人員必須具備嚴(yán)守機(jī)密的職業(yè)道德， 自覺加強(qiáng)保密觀念。
七、實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新 實(shí)事求是。秘書人員要堅(jiān)持實(shí)事求是的工作作風(fēng)，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。秘書工作的各個(gè)環(huán)節(jié)都要求準(zhǔn)確、如實(shí)地反映客觀實(shí)際，從客觀存在的事實(shí)出發(fā)。秘書人員無論是搜集信息、匯報(bào)情況、提供意見、擬寫文件，都必須端正思想，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。在工作中，切忌主觀臆斷、捕風(fēng)捉影，分析問題必須從客觀實(shí)際出發(fā)，既不惟領(lǐng)導(dǎo)是聽，也不惟“本本”是從。 勇于創(chuàng)新?，F(xiàn)在各行各業(yè)的勞動(dòng)者，都在破除舊的觀念，勇于開創(chuàng)新的工作局面。作為領(lǐng)導(dǎo)的助手——秘書人員更應(yīng)具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和精神。勇于創(chuàng)新，要求不空談、重實(shí)干，在思想上是先行者，在實(shí)踐上是實(shí)干家，不斷提出新問題，研究新方法，走出新路子。
第6篇：遵紀(jì)守法存在的問題范文
二、服從領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)好參謀跟從領(lǐng)導(dǎo)，這是秘書人員職業(yè)性質(zhì)所決定的。作為領(lǐng)導(dǎo)工作的參謀和助手，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照領(lǐng)導(dǎo)的指示和意圖辦事，離開領(lǐng)導(dǎo)自行其是，別出心裁，都是職業(yè)道德所不允許的。個(gè)人的積極性、創(chuàng)造性只能在服從領(lǐng)導(dǎo)的前提下發(fā)揮（更多地限于建議、獻(xiàn)策等方面）。其別要注意，不能用個(gè)人不成熟的想法甚至情緒化的意見，去影響和干擾領(lǐng)導(dǎo)的工作及決策。當(dāng)好參謀，就是要發(fā)揮參謀作用，為領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)策。在領(lǐng)導(dǎo)決策民主化、科學(xué)化的今天，尤其要求秘書人員改變以往辦事即是稱職的舊觀念，要提高參謀意識(shí)和能力，明確不能出謀獻(xiàn)策者就不是好的秘書人員的新觀念。
三、兢兢業(yè)業(yè)，甘當(dāng)無名英雄兢兢業(yè)業(yè)，甘當(dāng)無名英雄，就是要求秘書人員埋頭苦干，任勞任怨。秘書工作性質(zhì)，決定其工作主要是實(shí)干。要圍繞領(lǐng)導(dǎo)的工作來展開活動(dòng)，要求招之即來，來之能干，在具體而緊張的工作中，腳踏實(shí)地，密切聯(lián)系實(shí)際和群眾，不計(jì)個(gè)人得失，有著吃苦耐勞甚至委曲求全的精神。
四、謙虛謹(jǐn)慎，辦事公道，熱情服務(wù)謙虛謹(jǐn)慎，應(yīng)是秘書人員應(yīng)具有的美德。秘書人員不能因?yàn)樵陬I(lǐng)導(dǎo)身邊工作而自命不凡、自以為是，要平等地同各職能部門商量工作，虛心聽取他們的意見，在工作中要善于協(xié)調(diào)矛盾，搞好合作。辦事要公道正派。秘書人員對(duì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)群眾都要一視同仁，秉公辦事，平等相待。切忌因人而異，親疏有別，更不能看來頭辦事情。只有公道正派的秘書人員，才能做到胸襟寬闊，在工作中充滿朝氣和活力。熱情服務(wù)。秘書人員要把為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，為本單位各職能部門服務(wù)，為群眾服務(wù)當(dāng)作自己的神圣職責(zé)，要充分認(rèn)識(shí)自己所從事的工作所具有的重要作用。
五、遵紀(jì)守法，廉潔奉公，不假借領(lǐng)導(dǎo)名義遵紀(jì)守法、廉潔奉公，是秘書人員職業(yè)活動(dòng)能夠正常進(jìn)行的重要保證。遵紀(jì)守法指的是秘書人員要遵守職業(yè)紀(jì)律和與職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的法律、法規(guī)。廉潔奉公是高尚道德情操在職業(yè)活動(dòng)中的重要體現(xiàn)，是秘書人員應(yīng)有的思想道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。它要求秘書人員在職業(yè)活動(dòng)中要堅(jiān)持原則，不利用職務(wù)之便假借領(lǐng)導(dǎo)名義以權(quán)謀取私利，不搞你給我一點(diǎn)“好處”，我回報(bào)你一點(diǎn)“實(shí)惠〃的所謂“等價(jià)交換”。要以國(guó)家、人民和本單位整體利益為重，自覺奉獻(xiàn)，不為名利所動(dòng)，以自己的實(shí)際行動(dòng)抵制和反對(duì)不正之風(fēng)。
六、恪守信用，嚴(yán)守機(jī)密秘書人員恪守信用，就是要遵守信用、遵守時(shí)間、遵守諾言，言必信，行必果。遵守時(shí)間，領(lǐng)導(dǎo)找秘書人員匯報(bào)工作，秘書人員不準(zhǔn)遲到。秘書人員自己安排的會(huì)議或會(huì)談，自己要事先到場(chǎng)，并做好一切準(zhǔn)備工作。秘書人員要嚴(yán)格遵守諾言，一經(jīng)允諾的事情就要盡力辦到，遇到曲折變化，要事先說明原因，使人信服。嚴(yán)守機(jī)密。秘書人員一個(gè)顯著的特點(diǎn)，是掌握的機(jī)密較多，因此，要求秘書人員必須具備嚴(yán)守機(jī)密的職業(yè)道德，自覺加強(qiáng)保密觀念。
七、實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新實(shí)事求是。秘書人員要堅(jiān)持實(shí)事求是的工作作風(fēng)，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。秘書工作的各個(gè)環(huán)節(jié)都要求準(zhǔn)確、如實(shí)地反映客觀實(shí)際，從客觀存在的事實(shí)出發(fā)。秘書人員無論是搜集信息、匯報(bào)情況、提供意見、擬寫文件，都必須端正思想，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。在工作中，切忌主觀臆斷、捕風(fēng)捉影，分析問題必須從客觀實(shí)際出發(fā)，既不惟領(lǐng)導(dǎo)是聽，也不惟“本本”是從。勇于創(chuàng)新?，F(xiàn)在各行各業(yè)的勞動(dòng)者，都在破除舊的觀念，勇于開創(chuàng)新的工作局面。作為領(lǐng)導(dǎo)的助手——秘書人員更應(yīng)具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和精神。勇于創(chuàng)新，要求不空談、重實(shí)干，在思想上是先行者，在實(shí)踐上是實(shí)干家，不斷提出新問題，研究新方法，走出新路子。
第7篇：遵紀(jì)守法存在的問題范文
二、服從領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)好參謀 跟從領(lǐng)導(dǎo)，這是秘書人員職業(yè)性質(zhì)所決定的。作為領(lǐng)導(dǎo)工作的參謀和助手，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照領(lǐng)導(dǎo)的指示和意圖辦事，離開領(lǐng)導(dǎo)自行其是，別出心裁，都是職業(yè)道德所不允許的。 個(gè)人的積極性、創(chuàng)造性只能在服從領(lǐng)導(dǎo)的前提下發(fā)揮（更多地限于建議、獻(xiàn)策等方面）。其別要注意，不能用個(gè)人不成熟的想法甚至情緒化的意見，去和干擾領(lǐng)導(dǎo)的工作及決策。 當(dāng)好參謀，就是要發(fā)揮參謀作用，為領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)策。在領(lǐng)導(dǎo)決策民主化、化的今天，尤其要求秘書人員改變以往辦事即是稱職的舊觀念，要提高參謀意識(shí)和能力，明確不能出謀獻(xiàn)策者就不是好的秘書人員的新觀念。
三、兢兢業(yè)業(yè)，甘當(dāng)無名英雄 兢兢業(yè)業(yè)，甘當(dāng)無名英雄，就是要求秘書人員埋頭苦干，任勞任怨。秘書工作性質(zhì)，決定其工作主要是實(shí)干。要圍繞領(lǐng)導(dǎo)的工作來展開活動(dòng)，要求招之即來，來之能干，在具體而緊張的工作中，腳踏實(shí)地，密切聯(lián)系實(shí)際和群眾，不計(jì)個(gè)人得失，有著吃苦耐勞甚至委曲求全的精神。
四、謙虛謹(jǐn)慎，辦事公道，熱情服務(wù) 謙虛謹(jǐn)慎，應(yīng)是秘書人員應(yīng)具有的美德。秘書人員不能因?yàn)樵陬I(lǐng)導(dǎo)身邊工作而自命不凡、自以為是，要平等地同各職能部門商量工作，虛心聽取他們的意見，在工作中要善于協(xié)調(diào)矛盾，搞好合作。 辦事要公道正派。秘書人員對(duì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)群眾都要一視同仁，秉公辦事，平等相待。切忌因人而異，親疏有別，更不能看來頭辦事情。只有公道正派的秘書人員，才能做到胸襟寬闊，在工作中充滿朝氣和活力。 熱情服務(wù)。秘書人員要把為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，為本單位各職能部門服務(wù)，為群眾服務(wù)當(dāng)作自己的神圣職責(zé)，要充分認(rèn)識(shí)自己所從事的工作所具有的重要作用。
五、遵紀(jì)守法，廉潔奉公，不假借領(lǐng)導(dǎo)名義以權(quán)謀私遵紀(jì)守法、廉潔奉公，是秘書人員職業(yè)活動(dòng)能夠正常進(jìn)行的重要保證。遵紀(jì)守法指的是秘書人員要遵守職業(yè)紀(jì)律和與職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的、法規(guī)。廉潔奉公是高尚道德情操在職業(yè)活動(dòng)中的重要體現(xiàn)，是秘書人員應(yīng)有的思想道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。它要求秘書人員在職業(yè)活動(dòng)中要堅(jiān)持原則，不利用職務(wù)之便假借領(lǐng)導(dǎo)名義以權(quán)謀取私利，不搞你給我一點(diǎn)“好處”，我回報(bào)你一點(diǎn)“實(shí)惠〃的所謂“等價(jià)交換”。要以國(guó)家、人民和本單位整體利益為重，自覺奉獻(xiàn)，不為名利所動(dòng)，以自己的實(shí)際行動(dòng)抵制和反對(duì)不正之風(fēng)。
六、恪守信用，嚴(yán)守機(jī)密 秘書人員恪守信用，就是要遵守信用、遵守時(shí)間、遵守諾言，言必信，行必果。 遵守時(shí)間，領(lǐng)導(dǎo)找秘書人員匯報(bào)工作，秘書人員不準(zhǔn)遲到。秘書人員自己安排的會(huì)議或會(huì)談，自己要事先到場(chǎng)，并做好一切準(zhǔn)備工作。 秘書人員要嚴(yán)格遵守諾言，一經(jīng)允諾的事情就要盡力辦到，遇到曲折變化，要事先說明原因，使人信服。 嚴(yán)守機(jī)密。秘書人員一個(gè)顯著的特點(diǎn)，是掌握的機(jī)密較多，因此，要求秘書人員必須具備嚴(yán)守機(jī)密的職業(yè)道德， 自覺加強(qiáng)保密觀念。
七、實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新 實(shí)事求是。秘書人員要堅(jiān)持實(shí)事求是的工作作風(fēng)，一切從實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。秘書工作的各個(gè)環(huán)節(jié)都要求準(zhǔn)確、如實(shí)地反映客觀實(shí)際，從客觀存在的事實(shí)出發(fā)。秘書人員無論是搜集信息、匯報(bào)情況、提供意見、擬寫文件，都必須端正思想，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。在工作中，切忌主觀臆斷、捕風(fēng)捉影，必須從客觀實(shí)際出發(fā)，既不惟領(lǐng)導(dǎo)是聽，也不惟“本本”是從。 勇于創(chuàng)新?，F(xiàn)在各行各業(yè)的勞動(dòng)者，都在破除舊的觀念，勇于開創(chuàng)新的工作局面。作為領(lǐng)導(dǎo)的助手——秘書人員更應(yīng)具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和精神。勇于創(chuàng)新，要求不空談、重實(shí)干，在思想上是先行者，在實(shí)踐上是實(shí)干家，不斷提出新問題，新，走出新路子。
第8篇：遵紀(jì)守法存在的問題范文
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有xx%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有xx%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感。”這就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。
助人為樂
在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有xx%的人選擇“經(jīng)常參加”，有xx%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有x%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。
代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，接受采訪者回答每個(gè)問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來?yè)尵饶?”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對(duì)于無償獻(xiàn)血，有xx%的同學(xué)積極參與，還有xx%的同學(xué)想去，但沒時(shí)間，只有xx%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。
文明禮貌
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，xx%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有xx%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，xx%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了xx%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
環(huán)境保護(hù)
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有xx%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有x%的人選擇“隨手丟掉”，另外有x%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有x%的人會(huì)馬上弄干凈，而有xx%的人想弄干凈但最終沒做，其余xx%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對(duì)于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
第9篇：遵紀(jì)守法存在的問題范文
3月4日同志在看望政協(xié)委員時(shí)發(fā)表的關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話，在代表委員中引起強(qiáng)烈反響。
同志說，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
同志強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥。
總書記關(guān)于榮辱觀的八個(gè)方面，概括精辟，寓意深刻。
樹立社會(huì)主義榮辱觀，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個(gè)問題。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一個(gè)帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
什么是榮辱觀？榮辱觀是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映。榮辱觀滲透在整個(gè)社會(huì)的生活之中，不僅影響著社會(huì)的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會(huì)的文明程度，而且對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的反作用。
怎樣理解歷史上的榮辱觀？榮辱觀念，古已有之。我國(guó)古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念?！安恢獦s辱乃不能成人”、“寧可毀人，不可毀譽(yù)”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等等格言警句，都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財(cái)富，對(duì)我們今天進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。
榮辱觀念，在不同的時(shí)代，不同的民族那里，是有區(qū)別的。同志提出的社會(huì)主義榮辱觀，著眼當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性。
