小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢精選(九篇)
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第1篇：小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢范文
1課程與大學(xué)課程
從廣義上來講，課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗，其中包括有目的、有計劃的學(xué)科設(shè)置、教學(xué)活動、教學(xué)進程、課外活動以及學(xué)校環(huán)境和氛圍的影響。狹義的課程是指各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動、進程的總和，主要體現(xiàn)在教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書之中。大學(xué)體育課程是大學(xué)生以身體練習(xí)為主要手段，通過合理的體育教育和科學(xué)的體育鍛煉過程，達(dá)到增強體質(zhì)、增進健康和提高體育素養(yǎng)為主要目標(biāo)的公共必修課程，是學(xué)校課程體系的重要組成部分，是高等學(xué)校體育工作的中心環(huán)節(jié)。
2我國大學(xué)體育課程的歷史回顧
2.1建國初期的大學(xué)體育課程
我國建國后到以前，由于各方面制度不完善，自1951年開始學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的課程模式，大有“全盤照搬”的架勢。由于特殊的國情和政治因素的需求，迫切的想擺脫“東亞病夫”的帽子，以及希望通過體育促進外加關(guān)系的發(fā)展。我國體育課程的設(shè)置以競技體育為主，課程結(jié)構(gòu)很單一，其指導(dǎo)思想基本以教師、課堂、教材三要素為中心。在教學(xué)過程中采取集體教學(xué)，教授整體劃一的動作，師生間缺乏互動，整個教學(xué)體系形成一種教學(xué)法。這種單一的控制模式導(dǎo)致了教學(xué)效率十分低下?？傊?，在我國建國初期，主要是引進前蘇聯(lián)的教學(xué)模式，我國沒有形成自己的理論體系和教學(xué)模式。但是也在一定程度上使我國體育得到了加強和發(fā)展。
2.2時期的曲折發(fā)展
十年的，不僅給我國的經(jīng)濟建設(shè)造成了嚴(yán)重的影響，對我國的教育事業(yè)也造成嚴(yán)重的破壞，其中高等教育體制和課程的設(shè)置受到嚴(yán)重的破壞和扭曲。全國大學(xué)體育課程基本被取消，少數(shù)地方以“軍事訓(xùn)練課”代替大學(xué)體育課程教學(xué)。由于政治原因，課程目標(biāo)價值也帶有濃重的政治色彩，脫離了其應(yīng)有的價值取向和學(xué)科軌跡。
2.3改革開放初期，以增強體質(zhì)為目標(biāo)的課程模式
我國早期體育課程的設(shè)置，在很大程度上都帶有政治色彩，受到政治形勢的操控和影響。但是進入改革開放以后，我國大學(xué)體育課程設(shè)置慢慢恢復(fù)了其應(yīng)有的面貌。突出的標(biāo)志就是1979年“揚州會議”的召開，使我國的大學(xué)體育課程又重新走上了正軌。在這個階段，大學(xué)體育課程的主要目標(biāo)就是增強學(xué)生體質(zhì)，特別是在1979年重新修訂的《高等學(xué)校普通體育課程教學(xué)大綱》對這一目標(biāo)提出了重點要求，但是在這個時期過分重視體質(zhì)的增強而忽視了學(xué)生非智力因素的發(fā)展。從課程內(nèi)容的編制，課程教學(xué)組織都有所突破，教以前有了很大的進步。
2.4進入20世紀(jì)90年代以后由單一的增強體質(zhì)向多元化轉(zhuǎn)變
20世紀(jì)90年代以后的大學(xué)體育，除了增強體質(zhì)，還注重學(xué)生心理、社會方面轉(zhuǎn)變。由最初的單一模式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭蹦Ｊ?，注重學(xué)生身、心、社會三方面的和諧發(fā)展。這一階段的課程改革走向了繁榮階段。
3我國大學(xué)體育課程改革的發(fā)展現(xiàn)狀
從上世紀(jì)90年代至今，為我國新型大學(xué)體育課程的實驗階段。不再呈現(xiàn)單一、守舊的傳統(tǒng)模式，開始向自由化、多元化發(fā)展。在“健康第一”、素質(zhì)教育和終身體育思想的指導(dǎo)下，特別是在《新綱要》頒布以來，全國高校掀起了一輪大學(xué)體育改革的新。在體育課程模式、課程指導(dǎo)思想、體育課程理念、課程內(nèi)容、課程目標(biāo)等方面都有了很大的突破和發(fā)展。形成了各具特色的體育課程模式，在很大程度上促進了我國大學(xué)體育課程的科學(xué)化、現(xiàn)代化發(fā)展?？梢钥闯?，我國當(dāng)代大學(xué)體育課程較之以前有了很大的變化，其主要特點如下：（1）在課程理念的設(shè)計上不斷與時俱進，并逐漸與世界接軌，在新的課程理念中，突出體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀中“以人為中心”的教育理念。以學(xué)生為中心，注重和滿足不同教育主體在受教育過程中的不同需要。關(guān)注個性的發(fā)展。（2）課程指導(dǎo)思想在不斷轉(zhuǎn)變，任何形式的變革，首先都要從思想觀念入手。課程改革也是如此，由當(dāng)代大學(xué)體育課程改革的現(xiàn)狀可以看出，體育課程的指導(dǎo)思想正由“學(xué)校體育以增強學(xué)生體質(zhì)為主”向“健康第一”進行轉(zhuǎn)變。（3）課程內(nèi)容也發(fā)生了新的變化。在新時期，大學(xué)體育課程的內(nèi)容逐步走向多樣化。主要變現(xiàn)在運動項目的增加和上課形式的豐富，以適應(yīng)學(xué)生個性和興趣愛好的多樣性需求。同時將野外生存、職業(yè)拓展和休閑體育納入了教學(xué)范疇。這是近幾年出現(xiàn)的一種新趨勢。運動項目的增加和課堂形式的豐富有助于培養(yǎng)有個性的、復(fù)合型的人才，以便更好地實現(xiàn)自我價值和適應(yīng)社會的需求。
4我國當(dāng)代大學(xué)體育課程存在的問題
4.1沒有擺脫應(yīng)試教育的束縛
我國幾千年的應(yīng)試教育給我國的教育事業(yè)打下了深刻的烙印。把分?jǐn)?shù)當(dāng)作衡量學(xué)生成績好壞和教學(xué)質(zhì)量優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。正是由于應(yīng)試教育觀念的存在，嚴(yán)重影響了素質(zhì)教育觀念的落實，也影響了基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，更不利于學(xué)生的發(fā)展。
4.2基礎(chǔ)體育課程改革理念與實踐脫節(jié)
課程改革理念要與時展同步，并逐漸與世界接軌。然而，在實際實施過程中卻出現(xiàn)很多與社會不一致的現(xiàn)象：（1）體育教學(xué)觀念傳統(tǒng)落后；（2）大部分教學(xué)依然采用傳統(tǒng)落后的教學(xué)方法；（3）體育課程教學(xué)評價方法不科學(xué)，片面注重教學(xué)任務(wù)的完成而不重視教學(xué)效果的質(zhì)量。
4.3大學(xué)體育必修課的存
在使教育培養(yǎng)目標(biāo)脫離以人為本的教學(xué)理念以人為本是現(xiàn)代教育的重要理念，當(dāng)前的大學(xué)體育教育應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為中心，根據(jù)學(xué)生實際需要和興趣來設(shè)置體育課程的科目和內(nèi)容，而我國目前的大學(xué)體育課程必修科目過多，盲目設(shè)置了許多不合實際的教學(xué)課程，違背了以人為本的教學(xué)理念。
4.4大學(xué)體育課程只是對中學(xué)基礎(chǔ)體育課程的簡單重復(fù)
進入20世紀(jì)以后，我國大學(xué)體育教育與基礎(chǔ)教育的銜接問題得到了進一步改善，但是依然存在很多問題。主要表現(xiàn)在課程目標(biāo)銜接不連貫，大學(xué)體育和基礎(chǔ)體育教育的目標(biāo)和內(nèi)容沒有本質(zhì)的區(qū)別。簡單地說，大學(xué)體育教育在很大程度上只是對基礎(chǔ)體育教育的重復(fù)，沒有實質(zhì)性的發(fā)展和突破。
5大學(xué)體育課程改革發(fā)展趨勢分析
5.1國家、政府部門的干預(yù)措施不斷變化
教育系統(tǒng)是一個龐大的教育機構(gòu)，他的運行需要國家、政府的干預(yù)，只有在正確的政策指引下，教育事業(yè)才不會偏離正確的軌道。但是過多的干預(yù)又會讓教育事業(yè)脫離實際，不能自由發(fā)展。而以我國教育改革發(fā)展的歷程來看，這種政策性的干預(yù)是在不斷減弱的，讓學(xué)校有更多的辦學(xué)自。這樣更有利于根據(jù)學(xué)生的實際需求設(shè)置體育教學(xué)課程，另外，政府部門會不斷加大對教育的資金投入和人力支持，為我國大學(xué)體育教育事業(yè)的發(fā)展提供更可靠的保障。
5.2課程評價標(biāo)準(zhǔn)、評價方法和手段不斷優(yōu)化
在舊的大學(xué)體育課程評價體系中，主要以課堂教學(xué)效果，學(xué)生對課堂內(nèi)容的掌握程度作為課堂評價的標(biāo)準(zhǔn)。而在現(xiàn)在大學(xué)體育課程的評價理論中，則不斷把學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)過程以及進步變化的幅度納入到評價內(nèi)容的體系中，評價方式也不斷多樣化，定性評價與定量評價相結(jié)合，形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，過程性評價與結(jié)果性評價相結(jié)合。這種趨勢還將不斷得到發(fā)展與優(yōu)化。
5.3大學(xué)體育課程的開設(shè)逐步與社會需求接軌
需求是物質(zhì)發(fā)展的動力，有需求就會有發(fā)展。我國大學(xué)體育課程的改革同樣要依存于學(xué)生以及社會對體育的需求。大學(xué)生就業(yè)問題，既是社會對人才的需求，也是學(xué)生與社會之間的雙向選擇，所以為了能更好地找到工作，提高就業(yè)率，大學(xué)體育的課程設(shè)置將不得不更多地從社會對人才的需求出發(fā)。立足社會需求來設(shè)置大學(xué)體育課程，讓學(xué)生能更多地學(xué)到適合就業(yè)的專業(yè)技能，這是我國大學(xué)體育課程改革發(fā)展的必然趨勢。
5.4減少必修課程的種類，突出以人為本的教學(xué)理念
滿足個性化教育是世界范圍內(nèi)體育課程發(fā)展的一個重要特征，突出以人為本的教育理念。從大學(xué)生的興趣、愛好以及學(xué)生身心特征出發(fā)制訂大學(xué)體育課程，必修課程具有更多的共性，會強制性地壓制學(xué)生個性的發(fā)展，不利于學(xué)生個性的培養(yǎng)教育。所以，減少必修課程的種類勢在必行。
5.5大學(xué)體育俱樂部將在我國得到快速發(fā)展
第2篇：小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢范文
化學(xué)科學(xué)的進步和發(fā)展,與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)整體的進步發(fā)展緊密相關(guān)。大量的事實說明,現(xiàn)代化學(xué)科學(xué)的發(fā)展,已經(jīng)從宏觀深入到微觀,從定性走向定量,從描述進入推理,從靜態(tài)發(fā)展到動態(tài)。一方面,19世紀(jì)形成的無機、分析、有機、物化四大學(xué)科的內(nèi)部,在分化和綜合、交叉、滲透發(fā)展中已經(jīng)和繼續(xù)填平鴻溝、模糊界線;另一方面,化學(xué)與物理學(xué)、生命科學(xué)、材料科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、信息科學(xué)以及自然科學(xué)的其他學(xué)科乃至人文和社會科學(xué)等眾多學(xué)科相互交叉、滲透、融合和相互促進,衍生了許多邊緣學(xué)科;化學(xué)科學(xué)的發(fā)明和創(chuàng)造被應(yīng)用于生產(chǎn),轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越短,化學(xué)與化工、材料、能源、制藥、食品、環(huán)境、農(nóng)業(yè)、軍工等產(chǎn)業(yè)的緊密結(jié)合,為社會創(chuàng)造越來越多的財富和效益。展望21世紀(jì)人們最關(guān)心的健康、環(huán)境、資源利用、水源、能源及食物等問題都與化學(xué)有關(guān)。每個人的生活都受到以化學(xué)為核心的科學(xué)成果的影響。因此,化學(xué)教育正面臨著變革。化學(xué)教育要面向全體公民,教學(xué)內(nèi)容要社會化、現(xiàn)代化。這正是當(dāng)今化學(xué)教育的發(fā)展趨勢。
國際化學(xué)教育會議(InternationalConferenceonChemicalEducation簡稱ICCE),是國際上最有影響的化學(xué)教育會議。ICCE的首屆會議由國際純粹與應(yīng)用化學(xué)聯(lián)合會(IUPAC)的化學(xué)教育委員會(CEC)發(fā)起,聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)響應(yīng),于1971年在意大利的弗拉斯卡蒂召開。以后每兩年召開一次,規(guī)模逐漸擴大,一般由IUPAC、UNESCO和主辦國的化學(xué)會共同組織。到2000年為止,共舉辦了十六屆。從近幾屆ICCE的情況,可以看到我國現(xiàn)代化學(xué)教育發(fā)展趨勢有以下幾個特點。
(一)化學(xué)教育改革方興未艾
“教什麼?怎樣教?學(xué)什麼?怎樣學(xué)?”這是任何時代的教育工作者都必須回答的問題。在科技飛速發(fā)展的今天,這一問題尤為突出和尖銳。從ICCE看,近幾屆會議幾乎全部以化學(xué)教育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革為主要議題?；瘜W(xué)教育的教育改革思想正從強調(diào)學(xué)科中心轉(zhuǎn)向關(guān)心人的充分發(fā)展,從提高理論水平轉(zhuǎn)向加強化學(xué)與社會與生活的聯(lián)系。從我國大學(xué)化學(xué)專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)改革看,為了認(rèn)真落實國家教委關(guān)于“高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計劃”,復(fù)旦大學(xué)、蘇州大學(xué)、中國科技大學(xué)等8所院校的20余位教授先后在蘇州大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)舉行了4次研討會,對化學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課的課程結(jié)構(gòu)及教學(xué)內(nèi)容進行了認(rèn)真討論,提出了一個課程結(jié)構(gòu)改革的新體系,與舊的課程結(jié)構(gòu)體系相比,新體系有如下特點:(1)教學(xué)思想發(fā)生轉(zhuǎn)變,原體系先講授無機化學(xué)、分析化學(xué)和有機化學(xué),再講物理化學(xué)和結(jié)構(gòu)化學(xué),而近代譜學(xué)分散于各課程中;新體系先講化學(xué)原理和譜學(xué)基礎(chǔ),后講無機化學(xué)和有機化學(xué),提高了學(xué)生的認(rèn)知水平,避免了同層次、低水平的重復(fù)。(2)加強了基礎(chǔ)理論內(nèi)容,如譜學(xué)、化學(xué)原理、結(jié)構(gòu)和材料等。(3)引入了化學(xué)發(fā)展的熱點,如生物化學(xué)、材料化學(xué)、高分子化學(xué)等。(4)將實驗作為一門獨立的課程,按化學(xué)一級學(xué)科開設(shè)“實驗化學(xué)”。目前,新體系的部分教材已經(jīng)出版并開始試點。
從我國中學(xué)化學(xué)的課程結(jié)構(gòu)看,日前國務(wù)院批準(zhǔn)了教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》,部分中小學(xué)課程將作重大調(diào)整,一些單科性課程將整合為綜合性課程。其中,初中的物理、化學(xué)和生物整合為科學(xué)課。各中學(xué)根據(jù)自己的能力和實際,可選擇開設(shè)單科課或綜合課。從教學(xué)內(nèi)容看,新編的教材中,具有適用性的內(nèi)容明顯增多,如編入了水與工農(nóng)業(yè)的關(guān)系,水與人類的關(guān)系,水資源保護;介紹了酒精、醋酸、煤和石油資源;介紹了與現(xiàn)代生活密切相關(guān)的塑料、合成纖維及合成橡膠等三大合成材料……等。很多學(xué)校和教師注意在教學(xué)中滲透STS教育思想。在今后一段時期內(nèi),中學(xué)化學(xué)教學(xué)內(nèi)容改革的趨勢將表現(xiàn)為:(1)化學(xué)課程的多樣化。把作為一個合格公民所必備的化學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能編入必修課,作為核心課程,每個學(xué)生必學(xué)。然后把滿足學(xué)生不同需要的內(nèi)容,編入選修課程。給將要升學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)化學(xué)或其他科學(xué)技術(shù)的學(xué)生,開設(shè)高水平的學(xué)術(shù)性課程,這些課程狠抓雙基和能力的培養(yǎng),為學(xué)生打下堅實的化學(xué)科學(xué)基礎(chǔ),培養(yǎng)他們的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法,提高創(chuàng)新能力。給即將就業(yè)的學(xué)生開設(shè)具有職業(yè)特征的課程,讓學(xué)生學(xué)習(xí)之后能為今后就業(yè)做一些知識技能上的準(zhǔn)備。(2)學(xué)科課程和綜合課程并行。學(xué)科課程有利于打好學(xué)科知識的基礎(chǔ),綜合課程有利于理論聯(lián)系實際,有利于知識的綜合應(yīng)用。
第3篇：小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢范文
關(guān)鍵詞：新課程；素質(zhì)教育；取勢；明道；優(yōu)術(shù)
當(dāng)前，我國的教育已經(jīng)舉起了“新課程改革”、“素質(zhì)教育”的大旗，它已然體現(xiàn)了我國中小學(xué)課程從學(xué)科本位，知識本位，向關(guān)注每一個學(xué)生自主發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代教學(xué)過程中， “取勢、明道、優(yōu)術(shù)”這樣的教育理念，恰恰充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育在教育改革中不可忽視的地位。“道”指教育思想、教學(xué)原則，“術(shù)”講的是教學(xué)技能、教學(xué)能力，與之成鼎足之力的便是“勢”，乃教育形式，教學(xué)趨勢，作為新一代的青年教師，在傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育的接力賽跑的歷程中，我真切的體會著教學(xué)改革的巨大變化，細(xì)細(xì)體味這個中三味。
一、“勢”、“道”、“術(shù)”的出處
“術(shù)”、“道”、“勢”最早出自我國古代優(yōu)秀文化中的兩部經(jīng)典著作《道德經(jīng)》和《孫子兵法》。在《道德經(jīng)》中，我們可以找到對于道的描述：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！睂τ凇靶g(shù)”和“勢”兩個字，需要從《孫子兵法》中得到，對“法（術(shù)）”的解釋是：“法者，曲制、官道、主用也”。對“勢”的解釋是：“勢者，因利而制權(quán)也”。在后續(xù)“ 兵勢第五”也有：“勢如擴弩，節(jié)如發(fā)機”的解釋。
“取勢 明道 優(yōu)術(shù)”，是在中國MBA排行榜上獨領(lǐng)的長江商學(xué)院校訓(xùn)，其博大精神的內(nèi)涵和要義廣為商界，學(xué)界所推崇。該口號曾引領(lǐng)商界諸多優(yōu)秀企業(yè)創(chuàng)造輝煌，成為眾多企業(yè)管理者的座右銘。
他們普遍認(rèn)為取勢最重要，明道其次，優(yōu)術(shù)第三。就我個人觀點，這種思維模式著實為企業(yè)發(fā)展確定一個思路，即未來什么是可為的，應(yīng)該怎么為和如何為的更好的問題；同樣此理論也可放在教學(xué)實踐中，它可指引著我們青年教師在教學(xué)上有更明確的方向感和使命感，在教學(xué)過程中站得更高，走的更遠(yuǎn)。
二、新課程背景下“取勢，明道，優(yōu)術(shù)”的內(nèi)涵
取勢——遠(yuǎn)見也；“勢”，是大的發(fā)展趨勢和各級政策導(dǎo)向?！皠荨蓖鶡o形，卻規(guī)定了方向，順勢而上則事半功倍，逆勢而動則事倍功半。新課改是振興教育，適應(yīng)國際潮流，全面提升學(xué)生素質(zhì)的唯一選擇。新課改理念應(yīng)超前與現(xiàn)實并在現(xiàn)實實踐中得到發(fā)展和創(chuàng)新，為我們當(dāng)今教育體系指明了方向。
明道——真知也；“道為術(shù)之靈，術(shù)為道之體；以道統(tǒng)術(shù)，以術(shù)得道”；道是教育理念、教學(xué)規(guī)律，是教學(xué)原則。“明道”就是掌握理念，通曉規(guī)律，明確原則，通過學(xué)習(xí)新課程理念，加強教育理論研修，領(lǐng)悟教學(xué)論、學(xué)習(xí)理論以及科學(xué)信息技術(shù)教育方面的理論框架，從而實現(xiàn)教師自身角色轉(zhuǎn)變及對教學(xué)決策的準(zhǔn)確定位，彰顯了現(xiàn)代教育模式的價值取向。
優(yōu)術(shù)——實效也；“術(shù)”是能力，是知識、方法、策略和經(jīng)驗的集合體；也是可解決實際問題的流程和策略，是可以提高效果和效率的技巧?！皟?yōu)術(shù)”即不斷提升教學(xué)方法，探索和積累課堂教學(xué)中實用的教學(xué)策略，積淀適合于自己和本校的教學(xué)經(jīng)驗，還要持續(xù)更新現(xiàn)代信息技術(shù)知識技能，不斷創(chuàng)新，有效實現(xiàn)教育目標(biāo)。
三、新課程背景下教師應(yīng)如何準(zhǔn)確把握“勢”、“道”、“術(shù)”
1.取勢篇——新課程改革帶來的多重現(xiàn)實與挑戰(zhàn)。
目前就當(dāng)今教育改革形勢分析，基礎(chǔ)教育課程改革在世界范圍內(nèi)受到前所未有的重視。在我國，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育早已過時，全國“萬校一書”的課程體系、“萬人一面”的培養(yǎng)方式，肯定不能適應(yīng)社會發(fā)展的需求，新課改形勢下當(dāng)代教師面臨的嚴(yán)峻的機遇與挑戰(zhàn)，面對新課程，教師將一切從“新”開始：重新理解教育，重新理解課程，重新認(rèn)識學(xué)生，重新設(shè)計教學(xué)。這對教師的專業(yè)素質(zhì)提出了前所未有的新要求。作為新課程實施者的教師，應(yīng)該以新課程改革為契機，不斷地加強學(xué)習(xí)，提升自己的專業(yè)素質(zhì)。
2.明道篇——新課程的實施與教師教學(xué)理念的重新定位。
貫穿這輪課程改革的核心理念是：為了中華民族的復(fù)興，為了每一位學(xué)生的發(fā)展。這一基本的價值取向預(yù)示著我國基礎(chǔ)教育課程體系的價值轉(zhuǎn)型。作為新時代的教師，我們要加強教育理論的研修，充分理解和把握新課程理念，立足課堂，把新課改理念融入到日常的教學(xué)決策與具體教學(xué)過程之中，優(yōu)化自身，加強教師自身專業(yè)素養(yǎng)與多重能力的有機結(jié)合，提高自身教學(xué)素養(yǎng)，充分體現(xiàn)教學(xué)方式的多樣化，教學(xué)目標(biāo)的多元化，教學(xué)過程的民主化，以適應(yīng)課程改革的需要，最終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，實現(xiàn)教育發(fā)展的終極目標(biāo)：全人素質(zhì)教育。
3.優(yōu)術(shù)篇——新課程背景下課堂教學(xué)過程及教師教學(xué)技能的優(yōu)化。
新課程呼喚綜合型教師，我們要結(jié)合切身體驗，制定行之有效的教學(xué)策略，實現(xiàn)教學(xué)技能的優(yōu)化，同時也要注重教學(xué)反思，加強教學(xué)研究，努力做研究型教師，教學(xué)過程中要不斷滲透創(chuàng)新意識，善于挑戰(zhàn)，只有不斷創(chuàng)新的教師，才能培育出符合時代要求的創(chuàng)新型學(xué)生。
四、“取勢，明道，優(yōu)術(shù)”三者的辯證關(guān)系
第4篇：小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢范文
論文摘要：教師教育課程設(shè)置一體化應(yīng)處理好學(xué)術(shù)性與師范性、學(xué)科性與教育性、職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)等諸因素之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建職前培養(yǎng)、入職教育和職后培訓(xùn)相互貫通的一體化的課程體系。
影響教師教育一體化實施的關(guān)鍵因素是課程設(shè)置，教師教育課程是教師專業(yè)化發(fā)展的重要保障，是提高教師教育質(zhì)量的必要條件。本文嘗試就如何構(gòu)建一體化的教師教育課程展開論述，以期為我國教師教育一體化改革提供借鑒。
一、我國教師教育課程設(shè)置存在的主要問題
教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)主要通過課程設(shè)置這一具體的載體來實現(xiàn)的。隨著社會對教師要求的提高，我國傳統(tǒng)的教師教育課程設(shè)置呈現(xiàn)出以下主要問題。
1.課程觀念阻礙了對課程功能的正確定位
我國教師教育課程設(shè)置深受對教師角色定位的影響，“教師是知識的化身”、“學(xué)高為師”、“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。這些傳統(tǒng)的觀念向人們暗示了教師必須具備高深的知識，因而在“教師是知識的傳授者”這一概念中擴大了知識的重要性而淡化了教師作為“傳授者”的角色，反映在教師培養(yǎng)及培訓(xùn)的課程設(shè)置中，學(xué)科專業(yè)課程占據(jù)了偏重的份量，使得這一類課程在師范院校與普通院校中的設(shè)置情況并無懸殊，在事實上造成了教師在如何教的方面知識匾乏，教師的專業(yè)性體現(xiàn)不明顯。
2.課程內(nèi)容滯后
當(dāng)前世界知識更新之快超越了歷史上任何一個時代，然而我國的教師教育課程內(nèi)容體系陳舊，十幾年甚至幾十年如一日的狀況沒有得到根本改變，例如教育專業(yè)類中的主干課程教育學(xué)與心理學(xué)，自建國初到現(xiàn)在，幾乎在延續(xù)著相同的體系。這與學(xué)科的飛速發(fā)展是不相稱的，特別是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革加大了綜合課程的設(shè)置力度，重視各學(xué)科的融合和貫通，向教師教育課程設(shè)置提出了挑戰(zhàn)，但這一現(xiàn)實并沒能得到及時的反應(yīng)。
3.課程結(jié)構(gòu)不合理
在我國教師教育課程設(shè)置中，學(xué)科專業(yè)課程占據(jù)較重的份量，致使通識課程與教育專業(yè)課程所占比例偏低，而通識教育作為普通文化教育，對于擴大教師的知識視野，協(xié)同各學(xué)科之間的聯(lián)系起著重要的作用。發(fā)達(dá)國家的教師教育課程設(shè)置越來越重視通識教育的作用，并擴大了其開設(shè)的門類，如美國的通識教育課程涉及語言類、人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)、保健教育等多門學(xué)科。另外根據(jù)美國學(xué)者舒爾曼的研究，教師應(yīng)具備7種知識:內(nèi)容知識、一般教學(xué)法知識、課程知識、教育學(xué)內(nèi)容知識、關(guān)于學(xué)習(xí)者及其特點的知識、教育背景知識和關(guān)于教育結(jié)構(gòu)、目的、價值及其哲學(xué)與歷史背景等方面的知識。在7種知識中有6種屬于教育專業(yè)課程的知識。就目前我國此類課程的設(shè)置比重來看，是無法承擔(dān)如此繁重的培養(yǎng)任務(wù)的，這與當(dāng)前發(fā)達(dá)國家課程設(shè)置的發(fā)展趨勢是極不相應(yīng)。
4.課程設(shè)置缺乏連續(xù)性
自1965年法國教育家保羅·郎格朗提出終身教育思想以來，終身教育已在世界范圍內(nèi)得到廣泛的認(rèn)同，作為教育執(zhí)行者的教師更應(yīng)優(yōu)先享受到終身教育帶來的果實。根據(jù)教師專業(yè)發(fā)展理論，不同成長期的教師有著不同的知識需求，其應(yīng)受到連續(xù)性的、有針對性的教育與培訓(xùn)。然而就我國教師的職前培養(yǎng)、人職教育和職后培訓(xùn)來看，由于承擔(dān)機構(gòu)的條塊分割，致使各個階段的教育被無端割裂。在實踐中，各個階段的課程設(shè)置取決于培訓(xùn)者能夠開出什么課程，而不是教師需要什么課程，這一現(xiàn)象在職后培訓(xùn)中表現(xiàn)的尤為明顯。
所以，我國傳統(tǒng)的師范教育實質(zhì)上是一種職前預(yù)備教育，與職后教育沒有實質(zhì)性聯(lián)系。而實際上，教師的專業(yè)成長，包括職前準(zhǔn)備和職后提高兩部分，其發(fā)展是一體化的，而一體化發(fā)展的實質(zhì)是教師成長的連續(xù)性、階段性和發(fā)展性的統(tǒng)一。一體化要求對教師專業(yè)發(fā)展進行全程規(guī)劃、總體設(shè)計、通盤考慮。而現(xiàn)在為職前培養(yǎng)服務(wù)的課程體系與為職后培訓(xùn)提高服務(wù)的課程體系各自為政，互不關(guān)聯(lián)。要適應(yīng)教師教育一體化的發(fā)展要求，必須對職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)提高的課程加以整合，使整個教師教育階段的課程體系既具有階段性、針對性，又具有連續(xù)性。
二、教師教育課程改革應(yīng)處理好的幾對關(guān)系
反思我國傳統(tǒng)的師范教育課程設(shè)置，教師教育課程改革應(yīng)重點處理好以下幾對關(guān)系。
1.“學(xué)術(shù)性”與“.師范性”的關(guān)系
傳統(tǒng)的師范教育課程功能定位不明確，偏向按學(xué)科專業(yè)教學(xué)的模式來培養(yǎng)教師，造成專業(yè)口徑偏狹、知識面窄，使“師范性”不明顯，新的教師教育課程設(shè)置必須兼顧“學(xué)術(shù)性”與“師范性”的雙重要求，以提高教師的專業(yè)化程度。
2.“學(xué)科性”與“教育性”的關(guān)系
同發(fā)達(dá)國家相比，我國師范教育學(xué)科專業(yè)課程設(shè)置學(xué)時比例偏高，而教育專業(yè)課程學(xué)時又偏低，在“教什么”和“怎么教”的課程學(xué)時和學(xué)科門類的比例上嚴(yán)重失調(diào)，所以突出“教育性”的特點是當(dāng)前教師教育課程改革的任務(wù)之一。
3.教育理論類課程和教育實踐類課程的關(guān)系
在我國師資培養(yǎng)課程體系中，尤其是職前培養(yǎng)階段，存在“重理論輕實踐”的傾向，這與教師職業(yè)具有很強的實踐性這一特點不相符，新的教師教育課程設(shè)置必須把實踐類課程放到重要位置上來。
4.職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)的關(guān)系
根據(jù)教師專業(yè)成長的規(guī)律，教師的專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程，職后培訓(xùn)在重要性上與職前培養(yǎng)并重。而在我國傳統(tǒng)師資培養(yǎng)中，教師的培養(yǎng)在一定程度上是終結(jié)性的，即重視職前培養(yǎng)而忽視職后培訓(xùn)，使得教師專業(yè)成長后勁不足，這種狀態(tài)有待在教師教育改革中予以打破。
三、推進教師教育課程一體化改革的構(gòu)想
一體化的教師教育課程的構(gòu)建，一方面要充分考慮教師專業(yè)發(fā)展特點和我國傳統(tǒng)師范教育課程設(shè)置的弊端，另一方面又要把職前培養(yǎng)、人職教育和職后培訓(xùn)三階段的課程予以整合考慮。根據(jù)不同階段教師教育的需求，突出每個階段課程設(shè)置的重點和特色，并使前后各階段相互貫通、銜接一致。
1.職前培養(yǎng)階段的課程設(shè)置
在職前培養(yǎng)階段，課程設(shè)置要符合其作為教師從業(yè)的基礎(chǔ)性特點。
首先，要科學(xué)安排教師教育各類課程的學(xué)時比例和門類。一方面，在我國現(xiàn)行的課程體系中，通識課程占教師教育課程的20% -25%，學(xué)科專業(yè)課占70%左右，教育專業(yè)課程占7%-11%，同發(fā)達(dá)國家教師教育課程設(shè)置存在較大的差異，以美國為例，以上比例分別對應(yīng)為約40% ， 40%和20%。美國這一比例接近大多數(shù)國家教師教育課程的學(xué)時比例，是我國教師教育改革的重要參照;另一方面，國外通識課程和學(xué)科專業(yè)課程綜合性程度高，各類課程交叉設(shè)置，符合中小學(xué)課程綜合化的趨勢，這也應(yīng)成為我國教師教育課程改革的發(fā)展方向。
其次，改革現(xiàn)行教育專業(yè)課程內(nèi)容，增加教育專業(yè)課程的門類和學(xué)時。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織等三家國際組織的研究，教育專業(yè)課程應(yīng)包括以下四類:(1)教育基本理論類:教育衛(wèi)生學(xué)、教育心理學(xué)、教育社會學(xué)和教育哲學(xué);(2)教育方法論類:實驗教學(xué)法、普通教學(xué)法、學(xué)校的組織立法與行政、職業(yè)與學(xué)業(yè)方向指導(dǎo)、學(xué)科教學(xué)法;(3)教育總論類:普通教育學(xué)、教育史、比較教育;(4)實踐類:教育實習(xí)。根據(jù)我國實際情況，教師教育課程中需加上教師職業(yè)教育類和教育科研方法類，使學(xué)時總數(shù)占到教師教育課程總學(xué)時的20%左右。
最后，加強教育技能訓(xùn)練，增加實踐類課時。教師是一種實踐性很強的職業(yè)，需要具有較強的教學(xué)實踐能力，而我國傳統(tǒng)師范課程設(shè)置忽視實踐能力的培養(yǎng)，具體表現(xiàn)在學(xué)時過少，教育實習(xí)的實效差。針對這種情況，一方面可以通過開設(shè)技能訓(xùn)練，如微格教學(xué)、案例教學(xué)等，加強學(xué)生技能訓(xùn)練;另一方面，延長見習(xí)、實習(xí)時間，使之增加到16周左右，并采取多樣化的實習(xí)方式，將分散見習(xí)和集中實習(xí)相結(jié)合，并真正能夠參與中小學(xué)的各項工作。
2.入職教育階段的課程設(shè)置
人職教育是教師教育整個過程中的過渡階段，也是針對新教師的適應(yīng)期而進行的教育階段。根據(jù)教師專業(yè)發(fā)展理論以及實踐經(jīng)驗，新教師的適應(yīng)期一般為2年——3年。新教師進人中小學(xué)后面臨著眾多的問題，例如:怎樣選擇和使用教學(xué)方法，如何適應(yīng)復(fù)雜多變的教學(xué)環(huán)境，如何跟老教師進行交流合作，怎樣去快速了解學(xué)生等等。雖然這些和實踐經(jīng)驗有重要的聯(lián)系，但通過必要的課程開設(shè)，可以加速其成長過程。在此階段，除了堅持傳統(tǒng)的做法以外，還可以開設(shè)如教學(xué)法、中小學(xué)生心理、新的教育技術(shù)手段、班主任工作等課程和專題，對新教師進行集中培訓(xùn)，以期為其盡快適應(yīng)中小學(xué)工作和生活提供及時的理論和技術(shù)指導(dǎo)。
3.職后培訓(xùn)階段的課程設(shè)置
從總體上來講幾職后培訓(xùn)階段的教師已具有豐富的教學(xué)實踐經(jīng)驗，有著對教育教學(xué)問題的深人觀察和思考。因此，職后培訓(xùn)的任務(wù)一方面在于豐富教學(xué)技巧、教學(xué)方法;另一方面主要的任務(wù)是提高他們的教育教學(xué)理論水平，促使他們特有的教學(xué)經(jīng)驗升華為自己的教學(xué)理論，成為專家型的教師。這樣不僅有利于補充新的教育理論和觀念，還可以促進教育理論研究的豐富和發(fā)展，所以，在課程設(shè)置上要突出兩大重點:一是一般教育理論，二是學(xué)科教育理論和教學(xué)方法。當(dāng)然，在課程內(nèi)容上應(yīng)以反映新的教育教學(xué)理論和方法為主。
根據(jù)教師專業(yè)發(fā)展理論，教師的專業(yè)成長是終生的個體社會化過程。在這一過程中，又呈現(xiàn)出明顯的階段性特點，國外有學(xué)者通過對教師職業(yè)生命周期的研究，將教師職業(yè)生涯劃分為五個階段，具體包括適應(yīng)期(1年——3年)，穩(wěn)定期(4年——7年)，試驗期(8年——23年)，平靜和保守期(23年——31年)和退出教職(31年——39年)，每個階段各有不同的認(rèn)知和情意維度上的特點。這就要求在不同階段的教師教育上應(yīng)區(qū)別對待，設(shè)計不同的教學(xué)內(nèi)容，采取不同的培訓(xùn)方式。
第5篇：小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢范文
[關(guān)鍵詞] 少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué) 課程意識 從“漢語文”到“漢語” 解讀 建議
近些年來我們注意到，面向少數(shù)民族中小學(xué)生，沿用已久的漢語文課程的稱謂，正在發(fā)生著從“漢語文”到“漢語”的轉(zhuǎn)變。在1999年出臺的《中國少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》，2002年出臺的《全日制民族中小學(xué)漢語教學(xué)大綱》和2006年出臺的《全日制民族中小學(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》中，“漢語文”這一稱謂已經(jīng)不復(fù)存在，而以“漢語”代之。其間，人民教育出版社幫助西藏等藏族地區(qū)，編寫了從小學(xué)至高中全段的《漢語》教材和相應(yīng)的教師教學(xué)用書，并正在著手開發(fā)相應(yīng)教學(xué)資源。那么，在少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)中，沿用已久的漢語文課程的稱謂，為什么要發(fā)生從“漢語文”到“漢語”的轉(zhuǎn)變，這個轉(zhuǎn)變又意味著什么呢？
一、課程稱謂之變的內(nèi)在原因及其意味
從學(xué)科論角度來講，“漢語文”，按葉圣陶先生的說法，可以理解為漢語的口語和書面語的合稱，就是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的一門中小學(xué)課程。WwW.133229.cOm在這個意蘊層面，用它指稱我國少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)，也未嘗不可。不過，為了把我國少數(shù)民族中小學(xué)漢語文課程和教學(xué)，與全國普通漢語文課程和教學(xué)區(qū)別開來，把“漢語文”改稱為“漢語”不僅是必要的，而且在課程與教學(xué)論層面有著更加深刻的意蘊。從現(xiàn)有研究來看，我國少數(shù)民族中小學(xué)漢語文課程的稱謂，發(fā)生從“漢語文”到“漢語”的轉(zhuǎn)變，首先，主要是基于對我國少數(shù)民族中小學(xué)漢語文教學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識和確定，即對少數(shù)民族中小學(xué)生漢語文課的教學(xué)是第二語言教學(xué)。其次，是基于對我國少數(shù)民族中小學(xué)漢語文教學(xué)現(xiàn)狀的認(rèn)識，這就是，在以往的漢語文教學(xué)中，無論是大綱的制定、教材的編寫、具體的教學(xué)，還是考試都籠罩在以漢語為母語的全國普通語文教學(xué)的陰影之中，“很多時候是按照把漢語作為母語教學(xué)的路子走的，并沒有從第二語言教學(xué)這一根本點出發(fā)，真正體現(xiàn)第二語言教學(xué)的基本特點?！盵1]所以，從“漢語文”到“漢語”的轉(zhuǎn)變，總的來說是基于第二語言教學(xué)觀的確定。用“漢語”這個稱謂取代沿用已久的“漢語文”稱謂，進一步確認(rèn)和鞏固了漢語是我國西藏等地少數(shù)民族中小學(xué)生的第二語言，對他們的漢語教學(xué)，是漢語作為第二語言的第二語言教學(xué)觀。
從“漢語文”到“漢語”的轉(zhuǎn)變，在第二語言教學(xué)論的視野中有著深刻的意蘊。如果將其放在現(xiàn)代課程論的視野中，結(jié)合少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)的實踐和現(xiàn)狀，對其予以審視和解讀，則其意義更加深遠(yuǎn)?！皾h語文”與“漢語”，雖然其基本的內(nèi)容沒有什么本質(zhì)的差別，但是它們是屬于同一語言的不同教學(xué)門類，正如呂必松先生在給王魁京先生的《第二語言學(xué)習(xí)理論研究》一書所做的《序言》中說：“漢語作為第一語言教學(xué)、漢語作為第二語言教學(xué)、漢語和其它語言的雙語教學(xué)，基本的教學(xué)內(nèi)容都是漢語，它們之所以屬于不同的教學(xué)門類，就是因為教學(xué)對象不同。這些不同的對象對同一種語言的學(xué)習(xí)和習(xí)得規(guī)律不同。”[2]再者，把“語文”進行多義解讀，例如，語言文字、語言文學(xué)、語言文章、語言文化，雖然在本質(zhì)上它們?nèi)匀皇菨h民族的語言，但是它們各自所強調(diào)的側(cè)重點是有所不同的。既然如此，那么把它作為一門中小學(xué)課程，面向漢語為母語和漢語作為第二語言的不同教學(xué)對象，就應(yīng)該在課程的總體目標(biāo)和階段目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)策略的選擇等等方面有所不同，但長期以來，在實際的教學(xué)中我們對這一點把握得不是很好。例如，許多教師在少數(shù)民族高年級學(xué)生是否需要學(xué)習(xí)文言文這一問題上見仁見智。在母語文教學(xué)中，文言文的教學(xué)對學(xué)生漢語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展十分有意義，但是，由于文言文的時代性特點，如果在漢語作為第二語言的教學(xué)中，少數(shù)民族學(xué)生對現(xiàn)代漢語還掌握得不夠好的情況下，就對學(xué)生進行文言文教學(xué)，肯定是不合適的。那么，少數(shù)民族學(xué)生是否需要學(xué)習(xí)文言文，如果要學(xué)，什么時候?qū)W，學(xué)什么，學(xué)到什么程度，就是一個值得進一步研究的課題，這些問題也只有經(jīng)過研究，才能明確,而不能憑借某一方面的原因而作出臆斷。所以，從“漢語文”到“漢語”的轉(zhuǎn)變，是少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)在第二語言教學(xué)層面上的教學(xué)意識的確立，更是對少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)在課程層面上的課程意識的要求。課程是教育的核心，教學(xué)是課程實施的主要途徑。所謂課程意識，通俗地講就是 “為什么教學(xué)”和“教學(xué)什么”的意識，而教學(xué)意識是“怎樣教學(xué)”的意識?？梢哉f，從“漢語文”到“漢語”強調(diào)的是“什么知識”或者說“哪些知識”，對我國少數(shù)民族中小學(xué)生的漢語能力的形成和發(fā)展最有價值的一種課程意識?，F(xiàn)代課程和教學(xué)的實踐，也早已證明沒有課程意識要對教學(xué)進行深刻的變革是不可能的。因為對“為什么教”和“教什么”的理解不同，對“怎么教”自然也就不同。林林總總的知識浩如煙海，什么知識最要緊？什么最有價值？這是課程理論中最基本，也是最深刻的一個問題。2006年教育部出臺的《全日制民族中小學(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》，可以說較好地回答了上述問題，并為少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程的教學(xué)提供了一個科學(xué)的依據(jù)和參考。人民教育出版社為西藏等藏族地區(qū)編寫的從小學(xué)到高中全段的《漢語》教材，也為西藏等藏族地區(qū)漢語課程的實施提供了一個科學(xué)的平臺。
二、課程稱謂之變的外部原因及其意味
從“漢語文”到“漢語”的課程稱謂的轉(zhuǎn)變，是少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程系統(tǒng)自身完善和發(fā)展的內(nèi)在需要，也是全國普通漢語文課程的發(fā)展對少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程發(fā)展的一個啟示。
我國少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)已經(jīng)有了一定的歷史，并且取得了一定的成就。但是隨著當(dāng)代教育的發(fā)展，特別是隨著基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展，越來越多的教育工作者開始關(guān)心和反思少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)的實踐，提出了少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)進一步規(guī)范化與科學(xué)化的問題。結(jié)合西藏地區(qū)中小學(xué)校漢語教學(xué)的實踐來說，我們認(rèn)為如果處理不好課程層面的問題，教學(xué)層面的問題可能無法從根本上得以解決。例如，在西藏地區(qū)以漢語為第二語言的藏族班的少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)中，有的學(xué)校使用區(qū)編的《漢語文》教材，有的學(xué)校使用人民教育出版社的全國統(tǒng)編《語文》教材,有的學(xué)校也開始使用人民教育出版社新近編寫的專供藏區(qū)學(xué)生使用的《漢語》教材。這一現(xiàn)象說明，一些少數(shù)民族中小學(xué)校的漢語教學(xué)，還缺乏規(guī)范，對少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程和教學(xué)的性質(zhì)特點，還缺乏科學(xué)的認(rèn)識和把握。所以，如果能夠著手系統(tǒng)解決課程層面的這樣一些問題，少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)將更加規(guī)范和科學(xué)，漢語教學(xué)的質(zhì)量也將得到進一步提高，并能夠為我國少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程改革注入強大的發(fā)展動力。
在過去的相當(dāng)長的一段時期內(nèi)，少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)都籠罩在全國普通漢語文教學(xué)的陰影之中，從教材選用或編寫到教學(xué)模式，都是沿著漢語作為母語教學(xué)的思路走的，忽略了漢語是少數(shù)民族學(xué)生的第二語言這一客觀事實。進入二十一世紀(jì)，全國普通漢語文課程標(biāo)準(zhǔn)，明確提出了工具性與人文性的統(tǒng)一是漢語文課程的特點。而對少數(shù)民族學(xué)生而言，如果不把漢語這一最基本的語言工具掌握好，那么漢語的人文性這一特點的落實也就無從談起。所以，從“漢語文”到“漢語”，與其說是“轉(zhuǎn)變”，不如說是對漢語是少數(shù)民族學(xué)生的第二語言，漢語課程的工具性，是少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程首要的、根本的屬性這一特點的堅持。可見，從“漢語文”到“漢語”的課程稱謂的轉(zhuǎn)變，也是全國普通漢語文課程的改革與發(fā)展，促使少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程必須保持自身特點和屬性的結(jié)果。這也使我們進一步認(rèn)識到，在少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)中必須樹立課程意識，進行漢語課程改革，才能使少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)走向規(guī)范化與科學(xué)化之路，最終走出具有一定特色的少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)之路。
經(jīng)過上述從“漢語文”到“漢語”的課程稱謂之變的內(nèi)在原因和外在原因的分析與解讀，可以看出課程意識的樹立，對少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)進一步的規(guī)范化與科學(xué)化的重要意義。當(dāng)然，課程意識有更深刻的內(nèi)涵和更廣泛的外延，而不僅僅是一個知識體系的問題，這里不準(zhǔn)備進一步論述。借用“最近發(fā)展區(qū)”這一概念，我們認(rèn)為，樹立課程意識,在當(dāng)前的少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)中，總的來說，就是要樹立課程建構(gòu)意識，在漢語教學(xué)中根據(jù)實際狀況，把握和落實2006年出臺的《全日制民族中小學(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》，從課程標(biāo)準(zhǔn)的要求出發(fā)，根據(jù)第二語言教學(xué)理論和漢語學(xué)科的特點，準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)者特征，進行漢語教學(xué)設(shè)計，開展?jié)h語教學(xué)。
三、幾點建議
人民教育出版社中語室王本華老師說，從“漢語文”到“漢語”，是少數(shù)民族漢語教學(xué)理念的更新與發(fā)展。但是，觀察目前個別少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)的實踐，可以發(fā)現(xiàn)，這種理念的“更新與發(fā)展”，并未普遍發(fā)生在少數(shù)民族中小學(xué)校一線的漢語教師和相關(guān)的教學(xué)管理人員當(dāng)中，可見這種理念的“更新與發(fā)展”并不是結(jié)果，而是需要一個過程的。為了使我國少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)進一步走上規(guī)范化和科學(xué)化的發(fā)展之路，加快從“漢語文”到“漢語”的教學(xué)理念的更新與發(fā)展，促進少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)中課程意識的樹立，提幾點相關(guān)建議。
（一）統(tǒng)一認(rèn)識，更新漢語課程和教學(xué)的理念
目前在一些少數(shù)民族中小學(xué)校，一些教學(xué)管理人員和漢語教師，對少數(shù)民族中小學(xué)生漢語課程和教學(xué)的認(rèn)識還未完全到位，甚至還存在較大的分歧。雖然，少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程和教學(xué)的發(fā)展趨勢越來越明確，但是在實際的教學(xué)中，或許是受多年的漢語文教學(xué)的思維定勢的作用，許多教學(xué)管理人員和教師仍然存在這樣那樣的困惑。這就要求教學(xué)管理人員和漢語教師必須統(tǒng)一認(rèn)識，盡快更新漢語課程和教學(xué)理念。
（二）統(tǒng)一漢語課程的稱謂用語
目前，雖然在教育部出臺的有關(guān)少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程的相關(guān)文件中，開始以“漢語”這一稱謂取代了沿用已久的“漢語文”，但是對課程改革和教學(xué)具有重要導(dǎo)向作用的高考試卷中，我們卻發(fā)現(xiàn)仍然保留著“漢語文”這一稱謂。而且，在少數(shù)民族中小學(xué)校中，“語文”“漢語文”“漢語”本來就因為教學(xué)對象的多樣化，可能具有不同的指向和意義，但是這些詞語的使用，卻并沒有被嚴(yán)格區(qū)分開來。在實際工作中，用語上的模糊往往容易導(dǎo)致人們認(rèn)識上的混亂，所以我們希望盡快統(tǒng)一少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程的稱謂用語，使我國少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程的改革和實施盡快走向科學(xué)化、規(guī)范化的發(fā)展之路。
（三）大力推行和學(xué)習(xí)《全日制民族中小學(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》
少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)中課程意識的樹立，應(yīng)該以執(zhí)行《全日制民族中小學(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》為切入點?！度罩泼褡逯行W(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》，對少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程進行了全面科學(xué)地把握，是少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)的依據(jù)和目標(biāo)。那種脫離課程標(biāo)準(zhǔn)，用什么教材，就教什么教材，以“教教材”為目標(biāo)的漢語教學(xué)已經(jīng)不能滿足少數(shù)民族中小學(xué)漢語課程和教學(xué)發(fā)展的需要了。
（四）選用合適的漢語教材
就西藏地區(qū)來說，目前人民教育出版社為西藏等藏族地區(qū)編寫的《漢語》教材，應(yīng)該是依據(jù)《全日制民族中小學(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫，體現(xiàn)漢語課程最新理念，符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展?fàn)顩r，最具針對性，最適合這些地區(qū)漢語教學(xué)的漢語教材。實踐證明，如果教材選用不當(dāng)，不僅會增加師生的教學(xué)負(fù)擔(dān)，而且會挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的積極性和主動性，后果是十分有害的。
（五）堅持“文質(zhì)兼樸”的教材選文標(biāo)準(zhǔn)
“文質(zhì)兼美”一直是漢語文教材強調(diào)的選文標(biāo)準(zhǔn)，但是少數(shù)民族中小學(xué)漢語教材的選文標(biāo)準(zhǔn)，我們認(rèn)為應(yīng)該堅持“文質(zhì)兼樸”。一段時間，一些少數(shù)民族中小學(xué)校采用人民教育出版社的全國統(tǒng)編教材，結(jié)果教材中大量的文學(xué)作品類選文，不僅增加了對漢語作為第二語言的少數(shù)民族中小學(xué)生漢語教學(xué)的難度和負(fù)擔(dān)，而且極容易使語言課變成文學(xué)課，進而偏離了少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)的目的。為了能使教材通過選文起到擴展學(xué)生漢語積累，進而讓少數(shù)民族學(xué)生學(xué)會聽說讀寫，達(dá)到“舉一反三”的目的，我們認(rèn)為，漢語教材的選文應(yīng)該以“文質(zhì)兼樸”為標(biāo)準(zhǔn)，多選一些貼近學(xué)生生活的實用文，盡量少選一些思想內(nèi)涵過于深刻的文學(xué)類作品比較合適，這也應(yīng)該是漢語教材的特點之一。
（六）對漢語教師進行第二語言教學(xué)理論和技能培訓(xùn)
以西藏昌都地區(qū)為例，我們選擇了西藏昌都地區(qū)二所高中和二所初中進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其漢語教師幾乎都是師范類漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)，雖然都接受過相關(guān)教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，但是都未曾系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過第二語言教學(xué)理論和技能。這樣教師在漢語教學(xué)中，極容易以母語教學(xué)的思路來理解和實施原本是第二語言教學(xué)的漢語課程，教學(xué)效果可想而知。所以一方面相關(guān)的少數(shù)民族師范類院校，應(yīng)該及時調(diào)整少數(shù)民族中小學(xué)漢語師資的課程計劃，一方面有關(guān)部門應(yīng)該對從事少數(shù)民族中小學(xué)漢語教學(xué)的教師進行第二語言教學(xué)理論和技能培訓(xùn)。
參考文獻(xiàn)：
第6篇：小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢范文
關(guān)鍵詞:信息技術(shù);課程整合;問題;對策
中圖分類號:G623.58
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:16723198(2009)20022802
人類跨進21世紀(jì),教育也面臨著前所未有的沖擊,挑戰(zhàn)和機遇.信息技術(shù)與課程整合是教育改革的新途徑,必將引發(fā)教育的全面革新。2001年,教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中提出:“大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用,促進信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合,逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革,充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具”。
信息技術(shù)與課程的整合:是通過將信息技術(shù)有效地融合于各學(xué)科的教學(xué)過程來營造一種新的教學(xué)環(huán)境,實現(xiàn)一種既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的以“自主、探究、合作”為特征的教學(xué)方式,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)造性,使以教師為中心的傳統(tǒng)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性改革,將學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)真正落到實處。
信息技術(shù)與課程整合的目的并不是將信息技術(shù)僅僅作為輔助教與學(xué)的工具,而是強調(diào)要應(yīng)用信息技術(shù)來創(chuàng)造一種新型的教學(xué)環(huán)境,該環(huán)境應(yīng)能支持情境創(chuàng)設(shè)、啟發(fā)思考、信息獲取、資源共享、多重交互、自主探究和協(xié)作學(xué)習(xí)等多方面要求的教與學(xué)的方式,實現(xiàn)構(gòu)建以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的新型課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力的目標(biāo)。
信息技術(shù)與課程整合是信息時代對教育的要求,也是教育發(fā)展的必然趨勢。這種“整合”并不是把技術(shù)疊加到學(xué)科教學(xué)活動中就可以成功了,而是要把信息技術(shù)課程作為一門專門的學(xué)科開設(shè),對于其它學(xué)科則作為一種教學(xué)輔助手段。教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢,講解重點、難點,從而調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量,最終達(dá)到學(xué)生把信息技術(shù)作為學(xué)習(xí)的工具,完成學(xué)習(xí)任務(wù)的目的。
1信息技術(shù)與課程整合存在的問題
實現(xiàn)信息技術(shù)與學(xué)科課程整合,為發(fā)揮學(xué)生的主體作用、創(chuàng)建新型的教學(xué)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與信息能力,提供了一個理想的教學(xué)環(huán)境。然而在這一發(fā)展過程中,不少學(xué)校的信息化建設(shè)也走入了一些值得反省的誤區(qū)。具體表現(xiàn)如下:
1.1硬件設(shè)施不完備
從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)來看:有的學(xué)校還不具備整合的基本條件?；A(chǔ)設(shè)施是整合的基礎(chǔ),沒有硬件整合只是“紙上談兵”。很多學(xué)校的硬件設(shè)備并不盡如人意,表現(xiàn)為信息基礎(chǔ)設(shè)施的不完備和不健全。很多學(xué)校的多媒體網(wǎng)絡(luò)教室都是機房的代名詞,存在著相關(guān)硬件設(shè)備缺乏、布局不合理的問題,教師普遍感到信息設(shè)施使用不便的問題。
1.2夸大其辭,盲目整合
在信息技術(shù)與課程整合中,經(jīng)常有人將信息技術(shù)的作用夸大化、萬能化,任何一門學(xué)科無論合適與否,都要將信息技術(shù)應(yīng)用其中,甚至在課堂教學(xué)中將是否使用信息技術(shù)作為衡量一堂課質(zhì)量好壞的評價標(biāo)志,其實這種作法是錯誤的。信息技術(shù)與課程整合的主體是課程,而不是信息技術(shù),在信息技術(shù)與課程整合時,信息技術(shù)充當(dāng)?shù)氖且环N工具--教師教學(xué)的工具、學(xué)生學(xué)習(xí)的工具以及環(huán)境構(gòu)建的工具。然而,工具不可能解決所有的問題,世上沒有萬能的工具,信息技術(shù)雖然是一把非常有用的利器,但用時也要適時、適度、適量。
1.3整合時學(xué)科特點針對性不強
隨著整合研究的進行,教育界已經(jīng)取得了眾多關(guān)于整合的研究成果,并推廣了一系列信息技術(shù)與課程整合的教學(xué)模式,這一方面加速了整合在教學(xué)實踐中的應(yīng)用,但同時由于這些模式多是從分析信息技術(shù)的功能特點入手,提出整合的一般思路,而后推演到各個學(xué)科中,忽略了對學(xué)科特點、教學(xué)內(nèi)容的具體分析,使整合的學(xué)科性不強。信息技術(shù)與課程整合是在體現(xiàn)學(xué)科特點、改革傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上,將信息技術(shù)和學(xué)科的教學(xué)過程緊密地結(jié)合起來,將信息技術(shù)融入到課程教學(xué)系統(tǒng)的各個要素中,使信息技術(shù)成為教師的教學(xué)工具、學(xué)生的認(rèn)知工具和教材的重要形態(tài)等。
2如何科學(xué)地將信息技術(shù)整合于教學(xué)中
“整合”的過程是一個信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)“融合”的過程,而“融合”就應(yīng)該是自然的,因此,我們不能用生硬地改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)去適應(yīng)新的信息技術(shù)的辦法來實現(xiàn)所謂的“整合”,而應(yīng)從以下幾個方面著手努力:
2.1加強基礎(chǔ)設(shè)施的構(gòu)建
學(xué)校不僅可以自籌資金購買硬件設(shè)備,還可以用學(xué)校、社會、電腦公司相結(jié)合的方式進行硬件建設(shè)。除此之外,同樣重視軟件設(shè)施的置備,如網(wǎng)上圖書館,電子期刊網(wǎng),多媒體教材的開發(fā)等等。充分發(fā)揮信息技術(shù)對教學(xué)的作用,以多媒體教材為例,其可以將不同媒體所記載和表達(dá)的信息融為一體,可以為學(xué)生提供文本、圖像、音頻和視頻等多種表現(xiàn)形式的學(xué)習(xí)資料,滿足學(xué)生的視覺、聽覺等多種感官的需要。
2.2轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,加強教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體潛能發(fā)揮
信息技術(shù)與課程的整合,將改變?nèi)藗儗π畔⒓夹g(shù)的觀念。傳統(tǒng)的信息技術(shù)觀,主要是作為知識的呈現(xiàn)工具、教學(xué)的輔助工具,而忽視信息技術(shù)構(gòu)建信息化學(xué)習(xí)環(huán)境、作為學(xué)生強大的認(rèn)知工具的功能,更加忽視其構(gòu)筑數(shù)字化學(xué)習(xí)社區(qū)的功能。信息技術(shù)觀必須從教的視角向?qū)W的視角轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師自覺不自覺地扮演著知識“講述者”、信息“傳授者”、教學(xué)活動“領(lǐng)導(dǎo)者”的角色。教師特有的這種權(quán)威性,理所當(dāng)然地把自己置于中心位置,學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)。但在信息社會,學(xué)生獲取信息和知識不再以教師為唯一的渠道,教師只有正確認(rèn)識,擺正自己的位置,才能提高課堂的效率。
2.3構(gòu)建具有學(xué)科特點的信息技術(shù)與中小學(xué)課程整合的新型教學(xué)模式
充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位的雙主教學(xué)結(jié)構(gòu)是信息技術(shù)與課程整合的指導(dǎo)思想,但在具體的學(xué)科教學(xué)中,如何充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、體現(xiàn)學(xué)生的主體地位會因?qū)W科特點和具體的教學(xué)內(nèi)容的不同而不同。因此,在將信息技術(shù)與初中數(shù)學(xué)課程進行整合時,教師應(yīng)結(jié)合具體學(xué)科的特點去構(gòu)建能較好的解決學(xué)科問題的新型教學(xué)模式。
第7篇：小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢范文
關(guān)鍵詞：家庭作業(yè)；生活性；趣味性；多樣性
在課程改革全面實施和逐步深入之際，對廣大教師的教學(xué)思想和教學(xué)方法提出了更新、更高的要求。要求教師能更好地組織教育教學(xué)活動，不斷提高教學(xué)效率。課程改革已經(jīng)實行了一段時間，在很多方面也已取得一定的成果。
然而，在農(nóng)村小學(xué)，部分教師在教學(xué)過程中，依然存在著諸多不利于課改深入開展及急需改進的地方。就關(guān)于小學(xué)生的家庭作業(yè)的布置情況而言，其中還存在著許多不利于教學(xué)改革及學(xué)生身心健康發(fā)展的因素。
曾經(jīng)有位教育家說過這樣一句話：“家庭作業(yè)是教師精心準(zhǔn)備送給孩子的禮物。”但是傳統(tǒng)的作業(yè)布置卻沒有體現(xiàn)這一特性。傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)作業(yè)是對學(xué)生課后復(fù)習(xí)行為進行督促和懲戒的一種手段，強調(diào)作業(yè)的管理功能和社會功能，而忽視了促進學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)發(fā)展的功能。
教師布置學(xué)生的家庭作業(yè)應(yīng)側(cè)重于對所學(xué)知識的鞏固、記憶和機械性理解，以達(dá)到熟練化和自動化的程度，只注重學(xué)生近期的學(xué)習(xí)成績，而忽視了學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，形成“見物（分?jǐn)?shù)）不見人”的冷漠狀態(tài)。教師不能更多地通過作業(yè)去注意造成學(xué)生學(xué)習(xí)方面的問題和障礙的具體原因，同時使學(xué)生提不起作業(yè)的興趣，對作業(yè)感到枯燥乏味，進而產(chǎn)生畏懼，在客觀上壓抑了學(xué)生潛在素質(zhì)的發(fā)揮。有調(diào)查數(shù)據(jù)表明：一半以上的作業(yè)是機械性的，70％的學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)作業(yè)主要是做練習(xí)題或練習(xí)冊，作業(yè)缺乏創(chuàng)造性成為困擾當(dāng)前學(xué)生課外生活的一大難題。
因此，創(chuàng)新學(xué)生的家庭作業(yè)形式勢在必行。當(dāng)前的教育發(fā)展趨勢是以培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題為根本目的，重在提高學(xué)生的實際操作能力。這就要求教師在布置學(xué)生的家庭作業(yè)時要多花一些心思。學(xué)生不是為了作業(yè)而作業(yè)，而是要讓學(xué)生能夠在作業(yè)中感受樂趣，在作業(yè)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。那么如何布置新穎有效的家庭作業(yè)呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：
一、分層布置作業(yè)，讓每位學(xué)生都能順利完成
由于受文化環(huán)境、家庭背景及自身因素的影響，學(xué)生之間的數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)能力的差異是客觀存在的。我們的教育是面向全體學(xué)生的教育，要讓“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”為此，在作業(yè)設(shè)計時，要考慮學(xué)生的認(rèn)知水平，從學(xué)生的實際出發(fā)，針對學(xué)生的個體差異設(shè)計層次性的作業(yè)，為任何一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)練習(xí)，提高發(fā)展的環(huán)境，使每個學(xué)生都成為實踐的成功者。
教師首先要清楚所教班級每位學(xué)生的情況，只有在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，教師才能布置高效的作業(yè)。
我設(shè)計“套餐”型的作業(yè)：鞏固題+提高題+思考題。學(xué)生根據(jù)自己的能力自由選擇，鞏固題主要是給班級里的數(shù)學(xué)后進生完成，提高題是給大部分中等生設(shè)計的，思考題是為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
二、布置生活性的作業(yè)，學(xué)生充分感受數(shù)學(xué)知識在生活中無所不在
《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”，指出學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的。真正的數(shù)學(xué)是豐富多彩的，不是復(fù)雜的數(shù)字游戲，它有著實實在在、生動活潑的生活背景。從生活中來的數(shù)學(xué)才是“活”的數(shù)學(xué)、有意義的數(shù)學(xué)。因此，家庭作業(yè)的設(shè)計，要聯(lián)系孩子的生活實際，要使孩子感到喜聞樂見。
一年級的數(shù)學(xué)書中有關(guān)元、角、分的內(nèi)容。在教學(xué)這塊內(nèi)容前，布置學(xué)生回家觀察不同面額的人民幣（紙幣和硬幣），說說它們的特點。學(xué)生對此很感興趣。第二天上課時，學(xué)生踴躍發(fā)言，課堂氣氛活躍，效果可想而知。三年級下冊的第七單元是關(guān)于小數(shù)初步認(rèn)識的內(nèi)容。布置學(xué)生周末到超市調(diào)查一些商品的價格，并做匯報。學(xué)生作業(yè)完成得非常出色，小數(shù)的知識掌握得也不錯。
三、布置趣味性的作業(yè)，鍛煉學(xué)生的動手能力
傳統(tǒng)的作業(yè)注重習(xí)題的操練，以達(dá)到學(xué)生做題的“熟能生巧”。這樣的作業(yè)枯燥無味，嚴(yán)重打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。根據(jù)小學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律：小學(xué)生選擇觀察對象常常從興趣出發(fā)，對于外界事物空間特性的知覺，小學(xué)低年級學(xué)生還需要具體事物的支持，比如，他們把“三角形”和“小旗子”“長方形”和“桌面”相聯(lián)系?；丶铱梢哉艺遗c圖形有關(guān)的事物，自己進行探索。
學(xué)生學(xué)習(xí)了加減法的知識后，對家庭作業(yè)就可以這樣設(shè)計：出一張關(guān)于計算題的作業(yè)，但不是簡單的計算。找朋友，把好朋友的涂上同一顏色，看看誰的作業(yè)做得最漂亮。第二天，教師會發(fā)現(xiàn)學(xué)生完成得都不錯，正確率也很高。
時間的教學(xué)相對來說比較復(fù)雜，學(xué)生難以理解。征對這些難題，首先應(yīng)吸引學(xué)生對這一內(nèi)容的興趣。常言道：興趣是最好的老師。
1.要求學(xué)生回家動手設(shè)計一個時鐘，可以找爸爸媽媽或者哥哥姐姐來幫忙，比一比誰的時鐘設(shè)計得最漂亮。
2.探索時鐘與時間的秘密，看誰最聰明，發(fā)現(xiàn)的最多。你也可以做一個小記者，從別人那里獲得信息。
這兩個看似簡單的作業(yè)，其實包含著很多方面的內(nèi)容。如果單一地布置一些鞏固這一內(nèi)容的習(xí)題，學(xué)生做得枯燥乏味，并且掌握的效果不佳。放手，讓學(xué)生自己在作業(yè)中探索知識，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動手創(chuàng)作能力，還使學(xué)生不自覺地掌握了這一知識點。通過合作與采訪活動，也間接地鍛煉了學(xué)生的溝通能力。
四、布置多樣化的作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的探索能力
使學(xué)生每天對家庭作業(yè)有所期盼，做家庭作業(yè)有無限的樂趣，使學(xué)生從厭惡做作業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閻凵纤２⑶以谶@樣的作業(yè)中，增強學(xué)生對事物的探索能力。
1.實驗作業(yè)。學(xué)生在生活中進行實驗、操作，可以深入理解知識和發(fā)展能力。如，三年級上冊中有這樣一內(nèi)容：模擬水龍頭漏水這一場景，學(xué)生通過計算，感知這一小小的生活事件會浪費多少水。我讓學(xué)生回家做這個實驗，幾個同村的學(xué)生為一組，并做相應(yīng)的紀(jì)錄。
2.觀察作業(yè)。觀察是思維的窗戶，它可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律和本質(zhì)。如學(xué)習(xí)“軸對稱圖形”時，可以布置學(xué)生觀察生活中有哪些對稱的物體。學(xué)習(xí)“平移和旋轉(zhuǎn)”時，布置學(xué)生找一找平移和旋轉(zhuǎn)的生活場景。
總之，布置作業(yè)的目的是為了把數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活實際聯(lián)系起來，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)原理與實際操作中學(xué)數(shù)學(xué)，通過實際操作來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和實際操作能力，感受數(shù)學(xué)和生活的聯(lián)系，使每一個學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，喜歡做數(shù)學(xué)作業(yè)，要以新課程標(biāo)準(zhǔn)精神為依據(jù)，確立以學(xué)生為本，新穎多樣、面向全體、重視學(xué)以致用的數(shù)學(xué)作業(yè)觀，要樹立起新的數(shù)學(xué)作業(yè)設(shè)計理念，使學(xué)生的個性在這里得到張揚，使學(xué)生的人格在這里得到尊重，使學(xué)生的情感在這里得到體驗，使學(xué)生的生命在這里得到發(fā)展
參考文獻(xiàn)：
［1］楊疆燕.對小學(xué)數(shù)學(xué)彈性作業(yè)的嘗試.小學(xué)數(shù)學(xué)教育，2001-10.
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［3］王生.新課程下的作業(yè)功能觀.中國教師報.
第8篇：小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢范文
【關(guān)鍵詞】 小學(xué)數(shù)學(xué)；教育；生活氛圍
良好的教學(xué)氛圍對于教育來說是大有益處的，對于小學(xué)生的教育來說更是至關(guān)重要. 小學(xué)生的自制力較差，容易被課堂外的事務(wù)所吸引從而分散注意力. 因此，創(chuàng)建一個良好的教學(xué)氛圍對于小學(xué)生的教育來說十分重要. 對于小學(xué)生來說，活潑生動的課堂氛圍就是一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境. 因此，創(chuàng)設(shè)貼近實際生活的小學(xué)數(shù)學(xué)氛圍對于小學(xué)生的數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)來說是十分有益的.
一、將生活融入數(shù)學(xué)教學(xué)的意義
由于數(shù)學(xué)這門學(xué)科具有一定的難度，需要學(xué)生有著一定的思維邏輯能力，所以很多小學(xué)生對于數(shù)學(xué)這門學(xué)科難以提起興趣. 既不能專心聽老師課堂上的講解，對于所學(xué)習(xí)的課程又缺乏興趣，這就導(dǎo)致了很多小學(xué)生數(shù)學(xué)這門學(xué)科成績不甚理想. 而且數(shù)學(xué)作為一門工具學(xué)科十分重要，小學(xué)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容比較簡單，所教內(nèi)容主要是計算法則、簡單的數(shù)學(xué)定理等基礎(chǔ)知識. 如果小學(xué)的數(shù)學(xué)底子不能打好，對于學(xué)生日后的學(xué)習(xí)負(fù)面影響很大. 因此，教師需要尋求一個行之有效的教學(xué)方式，通過這種有效的教學(xué)方式來降低課本上知識的難度，并且提高學(xué)生對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣.
創(chuàng)設(shè)貼近實際生活的小學(xué)數(shù)學(xué)氛圍就不失為一個好的教學(xué)方式. 小學(xué)生的視野以及知識面都較為狹窄，如果生搬硬套向小學(xué)生講解課本上的數(shù)學(xué)內(nèi)容，不但小學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解上存在著一定的困難，還會打擊小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性. 相反的，將生活融入數(shù)學(xué)教學(xué)之中可以拉近學(xué)生與課本的距離，將課本上對于小學(xué)生來說較為晦澀的知識通過生活中的事例表達(dá)出來可以有效地降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度.
二、如何將生活融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)
（一）以生活內(nèi)容引入教學(xué)內(nèi)容
教師在教授新的知識點時，往往會采用以問題或者故事的形式來引入知識點的方式. 教師可以在引入的這個環(huán)節(jié)發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，將生活中的事例結(jié)合課本上的知識編成小故事作為引入案例. 比如說在教授乘法的時候，就可以假設(shè)一個購物的情景出來，也可以讓學(xué)生回憶自己購物的經(jīng)歷. 當(dāng)學(xué)生進入到這個情景中之后，就可以適時地提出問題，“買了幾件同樣的東西，一共多少錢？”在這個問題的引導(dǎo)下，學(xué)生就會思考如何去計算總價. 在學(xué)習(xí)乘法之前，學(xué)生大多都會使用加法來逐個相加從而得出總數(shù). 這時教師就可以進一步提出問題，如果是大批量的購買，購買數(shù)量上百的時候又該怎么辦？這時學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)加法已經(jīng)滿足不了計算量的需求了，他們就會好奇如何去解決這個問題. 當(dāng)學(xué)生有了好奇心，就會激發(fā)他們的求知欲. 這個時候教師再提出乘法的方式來，學(xué)生就會對乘法產(chǎn)生興趣. 這樣一步一步地通過生活中的事例引入課本上的知識，不僅可以降低一定的難度，更重要的是可以吸引學(xué)生的注意力以及提高學(xué)習(xí)興趣.
（二）將生活中的事物引入課堂
數(shù)學(xué)是一門工具學(xué)科，在生活中很多時候都會用到數(shù)學(xué)，也離不開數(shù)學(xué). 正是由于數(shù)學(xué)與生活有著如此緊密的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)貼近實際生活的小學(xué)數(shù)學(xué)氛圍才能夠得以開展. 上述的將生活中的事例作為引入題材僅僅是口頭和書面上的結(jié)合，還不能讓學(xué)生直觀地感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系. 因此，教師可以適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合知識點將生活中的事物帶入課堂. 比如說在學(xué)習(xí)簡單幾何的時候，教師可以拿一些水果零食作為學(xué)具讓學(xué)生辨認(rèn)，在學(xué)習(xí)簡單幾何的特征時可以拿著水果或者零食來展示給學(xué)生看. 對于課堂上表現(xiàn)良好、積極回答問題的學(xué)生，可以以此為獎品以示鼓勵. 這樣不僅活躍了課堂氣氛，更讓學(xué)生直觀地感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是課本上的知識，而且也是滲透到生活中各個方面的.
（三）鼓勵學(xué)生記錄數(shù)學(xué)日記
語文課讓學(xué)生寫日記是為了鍛煉學(xué)生的寫作能力，但是日記并不是語文課的專屬. 數(shù)學(xué)日記不需要學(xué)生的文筆多么優(yōu)美，它更注重的是學(xué)生的觀察能力. 數(shù)學(xué)日記是要求學(xué)生將在生活中發(fā)現(xiàn)的與數(shù)學(xué)有關(guān)的事物通過日記的方式記錄下來，借此鼓勵學(xué)生去探索和發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，從而領(lǐng)會數(shù)學(xué)在生活中的實際應(yīng)用以及數(shù)學(xué)的魅力.
三、課堂內(nèi)外配合創(chuàng)設(shè)貼近實際生活的小學(xué)數(shù)學(xué)氛圍
數(shù)學(xué)課堂上的四十五分鐘并不能滿足教學(xué)要求，因此教師需要注意課堂之外學(xué)生的學(xué)習(xí)時間. 上文中所提到的數(shù)學(xué)日記就是一種課外的將數(shù)學(xué)與生活相聯(lián)系的方式，除此之外教師還可以與家長進行溝通，讓家長在日常生活中和學(xué)生一起討論有關(guān)數(shù)學(xué)的生活事例. 這樣課堂內(nèi)外相互配合，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上聯(lián)系生活實際，在實際生活中尋求數(shù)學(xué)知識. 小學(xué)數(shù)學(xué)在小學(xué)課程中作為兩門主課之一，其重要性不言而喻. 但是由于數(shù)學(xué)這門學(xué)科在學(xué)習(xí)上有著一定的難度，所以教師在教課的時候所采用的教學(xué)方式就顯得尤為重要. 創(chuàng)設(shè)貼近實際生活的小學(xué)數(shù)學(xué)氛圍是適應(yīng)新課改要求的教學(xué)方式，這種教學(xué)方式不僅能夠活躍課堂氣氛，更重要的是可以吸引學(xué)生的注意力，從而減少學(xué)生在課堂上分神的時間，同時學(xué)生對于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情也會有所提升. 這對于教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)來說都是十分有益的. 教師應(yīng)該不斷地探索數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，從而更好地構(gòu)建貼近生活實際的小學(xué)數(shù)學(xué)氛圍.
【參考文獻(xiàn)】
[1]李小鴿.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)與生活相結(jié)合[J].時代教育：教育教學(xué)版，2009（2）.
第9篇：小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢范文
一、法律體驗性教育在法學(xué)教育與法律職業(yè)之間的彌合
美國法學(xué)教育從最初的學(xué)徒制教育，經(jīng)過哈佛法學(xué)院蘭戴爾教授提出的案例教學(xué)法和傳統(tǒng)的蘇格拉底（問答式、討論式）教學(xué)法，再到后來的診所式法律教育和最佳法律實踐課程等，雖然占據(jù)主流的仍然是案例教學(xué)和蘇格拉底教學(xué)法，但面對近年來美國經(jīng)濟的頹勢和全球一體化的挑戰(zhàn)，如何彌合法學(xué)教育與法律職業(yè)之間的矛盾，實現(xiàn)二者的“無縫對接”，一直是所有法學(xué)院的努力方向。2007年的《卡耐基報告》指出，傳統(tǒng)的課堂和案例教學(xué)，只是教會了學(xué)生“像律師一樣思考”，但沒有教會學(xué)生考慮社會和倫理的后果，學(xué)生對現(xiàn)實中的法律執(zhí)業(yè)還是準(zhǔn)備不足；多數(shù)法學(xué)院的課程設(shè)置，缺乏清晰的輪廓和目的。該報告建議，每個法律學(xué)生應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷3個階段的“學(xué)徒訓(xùn)練”，即傳統(tǒng)認(rèn)知階段的“像律師一樣思考”、技能訓(xùn)練階段的“像律師一樣做”和職業(yè)形成階段的“職業(yè)特征和目的”。2010－2011年由紐約法學(xué)院和哈佛法學(xué)院發(fā)起并組織的“未來教育會議”，2011年由美國法學(xué)院協(xié)會（AALS）發(fā)起的“未來法學(xué)院課程”西雅圖會議等，都對新的經(jīng)濟、技術(shù)和法律形勢背景下，如何面對來自法學(xué)院內(nèi)外的壓力和動力，培養(yǎng)學(xué)生在不同法律體系和文化背景中進行法律執(zhí)業(yè)的能力和素質(zhì)。體驗性教育重視學(xué)生的個體體驗，重視學(xué)生在教育中的主體性地位，具有深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)?！绑w驗是生成性的，而不是預(yù)成性的，人的體驗在實踐活動當(dāng)中不斷地生成、展開和加深，體驗因而也就是一個人的經(jīng)驗?！泵绹蠓ü倩裟匪梗∣liverWendellHolmes）的名言：“法律的生命不在邏輯，而在經(jīng)驗”，曾被美國法學(xué)教育界譽為“劃時代的公理”。
它也同時表明了，體驗或者經(jīng)驗在法學(xué)教育中的重要性。在法律體驗性教育中，教育不再是單向的灌輸，而是引導(dǎo)、啟發(fā)和陪伴學(xué)生進行實踐和反思；教育也不再是單純的教義或講授，而是在更為宏大的法律執(zhí)業(yè)背景（lawyeringrelationships）中，去考慮律師與客戶、證人、法官以及更大社群之間的關(guān)系，強調(diào)的是一種參與性學(xué)習(xí)或參與性教育。正如美國法學(xué)教育界近年來流行的一句話所描述的那樣：“告訴我我會忘記，給我看我會記住，讓我參與我會明白?！盵10]以大家熟悉的模擬法庭為例，法律體驗性教育的參與性與體驗性，具體表現(xiàn)在以下3個方面：1.檢驗、論證法律知識和設(shè)想。有學(xué)生在體驗?zāi)M法庭之后發(fā)現(xiàn)，那些為了追求“程序完美”而事先討論判決結(jié)果的做法，是應(yīng)當(dāng)禁止的。[11]2.直觀呈現(xiàn)和獲得不同的訴訟角色體驗。它將審判程序和每個人的角色表演、知識運用、職業(yè)倫理等，以“看得見的方式”呈現(xiàn)出來，供大家相互評價和借鑒，是一種典型的“感性教學(xué)法”[12]，或者體驗性教學(xué)。
讓參與的學(xué)生看到，“宣判”，并不僅僅是“宣讀判決書”；每個參與者的不同角色體驗和心態(tài)，容易促成其日后從事法律職業(yè)或?qū)嵺`的“換位思考”。3.允許“試錯”。模擬法庭中的“當(dāng)眾出錯”，不僅使“出錯者”本人刻骨銘心，而且給其他學(xué)生以“感同身受”的學(xué)習(xí)效果和間接經(jīng)驗。比如法庭調(diào)解中一個看似簡單的問話順序，往往影響公正和調(diào)解的能否達(dá)成；比如有學(xué)生在扮演法警時故意頭戴警帽、下穿花褲衩和拖鞋，在讓大家忍俊不禁的同時，反襯出了法庭著裝的嚴(yán)肅性和莊重性。法律職業(yè)形象和職業(yè)倫理教育，主要靠自然而然的“身教”，而非刻意而為的“言教”，切忌空洞的“說教”。模擬法庭就是這樣讓學(xué)生在具體的情境中，邊學(xué)邊試、邊試邊學(xué)、邊學(xué)邊用。但盡管模擬法庭具有較好的“臨床”作用，但因不易做到真實逼真或者不能經(jīng)常開設(shè)，因此也有人抱怨它對法學(xué)院學(xué)生的價值，并不比模擬病變對醫(yī)學(xué)院學(xué)生的價值大。[13]法律體驗性教學(xué)或者學(xué)習(xí)是介于“模擬”與“真實”之間的一個系統(tǒng)工程，應(yīng)當(dāng)將法學(xué)院內(nèi)部和外部的資源整合，使法律體驗性教育既要做到“真實自然”，又要避免回到學(xué)徒制時代低效、漫長的“放任自流”。
二、法律體驗性教育在我國JM教育中的先突破
當(dāng)前國內(nèi)對體驗性教育的研究多停留在中小學(xué)課程，或者大學(xué)生的思想品德和法律基礎(chǔ)之類的課程改革中。盡管有人認(rèn)為“在中國五千年文明史中，我們的先輩們參與體驗，創(chuàng)造了體驗學(xué)習(xí)和體驗教育”[14]，但對法律體驗性教育的專門研究，在國內(nèi)尚屬空白，只有一些包含體驗性元素的教學(xué)活動，如法律診所、法律援助、法律實習(xí)、模擬法庭，以及一些尚屬探索階段的社區(qū)法律服務(wù)等，缺少帶薪實習(xí)式的法律合作教育項目（Co－Op），只有校內(nèi)為數(shù)不多的、與專業(yè)學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)不大的勤工儉學(xué)項目，沒有系統(tǒng)化的法律體驗理念和教學(xué)制度框架。根據(jù)我國法學(xué)教育的分層和改革趨勢，當(dāng)前的法律碩士專業(yè)學(xué)位JM（JurisMaster）與美國法學(xué)院的“法律博士”JD（JurisDoctor），在復(fù)合型、實務(wù)型法律人才培養(yǎng)目標(biāo)上具有很大的相似性，我國JM制教育的原型，就是美國法學(xué)院的JD制教育。
鑒于世界范圍內(nèi)法學(xué)教育的“美國化”趨勢，我國法學(xué)教育界早就有人提出，應(yīng)當(dāng)以此為契機，逐漸壓縮法律本科和法學(xué)碩士的招生規(guī)模，確立JM在我國法律教育中的主渠道地位，從而“理順我國法律教育體制和法律教育與法律職業(yè)之間的關(guān)系”。我國的全日制非法學(xué)JM，與美國法學(xué)院的JD，在學(xué)生來源、學(xué)制結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)目標(biāo)上，二者都“如出一轍”。美國JD和我國JM在培養(yǎng)目標(biāo)上，都強調(diào)應(yīng)用、實踐、實務(wù)和復(fù)合型法律人才的培養(yǎng)，重視為法律職業(yè)做準(zhǔn)備。二者的學(xué)生都是已經(jīng)本科畢業(yè)的學(xué)生。美國所有的法學(xué)院都是研究生院，不少學(xué)生已經(jīng)具有其他專業(yè)的碩士、博士學(xué)位或者兩個以上的本科學(xué)士學(xué)位，即便只有一個本科學(xué)士學(xué)位的人往往兼有兩年以上的社會實踐經(jīng)驗。[17]不過，美國JD以律師為中心，進入法律職業(yè)的門檻是“律師資格”考試，法官是從律師中選拔的，檢察官是所謂的“政府律師”，法學(xué)教授一般也出身律師，是所謂的“學(xué)術(shù)律師”、“學(xué)術(shù)法律家”、“學(xué)院法律家”或“學(xué)術(shù)法律人”。而我國JM以司法官（法官、檢察官）為中心，必須通過全國“司法資格”考試才能進入法律職業(yè)的門檻。
