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關(guān)于牛郎織女的詩精選(九篇)

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第1篇:關(guān)于牛郎織女的詩范文

關(guān)鍵詞:七夕節(jié)俗;農(nóng)耕文化;愛情觀;生育觀

中華傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,是古代勞動(dòng)者智慧的載體。由于外來文化的滲透,情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)受到年輕人的追捧。與此同時(shí),中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨尷尬境地。在日新月異的今天,傳承中華民族優(yōu)秀文化,重新解讀傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗文化,揭示傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值,對(duì)于加強(qiáng)民族凝聚力,堅(jiān)持民族特色,構(gòu)建和諧社會(huì),具有至關(guān)重要的意義。

七夕節(jié)是中華民族一個(gè)比較悠久的節(jié)日,七夕節(jié)又被稱為“女兒節(jié)”、“穿針節(jié)”、“乞巧節(jié)”等。董乃斌在《唐人七夕詩文論略》中說:“在中國古代眾多的民俗節(jié)日中,就其參與者性別、節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)方式而言,七夕是個(gè)名副其實(shí)而且獨(dú)一無二的女兒節(jié)?!雹倨呦?jié)與牛郎織女傳說有著密切的淵源關(guān)系。

七夕節(jié)自漢代產(chǎn)生以來,經(jīng)過不斷演變,具有豐富的文化內(nèi)涵。確定七月初七為七夕節(jié),與古代民間觀念有關(guān):古人認(rèn)為七為陽數(shù),七月七日是陽數(shù)的重疊之日,與五月初五端午節(jié)、九月初九重陽節(jié)一樣,是值得紀(jì)念的特殊日子。農(nóng)歷七月也是農(nóng)業(yè)豐收的季節(jié),織女被作為七月立秋的標(biāo)準(zhǔn)星,因此,人們將七月初七與牛郎織女的傳說結(jié)合,并定名為“七夕節(jié)”。每到農(nóng)歷七月初七,天上有牛郎織女的鵲橋相會(huì),人間有君臣與百姓的慶?;顒?dòng)。乞巧、乞富、乞壽、乞子等習(xí)俗,具有一定的文化內(nèi)涵。這與織女的六大神性有關(guān):主嫁果、生計(jì)、財(cái)貨;主掌生育、庇護(hù)兒童;主壽命;主婚配;滿足人們的私愿②。

1.農(nóng)耕文化

我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)業(yè)文明歷史悠久。在農(nóng)耕生活中凸現(xiàn)著百姓的集體智慧。很多節(jié)日慶典活動(dòng)都與百姓的日常生活息息相關(guān),也是百姓表達(dá)心愿的方式。牛郎織女傳說與七夕節(jié)聯(lián)系緊密,人們借助七夕節(jié)日表達(dá)他們對(duì)牛郎織女的祝福,對(duì)自己幸福生活的期望,對(duì)家人的美好祝愿,對(duì)國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、安居樂業(yè)的渴望。

牛女傳說中,牛郎星和織女星自然而然地被擬人化,牛郎具有質(zhì)樸、勤勞、堅(jiān)韌的品性,織女則代表著智慧、忠貞、善良,他們成為勞動(dòng)人民尊崇的對(duì)象。

在重男輕女的古代社會(huì),女性的命運(yùn)很難預(yù)料,女性往往將幸福的賭注押在婚姻上。她們從小學(xué)習(xí)各種女紅,這也是她們能否成為合格的妻子和媳婦的重要資本?!犊兹笘|南飛》中有“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書”的詩句,說明劉蘭芝是一位聰明能干,多才多藝的女性。

“七夕”是一個(gè)以女性參與為主的節(jié)日,主要強(qiáng)調(diào)“乞巧”,女子希望自己能夠心靈手巧。這與以織女為主人公的牛女傳說有關(guān)。織女智慧與善良兼?zhèn)?,又心靈手巧,是中國古代女性尊崇的偶像。七夕節(jié)自然成為婦女寄托情思和美好愿望的載體。當(dāng)代作家馮驥才說,七夕節(jié)不等同于西方的情人節(jié)。西方的節(jié)日往往主題單一,或表示感恩如母親節(jié);或表達(dá)愛慕之情,如情人節(jié)。而中國的節(jié)日主題多樣而深刻,如寒食節(jié)紀(jì)念介子推、清明節(jié)祭祀祖先,端午節(jié)紀(jì)念愛國詩人屈原等,與中國傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合。七夕節(jié)習(xí)俗,既是對(duì)白頭偕老、生死不渝的愛情的尊崇,也是女性祈禱心靈手巧和賢惠聰穎的重要節(jié)日。

2.忠貞不渝的愛情觀

愛情是文學(xué)作品永恒的主題。古代中國重男輕女、等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),使人們這一基本的情感追求受到束縛,尤其是女性,因?yàn)榉饨ǘY教的殘酷壓制,往往成為婚姻的受害者。她們對(duì)美滿婚姻、家庭幸福尤為渴望。七夕節(jié)以牛郎織女的民間傳說為載體,以愛情為主題,自然而然就成為以女性為主角的節(jié)日。七夕節(jié)與牛郎織女的故事密不可分,而牛郎織女故事中因西王母的阻撓,有情人不能相見,從而增加了故事的悲劇色彩。牛郎織女的七夕相會(huì),給牛郎織女帶來了希望,這也是人們美好愿望的體現(xiàn)。中國人崇尚大團(tuán)圓,中國古典小說、戲曲等大多以大團(tuán)圓結(jié)局,故事主人公在經(jīng)過悲歡離合后重新團(tuán)聚。牛郎織女的鵲橋相會(huì)正是這一美好心理的表現(xiàn)?!捌呦ο鄷?huì)”是牛女傳說的精妙之處。兩個(gè)相愛之人不能朝朝暮暮,是一件殘酷的事情,但正因?yàn)橛忻磕昶咴缕呷盏南鄷?huì),牛郎和織女備受煎熬,仍滿懷期待。這非常符合中國傳統(tǒng)的愛情觀,正如《詩經(jīng)?蒹葭》中的詩句:“所謂伊人,宛在水中央?!币嗵撘鄬?shí)的情景,一種可遇不可求的狀態(tài),表達(dá)一種相思之苦,這是中國傳統(tǒng)愛情詩歌的主旋律。南宋女詞人李清照將這種相思之苦抒寫到了極致:“才下眉頭,卻上心頭?!?/p>

唐代女詩人李冶有一首充滿哲理的六言詩《八至》:

至近至遠(yuǎn)東西,至深至淺清溪。

至高至明日月,至親至疏夫妻。

詩人用“八至”道出了人間的事理,尤其是夫妻之間的微妙關(guān)系。男女雙方不管是父母之命,媒妁之言,還是自由戀愛,一旦走入婚姻,就是對(duì)對(duì)方的認(rèn)可,要對(duì)雙方及其家庭承擔(dān)一份責(zé)任。夫妻雙方耳鬢廝磨,相濡以沫,濃烈的愛情漸漸轉(zhuǎn)化為血濃于水的親情,這是中華民族特有的愛情模式,它不是對(duì)愛情的否定,而是對(duì)愛情的升華。正如《詩經(jīng)?邶風(fēng)?擊鼓》所說:“執(zhí)子之手,與子偕老?!边@是兩個(gè)有情人的至愛之約,是生死不渝的偉大愛情的宣言,也是千百年來一直被傳誦的原因,它是中華民族傳統(tǒng)愛情觀的源頭。

3.重生育的觀念

古人把生育現(xiàn)象看得非常神秘,最普遍的求子方式就是向神靈祈子。民間有送子觀音、碧霞元君這樣的神靈形象,而且流傳著許多關(guān)于送子神仙的神奇故事。多子多福,兒孫滿堂一直是古代中國崇尚的觀念。由于古代醫(yī)療衛(wèi)生條件低下,嬰兒的死亡率很高,為人父母者最大的愿望,就是祈求神靈保佑孩子能夠健康長命。沒有子女的夫婦更是虔誠地拜送子娘娘,喜得貴子后也認(rèn)為孩子是神靈所賜,還愿的環(huán)節(jié)必不可少,因此各地的娘娘廟香火不斷。

牛郎織女傳說中牛郎織女育有一子一女。在國人的觀念中,兒女繞膝,享受天倫之樂,是人生中最幸福和值得驕傲的事情。有些學(xué)者在研究牛女傳說和七夕習(xí)俗文化的過程中,認(rèn)為二者起源于生殖崇拜,七夕乞子就成為順理成章的節(jié)日習(xí)俗。劉彩清《七夕節(jié)的文化透視》一文認(rèn)為:乞巧含有深刻的生殖意蘊(yùn);用瓜果來祭拜牛郎織女,是子嗣繁盛的象征;用蜘蛛求巧寄托人們對(duì)喜得貴子的期盼;用鳳仙花搗汁染指甲的習(xí)俗在于體現(xiàn)對(duì)老人的“孝”。在七夕乞生活動(dòng)中,已婚女性有一項(xiàng)重要任務(wù)―乞子。按照父系傳承的原則,只有兒子才是延續(xù)香火的后代。未生養(yǎng)兒子的女性,七夕晚上虔誠地祈禱,即是渴望自己能夠如愿。古代社會(huì),女性幾乎是傳宗接代的工具,能否生養(yǎng)兒子,也決定著她在夫家的地位。《儀禮?喪服》中有:“七出者,無子,一也;,二也;不事姑舅,三也;口舌,四也;盜竊,五也;妒忌,六也;惡疾,七也。”這是為婦女設(shè)的“七出”之罪,無子被列為首條,而且是女性獨(dú)自承擔(dān)這一罪名,可見封建禮教對(duì)婦女要求的苛刻和無理。這一觀念可謂根深蒂固,就連魯迅筆下一無所有的阿Q也明白“不孝有三,無后為大”,他害怕自己斷子絕孫,認(rèn)為“應(yīng)該有一個(gè)女人”。

小結(jié)

牛郎織女傳說故事具有很高的美學(xué)價(jià)值,中華民族是崇尚美好、團(tuán)圓、幸福、和諧的民族,與牛郎織女故事有著淵源關(guān)系的七夕傳統(tǒng)節(jié)日因此有其存在的土壤,只要結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代特點(diǎn)和人們的文化心理,營造一種美好的氛圍,這樣的傳統(tǒng)節(jié)日依然可以大放光彩,成為人們精神寄托的載體。

七夕是中華傳統(tǒng)習(xí)俗文化的重要組成部分,要讓傳統(tǒng)節(jié)日重新煥發(fā)生機(jī),需要政府的大力倡導(dǎo)和宣傳,也應(yīng)該考慮老百姓的接受心理和文化需求,這樣才能真正為弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化起到推動(dòng)作用。我們看到,越來越多的年輕人熱衷于西方的文化和習(xí)俗,手捧玫瑰花,口嚼巧克力,跳的是街舞,哼的是Rap、Hip-Hop,對(duì)于本民族豐富多樣的文化,視而不見,熟視無睹,這讓喜歡中國文化的外國人很不理解,也使很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨失傳的境地。我們并不是拒絕外來文化,但不能舍本逐末,厚此薄彼,正如魯迅“拿來主義”一樣,應(yīng)該洋為中用,古為今用,這不失為搶救和保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日文化的一種選擇。

參考文獻(xiàn):

[1]鐘敬文等著《名家談牛郎織女》文化藝術(shù)出版社2006.1.

[2]張曉華主編《中國傳統(tǒng)節(jié)日文化研究之七夕節(jié)》中國青年出版社2007.6.

[3]周媛著《節(jié)日長安之七夕節(jié)》西北大學(xué)出版社2007.9.

[4]劉彩清《七夕節(jié)的文化透視》太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2007.11.

[5]高丙中《中國民俗概論》北京大學(xué)出版社2009.10.

[6]馮驥才《七夕?摩喝樂?仲爺》《今晚報(bào)》副刊2010.9.

[7]張勃《壓力下的憧憬―七夕節(jié)俗中的女性心理和情感分析》,《七夕文化論文集》,中國文聯(lián)出版社2002.

注 釋:

第2篇:關(guān)于牛郎織女的詩范文

考點(diǎn)透視

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“閱讀文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示;對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗(yàn),品味作品中富于表現(xiàn)力的語言?!痹谶@一理論的指導(dǎo)下,現(xiàn)代詩歌賞析題在中考中應(yīng)運(yùn)而生??v觀2010年全國各省市中考語文試卷,我們發(fā)現(xiàn)較淺易的、有定評(píng)的現(xiàn)當(dāng)代詩歌開始走進(jìn)考卷。具體說來,就是以抒情詩、哲理詩或內(nèi)涵深厚的詩為主,設(shè)題多趨向于詩歌的內(nèi)容和形式,命題范圍主要有以下幾個(gè)方面:(1)詩歌的節(jié)奏、語速、語調(diào)、重音;(2)詩歌的韻腳;(3)重點(diǎn)句的理解與品析;(4)詩歌的意象及意境分析;(5)詩歌表達(dá)的感情;(6)詩歌的常用藝術(shù)手法;(7)詩歌的背誦默寫。

解題策略

怎樣解答現(xiàn)代詩歌賞析題,對(duì)大多數(shù)考生而言,腦海里還是一片空白,考試時(shí)只能是跟著感覺走,因此,得分不高便是意料之中的事了。那么,到底如何解答?有什么方法和技巧呢?

1.理清形式,明確類別特點(diǎn)

不同類別的詩歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn)。以現(xiàn)代詩為例,現(xiàn)代詩歌的主流是新詩,也包括現(xiàn)代人寫的舊體詩。新詩反映新生活,表現(xiàn)新思想。新詩在形式上采用的是白話,打破了舊體詩的格律束縛,創(chuàng)造出不少樣式、類別不同,形式、風(fēng)格也不同的詩歌,這是閱讀詩歌時(shí)首先要把握的。

2.抓住意象,品讀有的放矢

我們?cè)谧鲈姼栝喿x題時(shí),首先要把握詩歌中的意象,因?yàn)闊o論是現(xiàn)代詩還是古詩,詩人往往都借助客觀事物來表達(dá)自己的主觀情感。詩人所寫之“景”、所詠之“物”就是“象”,而詩人借這些“景”和“物”所抒之“情”、所言之“志”就是“意”,“象”與“意”的完美結(jié)合就是“意象”。如《沁園春?長沙》里的“層林”“漫江”“百舸”等景物均是詩人選取的意象,閱讀詩歌時(shí),只有準(zhǔn)確捕捉、感受并理解詩歌中的意象,才能準(zhǔn)確把握詩歌豐富的意旨、復(fù)雜的感情和深刻的哲理,品讀詩歌才能有的放矢。

3.體味詩情,把握蘊(yùn)涵之意

“詩言志”是詩歌表現(xiàn)的主要特點(diǎn),我們?cè)谧プ≡姼枰庀蟮耐瑫r(shí),也要進(jìn)一步體悟意象所體現(xiàn)的詩人情感,即所言之“志”。要充分利用已知條件,如作者和背景材料,做到知人論世,在此基礎(chǔ)上初步把握詩歌的風(fēng)格、情感基調(diào)。無論是美景還是哀景,重在體悟景中流露出來的或喜或悲的思想感情。

4.咀嚼字詞,揣摩語言特色

詩歌的語言特色是形象、凝練,富有表現(xiàn)力。要聯(lián)系全詩主旨,反復(fù)咀嚼品味,推敲含義深刻、雋永的字詞,理解作者煉字、煉意的技巧。要能正確評(píng)價(jià)一首詩,必須要反復(fù)朗誦,反復(fù)揣摩,抓住飽含作者深情的詞語來仔細(xì)品味其深層含義。

5.明辨手法,明確表達(dá)效果

表現(xiàn)手法在詩歌中主要是為了使詩人的立場觀點(diǎn)更清晰,抒情更淋漓盡致,如“通過對(duì)比的表現(xiàn)手法使之更為突出”,在詩歌鑒賞的題目中關(guān)于表現(xiàn)手法的回答有以下步驟:(1)辨別詩人用了什么表現(xiàn)手法,(2)結(jié)合詩句回答為什么要使用這種表現(xiàn)手法(即作用),(3)表達(dá)了詩人怎樣的情感。只要按步驟思考并作答,就能得較高的分?jǐn)?shù)。

6.合理想象,注重知識(shí)遷移

無論是古典詩詞還是現(xiàn)代詩歌,詩人在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作時(shí),尤其是在面對(duì)類似的情景時(shí),所用的手法和情感表達(dá)上總會(huì)有類似之處,因此,在比較閱讀時(shí)我們要合理想象,在已知材料的基礎(chǔ)上展開聯(lián)想,深入理解詩人要表達(dá)的思想感情。

試題解析

例1.(2010年湖北省黃岡市)閱讀下面的現(xiàn)代詩,完成后面的各題。

天上的街市

郭沫若

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了,好像閃著無數(shù)的明星。

天上的明星現(xiàn)了,好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。

我想那縹紗的空中,定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品,定然是世上沒有的珍奇。

你看,那淺淺的天河,定然是不甚寬廣。

那隔著河的牛郎織女,定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻,定然在天街閑游。

不信,請(qǐng)看那朵流星,是他們提著燈籠在走。

1.這首詩節(jié)奏舒緩,適合朗讀。下面四項(xiàng)中朗讀節(jié)奏(用“/”標(biāo)示)和重音處理(文字下面用“?”標(biāo)示)都正確的一項(xiàng)是()

A.遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 / 街燈/ 明了,好像/閃著/無數(shù)的/ 明星。

B.我想 /那縹緲的/空中,定然有/ 美麗的/街市。

C.那 /隔著河的/牛郎/織女,定能夠 /騎著牛兒/來往。

D.不信,/請(qǐng)看/那朵流星,是他們/提著燈籠/在走。

2.詩的后三節(jié)中連用了四個(gè)“定然”和一個(gè)“定”說明了什么?

3.在詩中,作者對(duì)我國古代神話傳說中牛郎織女的悲慘命運(yùn)進(jìn)行了大膽創(chuàng)新,賦予他們自由、幸福的生活。這樣改寫有什么作用?請(qǐng)用簡潔的語言回答。

第3篇:關(guān)于牛郎織女的詩范文

在遠(yuǎn)古時(shí)候,人們認(rèn)為銀河是一條通往天上的道路或河流.在埃及,人們稱銀河為“天堂中的尼羅河”.在希臘神話中,銀河是赫拉女神給大力神哺乳時(shí),不小心濺出的乳汁形成的,因此在英語中銀河叫做“Milky way”,意為乳汁形成的路.

在我國的古代,人們根據(jù)它的顏色,把它叫“銀河”,在我國古代詩文中,銀河還有許多富有詩意的別名,如李白的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”;劉禹錫的“曾隨織女渡天河,記得云間第一歌”;陸游的“迢迢天漢西南落,喔喔鄰雞一再鳴”;白居易的“燈火萬家城四畔,星河一道水中央”;蘇軾的“暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤”.詩中的天河、天漢、星河、銀漢,都是指人們常說的銀河.

在古代,由于科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)和人們認(rèn)識(shí)的局限性,古人將銀河視為不可思議的天文奇觀,并對(duì)它做出了各種各樣的解釋和想象.那么,銀河到底是一條什么樣的河呢?為什么銀河會(huì)出現(xiàn)在夜空中?銀河又是由什么構(gòu)成的呢?一起去銀河一探究竟吧!那么真實(shí)的銀河到底是什么呢?

最早發(fā)現(xiàn)銀河本質(zhì)的人,是17世紀(jì)的天文學(xué)家伽利略,他用自己研制的望遠(yuǎn)鏡對(duì)銀河進(jìn)行觀測……他發(fā)現(xiàn)銀河并不是天上的河,而是一個(gè)由許許多多顆恒星和星云組成的恒星系統(tǒng),因?yàn)樗x我們太遙遠(yuǎn)而無法用肉眼把它們辨認(rèn)出來,又由于星光與星際塵埃氣體混合在一起,所以看起來就像表面蒙著一條紗巾的河流.18世紀(jì),天王星的發(fā)現(xiàn)者――著名天文學(xué)家威廉?赫歇爾,通過對(duì)天空中的恒星進(jìn)行計(jì)數(shù)分析……發(fā)現(xiàn)像這樣的銀河在宇宙中還有許多,所以他在“銀河”后面加個(gè)“系”,最終得出了“銀河系”這一天文概念.盡管赫歇爾確定的銀河系和我們現(xiàn)在所說的銀河系有很大的區(qū)別,但這已經(jīng)為以后的天文學(xué)家對(duì)銀河系的研究跨出了非常堅(jiān)實(shí)的第一步.

自銀河系被赫歇爾發(fā)現(xiàn)之后,人們一直沒有停止對(duì)銀河系的探索,至今已把銀河系的空間范圍擴(kuò)大了約10倍.不過在赫歇爾之后的一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里,人們對(duì)銀河系結(jié)構(gòu)輪廓的研究并沒有取得太大的發(fā)展,直至到了20世紀(jì)初,經(jīng)過荷蘭天文學(xué)家卡普坦(1851-1922)、薛普利和美國著名天文學(xué)家哈勃(1889-1953,為紀(jì)念哈勃的貢獻(xiàn),月球上的哈勃環(huán)形山以及哈勃太空望遠(yuǎn)鏡均以他的名字來命名)和沙普利(1885-1972)以及瑞典天文學(xué)家林得?布拉德等許許多多天文學(xué)家經(jīng)過長期對(duì)銀河系的觀測、分析和推理,最終得到了我們現(xiàn)在對(duì)銀河系的認(rèn)識(shí).

銀河系的結(jié)構(gòu)

銀河系是太陽系所在的恒星系統(tǒng),包括兩千億顆恒星和大量的星團(tuán)、星云,還有各種類型的星際氣體和星際塵埃.它的總質(zhì)量是太陽質(zhì)量的一千四百億倍.銀河系中恒星的質(zhì)量約為90%,氣體和塵埃組成的星際物質(zhì)的質(zhì)量約占10%.

在銀河系里大多數(shù)的恒星集中在一個(gè)扁球狀的空間范圍內(nèi),扁球的形狀好像是鐵餅,從側(cè)面看銀河系像一個(gè)中心略鼓的大圓盤,整個(gè)圓盤的直徑約為十萬光年(1光年就是光在一年內(nèi)通過的距離,它大約等于9.5萬億千米).扁球體中間突出的部分叫“核球”,半徑約為七千光年.核球的中部叫“銀核”,四周叫“銀盤”.銀河系里大多數(shù)的恒星都集中在這個(gè)銀盤里,我們所處的太陽系也不例外.在銀盤外面有一個(gè)更大的球形,那里星少,密度小,稱為“銀暈”,直徑為七萬光年.銀暈外面還有銀冕,它的物質(zhì)分布大致也呈球形.

銀河系的形狀

從側(cè)面看銀河系像一個(gè)中心略鼓的大圓盤(這和我們體育課上用的鐵餅相似),整個(gè)圓盤的直徑約為10萬光年,圓盤中間突出的核球,厚度約為1萬光年,而這個(gè)大圓盤本身的厚度只有2000光年(圓盤厚度、核球厚度和圓盤的直徑三者之比為1∶5∶50,所以從側(cè)面看,銀河系的形狀也像我們?cè)谖锢碚n上做實(shí)驗(yàn)用的薄凸透鏡).

我們通過哪吒鬧海的神話故事知道,神通廣大的哪吒有三頭六臂.如果我們跳出銀河系,站在其他星系上俯視銀河系,它像一個(gè)巨大的漩渦,這個(gè)漩渦有四個(gè)圍繞銀河系中心(簡稱銀心)旋轉(zhuǎn)的臂,分別是人馬臂、獵戶臂、英仙臂和天鵝臂.旋臂主要是由星際物質(zhì)構(gòu)成的.太陽在獵戶臂內(nèi)側(cè),作逆時(shí)針旋轉(zhuǎn).太陽繞銀心旋轉(zhuǎn)一周需要2.5億年.

銀河系的運(yùn)動(dòng)

二十世紀(jì)的二三十年代,天文學(xué)家在詳細(xì)研究了恒星的運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上分析得出銀河系一方面繞自己的中心軸,以2.5億年一周的速度自轉(zhuǎn),同時(shí)又以214km/s的速度在宇宙中不停地運(yùn)動(dòng)著.銀河系具有自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng),但不像我們地球這樣整體轉(zhuǎn)動(dòng).銀河系自轉(zhuǎn)的速度,起先隨離開銀河系中心的距離增大而增大,但達(dá)到幾十萬光年后就停止增加,直到銀暈中很遠(yuǎn)處都大致保持不變.也就是說,銀河系一邊旋轉(zhuǎn)一邊飛馳,像一個(gè)巨大的飛盤,沿著一條復(fù)雜而奇妙的路線在太空運(yùn)轉(zhuǎn)著.

銀河系的年齡

銀河系在宇宙誕生的大爆炸之后不久就誕生了,而科學(xué)界認(rèn)為宇宙誕生的大爆炸大約發(fā)生在200億年前.天文學(xué)家利用先進(jìn)的科學(xué)儀器對(duì)銀河系年齡進(jìn)行研究,通過對(duì)相關(guān)現(xiàn)象的分析推理,推算出銀河系的年齡不會(huì)低于136億歲±8億歲.

太陽系的位置

著名的美國天文學(xué)家沙普利用4年時(shí)間的觀測和研究,在1918年提出:太陽系不在銀河系中心,而是距銀心約2.3萬光年,以250km/s的速度繞銀心運(yùn)轉(zhuǎn).由于太陽系不在銀河的中心位置,所以我們?cè)诘厍蛏峡瓷先?,銀河是斜躺在天空的.隨著地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn),銀河就隨著季節(jié)的變化改變著它在天空中的位置:夏天的傍晚朝向南北方向,到了冬天的夜晚又橫過來,變成接近東西方向了.

銀河系的黑洞

銀河系的大多數(shù)恒星都集中在銀盤里,銀盤中間突出的部分叫“核球”,這個(gè)核球的中部是銀河系的核心,叫銀心,由于大量的星際塵埃充斥于銀心與太陽系之間,所以過去人們用光學(xué)望遠(yuǎn)鏡難以看到銀心.射電天文和紅外線觀測技術(shù)興起以后,人們揭開了它神秘的面紗:銀心是一個(gè)很特別的地方,有一個(gè)大質(zhì)量、密度非常大的核,它發(fā)出很強(qiáng)的射電、紅外、x射線和γ射線輻射.天文學(xué)家猜測銀心區(qū)可能有一個(gè)巨型黑洞,其質(zhì)量可能達(dá)到太陽質(zhì)量的250萬倍.

黑洞是一種引力極強(qiáng)的天體,就連光也不能逃脫.當(dāng)恒星的半徑小到一定程度,就連垂直表面發(fā)射的光都無法逃逸了.這時(shí)恒星就變成了黑洞.說它“黑”,是指它就像宇宙中的無底洞,任何物質(zhì)一旦掉進(jìn)去,“似乎”就再不能逃出.由于黑洞中的光無法逃逸,所以我們無法直接觀測到黑洞.然而,可以通過測量它對(duì)周圍天體的作用和影響來間接觀測或推測到它的存在.2011年8月,天文學(xué)家首次抓拍到黑洞吞噬恒星的過程,這被認(rèn)為是目前宇宙最神秘、最震撼的情景.照片中的黑洞仿佛魔鬼一般,一顆接近它的恒星瞬間被撕碎變成發(fā)光等離子體后消失無形.據(jù)報(bào)道,照片中的黑洞距地球40億光年.

第4篇:關(guān)于牛郎織女的詩范文

關(guān)鍵詞:課堂化;歷史性;地理性;生活性;故事性;因材施教

在科技迅速發(fā)展的今天,教學(xué)也發(fā)生著巨大變化,尤其是語文教學(xué),它里面已逐漸容納了百科知識(shí),融歷史、地理、生物、化學(xué)等學(xué)科知識(shí)為一體,逐漸向一門綜合性的課程邁進(jìn),這就決定語文教學(xué)具有歷史性、地理性、生活性、故事性等特點(diǎn)。這樣才能使語文教學(xué)多樣化,才能走出傳統(tǒng)的教學(xué)模式,才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,學(xué)生才愛學(xué)語文。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展,人們?cè)絹碓街匾暯逃?,教育也逐步課堂化,學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)較少、動(dòng)手能力差,對(duì)于課本中遠(yuǎn)離他們生活實(shí)際的文章缺乏興趣,即使去學(xué),很大程度上也是被動(dòng)的。所以就要求教育者必須拉近教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際生活的距離,抓住他們的興趣愛好,使他們主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)生活、感悟生活。

現(xiàn)在初中學(xué)生的心理年齡較小,比較喜歡聽歷史故事,因?yàn)闅v史里有許多名人的偉大事跡,他們也比較崇拜這些歷史名人。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)歷史名人的作品時(shí),用他們的經(jīng)歷去吸引學(xué)生,用他們?nèi)烁瘛⒕窦?lì)學(xué)生。例如教學(xué)《杜甫詩三首》中的《望岳》時(shí),首先在山東兗州任司馬的父親那里省親,在三、四年間游覽了山東大地,尤其是當(dāng)他看到五岳之首的泰山時(shí),更是被它的神奇、秀麗所吸引,這更激發(fā)了他少年時(shí)的雄心壯志,下面,就讓我們來感受一下泰山的雄偉、同時(shí)也領(lǐng)略一下詩人的遠(yuǎn)大志向……。這樣就緊扣住了學(xué)生的“心”,讓學(xué)生帶著渴求的心理走進(jìn)知識(shí)的殿堂。在教學(xué)中,還向?qū)W生滲透了泰山的地理知識(shí),不僅拓寬了知識(shí)范圍,還提高了學(xué)習(xí)興趣,活躍了課堂氣氛。在教學(xué)其余兩手《春望》、《石壕吏》時(shí),先講偉大的詩人杜甫的一生并不一帆風(fēng)順,他在中年時(shí)正逢“安史之亂”;然后出示中年杜甫的畫像,讓學(xué)生仔細(xì)觀察,是他們看到一個(gè)憔悴、憂愁的杜甫;接著講詩人帶著報(bào)國、救民的理想繼續(xù)前進(jìn),當(dāng)他經(jīng)過石壕、新安、潼關(guān)、長安等地,看到的一幕幕景象使他更加憂愁……,那么,他憂什么呢?然后讓學(xué)生帶著“憂”字讀詩、在詩中找答案。這樣不僅學(xué)生獲得了知識(shí)、培養(yǎng)了自學(xué)能力、了解了相關(guān)的歷史及地理知識(shí),還受到詩人偉大志向和品德的熏陶。真可謂一箭多雕。這就是語文教學(xué)的“歷史性”、“地理性”,用歷史偉人的經(jīng)歷和相應(yīng)的地理知識(shí)來引起學(xué)生的興趣,達(dá)到教學(xué)目的。

但并不是所有的課文都講述的是一個(gè)歷史偉人的經(jīng)歷,有的講述的則是普通人的事跡,例如楊絳的《老王》。再講這篇課文時(shí),我先提問,在我們生活周圍有沒有一些生活貧苦又善良的人呢?也就是我們稱之為好人?這時(shí)學(xué)生滿懷興致舉手并流利的講述這些人的一些事情,因?yàn)檫@些人在生活中一般憨厚、老實(shí)、容易接近,有的甚至是有些學(xué)生嘲笑的對(duì)象。我又講,普通人并不被歷史遺忘,他們同樣受到人們的關(guān)注,其優(yōu)良品質(zhì)也被人們傳頌,下面我們來學(xué)習(xí)現(xiàn)代評(píng)論家楊絳的作品《老王》,介紹完背景,讓大家自讀課文,首先找出表現(xiàn)老王“苦”、“善”的句段;其次他在什么地方令你感動(dòng);最后找出我們身邊的“老王”,我們?cè)撛趺醋?。學(xué)生不僅興致高,而且找得快、準(zhǔn),尤其是最后一個(gè)問題,這個(gè)問題正是作者要表達(dá)的中心。這就是語文教學(xué)的“生活性”,教學(xué)時(shí)必須拉近課文與學(xué)生的距離,把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓他們?nèi)ジ形驅(qū)嶋H生活,讓人物的優(yōu)秀品質(zhì)真正的觸動(dòng)他們的心靈。

第5篇:關(guān)于牛郎織女的詩范文

作為篇章的首行,“伊人”“在水一方”言簡義豐又是如此耐人尋味,值得我們細(xì)細(xì)品讀。我們來細(xì)讀一下這首詩作:

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。

我們發(fā)現(xiàn),這首詩中包含著一個(gè)文學(xué)母題,即“在水一方”,也有人稱之為“秋水伊人”。“伊人”譯成白話就是“那個(gè)人”,這個(gè)“伊人”在和抒情主體之間的距離上有一個(gè)最大的特點(diǎn)就是“可望而不可即”的朦朧性,而且在性別方面也不能對(duì)“伊人”做出具體明確的判斷,這同樣增添了詩歌母題的模糊性、朦朧性特質(zhì)。這種模糊性、朦朧性正是“在水一方”母題的本質(zhì)意蘊(yùn),詩歌也往往因此讓讀者產(chǎn)生無限的多義性和豐富的聯(lián)想,從而增進(jìn)了其美感。

何謂“文學(xué)母題”呢?所謂“文學(xué)母題”,就是在文學(xué)作品中,有一種單一要素,如情景、主旨、事件、人物、意象,可以作為擴(kuò)展敘事、形成新的文學(xué)作品的基礎(chǔ),稱為母題。為什么說“在水一方”是文學(xué)母題呢?因?yàn)榫C觀諸多文學(xué)作品,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),“在水一方”的“伊人”有著經(jīng)久不衰的文學(xué)佳話和文學(xué)傳統(tǒng),從而讓它不斷衍生,并生生不息地傳承下去,影響著一代又一代文學(xué)創(chuàng)作者和文學(xué)愛好者。在漢代焦延壽《焦氏易林·屯之小畜》中就有著這樣類似的描述:“夾河為婚,期至無船。搖心失望,不見所歡?!睆闹锌梢钥闯鲆晃粦偃烁糁鴹l河婚嫁,時(shí)辰到了還沒有船來。她心神不定地期盼著遠(yuǎn)方,可是還是看不見自己所愛的人到來 ,最終滿懷失望之情。短短16個(gè)字就寫出了對(duì)“伊人”的期盼心理,甚至讓讀者想象到這位戀人的張望、焦急乃至最終失望的神態(tài)。但是“伊人”究竟是什么樣子?“伊人”有什么身世和經(jīng)歷?都無法判知,給讀者帶來無限的想象空間。因而,這樣的文學(xué)意蘊(yùn)是無窮深厚的?!遁筝纭芬辉姡闷嗲宓那锞?,來渲染冷寂落寞的氣氛,用宛然在水中央可望不可即的“伊人”來表達(dá)空靈悠遠(yuǎn)的意境,用道路艱險(xiǎn)漫長曲折的特點(diǎn),輔之以重章疊唱、一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的韻律感來烘染出探尋者的悵惘迷茫之情。從而使得詩作文學(xué)意蘊(yùn)十分深遠(yuǎn)厚重,深深地感染著一代代癡迷的讀者。

這種“在水一方”的“伊人”之美在東漢文人的《古詩十九首》里也有所體現(xiàn)。《迢迢牽牛星》一詩就這樣描述“伊人”在“在水一方”之美:

迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。

終日不成章,泣涕零如雨。

河漢清且淺,相去復(fù)幾許?

盈盈一水間,脈脈不得語。

在這首詩中,詩人給牛郎織女的民間傳說賦予了神話的色彩,詩人寫天上一對(duì)被“清且淺”的銀河隔開的夫婦牽牛和織女,寫作視點(diǎn)卻在地上人間。詩人以第三者的角度觀察他們夫婦的富有美感的悲情和離別之苦。有人評(píng)論說“‘一水間’可望不可即,此距離最妙;遠(yuǎn)則邈不可見,近則略無美感。‘盈盈一 水’遂成阻隔兩情之象征;‘不得語’謂眺望亦是一種語言?!?唐代詩人李商隱在 《無題》一詩中描述了離別相思之苦,也表達(dá)了對(duì)于愛情的忠貞不渝。

相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

詩人以“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看”的想象與美好祝愿表達(dá)了對(duì)于“在水一方”的心上伊人求之而不得的痛苦和深情。其中有一段美妙的傳說。相傳李商隱十六七歲的時(shí)候投奔洛陽太平軍節(jié)度使令狐楚,在如此盛大的牡丹花會(huì)上李商隱與一位柳枝姑娘邂逅了。才子佳人,一見鐘情。花會(huì)以后,兩人都打聽到對(duì)方的姓名和身份,柳枝姑娘是當(dāng)?shù)馗簧痰那Ы?,李商隱是節(jié)度使的客居詩人。他們偷偷地約會(huì),但是每一次都很不容易,雖然見面很難但愛情依然是甜蜜的,每一次約會(huì)李商隱都會(huì)給柳枝寫一首詩,姑娘把它們放在枕畔,枕著它們?nèi)胨?。一轉(zhuǎn)眼兩年過去了,柳枝姑娘被父母許配給了一個(gè)有權(quán)有勢的王侯。最后一次約會(huì),從此兩個(gè)人就將今生同世也恍若隔世了,絕別時(shí)最后一次寫給柳姑娘的就是這首《無題》。 源于現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上,詩人的慨嘆“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看”中表現(xiàn)的凄惻情懷與美好期許正是他對(duì)于“在水一方”佳人的一往情深的思念的體現(xiàn),與源自《詩經(jīng)》以來的文化積淀悄然相合。

宋神宗元豐五年(1082),一代文豪蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶謫黃州時(shí)作《前赤壁賦》《后赤壁賦》兩篇。人民教育出版社高中語文課本第四冊(cè)遴選前篇,該篇描述了作者泛舟赤壁,見赤壁美景之時(shí),因人生遭際而生發(fā)獨(dú)特十分富有哲理的人生感懷。

為了表達(dá)、渲染這種感懷,作者描寫了他“飲酒樂甚,扣舷而歌”的情景:

歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!贝司洳捎昧藨?zhàn)國時(shí)屈原創(chuàng)造的楚辭體,以停頓處的“兮”字為標(biāo)志,句中的“美人”的典故出自屈原的《離騷》中的一句“日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”。 其中“美人”都用作古代圣主賢臣或美好理想的象征。蘇軾在《赤壁賦》中,仿騷體所作歌,運(yùn)用了屈原常用的香草美人等意象,抒發(fā)自己對(duì)“美人”的思慕之情,這個(gè)“美人”其實(shí)是指作者的理想。

“在水一方”之“伊人”情懷不僅僅影響了蘇軾這樣的一代文豪,特別是他們?cè)谌松悦!⑹б獾臅r(shí)候,往往會(huì)自然而然生發(fā)出這種迷離的幻想或期待,甚至在西方文學(xué)作品中也能出現(xiàn)這種文學(xué)現(xiàn)象。

我們來看看意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家但丁《神曲·凈界》第三十八篇描述:

在我的面前發(fā)現(xiàn)一條小溪,溪水向左流著,把生長在它兩岸的草推倒在水面上。……我的腳步被溪水所阻,但我的眼光卻看在水的那邊,盡情地鑒賞那廣大而多變化的豐草和佳木。當(dāng)時(shí)我忽然看見一幅奇景,使我改變了思想的路線:原來是一個(gè)孤單的女子,她一方面唱著,一方面采著花,在那錦繡一般的路上?!菑膶?duì)岸向我微笑,手中不斷地理著花朵,都是此地?zé)o種而生的植物。她和我之間的距離不過三步光景……

華東師范大學(xué)中文系方智范先生認(rèn)為:這種美人隔河而笑的形象,以及相去數(shù)步,如隔滄海的情景,與《詩經(jīng)》中的《蒹葭》也有相通之處。我認(rèn)可這種觀點(diǎn),但是,總覺得該篇相對(duì)于中國古典文學(xué)來說,似乎少了一點(diǎn)中國古典文學(xué)的縹緲韻味,顯得過于具體,因而遐想的空間相對(duì)萎縮了不少,這也足以表明中國古典文學(xué)在美感的創(chuàng)造方面對(duì)于世界文學(xué)的貢獻(xiàn)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“閱讀教學(xué)”問題,更加突出地強(qiáng)調(diào)“閱讀是個(gè)性化行為”,要尊重學(xué)生閱讀的感受,“教師應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo),但不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,不應(yīng)以模式化的解讀代替學(xué)生的體驗(yàn)與思考?!毙骂C布的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”發(fā)展方面也提出“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀,對(duì)優(yōu)秀作品要能夠常讀常新,獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)”,對(duì)詩歌散文的鑒賞要“注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn),不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)”。在“教學(xué)建議”中又強(qiáng)調(diào)“注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性,鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”,故“在水一方”之文學(xué)母題及意蘊(yùn)為廣大師生提供了一個(gè)更為有趣的審美觀照視角。無論是對(duì)于愛情,還是親情、友情、事業(yè)等,都可以用這一母體加以藝術(shù)地再現(xiàn)。讓我們?cè)賮砜匆豢催@樣的一個(gè)片段:

離開我們家不到一英里,有一條大河流經(jīng),水流平靜,又寬又深,一眼望不到對(duì)岸?!赣H上了船,劃遠(yuǎn)了。船的影子像一條鱷魚,靜靜地從水上劃過。 父親沒有回來,其實(shí)他哪兒也沒去。他就在那條河里劃來劃去,漂去漂來?!鞍职?,你在河上浮游得太久了,你老了……回來吧,你不是非這樣繼續(xù)下去不可……回來吧,我會(huì)代替你。就在現(xiàn)在,如果你愿意的話。無論何時(shí),我會(huì)踏上你的船,頂上你的位置。” 他聽見了,站了起來,揮動(dòng)船槳向我劃過來。他接受了我的提議。我突然渾身顫栗起來。(巴西·羅薩《河的第三條岸》)

第6篇:關(guān)于牛郎織女的詩范文

勞動(dòng)人民最光榮,在勞動(dòng)節(jié)的時(shí)候,為我們的勞動(dòng)者送去一場文藝晚會(huì),給大家送去快樂。以下是小編精心收集整理的關(guān)于迎五一勞動(dòng)晚會(huì)主持詞,下面小編就和大家分享,來欣賞一下吧。

迎五一勞動(dòng)晚會(huì)主持詞1男:尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓

女:廣大職工朋友們

合:晚上好

女:~~市總工會(huì)“勞動(dòng)最光榮”慶五一文藝晚會(huì)

合:現(xiàn)在開始

女:這一天

男:全世界所有的鮮花都簇?fù)碇鴦趧?dòng)者的笑臉

女:這一天

男:全世界所有的目光都敬仰著勞動(dòng)者的襟懷

女:你是無私、偉大、堅(jiān)強(qiáng)的化身

男:你是尊嚴(yán)、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)的樣板

女:勞動(dòng)創(chuàng)造了光榮

男:勞動(dòng)創(chuàng)造了世界

合:光榮永遠(yuǎn)屬于偉大的工人階級(jí)

女:請(qǐng)欣賞凌云支行的大合唱

男:哪里有企業(yè),哪里就有工會(huì),工會(huì)是職工的家

女:撫慰心靈,激勵(lì)斗志

男:凝聚力量,維護(hù)權(quán)利

女:工會(huì)永遠(yuǎn)站在勞動(dòng)者一邊

男:工會(huì)永遠(yuǎn)是勞動(dòng)者的朋友和知己

女:請(qǐng)聽~~醫(yī)學(xué)院~~為您演唱的《家鄉(xiāng)》

男:跳動(dòng)的火光是溫暖的節(jié)奏

女:閃耀的星星是光明的節(jié)奏

男:幸福的生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造

女:勞動(dòng)是人間最亮麗的風(fēng)景線

男:請(qǐng)欣賞~~師專舞蹈隊(duì)帶來的舞蹈《亮點(diǎn)節(jié)奏》

編導(dǎo):~~~

女:浪漫從詩篇中走來

走向轟鳴的機(jī)床

走向勞動(dòng)者光榮的崗位

男:不管現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)如何斑斕而又多元

一個(gè)人類崇高的標(biāo)準(zhǔn)亙古不變

勞動(dòng)永遠(yuǎn)是美麗的

勞動(dòng)永遠(yuǎn)伴隨著芳香的浪漫

女:請(qǐng)欣賞~~~的男聲獨(dú)唱《兩只蝴蝶》

女:工人,一個(gè)神圣的階級(jí),共和國豐碑堅(jiān)實(shí)的底座

男:奉獻(xiàn),一個(gè)永恒不變的主題,時(shí)展的原動(dòng)力

女:勞動(dòng)模范就是這個(gè)奉獻(xiàn)集體中最值得謳歌的時(shí)代楷模

男:請(qǐng)聽~~~為我們講述一個(gè)動(dòng)人的故事

女:勞動(dòng)者的世界豐富多彩

勞動(dòng)者的心靈細(xì)膩透徹

傳世的樂曲在思念中

追述著勞動(dòng)者的浪漫

請(qǐng)欣賞~~管弦樂隊(duì)為您帶來的世界名曲

男:不管時(shí)空如何變幻

讓真誠永遠(yuǎn)

不管世事如何變遷

讓理解永遠(yuǎn)公務(wù)員之家版權(quán)所有

請(qǐng)欣賞~~市自來水總公司~~帶來的歌舞魔術(shù)《不得了》

男:立足崗位學(xué)技術(shù)

女:學(xué)了技術(shù)為崗位

男:幾年來,市總工會(huì)在市委和市政府的領(lǐng)導(dǎo)和支持下,大力實(shí)施職工素質(zhì)工程和愛心工程建設(shè),僅~~~~年,市總工會(huì)培訓(xùn)下崗職工人,安置下崗職工人。涌現(xiàn)出了大批的技術(shù)骨干。

女:如今,大批掌握了一定技術(shù)的職工,正在振興老工業(yè)基地的戰(zhàn)役中,奉獻(xiàn)著自己的聰明才智。

男:他們自學(xué)成才,自我發(fā)展,扛起了自強(qiáng)不息的大旗。

女:請(qǐng)欣賞精彩的職工技能表演。

男:表演單位:~~~

~~:在我左手側(cè)的是廚技表演區(qū)

~~:廚技表演區(qū)將由來自新北方職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校的師傅們進(jìn)行抻面、雕刻和刀功的表演

~~:抻面分為;和面、醒面、熘條、出條四個(gè)步驟,由于時(shí)間的原因,今天馮友師傅為大家展示的是熘條、出條兩部分。

~~:咱們都知道抻面,這個(gè)面越細(xì)越多就說明水平越高,專業(yè)術(shù)語說多少扣出條多少根,一般來說大約是到扣,扣出條是根,之后是成倍增長。馮師傅您最多能抻多少扣?出條多少根?

~~:請(qǐng)您把完成的作品在大家面前展示一下。

男:有一把傘撐了很久,雨停了也不肯收,有一束花聞了許久,枯萎了也不肯丟。

有一種思念希望能到永遠(yuǎn),即使青絲變成了白發(fā),也能在心底深深的保留。

請(qǐng)欣賞歌伴舞《幸福山歌》演唱者:~~

男:像麋鹿的跳躍

女:像音符在流淌

男:一道道運(yùn)動(dòng)的曲線

女:一道道空中掠過的彩虹

男:這是迷人的韻律

女:這是心靈的交響

男:請(qǐng)欣賞天興新大陸健身娛樂中心帶來的現(xiàn)代舞《流行個(gè)性》

男:勞動(dòng)譜寫出生命的壯美

女:勞動(dòng)創(chuàng)造著世紀(jì)的傳奇

男:在過去的一年里,全市廣大職工“與時(shí)俱進(jìn)求發(fā)展,開拓創(chuàng)新奔小康”

女:在“三年大變樣,十年大振興”的征途上,爭當(dāng)主力軍,吹響了催人奮進(jìn)的時(shí)代號(hào)角

男:請(qǐng)欣賞虎躍~~公司~~的獨(dú)唱《歡聚一堂》

男:勞動(dòng)創(chuàng)造了今天的業(yè)績

女;勞動(dòng)裝點(diǎn)著祖國的繁榮

男:勞動(dòng)描繪了美好的前景

女:勞動(dòng)釀造了甘甜的美酒

合:讓我們一起為祖國干杯

女:歡樂與我們共享

男:幸福與我們共享

女:慷慨激昂的旋律

男:熱血沸騰的心聲

女:記錄著歷史更迭的變幻

男:傳遞著世紀(jì)充沛的豪情

男:振奮精神,開拓進(jìn)取,在“三年大變樣,十年大振興”的主戰(zhàn)場上再立新功

讓我們?nèi)w起立,一起高唱《咱們工人有力量》

女:今晚星光燦爛

男:今晚歡樂如潮

女:我們用歡聲笑語,用豪邁的激情,共同演繹了一段令人難忘的時(shí)光

男:讓我們永遠(yuǎn)擁有今天的歡樂,永遠(yuǎn)擁有今天的熱情,在各自的工作崗位上,為~~的發(fā)展與振興,奉獻(xiàn)我們的智慧、青春和熱血。

女:朋友們《勞動(dòng)最光榮》主題文藝晚會(huì)到此結(jié)束

男:祝大家晚安!

合:再見

迎五一勞動(dòng)晚會(huì)主持詞2男:今天我們歡聚一堂,把勝利的喜悅品嘗!

女:讓我們?cè)谖逶路鸥?讓我們?yōu)閯趧?dòng)禮贊

男:讓我們向~~的明天獻(xiàn)上最美好的祝福!

女:~~區(qū)慶“五一”表先儀式暨文藝演出

合:現(xiàn)在開始

男:今天到場的有:在家的區(qū)四大家領(lǐng)導(dǎo)和處級(jí)干部、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道辦事處、區(qū)直各部門的主要領(lǐng)導(dǎo)和分管工會(huì)工作的領(lǐng)導(dǎo),歡迎你們!

女:區(qū)部分企事業(yè)單位的負(fù)責(zé)人,及區(qū)部分工會(huì)干部。歡迎你們!

男:下面我們歡迎~~~同志致辭!

女:歡迎!

(頒獎(jiǎng)詞)

男:謝謝~~~熱情洋溢的致辭。下面請(qǐng)~~~同志宣讀“十佳農(nóng)民工”名單和五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者名單。大家歡迎!

(串臺(tái)詞)

女:歌聲亮,舞姿翩,~~兒女笑開顏

男:手?jǐn)y手,肩并肩,豪情似火勇向前。

女:朋友們,歡快的歌舞拉開了演出的序幕。

男:值此喜迎五一國際勞動(dòng)節(jié)來臨之際,我們~~區(qū)總工會(huì)特地組織了這臺(tái)演出,展示我們~~廣大干部職工昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌!

女:并獻(xiàn)上我們最誠摯的節(jié)日問候和最美好的祝愿!

(2、山丹丹開花紅艷艷)

男:五月的陽光紅似火,五月的花兒艷如陽。

女:讓我們的歌聲飄揚(yáng)在五月的和風(fēng)里,讓我們的笑容盛開在五月的鮮花中。請(qǐng)欣賞景伴歌《山丹丹開花紅艷艷》!

男:請(qǐng)欣賞。

(3、虎趣)

女:今年是我們傳統(tǒng)的虎年。今天我們的舞臺(tái)上也來了一群虎娃,他們充滿朝氣與活力,他們的動(dòng)作夸男、有趣,展現(xiàn)出勞動(dòng)者生機(jī)勃發(fā)的氣象???,他們來了。

(4、激情的五月)

男:勞動(dòng)者,一個(gè)光榮的稱號(hào)。鮮花點(diǎn)綴了你的芬芳人生,獎(jiǎng)?wù)卤磉_(dá)了你的卓越功勛。五月的星空因?yàn)槟愣獠蕣Z目,五月的詩歌因?yàn)槟阕兊酶庸妍惡肋~。讓我們把最美麗的詩篇獻(xiàn)給你,光榮的勞動(dòng)者。請(qǐng)欣賞詩朗誦《激情的五月》。

(5、走進(jìn)千家萬戶)

男:我記得有一首歌,里面有這么幾句:進(jìn)了男家的門,解了趙家難。

女:我知道,接下來是:吃了百家的飯,了過百家的愿。

男:嗯。我覺得這正是~~區(qū)各級(jí)干部的寫照。在“黨員干部走進(jìn)千家萬戶”活動(dòng),他們廣泛與困難群眾進(jìn)行結(jié)對(duì)幫扶,在了解群眾、幫助群眾的實(shí)踐中進(jìn)一步增進(jìn)同群眾的感情。

女:是的。他們主動(dòng)服務(wù)、主動(dòng)盡責(zé)、主動(dòng)履職,為群眾送去黨和政府的溫暖。他們

合:走進(jìn)了千家萬戶。

(7、紅色記憶)

女:歷史不會(huì)忘記,生活在幸福中的我們更不會(huì)忘記,也不應(yīng)該忘記,是昨天在槍林彈雨中浴血奮戰(zhàn)的先輩們用生命與鮮血換來了今天的和平與幸福,也許只有銘記了昨天,我們才能更加懂得珍惜今天。朋友們,讓我們珍藏這段《紅色記憶》。

(8、風(fēng)采)

男:我們都說,勞動(dòng)創(chuàng)造了美,美來自于勞動(dòng)。其實(shí),只要我們善于發(fā)現(xiàn),真正的美就蘊(yùn)含在勞動(dòng)者的心靈里,表現(xiàn)在他們勞作的動(dòng)作里。今天,一群普通勞動(dòng)者展示出他們最美的風(fēng)采!

(9、歡樂的舞步)

女:聽!激情澎湃動(dòng)人心弦的青春舞曲???飄揚(yáng)的長發(fā),時(shí)尚的舞姿,展示了青年勞動(dòng)者對(duì)生命之舞的詮釋和對(duì)生活的無比熱愛。她們是一群快樂而幸福的舞者。讓我們一起隨著音樂起舞,踏出我們《歡樂的舞步》!

(10、環(huán)衛(wèi)情)

女:有一種芳香,四季永不變;

男:有一種花朵,四時(shí)永開放;

女:有一類人群,一生永相伴。

男:她們雖然沒有牡丹的高貴,沒有玫瑰的典雅,沒有百合的芬芳,但她們卻是第一個(gè)迎接春天的,是我們心中最美的迎春花。

女:請(qǐng)欣賞~~環(huán)衛(wèi)站職工自編自演的音樂情景劇《環(huán)衛(wèi)情》。

(12、勞動(dòng)者之歌)

男:朋友們,提到五一,不知道你會(huì)想到什么?王進(jìn)喜、郝建秀、時(shí)傳祥?一個(gè)個(gè)勞動(dòng)者的名字我們已經(jīng)耳熟能詳。當(dāng)然,縈繞在我們腦際的還有那一首首飽含贊頌之情的歌曲。今天,就讓我們縱情歌唱,唱響那一首首勞動(dòng)者之歌。

(結(jié)束詞)

女:~~是一片熱土,在這里,祖先曾給我們留下燦爛的文化

男:~~是一塊勝地,在這里,前輩曾給我們留下過驕人的業(yè)績 女:讓我們?cè)趨^(qū)委、區(qū)政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,銳意進(jìn)取,開拓創(chuàng)新。

迎五一勞動(dòng)晚會(huì)主持詞3春風(fēng)吹開了含苞欲放的花蕾

春雨滋潤著生機(jī)盎然的大地

春潮奏響了贊美勞動(dòng)的歌聲

網(wǎng)絡(luò)連接著頌揚(yáng)勤勞的意義

全世界的勞動(dòng)者迎接著自己的節(jié)日

全人類的勞動(dòng)者抒發(fā)著貢獻(xiàn)的真諦

全網(wǎng)絡(luò)的朋友們用心聲唱出頌揚(yáng)的歌曲

我們,贊美勞動(dòng)!我們,慶祝五一!

朋友們,在20~~年令人振奮、充滿夢(mèng)想的五月就要到來的時(shí)候,春風(fēng)拂面,鮮花盛開,全世界勞動(dòng)者迎來了自己的節(jié)日---五一國際勞動(dòng)節(jié)!在這里我們向全世界勞動(dòng)者致以節(jié)日的祝賀!向工作在各條戰(zhàn)線,為人類幸福,勇于奉獻(xiàn)、勤勞工作著的勞動(dòng)人民致以崇高的敬意!

五一國際勞動(dòng)節(jié),源于美國芝加哥城的。1886年5月1日,芝加哥的二十一萬六千余名工人為爭取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行,經(jīng)過艱苦的流血斗爭,終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次偉大的工人運(yùn)動(dòng),1889年7月第二國際宣布將每年的五月一日定為國際勞動(dòng)節(jié)。

今晚我們歡聚在一起,用我們的歌聲來贊美勞動(dòng),用我們的演唱來慰勞勞動(dòng)者,用我們的心聲來表達(dá)我們對(duì)全人類勞動(dòng)人民的敬意!

好,我們的演出開始!

五一節(jié)是勞動(dòng)者的節(jié)日,勞動(dòng)是光榮的,勞動(dòng)者在春天的田野上創(chuàng)造著人類的幸福。請(qǐng)聽悅玲演唱的《節(jié)日歡歌》;翠兒《春天的田野》;賞月《勞動(dòng)永遠(yuǎn)光榮》;渝兒《我愛你中國》。

從天山腳角下,到大漠荒原,從白山黑水,到克拉瑪依,到處都歌唱著勞動(dòng)的意義,到處都留下勞動(dòng)者的足跡!請(qǐng)欣賞一冰《黑土情懷》;西山紅葉《大漠輝煌》;青虹《天山行》;同敘《克拉瑪依之歌》。

勞動(dòng)創(chuàng)造了家園,勞動(dòng)獲得了幸福。請(qǐng)聽水滴晶晶《阿娜爾汗的黑眼睛》;軍丫《一杯美酒》;律學(xué)《父母在家就在》;天紫《一首桃花》。

海上明月光,望洋思故鄉(xiāng),金色的黃河水流在我心坎上。雖然故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔重洋,黃河在夢(mèng)里蕩氣回腸,闖蕩天涯海角,終將回到你的身旁。浪跡天涯的海外赤子,時(shí)刻盼望回到祖國母親的懷抱,因?yàn)樽鎳撬认榈哪赣H,祖國是華夏兒女的最愛!請(qǐng)聽《牧人》;流簫 《 黃河夢(mèng)》;星光 《祖國我的最愛》;愛樂《祖國慈祥的母親》。

勞動(dòng)讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí),勞動(dòng)使我們的生活如同繁花似錦的春天,充滿美好,讓我們用美妙的歌聲歌唱偉大的勞動(dòng)者和我們今天的幸福生活。請(qǐng)聽百靈鳥《繁花似錦》;矛盾《妻子辛苦了》;小燕子《白鴿托起你的夢(mèng)》;軍丫《尼羅河的歌聲》。

勞動(dòng)者永遠(yuǎn)是令人們贊美的,因?yàn)樗麄冇袩o私的奉獻(xiàn)精神!讓我們用歌聲擁抱你們!請(qǐng)聽:歌悅《絨花》;凱歌 《把一切獻(xiàn)給黨》;星星《我用歌聲擁抱你》;雅余《當(dāng)我們年輕時(shí)光》。

在這慶祝勞動(dòng)者節(jié)日的時(shí)刻,我們相聚在中華大家庭,讓我們舉杯吧,朋友!讓我們?yōu)樽鎳杀?,讓我們?yōu)閯趧?dòng)干杯!讓我們共祝愿我們的祖國繁榮昌盛,人民幸福!請(qǐng)聽:瀾波《舉杯吧朋友》 荷清《為祖國干杯》;歌者 《故園情》;伊欣 《相聚中華》。

朋友們我們的祖國是如此的美好,我們的人民是何等的勤勞,我們歌唱?jiǎng)趧?dòng)者,我們也為自己時(shí)刻從事著的勞動(dòng)而自豪!今天我們要在這里盡情地抒發(fā)我們的心聲!請(qǐng)欣賞:幽闌《沁園春.雪》;王子 《我的祖國媽媽》; 軍樂 《今夜無眠》。

結(jié)束語:

今夜無眠,當(dāng)歡樂穿越時(shí)空,激蕩豪情無限!

今夜有約,讓我們?yōu)橄嗉s舉杯祝愿,未來不再遙遠(yuǎn)!

讓我們?yōu)楣?jié)日歡歌,讓我們?yōu)閯趧?dòng)祝愿,祝愿勞動(dòng)獲得碩果滿園,祝福勞動(dòng)者幸福永遠(yuǎn)!歲歲年年。

迎五一勞動(dòng)晚會(huì)主持詞41.開場詞:

歡樂的秧歌扭起來,喜慶的鑼鼓敲起來,我們?cè)跉g聲笑語中歡聚一堂,共慶五一佳節(jié)。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表~~社區(qū)居委會(huì)和~~大廈的全體成員對(duì)各位居民的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。這次晚會(huì)我們得到了~~大廈的大力支持。大廈在日常施工過程中可能給我們居民造成了一定的影響,在這里~~大廈的領(lǐng)導(dǎo)也表示了十分的歉意,除了主動(dòng)參與本次聯(lián)歡活動(dòng),在五一期間,還將出資在社區(qū)里放映電影兩場,豐富我們居民的文化生活。那么我覺得理解與和睦是建設(shè)文明社區(qū)的基礎(chǔ)條件之一。也希望大家在享受文化大餐的同時(shí)能夠給予我們更多的理解和支持,為共建文明社區(qū)打下良好的大眾基礎(chǔ)。

2.下面就請(qǐng)欣賞由~~幼兒園的小朋友為大家?guī)淼娜何琛墩遗笥选贰?/p>

3.人生如潮,起起落落,賦予我們歡欣,也帶給我們苦悶;

有人因成功而欣喜,也有人因失敗而意冷,但無論怎樣,有你相隨,今生無悔。下面就有請(qǐng)?jiān)@得~~街道共青團(tuán)“放飛青春”一等獎(jiǎng)的~~為大家?guī)砀枨队心阆嚯S》。

4.~~真不愧是高手,我聽完她的歌竟然還品出了一句古話,高境界!什么古話“余音繞梁,三日不絕”,真的是非常好聽。

好聽的曲子總能帶你到不同的季節(jié)不同的地點(diǎn)去感受不一樣的氛圍。下面由~~~給大家的電子琴獨(dú)奏《春節(jié)序曲》就要請(qǐng)大家一起再去感受一下春節(jié)的喜慶氛圍。

5.美麗的愛情故事總是動(dòng)人的,比如牛郎織女,比如梁山伯祝英臺(tái),比如許仙白娘子;

下面就請(qǐng)欣賞越劇《許仙下山》,表演者……。

有獎(jiǎng)競猜互動(dòng):

6.下面請(qǐng)欣賞舞蹈《好日子》,表演者:……。

7.今天還真的是個(gè)好日子,不光我們的晚會(huì)定在今天,連城市嘉年華也選擇今天開幕,在這里也祝愿大家的生活天天好運(yùn)來。

請(qǐng)欣賞小品《街?jǐn)偂罚硌菡摺?/p>

8.接下來要表演的是我們這兒的一位小居民,讓我們先用掌聲請(qǐng)他上來好嗎?有請(qǐng)~~~小朋友。

(采訪:年齡、平時(shí)愛好,表演內(nèi)容)

9.今天我們晚會(huì)的表演形式真是豐富多彩,有唱的,有跳的,有笑的,接下來還有打的?什么打?是的,請(qǐng)欣賞由中建物業(yè)保安為我們帶來的武術(shù)散打表演。

有請(qǐng)。

10.感謝中建物業(yè)的積極參與,我相信,有體格如此健壯的保安為我們社區(qū)服務(wù),大家都能夠安居樂業(yè)的。

我有個(gè)朋友叫明明,他的老爸想知道是什么嗎?那就讓~~~小朋友來告訴你吧。

11.不同時(shí)期都會(huì)有不同的流行元素,歌曲也是一樣,更新?lián)Q代的速度非常快,那么時(shí)下流行又而耳熟能詳?shù)母枰脖容^多,下面就請(qǐng)~~~為大家?guī)砹餍懈枨秲芍缓?,我們掌聲有?qǐng)。

12.我們社區(qū)里可真是人才輩出啊。

有唱歌拿第一的,有彈電子琴的,有跳舞的,有會(huì)武術(shù)的,還有會(huì)拉小提琴的,這不,下面這位就拉著一手好曲子,有請(qǐng)~~~為大家表演小提琴獨(dú)奏《歌聲與微笑》

14.我們中國地大物博,歷史文化源遠(yuǎn)流長,不同地方有不同地方的特色,就比如戲曲,北京有京劇,河南有豫劇,那么大家說說,我們寧波有什么戲曲啊?下面就請(qǐng)欣賞具有濃郁寧波特色的甬劇《亮眼歌》,表演者。

15.看到今天晚上有這么多居民獻(xiàn)藝,我也心癢癢,不知大家同不同意讓我也這里也吼兩嗓子,過過癮啊?可以的話,請(qǐng)給我點(diǎn)掌聲好嗎?謝謝,我為大家獻(xiàn)上的也是最近比較流行的歌曲《老鼠愛大米》,但愿對(duì)你有借鑒作用。

16.共同度過的時(shí)光,我們收獲風(fēng)的韻律、鳥的鳴唱;

攜手進(jìn)步的日子,我們收獲花的倩影,蝶的舞蹈。

迎五一勞動(dòng)晚會(huì)主持詞5開場:主持人分別上一、二麥,片花上三麥。在歡快跳躍的《花好月圓》樂曲聲中拉開帷幕。

男主持:尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的各位管理。

女主持:女士們,先生們,大家(合)晚上好!

男主持:又是一個(gè)春暖花開,百花爭艷的季節(jié)。

女主持:讓我們踏著春的旋律,共同慶祝五一國際勞動(dòng)節(jié)。

男主持:我是今晚在線主持逍遙,但愿能為朋友們帶來愉悅和快樂。

女主持:朋友們,我是今晚在線主持飄雪,愿我們共同度過一個(gè)美好的夜晚。

男主持:朋友們,應(yīng)邀前來參加晚會(huì)的有區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和兄弟房間的老大,讓我們對(duì)他們的到來表示衷心的感謝!下面讓我們以熱烈的掌聲有請(qǐng)區(qū)長講話。

女主持:非常感謝區(qū)長熱情洋溢的講話。朋友們,接下來讓我們以熱烈的掌聲請(qǐng)出室主樂兒致歡迎詞,有請(qǐng)樂兒室主。

第一樂章 春之韻

男主持:朋友們,慶祝五一國際勞動(dòng)節(jié)文藝晚會(huì)節(jié)目正式開始。首先為大家演唱的是嘉賓惠子帶來的歌曲——日久見人心,有請(qǐng)惠子。

女主持:謝謝惠子的精彩演唱。接下來將由嘉賓演員清香為我們演唱歌曲《兵哥哥》,有請(qǐng)清香。

男主持:感謝清香聲情并茂的精彩演唱。下面讓我們隆重請(qǐng)出優(yōu)雅為大家演唱歌曲《小城故事》,有請(qǐng)優(yōu)雅。

女支持:欣賞了優(yōu)雅演唱的《小城故事》后,讓我們請(qǐng)出朵朵演唱歌曲《歡聚一堂》,有請(qǐng)朵朵閃亮登場。

男主持:朵朵唱的太精彩了。朋友們,接下來請(qǐng)大家欣賞由不爭為我們演唱的歌曲《一生愛你千百回》,有請(qǐng)不爭朋友閃亮登場。

女主持:非常感謝五位嘉賓演員的精彩演唱。朋友們,接下來將有房間21位管理為朋友們獻(xiàn)上3個(gè)精彩的舞蹈和18首動(dòng)聽的歌曲.。首先有請(qǐng)快樂演唱歌曲《為愛守候》,有請(qǐng)快樂。

男主持:謝謝快樂的精彩演唱,下面朋友們將欣賞到的是由鳳凰演唱的歌曲《美麗家園》,有請(qǐng)鳳凰。

女主持:謝謝鳳凰。朋友們,接下來為大家演唱的是3號(hào)演員靜靜等待,她演唱的歌曲是《小小新娘花》,有請(qǐng)靜靜等待。

男主持:朋友們,接下來讓我們隆重請(qǐng)出左權(quán)晴兒,她將為我們獻(xiàn)上精彩的網(wǎng)絡(luò)舞蹈,有請(qǐng)左權(quán)晴兒閃亮登場。

第二樂章 歡慶五一

女主持:朋友們,接下來將要出場的是云兒,他為我們演唱的歌曲是《向天再借五百年》,有請(qǐng)?jiān)苾骸?/p>

男主持:云兒唱得太好了。下面我們有請(qǐng)誠信 一生為大家演唱歌曲《夢(mèng)戀》,有請(qǐng)。

女主持:感謝誠信 一生。接下來有請(qǐng)我們房間的優(yōu)秀管理天使,她演唱的歌曲是《舍不得忘記你》,有請(qǐng)?zhí)焓埂?/p>

男主持:欣賞了天使《舍不得忘記你》以后,即將閃亮登場的是小祖宗,他為大家演唱歌曲《包容》,有請(qǐng)小祖宗。

女主持:謝謝小祖宗的《包容》。下面有請(qǐng)多情劍客演唱歌曲《最后的楓葉》,有請(qǐng)多情劍客。

男主持:朋友們,下面請(qǐng)大家欣賞雪兒演唱的歌曲《網(wǎng)緣》,有請(qǐng)我們的雪兒閃亮登場。

第三樂章 太谷明天更美好

女主持:欣賞了雪兒的歌曲《網(wǎng)緣》之后,讓我們換一下節(jié)目形式,下面請(qǐng)美女霧里看花和拽為我們演出精彩的舞蹈,請(qǐng)霧里看花 拽閃亮登場。

男主持:謝謝霧里看花和拽的精彩舞蹈。朋友們,接下來我們有請(qǐng)李芣泛演唱歌曲歌曲《網(wǎng)絡(luò)誘惑》,有請(qǐng)。

女主持:謝謝李芣泛優(yōu)美動(dòng)聽的演唱。下面有請(qǐng)開心快樂也就是我們的室主樂兒為大家演唱太谷秧歌《送櫻桃》,有請(qǐng)。

男主持:朋友們,欣賞了室主樂兒演唱的太谷秧歌《送櫻桃》,讓我們?cè)僬?qǐng)出湘妃竹,他為我們演唱歌曲《哭泣的玫瑰》,有請(qǐng)湘妃竹。

女主持:謝謝湘妃竹的精彩演唱。接下來讓我們繼續(xù)欣賞歌曲《我的愛情我親手埋葬》,有請(qǐng)?jiān)谟曛袨槲覀冄莩@首歌曲。

男主持:謝謝!謝謝湘妃竹非常好聽的歌曲。朋友們,好聽的歌曲一首接一首,下面讓我們共同欣賞好心情演唱的歌曲《我又不是你的誰》,有請(qǐng)好心情。

女主持:謝謝好心情動(dòng)聽的歌曲。接下來我們將要欣賞的歌曲是雨柔演唱的情歌《拿什么去愛你》有請(qǐng)雨柔。

男主持:唱得太精彩了,謝謝雨柔。下面有請(qǐng)?zhí)毡彘W亮登場,他將為我們秀出精彩的舞蹈,有請(qǐng)?zhí)毡濉?/p>

女主持:謝謝太空冰封的舞蹈。朋友們,接下來讓我們請(qǐng)出愛過才知情深,她演唱的歌曲 是《紅塵情歌》,有請(qǐng)愛過才知情深。

尾聲

男主持:朋友們,今天的晚會(huì)真可謂精彩紛呈,迭起。下面有請(qǐng)真心 王子演唱歌曲《你把愛情給了誰》,有請(qǐng)。

女主持:朋友們,我們的晚會(huì)已近尾聲,最后讓我們隆重請(qǐng)出冷漠演唱歌曲《明天會(huì)更好》,有請(qǐng)冷漠閃亮登場。

結(jié)束語(背景音樂:難忘今宵)

男主持:尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的網(wǎng)絡(luò)朋友們,

女主持:讓我記住這美好的夜晚,記住美麗祥和的~~~。

男主持:我們衷心祝愿您的家庭幸福,愛情甜蜜。

女主持:開心快樂,財(cái)源廣進(jìn)。

男主持:我們代表房間室主樂兒和全體管理,對(duì)一向支持和關(guān)心房間發(fā)展的區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和全體聊友表示衷心的感謝。

女主持:向?yàn)橥頃?huì)臺(tái)前幕后辛勤工作的全體演職人員致以親切的問候。向你們道一聲“辛苦了”。

男主持:朋友們,晚會(huì)到此結(jié)束,再見!

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