以感恩為話題的作文精選(九篇)

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第1篇：以感恩為話題的作文范文

筆者統(tǒng)計(jì)了2004年、2005年各類作文數(shù)量和所占比重，很能說(shuō)明問(wèn)題。在筆者所收集到的2005年70多套中考作文試題中，命題作文14題，占19％；半命題作文18套，占26％；話題作文32套，占45％，材料作文8套，占11％。而筆者所收集到的2004年100多套中考作文試題中，51個(gè)省市采用了話題作文，占51％；12個(gè)省市采用了命題作文，占11．8％；19個(gè)省市采用了半命題作文，占18％，兩年的格局沒(méi)有多大實(shí)質(zhì)性的變化。而2005年中考作文試題呈現(xiàn)如下變化。

一、話題作文：依舊風(fēng)景亮麗。

2005年，話題作文依舊亮麗，這　主要是話題作文能針對(duì)自己的弊端，進(jìn)行了一系列的改革，表現(xiàn)在：首先、加大對(duì)話題限制，盡可能的減少獨(dú)詞句的話題。如以“責(zé)任”、“幸?！钡葹樵掝}，增加話題修辭或限制成分，使話題的范圍盡可能的變窄，以此減少學(xué)生的“克隆”或抄襲。從2005年各省市的中考話題作文中，你可以清楚的看到這一點(diǎn)：成都的“學(xué)會(huì)理解”，湖北黃岡的“愛(ài)是永恒的”，安徽淮安的“走進(jìn)和諧”；其次，在提示語(yǔ)或要求上，在范圍的選擇上或者立意上增加了一些限制性要求。如2005年四川南充中考以“戰(zhàn)勝自我”為話題，提示語(yǔ)“戰(zhàn)勝啟我的過(guò)程，高尚戰(zhàn)勝了卑劣，勤奮戰(zhàn)勝了懶惰，勇敢戰(zhàn)勝了怯懦，面對(duì)戰(zhàn)勝了逃避，快樂(lè)戰(zhàn)勝了憂傷……我們才有了一次次進(jìn)步；在你的生活、學(xué)習(xí)中這樣的精彩例子一定不少”，除了在立意上有明確的限制外，在選材上強(qiáng)調(diào)“自我”；再次，盡量避開(kāi)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)以及大眾化的話題，選擇考生沒(méi)有關(guān)注的新鮮話題。2005年中考有不少省市作出了可貴的嘗試。如陜西的以“助跑線”為話題，江蘇揚(yáng)州的以“感恩”為話題。

形式與內(nèi)容的改革，給話題作文注入了新的活力和蓬勃的生機(jī)，2006年，話題作文依舊火暴，并且可能出現(xiàn)一種新的形式：材料與話題的結(jié)合。給考生提供一則或幾則材料，學(xué)生需要讀懂材料，然后從材料中提煉出話題成文，這樣，既給了學(xué)生自由，文體自選，內(nèi)容自選，立意自定，又給了學(xué)生限制____話題必須從材料中提煉，這樣就增加了學(xué)生構(gòu)思的難度，增大了文章的可信度。

二、半命題作文：欲與話題試比高。

半命題作文在各種類型的作文中，聲望最好。其數(shù)量緊隨話題作文之后，表現(xiàn)出咄咄逼人的氣勢(shì)。半命題作文既有所限制又給予開(kāi)放，在選材、立意、體裁等方面給了考生比較大的選擇余地，“把風(fēng)箏放飛在藍(lán)天下”，既便于考生張揚(yáng)個(gè)性，盡展特長(zhǎng)，又能有效的避免宿構(gòu)和猜題押題，還便于教師客觀公正的評(píng)分，此是半命題作文最受歡迎的原因。2005年的半命題作文有如下特征：精心設(shè)計(jì)了富有激情的提示語(yǔ)，或幫助學(xué)生開(kāi)啟思維；拓展選材空間，或激起學(xué)生的寫作欲望；給出的一半不拘一格；挺有誘惑力。如，“又一次”，“另一種”，同時(shí)這些半命題作文的另一半選擇的空間無(wú)限的大；給考生提供了兩道或兩道以上的半命題，讓考生根據(jù)自己生活積累，情感體驗(yàn)和興趣愛(ài)好，選出自己得心應(yīng)手的作文題，這種命題方式更有利于考生公平競(jìng)爭(zhēng)和作文水平發(fā)揮，頗受學(xué)生歡迎。

三、命題作文：在改革中煥發(fā)青春。

2005年依然有不少省市固守著命題作文這方天地，而且這個(gè)家族有擴(kuò)大陣地的趨勢(shì)，尤其值得一提的是，上海市已經(jīng)連續(xù)三年堅(jiān)持采用命題作文，表現(xiàn)出可貴的勇氣?？v觀2005年命題作文，有如下特點(diǎn)：形式上不斷創(chuàng)新，一方面，創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)置極具煽情，極有誘惑力的提示，以喚醒考生生活積累，激發(fā)考生的寫作欲望；另一方面，提供兩道作文題供學(xué)生自由選擇。內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，考題直接切入學(xué)生生活，直逼學(xué)生感興趣的話題，甚至是焦點(diǎn)話題，如，2005年上海市語(yǔ)文中考命題作文，“充滿活力的歲月”，浙江紹興市中考命題作文“我希望有這樣一個(gè)暑假”，一定回引起學(xué)生的情感共鳴；標(biāo)題上或追求詩(shī)意，力求讓題目粘住學(xué)生的眼球，勾起學(xué)生的寫作欲望，如、2005年江蘇鹽城市中考命題作文“語(yǔ)文從我身邊輕輕地走過(guò)”，詩(shī)意的文題就會(huì)激起學(xué)生的寫作沖動(dòng)；或標(biāo)題給得寬泛，如湖北武漢的“開(kāi)端”、北京的“水”、重慶市的“自嘲”，浙江省寧波的“溝通”，類似話題作文，學(xué)生選擇余地大；還要特別說(shuō)明的是，今年的命題作文，不少作文明確提出：文體自由；不少命題作文可適合學(xué)生自由選擇文體，盡展特長(zhǎng)，盡顯才情。

四、材料作文：他日再爭(zhēng)輝。

2004年，在話題的一片責(zé)難聲中，材料作文閃亮登場(chǎng)了。這種方式能有效的檢測(cè)了學(xué)生的閱讀能力，同時(shí)，與話題作文相比，材料作文對(duì)學(xué)生有所約束，學(xué)生寫作角度或提煉的話題一定是從材料中提煉而來(lái)的，不能撇開(kāi)材料，另砌爐灶；而現(xiàn)行的材料作文在選材、立意和文體上又給了學(xué)生自由選擇空間，便于學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，展示特長(zhǎng)和才情，有效地避免了學(xué)生的抄襲或者“克隆”。2005年材料作文有如下特點(diǎn)：材料的形式進(jìn)一步增多，以文字為主，同時(shí)也有一定數(shù)量的圖畫和數(shù)字；文字材料比較淺顯，不少閱讀材料還借用議論性的文字，巧妙地提示了提煉話題或切題的走向，減少學(xué)生閱讀和構(gòu)思的難度。

與其他作文形式相比，材料作文資歷最淺，數(shù)量最小。我們堅(jiān)信：2006年，材料作文會(huì)更美好。

五、選題作文：一種時(shí)尚，更多人文關(guān)懷。

2004年，不少省市的中考作文同時(shí)提供了兩到三道作文題供學(xué)生自由選擇，兩道作文題由命題、半命題、話題作文和材料作文兩兩自由組合，兩道作文在內(nèi)容上各有側(cè)重。選題作文盡力減少或避免因考題本身給考生帶來(lái)的種種局限或束縛，從而讓考生自由選擇感興趣的內(nèi)容、所擅長(zhǎng)的文體來(lái)展示才情，從而最大限度的給學(xué)生人文關(guān)懷。

除了作文命題方式，應(yīng)該說(shuō)，各個(gè)省市中考作文所涉及的作文內(nèi)容，特別是不少省市不約而同地關(guān)注熱點(diǎn)話題，那些省市的中考作文容易出彩，為什么容易出彩?這些依然是我們要關(guān)注的話題。

一、關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)，提取校園熱點(diǎn)。

引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)，觀察生活，體驗(yàn)生活，思考生活，以加深對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生用辨證的思維看待事物的發(fā)展是作文教學(xué)應(yīng)該關(guān)注的內(nèi)容。2004年江蘇南通話題作文“傾聽(tīng)”，無(wú)錫市的話題作文“珍惜”，2005年四川省成都市以“學(xué)會(huì)理解”為話題，江蘇揚(yáng)州以“讓”為話題，廣西自治區(qū)河池市中考命

題作文“生活的味道”，江蘇徐州市的命題作文“自我與他人”，山東省煙臺(tái)市的半命題作文“生活需要____”……等都意在引導(dǎo)學(xué)生品味生活的味道，學(xué)會(huì)理解他人，尊重他人，正確處理個(gè)人與他人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系。隨著時(shí)代的發(fā)展，校園已經(jīng)不再是一方凈土，社會(huì)上的各種消極的、負(fù)面的東西也開(kāi)始涌進(jìn)校園，影響學(xué)生的成長(zhǎng)，青少年思想道德建設(shè)和心理健康教育等問(wèn)題日趨突出。于是，作文教學(xué)把“做人”、“尊重生命”、“理解或尊重他人”作為熱門話題進(jìn)行訓(xùn)練，借此來(lái)滲透德育教育。而這一點(diǎn)在中考作文同樣也有所反映。2005年江蘇常州的以“有個(gè)好心情”為話題，江蘇省南通的以“生命的芳香”為話題，湖南常德市的命題作文“我很重要”，其用意更加明顯，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“生命的芳香”，認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，從而引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命，熱愛(ài)生活?！皽p輕學(xué)生過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)”，“素質(zhì)教育”是前幾年關(guān)注的焦點(diǎn)話題，2005年吉林省中考作文是一道材料作文，“請(qǐng)重溫下面《安徒生與愛(ài)因斯坦：童心愛(ài)心之楷?！贰瓰榇司鸵３炙麄兊耐?，尤其是對(duì)宇宙奧秘的好奇心。讓他們從‘?dāng)?shù)學(xué)奧林匹克’的題海中跳出來(lái)，讓他們?cè)跒閼?yīng)考而死背硬記的書山重壓下透一口氣，讓他們有提問(wèn)質(zhì)疑和思索的時(shí)間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然，讓他們有按個(gè)人興趣探索的自由……”這些文字一定會(huì)贏得所有學(xué)生的共鳴，相信這個(gè)省的中考作文一定是佳作疊出。同樣，2005年浙江紹興市命題作文“我希望有這樣一個(gè)暑假”，無(wú)疑切入學(xué)生的興奮點(diǎn)，這個(gè)市的中考作文一定是浮想聯(lián)翩，創(chuàng)新疊出。

二、提倡質(zhì)疑探究，學(xué)會(huì)真誠(chéng)對(duì)話。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡“自主”、“合作”、“探究”等學(xué)習(xí)方式，同時(shí)，學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)與人相處，中考作文在倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人方面一定要有所作為。2005年浙江臺(tái)州的“求知”話題，四川資陽(yáng)市的以“書”為話題，江蘇鹽城市的命題作文“語(yǔ)文從我身邊輕輕地走過(guò)”；湖南常德的命題作文“我很重要”，北京市的以“開(kāi)端”為話題，寧波市命題作文“溝通”，湖北省黃岡市非課改區(qū)半命題作文“走近____(偉人、名著、自然、科學(xué)……)”，前者在于引導(dǎo)學(xué)生永遠(yuǎn)保持“求知”的欲望和勇氣，在“書”中求知，在生活中求知，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在求知中質(zhì)疑；而后者則無(wú)論是“我很重要”、“開(kāi)端”，還是“溝通”、“走進(jìn)____”，無(wú)不在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)真誠(chéng)對(duì)話，辨證認(rèn)識(shí)自我；特別值得一提的是江蘇鎮(zhèn)江市中考材料作文，作文材料敘述“美國(guó)的意大利移民弗蘭克用艱苦的積蓄開(kāi)辦銀行意外破產(chǎn)：后，他勇于承擔(dān)責(zé)任，歷經(jīng)十幾年的艱辛，嘗還債務(wù)的故事，相信這則材料一定會(huì)引起學(xué)生情感的共鳴。

三、體現(xiàn)人文精神，感悟現(xiàn)實(shí)生活。

語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是深遠(yuǎn)的，命題者非常重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意考查內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，同時(shí)，語(yǔ)文也是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的科目，因而感悟生活也是中考常常光顧的一個(gè)內(nèi)容。2005年連云港市的以“分享是美麗的”為話題，山東省的以“放大優(yōu)點(diǎn)”為話題，武漢市以“感恩”為話題，四川省成都以“學(xué)會(huì)理解”為話題，湖北省黃岡市以“愛(ài)是永恒的”為話題，山東省煙臺(tái)半命題作文“生活需要____”，浙江溫州的半命題作文“十六歲，我多了一份____”，江蘇宿遷市的命題作文“掌聲又響起來(lái)”，特別值得一提的是2005年重慶中考材料作文：“有人說(shuō)，‘人’字是一撇一捺，你是那一撇，我是那一撇，要兩個(gè)人才能寫成。如果人人光想著自己的那一撇或那一撇，那么‘人’宇永遠(yuǎn)也組合不到一起?！被蛞龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“感恩”，或引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，或引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作……

四、走進(jìn)心靈世界，抒寫親情友情。

成長(zhǎng)，一個(gè)苦澀而永恒的話題，處在青春期的中學(xué)生，需要一個(gè)獨(dú)抒心靈的天地，傾訴情感的港灣，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，親情、友情伴隨著學(xué)生的成長(zhǎng)，這也是學(xué)生作文關(guān)注的一方天地。2004年杭州的“心靈的距離”，廣東省以“聲音”為話題，山東省濟(jì)寧市的命題作文“我經(jīng)歷的一段真實(shí)的生活”。2005年浙江省金華市的“希望”，湖北黃岡市以“愛(ài)是永恒的”為話題，武漢市以“感恩”為話題，江蘇省泰州市命題作文“沿著心靈的召喚前進(jìn)”，浙江紹興市中考命題作文“我希望有這樣一個(gè)暑假”， 河南省半命題作文，“幸福原來(lái)____”。走進(jìn)初三，學(xué)習(xí)猝然緊張，學(xué)生心理壓力加大，內(nèi)心焦慮不安。在生活中又缺少溝通，缺少交流，缺少疏導(dǎo)，沒(méi)有傾訴的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，這類題在于引導(dǎo)學(xué)生傾訴內(nèi)心情感，表達(dá)自己的意愿。

五、熱愛(ài)自然萬(wàn)物，保護(hù)生態(tài)平衡。

熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境，既是一個(gè)現(xiàn)代人必須具備的素質(zhì)，也是社會(huì)發(fā)展的需要。人與自然和諧相處，保護(hù)環(huán)境是重中之重。這一點(diǎn)在近兩年中考作文有所體現(xiàn)。如2004年貴陽(yáng)市的“山水”，寧夏的“動(dòng)物也是我們的好朋友”，2005年臨沂市的“感受自然”等體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。關(guān)注自然，提倡人類與自然和諧相處，這類命題在今年有所減少，明年很難說(shuō)不東山再起。

六、學(xué)會(huì)理性思考，提倡辨證思維。

初中階段是人生觀、世界觀開(kāi)始成熟的時(shí)候，這就要求學(xué)生學(xué)會(huì)理性思考，能用辨證的眼光看問(wèn)題。2004年福建省遂寧的“成功的秘訣”，湖北省仙桃市的“位置”，湖北荊門市的“成長(zhǎng)需要壓力”，浙江省寧波的“小”或“小和大”，2005年江蘇淮安市的“認(rèn)識(shí)自己的特長(zhǎng)”，江蘇徐州“____是一把雙刃劍”，2005年安徽省的材料作文，對(duì)一幅畫的不同評(píng)價(jià)，由此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨證看待人和事物，河北省中考材料最后點(diǎn)睛之筆是：“我們是多么容易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，而忽略別人的正確……”，其中的思辨色彩非常濃烈。

那么，2006年中考作文，哪些內(nèi)容又容易出彩呢?

一、貼近學(xué)生生活，有豐富的生活積累。

考題貼近學(xué)生，內(nèi)容直逼學(xué)生生活，學(xué)生有著豐富的積累和情感體驗(yàn)，自然容易激起學(xué)生的寫作欲望。2005年江蘇鹽城市命題作文“語(yǔ)文從我身邊輕輕地走過(guò)”，上海市的命題作文“充滿活力的歲月”，江蘇無(wú)錫市半命題作文“精彩____……學(xué)生肯定能寫出精彩之作。

二、創(chuàng)新意識(shí)濃烈，勾起學(xué)生寫作沖動(dòng)。

中學(xué)生好奇心理強(qiáng)，新穎的標(biāo)題，創(chuàng)新的標(biāo)題，只要內(nèi)容貼近形式，更能喚醒學(xué)生的寫作沖動(dòng)，勾起他們的表達(dá)欲望。如，2005年廣東清遠(yuǎn)市半命題作文“又一次____”，湖北荊州作文題的半命題作文“讓的____。廣東省課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)的半命題作文“另一種____”，這些半命題，給出的一半很另類，創(chuàng)新意識(shí)濃，而另一半自由選擇的空間大，考生完全可以憑借自己的才情和積累自由地選擇自己感興趣的話題，自己所擅長(zhǎng)的文體，自由馳騁。

三、切入焦點(diǎn)話題，引起學(xué)生情感共鳴。

第2篇：以感恩為話題的作文范文

1、結(jié)構(gòu)分析法：即從分析標(biāo)題的的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)關(guān)系入手進(jìn)而明確寫作的范圍和重點(diǎn)。

①主謂結(jié)構(gòu)的標(biāo)題，核心詞一般為謂語(yǔ)。如“我驕傲”，“驕傲”應(yīng)是寫作重點(diǎn)。

②偏正結(jié)構(gòu)的標(biāo)題，核心詞一般是修飾語(yǔ)。如：“充滿活力的歲月”，其核心詞應(yīng)是“充滿活力”。

③動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的標(biāo)題，動(dòng)詞是核心成分，賓語(yǔ)是動(dòng)詞支配，限制的對(duì)象。如“善待自己”，“善待”應(yīng)是題眼，是寫作的重點(diǎn)。

④并列結(jié)構(gòu)的標(biāo)題，因其是并列關(guān)系，因此，不能只寫一個(gè)概念，而忽視與之并列的另外的概念，要寫出這并列的幾個(gè)概念之間的內(nèi)在聯(lián)系。如“瞬間與永恒”。

2、添加法：通過(guò)添加一些附加成分，讓原來(lái)的文題結(jié)構(gòu)更完整，內(nèi)容更具體，題意更顯露。運(yùn)用這種方法，能使一些藏頭藏尾，題意不明顯，有一定迷惑性的文題意思更明朗化，從而降低審題的難度，確定好寫作對(duì)象、范圍、要點(diǎn)和重點(diǎn)。如“欣賞”我們可作這樣的擴(kuò)充：“欣賞”――“學(xué)會(huì)欣賞”――“學(xué)會(huì)欣賞自己”等等，通過(guò)這種擴(kuò)充，題意就會(huì)格外清楚，寫作對(duì)象，寫作范圍，寫作重點(diǎn)都會(huì)一目了然。當(dāng)然，添加應(yīng)以文題中既定的要素為依據(jù)，否則，就會(huì)與原題大相徑庭，如將“欣賞”擴(kuò)充為“不要欣賞”等等。

3、引申法：對(duì)于那些有象征意義、雙關(guān)意義、比喻意義的題目，我們審題就不能僅停留在字面意義上，而應(yīng)通過(guò)聯(lián)想與想象對(duì)文題作引申的審視。如作文題“陽(yáng)光”，我們就可以用這種方法來(lái)審視。陽(yáng)光具有明麗、純潔等特點(diǎn)，由此引申開(kāi)去，可談?wù)勚袑W(xué)生關(guān)注的“陽(yáng)光少年”這個(gè)話題。陽(yáng)光給人溫暖，由此我們可展開(kāi)去談?wù)動(dòng)H情、友情、友誼等的作用。作這樣的引申，寫出的文章題旨自當(dāng)深刻得多。

4、比較法：就是用比較的方法確定寫作重點(diǎn)、范圍、選材等的方法。若是詞語(yǔ)型標(biāo)題，可找出與該詞近義的一些詞與之比較，明確其差別，從而確定該題目的寫作重點(diǎn)、范圍。如：“感恩”，審題時(shí)，可將“感恩”與“感謝”、“感激”、“感動(dòng)”比較，從而發(fā)現(xiàn)，其共同點(diǎn)都有“感”的意思，不同點(diǎn)在于“感恩”還有謀求報(bào)答的意思，因此，“感恩”的寫作重點(diǎn)應(yīng)在寫如何報(bào)答，寫報(bào)答的行動(dòng)，而不應(yīng)是寫“感謝”、“感激”、“感動(dòng)”“感恩”的原因；若是短語(yǔ)型標(biāo)題，依其結(jié)構(gòu)層次加以分解，然后逐層加以比較，進(jìn)而明確該題目的寫作重點(diǎn)、范圍、選材。如“一次不平常的經(jīng)歷”，經(jīng)分解可形成這樣一組短語(yǔ)：

經(jīng)歷

不平常的經(jīng)歷

一次不平常的經(jīng)歷

對(duì)這組短語(yǔ)逐層比較，逐字推敲，我們就可以非常準(zhǔn)確地把握這個(gè)題目的“題眼”。

5、求異法：就是采用逆向思維的審題法。如話題“選擇”，有學(xué)生運(yùn)用逆向思維的方法，確定“學(xué)會(huì)放棄”的主旨。運(yùn)用這種方法往往能使我們不落入俗套，寫出立意新穎的文章來(lái)。應(yīng)該明確的是，任何一種觀點(diǎn)，都必須符合客觀規(guī)律，反映生活實(shí)際，絕不能為“異”而“異”。

6、大題小做法：是指寫作范圍大，包含內(nèi)容多的題目，有意識(shí)地縮小范圍，從小角度切入以反映比較深刻的主題的方法。這種方法特別適合話題作文。因?yàn)樵掝}往往比較寬泛，若從大處著眼，學(xué)生往往無(wú)所適從，我們不如引導(dǎo)學(xué)生從小角度切入，把自己積累的豐富的生活材料與題目結(jié)合起來(lái)，這樣寫出來(lái)的文章既內(nèi)容充實(shí)，又有真情實(shí)感，還能真正做到以小見(jiàn)大，何樂(lè)而不為呢？

第3篇：以感恩為話題的作文范文

但是目前對(duì)于作文教學(xué)而言，在新的教學(xué)背景下，教師并沒(méi)有找到合適的提高學(xué)生寫作水平的途徑，在作文教學(xué)中出現(xiàn)了各種各樣的困境，因而造成了教師和學(xué)生對(duì)寫作都提不起來(lái)興趣，進(jìn)行作文寫作也只是按照教學(xué)規(guī)定來(lái)完成寫作，學(xué)生對(duì)于寫作也是應(yīng)付了事，即使寫了很多的文章，但是寫作水平卻沒(méi)有從根本上得到提高，下面我們就針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文作文教學(xué)中的困境提出三點(diǎn)建議。

一、注重話題創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不愿意寫作的一個(gè)很重要的原因就是學(xué)生對(duì)寫作的話題提不起來(lái)興趣，因?yàn)樽魑念}目總是一些很傳統(tǒng)的話題，比如“感恩”“勇敢”等，學(xué)生一看到這樣的話題，想的就是范文書上的那些文章，因此在進(jìn)行寫作時(shí)，也會(huì)按照一種固定的模式來(lái)進(jìn)行寫作，舉的實(shí)例也就那幾種，說(shuō)的話也總是那幾句話反復(fù)變化的形式，這樣就使得作文寫作不能夠表現(xiàn)其應(yīng)有的活力。

作文寫作本來(lái)就是彰顯個(gè)性的表達(dá)，僵化的表達(dá)方式使得作文寫作只能夠以一種較為悲觀的面貌呈現(xiàn)在學(xué)生和教師的面前，如果不找到突破的方式，只能夠以惡性循環(huán)的方式進(jìn)行下去。因此，要讓學(xué)生提起寫作興趣，首先要在話題上進(jìn)行創(chuàng)新，使得學(xué)生對(duì)話題有寫下去的欲望，這樣學(xué)生在寫作時(shí)才會(huì)發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，從而促進(jìn)自己寫作能力的提高。教師在進(jìn)行學(xué)生的寫作水平訓(xùn)練的時(shí)候，不僅僅是局限于長(zhǎng)篇作文的寫作，還可以通過(guò)詩(shī)歌、古詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)等形式來(lái)鍛煉學(xué)生感悟美、發(fā)現(xiàn)美的能力，從而寫出精彩的文章。

二、進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)自身感受

初中學(xué)生反映作文寫不好的很大一部分原因就是對(duì)寫作的話題很陌生，本來(lái)想要進(jìn)行精心寫作的，可在因?yàn)橛龅骄唧w表達(dá)的時(shí)候，卻不知道該如何寫，對(duì)于生活中很平常的一些事描寫起來(lái)也感覺(jué)力不從心。學(xué)生在寫作過(guò)程中出現(xiàn)這樣的困境，很大程度上是因?yàn)楫?dāng)前的初中學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，總是喜歡宅在家里面，因而缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就連“如何買菜”的過(guò)程都無(wú)法準(zhǔn)確描述，因此，要讓學(xué)生多增加社會(huì)實(shí)踐，從而寫出具有真情實(shí)感的文章。

三、進(jìn)行反復(fù)修改，逐步提升能力

第4篇：以感恩為話題的作文范文

【關(guān)鍵詞】命題解讀 評(píng)分依據(jù) 特點(diǎn)類型 備考建議

一、作文命題解讀

2012年湖北高考作文是一道材料作文題，材料展現(xiàn)了一個(gè)討論問(wèn)題的過(guò)程，以老師的感慨開(kāi)始，以學(xué)生的擴(kuò)展終止，由個(gè)別到一般，話語(yǔ)的中心是“社會(huì)發(fā)展了，科技進(jìn)步了，很多東西都在悄然改變”。從材料的整體出發(fā)，抓住關(guān)鍵詞“改變”，從“改變”的利弊、大小、快慢、隱顯、因果等方面，選取一點(diǎn)，闡釋什么是改變，為什么要改變（或者為什么不能改變），怎樣推動(dòng)（或者如何防止這種改變）等，符合題意。

“改變”會(huì)有一個(gè)過(guò)程，記敘、描寫這一過(guò)程，展示改變的特征及意蘊(yùn)，符合題意。圍繞“改變”，抒發(fā)感情，也符合題意。

從材料中五個(gè)討論者老師、生甲、生乙、生丙、生丁中選取一個(gè)或者幾個(gè)人的見(jiàn)解為話題，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析問(wèn)題，記敘經(jīng)歷，抒感，也是符合題意的。

考生如果以“書信的價(jià)值”或者“改變”為話題來(lái)寫作，也符合題意。

二、扣分及評(píng)分依據(jù)

今年作文均分44.20分，切入分45分，滿分作文比去年少。

今年高考作文題沒(méi)有明確指定寫作范圍及內(nèi)容，加之材料形式靈活，導(dǎo)致相當(dāng)多的考生失分嚴(yán)重，現(xiàn)將主要的失分現(xiàn)象及原因歸納如下：

1.偏離題意 很多考生讀不懂材料涵義和命題者意圖，匆忙下筆。如寫“換個(gè)角度看問(wèn)題”、“月是故鄉(xiāng)明”、“人與人的距離”、“勿忘歷史”等，導(dǎo)致失分嚴(yán)重，這類作文被判在及格分（36分）以下。閱卷組專家要求評(píng)卷教師在內(nèi)容和表達(dá)上都判三類以下。

2.觀點(diǎn)不明 眾多考生對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)不清，文章的各部分之間對(duì)“改變”的看法不統(tǒng)一，甚至自相矛盾。如前一、二自然段承認(rèn)社會(huì)有“改變”，三、四段否認(rèn)社會(huì)“改變”；前半部分贊同社會(huì)變化，中間反對(duì)，結(jié)尾模棱兩可。以上作文很難達(dá)到切入分（45分）。原因是考生本身對(duì)社會(huì)了解甚少，沒(méi)有基本觀點(diǎn)。

3.表達(dá)不清 考生表達(dá)不明除書寫潦草和卷面混雜外，更體現(xiàn)在思路和語(yǔ)言上。如有的考生意圖是贊同“改變”，卻連續(xù)舉出“改變”帶來(lái)了“毒膠囊”、“溫州動(dòng)車組事故”、“物價(jià)瘋漲”等負(fù)面事件。有的考生理不清事物形式與內(nèi)容的關(guān)系等，籠統(tǒng)的談形變情不變等。失分原因是考生平時(shí)寫作隨意，邏輯混亂。

4.內(nèi)容空洞 將近20%的考生擴(kuò)寫材料、復(fù)述談話內(nèi)容，粗略地列舉一些社會(huì)變化現(xiàn)象，即人在變、社會(huì)在變、國(guó)家在變等，結(jié)尾貼上“一切都在變的標(biāo)簽”，或者在開(kāi)篇和結(jié)尾處突然寫道“不管社會(huì)怎樣變，人的心不會(huì)變”，而文章主體部分沒(méi)有具體的闡釋和論證。這類作文被判40—44分之間。

5.抄襲短文 一部分考生投機(jī)取巧，大段抄襲試卷中的小閱讀和散文，閱卷組對(duì)這類試卷給予了懲罰性的判分，認(rèn)為其文品和人品低下，最高不超過(guò)10分。原因是平時(shí)閱卷不嚴(yán)，讓這類考生屢屢得手，高考時(shí)“以身試法”。

以上是這次評(píng)卷扣分最嚴(yán)重的作文。

三、優(yōu)秀作文的特點(diǎn)及類型

今年高考作文命題強(qiáng)調(diào)思辨，考查學(xué)生生活體驗(yàn)是否深刻豐富細(xì)膩，眾多考生以真情打動(dòng)閱卷老師，得到了高分甚至滿分。以下是優(yōu)秀作文的特點(diǎn)及類型。

1.痛斥愛(ài)情觀的扭曲 眾多考生心儀男耕女織的農(nóng)耕生活，倡導(dǎo)樸實(shí)淳厚的愛(ài)情，對(duì)電視娛樂(lè)節(jié)目如“非誠(chéng)勿擾”中女生裸的物質(zhì)貪欲進(jìn)行批判，痛斥價(jià)值觀的扭曲，最后感慨“年輕人啊，請(qǐng)尊重真情，莫讓一枚鉆戒代替了所有的真愛(ài)，別讓一條項(xiàng)鏈纏住了幸福的腳步”，呼喚人性的回歸，閱卷老師無(wú)不為之動(dòng)容。

2.感恩新時(shí)代新變化的美好 有的考生著眼于平常事物，以身邊的真人真事為切入點(diǎn)來(lái)透視社會(huì)變化所帶來(lái)的美好生活。有位考生以“我家的水?！睘轭}，先敘述這頭水牛是我家溫飽和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的象征，接著講述水牛被村里的耕田機(jī)淘汰，不再耕田，再到險(xiǎn)些被殺或被賣，最后村里辦起了休閑農(nóng)莊，城里的人與我家的水牛一起演繹農(nóng)家樂(lè)。以點(diǎn)帶面、平中見(jiàn)奇，反映了新農(nóng)村建設(shè)的巨大變化給農(nóng)民帶來(lái)了幸福祥和的生活。

3.痛心社會(huì)發(fā)展的負(fù)面影響 很多考生思想睿智，清醒看到快速發(fā)展的“城市化”帶來(lái)了人情的冷漠、言語(yǔ)的粗俗、行為的功利，讓社會(huì)處在煩躁和惶恐之中，如有位考生寫道：飲食變成了快餐，寫作變成了復(fù)制，結(jié)婚變成了閃婚，離婚變成了閃離……中國(guó)啊，請(qǐng)放慢你的腳步，等一等你的國(guó)民。

4.積淀懷舊與悲憫的情懷 社會(huì)發(fā)展了，科技進(jìn)步了，很多東西都在悄然改變。很多考生留戀已逝的時(shí)光，扼守傳統(tǒng)的底線，流露了深厚的傷感情懷。如有位考生寫道：“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？如果李清照等的不是大雁傳書，而是電子郵件，她還能寫出‘一種相思，兩處閑愁’這樣浪漫的詞句嗎？……而便捷的代價(jià)是過(guò)濾掉其中的款款深情，用同一的字體，像機(jī)器人一般，呈現(xiàn)文字。而字里行間的情意，便在光纜傳輸中不翼而飛……”

四、備考建議

2012年高考的銷煙已散去，2013年高考備考悄然而至，鑒于今年評(píng)卷的實(shí)際情況，對(duì)考生提出以下建議。

高考作文評(píng)卷與平時(shí)有較大差別，主要體現(xiàn)在區(qū)分度上。總體原則是讓優(yōu)秀的作文分?jǐn)?shù)高起來(lái)，讓平庸的作文分?jǐn)?shù)低下去。如何在考場(chǎng)用55分鐘寫出高分作文呢？

1.心熱 考場(chǎng)作文關(guān)鍵在積累，作文的積累貴在平時(shí)，積累的重點(diǎn)在情感。對(duì)社會(huì)及身邊的人與事要有一顆熾熱的心，要學(xué)會(huì)關(guān)懷、學(xué)會(huì)關(guān)注，做一個(gè)有激情、有血性、有良知的人。要想感動(dòng)閱卷老師，請(qǐng)先感動(dòng)自己。你認(rèn)識(shí)杭州最美司機(jī)吳斌嗎？你了解黃巖島的歷史及現(xiàn)狀嗎？你所做的哪一件事最令人感動(dòng)？你最大的幸福是什么？同學(xué)們，每天都要問(wèn)一問(wèn)自己是否動(dòng)情過(guò)，摸一摸自己的心有多熱。

2.眼亮 思想內(nèi)容膚淺實(shí)際上是沒(méi)認(rèn)清社會(huì)人生。面對(duì)熙熙攘攘的人群，你要追蹤他們從哪里來(lái)，到哪里去。細(xì)心觀察他們的行為、表情和動(dòng)機(jī)等，這樣你的文章才富有時(shí)代感和生活氣息。文章是以“氣”取勝的，如豪氣、底氣、大氣、生活氣等。請(qǐng)擦亮雙眼，捕捉生活和時(shí)代的萬(wàn)象氣息。如優(yōu)秀作文《不變的海峽情》先以臺(tái)灣歌星鄧麗君的歌聲飄揚(yáng)在海峽兩岸引入，然后敘述前年央視春晚“小虎隊(duì)”的演唱點(diǎn)燃海峽兩岸同胞期盼虎年的激情，再寫最近北京故宮博物院和博物院聯(lián)合展出曠世奇作《富春山居圖》。闡釋了無(wú)論時(shí)代風(fēng)云如何變幻，海峽情永不改變。

3.手勤 平時(shí)寫作文切忌敷衍了事。首先要學(xué)會(huì)提煉，提煉生活的功夫集中體現(xiàn)在擬題，擬好題目其實(shí)是選擇角度，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，如優(yōu)秀作文題“寫封家書報(bào)平安”、“科技帶來(lái)美好生活”、“如果這就是改變”、“正確對(duì)待改變”等；其次要學(xué)會(huì)生動(dòng)細(xì)膩的描寫，學(xué)會(huì)聚焦，找到情感的載體和依托，將飽滿真摯的情感傾注在具體的描寫之中；再次要學(xué)會(huì)概括，籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端，概括最能突顯文章主旨；最后要拼搏到底，超越自己，挑戰(zhàn)極限。請(qǐng)堅(jiān)信天道酬勤，勤能補(bǔ)拙，熟能生巧。

第5篇：以感恩為話題的作文范文

一、他山之玉，可以攻石——仿寫是提高作文水平的有效方法

模仿是學(xué)習(xí)的重要方式，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中如果有教師的科學(xué)指導(dǎo)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶懽饔?xùn)練，完全可以快速入門。對(duì)于作文創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，課本中的優(yōu)秀作品、課外的美文、學(xué)生自己創(chuàng)作的優(yōu)秀作文等等都是“玉”，都可以拿來(lái)攻“石”。事實(shí)證明，仿寫是提高作文水平的有效方法。仿寫能夠讓學(xué)生“有的放矢”，教師如果能夠按步驟按層次安排學(xué)生的仿寫訓(xùn)練，由淺入深，由局部到整體，相信在教師的精心指導(dǎo)和學(xué)生的積極行動(dòng)下，學(xué)生作文一定可以掙脫腳鏈，跳出富有個(gè)性的舞蹈。

仿寫仿什么呢？可以從仿寫內(nèi)容、仿寫立意、仿寫技法等不同角度設(shè)計(jì)每次的仿寫訓(xùn)練內(nèi)容。仿寫內(nèi)容主要是仿選材的角度；仿寫立意主要側(cè)重于如何加強(qiáng)主題的深度；仿寫技法著眼于整體的運(yùn)用。可以設(shè)計(jì)靈活多樣的小型練筆，盡量爭(zhēng)取每次的仿寫訓(xùn)練都能圍繞一個(gè)角度，針對(duì)一個(gè)點(diǎn)，通過(guò)不斷改進(jìn)、訓(xùn)練，徹底掌握某一方面的寫作能力。可以篩選優(yōu)秀作品集中粘貼在教室墻壁上，或者放在班級(jí)主頁(yè)上，供大家欣賞和下載。在充分閱讀后，可以組織專題研討會(huì)進(jìn)行互動(dòng)式鑒賞背誦。經(jīng)過(guò)多輪的賞析和有意識(shí)的關(guān)注，讓學(xué)生能夠細(xì)咀慢嚼，讓學(xué)生在思維碰撞中了解自己，更好地?fù)P長(zhǎng)補(bǔ)短。

二、曲徑通幽處——學(xué)會(huì)創(chuàng)新思維

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐能力，其中創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實(shí)踐的前提和先導(dǎo)。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以負(fù)責(zé)任的態(tài)度來(lái)重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

學(xué)生的創(chuàng)新能力為什么逐漸缺失？這和很多學(xué)生的浮躁心態(tài)和教師的錯(cuò)誤引導(dǎo)有關(guān)系。有的時(shí)候，學(xué)生過(guò)分依賴作文選、中考滿分作文選等“拐杖”，形成了思維定勢(shì)，致使很多學(xué)生無(wú)法表達(dá)與眾不同的見(jiàn)解，只能人云亦云。有些教師沒(méi)有很好地利用優(yōu)秀作文，只是盲目地讓學(xué)生去閱讀，學(xué)生根本無(wú)法深度賞析，只能是泛泛而讀，收獲甚少。在作文教學(xué)過(guò)程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維束縛，大膽地反彈琵琶，從問(wèn)題的相反方向深入地進(jìn)行探索和挖掘，人無(wú)我有，人有我精。

比如，以“生命”為話題的作文，有一位學(xué)生妙用側(cè)向思維，以胎兒的口吻講述了生命由孕育到誕生的不同階段，以及在這些階段中母子二人不同的情感體驗(yàn)，來(lái)反映母親孕育生命的不易和孩子對(duì)母愛(ài)的感悟。創(chuàng)意新奇，別開(kāi)生面，讓人動(dòng)容。我們?cè)谧魑慕虒W(xué)過(guò)程中，如果能點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，就一定能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，寫出富有創(chuàng)意的出人意料的佳作。

三、語(yǔ)不驚人死不休——表達(dá)要有創(chuàng)意

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們要依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)計(jì)各學(xué)段教學(xué)目標(biāo)，把學(xué)生的寫作態(tài)度、興趣、習(xí)慣、語(yǔ)言表達(dá)能力、思想認(rèn)識(shí)水平、想象能力綜合在一起進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)有創(chuàng)意的表達(dá)應(yīng)當(dāng)予以鼓勵(lì)，應(yīng)該真正以學(xué)生發(fā)展為主，鼓勵(lì)創(chuàng)新，讓其脫穎而出。

在一次課堂教學(xué)過(guò)程中，我剛剛導(dǎo)入《范進(jìn)中舉》的講解，就清楚地聽(tīng)到有學(xué)生在下面說(shuō)：“范進(jìn)，犯賤?！彪S即傳來(lái)其他同學(xué)的隨聲附和的笑聲。我剛想發(fā)作，但轉(zhuǎn)念一想：“為什么我不可以因勢(shì)利導(dǎo)呢？我完全可以把他處理成一個(gè)有意義有價(jià)值的話題呀?！庇谑俏覇?wèn)剛才的那位學(xué)生：“此話怎講？”他以為我要批評(píng)他，沒(méi)敢回答。我一本正經(jīng)地告訴他：“我覺(jué)得這種觀點(diǎn)特別有意義，和我想到一塊去了，所以我真的很想請(qǐng)教你一下，看看我們是不是真的英雄所見(jiàn)略同?！薄袄蠋?，我覺(jué)得范進(jìn)賤就賤在他被封建科舉制度所利用和毒害之后卻渾然不知，甚至可能還要感恩封建科舉給他帶來(lái)了新的生活，帶來(lái)的揚(yáng)眉吐氣。殊不知，從一個(gè)深淵跳入另一個(gè)骯臟的大染缸，等待他的又會(huì)是怎樣可悲的結(jié)局呢？我既同情他，又憎恨他?！币环忉尯?，同學(xué)們給以熱烈掌聲。我也由科舉制度談起，開(kāi)始了《范進(jìn)中舉》的教學(xué)。

當(dāng)然，我們并不一味提倡學(xué)生通過(guò)一些極端的表達(dá)來(lái)吸引別人的注意力，而是倡導(dǎo)對(duì)有爭(zhēng)議的話題，運(yùn)用創(chuàng)新思維來(lái)合情合理且推陳出新地表達(dá)。

四、窮則變，變則通，通則久——作文批改方式要改變

學(xué)生對(duì)作文不感興趣，傳統(tǒng)的作文批改模式是罪魁禍?zhǔn)?。葉圣陶先生說(shuō)：“教師背著學(xué)生改作文是徒勞無(wú)功的。這種評(píng)改方式總是以教師為主角，一言堂?！薄氨持鴮W(xué)生改作文”確實(shí)是傳統(tǒng)的作文批改方式，它的弊端是無(wú)法有效實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。

這種做法已經(jīng)被事實(shí)證明十分低效甚至無(wú)效。教師應(yīng)該怎么進(jìn)行作文批改呢？我認(rèn)為，教師一定要有明確的角色定位，有符合本班學(xué)生特點(diǎn)的批改方案。葉圣陶先生說(shuō)：“作文教學(xué)要著重培養(yǎng)學(xué)生自改的能力，學(xué)生只有學(xué)會(huì)了自己改的本領(lǐng)，才能把文章寫好?！蔽覀儜?yīng)該努力讓學(xué)生成為作文批改的主人，但是教師要給予正確的方向?qū)б驼_的方法指導(dǎo)。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，教師要注意考察學(xué)生修改作文內(nèi)容的情況，要關(guān)注學(xué)生修改作文的態(tài)度、情感、過(guò)程和方法。按照這種要求，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我設(shè)計(jì)了以下六個(gè)步驟：自己批改（改正錯(cuò)別字、病句，寫出思路和優(yōu)點(diǎn)）對(duì)手批改（由同學(xué)評(píng)比誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，陳述理由）第三、第四方批改（當(dāng)局者迷，旁觀者清）自己反批（對(duì)于別人的評(píng)價(jià)自己是否贊同）家長(zhǎng)批改（發(fā)現(xiàn)孩子作文優(yōu)缺點(diǎn)）教師批改（辯證總結(jié)）。需要注意的是，教師要及時(shí)解決學(xué)生在這一過(guò)程中出現(xiàn)的各種困惑質(zhì)疑、矛盾糾紛。這種評(píng)改方式能夠充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，能有效落實(shí)啟發(fā)式的教學(xué)思想，有利于學(xué)生思維的開(kāi)拓和聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的提高。

第6篇：以感恩為話題的作文范文

我還看了以韓寒現(xiàn)象為話題的作文，都寫的挺不錯(cuò)的。有的說(shuō)韓寒的精神可嘉，可不贊成他退學(xué)這事，有的稱韓寒乃英雄是也，也有的說(shuō)韓寒就是韓寒，沒(méi)有人可以模仿他……大家都有自己的觀點(diǎn)嘛，所以也不能說(shuō)哪個(gè)哪個(gè)我恨你，因?yàn)槟氵@樣說(shuō)了韓寒，我覺(jué)得誰(shuí)能這樣說(shuō)，那個(gè)人就是一個(gè)。

其實(shí)我贊揚(yáng)韓寒精神，并且也不說(shuō)韓寒退學(xué)是一件愚蠢的事情。先說(shuō)說(shuō)韓寒精神吧。我覺(jué)得韓寒他的頭腦比一般人都還要清楚，清楚自己的地位，清楚自己的道路，更加清楚的是他本身。罵中國(guó)教育是正確的，因?yàn)橹袊?guó)教育政府辦事效率很慢，很低，所以使很多學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間在水深火熱地學(xué)習(xí)，可悲，可悲，如果沒(méi)有韓寒這類人，那真是悲上加倍！

韓寒退學(xué)也蠻合理啊。他只不過(guò)在選擇他自己的人生道路而已嘛，每個(gè)人都有自己不同的生活方式，每個(gè)人都有自己的思維，自己的主流，韓寒沒(méi)有選擇中國(guó)教育，那是他自己的路，他認(rèn)為在這樣的環(huán)境下他無(wú)法生存，所以就退學(xué)了。瀟瀟灑灑地過(guò)生活，激烈地去比賽，這是他的路，無(wú)人能阻擋。

我也是個(gè)很喜歡關(guān)注社會(huì)，關(guān)注新聞的人。我時(shí)常都會(huì)看見(jiàn)某某中學(xué)，某某學(xué)生因?yàn)槭裁礃拥慕逃?，什么樣的同學(xué)，什么樣的人民教師而做了什么樣的傻事。嗯，這樣才叫社會(huì)嘛。其實(shí)我也為那些做傻事的同學(xué)們感到奇怪，你自己明明知道你受不了這樣的生活，非要自盡不可嗎？正所謂“天無(wú)絕人之路”嘛，有什么壓力跟父母講那不就得啦。

其實(shí)如果那個(gè)人的幽魂在我的旁邊，他百分之百地會(huì)對(duì)我說(shuō)：“講？我父母會(huì)給我放松嗎？學(xué)校會(huì)給我們減壓?jiǎn)?？我也想走另一條路啊，可校方老師父母不允許啊，等到我準(zhǔn)備跳樓時(shí)，他們才喊‘有什么事情想不通可以跟我們說(shuō)??！’”

肯定是這樣的，現(xiàn)代的中國(guó)啊，就是這個(gè)樣子，等到玩命的時(shí)候才理解孩子，等到孩子自盡的時(shí)候才哭天喊地說(shuō)自己錯(cuò)了。那以前他們干什么去了，是望子成龍，望女成鳳吧。

為什么大多數(shù)家長(zhǎng)都那么希望自己的孩子出人頭地，全面發(fā)展，人生不要一敗涂地，失敗后才后悔莫及啊，也許是這個(gè)被這個(gè)社會(huì)逼的吧。

其實(shí)找工作實(shí)在束縛于己，找一份有固定收入的工作都很不錯(cuò)了。某科學(xué)家說(shuō)，人類大腦的潛力和創(chuàng)意后90％沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)。哇，90％啊，只要我在努力想，我瘋狂些，我神經(jīng)點(diǎn)，只要不是有害的，我搞什么創(chuàng)新都得錢，如果失敗，那就是那些人都是“狗眼看寶”了，一件事情，一件東西，只要是正確的，只要是有有益，它肯定是成功的，就算現(xiàn)在失敗，但終有一日會(huì)成功的。

創(chuàng)新這個(gè)東西，真得很吸引人眼球的。我本身是小學(xué)生，所以我比較了解小學(xué)生的心理，我們大多都喜歡看那些很潮，很新穎的東西。記得有一次，數(shù)學(xué)老師給某位強(qiáng)悍的“彪哥”一個(gè)作文題，好像叫什么作業(yè)抄襲有關(guān)的。他的那篇作文，放到小學(xué)生創(chuàng)新作文庫(kù)，我敢肯定那篇作文的點(diǎn)擊率超過(guò)了那些呆板的敘述問(wèn)和討論問(wèn)，甚至是想象，為什么呢？因?yàn)檎恼麓蟾乓馑际牵嚎荚囎鞅?，天?jīng)地義。這篇看似有點(diǎn)像白話文，成語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)，自己編的“名言”也很合理（在正常成人眼中是不合理的），并且寫出了抄襲的N大好處，開(kāi)頭中心明確，沒(méi)有病句，有些句子表達(dá)較為美妙婉轉(zhuǎn)，有些句子而勇敢直敘，毫無(wú)拐彎抹角，真是佳作+美文+議論文+分析論+白話文-牛文。真是好不精彩啊。

誒，我也挺想寫那樣的作文，可我沒(méi)有他感悟那么深，作文也不比他的好，也不比他的真情實(shí)感，在寫“爆笑文”這方面，他比我略勝一籌啊。

其實(shí)我們現(xiàn)在小學(xué)生無(wú)法突破的是害怕吧。其實(shí)叫寫什么記敘文之類的，我就特別煩，我討厭寫記敘文，因?yàn)槲沂莻€(gè)非常健忘的人，所以到腦中有很多記憶都已“魂飛魄散”了，如果叫我寫什么關(guān)于感恩、珍惜、溫暖、關(guān)愛(ài)的作文，能得個(gè)26分（滿分30分）我就阿彌陀佛了。

第7篇：以感恩為話題的作文范文

興趣是直接推動(dòng)學(xué)生作文的強(qiáng)大內(nèi)動(dòng)力，是學(xué)生積極學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。要提高學(xué)生的寫作能力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。而教師單憑一支粉筆、一張嘴是不能引起學(xué)生興趣的，只有采用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，才有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。在教學(xué)中，面對(duì)低年級(jí)的看圖說(shuō)話練習(xí)，我抓住兒童習(xí)慣用形象思維、直觀思維的心理特點(diǎn)，把圖片精心制作成多媒體課件，千方百計(jì)的利用信息技術(shù)作為叩開(kāi)他們想象空間的鑰匙，指導(dǎo)學(xué)生將畫上的內(nèi)容變成有外貌、有言談舉止的、活生生的人或物，讓靜止的畫面“動(dòng)”起來(lái)，更有生活力與生機(jī)。思維被課件大大激活的學(xué)生對(duì)說(shuō)話練習(xí)興致盎然，練習(xí)的效果也非常明顯。在指導(dǎo)《家鄉(xiāng)的美景》習(xí)作時(shí)，我讓學(xué)生帶上數(shù)碼相機(jī)，親自去發(fā)現(xiàn)、游覽家鄉(xiāng)的美麗景色，并把學(xué)生拍攝的照片配上優(yōu)美的樂(lè)曲，制作成演示文稿。上課時(shí)，讓學(xué)生先欣賞自己拍攝的碧波蕩漾的運(yùn)河，充滿神秘色彩的慈云寺，繁榮的商業(yè)街，風(fēng)景如畫的公園景色……通過(guò)鮮明的圖像，優(yōu)美的旋律，學(xué)生沉浸在美好的意境之中。當(dāng)學(xué)生情不自禁贊嘆家鄉(xiāng)景色真美時(shí)，我順勢(shì)導(dǎo)入：你愿意做一名小導(dǎo)游，把自己的家鄉(xiāng)介紹給外地游客嗎？此時(shí)，學(xué)生智力活動(dòng)呈現(xiàn)最佳狀態(tài)，表現(xiàn)美的欲望油然而生，情動(dòng)而辭發(fā)，有不吐不快之感。憑著至誠(chéng)至情發(fā)出的心靈之音，相信一定會(huì)觸動(dòng)閱讀者的心弦。

二、以信息技術(shù)為導(dǎo)火索，激發(fā)學(xué)生的寫作靈感

在作文教學(xué)中采用電教媒體進(jìn)行教學(xué)，克服小學(xué)生觀察的局限性，挖掘他們平時(shí)視而不見(jiàn)的生活內(nèi)容，加以有序化后再呈現(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生提供豐富的情感信息，就能激發(fā)學(xué)生的寫作靈感，并能跨越時(shí)空，隨時(shí)隨地地再現(xiàn)多種風(fēng)俗畫面和風(fēng)景畫面，從人生百態(tài)到自然萬(wàn)象，無(wú)所不包。這些被忽略的司空見(jiàn)慣的東西都是可以運(yùn)用的寫作素材。例如在以“感恩”為話題的作文訓(xùn)練中，在寫作之前，我首先精選 了“孩子給媽媽端洗腳水”的 央視公益廣告；然后播放了“媽媽給孩子刷牙，梳頭，扶孩子走路，洗腳的情景”的視頻；之后用幻燈片展示媽媽給孩子洗澡，喂飯，扇扇子，車子接送，以及等到媽媽老了，給媽媽洗臉，喂飯，梳頭，扇扇子，用車子載著媽媽的圖片；接著播放了滿文軍歌頌?zāi)赣H的歌曲《懂你》；最后我又播放了網(wǎng)絡(luò)上很火很感人的《天堂的午餐》這段視頻。五彩繽紛的熒屏，不斷變化的生動(dòng)豐富的畫面，言簡(jiǎn)意賅的解說(shuō)旁白，悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)增添了作文教學(xué)的魅力，喚起學(xué)生的好奇心，吸引他們的注意力，開(kāi)拓他們的視野，引發(fā)他們的思維，激發(fā)他們產(chǎn)生寫作的靈感，卸下害怕寫作文的心理負(fù)擔(dān)。

三、以信息技術(shù)為橋梁，豐富學(xué)生的寫作素材

課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“沒(méi)有積累，談不上培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，也絕不可能有真正的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，當(dāng)然也學(xué)不好語(yǔ)文?！彼夭氖菍懽鞯幕A(chǔ)，而素材的來(lái)源就在于廣泛的閱讀和生活的積累。在教學(xué)習(xí)作《假如我會(huì)克隆》時(shí)，我在課前就發(fā)動(dòng)大家搜集有關(guān)克隆的資料，學(xué)生有的上圖書館，徜徉在課外書的海洋里；有的則熟練地遨游在網(wǎng)絡(luò)的世界里，從網(wǎng)上下載了很多相關(guān)的資料，為寫作提供了詳實(shí)的資料。教學(xué)時(shí)，我將明確的教學(xué)目標(biāo)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有機(jī)整合，充分地展示了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代跨時(shí)空、大信息量、交互性和個(gè)性化的優(yōu)勢(shì)。學(xué)生在寫作時(shí)由于積累了豐富的資料，都覺(jué)得有內(nèi)容可寫，連一些平時(shí)對(duì)作文深感頭疼的學(xué)生也不再愁眉苦臉了。

為了豐富學(xué)生的寫作素材，我鼓勵(lì)學(xué)生們充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源來(lái)豐富個(gè)人的積累，并建立了一個(gè)個(gè)人共享文件夾，文件夾內(nèi)由學(xué)生自己再分門別類建下一級(jí)子文件夾，如寫人、記事、寫景等等，讓他們把上網(wǎng)時(shí)所看到的有所感觸的材料復(fù)制到個(gè)人文件夾內(nèi)，以備查看。合理利用網(wǎng)上資源，無(wú)疑為學(xué)生觀察世界、了解生活打開(kāi)了一扇神奇之門。

四、以信息技術(shù)為階梯，迸發(fā)學(xué)生的寫作真情

在指導(dǎo)學(xué)生以“夸夸我的爸爸或媽媽”為內(nèi)容的習(xí)作中，我放映了臺(tái)灣電影《媽媽再愛(ài)我一次》。在《世上只有媽媽好》的樂(lè)曲聲中，學(xué)生欣賞了影片。伴隨著凄婉動(dòng)人的樂(lè)曲，純樸慈祥的媽媽在滂沱大雨中一步一叩首地邁向小廟，為生病的孩子祈禱的畫面深深地觸動(dòng)學(xué)生的心靈，和影片的主題產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴?！案腥诵恼吣群跚椤保瑢W(xué)生含著淚花，從影片回到現(xiàn)實(shí)，不少學(xué)生心中對(duì)媽媽說(shuō)的話不吐不快。我因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)他們把心里話說(shuō)出來(lái)。而有的學(xué)生對(duì)爸爸慈愛(ài)而嚴(yán)格的教育，鞭策著自己成長(zhǎng)進(jìn)步更有感觸，教師隨之引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際，聯(lián)想生活中的例子，選好寫作材料，寫出自己的真情實(shí)感。有了可寫作的東西，有了真摯的感情，因此作文中一件件事真實(shí)可感，一份份情真摯樸素，爸爸媽媽的感人形象躍然紙上。

五、以信息技術(shù)為載體，提高學(xué)生作文的評(píng)改效率

“寶劍鋒從磨礪出”。文章也需要一個(gè)精心打磨修改、加工潤(rùn)色的過(guò)程，因此必須重視作文的評(píng)價(jià)與修改。。

將多媒體技術(shù)運(yùn)用到作文的評(píng)改環(huán)節(jié)后，效果立刻有了天壤之別，它以方便、快捷的接收信息并處理信息的能力，以及高效的反饋能力，讓學(xué)生“眼見(jiàn)為實(shí)”，大大提高了教學(xué)效率。通過(guò)集體修改，還可以集思廣益，“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”。上課時(shí)，教師將有代表性的學(xué)生作文投影到大屏幕上，引導(dǎo)學(xué)生圍繞作文要求逐字逐句逐段地進(jìn)行評(píng)改。既方便地實(shí)現(xiàn)增添、刪除、調(diào)序、變換等修改，同時(shí)也將一系列的修改符號(hào)教給學(xué)生，而且還可利用計(jì)算機(jī)對(duì)文字有針對(duì)性地處理。如精彩之處和欠缺之處都可變換字體顏色或加入下劃線。既使學(xué)生直觀地感知了修改過(guò)程，又一步步地掌握了修改作文的方法。如此這般，加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生，老師與學(xué)生之間的作文交流，實(shí)現(xiàn)多向互動(dòng)，有效地提高了學(xué)生作文評(píng)價(jià)和修改的能力。

第8篇：以感恩為話題的作文范文

學(xué)者們大都認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)需要增加文化內(nèi)容。無(wú)論是加入西方文化，還是增加中國(guó)文化，都是為了讓學(xué)生能在充分理解本土文化的基礎(chǔ)上了解其他民族的文化，推進(jìn)文化交流，并最終弘揚(yáng)本土文化。此外，學(xué)者們指出了文化學(xué)習(xí)與語(yǔ)言知識(shí)技能培養(yǎng)之間的相互關(guān)系。語(yǔ)言有兩大功能:認(rèn)知和實(shí)踐。通過(guò)語(yǔ)言，使用者可以描述或者操作文化產(chǎn)物，參與文化實(shí)踐，識(shí)別、解釋、判斷文化觀念，融入某個(gè)特定文化社群，表達(dá)個(gè)體在文化中的身份。從這個(gè)角度來(lái)看，大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)必須重視語(yǔ)言學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者一方面需要通過(guò)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)去了解西方文化群體，理解他們的價(jià)值觀念并認(rèn)識(shí)到中西方文化的異同;另一方面，他們應(yīng)當(dāng)能用英文描述本土文化產(chǎn)物、表達(dá)自己的文化身份，讓西方了解中西文化的不同，并逐步理解中國(guó)文化。然而，這些討論雖然都強(qiáng)調(diào)了文化知識(shí)輸入對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)文化能力的重要作用，但正如前文所述，教學(xué)中輸入的西方文化過(guò)多，那么大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的西方文化表達(dá)能力是否就明顯高于本土文化英語(yǔ)表達(dá)能力?學(xué)生的中西文化英語(yǔ)表達(dá)能力有哪些特征?他們掌握的英語(yǔ)表達(dá)都是在課堂上習(xí)得的嗎?在討論文化教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注教學(xué)設(shè)計(jì)的合理性、實(shí)際的教學(xué)效果以及兩者之間的關(guān)聯(lián)性，這樣才能對(duì)其中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出針對(duì)性的改進(jìn)措施。可是，目前還缺乏相應(yīng)的研究。事實(shí)上，文化教學(xué)亟需關(guān)注如何通過(guò)有限的課時(shí)切實(shí)提高學(xué)生文化的英語(yǔ)交流表達(dá)能力。本文從當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)討論的熱點(diǎn)出發(fā)，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者用英語(yǔ)表達(dá)中西文化能力的現(xiàn)狀進(jìn)行初步的調(diào)查研究，從人本主義教育觀的角度探討提高課堂教學(xué)效率、促使學(xué)生增強(qiáng)文化的語(yǔ)言產(chǎn)出能力的有效途徑。

二、大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者用英語(yǔ)表達(dá)中西文化能力的現(xiàn)狀

筆者以江蘇某高校一年級(jí)隨機(jī)抽取的150名大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者為對(duì)象，圍繞上述問(wèn)題做了一次小規(guī)模的初期研究，以便為進(jìn)一步探索提高學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)文化能力的方法奠定基礎(chǔ)。這些受試者都是分級(jí)教學(xué)中的A級(jí)學(xué)生，使用相同的大學(xué)英語(yǔ)教材，含有文化學(xué)習(xí)內(nèi)容。研究采用測(cè)試以及問(wèn)卷調(diào)查的方法。測(cè)試內(nèi)容是從節(jié)日、飲食、哲學(xué)思想等十個(gè)主題中分別選取中西文化各2個(gè)代表性特色詞匯，要求學(xué)生先寫出英文表達(dá)，再?gòu)闹腥芜x兩個(gè)特色詞用英語(yǔ)作簡(jiǎn)要的介紹，這可以考查出學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)中西方文化特色詞和話題的能力。測(cè)試隨堂進(jìn)行，用時(shí)30分鐘，要求學(xué)生不借助任何參考資料獨(dú)立完成，設(shè)定參考答案為各正式出版物上出現(xiàn)過(guò)的英文表達(dá)。問(wèn)卷調(diào)查在測(cè)驗(yàn)之后進(jìn)行，用于了解學(xué)生學(xué)習(xí)文化內(nèi)容的感受和目的，希望能夠用英語(yǔ)表達(dá)的文化內(nèi)容，以及習(xí)得的途徑，對(duì)分析測(cè)試結(jié)果有所幫助。本研究共發(fā)放測(cè)試卷和問(wèn)卷各150份，各回收145份，回收率均達(dá)96．7%，代表性好。對(duì)測(cè)試的結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析后發(fā)現(xiàn)，非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化和西方文化的能力均較差，沒(méi)有學(xué)生能夠完成所有測(cè)試。在中國(guó)文化的所有層面中，非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生用英文表達(dá)中國(guó)的代表性建筑和傳統(tǒng)節(jié)日的能力最強(qiáng)。145個(gè)學(xué)生中，能用英文寫出天安門和故宮的學(xué)生分別占所有受試對(duì)象的64．1%和46．2%。本次測(cè)試選擇了端午節(jié)和元宵節(jié)這兩個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日作為測(cè)試內(nèi)容，能寫出的學(xué)生分別占22．7%和19．3%。但是只有少數(shù)學(xué)生能用英文表達(dá)本國(guó)文化的其他層面，有6名學(xué)生能夠用英文表達(dá)油條，沒(méi)有學(xué)生會(huì)用英語(yǔ)表達(dá)包子，只有4．8%的學(xué)生能寫出《紅樓夢(mèng)》的英文。學(xué)生表達(dá)西方文化的能力也不容樂(lè)觀，能表達(dá)出的僅有8項(xiàng)。本次測(cè)試選擇了感恩節(jié)和復(fù)活節(jié)這兩個(gè)西方節(jié)日。學(xué)生完成情況較好，能寫出感恩節(jié)和復(fù)活節(jié)的學(xué)生各占總?cè)藬?shù)的63．4%和20%。與中國(guó)傳統(tǒng)食品相比，學(xué)生對(duì)表達(dá)源自西方的特色食品更有自信，分別有46．2%和11．7%的學(xué)生能準(zhǔn)確寫出薯?xiàng)l和葡萄酒的英文。此外，還有少數(shù)學(xué)生能用英文寫出芭蕾舞、歌劇、白宮以及《傲慢與偏見(jiàn)》。測(cè)試的后半部分為話題陳述，學(xué)生選擇介紹中西方文化的次數(shù)差異不大。145個(gè)學(xué)生中有33個(gè)學(xué)生沒(méi)有介紹，選擇中西方文化特色詞各一個(gè)的學(xué)生有45人次，選擇兩個(gè)中國(guó)特色詞的和選擇兩個(gè)西方文化特色詞的分別有20和15人次，只選擇一個(gè)西方特色詞和只選擇一個(gè)中國(guó)文化特色詞的各有23人和9人。學(xué)生對(duì)中國(guó)文化特色詞的介紹有兩大特點(diǎn):一是籠統(tǒng)抽象，如只用了“Ilikeit”一句話介紹元宵節(jié)。二是詞匯量小，有些學(xué)生想寫劃龍舟，卻只會(huì)寫船的英文。學(xué)生對(duì)西方文化特色詞的介紹呈兩極分化:對(duì)節(jié)日的介紹較為豐富詳細(xì)。有40人介紹感恩節(jié)，他們能寫出傳統(tǒng)食物火雞、慶祝的時(shí)間和方式。介紹復(fù)活節(jié)的雖然只有8個(gè)學(xué)生，但其中有6個(gè)寫出復(fù)活節(jié)彩蛋。但是，對(duì)其他話題的表述都非常簡(jiǎn)單，沒(méi)有具體內(nèi)容。從測(cè)試結(jié)果可以看出，學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)文化的能力與國(guó)別有關(guān)，也與文化內(nèi)容相關(guān)。他們表達(dá)中國(guó)代表性建筑的英語(yǔ)水平最高，強(qiáng)于表達(dá)西方代表性建筑的能力。而在表達(dá)節(jié)日方面，學(xué)生最了解感恩節(jié)的英語(yǔ)表達(dá)，然后依次是中國(guó)的端午節(jié)、西方的復(fù)活節(jié)和中國(guó)的元宵節(jié)。

中華飲食聞名海內(nèi)外，可會(huì)用英文表達(dá)油條的學(xué)生寥寥無(wú)幾，沒(méi)有學(xué)生會(huì)用英文表達(dá)包子，而學(xué)生表達(dá)西方食品的能力明顯更強(qiáng)。此外，學(xué)生陳述文化話題的能力非常差，除了能用英文簡(jiǎn)單地介紹感恩節(jié)和復(fù)活節(jié)以外，無(wú)法清楚地描述其他文化內(nèi)容。在問(wèn)卷中，51%的學(xué)生指出，能用英語(yǔ)表達(dá)的文化內(nèi)容都來(lái)源于課本，17．2%的學(xué)生表示是從課堂上學(xué)到的，有13．1%的學(xué)生在考試中遇到過(guò)相關(guān)內(nèi)容，6．2%的學(xué)生表示他們是從其他途徑獲取，還有18個(gè)學(xué)生沒(méi)有回答該問(wèn)題。這與測(cè)試結(jié)果較為一致。西方的重要節(jié)日是英語(yǔ)課本中不可缺少的內(nèi)容，因此，學(xué)生不僅能用英語(yǔ)寫出節(jié)日名，而且能描述節(jié)日詳情。葡萄酒、薯?xiàng)l等西方食品是中學(xué)課本上早已出現(xiàn)的基礎(chǔ)詞匯，中國(guó)的故宮和天安門在考試練習(xí)以及媒體中經(jīng)常出現(xiàn)，所以學(xué)生能夠?qū)懗鏊麄兊挠⑽谋磉_(dá)。此外，絕大多數(shù)學(xué)生都贊同在大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中加入中西文化內(nèi)容，其中有59．4%的學(xué)生要求，考試要有文化內(nèi)容，學(xué)習(xí)文化以及相關(guān)表達(dá)可以幫助他們通過(guò)考試，而提及宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)生只占26．9%。問(wèn)卷還調(diào)查了教師的教學(xué)方式以及考核方式，所有學(xué)生都提出課堂上與文化相關(guān)的內(nèi)容都是以教師的講授為主，自己參與較少，考試內(nèi)容均來(lái)源于課本。此外，在文化的十個(gè)主要方面中，學(xué)生最希望學(xué)習(xí)的英文表達(dá)分別是節(jié)日風(fēng)俗、傳統(tǒng)飲食以及代表性建筑。這一點(diǎn)與測(cè)試的結(jié)果基本吻合，反映出學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀意愿與上課、考試的內(nèi)容都是相關(guān)的。從問(wèn)卷可以看出，當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)的中心是教師，是否傳授知識(shí)是主要的教學(xué)評(píng)價(jià)手段。為了通過(guò)考試，學(xué)生在考前死記硬背教師講授的內(nèi)容，以及課本和考試練習(xí)中經(jīng)常出現(xiàn)的文化知識(shí)點(diǎn)，不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)課堂上沒(méi)有涉及的內(nèi)容，而在測(cè)試前沒(méi)有復(fù)習(xí)，能表達(dá)以及陳述的文化內(nèi)容就更為有限了。從本質(zhì)上說(shuō)，這種文化教學(xué)其實(shí)是一種單向的知識(shí)傳授，是知本主義教育觀的體現(xiàn)，即“以知識(shí)的學(xué)習(xí)和獲取為教學(xué)的主要使命，將知識(shí)的作用和價(jià)值置于前所未有地位”。在這種教育思想的指導(dǎo)下，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)即使增加文化輸入，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。此外，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課時(shí)有限，學(xué)生不可能在課內(nèi)學(xué)會(huì)表達(dá)所有的文化內(nèi)容，根本不能滿足國(guó)際交流的需要。要解決這一費(fèi)力效低的問(wèn)題，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)必須引入人本主義教育觀。

三、從知本主義向人本主義轉(zhuǎn)變的大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)

20世紀(jì)六七十年代，提倡以人為本的現(xiàn)代人本主義教育思想開(kāi)始在美國(guó)發(fā)展起來(lái)，代表人物是馬斯洛和羅杰斯。馬斯洛提出，人的需求可以分為五個(gè)層次，生理需求是最基本的，當(dāng)人的低層次需求得到滿足的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生更高層次的需求，最高層的需求是自我實(shí)現(xiàn)，在這過(guò)程中人會(huì)產(chǎn)生成長(zhǎng)的動(dòng)力。因此，教育應(yīng)當(dāng)首先滿足學(xué)習(xí)者的低層次需求，然后再引導(dǎo)學(xué)生逐漸尋求最高層次的需求，完成自我實(shí)現(xiàn)。羅杰斯則從心理治療實(shí)踐得到啟發(fā)，指出人是教育活動(dòng)的中心，學(xué)習(xí)中最重要的是自我發(fā)現(xiàn)和自我學(xué)習(xí)。根據(jù)羅杰斯的教育觀，為了讓學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，就必須讓學(xué)生意識(shí)到這些知識(shí)對(duì)他們每個(gè)人都是有意義的。歸納而言，人本主義教育觀的核心思想是“以人為本”，通過(guò)教育激發(fā)人的潛能，樹(shù)立自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，“實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)、個(gè)體自主性的挖掘”。在大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)的過(guò)程中以人本主義教育觀為指引，可以讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的根本目的，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，在課內(nèi)課外都能積極培養(yǎng)自己的語(yǔ)言能力，積累更多的文化知識(shí)，為參與國(guó)際交流做準(zhǔn)備。但是，人本主義教育觀過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了個(gè)人發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)的需要，忽略了社會(huì)以及學(xué)校對(duì)于學(xué)生發(fā)展的積極作用。因此，在大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)從知本主義轉(zhuǎn)向人本主義的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。

其一，要重新認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生與教師的關(guān)系。學(xué)生是教育活動(dòng)的中心，教師的作用是促進(jìn)、鼓勵(lì)以及幫助學(xué)習(xí)者的發(fā)展。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)持寬容態(tài)度，給予學(xué)生充足的時(shí)間去反思所學(xué)的內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考中西文化的異同，讓學(xué)生在自在的學(xué)習(xí)氣氛中用英語(yǔ)自由描述中西文化，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)以及交際策略?？偠灾處煈?yīng)把學(xué)生視為教育過(guò)程中的“平等參與者、合作者、教育與自我教育的主體”，營(yíng)造一種積極的學(xué)習(xí)氛圍。在測(cè)試中，學(xué)生只能寫出端午節(jié)的英文表達(dá)，卻無(wú)法簡(jiǎn)要介紹該節(jié)日，這是由于在以知本主義為導(dǎo)向的教學(xué)中，教師是教學(xué)的中心，學(xué)生只是被動(dòng)地記得了教師講授的英文表達(dá)，卻沒(méi)有時(shí)間思考如何用英文表達(dá)自己知道的文化內(nèi)容，而學(xué)生在沒(méi)有復(fù)習(xí)的情況下參加測(cè)試，能記得的內(nèi)容自然更少。而在人本主義教育觀指導(dǎo)下，教師可以用研討的方式鼓勵(lì)學(xué)生思考中國(guó)端午節(jié)與西方萬(wàn)圣節(jié)之間的異同，學(xué)生是討論的主體，老師在旁可以通過(guò)提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生用英語(yǔ)描述中國(guó)人和西方人是如何過(guò)節(jié)的，比較兩個(gè)節(jié)日的由來(lái)、風(fēng)俗、傳統(tǒng)食品等，學(xué)生通過(guò)這一過(guò)程可以將自己的文化知識(shí)用英語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，通過(guò)與教師以及其他學(xué)生的互動(dòng)來(lái)培養(yǎng)交際策略。教師還可以向?qū)W生布置作業(yè)，讓他們調(diào)查外國(guó)留學(xué)生對(duì)端午節(jié)的看法。學(xué)生需要根據(jù)節(jié)日的特點(diǎn)設(shè)計(jì)英文問(wèn)卷或者訪談，通過(guò)與留學(xué)生的交流收集數(shù)據(jù)，整理資料后在課堂上用英文匯報(bào)，這樣就能夠讓學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中反思自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和文化背景知識(shí)在國(guó)際交流中的重要作用。