歌頌?zāi)赣H的詩歌精選(九篇)
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第1篇：歌頌?zāi)赣H的詩歌范文
1、誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖肌队巫右饔钙献鳌?/p>
2、十五彩衣年，承歡慈母前?！虾迫弧端蛷垍⒚鹘?jīng)舉兼向涇州覲省》
3、思爾為雛日，高飛背母時(shí)?！拙右住堆嘣娛緞③拧?/p>
4、守節(jié)自誓，親誨之學(xué)。——?dú)W陽修《畫地學(xué)書》
5、哀哀父母，生我勞瘁。——佚名《蓼莪》
6、見面憐清瘦，呼兒問苦辛?！Y士銓《歲暮到家》
7、辛勤日，母瘦雛漸肥?！拙右住堆嘣娛緞③拧?/p>
8、當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知?！拙右住堆嘣娛緞③拧?/p>
9、提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭?！钯R《春坊正字劍子歌》
10、慈母手中線，游子身上衣?！辖肌队巫右饔钙献鳌?/p>
11、慈母倚門情，游子行路苦?！趺帷赌鎴D·其一》
12、愛子心無盡，歸家喜及辰。——蔣士銓《歲暮到家》
13、明朝甑復(fù)空，母子相持哭?！懹巍妒掳巳诊L(fēng)雨大作》
14、父兮生我，母兮鞠我?！掇ぽ?/p>
15、來時(shí)父母知隔生，重著衣裳如送死?！踅ā抖蛇|水》
16、老母與子別，呼天野草間?！畎住对フ滦小?/p>
17、有孫母未去，出入無完裙?！鸥Α妒纠簟?/p>
18、搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯?！S景仁《別老母》
19、人家見生男女好，不知男女催人老?！踅ā抖谈栊小?/p>
20、雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。——白居易《燕詩示劉叟》
21、母別子，子別母，白日無光哭聲苦。——白居易《母別子》
22、霜?dú)屘J花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉?！c恭《思母》
23、喃喃教言語，一一刷毛衣?！拙右住堆嘣娛緞③拧?/p>
歌頌?zāi)赣H的詩句精選（二）：
游子吟
【作者】孟郊
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
十五
【作者】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)懷。
西上辭母墳
【作者】陳去疾
高蓋山頭日影微，黃昏獨(dú)立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
燕詩示劉叟
【作者】白居易
梁上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。
青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。
須臾十來往，猶恐巢中饑。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。
舉翅不回顧，隨風(fēng)四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。
思爾為雛日，高飛背母時(shí)。
當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知。
墨萱圖·其一
【作者】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
歲暮到家
【作者】蔣士詮
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
將歸舊山留別孟郊
【作者】鮑溶
擇木無利刃，羨魚無巧綸。如何不量力，自取中路貧。
前者不厭耕，一日不離親。今來千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如人。蠶桑能幾許，衣服常著新。
一飯吐尺絲，誰見此殷勤。別君歸耕去，持火燒車輪。
慈母愛
【作者】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲(chǔ)。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈籠統(tǒng)，大雪漏下四鼓余。
百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。
烏夜號(hào)
【作者】李群玉
層波隔夢(mèng)渚，一望青楓林。有鳥在其間，達(dá)曉自悲吟。
是時(shí)月黑天，四野煙雨深。如聞生離哭，其聲痛人心。
悄悄夜正長，空山響哀音。遠(yuǎn)客不可聽，坐愁華發(fā)侵。
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母聲猶至今。
蓼莪
【作者】佚名
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。
無父何怙無母何恃出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
撫我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。
欲報(bào)之德，昊天罔極!
南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。
民莫不穀，我獨(dú)何害!
南山律律，飄風(fēng)弗弗。
民莫不穀，我獨(dú)不卒!
送母回鄉(xiāng)
【作者】李商隱
停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫(yī)投。
車接今在急，天竟情不留!
母愛無所報(bào)，人生更何求!
勸孝歌
【作者】徐熙
孔子著孝經(jīng)，孝乃德之屬。
父母皆艱辛，尤以母為篤。
胎嬰未成人，十月懷母腹。
渴飲母之血，饑食母之肉。
兒身將欲生，母身如在獄。
惟恐生產(chǎn)時(shí)，身為鬼眷屬。
一旦兒見面，母命喜再續(xù)。
愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。
母臥濕簟席，兒眠干被褥。
兒睡正安穩(wěn)，母不敢伸縮。
兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。
兒要能步履，舉止慮顛狀。
哺乳經(jīng)三年，汗血耗千斛。
兒要能飲食，省口姿所欲。
劬勞辛苦盡，兒年十五六。
慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。
有善先表揚(yáng)，有過則教育。
兒出未歸來，倚門繼以燭。
兒行千里路，親心千里逐。
孝順理當(dāng)然，不孝不如禽。
慈烏夜啼
【作者】白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。
夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆?/p>
聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨(dú)哀怨深。
應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍?/p>
昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復(fù)慈烏，鳥中之曾參。
詩經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)
【作者】佚名
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我無令人。
爰有寒泉在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。
有子七人，莫慰母心。
歌頌?zāi)赣H的詩句精選（三）：
1、喃喃教言語，一一刷毛衣。――白居易《燕詩示劉叟》
2、見面憐清瘦，呼兒問苦辛。――蔣士銓《歲暮到家》
3、當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知。――白居易《燕詩示劉叟》
4、霜?dú)屘J花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。――與恭《思母》
5、雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。――白居易《燕詩示劉叟》
6、搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。――黃景仁《別老母》
7、慈母倚門情，游子行路苦。――王冕《墨萱圖其一》
8、有孫母未去，出入無完裙。――杜甫《石壕吏》
9、人家見生男女好，不知男女催人老。――王建《短歌行》
10、十五彩衣年，承歡慈母前。――孟浩然《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》
11、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。――孟郊《游子吟迎母漂上作》
12、守節(jié)自誓，親誨之學(xué)。――歐陽修《畫地學(xué)書》
13、愛子心無盡，歸家喜及辰。――蔣士銓《歲暮到家》
14、思爾為雛日，高飛背母時(shí)。――白居易《燕詩示劉叟》
15、老母與子別，呼天野草間。――李白《豫章行》
16、提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭。――李賀《春坊正字劍子歌》
17、父兮生我，母兮鞠我。――佚名《蓼莪》
18、來時(shí)父母知隔生，重著衣裳如送死。――王建《渡遼水》
19、明朝甑復(fù)空，母子相持哭。――陸游《十月八日風(fēng)雨大作》
20、母別子，子別母，白日無光哭聲苦。――白居易《母別子》
21、哀哀父母，生我勞瘁。――shijuba佚名《蓼莪》
22、辛勤日，母瘦雛漸肥。――白居易《燕詩示劉叟》
歌頌?zāi)赣H的詩句精選（四）：
1、《思母》
唐·輿恭
霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
2、《送母回鄉(xiāng)》
唐·李商隱
停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫(yī)投。
車接今在急，夭竟情不留！
母愛無所報(bào)，入生更何求！
3、《慈烏夜啼》
唐·白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。
夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆?/p>
聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨(dú)哀怨深。
應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍?/p>
昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復(fù)慈烏，鳥中之曾參。
4、《誰氏子》
唐·韓愈
非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年的十，載送還家的穿市。
或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又云時(shí)俗輕尋常，力行險(xiǎn)怪取貴仕。
神仙雖然的傳說，知者盡知其妄矣。
圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。
罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
5、《西上辭母墳》
唐·陳去疾
高蓋山頭曰影微，黃昏獨(dú)立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
6、《燕詩示劉叟》
唐·白居易
梁上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒曰夜長，索食聲孜孜。
青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。
須臾十來往，猶恐巢中饑。
辛勤三十曰，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。
舉翅不回顧，隨風(fēng)四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當(dāng)返自思。
思爾為雛曰，高飛背母時(shí)。
當(dāng)時(shí)父母念，今曰爾應(yīng)知。
7、《遣興》
唐·杜甫
世亂憐渠小，家貧仰母慈。
鹿門攜不遂，雁足系難期。
8、《無家別》
唐·杜甫
寂寞夭寶后，園廬但蒿藜。
我里百余家，世亂各東西。
存者無消息，死者為塵泥。
賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。
久行見空巷，曰瘦氣慘凄。
但對(duì)狐與貍，豎毛怒我啼。
四鄰何所有？一二老寡妻。
宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。
方春獨(dú)荷鋤，曰暮還灌畦。
縣吏知我至，召令習(xí)鼓鞞。
雖從本州役，內(nèi)顧無所攜。
近行止一身，遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷。
家鄉(xiāng)既蕩盡，遠(yuǎn)近理亦齊。
永痛長病母，五年委溝溪。
生我不得力，終身兩酸嘶。
入生無家別，何以為蒸黎！
9、《射訓(xùn)狐》
唐·韓愈
有鳥夜飛名訓(xùn)狐，矜兇挾狡夸自呼。
乘時(shí)陰黑止我屋，聲勢慷慨十分粗。
安然大喚是畏忌，造作百怪非無須。
聚鬼征妖自朋扇，罷掉栱桷頹墍涂。
慈母抱是怕入席，那啊更護(hù)雞窠雛。
我念乾坤德泰大，卵此惡物常勤劬。
縱之豈即遽有害，斗柄行拄是南隅。
誰謂停奸計(jì)尤劇，意欲唐突羲和烏。
侵更歷漏氣彌厲，何由僥幸休須臾。
咨余往射豈得已，候女兩眼張睢盱。
梟驚墮梁蛇走竇，一夫斬頸群雛枯。
10、《將歸舊山留別孟郊》
唐·鮑溶
擇木無利刃，羨魚無巧綸。
如何不量力，自取中路貧。
前者不厭耕，一曰不離親。
今來千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如入。
蠶桑能幾許，衣服常著新。
一飯吐尺絲，誰見此殷勤。
別君歸耕去，持火燒車輪。
歌頌?zāi)赣H的詩句精選（五）：
1、我給我母親添了不少亂，可是我認(rèn)為她對(duì)此頗為享受?！R克·吐溫
2、慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜——雨果
3、母親們是天生的哲學(xué)家?！雇蟹蛉?/p>
4、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親?！郀柣?/p>
5、母愛是世間最偉大的力量?！谞?/p>
6、愿芳香醇厚的甜蜜縈繞您的生活，愿我銀鈴般的笑聲盈滿您的眉間。
7、愿我全部的祝福揉進(jìn)您的心田，一片綠葉飽含它對(duì)根的情誼。
8、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
9、母愛是多么強(qiáng)烈自私狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情?！嚳?/p>
10、母親對(duì)我的愛之偉大讓我不得不用我的努力工作去驗(yàn)證這種愛是值得的。——夏加爾
11、成功的時(shí)候，誰都是朋友。但僅有母親--她是失敗時(shí)的伴侶?！嵳耔I
12、慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止?！焕?/p>
13、人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最完美的呼喚，就是“媽媽”。——伯倫
14、慈母愛子，非為報(bào)也。——漢·劉安
15、母性的力量勝過自然界的法則?！虐爬そ鹚鳡柗?/p>
16、全世界的母親是多么的相像!她們的心始終一樣，每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。——惠特曼
17、我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。——喬治·艾略特
18、慈母的胳膊是由愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不香甜——雨果
19、我長大了母親的黑發(fā)卻似楓葉上的，寒霜星星點(diǎn)點(diǎn)閃著銀光。
20、一首頌歌濃縮我對(duì)您的敬愛，讓您心中的花朵盛開如云，讓芬芳伴您走過悠悠歲月。
21、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝?！?/p>
22、搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無。
23、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經(jīng)》
24、人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最完美的呼喚，就是“媽媽”。——紀(jì)伯倫
25、母愛是世間最偉大的力量?！谞?/p>
26、阿母親教學(xué)步虛，三元長遣下蓬壺。云韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐?！啤に究?qǐng)D《步虛》
27、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。——印度
28、一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。母愛無邊，愛如濤海。
29、世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但丁
30、沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫忙，孩子的心靈將是一片荒漠?！?/p>
31、愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。
32、在你的生命中最荒謬的一天，就算你有一臺(tái)電動(dòng)的騙人機(jī)器，你也騙可是你的母親?！神R·辛普森
33、女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的。——法國
34、母愛，猶如春天的風(fēng)，她輕輕拂過，大地才會(huì)一片綠色。
35、世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！?/p>
36、對(duì)孩子來說，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素
37、媽媽你在哪兒，哪兒就是最歡樂的地方。——英國
38、媽媽是我最偉大的教師，一個(gè)充滿慈愛和富于無畏精神的教師。如果說愛如花般甜美，那么我的母親就是那朵甜美的愛之花?！返倬S·旺德
39、上帝不能無處不在，所以他創(chuàng)造了母親。——猶太諺語
40、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親?！郀柣?/p>
41、永恒的媽媽，當(dāng)?shù)谝淮伪犻_初生的雙眸，最先看到的是人母的無比圣潔。
42、母愛是一種巨大的火焰?！_曼·羅蘭
43、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——薩克雷
44、慈愛的睇視和欣喜的淚流，眼睛一眨不眨，仔細(xì)的盯著你，你朦朧無知的心本能地律動(dòng)，卻無法表述親情只一陣四肢亂舞，急得你--忍不住大聲啼哭。
45、世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！?/p>
46、母愛是多么強(qiáng)烈自私狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情?！嚳?/p>
47、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——唐·韓愈
48、老人受尊敬，是人類精神最完美的一種特權(quán)?！緶_(dá)
49、將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。
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第2篇：歌頌?zāi)赣H的詩歌范文
所以，當(dāng)我們二年級(jí)PYP課程團(tuán)隊(duì)在研究如何圍繞“母親節(jié)”主題開設(shè)系列教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我決定借此機(jī)會(huì)向?qū)W生進(jìn)行“詩教”――引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詩一般的語言吐露情感，向媽媽表達(dá)愛。
在上課之前，我一方面搜集適合學(xué)生閱讀、貼近學(xué)生理解能力的關(guān)于歌頌媽媽的兒童詩。另一方面，為學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)了課前的調(diào)查問卷：媽媽都為你做過哪些事情？意圖通過這一問題，引導(dǎo)學(xué)生回憶和重溫媽媽辛苦的付出，為學(xué)生創(chuàng)作詩歌搭建一座情感的橋梁。但是第一次的教學(xué)效果并不是很理想，當(dāng)學(xué)生們欣賞完詩歌范例，閱讀了拓展資料后，創(chuàng)作卻進(jìn)入了瓶頸，多數(shù)學(xué)生停留在模仿這一步，個(gè)別學(xué)生更是無從下筆、無話可說。我這才意識(shí)到，詩歌的創(chuàng)作不是單單通過讀賞、聯(lián)想、模仿就可以有作品的，更何況我的教學(xué)對(duì)象只是漢語基礎(chǔ)較好，有過僅僅半年的仿寫詩歌訓(xùn)練的外國孩子！詩歌創(chuàng)作是思想感情、想象能力、審美能力、文學(xué)素養(yǎng)等綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，教學(xué)活動(dòng)中如果不考慮這些核心素養(yǎng)，我的教學(xué)一定是舉步維艱的，學(xué)生也一定是不知所措、無所收獲的。
鑒于第一次教學(xué)中出現(xiàn)的這些主要問題，我對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行了調(diào)整。首先，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，教其想學(xué)的內(nèi)容。將本課的教學(xué)目標(biāo)定位由“為媽媽創(chuàng)作一首（句）詩”轉(zhuǎn)為“學(xué)習(xí)用詩一般的語言表達(dá)對(duì)媽媽的愛”，使教學(xué)目標(biāo)從學(xué)情出發(fā)，貼近學(xué)生生活與學(xué)習(xí)能力。其次，課堂活動(dòng)的重點(diǎn)放在了激發(fā)和喚起學(xué)生內(nèi)心真情實(shí)感上?！案腥诵恼撸群跤谇椤?，無論是學(xué)生直白平實(shí)的語言，還是詩一般的語言，我最希望聽到的是學(xué)生的心里話。引導(dǎo)學(xué)生找到感動(dòng)自己的內(nèi)容，再以詩的形式、詩的語言去歌頌它，這樣的詩才是真實(shí)感人的。
在第二次教學(xué)中，我一方面引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩文內(nèi)容，聯(lián)想自己的媽媽在日常生活中的付出和不易，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，使其吐露心聲，表達(dá)自己對(duì)媽媽的感謝與愛。另一方面，對(duì)學(xué)生的語言進(jìn)行梳理和指導(dǎo)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)用詩一般的語言表達(dá)。幾次指導(dǎo)過后，一些學(xué)生竟然能夠直接用詩歌范例中的句式來表達(dá)了，大家你一句我一句，儼然成為了一個(gè)小小的詩歌創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，使原有的詩歌不僅內(nèi)容變得更加豐富，同時(shí)也更加貼近生活，更具真情實(shí)感。而且，這種表達(dá)不再是單純的模仿，而是有情感積淀的表達(dá)。
第3篇：歌頌?zāi)赣H的詩歌范文
關(guān)鍵詞：譚夢(mèng)琳 詩歌 意象 產(chǎn)生原因
在急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，當(dāng)社會(huì)心理普遍呈現(xiàn)為浮躁且急功近利時(shí)，甘肅女詩人譚夢(mèng)琳，近十幾年來，一直在追求自己的文學(xué)夢(mèng)想，譚夢(mèng)琳應(yīng)該算是詩歌園地里一位堅(jiān)定的追求者。閱讀譚夢(mèng)琳的詩集《北方有一個(gè)女孩》，我們可以看到一個(gè)在黃土高坡用樹枝寫情詩的女孩，一個(gè)喜歡點(diǎn)一支紅蠟燭寫情詩的女孩，一個(gè)喜歡在雨中獨(dú)自漫步的女孩，一個(gè)夢(mèng)想去看大海的女孩。詩人用一種質(zhì)樸純真的藝術(shù)編碼承載著豐富的生命體驗(yàn)。誠如北京師范大學(xué)嚴(yán)春友教授所說：“當(dāng)這些詩句展現(xiàn)在我的眼前，撞擊著我的心坎的時(shí)候，我心中也禁不住要喊一聲：‘黃土高原上，竟有這樣美麗的花！’”
譚夢(mèng)琳詩歌中經(jīng)常借助“星光”、“明月”、“花朵”、“樹”、“黃昏”、“船”、“帆”等意象符號(hào)來傳情達(dá)意。這些意象符號(hào)突顯了詩歌的主題，彰顯了詩歌的風(fēng)格，外現(xiàn)了詩人的女性身份。
一、 意象的產(chǎn)生與詩歌的主題密切關(guān)聯(lián)
詩集《北方有個(gè)女孩》當(dāng)中，用歌頌友情和贊美愛情的文字譜寫出來的動(dòng)人樂章時(shí)刻縈繞耳畔。“朋友你在遠(yuǎn)方我臨窗的祝福你能收到嗎異鄉(xiāng)的風(fēng)時(shí)時(shí)吹動(dòng)我思鄉(xiāng)的淚滴也總能打濕這異地的綠草坪”（《致友人》）“你欣賞黃昏我欣賞你的背影你用目光豐富著黃昏的表情我用情感裝飾著你的倩影”（《黃昏》）“血脈相連，骨肉相親”，難以割舍的親情時(shí)刻牽動(dòng)著詩人的心。母親像一條河，滋養(yǎng)著詩人的心靈花園。“母親哭了目送弟弟的目光溢著淚水在這個(gè)世界上還有什么比母親的淚更晶瑩肺腑”（《來去匆匆》）這些詩句充分體現(xiàn)了詩人對(duì)他人的關(guān)愛。親情、友情、愛情匯聚成涓涓暖流，注入我們的心間，像一座亮在黑夜的燈塔，使迷途的航船找到港灣。
譚夢(mèng)琳詩歌中“花朵”、“樹”、“船”、“帆”等意向，為我們帶來了無限的溫馨和希望?！盎ǘ洹弊圆挥枚嗾f，每當(dāng)我們看到那些五顏六色的花瓣，聞到那沁人心脾的花香，總有一種清新愉悅之感洋溢胸中；“樹”所散發(fā)出的濃濃綠意，為我們?cè)谘籽紫娜账蛠黻囮嚽鍥?；“船”、“帆”象征著美好的未來，帶給我們無限憧憬和希望。以上這些意象符號(hào)處處洋溢著愛的旋律。由此可見，譚夢(mèng)琳詩歌中意象符號(hào)的產(chǎn)生與其詩歌主題有著密切的聯(lián)系。
二、 意象的產(chǎn)生與詩歌風(fēng)格密切關(guān)聯(lián)
譚夢(mèng)琳詩歌舒緩的節(jié)奏，和諧的韻律，柔美的語言，給人帶來無窮的美感。她的詩歌能夠把我們帶入優(yōu)雅迷人的世界中：“也許不該看著你的眼睛卻沉默那山依舊蔥綠那水依舊流淌獨(dú)不見你樹枯了根還在你去了相思還在”（《永遠(yuǎn)的記憶》）蔥郁的山林，清澈的溪流，讓一切喧囂遠(yuǎn)離。
以意象作為切入點(diǎn)，我們不難發(fā)現(xiàn)意象與風(fēng)格之間相互作用、相互影響。正如海子的詩歌對(duì)家園土地有著一種深深的迷戀，因而他的“村莊”、“麥地”、“草原”、“河流”、“麥子”等一系列的意象都具有“家園”意識(shí)。譚夢(mèng)琳詩歌的風(fēng)格是優(yōu)美的，她詩歌中所選取的“星光”、“明月”、“花朵”、“樹”、“船”、“帆”這些意象都能讓我們感到一種舒暢和愉悅，這些美好的意象構(gòu)成了她優(yōu)美的詩歌風(fēng)格。同時(shí)無庸質(zhì)疑的是，正是由于詩人追求優(yōu)美的風(fēng)格，她才會(huì)選用這些具有美感的意象?？傊?，譚夢(mèng)琳詩歌意象的產(chǎn)生與其詩歌風(fēng)格密切相關(guān)。
三、 意象的產(chǎn)生與詩人女性身份密切關(guān)聯(lián)
女性創(chuàng)作的一個(gè)極為顯著的風(fēng)格就是陰柔美，它委婉含蓄又極富深情，給人以美的享受。冰心在1923年出版了詩集《繁星》和《春水》，共收小詩300首。詩人從抒情和哲理兩個(gè)方面去描寫母親之愛、童年之真、自然之美。詩中 “星”、“月”、“花”、“樹”、“水”之類的意象隨處可見，無不體現(xiàn)出一種柔柔的情懷、深深的眷戀，喚起人們對(duì)生命的熱愛，喚起人們奮發(fā)向上的激情。譚夢(mèng)琳這位黃土高原上的女詩人，以其清新、質(zhì)樸的語言滌蕩著我們的心靈。作為一名女詩人，在譚夢(mèng)琳的詩中也常常可以看到 “星光”、“明月”、“花朵”、“樹”、“黃昏”、“船”、“帆”等意象符號(hào)，由此我們可以看出女詩人們共有的心理特征和興趣愛好。因此，我們可以說，譚夢(mèng)琳詩歌意象的產(chǎn)生與其女性身份密切關(guān)聯(lián)。
綜上所述，我們從三個(gè)方面分析了譚夢(mèng)琳詩歌意象產(chǎn)生的原因。詩歌是多種要素的集合體，每個(gè)要素都相互作用，相互影響，共同構(gòu)成個(gè)完整的詩歌世界。我們對(duì)其中任何一個(gè)要素的分析都有利于深入解讀詩歌，更好地闡釋詩歌的內(nèi)涵。
參考文獻(xiàn)：
[1] 嚴(yán)春友著：《生命如詩》，《〈北方有一個(gè)女孩〉序》。
第4篇：歌頌?zāi)赣H的詩歌范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 詩歌 教學(xué)方法
詩歌是中華文化的重要瑰寶，從小學(xué)階段，學(xué)生就開始接觸中國文學(xué)中的精華――詩歌。但是，由于這些詩歌的創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，語言的運(yùn)用也和現(xiàn)代漢語有差別，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的詩歌學(xué)習(xí)興趣，增氧學(xué)生的詩詞修養(yǎng)，就是小學(xué)語文教師在現(xiàn)階段正在考慮的一個(gè)主要問題，結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，我對(duì)于這個(gè)問題也總結(jié)了幾點(diǎn)建議，組織成文。
一、利用點(diǎn)滴時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩教學(xué)
通常在學(xué)生早讀的前幾分鐘，安排學(xué)生背誦一首詩詞，首先是讓學(xué)生通過朗讀和背誦環(huán)節(jié)盡快的進(jìn)入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)，其次，早上學(xué)生的記憶力比較好，好沒有受到其他事物的干擾，記憶的效果比較明顯。利用早上的黃金時(shí)間段，利用三到五分鐘的時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦一首新的古詩，既不會(huì)讓學(xué)生感覺到壓力，又讓學(xué)生盡快的進(jìn)入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)，確實(shí)是一種一舉多得的做法。
而且對(duì)于詩詞的選擇也要盡量的選擇一些有經(jīng)典性的篇目，通常我會(huì)選擇唐詩宋詞三百首中的篇目和一些主要詩人的重要作品，比如李白、杜甫、李商隱等等的詩詞，還有李煜和李清照的詩詞，而且在最初的階段，對(duì)于詩詞的選擇往往是比較容易理解而語言韻律也相對(duì)比較優(yōu)美的詩詞，用來提升學(xué)生對(duì)于詩詞朗讀和背誦的興趣。
二、古詩學(xué)習(xí)要有一定的目標(biāo)性
具體說來，這個(gè)目標(biāo)性就是指為學(xué)生規(guī)定古詩背誦的任務(wù)，而且要求學(xué)生按質(zhì)按量完成，不能只求數(shù)量而不求甚解，還有一種情況就是，有的老師雖然也為學(xué)生制定背誦的任務(wù)，但是缺少監(jiān)督性，背過的篇目不檢查，也不復(fù)查，因此很多學(xué)生雖然背了很多的詩詞，但是記憶效果往往不高，這也是一個(gè)需要注意，并且要加以避免的主要問題。
比如，上面說的我們要求學(xué)生每天背誦一首古詩，但是，并不是說今天背過的就再也不檢查，而是要定期對(duì)學(xué)生的記憶效果進(jìn)行一個(gè)評(píng)估。這個(gè)評(píng)估即使對(duì)上一階段學(xué)習(xí)的總結(jié)，也是加強(qiáng)重復(fù)記憶，讓背過的詩詞在頭腦中留下更加深刻的印象。以七天為一個(gè)周期，每周的周一要總結(jié)上一周的背誦情況，以督促學(xué)生復(fù)習(xí)背誦為目的，還要進(jìn)行一些相關(guān)的測試，不僅要涉及到默寫，還要設(shè)計(jì)關(guān)于詩詞含義和中心思想。然后再以兩個(gè)或者三個(gè)星期為另一個(gè)階段，深化復(fù)習(xí)的內(nèi)容，這樣不停地向前"倒帶"，就能很好的督促學(xué)生對(duì)于已經(jīng)學(xué)過的詩詞進(jìn)行一個(gè)總結(jié)和不停復(fù)習(xí)，最終將詩歌記牢。
而且這種背誦的任務(wù)還要落實(shí)在筆頭上，俗話說得好"好記性不如爛筆頭"，寫下來一遍比單純的朗讀記憶加深效果更加的明顯。而且將詩詞寫下來也是培養(yǎng)學(xué)生的書寫水平的一個(gè)主要的方法。老師定期抽查學(xué)生的詩詞背誦作業(yè)也在無形中加強(qiáng)了對(duì)于學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)的監(jiān)督作用。
三、引起學(xué)生的課堂興趣
老調(diào)長談的一句話就是興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的教師。這句話應(yīng)用在在課堂教學(xué)中是非常正確，如果老師可以引發(fā)學(xué)生對(duì)于相關(guān)知識(shí)的興趣，那么這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)就能更加順利的完成，課堂的氛圍也會(huì)非常的積極和活躍。如果老師缺乏必要的教學(xué)手段不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不但學(xué)生的聽課效果不佳，教師的教課過程也會(huì)痛苦萬分。因此，精心的設(shè)置課堂，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是一個(gè)主要的課堂教學(xué)策略。對(duì)于古詩的教學(xué)來說，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有一個(gè)非常有利的條件就是，詩詞的寫作往往都有一個(gè)"背景"，以講故事的形式將這個(gè)寫作背景講給學(xué)生，不僅可以增加學(xué)習(xí)的樂趣，而且還是一種文化知識(shí)積累有效方法。
比如，在學(xué)習(xí)《靜夜思》的過程中，我就向?qū)W生簡單的介紹了一下作者的相關(guān)寫作背景，一是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂興趣，再者就是為了能夠讓學(xué)生更加深刻的體會(huì)詩人在詩歌中表現(xiàn)出的思想感情：李白《靜夜思》一詩的寫作時(shí)間是公元726年（唐玄宗開元之治十四年）舊歷九月十五日左右。李白時(shí)年26歲，寫作地點(diǎn)在當(dāng)時(shí)揚(yáng)州旅舍。其《秋夕旅懷》詩當(dāng)為《靜夜思》的續(xù)篇，亦同時(shí)同地所作。李白在一個(gè)月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。
四、保持課堂學(xué)習(xí)興趣
在學(xué)習(xí)的開始階段調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣不是一件十分困難的事情，但是，課堂學(xué)習(xí)不是幾分鐘而是四十分鐘，怎樣在這四十分鐘內(nèi)保持住學(xué)生的興趣，才是對(duì)于教師的一個(gè)重要的考驗(yàn)。
為了堅(jiān)持不斷的的增加課堂教學(xué)的趣味，在詩歌學(xué)習(xí)的過程中就要利用詩歌的內(nèi)容或者詩歌營造的情境來做文章。
比如在學(xué)習(xí)孟郊的《慈母吟》時(shí)，我首先讓學(xué)生集體將詩歌朗讀了一遍。然后讓學(xué)生自己討論詩歌的大意，當(dāng)然這不是非常困難的事情，因?yàn)閺念}目學(xué)生對(duì)于這首詩歌的中心思想就有了一個(gè)總體的把握，就是對(duì)于母親慈愛的一種歌頌。然后根據(jù)學(xué)生自己總結(jié)出來的詩歌內(nèi)涵，我提問學(xué)生在自己的詩歌積累中還有沒有類似歌頌親情的作品。學(xué)生會(huì)想起王維的那首《九月九日憶山東兄弟》，然后組織學(xué)生集體背誦這首詩歌。
針對(duì)這個(gè)主要的詩歌中心我還會(huì)提到張籍的《秋思》，"洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。"讓學(xué)生體會(huì)詩人對(duì)家中親人的思念和牽掛。然后讓學(xué)生將這首詩和《慈母吟》一起進(jìn)行背誦記憶。
總之，小學(xué)語文詩歌的教學(xué)就是要求我們充分的小學(xué)生對(duì)于詩歌學(xué)習(xí)的興趣和利用學(xué)生的記憶特點(diǎn)，合理的運(yùn)用教學(xué)的手段，穿心教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生詩歌的記憶效率，培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
參考文獻(xiàn)：
[1]單永貴.淺談提高小學(xué)語文古詩教學(xué)的有效性[J].新課程（小學(xué)），2010（9）.
[2]邵俠.視聽覺媒體在小學(xué)語文古詩教學(xué)中的魅力[J].中國教育技術(shù)裝備，2011（28）.
第5篇：歌頌?zāi)赣H的詩歌范文
《繁星春水》讀后感600字范文
今天，我又打開了《繁星春水》這本書。
這本書的作者是冰心，原名叫做謝婉瑩，福建長樂人。她是我國著名女作家、女兒童文學(xué)家，1922年《繁星》和《春水》在《晨報(bào)副 》上發(fā)表，這一首首富有哲理的小詩，受到人們的喜愛。在冰心的影響下，我國進(jìn)入了一個(gè)小詩流行的時(shí)代。
她著名的解放后的作品有《在寄小讀者》、《櫻花贊》，兒童文學(xué)品集有《小桔燈》、《我們這里沒有冬天》……她寫的詩各有各的特點(diǎn)，有的富有童趣， 有的凄涼無比，而更多的是富有哲理。這樣的寫作風(fēng)格會(huì)讓人感到很圣潔，開始讀時(shí)認(rèn)為沒什么意思，慢慢的會(huì)讓人感到回味無窮。
早晨，在樹下的影子里讀著“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶。”時(shí)，鼻子前仿佛聞到了淡淡的芬芳，眼前好像看到潔白的花，濃綠的葉。多美好的景象呀！ 這首詩是很美麗而再看一首詩“是憐愛，是溫柔，是憂愁——這仰天的慈像，融化了我凍結(jié)的心泉”看！這母愛多么的偉大，多么的慈祥，在詩人的筆下，母愛又是多么的美妙，多么的溫暖。
“心靈的燈，在寂寞中光明，在熱鬧中熄滅?！边@平淡的話語中讓人覺的安靜，雖然沒有華麗的語言，但它蘊(yùn)涵華麗的語言。這就是她的寫作個(gè)性。雖然有人說她的 寫涼到0度以下，我可以回答到不是她的血涼到0度以下，而是你的哲理細(xì)胞寥寥無幾。
《繁星春水》讀后感600字范文
我讀了冰心奶奶的《繁星春水》，感觸頗深。 里面的內(nèi)容是冰心平時(shí)隨便記下的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”。這兩本書含蓄雋永、富于哲理，很受大家的歡迎，因此成了教育部《中學(xué)語文教學(xué)大綱》指定書目。
不知從何時(shí)起，心中有了一份對(duì)詩歌的向往。于是，帶著一種青少年特有的癡狂，遂封堵起了這“零碎的思想”。忽容置疑，作為些家底一個(gè)上學(xué)的讀書女孩子，冰心是幸運(yùn)的。從小舒適的家庭生活及長期受文學(xué)熏陶生活環(huán)境，使得繁星春水的字里眉間都流露出對(duì)“理想生活”的渴望：樸實(shí)的母愛，純真的童趣以美妙的自然都化作了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的詩詞。沒有華麗的詞藻，沒有嬌柔的造作，一切都從細(xì)微中透出作者深厚的文學(xué)功底?！澳赣H?。≈闼榈钠獌?，你能看看么？”這些字，在以前，以隱藏在你的心里。”《繁星春水〉中很大一部分都是描寫母愛的，和悅的顏色，循循漸透，這些都讓冰心一直以母親為榜樣。平凡的母愛讓冰心感受到了人的確是“人生唯一可靠的避難所”。于是，對(duì)母愛的頌揚(yáng)自然而然的就成了詩集的一大主旨。如果說，對(duì)母愛的贊美詩一種深重的流露，那么對(duì)童年的歌頌則是另一種心情的獨(dú)白。畢竟，繁星純水中的作品大都由冰心二十歲前寫的。那時(shí)候，不能說已經(jīng)完全脫離了兒時(shí)的夢(mèng)想，一種新近萌發(fā)的對(duì)新生物的崇高于自信便在詩中潛滋暗長。讓人讀后對(duì)生民的柔弱或頑強(qiáng)都有一攬?zhí)煊?。于是，在真切中感受到了活力?！拔覐牟环Q自己是詩人”，也許正是這一點(diǎn)，才使讀者在盡情領(lǐng)略文學(xué)的樂趣時(shí)，有不拘謹(jǐn)?shù)南蜃屗枷胫匦逻_(dá)到一個(gè)高度的原因之一吧！
《繁星春水》讀后感600字范文
第6篇：歌頌?zāi)赣H的詩歌范文
和煦的春風(fēng)吹遍大江南北，溫暖的陽光普照舉水南岸，百里平疇鋪開了希望的畫卷，英雄的團(tuán)風(fēng)聳立起創(chuàng)業(yè)者的豐碑。這里是勞動(dòng)者的福地，這里是建設(shè)者的樂園;這里如詩如畫，這里如醉如癡。在“五一”國際勞動(dòng)節(jié)即將來臨之際，縣總工會(huì)、縣文化體育局在這里隆重舉行慶?！拔逡弧眹H勞動(dòng)節(jié)詩歌朗誦會(huì),參加這次詩歌朗誦會(huì)的選手共有28位，他們分別來自縣直機(jī)關(guān)各條戰(zhàn)線、各個(gè)部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每位選手帶給我們的都是獻(xiàn)給勞動(dòng)者的頌歌，歡迎大家欣賞!
1、XX縣慶祝“五一”勞動(dòng)節(jié)詩歌朗誦會(huì)現(xiàn)在開始，首先上場的是縣公安局的參賽選手郭霖、蔡準(zhǔn)。他們參賽詩歌的題目是《五月的頌歌》，大家歡迎。
2、每一個(gè)花開的瞬間，都凝聚著汗水的揮灑，每一個(gè)前進(jìn)的腳步，都靈動(dòng)著生命的榮華，這就是紅五月的贊歌。下面請(qǐng)欣賞團(tuán)風(fēng)中學(xué)帶來的配樂詩朗誦《五月的贊歌》，朗誦者楊帆、盧琦。
3、是誰，用青春丈量了生命的寬廣，是誰，用汗水韜斂了太陽炙烈的光芒，是我們辛勤的勞動(dòng)者，是勞動(dòng)者用勤勞的汗水譜寫著生活的贊歌。請(qǐng)欣賞由縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)帶來的詩朗誦《五一贊歌》，朗誦者方亮、吳金濤。
4、落葉在空中盤旋，譜寫著一曲曲感恩的樂章，電力工人懷著一顆感恩的心，用心血和汗水點(diǎn)亮了萬家燈火。下面請(qǐng)欣賞由縣供電公司帶來的詩朗誦《傾注你我心血，點(diǎn)亮萬家燈火》。朗誦者肖凡、方榮等。
5、我們歌頌祖國，我們贊美家鄉(xiāng)，我們熱愛勞動(dòng)，我們追求成功，這就是團(tuán)風(fēng)38萬人民的頌歌。請(qǐng)欣賞革命老區(qū)賈廟人民的心曲《勞動(dòng)禮贊》。朗誦者周高峰、汪艷芳。
6、地下脈動(dòng)千萬條，是跳動(dòng)著的五線譜，緊連著水廠工人的心，他們奏響了勞動(dòng)者樂章，把愛奉獻(xiàn)給千家萬戶。下面請(qǐng)欣賞由縣建設(shè)局帶來的詩朗誦《水廠工人》，朗誦者：李牧。
7、團(tuán)風(fēng)，你用熾熱的胸懷、溫暖著創(chuàng)業(yè)者的信念，你用大地般的情懷，托起一片燦爛的明天。請(qǐng)欣賞由縣婦聯(lián)帶來的配樂詩朗頌《團(tuán)風(fēng)創(chuàng)業(yè)者的歌》，朗頌者肖春英。
8、成功是汗水澆開的花朵，輝煌是心血點(diǎn)染的征程。團(tuán)風(fēng)地稅人用不懈的追求，正邁向事業(yè)的高峰。請(qǐng)欣賞縣地稅局帶來的詩朗誦《團(tuán)風(fēng)地稅人》，朗誦者：羅想，王小偉。
9、春風(fēng)輕撫著綠色的禾苗，春雨滋潤著廣婺的田野，農(nóng)技人員的辛苦勞作，為大地奉獻(xiàn)著最美的贊歌。請(qǐng)欣賞縣農(nóng)業(yè)局選送的詩朗頌《最美的贊歌》。朗誦者：李玉榮
10，我們不是偉人，我們也不是英雄，但我們擁有無怨無悔的人生，因?yàn)槲覀兪瞧椒驳酿B(yǎng)路工人。請(qǐng)欣賞縣交通局選送的詩朗頌《養(yǎng)路工之歌》，朗頌者：張媛、王鄂
11、大鵬展翅九萬里，扶搖直上沖云天，信合人帶著執(zhí)著、夢(mèng)想與追求，向著更高、更遠(yuǎn)、更輝煌的明天前行。請(qǐng)欣賞縣信用聯(lián)社選送的詩朗頌《信合禮贊》，朗頌者：吳超
12、團(tuán)風(fēng)，正在創(chuàng)新崛起，正在用創(chuàng)業(yè)者的激情演繹著從貧弱到富強(qiáng)，從封閉到開放，從保守到創(chuàng)新，從追趕到跨越的精彩嬗變，你的兒女永遠(yuǎn)是您的光榮。請(qǐng)欣賞縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)選送的詩朗頌《光榮頌》，朗頌者：趙海濤等。
13、愛我團(tuán)風(fēng)，古老而充滿朝氣的名字;愛我團(tuán)風(fēng)，勤勞而勇敢的人民;愛我團(tuán)風(fēng)，用偉大的創(chuàng)造推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的展翅飛騰。請(qǐng)欣賞杜皮鄉(xiāng)選送的詩朗頌《愛我團(tuán)風(fēng)》，朗頌者：程志芳。
14、有一種事業(yè)，把共和國的光輝播撒到每一個(gè)角落;有一種人，把黨的溫暖傳送到千家萬戶。這就是我們的民政人。請(qǐng)欣賞縣民政局選送的詩朗頌《我們是民政人》，朗頌者：漆蓮。
15、有一雙手，將世間的疾苦消融，給暗淡的生命捧起一抹朝霞;有一雙手，讓患者和家屬感激的微笑盡情在綠色通道里渲暢。這雙手就是我們的白衣天使。請(qǐng)欣賞縣醫(yī)院選送的詩朗頌《白衣天使》，朗頌者：陳芳、趙洋。
16、人們，因?yàn)閯趧?dòng)而幸福，因?yàn)樾腋６鴦趧?dòng)，勞動(dòng)是人類的天職，勞動(dòng)是人類的本原，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類和世界。請(qǐng)欣賞縣畜牧局選送的詩朗頌《致勞動(dòng)者》，朗頌者：袁曉穎。
17、有一團(tuán)火，點(diǎn)燃著生命的光芒;有一團(tuán)火，溫暖著顫動(dòng)的心房，那天使之翼扇焰了希望的火炬，呈現(xiàn)著一道美麗的風(fēng)景。請(qǐng)欣賞縣婦幼保健院選送的詩朗頌《天使之翼》，朗誦者：王蘭萍，熊麗娟。
18、世上有部永遠(yuǎn)也寫不完的書，那便是母親，世上最應(yīng)該記住的人，也應(yīng)是母親，然而，最應(yīng)該記取的最易忘記，有誰還能知道母乳的汁味?請(qǐng)欣賞縣廣電局選送的散文詩《母親》，朗頌者：夏夢(mèng)玲。
19、勞動(dòng)，創(chuàng)造一頁頁厚重的歷史;勞動(dòng)，書寫一個(gè)個(gè)驚世的奇跡。我們站在紅五月的首端，書寫了團(tuán)風(fēng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展新篇章。請(qǐng)欣賞縣發(fā)改局選送的配樂詩朗頌《唱響紅五月的贊歌》，朗頌者：王翔、趙。
20、我們以盤古開天般的氣概，把歲月的長河裁剪;我們以夸父逐日般的追求，將生命的烈火點(diǎn)燃，團(tuán)風(fēng)交通的騰飛，已成為21世紀(jì)一道亮麗的風(fēng)景線。請(qǐng)欣賞縣交通局選送的詩朗頌《交通禮贊》，朗頌者：周何方。
21、五月的陽光溫暖柔和，五月的花香飄醉著歡樂，我們是光榮的勞動(dòng)者，在五月的懷抱里放歌。請(qǐng)欣賞縣畜牧局選送的詩朗頌《五一勞動(dòng)者之歌》，朗頌者：董琦。
22、是誰，用公平正義詮釋著法律的內(nèi)涵;是誰，用忠誠和無私托起了天平的兩端。是你，共和國的人民法官。請(qǐng)欣賞縣法院選送的詩朗頌《人民法官贊歌》，朗頌者：漆峰。
23、我們頌揚(yáng)五月，我們崇尚勞動(dòng)，我們擁有創(chuàng)造歷史的氣魄，我們是新一代的團(tuán)風(fēng)人。請(qǐng)欣賞縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)選送的詩朗頌《五月的頌歌》，朗頌者：劉敏、汪震杰。
24、我見過你，你像朝陽，為幸福者涂抹亮色，你似晚霞，給愁苦人送去余暉，你見證了團(tuán)風(fēng)的發(fā)展和壯大。請(qǐng)欣賞縣司法局選送的詩朗頌《我見過你》，朗誦者：朱曉君。
25、勞動(dòng)，以母親的方式，教給我們什么是生命，勞動(dòng)者光榮的韻律，從母親肺腑傳出，唱響千年。請(qǐng)欣賞縣法院選送的詩朗頌《勞動(dòng)光榮，創(chuàng)造偉大》，朗誦者：占翠。
26、是誰，用辛勤的汗水哺育了春日破土的嫩苗?是誰，似和煦的春風(fēng)溫暖了我們的心靈?是您，光榮的人民教師。請(qǐng)欣賞團(tuán)風(fēng)鎮(zhèn)選送的詩朗頌《我們是光榮的人民教師》，朗頌者：涂靜等。
27、你是“金色盾牌”，用言行捍衛(wèi)了自己的莊嚴(yán)承諾;你是“鋼鐵衛(wèi)士”，用血肉之軀守護(hù)著千家萬戶的幸福安寧。你，就是我們光榮的人民警察。請(qǐng)欣賞縣公安局選送的詩朗頌《警察之歌》，朗頌者：張瓊。
第7篇：歌頌?zāi)赣H的詩歌范文
我不禁想到陀思妥耶夫斯基著名的小說《卡拉馬佐夫兄弟》結(jié)尾中阿遼沙的一段話：“第一和首先的一條是，我們要善良，其次要清清白白地做人，再其次是永遠(yuǎn)不要彼此相忘?！比诵缘纳婆c美似乎是作家們歌頌的永恒主題，而對(duì)于有著苦難意識(shí)的作家來說，越是惡劣的生存狀況往往越能發(fā)掘出人性的真實(shí)。
老農(nóng)帶著，在街邊數(shù)錢/小姑娘衣著時(shí)尚光鮮/冬天她們只露大腿不露胸肩/斷了手臂的乞丐從身邊走過/不知是否有人操控，見人就伸手要錢/賣臭豆腐的老婦過去了/不能判斷豆腐是真臭還是假臭/她推車的背影越來越遠(yuǎn)/新疆的小扒手快速跑過/他們還是孩子，在一個(gè)角落數(shù)人民幣/他們慶幸用新版的人民幣迎接新年……
――《元旦，我醉倒在街上》
詩人在新年之夜描述的街頭一幕。一行行速寫，就是一幅幅世俗臨摹圖，將那些污濁而卑微的底層生命淋漓盡致地呈現(xiàn)于讀者面前。他們活得卑微而可憐，他們動(dòng)物一樣地麻木，螻蟻一樣掙扎在貧困和鄙視中，正是因?yàn)樵娙硕磸亓巳诵栽?，因而他的?nèi)心才格外地痛苦和沉重。他犀利的筆鋒始終對(duì)著時(shí)代的弊病和現(xiàn)實(shí)的黑暗，除了哀憐，他又對(duì)那些受侮辱、受損害的生命寄予了深切的同情和悲憫。
《賣菜的女人》講述了一位女人在丈夫因地震失去一條腿后，如何以女性的柔韌和堅(jiān)強(qiáng)，不但負(fù)擔(dān)著丈夫和孩子，還撫養(yǎng)了鄰家孤兒，深切地表達(dá)了人性之善美?！八岩欢砚n票分成兩份/一份是鄰家孩子上學(xué)的生活費(fèi)/一份是自家的油鹽/還有丈夫生日的一杯小酒。”
最具諷刺意味的是，詩人在《她們都是母親》中通過強(qiáng)烈的對(duì)比和生活的落差折射出人世的蒼涼。大街上，擦皮鞋的母親肩上背著一歲的兒子，她要躬下腰為“貂絨女人”五歲的兒子擦鞋。
她，從錢包里抽出一張五元的/放在小木凳上/牽著孩子的手/一邊親，一邊走/她，撿起錢/看了看背上的孩子/望著離去的母子/露出了苦澀的笑臉――《她們都是母親》
同樣是母親，同樣是為了孩子，不同的是，“擦皮鞋女人”的孩子是背在肩上，“貂絨女人”的孩子t成了她的顧客，她們露出的一個(gè)是苦澀的笑，一個(gè)是滿足的笑。詩歌在強(qiáng)烈的對(duì)進(jìn)與對(duì)峙中拉開了無限的張力，它迸激的人性基石也壓抑著讀者的心。
在我們的時(shí)代，“純粹的詩人是罕見的，但也許更為罕見的是純粹的詩人存在， 一種完整的生活方式?！保ㄋ沟俜?？茨威格語）游運(yùn)作為純粹而憂患的詩人，他關(guān)注的永遠(yuǎn)是人性的善與惡，罪與罰，正與邪，生與死。在這個(gè)信仰缺失、道德迷離的時(shí)代，他追問的是人類未來的命運(yùn)和走向；他通過歷史與現(xiàn)實(shí)的觀照，試圖探索著埋藏在人內(nèi)心的隱秘，尋找著久已失落的心靈坐標(biāo)，以求回歸迷失的精神故鄉(xiāng)。因而，他觀照人性的目光是平等的、善意的、悲憫的，他賦予每個(gè)生命內(nèi)心的閃光和盲點(diǎn)，以一縷幽光撫慰他們荒蕪的焦土。
在《產(chǎn)房前的抉擇》中，產(chǎn)婦聲嘶力竭的叫喊考驗(yàn)著丈夫的人性。妻子的難產(chǎn)讓他驚悚，而對(duì)妻子腹中待產(chǎn)的嬰孩又讓他充滿著期待?！笆菃伪＿€是雙?！痹谒膬?nèi)心糾結(jié)、折磨著。可是，竟因?yàn)樗倪t疑與猶豫，致使妻子失去了生命。同樣，《地震之后》也讓我們看到了更深的人心內(nèi)震。一個(gè)妻子震后余生，從死神的包圍中掙脫，當(dāng)她滿懷喜悅地向丈夫報(bào)出平安電話時(shí)，電話那頭竟傳來丈夫急切的“存款拿出來沒有”的詢問聲。在丈夫看來，人的生死已居其次，他首先關(guān)心的竟是“存款”的安全。金錢的力量已超越一切，金錢戰(zhàn)勝了親情，也壓倒了人性基本的善。
第8篇：歌頌?zāi)赣H的詩歌范文
書是人類進(jìn)步的階梯，書記敘著人世間所發(fā)生的事，我愛世間所有的一切，更愛讀書。
讀書對(duì)我們是有好處的。在寒假里，學(xué)校組織我們上網(wǎng)讀書，我讀了冰心奶奶的《繁星春水》，感觸頗深。
冰心原名謝婉瑩，福建長樂人。出生于軍官家庭。主要作品有《繁星春水》，《超人》，《寄小讀者》，《櫻花贊》，《歸來之后》……
在冰心看來，母愛是博大無邊，偉大無窮的，在詩人的 《往事》中可知。這首詩是她在一個(gè)雨天看見一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮，觸景生情寫下的。母親在冰心一生中是唯一可靠的避難所。
不知從何時(shí)起，心中有了一份對(duì)詩歌的向往。于是，帶著一種青少年特有的癡狂，遂封堵起了這“零碎的思想”。忽容置疑，作為些家底一個(gè)上學(xué)的讀書女孩子，冰心是幸運(yùn)的。從小舒適的家庭生活及長期受文學(xué)熏陶生活環(huán)境，使得繁星春水的字里眉間都流露出對(duì)“理想生活”的渴望：樸實(shí)的母愛，純真的童趣以美妙的自然都化作了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的詩詞。沒有華麗的詞藻，沒有嬌柔的造作，一切都從細(xì)微中透出作者深厚的文學(xué)功底?！澳赣H啊！著零碎的篇兒，你能看看么？”這些字，在以前，以隱藏在你的心里?！薄斗毙谴核抵泻艽笠徊糠侄际敲鑼懩笎鄣模蛺偟念伾?，循循漸透，這些都讓冰心一直以母親為榜樣。平凡的母愛讓冰心感受到了人的確是“人生唯一可靠的避難所”。于是，對(duì)母愛的頌揚(yáng)自然而然的就成了詩集的一大主旨。如果說，對(duì)母愛的贊美詩一種深重的流露，那么對(duì)童年的歌頌則是另一種心情的獨(dú)白。畢竟，繁星純水中的作品大都由冰心二十歲前寫的。那時(shí)候，不能說已經(jīng)完全脫離了兒時(shí)的夢(mèng)想，一種新近萌發(fā)的對(duì)新生物的崇高于自信便在詩中潛滋暗長。讓人讀后對(duì)生民的柔弱或頑強(qiáng)都有一攬?zhí)煊?。于是，在真切中感受到了活力。“我從不稱自己是詩人”，也許正是這一點(diǎn)，才使讀者在盡情領(lǐng)略文學(xué)的樂趣時(shí)，有不拘謹(jǐn)?shù)南蜃屗枷胫匦逻_(dá)到一個(gè)高度的原因之一吧！
第9篇：歌頌?zāi)赣H的詩歌范文
摘要：濟(jì)慈是19世紀(jì)英國浪漫主義詩人代表之一，其詩作不僅具有浪漫主義的強(qiáng)烈美感，還有著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的嚴(yán)肅思考，滲透著一種憂郁色彩。本文以濟(jì)慈代表作《秋頌》為例，通過文本分析，探討了《秋頌》是一首融合了歡樂與憂傷，頌揚(yáng)與批判的矛盾之作，分析了詩人如何通過憂郁色彩來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的苦難，內(nèi)心的沖突以及對(duì)大眾命運(yùn)的關(guān)切。
關(guān)鍵詞：浪漫主義，憂郁色彩，永恒美
1、引言
明亮的星，我希望能像你一樣堅(jiān)定
―但我并不想獨(dú)自燦爛地
懸掛在夜空，永恒地睜著眼睛，
……
――約翰?濟(jì)慈《明亮的星》
在19世紀(jì)英國浪漫主義文壇上閃爍著一顆“明亮的星”：造物主慷慨賦予了他極高的詩歌藝術(shù)天賦，卻不再愿意把更多的好運(yùn)和壽命恩賜于他。他一生命運(yùn)多舛且英年早逝，有如流星劃過朗朗夜空，驚艷燦爛卻轉(zhuǎn)瞬即逝。然而，他留下的詩篇卻煥發(fā)出一道道奇光異彩，照亮了整個(gè)文學(xué)宇宙的天穹。人們?cè)诒瘒@造化弄人、天妒英才的同時(shí)，又被他那絢麗多彩的詩章所打動(dòng)，他就是“聲名水上書”的英國浪漫主義詩人代表之――濟(jì)慈。他與拜倫、雪萊一道將十九世紀(jì)英國浪漫主義詩歌運(yùn)動(dòng)推向了一個(gè)氣勢恢宏、群星璀璨的高峰。然而，濟(jì)慈的詩歌既不像拜倫那般郁憤，也不像雪萊的樂觀向上，在他優(yōu)美抒情的詩行中，總滲透著一種憂郁色彩，對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂患意識(shí)像一支低回深沉的旋律貫穿于濟(jì)慈的許多詩作中，與想象的美好世界互相交織，使得濟(jì)慈的詩作不僅具有強(qiáng)烈的美感，還有著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的嚴(yán)肅思考，形成了浪漫主義詩歌運(yùn)動(dòng)中一道獨(dú)特的風(fēng)景。
2、濟(jì)慈的人生寫照
濟(jì)慈才華橫溢卻命運(yùn)坎坷。他出身寒微，八歲時(shí)父親不幸墜馬身亡，十四歲時(shí)母親又死于肺炎。他被迫輟學(xué)習(xí)醫(yī)，又很快棄醫(yī)從文。然而，悲慘的命運(yùn)并為因其出眾的詩才而放過他，生活中一連串的失意和災(zāi)難相繼降臨在他的身上。在親愛的弟弟因肺炎撒手歸西之后，肺結(jié)核的陰影又籠罩在他的頭上，并最終奪去他年僅二十六歲的生命。而就在飽受疾病煎熬期間，濟(jì)慈絕望地愛上了范妮。兩人雖然訂了婚，但他日漸憔悴的身體使這樁婚姻毫無可能，并且成為一種附加于肉體痛苦之上的精神折磨。不幸的人世生活使?jié)壬羁腆w會(huì)到人生苦短的滋味。他一方面想到幻想的藝術(shù)世界中尋找快樂和安慰；而另一方面，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)無時(shí)無刻不在對(duì)他所追求的“永恒美”提出挑戰(zhàn)。詩人自己對(duì)人生疾苦的深刻體味和對(duì)死亡的敏感覺察，無時(shí)不與理想中“永恒美”重疊交織，并形成強(qiáng)烈的對(duì)照。
3、歡樂中的憂傷，熱情后的憂郁
《秋頌》便是這樣一首融合了歡樂與憂傷，頌揚(yáng)與批判的矛盾之作：美好的事物總存留有遺憾，歡樂的背后總蘊(yùn)涵著憂傷。
從表面上看，《秋頌》以極美的語言描繪出一幅和煦溫暖、明麗自然的秋景圖。整首詩篇中洋溢著溫暖恬靜的田園牧歌式的情調(diào)，這或許也是詩人在追求“永恒美”的過程中寧靜平和心境的寫照。在詩歌的第一節(jié)中，“秋”是手握神筆的畫仙，出色地勾勒出色彩斑斕、碩果累累的豐收畫卷?！扒铩焙吞枴俺蔀橛寻椤?，共同孕育著掛滿果實(shí)的植株，并“填滿”蜜蜂的“粘巢”。在第二節(jié)中，“秋”又是安居樂業(yè)的農(nóng)夫?！八被蛘摺鞍橹葌}”；或者“隨意地坐在打麥場上”；或者“倒臥在收割一半的田壟旁”；又或者“背著谷袋”穿梭溪澗……在詩歌的最后一節(jié)中，“秋”還是一位天才的音樂家。在“胭紅”的黃昏里，“他”與“河柳下的小飛蟲”、“籬下的蟋蟀”、“紅胸的知更鳥”、“坡上的群羊”、“從飛的燕子”共同譜奏出一曲和諧的鄉(xiāng)村交響樂。在《秋頌》中，濟(jì)慈攝取了一系列極普通、極常見的生活剪影構(gòu)成意象，洗練地加以刻畫，淋漓盡致地表現(xiàn)了暖意融融的鄉(xiāng)村秋收之樂。而詩人筆下的“秋”，不僅成熟實(shí)在、生機(jī)勃勃，而且情深意濃。詩人筆下所抒寫的仿佛己不僅僅是普通的秋景圖，而是他一直心馳神往的世界。這里沒有悲歡離合、疾病痛苦，有的只是“熟透的果實(shí)”、清甜的“果汁”和勞動(dòng)者的安寧愜意；沒有蕭條腐敗的死亡氣息，有的只是絢爛成熟的生命色彩。
雖然《秋頌》的意境浪漫溫和，畫面絢麗蓬勃，然而濟(jì)慈在這首頌詩中并沒有忘卻世間的炎涼和悲愴。透過秋的豐盈，我們似乎又可以看到成熟之后的凋零，體會(huì)到詩人在追求和享受“永恒美”的過程中不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)重壓的痛苦體驗(yàn)?！扒铩痹谑构麑?shí)掛滿樹梢、莊稼成熟豐收的同時(shí)，也正與太陽“密謀”一個(gè)風(fēng)雪交加、萬物肅殺的嚴(yán)冬。那堆起的谷倉，收割一半的田壟，榨取的蘋果酒漿雖然象征著成熟后的繁榮與收獲，而那“隨意坐在打麥場上”，并“為罌栗花香所沉迷”的休閑懶散景象又同時(shí)預(yù)示著繁榮與收獲之后的蕭條和衰亡。所以在晚秋的黃昏里，那“籬下歌唱”的蟋蟀，“婉轉(zhuǎn)呼哨”的知更鳥，“高聲咩叫”的群羊，“呢喃不歇”的燕子所吟唱的未免不是一曲悲嘆美好時(shí)光即將消逝的哀樂，這也映照出詩人對(duì)生命即將消逝的悲傷和對(duì)悲慘現(xiàn)實(shí)無奈的心境。
“好花不常開，好景不常在”，美好的事物總是曇花一現(xiàn)。即使是天才詩人也無法阻擋無情的現(xiàn)實(shí)對(duì)于美好事物的摧殘，所以他的作品中都不時(shí)地流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的惆悵。濟(jì)慈認(rèn)為，美和憂郁是孿生姐妹，真正的憂傷只能在最美的、給人帶來最大歡樂的事物中才能找到，美好事物的流逝更加使人感到留戀和辛酸。秋去冬來，一切豐盈景象不還是要重新面對(duì)白雪皚皚的嚴(yán)冬嗎?秋天不斷地演繹豐收，實(shí)際上也是在逐漸走向萬物凋敝的嚴(yán)寒。
