歌頌老師的詩(shī)句精選(九篇)

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第1篇：歌頌老師的詩(shī)句范文

1、知識(shí)與技能目標(biāo)：①訓(xùn)練與提高學(xué)生有感情地朗讀詩(shī)歌的能力。②品讀詩(shī)歌的語(yǔ)言。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：①通過(guò)反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。②通過(guò)自主學(xué)習(xí)、理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。③通過(guò)合作探究，體會(huì)作者的思想感情。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族的自豪感。

[教學(xué)重難點(diǎn)]

有感情地朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌贊頌黃河、贊頌民族偉大精神的內(nèi)涵。

[教學(xué)方法]

教法：采用三學(xué)一反思教學(xué)模式

學(xué)法：自學(xué) 研學(xué) 反思

[教學(xué)時(shí)間]

1課時(shí)

[課前準(zhǔn)備]

預(yù)習(xí)課文，查閱資料，了解黃河相關(guān)的知識(shí)。

導(dǎo)學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)學(xué)

1、導(dǎo)入激趣(學(xué)生看《黃河頌》歌曲視屏，老師導(dǎo)入激趣)

黃河是中華民族的搖籃，它滋養(yǎng)了一代又一代中華兒女。古往今來(lái)，有多少文人墨客用手中的生花妙筆揮灑激情贊美過(guò)它?？梢哉f(shuō)，與黃河有關(guān)的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)在我們來(lái)比一比，看誰(shuí)背誦的詩(shī)句多。時(shí)期，詩(shī)人光未然向黃河母親，唱出了豪邁的頌歌，讓我們共同傾聽(tīng)吧。

2、作家作品

光未然，原名張光年，1913年出生，湖北光化縣人。1927年在中學(xué)時(shí)代即參加革命工作，1939年到延安后創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組詩(shī)《黃河大合唱》。詩(shī)人刻畫黃河的形象，反映中華民族英雄兒女抗戰(zhàn)的真實(shí)場(chǎng)面，反映了人民空前的覺(jué)醒，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族氣節(jié)和不屈服的斗爭(zhēng)精神。是中華民族抵御外侮的英雄詩(shī)篇，也是時(shí)代現(xiàn)實(shí)的悲壯圖畫。

3、寫作背景

1938年，全面爆發(fā)，日本侵略者的鐵蹄踐踏華北大地，全國(guó)掀起了抗日救亡的。詩(shī)人光未然奔赴延安，隨八路軍將士在黃河兩岸抗擊日寇。雄奇壯麗的山川，英勇抗敵的戰(zhàn)士，強(qiáng)烈的感染了詩(shī)人。激動(dòng)之余，光未然于1939年初寫下組詩(shī)《黃河大合唱》。經(jīng)冼星海譜曲后傳唱全國(guó)，極大的鼓舞了全國(guó)人民的抗日豪情。

4、結(jié)合語(yǔ)境解釋下列詞語(yǔ)

澎湃 狂瀾 宛轉(zhuǎn) 哺育 一瀉萬(wàn)丈

二、自學(xué) (自主學(xué)習(xí))

1、朗讀課文：①聽(tīng)讀：傾聽(tīng)視屏朗讀，注意節(jié)奏與重音。②練讀：反復(fù)自由朗讀，讀出氣勢(shì)和感情。③賽讀：每組一人參賽，展示個(gè)性和風(fēng)采。

2、精讀課文，思考下列各題：①題目《黃河頌》中，哪個(gè)是關(guān)鍵詞？表達(dá)作者什么思想感情?②本詩(shī)可以分幾個(gè)部分？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。③序曲部分和尾聲部分之間有什么關(guān)系？各自的側(cè)重點(diǎn)是什么？

三、研學(xué)(合作探究)

學(xué)法指導(dǎo)：以學(xué)習(xí)小組為單位，學(xué)習(xí)、討論后，各組選派代表到黑板前展示學(xué)習(xí)成果。

1、朗讀“主體”部分，思考：可以分成幾部分？重點(diǎn)在哪里？概括它們的大意。

2、“繪黃河”的部分由哪個(gè)字來(lái)統(tǒng)領(lǐng)？詩(shī)中是怎么描寫的？表現(xiàn)了黃河怎樣的特點(diǎn)？

3、朗讀“頌黃河”部分，思考：詩(shī)人從哪幾個(gè)方面來(lái)歌頌黃河的？

四、反思（檢測(cè)作業(yè)）

學(xué)法提示：自己先獨(dú)立完成，然后小組交流并將小組交流的結(jié)果展示出來(lái)。

1、結(jié)合具體語(yǔ)境，分析下列問(wèn)題。①歌詞中“頌黃河”部分反復(fù)出現(xiàn)“??！黃河！”起了什么樣的作用？②如何理解黃河是“搖籃”，是“屏障”？③如何理解黃河“向南北兩岸伸出萬(wàn)千條鐵的臂膀”？

2、學(xué)完本詩(shī)，你有哪些收獲與疑惑，請(qǐng)你列出清單。①你掌握了哪些知識(shí)？②你還有那些疑惑？

3、假如你是當(dāng)年的隨軍記者，有幸與《黃河頌》的作者光未然面對(duì)面，你準(zhǔn)備向他提出哪些問(wèn)題呢？請(qǐng)你擬寫一份采訪提綱。

五、總結(jié)

詩(shī)人借歌頌黃河，歌頌我們的民族，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)，以英雄的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國(guó)。

我們要以黃河為榜樣，學(xué)習(xí)它的偉大和堅(jiān)強(qiáng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為振興中華奉獻(xiàn)自己的力量！

六、課外作業(yè)

1、搜集積累與黃河有關(guān)的：詩(shī)句、民間故事、神話傳說(shuō)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)。

2、黃河的水源和周圍的植被正在遭受著巨大的破壞，請(qǐng)你擬寫一至兩條標(biāo)語(yǔ)，呼吁社會(huì)各界都來(lái)打一場(chǎng)新時(shí)代的保衛(wèi)黃河的戰(zhàn)役。

第2篇：歌頌老師的詩(shī)句范文

1、學(xué)會(huì)本課生字，能背誦、默寫詩(shī)句。

2、能結(jié)合注釋，理解詩(shī)句的意思；能正確、流利有情地朗誦古詩(shī)。

3．感受母親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)及詩(shī)人對(duì)母親的熱愛(ài)、感激和對(duì)母愛(ài)的贊頌。

教學(xué)重點(diǎn)：

有感情地朗讀古詩(shī)，理解詩(shī)意，感受詩(shī)中所表達(dá)的真摯情感。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的含義，聯(lián)系生活實(shí)際體會(huì)詩(shī)情。

教學(xué)準(zhǔn)備：

學(xué)生準(zhǔn)備：

1、搜集有關(guān)作者的資料，了解作者在什么情況下寫的這首詩(shī)。

2、搜集有關(guān)贊頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)句。

教師準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入解題。了解詩(shī)人。

1、今天老師給你們帶來(lái)一首歌，請(qǐng)你們認(rèn)真聽(tīng)，想一想這首歌是唱給誰(shuí)聽(tīng)的?(多媒體播放《燭光里的媽媽》)

2、在這音樂(lè)聲中，你是否也想起了自己的媽媽?(學(xué)生說(shuō)，教師小結(jié)：母愛(ài)是三月的陽(yáng)光，溫暖兒女的心房；母愛(ài)是巍峨的高山，不怕風(fēng)吹雨打的磨難)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首謳歌、贊頌?zāi)笎?ài)的古詩(shī)《游子吟》。(師板書課題)

3、當(dāng)你看到這首詩(shī)的題目的時(shí)候，你有什么疑問(wèn)嗎?(生質(zhì)疑，師梳理)

4、了解詩(shī)人：交流課前搜集的有關(guān)詩(shī)人孟郊的資料，了解寫作背景。

二、初讀古詩(shī)，了解詩(shī)的大意。

1、請(qǐng)學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。(學(xué)生自由嘗試)

2、正音，指名劃分五言詩(shī)的節(jié)奏。

3、再按節(jié)奏自由讀古詩(shī)，或同桌互讀。

4、指名讀、全班齊讀。

三、理解詩(shī)意，讀懂游子心，感受慈母恩。

通過(guò)誦讀，你們一定讀懂了不少內(nèi)容，現(xiàn)在請(qǐng)你們結(jié)合注釋和手邊的資料研究、討論。看看你們弄懂了哪些字詞和詩(shī)句的意思，還有哪些還沒(méi)有弄懂，把它記下來(lái)，小組討論。(分小組合作學(xué)習(xí)，教師指導(dǎo))

1、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)喜歡的詩(shī)句的理解。喜歡哪句就說(shuō)哪句。

2、引導(dǎo)學(xué)生讀寫臨行前的詩(shī)句：當(dāng)你再讀這首詩(shī)時(shí)，你的頭腦中是不是都會(huì)浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：(課件出示母親油燈下為兒縫衣服的插圖)

(1)教師范讀，同學(xué)們想象，并說(shuō)說(shuō)體會(huì)。教師邊朗讀，邊板書詩(shī)句。(慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。)

(2)讀一讀，想一想，以同學(xué)們提出的“遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子在輕輕地吟唱什么呢?”這個(gè)問(wèn)題為主線，讀寫臨行前的詩(shī)句。這幾句再現(xiàn)了臨行前的什么情景?請(qǐng)結(jié)合注釋，觀察圖畫，用自己的話說(shuō)一說(shuō)。

(3)教師點(diǎn)撥：詩(shī)的第一句用“線”與“衣”兩種極其常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊密地聯(lián)系在一起，體會(huì)母子相依為命的情感。再讓學(xué)生把這種情感讀出來(lái)。

(4)交流臨行前的情景：師創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：母親為何不等明天再縫?針對(duì)這一問(wèn)題師生研究討論：誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)臨行前的情景?并說(shuō)說(shuō)你是從哪些地方感受出來(lái)的?

(5)從“密密縫”你仿佛看到了什么?由此可想，母親在“游子衣”里縫進(jìn)的只是一絲一線嗎?還縫進(jìn)了什么?請(qǐng)把想象到的畫面和體會(huì)到的意境先說(shuō)一說(shuō)，再有感情地讀出來(lái)。

(6)教師提示：在古代有這樣的一個(gè)習(xí)俗，兒子出遠(yuǎn)門前，母親都要為兒子縫織衣服，縫得越密，兒子就會(huì)回來(lái)得越早。所以母親“密密縫”，“意恐”是什么意思?母親“恐”什么?母親擔(dān)心的僅僅是兒子“遲遲歸”嗎?她還會(huì)“恐”什么?“兒行千里母擔(dān)憂”，所以，臨行前母親會(huì)對(duì)兒子叮囑什么?

(7)讓學(xué)生分角色傾訴臨行前的囑咐，體會(huì)母子難舍難分之情。

3、教師過(guò)渡，引出作者感慨的詩(shī)句。

過(guò)渡句：母愛(ài)之厚難以回報(bào)，兒子縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，也只能匯成一句話：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”(學(xué)生讀，教師板書這句詩(shī)。)

(1)結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)你的理解。

(2)把你的理解在詩(shī)中反復(fù)品讀，體會(huì)詩(shī)人用這個(gè)反問(wèn)句式，想表達(dá)什么樣的內(nèi)心感慨?為什么兒子的“寸草心”不能報(bào)答母親的“三春暉”呢?討論、理解這個(gè)比喻句。 (結(jié)合背景、詩(shī)句和自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)母愛(ài)的無(wú)私、偉大和兒子永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答母親的遺憾。)

(3)用自己的話說(shuō)一說(shuō)全詩(shī)的意思，深刻體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感。

(4)請(qǐng)帶著你體會(huì)到的心情，個(gè)性朗讀，背誦這首詩(shī)。(滿懷對(duì)母親的贊美、熱愛(ài)、思念之情朗讀、背誦，把母愛(ài)的無(wú)私、偉大通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái))

四、讀寫結(jié)合，激起創(chuàng)作靈感，進(jìn)行練筆訓(xùn)練。

第3篇：歌頌老師的詩(shī)句范文

同步單元：蘇教版三年級(jí)上冊(cè)第八單元

特邀撰稿教師：山東省青島市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 莊 敏

要求：

經(jīng)過(guò)三年的學(xué)習(xí)，我們積累了很多古詩(shī)。大家都知道，學(xué)習(xí)古詩(shī)是有方法的。我們要了解詩(shī)句的出處、詩(shī)的作者、寫作的時(shí)代背景及詩(shī)句的意思，并體會(huì)作者的思想感情。請(qǐng)大家選擇兩句詩(shī)，找到原作和相關(guān)的參考資料，進(jìn)行初步的探討和研究，并把學(xué)習(xí)收獲寫出來(lái)。

快樂(lè)導(dǎo)航：

我們?cè)趯戇@篇作文時(shí)，要按照一定的步驟來(lái)完成，先確定題目，然后查找相應(yīng)的資料，再解決相應(yīng)的問(wèn)題，最后寫這篇作文。

名言加油站：

世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。

――[蘇聯(lián)]高爾基

世界上有一種最美麗的音樂(lè)，那便是母親的呼喚。

――[意大利]但丁

全世界的母親多么相像！她們的心始終一樣，每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。

――[美國(guó)]惠特曼

詞語(yǔ)加油站：

無(wú)微不至、含辛茹苦、

任勞任怨、勤勤懇懇

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”

山東省青島市實(shí)驗(yàn)小學(xué)三年級(jí) 歐奕陽(yáng)

如果問(wèn)起表達(dá)母愛(ài)的詩(shī)句有哪些，我想每個(gè)人都會(huì)脫口而出：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！边@句詩(shī)我很小的時(shí)候就會(huì)背，它出自唐朝詩(shī)人孟郊的《游子吟》，全詩(shī)是：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/p>

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”中的關(guān)鍵詞是“寸草心”和“三春暉”，我認(rèn)為它們的意思分別是“小草抽出的嫩芯”和“春天的陽(yáng)光”，其中“寸草心”象征子女的孝心，“三春暉”象征母親的慈愛(ài)，所以它還有一個(gè)更重要的意思就是媽媽對(duì)孩子的恩情非常深，就好比春天的陽(yáng)光之于小草，這恩情是怎么也回報(bào)不完的。

這首千古傳誦的詩(shī)歌是作者在什么情況下寫出來(lái)的呢？原來(lái)孟郊一生都漂泊在外，沒(méi)有陪伴在媽媽身旁。一直到他五十歲時(shí)，才得到一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的小職位。他結(jié)束了長(zhǎng)年的流離生活之后，便接?jì)寢寔?lái)身邊一起生活。

有一天深夜，媽媽為孟郊趕制出門要穿的衣服。她年紀(jì)大了，雖然雙眼模糊，雙手微顫，可還是小心翼翼地縫著。盡管沒(méi)有綾羅綢緞，有的只是普普通通的布，可每一針每一線都包含著她對(duì)兒子的愛(ài)。天蒙蒙亮，孟郊醒來(lái)發(fā)現(xiàn)媽媽房間的油燈一直亮著，透過(guò)門縫一看，他驚訝了！他看到媽媽一直在為自己縫補(bǔ)衣裳，雙眼已布滿血絲，那頭長(zhǎng)發(fā)也添上了幾縷銀絲。孟郊心里無(wú)比感動(dòng)，臨走時(shí)他看到路邊小草沐浴著溫暖的陽(yáng)光，正以茁壯的成長(zhǎng)來(lái)報(bào)答太陽(yáng)，便即興寫出了這平凡又感人的詩(shī)文。

我的媽媽對(duì)我也有許多的愛(ài)，她不僅在生活中把我照顧得無(wú)微不至，在我遇到困難時(shí)還會(huì)鼓勵(lì)我、幫助我，在我開心時(shí)也會(huì)和我一起大笑。

有一次，媽媽打掃了一陣衛(wèi)生，累了，便坐在沙發(fā)上休息。在旁邊看書的我趕忙走過(guò)去，問(wèn)道：“媽媽，你怎么了？”“我沒(méi)事。”媽媽邊說(shuō)邊站起來(lái)繼續(xù)收拾。我想：一定是媽媽身體不舒服，我來(lái)幫媽媽打掃完衛(wèi)生吧！于是，說(shuō)干就干，我讓媽媽指點(diǎn)我該從哪里做起，怎樣去做。

等我把所有的家務(wù)活都干完后，我感到腰酸背痛。這次我終于體會(huì)到了媽媽的辛苦，媽媽每天都要干這些家務(wù)活，從來(lái)沒(méi)有向誰(shuí)抱怨過(guò)腰痛，我呢，只掃了一次地、洗了一次碗就叫苦連天。通過(guò)這次勞動(dòng)，我感受到了媽媽的辛苦。從那以后，我經(jīng)常幫媽媽打掃衛(wèi)生，媽媽夸我長(zhǎng)大了。

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩我們不能忘！雖然我們現(xiàn)在還小，能幫助媽媽做的事情很少，大多數(shù)時(shí)間還是媽媽在為我們付出，但我們要記住她們的恩情，要聽(tīng)話、多做一些力所能及的事情，用我們小小的愛(ài)去報(bào)答媽媽大大的愛(ài)，媽媽一定會(huì)開心的！

指導(dǎo)老師 莊 敏

“不僅……還……也……”層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了媽媽對(duì)“我”無(wú)微不至的關(guān)心。

通過(guò)我“腰酸背痛”的反應(yīng)，從側(cè)面表現(xiàn)了媽媽的不易。

教師簡(jiǎn)介：

莊敏老師，從事教學(xué)工作十四年，在教學(xué)中珍視學(xué)生獨(dú)特的思維，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言表達(dá)，所教學(xué)生樂(lè)于表達(dá)、善于表達(dá)。

[點(diǎn)評(píng)]

第4篇：歌頌老師的詩(shī)句范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；詩(shī)文陶冶；語(yǔ)言魅力；愛(ài)國(guó)情懷

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就有。從我們古人留給我們那浩如煙海的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞中就是明證。2009年湛江日?qǐng)?bào)報(bào)一則報(bào)道《中小學(xué)生愛(ài)國(guó)教育亟待加強(qiáng)》引發(fā)我們深思。我們的愛(ài)國(guó)主義教育出現(xiàn)危機(jī)了嗎？本文選取幾首小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)愛(ài)國(guó)詩(shī)歌為例，探討詩(shī)歌教育中如何對(duì)學(xué)生的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

一、愛(ài)國(guó)主義教育給我們的反思

在《中小學(xué)生愛(ài)國(guó)教育亟待加強(qiáng)》報(bào)道：“讓人們擔(dān)憂的是，在這次的愛(ài)國(guó)主義浪潮中，不少90后、00后卻沒(méi)有趕這個(gè)時(shí)髦，國(guó)慶閱兵和舉國(guó)歡慶的氣氛似乎并沒(méi)有給這些張揚(yáng)、自信的孩子們帶來(lái)的一次洗禮……” 面對(duì)上面的報(bào)道，作為教育工作者的我們，我們不該反思嗎？

二、詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞在中國(guó)古典詩(shī)歌占據(jù)了很重要的地位。這些愛(ài)國(guó)詩(shī)歌給我們展示了中華民族的愛(ài)國(guó)史冊(cè)。從詩(shī)歌文學(xué)形式來(lái)看，中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情節(jié)是非常強(qiáng)烈的，絕不是一般的國(guó)家可比的。本文選取李白的《望廬山瀑布》（其二）、王昌齡的《出塞》、杜甫的《聞官軍收河南河北》為賞析對(duì)象。學(xué)生們可以通過(guò)朗讀理解詩(shī)句，感受其中的詩(shī)文意思，領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的魅力，陶冶他們的心情。學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育得到很好的教育，比起平時(shí)說(shuō)教好有效果。

為了便于賞析這些詩(shī)歌，筆者分為兩大類：一為太平盛世時(shí)期的詩(shī)歌，二為國(guó)難當(dāng)頭時(shí)期的詩(shī)歌。具體如下：

（一）太平盛世時(shí)期的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌

古代中國(guó)太平盛世的時(shí)期較少。在這些人民能夠安身立命，安居樂(lè)業(yè)的時(shí)代，我們的愛(ài)國(guó)詩(shī)人們，沒(méi)有放下為人們的福祉安康，為國(guó)家的繁榮強(qiáng)大而奔走呼號(hào)。此類詩(shī)歌還可以分為兩類：一是贊美祖國(guó)大好河山的風(fēng)景詩(shī)；二是邊疆美景下寄托和平的邊塞詩(shī)。

1、贊美祖國(guó)大好河山的風(fēng)景詩(shī)

贊美祖國(guó)大好河山的詩(shī)歌首推李白的七言絕句《望廬山瀑布》（其二）。該詩(shī)選自魯教版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)，請(qǐng)看詩(shī)文：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

本詩(shī)是李白五十歲左右隱居江西省廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)。七言絕句的《望廬山瀑布》堪稱狀物寫景和抒情的范例。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。本詩(shī)融情于景，極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特。

首句形象貼切比喻廬山的形狀及其煙霧情景。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。學(xué)生對(duì)老師講解后了解到廬山的形狀，產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生們前去實(shí)地旅游考察，自然而然喜歡祖國(guó)山水。這就是語(yǔ)言修辭魅力所在。

次句“遙看瀑布”四字照應(yīng)了題目?！皰烨按ā卑哑俨急扔鞒上褚粭l巨大的白練?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。最后兩句句則從近處細(xì)致地描寫瀑布?！帮w流”一詞表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫山的高峻?！耙墒倾y河落九天”使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。本詩(shī)夸張、比喻、想象的修辭手法讓學(xué)生對(duì)中國(guó)語(yǔ)言修辭的魅力所吸引，自然了解到李白的“詩(shī)仙”的語(yǔ)言能力，學(xué)生對(duì)李白描寫的廬山美景所吸引，深深理解詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育自然得到應(yīng)有的教育。

2、邊疆美景下寄托和平的邊塞詩(shī)

戰(zhàn)爭(zhēng)是慘烈的，王昌齡曾寫過(guò)“黃塵足古今，白骨亂蓬蒿”（《塞下曲》）；王翰也曾寫過(guò)“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”（《涼州詞》）的詩(shī)句。古代的邊塞之作，往往抒發(fā)了慷慨從戎、抗敵御侮的愛(ài)國(guó)思想，表現(xiàn)了馳騁沙場(chǎng)、建立功勛的英雄壯志，也描寫了西北邊疆奇異壯麗的景色。同時(shí)也反映了征夫思婦們的幽怨和士兵們的艱苦，歌頌這些將士的愛(ài)國(guó)英雄氣概，同樣表達(dá)了深刻的愛(ài)國(guó)情懷。王昌齡的《出塞（其一）》選自語(yǔ)文版六年級(jí)上冊(cè)，詩(shī)文如下：

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

這是一首著名的邊塞詩(shī)。本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人一方面希望唐王朝也能起用得力干將來(lái)抵御胡馬的侵?jǐn)_；另一方面也飽含著戰(zhàn)勝敵人、保衛(wèi)祖國(guó)的信心，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過(guò)著安定的生活的愿望。通過(guò)詩(shī)意文化領(lǐng)悟到祖國(guó)文化，學(xué)生由衷的學(xué)國(guó)語(yǔ)言，愛(ài)國(guó)情懷得到潛移默化的培養(yǎng)。

詩(shī)人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。通過(guò)詩(shī)文把原本西北塞外戈壁荒漠的情景在作者筆下描繪的邊塞美景，打消了學(xué)生心目中塞外無(wú)風(fēng)光的心理，學(xué)生自然喜歡這首詩(shī)歌?！扒亍?、“漢”兩字暗示邊塞戰(zhàn)事自秦漢以來(lái)連年戰(zhàn)爭(zhēng)，表達(dá)時(shí)間之久。用兩個(gè)字把戰(zhàn)事連年概括的也是祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力所在。第二句中的“萬(wàn)里”也表達(dá)出征戰(zhàn)之苦，“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感。讀到這里，學(xué)生對(duì)作者的抒發(fā)的感情已經(jīng)接受并影響。最后兩句寫得含蓄、巧妙，也顯示出強(qiáng)烈的英雄主義氣息，字里行間也透出大國(guó)子民的一種內(nèi)心強(qiáng)烈的自豪。學(xué)生讀此詩(shī)句除了領(lǐng)略到祖國(guó)文化的深沉與博大，也領(lǐng)略到語(yǔ)言文字的精簡(jiǎn)凝練概括性強(qiáng)特點(diǎn)，自然激發(fā)了學(xué)習(xí)文化的重要性。

（二）國(guó)難當(dāng)頭時(shí)期的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌

當(dāng)國(guó)家國(guó)力日減，面臨動(dòng)亂，或?qū)⒁獪缤鲋畷r(shí)，人心中的愛(ài)國(guó)情感才更加的深刻，更加地真切。生活在各個(gè)朝代的這樣的國(guó)難當(dāng)頭時(shí)期的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，比較典型的代表有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，唐朝的杜甫，宋元以后的陸游、辛棄疾、岳飛、文天祥等。小學(xué)語(yǔ)文人教版中的杜甫的《聞官軍收河南河北》最具有代表意義。先看杜甫的《聞官軍收河南河北》：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

本詩(shī)深刻而形象地表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心國(guó)家、人民的愛(ài)國(guó)主義思想感情。學(xué)生結(jié)合作者寫作背景資料，在老師的講解下，不難理解本詩(shī)的思想感情。只有理解了本詩(shī)所表達(dá)的感情，才能很好的了解杜甫的寫作目的，賞析詩(shī)文的語(yǔ)言文化內(nèi)涵，難道學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育還要擔(dān)憂嗎？

首聯(lián)寫詩(shī)人雖偏居“劍外”，但聽(tīng)到官軍收復(fù)了遙遠(yuǎn)的“薊北”后，喜極而泣。河南河北被收復(fù)，曾給廣大人民帶來(lái)深重災(zāi)難的安史之亂被平定，想著自己即將會(huì)與廣大人民一樣獲得安定的生活，詩(shī)人怎能不喜極而泣、熱淚縱橫呢？聯(lián)系寫作背景，了解安史之亂事件，學(xué)生肯定能理解這兩句詩(shī)句意思，典型的“文史不分家”理念，促使學(xué)生學(xué)好祖國(guó)歷史、祖國(guó)文化的興趣。頷聯(lián)寫出了詩(shī)人的妻兒子女笑逐顏開、歡天喜地的心情，這使得詩(shī)人更是激動(dòng)萬(wàn)分，從而漫卷詩(shī)書、興高采烈。此兩句妙筆傳神，詩(shī)人那種大喜欲狂的情狀，躍然紙上，惟妙惟肖。本聯(lián)學(xué)生想象自己就是詩(shī)人，這種場(chǎng)景能不感染嗎？詩(shī)的后兩聯(lián)，繼續(xù)就喜意升華，由前面的國(guó)喜、家喜，轉(zhuǎn)入寫喜歸，表達(dá)了詩(shī)人意欲開懷痛飲，放聲高歌，準(zhǔn)備趁著大好春光早日返鄉(xiāng)的心情。最后兩聯(lián)語(yǔ)言得到升華，學(xué)生想象這幾個(gè)畫面，很快理解這兩聯(lián)詩(shī)句的意思。

第5篇：歌頌老師的詩(shī)句范文

臨近考試，心中不時(shí)會(huì)有點(diǎn)緊張，頭整天迷迷糊糊的?？匆?jiàn)書桌上的一大堆試題猶如一座座的高樓大廈，我更是心煩。正在這時(shí)，房門打開了，一束潔白無(wú)瑕的梔子花映入我的眼簾。梔子花的香，彌漫了整個(gè)書房，頓時(shí)令我神清氣爽。媽媽捧著花輕輕的放在窗臺(tái)上，寫滿滄桑的臉上露出迷人的微笑，溫柔地對(duì)我說(shuō)：“女兒，我知道你學(xué)習(xí)很勞累。所以特意買來(lái)一束花，希望能減輕你的疲勞……”

微風(fēng)帶動(dòng)窗簾，一陣清香，再次撲鼻而來(lái)……

梔子花很小，但那散發(fā)的清香，分明是媽媽的心香。?。∧笎?ài)的偉大，我感受到了！這就是幸福。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”許許多多的詩(shī)句都是歌頌友情的偉大。有時(shí)，當(dāng)我遇到心煩的事或傷心的事時(shí)，朋友總能第一時(shí)間地在我身邊安慰我，為我排憂解難。當(dāng)形只單影時(shí)，朋友的一句話語(yǔ)總能讓我倍感溫暖。那感覺(jué)，無(wú)比幸?！?/p>

話語(yǔ)很短，但那里面的一句一詞都是朋友的關(guān)愛(ài)。?。∨笥训恼嬲\(chéng)，我感受到了！這就是幸福。

雪白的粉筆尖隨著老師蒼勁的臂膀一跌一揚(yáng)，摩擦著黑板，發(fā)出優(yōu)美的語(yǔ)調(diào)。慈祥的老師一個(gè)瀟灑的轉(zhuǎn)身，一朵朵白梅開在黑板上，星星點(diǎn)點(diǎn)的粉筆灰伴隨著老師講課的聲音彌漫在空氣中。老師為了我們的未來(lái)而辛苦付出他們的心血，這不正是幸福嗎？

一堂課雖短，但其中老師付出的辛酸讓我們得到了知識(shí)，得到了財(cái)富。??！老師的辛勤，我感受到了！這就是幸福

第6篇：歌頌老師的詩(shī)句范文

同學(xué)們：

在這一年一度的畢業(yè)典禮上，我想起了一首古詩(shī)：家在閩山東復(fù)東，其中歲歲有花紅，而今再到花紅處，花在舊時(shí)紅處紅。它歌頌了花的堅(jiān)忍，也反襯出”年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的傷時(shí)情懷。親愛(ài)的同學(xué)們，這復(fù)沓回蕩、音律優(yōu)美的詩(shī)句，撥動(dòng)著古往今來(lái)多少人的心弦！是啊，時(shí)光流逝的確無(wú)情，歲月的滄桑將帶走我們的青春美貌，生活的艱辛將消蝕我們的少年豪情。用不了多久，在一陣陣落花吹過(guò)后，面對(duì)滿目落英，我們驀然會(huì)有”夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”的驚心。當(dāng)我們不再是紅顏美少年時(shí)，我們看花，它還在”人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”____花有多么長(zhǎng)的青春?jiǎn)?！難道我們就不能將人生的花季一直延續(xù)下來(lái)？難道我們就不能讓自己的青春也”年年歲歲花相似”？能的，一定能的。

不知同學(xué)們是否聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事：古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾要求他的弟子每天做若干個(gè)甩手動(dòng)作，一直支持下去。許多年以后，堅(jiān)持下來(lái)的只有一個(gè)人，他就是柏拉圖____成就和他的老師一樣偉大的哲學(xué)家。這件事給我們一個(gè)什么啟示呢？那就是：一切成功的，都是源于堅(jiān)持的。

為了年輕永駐，為了青春萬(wàn)歲，我們支持什么呢？堅(jiān)持我們年輕時(shí)的理想和信念，堅(jiān)持我們對(duì)生活的熱愛(ài)和向往！一位70多歲的老人曾說(shuō)：”年輕，不是人生旅程的一段時(shí)光，也不是紅顏、朱唇和輕快的腳步，它是心靈中的一種狀態(tài)，是頭腦中的一個(gè)意念，是理性思維中的一段勃勃生機(jī)，是使人生春意盎然的源泉?！敝灰撵`不老，我們都將永遠(yuǎn)年輕，我們都將青春萬(wàn)歲！

第7篇：歌頌老師的詩(shī)句范文

一、母親節(jié)活動(dòng)主題

社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)之——母愛(ài)無(wú)疆

二、母親節(jié)活動(dòng)背景：

萱草生堂階，游子行天涯；慈母依堂前，不見(jiàn)萱草花。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。這些都是孟郊的詩(shī)句，表達(dá)了兒女們對(duì)母親的感恩之心，歌頌了人間最偉大的愛(ài)母愛(ài)。母愛(ài)是人類一個(gè)亙古不變的主題，我們賦予它太多的詮釋，賦予它太多的內(nèi)涵。沒(méi)有歷史史詩(shī)的撼人心魄，沒(méi)有風(fēng)卷大海的驚濤駭浪，母愛(ài)就像一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，淺唱低吟……想起了母親，志向消沉就會(huì)化為意氣風(fēng)發(fā)；想起了母親，虛度年華就會(huì)化為豪情萬(wàn)丈；想起了母親，漂泊的游子就會(huì)萌發(fā)起回家的心愿；想起了母親，彷徨無(wú)依的心靈就找到了棲息的家園！提起你手中的筆，在母親節(jié)，為親愛(ài)的母親寫點(diǎn)什么或做點(diǎn)什么吧。讓我們來(lái)敘寫成長(zhǎng)，來(lái)描畫我們心中的母親；讓我們一起來(lái)關(guān)注女性，關(guān)注我們偉大的母親。

三、母親節(jié)活動(dòng)內(nèi)容：

1、主題征文：關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于母愛(ài)

（1）女大學(xué)生成長(zhǎng)成才的故事

（2）媽媽的故事

（3）我與媽媽的故事

2、“為媽媽許愿”校園公益活動(dòng)

四、母親節(jié)活動(dòng)目的：

通過(guò)系列活動(dòng)，豐富校園文化生活，關(guān)注女性，重溫成長(zhǎng)過(guò)程，感恩偉大母愛(ài)。讓文學(xué)氛圍重新回到校園，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)用心靈關(guān)懷。

五、主辦： xx外語(yǔ)外貿(mào)職業(yè)學(xué)院團(tuán)體聯(lián)合會(huì)

承辦： 啟夢(mèng)文學(xué)社

六、母親節(jié)活動(dòng)日期：

2011年4月20號(hào)——2011年6月13號(hào)

七、母親節(jié)活動(dòng)安排

前期準(zhǔn)備：

4月16—19日確定活動(dòng)方案及相關(guān)活動(dòng)的組織安排，聯(lián)系其他院校爭(zhēng)取對(duì)整個(gè)瑤湖院校進(jìn)行活動(dòng)；

4月20—25日 聯(lián)系征文活動(dòng)的評(píng)委老師；尋求活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的支持，

4月25—27日 著手宣傳工作

中期工作：

4月29日—5月6日動(dòng)員各系參與本次征文比賽，號(hào)召各系同學(xué)踴躍參加。

5月6日—5月10日 在校園內(nèi)進(jìn)行宣傳，由啟夢(mèng)文學(xué)社制作宣傳板及宣傳海報(bào)。

5月11日 舉辦“為媽媽許個(gè)愿”校園公益活動(dòng)，加大活動(dòng)影響力。

5月12日—5月13日 整理活動(dòng)收集的愿望，在社團(tuán)博客群上如果可能的話聯(lián)系廣播站進(jìn)行部分廣播。

5月14日—5月30日 收集各院各系征文稿件

6月1日—6月10日 文學(xué)社組織初評(píng)，評(píng)委老師終審來(lái)稿，評(píng)出優(yōu)秀文章

后期工作：

6月11日 公布征文結(jié)果

6月13日 優(yōu)秀文章整理成冊(cè)，只要參與征文活動(dòng)的班級(jí)即可免費(fèi)獲得一份。

八、母親節(jié)獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：

一等獎(jiǎng)一名 二等獎(jiǎng)二名 三等獎(jiǎng)三名優(yōu)等獎(jiǎng)若干

頒發(fā)相應(yīng)的證書及獎(jiǎng)品

九、人員安排：

活動(dòng)策劃：xx

宣傳海報(bào)：xx等宣傳部人員

現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)：xx以及紀(jì)檢部人員

十、母親節(jié)經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

海報(bào)：1＊2=2元

征文獎(jiǎng)品：70元

資料打?。?·1＊200=20元

第8篇：歌頌老師的詩(shī)句范文

關(guān)鍵詞：殘疾人；德育；工作心得

我們每個(gè)人小時(shí)候都知道老師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，提到歌頌教師的詩(shī)，我們馬上想到那句經(jīng)典的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。而之所以人們用這句原本形容愛(ài)情的詩(shī)句來(lái)歌頌教師，正是對(duì)教師對(duì)學(xué)生的心的一份肯定，教師對(duì)學(xué)生的心就應(yīng)如此，嘔心瀝血，至死方盡，成灰始干。

一、殘疾人教育需要更多的耐心與愛(ài)心

我從事教師這一光榮的職業(yè)只有短短三年的時(shí)間，可在這三年的時(shí)間里，我深刻地感受到教師這一職業(yè)，需要的不僅是豐富的知識(shí)，廣闊的視野，同時(shí)需要十足的耐心和真誠(chéng)的愛(ài)心。從教以來(lái)，我接觸到的學(xué)生可能跟大部分的教師有所不同，我的教學(xué)對(duì)象絕大多數(shù)都是殘疾人，而且年齡幾乎都比我大，甚至有些年齡比我父母還要大。我大學(xué)學(xué)的不是特殊教育專業(yè)，從沒(méi)去了解過(guò)殘疾人教育，我也從沒(méi)想過(guò)在我的生命當(dāng)中會(huì)跟這樣的一個(gè)群體有如此“親密”的接觸?？杉葋?lái)之，則安之。既然選擇了這樣一份職業(yè)，我希望我能好好把握，用我的年輕去感染他們，用我的激情去打動(dòng)他們。

二、殘疾人的特殊經(jīng)歷帶來(lái)的機(jī)遇

我的殘疾學(xué)生，他們有的家庭窮困，有的帶著與生俱來(lái)的災(zāi)難來(lái)到這個(gè)世上，有的在后來(lái)的人生中飛來(lái)橫禍。他們很多都是經(jīng)歷過(guò)大苦大難的，與我之前接觸的朋友都不同。我在學(xué)生面前，少了一些人生的閱歷，少了一些世事的洞明，少了一些人情的練達(dá)。曾一度，我甚至懷疑，我能教他們什么，我夠不夠資格站上那三尺講臺(tái)？我除了“生在新社會(huì)，長(zhǎng)在陽(yáng)光下”，在父母的庇佑下一路讀完大學(xué)，讀完碩士以外，我還有什么？裝著滿腦子的教育技術(shù)理論，一堆有關(guān)教育的新理念、新方法，這些對(duì)我現(xiàn)在的工作有用嗎？迷茫后、彷徨后，我想清楚了，我現(xiàn)在不要去想如何學(xué)有所用，如何標(biāo)新立異，我應(yīng)該想的是如何更快地了解我的學(xué)生，了解殘疾人的心理，了解他們需要什么，他們的苦難帶給了他們什么？如何能最好地與他們溝通交流，最快地將我所知道的知識(shí)教給他們？我利用業(yè)余時(shí)間抓緊充電，惡補(bǔ)特殊教育的相關(guān)理論與技巧，殘疾人的心理輔導(dǎo)相關(guān)知識(shí)。佩瑪?丘卓的書告訴我，當(dāng)生命陷落時(shí)，如何轉(zhuǎn)逆境為喜悅。我讀著書，也許我的生活閱歷很少，可是我能盡量去領(lǐng)悟，去思考，去想象，去換位思考，去理解殘疾人。

正是因?yàn)樗麄兊纳钆c普通人的不同，他們有更多的人生經(jīng)歷與感悟，這是寶貴而不可多得的精神財(cái)富，也正是這些苦難，這些特殊的人生經(jīng)歷，給我們的教育帶來(lái)了意想不到的機(jī)遇。他們對(duì)于生命，對(duì)于學(xué)習(xí)，有著非同一般的熱情，他們珍惜任何來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，比任何年齡段的學(xué)生都要勤奮、刻苦與努力。

三、殘疾人教育讓我成長(zhǎng)

第9篇：歌頌老師的詩(shī)句范文

花木蘭可以女扮男裝、代父從軍、在戰(zhàn)場(chǎng)上建功立業(yè)，已經(jīng)是難能可貴了。如果說(shuō)她這一舉動(dòng)業(yè)已彰顯了作為男子能夠做到的、婦女也照樣能夠做到這一與重男輕女的傳統(tǒng)思想相對(duì)立的思想光輝的話。那么，下文描述的木蘭得勝歸來(lái)后的言行、情操，就更為可貴，增強(qiáng)人們“經(jīng)過(guò)不讓須眉”之感。詩(shī)中描繪道：“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。”由于木蘭的身經(jīng)百戰(zhàn)、出生入死、勝利歸來(lái)，所以天子特予召見(jiàn)。其策勛之高、賞賜之厚，也是超乎尋常的。然而在這些功名、榮譽(yù)、利祿面前，木蘭的心情不是艷羨、熱衷、貪戀，而是淡泊名利、不同流俗。她的要求只是“愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)”。代父從軍的女兒終于凱旋，爺娘是何等的欣喜！詩(shī)中這樣描繪爺娘聞?dòng)嵑蟮谋憩F(xiàn)：“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將?！笨墒牵肮本烤故侵改睦?？

“郭”字，現(xiàn)在一般通行的解釋是“外城”。袁行霈先生在其《歷代名篇賞析集成》里面只是一筆帶過(guò)、不置可否，只是說(shuō)：爺娘歡欣鼓舞，為了迎接木蘭歸來(lái)而“出郭相扶將”。而朱東潤(rùn)先生則直接在《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》中明確提出：“郭，外城”。這對(duì)后來(lái)“郭”字釋義、教學(xué)的影響很大――許多現(xiàn)行的語(yǔ)文教材也是如此注釋的，筆者在聽(tīng)許多老師上課時(shí)也都這么解釋。再看現(xiàn)代學(xué)生搜索頻率最高的百度瀏覽器、《語(yǔ)文教材全解》等教學(xué)參考資料，也都是持這一解釋。然而，筆者以為這種解釋還是值得商榷，理由如下：

一、外城和內(nèi)城距離較遠(yuǎn)

外城，意思是內(nèi)城外之郭，即在內(nèi)城外修筑的又一層城墻，多用來(lái)御敵?！赌淆R書?垣崇祖?zhèn)鳌罚骸百\眾我寡，當(dāng)用奇以制之。當(dāng)修外城以待敵。”《北齊書?段韶傳》也有敘述：“韶登山望城勢(shì)，乃縱兵急攻之。七月，屠其外城，大斬獲首級(jí)”。既然是用來(lái)御敵，外城和內(nèi)城當(dāng)有一定的距離。根據(jù)考古專家對(duì)秦始皇陵的考證，其外城成長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)103.6米，南北跨度16.4米。一個(gè)秦陵的外城尚且如此，外城規(guī)?？梢?jiàn)一斑。而文中敘述到“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將”，一個(gè)“扶”字點(diǎn)出了父母年事已高、年邁體衰、需要相互攙扶著才能夠勉強(qiáng)行走。而年邁的父母相互攙扶著遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走出外城迎接，其情可贊可歌，卻與理不符。

二、花木蘭家居住之地鄉(xiāng)村特征明顯

《木蘭詩(shī)》是一首北朝民歌，它給我們講述的是木蘭從軍這個(gè)充滿傳奇色彩的民間故事?！赌咎m詩(shī)》的具體創(chuàng)作年代、作者已經(jīng)不得而知。但是從詩(shī)歌的字里行間對(duì)木蘭的家世、周圍環(huán)境特征亦可以窺見(jiàn)一斑。如“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”“小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊”“出門看火伴，火伴皆驚忙”等都蘊(yùn)含著較為豐厚的信息。依靠織布到晚上來(lái)維持生活，說(shuō)明家庭比較困窘；在門外殺豬慶祝喜事臨門，有著濃濃的鄉(xiāng)土氣息；隨便出門，并不是“大家閨秀”之姿態(tài)和風(fēng)格。所有這些信息，都可以很明顯地看到農(nóng)家村莊符號(hào)的特征。既然是民間故事，既然擁有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，既然木蘭不是城里人，又何來(lái)出“外城”迎接之說(shuō)？

三、“郭”字，義為物體的外框或外

其實(shí)，“郭”字在《漢語(yǔ)大字典》中的意思除了“外城”之外，還有“物體的外框或外殼”這一層含義。如《釋名?釋兵》：“弩牙外曰郭，為牙之規(guī)郭也?！庇秩纭妒酚?平淮書》：“有司有三銖錢輕，易奸詐，乃更請(qǐng)諸郡國(guó)鑄五銖錢，令不可磨取焉。”再如：《顏師古注》：“郭，謂四周之內(nèi)也。”根據(jù)這個(gè)意義可以思考出“出郭相扶將”中的“郭”字的意義。既然，“郭”可以翻譯為“四周的外框亦或是周圍的邊或框；那么，木蘭家周圍的四周的外框究竟是什么呢？依據(jù)古人鄉(xiāng)村建房、筑居的風(fēng)俗習(xí)慣，房子就好比“內(nèi)城”：而外面則是籬笆或者是圍墻。因此，“出郭相扶將”的意思就應(yīng)該是：木蘭的父母互相攙扶著走出自家的籬笆或圍墻去迎接愛(ài)女得勝而歸。

四、“郭”字在古代詩(shī)句中有用作“籬笆”例子補(bǔ)充說(shuō)明

“郭”字作籬笆義或圍墻義講，在古代的詩(shī)歌之中也絕對(duì)并非偶然。唐代孟浩然在自己所寫的《過(guò)故人莊》中寫道：“綠樹村邊合，青山郭外斜”這樣的詩(shī)句。本首詩(shī)描繪的是友人準(zhǔn)備好了農(nóng)家飯菜，邀請(qǐng)我去做客，我看見(jiàn)的田園景色――村邊綠樹環(huán)繞，村外青山逶迤。這里的“郭”就不能翻譯成“外城”，否則，簡(jiǎn)直與詩(shī)中描繪的如詩(shī)如畫的田園風(fēng)光很不協(xié)調(diào)。所以只能翻譯成“村莊的外墻”，也就是籬笆或者是圍墻。同樣的道理，只能將文中的“郭”字理解為“圍墻”或者是“籬笆”，才可以同《木蘭詩(shī)》的教材文本吻合無(wú)縫、融為一體。

參考文獻(xiàn)：

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[2]漢語(yǔ)大字典編輯委員會(huì).漢語(yǔ)大字典[Z].湖北辭書出版社.四川辭書出版社，1990.