培養(yǎng)小孩的邏輯思維能力精選(九篇)

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第1篇：培養(yǎng)小孩的邏輯思維能力范文

關(guān)鍵詞：幼兒語文教學(xué)；游戲教學(xué)法；有效運(yùn)用

中圖分類號：G613.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）01-0367-01

幼兒語文教學(xué)，對于開啟小孩子的心智，培養(yǎng)小孩子的語言表達(dá)能力，為小孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的啟迪，都是大有裨益的。可以說，幼兒語文教學(xué)是語文教學(xué)的啟蒙階段，為小孩子的終身發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。然而小孩子有著自己的年齡特點(diǎn)，比如，在理解力和邏輯思維能力上面十分有限，但形象思維發(fā)達(dá)，想象力豐富且活潑好動(dòng)，對游戲比較感興趣。因此在教學(xué)方法上也必須具有針對性。針對小孩子的年齡特點(diǎn)，我們在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，可以采取與游戲相結(jié)合的、寓教于樂的教學(xué)方案，以起到事半功倍的教學(xué)效果，為其終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。

1.幼兒語文教學(xué)的重要性

很多人認(rèn)為，幼兒園的小孩子啥也不懂，給他們進(jìn)行語文教育也沒多大意義，因?yàn)樗麄儾痪邆溥@個(gè)接受能力。其實(shí)不然，小孩子正處于可塑性極強(qiáng)的年齡段，在這個(gè)階段采取恰當(dāng)?shù)姆绞綄λ麄冞M(jìn)行語文教學(xué)，不僅能啟迪他們在語言文字方面的知識素養(yǎng)，而且對于他們的長遠(yuǎn)發(fā)展都是至關(guān)重要的。

1.1 能開啟小孩子的心智。孩提時(shí)期是一個(gè)人一生中最純粹的時(shí)期，應(yīng)是培養(yǎng)幼兒認(rèn)知能力的時(shí)期[1]。語言文字是一切表意的基礎(chǔ)。此時(shí)對小孩子進(jìn)行語言文字方面的教學(xué)，有利于讓他們通過對語言文字方面的認(rèn)知，來了解生活中的表意法，逐步開啟他們的心智。

1.2 能培養(yǎng)小孩子的語言表達(dá)能力和社會交往能力。良好的語言表達(dá)能力和完善的社會交往能力一個(gè)人終身發(fā)展的關(guān)鍵因素之一，它直接決定著一個(gè)人能不能立足于社會。這種表達(dá)能力必須從幼兒園階段開始培養(yǎng)。而幼兒園語文教學(xué)的功能之一就是培養(yǎng)小孩子的語言表達(dá)能力和社會交往能力，給小孩子打下語言表達(dá)能力和社會交往能力的基礎(chǔ)，為他們后續(xù)的學(xué)習(xí)及日后的生活、工作做好鋪墊。

1.3 能有效地對小孩子實(shí)施傳統(tǒng)文化方面的啟蒙。中華傳統(tǒng)文化是老祖宗留給我們的重要精神遺產(chǎn)。傳承中華傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大，是我們中華兒女義不容辭的責(zé)任。而對傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，也應(yīng)當(dāng)從小抓起，從幼兒園階段開始。因此，幼兒園語文教學(xué)，為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)提供了重要載體。完善的語文教學(xué)體系，能使一個(gè)人從幼兒階段起，就受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，在內(nèi)心里深刻地打下中華傳統(tǒng)文化的烙印。

1.4 能有效地培養(yǎng)小孩子的閱讀能力。當(dāng)今社會是一個(gè)信息量巨大且知識爆炸的社會。在未來的社會里，這方面的趨勢還會進(jìn)一步增加。因此，要想在未來社會立足，必須具備良好的閱讀能力，才能適應(yīng)信息量巨大且知識爆炸的社會大環(huán)境。而良好的閱讀能力也是必須從小開始培養(yǎng)的。通過幼兒園語文教學(xué)，可以有效地培養(yǎng)小孩子的閱讀能力，讓他具備立足于未來社會的能力。

2.如何在幼兒語文教學(xué)中運(yùn)用游戲教學(xué)法

2.1 為什么要運(yùn)用游戲教學(xué)法。近年來，隨著素質(zhì)教育意識的強(qiáng)化，對人才的基礎(chǔ)教育工作越來越趨于科學(xué)化，尤其學(xué)前教育過程中語言教學(xué)的質(zhì)量和實(shí)效有待于進(jìn)一步提高[2]。特別是，隨著時(shí)代的發(fā)展，幼兒教育越來越社會和每個(gè)家庭的重視[3]。小孩子有其特殊的身心特點(diǎn)，所以在幼兒教育中，也要充分考慮到這一點(diǎn)。以游戲來輔助教學(xué)，在教學(xué)法的運(yùn)用中由來已久，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，游戲是兒童實(shí)現(xiàn)精神成長的重要形式，也是兒童認(rèn)識世界的獨(dú)特方式。游戲教學(xué)法絕不僅僅只是教學(xué)的"點(diǎn)綴"，更重要的是，游戲是幼兒在生活中最重要的內(nèi)容之一。小孩子在理解力和邏輯思維能力上面十分有限，但形象思維發(fā)達(dá)，想象力豐富且活潑好動(dòng)，對游戲比較感興趣。如果簡單地套用小學(xué)生的語文教學(xué)方式，他們通常是無法接受的。但采用游戲來輔助教學(xué)，卻非常符合小孩子的身心特點(diǎn)，能夠充分地寓教于樂，讓小孩子變灌輸式的被動(dòng)性學(xué)習(xí)，為全神貫注、物我兩忘的主動(dòng)性學(xué)習(xí)，既收獲了游戲的樂趣，又學(xué)到了語言文字方面的知識，達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

2.2 在幼兒語文教學(xué)中運(yùn)用游戲教學(xué)法的方案設(shè)計(jì)。我們以《小馬過河》這篇課文為例。在正式教學(xué)前我們要明白一個(gè)原則：游戲服務(wù)于教學(xué)。如果孩子們只是在游戲中熱鬧熱鬧，并沒有達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，那么也就失去了開展游戲的初衷。

2.2.1 設(shè)計(jì)好教學(xué)目標(biāo)。讓小孩子懂得凡事不能只盲目相信別人怎么說，一定要自己要開動(dòng)腦筋，主動(dòng)去嘗試，才能得出最真實(shí)的結(jié)論。

2.2.2 設(shè)計(jì)好小孩子在課文中扮演的角色。教師首先指定幾名幼兒，分別扮演小馬及課文中的其他角色，然后為幼兒朗讀課文中的對話，使幼兒對自己扮演的角色有所初步了解，讓幼兒盡快進(jìn)入狀態(tài)。

3.注重調(diào)動(dòng)全體幼兒參與

進(jìn)行游戲的終極目的是為了教學(xué)，而教學(xué)是一個(gè)具有普遍性和廣泛性的過程。所以教師一定要注重調(diào)動(dòng)全體幼兒參與到游戲的任何一個(gè)環(huán)節(jié)中來，不能讓一部分幼兒充當(dāng)"當(dāng)事人"而讓另一部分幼兒成為"旁觀者"。在進(jìn)行游戲的過程中，教師要時(shí)不時(shí)對幼兒進(jìn)行點(diǎn)撥，讓他們依照正確的方向來開展游戲，在游戲中潛移默化地掌握課文。

4.在游戲中培養(yǎng)幼兒的發(fā)散性思維

比如，教師可以假設(shè)，如果小馬真的受了老牛的誤導(dǎo)，跳進(jìn)河里一下子被水淹沒到頭頂，此時(shí)他該怎么辦？再引導(dǎo)幼兒來想象后面的情節(jié)并進(jìn)一步進(jìn)行游戲。同時(shí)，通過這個(gè)假設(shè)，教師可以順帶著對幼兒傳授溺水時(shí)的自救常識。

結(jié)束語：幼兒被稱為"祖國的花朵"，幼兒語文教學(xué)對于小孩子的成長可以說是至關(guān)重要。但幼兒的年齡階段有其特殊性，針對幼兒的身心特點(diǎn)，我們采取"游戲教學(xué)法"這種手段來進(jìn)行幼兒語文教學(xué)，讓幼兒通過游戲這種形式，來開啟心智，進(jìn)行語言文字方面的啟蒙，并從中認(rèn)識和體驗(yàn)世界，為他們的健康成長打下良好的基礎(chǔ)，是尤為必要的。作為一名幼兒教師，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真鉆研教學(xué)法，仔細(xì)地探索"游戲教學(xué)法"的精髓，不斷地提高自己的教學(xué)技藝。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張艷梅.淺析幼兒教學(xué)中游戲教學(xué)法的應(yīng)用[J].才智，2016，8（25）：111-115.

第2篇：培養(yǎng)小孩的邏輯思維能力范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；操作實(shí)踐；培養(yǎng)能力

中圖分類號：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）06-0040-02

“數(shù)學(xué)是思維的體操?！币l(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性解決問題的能力，同時(shí)又鍛煉學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、積極進(jìn)取的精神，使學(xué)生的認(rèn)知因素和非認(rèn)知因素得到和諧發(fā)展，這是數(shù)學(xué)教育的根本目的，也是新課改所提倡的。要實(shí)現(xiàn)這一目的，關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動(dòng)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“基本理念”指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式?！眲?dòng)手操作是學(xué)生參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一種行之有效的學(xué)習(xí)方式。新教材（江蘇版）小學(xué)數(shù)學(xué)教材，在“例題”和“想想做做”中，充實(shí)了學(xué)生動(dòng)手操作，這樣有利于學(xué)生主動(dòng)參與理解和掌握知識，使抽象的公式、定理、法則等得以驗(yàn)證，提高實(shí)踐能力，發(fā)展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

一、動(dòng)手操作：強(qiáng)化首次感知，啟迪抽象思維

思維始于動(dòng)作。動(dòng)手操作可以使學(xué)生獲得感性認(rèn)識，為學(xué)生進(jìn)行思維提供支柱。低年級兒童具體形象思維占優(yōu)勢，對數(shù)學(xué)概念、定理、法則等抽象的內(nèi)容，不容易理解和掌握。因此，教學(xué)過程中加強(qiáng)直觀演示，動(dòng)手操作，使學(xué)生增加感性認(rèn)識，在頭腦中形成鮮明的表象，有助于他們對抽象數(shù)學(xué)知識的理解。例如：教學(xué)“認(rèn)數(shù)（一）”內(nèi)容時(shí)，通過一一對應(yīng)的方法，讓學(xué)生學(xué)會比較，使他們從4只小兔對4只猴子正好“同樣多”的情境中明白：“4=4”，表示4和4相等或者4和4同樣多。為了使學(xué)生進(jìn)一步加深理解，要求學(xué)生橫著擺幾個(gè)，再一一對應(yīng)擺同樣多的；最后要求豎著獨(dú)立擺放同樣多的和，（對操作有困難的學(xué)生加以指導(dǎo)），然后寫一寫，說一說幾等于幾。這樣，學(xué)生在動(dòng)手操作中進(jìn)一步認(rèn)識“同樣多”和“=”的含義，使思維從具體到抽象，從表象到內(nèi)化，從而更扎實(shí)地掌握了數(shù)學(xué)概念，提高了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，發(fā)展了智力，培養(yǎng)了能力。

二、借助動(dòng)手操作訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力，從而促進(jìn)思維的發(fā)展

思維是語言的內(nèi)容，語言是思維的外衣，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)語言是發(fā)展學(xué)生思維能力的必要前提。只有想得清楚，才能說得明白，說是一種表達(dá)方式，是想的升華凝煉，所以要想發(fā)展學(xué)生的思維能力就必須培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)部語言向外部語言轉(zhuǎn)化，使思維更條理化，更具邏輯性。例如：“分與合”內(nèi)容，教學(xué)4的組成時(shí)，在讓學(xué)生明白題目要求的基礎(chǔ)上（把4個(gè)桃分在兩個(gè)盤子里，可以怎樣分？），先讓學(xué)生用圓片代替桃子，動(dòng)手探索分一分，然后說說是怎樣分的。在學(xué)生動(dòng)手分的基礎(chǔ)上，問：“4可以分成幾和幾？”學(xué)生回答：“4可以分成1和3?！眴l(fā)學(xué)生看著分的結(jié)果，再想：你還可以知道什么？（1和3合成4），這樣，學(xué)生在操作中初步體會“分與合“的內(nèi)涵。繼續(xù)讓學(xué)生邊動(dòng)手邊思考、邊敘述，抽象出：4可以分成2和2，2和2合成4；4可以分成3和1，3和1合成4。這時(shí)，學(xué)生在歸納4的組成時(shí)，還沒有一定的條理性，下面通過合作操作學(xué)習(xí)5的組成，鼓勵(lì)學(xué)生可以擺脫學(xué)具，借助表象的作用，有條理、有規(guī)律地說，使學(xué)生悟出：5可以按4和1、3和2、2和3、1和4，這樣的順序來分，以免遺漏或重復(fù)，也便于理解和記憶，力圖實(shí)現(xiàn)知識的遷移和方法的遷移。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，例如：5可以分成4和1，就能想到：5可以分成2和3……學(xué)生的語言表述逐漸熟練，認(rèn)識也逐漸清晰。由此可見，在利用學(xué)具探索新知的同時(shí)，重視學(xué)生語言表達(dá)能力訓(xùn)練，又能提高學(xué)生的分析、綜合、概括、抽象能力。

三、在動(dòng)手操作中發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力

操作學(xué)具是學(xué)生由具體形象思維向抽象邏輯思維的過渡，從而以最佳方式使抽象的知識、難以理解的知識轉(zhuǎn)化成學(xué)生看得見、摸得著容易理解的知識。如：教學(xué)“求一個(gè)數(shù)的幾倍是多少的應(yīng)用題”，由于學(xué)生剛剛接觸“倍”數(shù)關(guān)系，對抽象的數(shù)量關(guān)系難以理解，分析推理能力又差，因此，充分利用學(xué)具操作，可使學(xué)生更好地掌握知識。教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生看例題里的小孩們的對話，并按對話擺學(xué)具：

藍(lán)花：

黃花：

這時(shí)學(xué)生清楚地看到“黃花有3個(gè)2朵”后，告訴他們：黃花的朵數(shù)是藍(lán)花的3倍；并且讓學(xué)生指著學(xué)具說說“黃花的朵數(shù)是藍(lán)花的3倍”這句話的含義。然后讓學(xué)生添上或去掉2朵黃花，看著學(xué)具再說說：這時(shí)的黃花有幾個(gè)2朵，黃花的朵數(shù)是藍(lán)花的幾倍。然后出示：

藍(lán)花：

黃花：藍(lán)花朵數(shù)的3倍

？朵

學(xué)生根據(jù)剛才的操作可進(jìn)行以下推理：藍(lán)花有2朵，黃花的朵數(shù)是藍(lán)花的3倍？邛黃花有3個(gè)2朵？邛 求3個(gè)2是多少？用乘法計(jì)算。這樣，學(xué)生在動(dòng)手中思考，在思考中動(dòng)手，使他們的實(shí)踐能力得到發(fā)展，又提高了分析、判斷、推理等邏輯思維能力。

四、在動(dòng)手操作中鼓勵(lì)學(xué)生求異創(chuàng)新

創(chuàng)新型人才首先要具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。創(chuàng)新必須勤于思考、樂于實(shí)踐、刻意求新。在教學(xué)中，加強(qiáng)動(dòng)手操作，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維的有效手段。例如，在教學(xué)“認(rèn)識圖形”部分，讓學(xué)生在直觀認(rèn)識長方形、正方形、三角形和圓等四種基本圖形后，進(jìn)行拼組圖形活動(dòng)：

1.將 沿虛線剪開，使學(xué)生了解到：一個(gè)正方形可以分成兩個(gè)三角形；再用這兩個(gè)三角形進(jìn)行拼組活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象，看誰拼的圖形多，誰拼的圖形與眾不同。對學(xué)生拼出的任何圖形，給予肯定；對于學(xué)生所拼圖形的聯(lián)想，更給予鼓勵(lì)。

第3篇：培養(yǎng)小孩的邏輯思維能力范文

“媽媽，我沒有錯(cuò)！”羅弋沒有見過拉線電燈，但他猜想應(yīng)該就像餐館里的電風(fēng)扇一樣，拉一下轉(zhuǎn)起來，再拉一下停下來?！八?和5倍數(shù)重疊的十盞燈因?yàn)槔藘上掠至疗饋恚詈蟮拇鸢妇蛻?yīng)該在80的基礎(chǔ)上再加10?！标惾荷暇W(wǎng)一搜才發(fā)現(xiàn)，這道題竟是奧賽“名題”，分別在2011年和2013年的奧數(shù)考試中出現(xiàn)，而網(wǎng)上的答案清一色是80，這才讓陳群意識到問題的嚴(yán)重性――必須要聯(lián)系權(quán)威部門糾錯(cuò)。經(jīng)過多次溝通，陳群終于收到出版題集的崇文書局編輯室主任許舉信的郵件，他表示孩子的解題思路和答案確實(shí)是正確的。編輯部承諾將在相關(guān)權(quán)威雜志發(fā)表聲明，并在以后出版的題集中使用羅弋的答案。此事2016年11月1日經(jīng)媒體報(bào)道后，引發(fā)廣泛熱議。

多維解讀

“9歲小孩糾錯(cuò)名題”讓誰臉紅？

一個(gè)天真稚嫩的9歲小孩，了被出版社沿用5年的標(biāo)準(zhǔn)答案，一方面不得不讓人對這個(gè)小孩的數(shù)學(xué)天賦表示欽佩，另一方面則讓人替出版社及教材編寫者感到臉紅、害臊，甚至有些無地自容。一道被奉為經(jīng)典的奧數(shù)名題，如果不是9歲男孩愛動(dòng)腦筋，發(fā)現(xiàn)原答案是錯(cuò)誤的，真不知還會沿用多少年。因此值得追問的是，一個(gè)錯(cuò)誤答案到底誤了多少子弟？那些編書、出書者，責(zé)任感和良知到哪里去了？無疑，這是中國教育的悲哀。

究其原因，我以為，最關(guān)鍵的一條，便是長期以來，某些教材編寫者頂著“高級知識分子”的光環(huán)，卻總是脫離實(shí)際，坐井觀天，閉門造車。更令人匪夷所思的是，對編書者的“粗心大意”，出版社也往往把關(guān)不嚴(yán)，任“問題教材”輕易進(jìn)入孩子的書包。也難怪近年來在中小學(xué)的課本里，常會出現(xiàn)連大教授們都被難倒的偏題、怪題。這種自作聰明編出來的教材，肯定會誤人子弟，最終損害的是教育事業(yè)。

振興教育，必先振興教材。當(dāng)下有些教材為什么會錯(cuò)誤百出，卻久久得不到糾錯(cuò)，是該到深究原因并堅(jiān)決加以整治的時(shí)候了。否則，我們怎么對得起后代子孫？又遑論振興教育、振興中華？

我們要有道理地進(jìn)行質(zhì)疑

很高興在這樣一個(gè)新聞出來后，我們談的不是“低齡奧數(shù)”的問題，而是“質(zhì)疑精神”。在很多地方，對于奧數(shù)的問題說來說去，推崇的人在學(xué)，抵制的人私下里悄悄也在學(xué)，而對于所謂的“質(zhì)疑精神”有關(guān)注過嗎？回頭想想，自己的孩子是否也曾提出過質(zhì)疑，但卻被自己用看到的“標(biāo)準(zhǔn)答案”駁回呢？

教學(xué)的最終結(jié)果，不在于是否把所有的問題都解決了，而在于通過質(zhì)疑啟動(dòng)自主思維，培養(yǎng)學(xué)生勇于思考、善于思考的能力。能夠獨(dú)立地提出問題，并知道到哪里去尋找答案，這才是成功的秘訣。當(dāng)然，質(zhì)疑精神不是張口就問，而是有根據(jù)地問，培養(yǎng)孩子的最終落腳點(diǎn)是邏輯推理能力和實(shí)證能力。也就是說，遇事要先有一個(gè)判斷的過程，查證后再發(fā)問。如果像有的學(xué)生連文章講的是什么都不知道就開始批判，連生活常識都沒有就亂提建議，這樣的質(zhì)疑就變成了無理取鬧，毫無意義，但這種情況其實(shí)非常普遍。所以，我們需要鼓勵(lì)孩子質(zhì)疑，更需要幫助孩子明白，應(yīng)該要有道理地進(jìn)行質(zhì)疑。

時(shí)評佳作

9歲男童糾錯(cuò)奧賽題當(dāng)思解題背后的邏輯

文/程彥暄

一道數(shù)學(xué)題，自己的答案跟書本給出的標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣怎么辦？大部分學(xué)生會選擇改正自己的答案，而四川成都高新區(qū)西芯小學(xué)一名9歲男孩羅弋卻通過聯(lián)系生活實(shí)際，了所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。而在求證的過程中，家長發(fā)現(xiàn)這道題不僅考倒了電子科大、同濟(jì)大學(xué)等高校的數(shù)學(xué)高材生，更是曾作為兩屆奧賽考題出現(xiàn)，其錯(cuò)誤答案被出版社沿用5年無人察覺。

糾錯(cuò)奧賽題，看似是一種對標(biāo)準(zhǔn)答案權(quán)威的挑戰(zhàn)，實(shí)則是兩種不同的邏輯思維模式在碰撞。對于出題者而言，標(biāo)準(zhǔn)答案僅僅是一種判斷正誤的參考，其主要考查的是學(xué)生對公因數(shù)與公倍數(shù)的學(xué)習(xí)掌握情況，從此邏輯出發(fā)，勢必得出錯(cuò)誤答案。而對于羅弋而言，他的解題邏輯為聯(lián)想法，故而得出了正確的答案。由此可見，答案本身的意義不再重要，重要的是我們要思考如何培養(yǎng)解題背后的正確邏輯。

一種錯(cuò)誤的解題邏輯，學(xué)生掌握得越熟練，就會錯(cuò)得越離譜。古人言，所以師者，所以傳道受業(yè)解惑也。教師更應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)作用，而非給予學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案。在我國，因?yàn)槭艿綉?yīng)試教育模式的影響，我們的教學(xué)似乎總在強(qiáng)調(diào)思維的整齊劃一，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化，不敢撒手，不允許旁逸斜出，封閉的課堂使得一切盡在教師掌控中！正因如此，學(xué)生們才慢慢出現(xiàn)了思維惰性，喪失了獨(dú)立的邏輯思維能力。經(jīng)濟(jì)學(xué)家張煒認(rèn)為：“中國無論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)的教育提倡的都是‘尋求正確的答案’，而不是鼓勵(lì)學(xué)生按照他們的興趣創(chuàng)造性地提出問題?！?/p>

學(xué)習(xí)的目的絕非獲取某種答案，而是掌握一種獨(dú)立思考與分析的能力，通過自身的邏輯思維去探索答案。戰(zhàn)國時(shí)期，趙國將領(lǐng)趙括因照搬兵書而大敗于秦軍，西漢名將霍去病卻因?qū)页銎姹钚倥勶L(fēng)喪膽，兩種不同的結(jié)果實(shí)非兵書之過，而是指揮者的邏輯思維不同所致。

9歲學(xué)生之所以能夠糾正奧數(shù)題答案，并非因他是“神童”，也非因其具備挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，而是由于他擁有自己獨(dú)立的邏輯思維。羅弋喜歡閱讀，但所讀之書并非老師框定的書單，而是一些“閑書”，諸如《狼圖騰》《鋼鐵是怎樣煉成的》《八十天環(huán)游世界》等。這些書看似與學(xué)習(xí)、解題無關(guān)，實(shí)則開闊了羅弋的視野，增長了他的見聞，讓他的思想與更多作家的思想進(jìn)行了碰撞，并不斷形成和完善了自己的邏輯思維體系。正因有了屬于自己的邏輯思維，才讓他走出了教條的泥沼，通過符合邏輯的探索和分析得出正確的答案。

昔日，伽利略曾用“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”的實(shí)驗(yàn)和科學(xué)分析得出一套符合邏輯的答案，從而糾正了亞里士多德的結(jié)論。而今，我們也要通過廣泛閱讀、深度鉆研，來鍛煉和培養(yǎng)獨(dú)立而科學(xué)的邏輯思維體系，摒棄標(biāo)準(zhǔn)答案帶來的思維惰性，用自身的探索、研究、分析、判斷來提出問題并尋找答案。

――摘自“荊楚網(wǎng)”

第4篇：培養(yǎng)小孩的邏輯思維能力范文

關(guān)鍵詞：理智 理性 數(shù)學(xué)教育 語文教育

梁漱溟先生認(rèn)為古人長于理性而短于理智。古代生活重心在于處理人與人之間的倫理關(guān)系，養(yǎng)成了理性的思維模式，而理智不足；在現(xiàn)代小學(xué)數(shù)學(xué)教育上也有一定的“承襲”古人的意味。但小學(xué)數(shù)學(xué)教育是一門理智的學(xué)科，它是理智教育的起點(diǎn)，影響學(xué)生的思維模式，對后期高等理智學(xué)科教育產(chǎn)生巨大的影響，所以小學(xué)數(shù)學(xué)要抓好理智教育。[1]

一、何謂理智與理性

生物的進(jìn)化，與其生活方式是有很大關(guān)系的。依靠自身本能就足夠生活，是最低層次的生活方法的運(yùn)用者；本能不足夠使其生活下去，就得依賴于后天的學(xué)習(xí)，這種生活便是理智的生活；當(dāng)人類在理智生活的進(jìn)程中，他在滿足了基本層次的生存需求后， 便會產(chǎn)生高層次的情感需求，這便有了理性。因此，人之所以區(qū)別于動(dòng)物在于：人是有心思作用的。理智和理性為心思作用的兩面：知的一面為理智，情的一面為理性。[2]

二、理性教育與理智教育之別

1.小學(xué)語文教育：理性教育之起點(diǎn)

人之出生，到受教育之前，是依本能而生活，是最低層次的生活；而后隨著年齡增長，本能已不足以使其生活，于是小孩被父母送到了學(xué)校學(xué)習(xí)。所以如何把口頭語言轉(zhuǎn)化為書面語言成為了小學(xué)教育的起點(diǎn)。而語言的最原始的功能便是溝通與記錄，因此語文教育必然深深的烙上一個(gè)國家傳統(tǒng)文化的烙印。傳統(tǒng)文化是真善美的積累，而不會僅僅是歷史性的的記錄，它必然包含著“理性”。此外，在入學(xué)之前，父母們已經(jīng)向小孩灌輸“是非善惡”觀念。因此，小學(xué)語文教育必然是關(guān)于理性教育的一門學(xué)科。

從課程體系設(shè)置來說，小學(xué)語文課程的設(shè)置主要有兩個(gè)方面的目標(biāo)，“識字”與“知理”。語言是溝通的橋梁，也是生活的倚仗，因此小學(xué)語文教育首先教會學(xué)生識字，在此基礎(chǔ)上，才試圖讓學(xué)生“明理”。種種語文課外讀物為了就是讓學(xué)生長出理性：激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的真善美。[3]

在思維模式上，小學(xué)語文教育也是以人具有記憶性和社會性為基點(diǎn)，利用記憶的天性，讓學(xué)生記住書本內(nèi)容，而讓社會生活對小學(xué)生進(jìn)行再教育，使其在生活中理解他在課本里記憶的真善美。

2.小學(xué)數(shù)學(xué)教育：理智教育之起點(diǎn)

小學(xué)數(shù)學(xué)卻完全不同于語文教育，它的教育是單刀直入式，而無生活的鋪墊，因其離小學(xué)生生活還是比較遠(yuǎn)的一門學(xué)科。 它要求學(xué)生一開始死記數(shù)字，硬背乘法口訣表。老師無法解釋為什么“一豎”這個(gè)符號就是1，學(xué)生也無法理解，這在生活上無原形，因此這門學(xué)科一開始對學(xué)生而言完全就是一門陌生的全新的學(xué)科。它所教會學(xué)生的是不帶情感因素的一些客觀定律，放之四海而皆準(zhǔn)，無國度限制，幫助學(xué)生為了生活而生活，讓其不致與缺乏基本的客觀生活技能而被社會淘汰。與之相反，語文教育教會學(xué)生的是如何與人相處，如何生活的更好。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教育需要的是培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和邏輯能力，它是理智教育的起點(diǎn)也是理智思維能力培養(yǎng)的起點(diǎn)。[4]

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教育誤區(qū)：理性式授課方式

“讀書明理”，光明“理性”是不夠的，還得有“理智”?！袄碇恰笔俏覀兊亩烫?，但是很多老師在作為理智教育起點(diǎn)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，卻往往采用記憶與背誦式的方法教學(xué)，認(rèn)為學(xué)生最能接受的授課方式便是記憶，在認(rèn)識數(shù)字后，便進(jìn)行加減運(yùn)算教育，在加減教育階段還可以運(yùn)用生活道具來形象化數(shù)學(xué)教育；但到了乘除，老師們便比較難使其形象化了，大部分老師采用乘法口訣表方式進(jìn)行乘法教育，然后再乘法的基礎(chǔ)上進(jìn)行除法教育。一環(huán)都沒理解透，下一環(huán)又鋪面而來。所以很多學(xué)生到了小學(xué)高年級的教育后，面對混合運(yùn)算、應(yīng)用題、幾何等內(nèi)容時(shí)顯得無可奈何，“實(shí)在太難”。[5]

“理性”式的教學(xué)方式，雖一時(shí)能讓具有記憶能力強(qiáng)的特點(diǎn)的小學(xué)生們獲得好成績，但是卻把其“理智”的思維能力扼殺在了搖籃，不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)教育。數(shù)學(xué)只是基礎(chǔ)，提供一種思維模式，后期高等教育的物理、化學(xué)教育必須建立在理智思維的基礎(chǔ)上，因此把好“理智教育”這一關(guān)關(guān)鍵在于小學(xué)數(shù)學(xué)教育。[6]

如何走出教學(xué)誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的“理智”思維能力，筆者認(rèn)為有兩個(gè)方式實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)：

1.理性的描述現(xiàn)象，理智地闡述原理

既然小學(xué)數(shù)學(xué)需要抽象能力，而小學(xué)生又不擅長抽象只擅長于接受與理解貼近生活的事物，老師們可以在課堂上以貼近生活實(shí)例的方法描述現(xiàn)象，然后從中歸納數(shù)學(xué)原理

2.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”

一門理智的、需要抽象能力的課程，最忌諱“紙上談兵”。所以小學(xué)數(shù)學(xué)教育的最好方式還是實(shí)驗(yàn)，通過實(shí)驗(yàn)的方式讓學(xué)生們親自理解數(shù)學(xué)的原理。

“理智”教育從小抓起，小學(xué)數(shù)學(xué)教育作為“理智”教育的入門，對學(xué)生的抽象思維能力、邏輯能力的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。為孩子的理智之門開啟，是每個(gè)數(shù)學(xué)老師的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

[1]梁漱溟.中國文化要義[M].上海：上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2005

[2]李志紅.全球背景下小學(xué)教育的特質(zhì)和目標(biāo)[J].淄博師專學(xué)報(bào)，2006（04）

[3]王維花、王永紅.對小學(xué)數(shù)學(xué)教育幾個(gè)問題的思考[J].課程教程教法.2002（07）

[4]黃峰.農(nóng)村小學(xué)教育軟環(huán)境問題及對策研究[J].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文.2012

第5篇：培養(yǎng)小孩的邏輯思維能力范文

一、比較異同訓(xùn)練

比較就是把各種事物加以對比，以確定它們之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，就是找同找之異，異中之同。俄國教育家烏申斯基認(rèn)為：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的?！北容^有助于提高思維的變通性，有助于提高學(xué)生對問題的思辨能力，也有助于提高綜合能力，這種方法在學(xué)習(xí)中應(yīng)用得相當(dāng)普遍，頻率也高，它不僅適用于理解性的問題，也適用于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識。如我在教完《變色龍》一文后，讓學(xué)生把這篇作品與以前學(xué)過的《我的叔叔于勒》進(jìn)行比較研究，同學(xué)們查閱資料，討論分析，得出研究結(jié)論--兩文驚人的相似。兩位作者都是19世紀(jì)后期批判現(xiàn)實(shí)主義作家，兩人的年齡只差一歲，兩文的寫作時(shí)間僅差一年。此外，兩位小說之王的兩篇驚世之作在情節(jié)上都突出一個(gè)“巧”字，人物性格的塑造上都突出一個(gè)“變”字，藝術(shù)表現(xiàn)手法上都突出一個(gè)“比”字，所寫的人物事件都突出一個(gè)“小”字，而表現(xiàn)的主題都突出一個(gè)“大”字。研究分析這些異同，都有助于打開思維的閘門。點(diǎn)燃頭腦中的火花，從而獲得舉一反三、觸類旁通的思維效果。

二、逆向思維訓(xùn)練

蘋果落在牛頓頭上，牛頓由此而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，就是因?yàn)樗\(yùn)用了逆向思維：為什么蘋果往下掉而不往上掉。實(shí)踐證明，對某些問題利用正向思維不易找到正確的答案，一旦運(yùn)用逆向思維常常會取到意想不到的功效，這說明逆向思維是擺脫常規(guī)思維羈絆的一種具有創(chuàng)造性的思維方式。閱讀中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對作品進(jìn)行逆向性閱讀分析。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《愚公移山》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：有人說愚公若沒有神的幫助，不知要多少代人才能挖走太行、王屋二山，他為什么不搬家呢？這不是名副其實(shí)的“愚公”嗎？教師逆向而指導(dǎo)學(xué)生思考，容易觸發(fā)學(xué)生的閱讀求知欲和探索欲，制造一種矛盾，學(xué)生能夠在思考后，產(chǎn)生一種質(zhì)疑的品質(zhì)。逆向閱讀分析有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生“不唯上、不唯書”的科學(xué)精神。

在作文教學(xué)中同樣如此。我們都懂得“說謊是可恥的”這個(gè)道理，但把這個(gè)觀點(diǎn)當(dāng)作寫作的內(nèi)容，就缺少創(chuàng)新，論述流于一般。如果從相反的方面提出論點(diǎn)：說謊也能表現(xiàn)人的高尚品德，那這種見解就新穎、獨(dú)特。我讓學(xué)生為這個(gè)觀點(diǎn)找論據(jù)，在熱烈的討論后，學(xué)生紛紛發(fā)言：面對生命垂危的人，家人、親戚朋友說的大多是謊話，連作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)生也不例外，這些謊話顯示了人們的愛心；做了好事不肯留下真實(shí)姓名、地址的人，具有美好的心靈；《藤野先生》中魯迅也說了謊話，他決心棄醫(yī)從文，但當(dāng)先生問起時(shí)，他卻說要去學(xué)生物，說先生教給他的知識還能用得到，他的謊話體現(xiàn)了師生情深。

之后有學(xué)生根據(jù)寓言故事《龜兔賽跑》，寫出了《龜兔第二次賽跑》《龜兔第三次賽跑》，這是根據(jù)賽跑結(jié)果進(jìn)行了逆向思維，三次賽跑體現(xiàn)了龜兔不同的心態(tài)，這就有了新意。

三、注重想象力的培養(yǎng)

想像是在頭腦中創(chuàng)造新事物的形象，或者根據(jù)口頭語言或文字的描繪形成相應(yīng)事物形象的過程。愛因斯坦說：“想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！毕胂袼季S可以通過情節(jié)續(xù)寫、內(nèi)容（下轉(zhuǎn)180頁）

求用詞準(zhǔn)確、簡明扼要、條理清楚、前后連貫、邏輯性強(qiáng)。這就要求教師不斷提高自身的語言素養(yǎng)，通過教師語言的示范作用，對學(xué)生的初步邏輯思維能力的形成施以良好的影響。

三、形式多樣，讓學(xué)生發(fā)展數(shù)學(xué)語言

小組討論：小組討論是課堂中常用的一種方式。在每個(gè)小組中選出小組長、記錄員等，當(dāng)學(xué)習(xí)中有疑難時(shí)，便可請學(xué)生以小組形式進(jìn)行討論，討論后請一名代表交流。這樣做，可以使每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會，也有聽別人說的機(jī)會；既有面對幾個(gè)人發(fā)表自己見解的機(jī)會，又有面對全班同學(xué)說的機(jī)會。學(xué)生為了表達(dá)本組的意見，更加主動(dòng)地思考、傾聽、組織，靈活運(yùn)用新舊知識，使全身心都處于主動(dòng)學(xué)習(xí)的興奮中，同時(shí)也增加了課堂密度，起到事半功倍的效果。

同桌交流：同桌交流非常方便，也是課堂教學(xué)中讓學(xué)生發(fā)表見解、培養(yǎng)語言能力的好方法。特別是新授課時(shí)，學(xué)生掌握了一定的方法，需要用語言及時(shí)地總結(jié)。

學(xué)生小結(jié)：小結(jié)是課堂教學(xué)的重要組成部分。通過小結(jié)能提高學(xué)生的綜合概括能力，清晰地回憶出本課的要點(diǎn)。小學(xué)生雖然表達(dá)能力有限，但只需正確引導(dǎo)，學(xué)生便能正確地概括。如在學(xué)習(xí)了小數(shù)的大小比較之后，課堂小結(jié)時(shí)，我問學(xué)生：“通過這堂課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？”學(xué)生在回憶整理之后，紛紛舉手發(fā)言，而且連平時(shí)不愛說話的和一些后進(jìn)生也很積極。有些學(xué)生話雖簡潔，卻抓住了本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，不僅加深了對知識的理解，也發(fā)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。而且，經(jīng)常進(jìn)行有目的的課堂小結(jié)，可以提高學(xué)生的分析，概括、分類等邏輯思維能力，達(dá)到智能并進(jìn)，全面育人的目的。

多種形式的訓(xùn)練，使每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會，同時(shí)，學(xué)生把思維說出來，會有一種愉悅的感覺，也是自我表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。

四、強(qiáng)化學(xué)生的數(shù)學(xué)語言應(yīng)在操作中進(jìn)行

操作是學(xué)生動(dòng)手和動(dòng)腦的協(xié)同活動(dòng)，是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維的有效手段，而語言是思維的外化，是思維的物質(zhì)形式，知識的內(nèi)化與相應(yīng)的智力活動(dòng)都必須在伴隨著語言表述的過程而內(nèi)化，因此，在教學(xué)中要重視學(xué)生動(dòng)手操作。在指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作時(shí)，要注意多讓學(xué)生用數(shù)學(xué)語言有條理地?cái)⑹霾僮鬟^程，表述獲取知識的思維過程，把動(dòng)手操作、動(dòng)腦理解、動(dòng)口表達(dá)有機(jī)地結(jié)合起來，才能促進(jìn)感知有效地轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的智力活動(dòng)，達(dá)到深化理解知識的目的。例如在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識”時(shí)，為了使學(xué)生透徹理解分?jǐn)?shù)的概念和意義，可讓學(xué)生動(dòng)手操作，通過“折、看、涂、想、說”進(jìn)行。折：讓學(xué)生用一張紙折成均勻的四份；看：引導(dǎo)學(xué)生觀察①多種不同的分法；②一共分成幾份？③每一份的大小怎樣？涂：涂出四分之一、四分之二、四分之三；想：出示涂色的紙，思考怎樣用分?jǐn)?shù)表示？說：讓學(xué)生用數(shù)學(xué)語言表述自己想的過程？分?jǐn)?shù)的意義是怎樣表述的？等等。這樣，通過動(dòng)手操作引發(fā)思維和用數(shù)學(xué)語言表達(dá)，不僅加深了對分?jǐn)?shù)的意義的理解，還可以檢查學(xué)生掌握新知識的情況，同時(shí)也培養(yǎng)發(fā)展了學(xué)生的邏輯思維能力。 學(xué)生通過操作活動(dòng)，可以豐富感性認(rèn)識，通過有條理地說操作過程，可以把外部物質(zhì)操作活動(dòng)轉(zhuǎn)化為內(nèi)部思維活動(dòng)，以掌握事物的本質(zhì)屬性，使兒童的數(shù)學(xué)語言得到強(qiáng)化。

總之，數(shù)學(xué)語言的培養(yǎng)是教學(xué)工作中一項(xiàng)長期的任務(wù)。它使學(xué)生獲得數(shù)學(xué)交流的機(jī)會，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，樹立學(xué)習(xí)的自尊心和自信心，提高聽說能力。

擴(kuò)寫進(jìn)行訓(xùn)練。如教學(xué)《皇帝的新裝》一文，我要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容、皇帝的性格進(jìn)行想像：皇帝在游行完畢后會想些什么，做些什么？同學(xué)們有的想像皇帝受騙后惱羞成怒，派人捉拿騙子，但騙子早已逃之夭夭。有的想像皇帝受騙后遷怒于小孩，將他抓來并責(zé)問他為何要說真話，顯得昏庸至極……經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，不但加深了對課文內(nèi)容的理解，對人物性格的認(rèn)識，而且使文章內(nèi)容得到了再創(chuàng)造，學(xué)生的想像思維在訓(xùn)練中就自然得到了培養(yǎng)。

四、系統(tǒng)化訓(xùn)練

語文知識面廣、量大，怎樣有效地掌握書本上的基礎(chǔ)知識，來面對當(dāng)前多角度、結(jié)構(gòu)化和大覆蓋的考試試卷呢？這就必須培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)化思維。

第6篇：培養(yǎng)小孩的邏輯思維能力范文

關(guān)鍵詞： 孩子； 邁向成功； 人生

中圖分類號： G620 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1009-8631（2012）08-0154-01

這些看似平常的問題在不斷的積累之下變得如此可怕。那么，我們是否應(yīng)該追溯到對他們的早期教育的第一任老師（家長）那里。在幼兒期，你是否給過孩子更多的良好習(xí)慣養(yǎng)成的環(huán)境？是不是他的很多力所能及的事情都是你一手包辦的呢？你是否經(jīng)常帶著他到田野里去散步，引導(dǎo)他去仔細(xì)觀察某種植物的生長變化，在此基礎(chǔ)上是否發(fā)展了相應(yīng)的視覺語言呢？你是否……現(xiàn)在我就來談?wù)勛约吼B(yǎng)育孩子的幾點(diǎn)體會：

一、保持孩子高度的快樂感

記得她剛兩歲半，由于工作忙，我就將其送入幼兒園，為了不傷害她的自尊心我也給她準(zhǔn)備文具、書包等……一個(gè)星期后，我去幼兒園問老師，看看孩子這周以來的表現(xiàn)情況？“她就不學(xué)，她不寫，別的孩子在教室上課，她在外面玩滑滑梯……”老師說。我對老師說：“不要緊，她還太小，慢慢來，我現(xiàn)在的目的是讓她在這里學(xué)會與其他的小朋友和睦相處的本領(lǐng)……”?！巴妗笔呛⒆幼畲蟮目鞓罚彩呛⒆影l(fā)展其交際關(guān)系提高處理交際問題的能力的橋梁。讓他（她）能快樂的與小朋友們玩，在玩中獲取生活的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會處理小朋友間發(fā)生的矛盾。

我經(jīng)常與孩子玩一些具有比賽性質(zhì)的親子間的游戲。例如“學(xué)習(xí)穿衣服”，在她未學(xué)會獨(dú)立穿衣服之前，我選了“玩衣服”的游戲：給她一條褲子，讓她在床上玩，結(jié)果玩著玩著她就把兩條小腿塞進(jìn)了褲腿，漏出小腳丫……我很激動(dòng)，給她鼓掌，并親吻獎(jiǎng)勵(lì)她：“寶寶，真棒，真能干，能自己穿衣服嘍，等你穿衣服熟練的時(shí)候，就可以和爸爸媽媽比賽了”。后來，我教她穿上衣，邊穿衣服邊念自己編的兒歌：“先穿大洞洞，再穿小洞洞，自己能穿衣，我是媽媽的好寶貝”。一段時(shí)間后，在早晨起床時(shí)，我對她說：“寶寶你能自己穿上衣服嗎，你敢不敢跟爸爸媽媽比賽?！薄澳?、敢”寶寶說。于是親子間的一場穿衣比賽開始了，她很努力與爸爸同時(shí)完成。她猛然間跳起拍著小手嘴巴里喊著：“我是老一，我是老一（第一）！”

二、逐步培養(yǎng)孩子愛運(yùn)動(dòng)的情趣

身體健康是將來能否成就事業(yè)的基礎(chǔ)，在幼兒時(shí)期給孩子安排一些親子間的適量運(yùn)動(dòng)，無論對孩子的體質(zhì)、精力都是大有好處的。運(yùn)動(dòng)不僅僅可以使孩子的精力充沛、身體素質(zhì)增強(qiáng)、協(xié)調(diào)性的提高，也可以提高她的競爭意識、人與人之間的協(xié)作關(guān)系。同樣可以提高人們之間的交流機(jī)會，化解一些存在于他（她）幼小心靈里面的不快。例如：（1）“爸爸、媽媽之間抽一個(gè)人每天早上陪孩子到戶外去活動(dòng)20分鐘，或跑步或散步”。以后可以適當(dāng)將運(yùn)動(dòng)時(shí)間加長。（2）家庭之間的投籃比賽：“媽媽和寶寶將一塊布撐開做籃筐用，爸爸拿小皮球離籃筐稍遠(yuǎn)位置，將小皮球投進(jìn)，算是投籃成功。接下來寶寶與爸爸互換位置，但不同的是寶寶投籃時(shí)，籃筐可以移動(dòng)接住皮球。爸爸媽媽馬上給寶寶以掌聲或語言的鼓勵(lì)，并鼓勵(lì)孩子繼續(xù)投，讓其產(chǎn)生快樂感與成就感，播下運(yùn)動(dòng)快樂的種子”。

三、培養(yǎng)動(dòng)手動(dòng)腦能力

手腦并用是最簡單的一種學(xué)習(xí)與教育的方法。你不要怕孩子做不到，更不要顧及因?yàn)樗《粦?yīng)該這樣、那樣。因?yàn)樗麄兠恳粋€(gè)都是天才，每一個(gè)都是能力超常的創(chuàng)造者。在此方面我經(jīng)常采取的方法就是：“畫”、“涂”、“剪”、“拼合”、“粘貼”，從而把12種顏色和部分幾何圖形的名稱、圖形的等分、數(shù)的概念全教給他，結(jié)果使他全部掌握。

四、聽覺語言與視覺語言同步發(fā)展，提高邏輯思維能力

所謂的聽覺語言是指以聲音為媒介的。視覺語言即是文字符號。一個(gè)健康完整的人應(yīng)該掌握這兩種語言，因?yàn)檫@兩種語言是緊密相連的、相輔相成而又互補(bǔ)的。聽覺語言是世界上最好的教學(xué)方法，對于小孩來說她聽你說話是在不知不覺，毫無負(fù)擔(dān)的情況下進(jìn)行的。那么視覺語言又如何去發(fā)展呢，我采取的方法是“對牛彈琴”、不求甚解，看到什么教什么，包括墻上的公益廣告，小食品的包裝袋上的字樣……沒有想到還真管用，它與班內(nèi)其他學(xué)生的識字量比起來，約多出2倍。

善于與孩子一起讀故事書（故事選擇要短小在三到五分鐘之內(nèi)可以完成，以小動(dòng)物為故事的主導(dǎo)者），走迷宮。然后將其故事內(nèi)容轉(zhuǎn)化成親子間的游戲.例如：《三只山羊》的具體做法是首先我給孩子講故事讓孩子聽，速度要慢，音調(diào)要根據(jù)不同角色調(diào)整，也就是說在講的過程中要將故事所表達(dá)的喜怒哀樂的愛憎感情表達(dá)出來（每篇讀兩到三遍，每一遍之間應(yīng)該少有間隔）。其次同孩子一起看書中的插圖來認(rèn)識故事中的小動(dòng)物.再次是同孩子一起閱讀文字，我們一起用手指逐一指著每一個(gè)文字，我將每一個(gè)字讀出來，讀一到兩遍（讀文章的遍數(shù)應(yīng)根據(jù)故事的長短、孩子的狀態(tài)來選擇。）最后將這個(gè)故事游戲化表達(dá)出來，家庭成員參與其中，也就是所謂的一種親子游戲。這樣不僅可以同時(shí)發(fā)展視覺語言與聽覺語言，培養(yǎng)孩子分辨是非的能力，提高了她的邏輯思維能力還可提高孩子的讀書興趣。

每到周六，我總是陪孩子到野外去散步，教她認(rèn)識花、草，讓他觀察其形態(tài)、顏色，對于無毒的可以讓其觸摸、品嘗，從而獲得生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)講述它們各部分結(jié)構(gòu)、功能，隨時(shí)將植物名稱寫在紙上給孩子看。

五、尊重孩子，讓其學(xué)會等待，接受挫折

對待孩子提出的要求，不要著急馬上給予答應(yīng)，應(yīng)該讓他學(xué)會耐心等待。例如：你同孩子一起逛超市，她突然間看到一輛價(jià)格很高的遙控車，你不想買時(shí)，應(yīng)該蹲下對孩子輕聲的勸說，“孩子，媽媽身上帶的錢不夠，等到下次發(fā)了工資再來買。”（在這里需要強(qiáng)調(diào)的是給孩子答應(yīng)的事情一定要遵守諾言，不能只是為了制止孩子的無理的超過我們家長承受能力的要求，否則我們的這種使孩子“學(xué)會等待的心理”將會變種成為“欺騙”。）

在孩子摔倒時(shí)，大人不要驚慌，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)（起來，我的寶貝可堅(jiān)強(qiáng)了，能自己爬起來。）孩子自己爬起來，拍干凈身上的土。

六、學(xué)會分享與小朋友和睦共處

分享可以涉及心理、物質(zhì)等方面。在幼兒、兒童時(shí)期如果能夠得以正確引導(dǎo)的話對孩子將來的社會適應(yīng)能力是很有好處的。我是這樣做的：別的孩子來家里玩的時(shí)候鼓勵(lì)孩子將自己的玩具拿出來與他們一起玩，給孩子講你愿意同他們一起玩的話，他們會經(jīng)常和你玩，要不然你就會沒有朋友。在家里給孩子講去幼兒園要與其他小朋友和諧相處，不能打架、罵人，不能因?yàn)橛行┬『⒋┑囊路恍虏缓镁筒缓退麄兺?，如果這樣你就會沒有一個(gè)人同你一起玩，你會很孤單。

第7篇：培養(yǎng)小孩的邏輯思維能力范文

關(guān)鍵詞：幼兒教育；游戲教學(xué)；語言領(lǐng)域活動(dòng)；機(jī)會；技巧

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》告訴我們：“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的?！笨梢?，游戲?qū)τ趦和瘜W(xué)習(xí)的重要意義。承認(rèn)幼兒在心智、行為等多方面與成人有所不同，是發(fā)展幼兒教育的理論基礎(chǔ)。在幼兒階段，孩子的邏輯思維和理性思維較弱，以直觀的、經(jīng)驗(yàn)的、模仿性的學(xué)習(xí)模式為主。合理的游戲活動(dòng)，對兒童的成長與學(xué)習(xí)都有著重要的意義。本文主要探討了游戲教學(xué)在語言領(lǐng)域活動(dòng)中的作用。

語言活動(dòng)領(lǐng)域的目標(biāo)要求使學(xué)齡前兒童基本做到：能夠傾聽并聽懂別人的語言，并能積極地、清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)；養(yǎng)成良好的語言文明習(xí)慣；喜愛閱讀并具備一定的讀寫基礎(chǔ)能力。在這其中，游戲所發(fā)揮的作用是無可替代的，具體可以從以下幾個(gè)方面來證明。

一、游戲創(chuàng)造語言機(jī)會和語言材料

在幼兒的世界里，生活的接觸面較窄，一般回家與家人交流，在幼兒園簡單地與老師、同學(xué)交流，但僅靠這些交流的機(jī)會是不夠的。許多幼兒天性較為內(nèi)向靦腆，不喜歡或者不善于主動(dòng)與人交流，即使日常生活中的交流，也往往是被動(dòng)的，這種交流方式難以有效地提高幼兒的表達(dá)能力與交際能力。有些幼兒雖然在日常生活的交際中相對主動(dòng)，但限于交際的范圍和內(nèi)容，他們的交流也不夠豐富。幼兒本應(yīng)該積極與外界交流來“學(xué)說話”的時(shí)候，但卻被現(xiàn)代的生活方式所限制，沒有更多的說話機(jī)會，而游戲，在情景假設(shè)中為兒童提供了充足的交流機(jī)會，讓幼兒有機(jī)會說，也不得不說，從而為幼兒的語言習(xí)得創(chuàng)造了“可以說”的機(jī)會。

同時(shí)，幾乎不受限制的情境模擬游戲，為兒童的語言學(xué)習(xí)和語言實(shí)踐提供了豐富的素材。各行各業(yè)，生活中的各N活動(dòng)，乃至游戲本身所帶來的感受，都成為兒童豐富的表達(dá)材料，讓孩子“有話說”?？傊螒蜃鳛閮和顒?dòng)中最為基本的活動(dòng)之一，在兒童的語言學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著基礎(chǔ)性的作用。

二、游戲提高兒童的語言興趣和參與度

現(xiàn)在的幼兒園教育教學(xué)普遍開始重視對幼兒的語言培養(yǎng)，但許多都不得法，采用對小學(xué)生甚至對中學(xué)生的方法來教育幼兒園的學(xué)生，要求小孩子坐在桌前跟著老師學(xué)說話、閱讀，過于嚴(yán)肅的課堂模式完全不適合幼兒活潑、簡單的思維方式，從而使本來就不愿張口、不敢張口的孩子在交流表達(dá)上更加不積極。

首先，游戲是一種活潑的，適合兒童天性的活動(dòng)，這一點(diǎn)，至少可以使得兒童愿意參與到游戲中來，以一種積極的心態(tài)面對交流活動(dòng)；其次，在游戲中必然涉及語言的應(yīng)用，為了有針對性地提高孩子們的語言能力，教師還可以在游戲環(huán)節(jié)刻意設(shè)計(jì)一些語言訓(xùn)練游戲，如“你說我猜”之類。最后，在游戲中，兒童始終處于放松的狀態(tài)，孩子們不會抱著“學(xué)習(xí)”的心態(tài)去游戲，卻在不知不覺中鍛煉了語言能力，這種放松狀態(tài)下的學(xué)習(xí)往往是最有效的，影響也是最深的。也就是說，“游戲”為兒童的語言習(xí)得創(chuàng)造了自由的、寬松的心理空間，讓兒童放下心理包袱，“愿意說”“敢于說”，有效地提高了兒童的語言興趣與社交活動(dòng)的參與度。

三、游戲使兒童提高語言技巧

當(dāng)然，游戲?qū)τ趦和恼Z言習(xí)得方面最為直接的影響還是在提高兒童語言表達(dá)技巧方面，這是看得見、摸得著的，落在實(shí)處，最易于調(diào)控的一面。比如，角色扮演的游戲能讓兒童學(xué)會一些文明用語；猜詞游戲能鍛煉兒童的描述能力；講故事游戲能訓(xùn)練兒童的語言組織能力和邏輯思維能力；分小組類的游戲能讓兒童學(xué)會溝通配合等。在這其中，教師的適時(shí)引導(dǎo)是必要的，對于靦腆的孩子應(yīng)給予鼓勵(lì)，對游戲的節(jié)奏要做到有效把控，對游戲的活動(dòng)環(huán)節(jié)要精心設(shè)計(jì)，使游戲在兒童語言領(lǐng)域發(fā)揮最大的作用。

但是，需要注意的是，游戲中的兒童是放松的，他們不會刻意地去學(xué)習(xí)什么，也就不會去刻意地拒絕什么，但是包圍在兒童周圍的語言環(huán)境是良莠不齊的，難免有一些不恰當(dāng)?shù)?、不文明的話語通過種種渠道影響兒童。當(dāng)幼兒在游戲中無意間使用了不恰當(dāng)?shù)脑~匯，或是不正確的表達(dá)方式時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)地給予引導(dǎo)，及時(shí)制止，使幼兒從小養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣。總之，游戲作為一種兒童活動(dòng)，能有效地培養(yǎng)兒童的語言意識，鍛煉兒童的語言能力，增加兒童的語言技巧，讓兒童在能說敢說的基礎(chǔ)上還能做到“說得好”。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：培養(yǎng)小孩的邏輯思維能力范文

一、學(xué)生課堂發(fā)言心理障礙產(chǎn)生的原因

隨著小學(xué)年級的增高，課堂發(fā)言人數(shù)明顯減少，這一現(xiàn)象的普遍性已經(jīng)嚴(yán)重影響到了課堂教學(xué)的質(zhì)量。對于學(xué)生而言，教師單純講授式的教學(xué)灌入思想，不能引起學(xué)生思考，達(dá)不到學(xué)習(xí)的最佳效果。對于教師而言，“啟而不發(fā)”的苦惱使得教師不能很好地掌握學(xué)生對知識的理解程度，研究課、公開課更因此陷入尷尬之中。高年級學(xué)生為什么不愿意發(fā)言呢？這其中的原因是多維的。

1.自卑心理

不同的學(xué)生們來自不同的家庭背景，擁有不同的成長經(jīng)歷和個(gè)性人格，高年級學(xué)生經(jīng)過了之前的小學(xué)學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)能力上有一定的差距，?@些原因都使得學(xué)生不能很好地認(rèn)識自己，對自己的能力和素質(zhì)不能客觀的評價(jià)，從而造成了害羞、敏感、不安的自卑心理。自卑的學(xué)生缺乏安全感，不會去主動(dòng)展現(xiàn)自己與老師交流想法，認(rèn)為自己的想法和答案不正確或不能得到老師的認(rèn)可，如果一旦回答錯(cuò)誤更會遭到同學(xué)們的嘲笑，這種種想法使他們在課堂上不會主動(dòng)舉手發(fā)言。

2.從眾心理

從眾心理在高年級的教學(xué)中表現(xiàn)得尤為明顯。學(xué)生在小學(xué)高年級的時(shí)候，與班級的同學(xué)已經(jīng)較為熟悉，擁有自己的“小組織”。作為社會性動(dòng)物的人類，傾向于和自己所在的組織保持同樣的意見，并保持同樣的行動(dòng)。在小學(xué)生階段，學(xué)生的自主意識還沒有完全被培養(yǎng)成熟，容易受到外界環(huán)境的影響，再加上自我保護(hù)的潛在意識，更容易誘發(fā)從眾心理。

3.懶惰心理

有一部分學(xué)生在課堂上不主動(dòng)舉手發(fā)言的原因來源于其懶惰的心理。自我思想和行為方式的依賴和重復(fù)使得這部分學(xué)生樂于坐享其成，在小組討論或回答問題時(shí)敷衍了事。尤其是在小學(xué)高年級數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，遇到與曾經(jīng)做過的題型類似的數(shù)學(xué)題時(shí)，雖然其題型表面表達(dá)可能相似，但其解題方法可能存在多種可能，此時(shí)擁有懶惰心理的學(xué)生看到題型表面即不愿因再更多的思考，更不愿意去主動(dòng)舉手解答一道看似相同的數(shù)學(xué)題，因循守舊、墨守成規(guī)固然能解決問題，但是卻缺少了發(fā)散思考、深入分析的能力。

二、克服課堂發(fā)言心理障礙的對策

想要學(xué)生在課堂上主動(dòng)積極舉手發(fā)言，就要針對造成學(xué)生課堂不發(fā)言的心理障礙采取相關(guān)的對策。

1.營造輕松課堂氛圍，加強(qiáng)師生感情培養(yǎng)

好奇是小孩子的天性，小學(xué)高年級的學(xué)生更是一群充滿好奇心的群體。影響著學(xué)生課堂自主發(fā)言的自卑心理的原因，有很大程度上是因?yàn)檎n堂嚴(yán)肅認(rèn)真的環(huán)境氛圍。適度地營造一個(gè)輕松的課堂環(huán)境，讓學(xué)生們敢于發(fā)言卻不胡亂講話擾亂秩序。在保護(hù)和尊重其好奇心的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題與提出問題的能力。數(shù)學(xué)學(xué)科是充滿邏輯思維、空間思維、抽象思維的學(xué)科，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中是最容易調(diào)動(dòng)大腦積極思考的。加強(qiáng)師生之間的情感培養(yǎng)，使得學(xué)生敢對老師提出自己真實(shí)的想法和意見，親密伙伴之間沒有自卑與懼怕，只有真誠。教師與學(xué)生圍繞著學(xué)習(xí)進(jìn)行合作，營造的輕松的課堂氛圍，讓合作迸發(fā)出智慧的火花，有效克服學(xué)生課堂舉手發(fā)言的心理障礙，互相推動(dòng)，協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.樹立學(xué)生發(fā)言自信，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

自信是成功不可或缺的因素之一，在小學(xué)高年級的教學(xué)過程中，在了解每個(gè)同學(xué)基礎(chǔ)上，讓每個(gè)同學(xué)獲得成功發(fā)言的喜悅，獲得發(fā)言的自信。通過精心設(shè)計(jì)的討論內(nèi)容，根據(jù)不同學(xué)生的不同層次水平，準(zhǔn)備不同層級的課堂問題和小組討論內(nèi)容，讓每個(gè)同學(xué)都找到能說想表達(dá)的話題。加大小組討論的力度，使得學(xué)生在小組中互相幫助的前提下，發(fā)揮自己的智慧和力量，擺脫單純盲目跟隨別人的思想，獲得勇氣和自信。一題多解的數(shù)學(xué)題往往更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用好這一點(diǎn)，讓學(xué)生有揭開“神秘面紗”的沖動(dòng)，設(shè)計(jì)有趣的練習(xí)，使得有自己想法的學(xué)生積極舉手發(fā)言表發(fā)自己的想法。

3.采用靈活教學(xué)方法，激勵(lì)成功自主發(fā)言

第9篇：培養(yǎng)小孩的邏輯思維能力范文

關(guān)鍵詞：幼兒教學(xué) 傳承 創(chuàng)新

中圖分類號：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）04-0236-01

幼兒園作為專業(yè)的幼兒教育機(jī)構(gòu)，在幼兒的啟蒙教育上有著至關(guān)重要的作用。隨著新課程改革的進(jìn)一步深入，在當(dāng)前的幼兒教育中，就如何提高教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量、如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化成為一線幼兒教師廣泛關(guān)注的問題。與此同時(shí)不少教師在教學(xué)活動(dòng)中也進(jìn)行改革實(shí)踐，從教學(xué)活動(dòng)的形式到內(nèi)容，從教學(xué)方法到場所都發(fā)生了根本性的變化。相比傳統(tǒng)的幼兒教學(xué)活動(dòng)，改革后，教學(xué)更加突出幼兒的個(gè)性發(fā)展，以及寓教于樂的教學(xué)思路。但是，在改革中也出現(xiàn)了不少因盲目追求多變的教學(xué)形式，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)模糊，缺乏指向性的現(xiàn)象。因此，如何在遵循教育規(guī)律的前提下，進(jìn)行有意義的教學(xué)優(yōu)化，成為一線幼兒教師的當(dāng)務(wù)之急。

1 力求傳承與創(chuàng)新相得益彰

在我國，幼兒教育并不是近代才出現(xiàn)的教育思潮，相反，作為基礎(chǔ)教育的前奏它有著悠久的成長歷史?！兑捉?jīng)》提到了“蒙以養(yǎng)正”的觀點(diǎn)，除此之外在其他的經(jīng)書典籍中也涉及到古人對幼兒教育的重視。如我們所熟知的“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教”的故事，諸如此類在古代典籍中不勝枚舉，從這些故事和觀點(diǎn)中折射出我國古代對幼兒的啟蒙教育獨(dú)樹一幟的見解和幼兒教育舉足輕重的地位。

但在過去很長一段時(shí)間，在幼兒教學(xué)中以填鴨式的方法灌輸幼兒識字、寫字、繪畫，學(xué)習(xí)詩歌、英語等，力圖在幼兒生理、心理、幼兒智能等方面有發(fā)展，全然不遵循兒童身心發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，一度使得幼兒教育陷入瓶頸。在經(jīng)過長期的探究后，幼兒教育模式已經(jīng)由傳統(tǒng)的認(rèn)知教育轉(zhuǎn)向今日的個(gè)性化教育。讓社會、家庭、幼兒園三位一體，秉著“一切為了孩子，為了孩子的一切”的教育宗旨，按照幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的范疇劃分為健康、社會、科學(xué)、語言、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，并配合幼兒的知識、能力、情感和態(tài)度。在進(jìn)行幼兒教學(xué)活動(dòng)中，開始注重挖掘孩子的夢想、興趣、特長等，以創(chuàng)新意識，長遠(yuǎn)目標(biāo)，科學(xué)方法探究和實(shí)踐幼兒教育的新領(lǐng)域。

2 注重教學(xué)活動(dòng)的意義與滲透

幼兒教學(xué)活動(dòng)和課堂教育有著本質(zhì)的區(qū)別。課堂教育是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)形式，過度凸顯了教師通過教材向?qū)W生傳輸知識的經(jīng)驗(yàn)過程，忽略了學(xué)生的自主性。教學(xué)活動(dòng)則是師生共同參與，以建構(gòu)“非智力因素培養(yǎng)”為主線，“智力開發(fā)”為支點(diǎn)的教學(xué)形式，具有活動(dòng)性、開放性、實(shí)踐性的特點(diǎn)?；顒?dòng)可以分為個(gè)體活動(dòng)、小組活動(dòng)、集體活動(dòng)。開放性主要表現(xiàn)在五個(gè)方面，分別是：活動(dòng)的多層次、多方面；活動(dòng)過程的雙向性和平等關(guān)系；教師角色的多變性，教師可以是活動(dòng)的傾聽者、參與者、指導(dǎo)者、支持者等等；活動(dòng)時(shí)間可以遵循幼兒的活動(dòng)速度；空間則可以選在室內(nèi)室外。活動(dòng)的實(shí)踐性主要是參與活動(dòng)的幼兒要根據(jù)目標(biāo)，發(fā)揮自己的自覺能動(dòng)性來完成活動(dòng)內(nèi)容的過程。

在教學(xué)活動(dòng)中，引用中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典來教育幼兒，也是當(dāng)前教育中的創(chuàng)新。例如現(xiàn)在許多幼兒園教小孩背誦《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，力圖讓孩子能在待人、接物與學(xué)習(xí)上恪守規(guī)范，做一個(gè)道德高尚的人?？墒菃渭兊谋痴b是無法達(dá)到這樣的目標(biāo)，筆者在教學(xué)活動(dòng)中利用日積月累和潛移默化的教學(xué)和示范，將這些道德規(guī)范引入孩子腦海，通過平時(shí)常規(guī)習(xí)慣的培養(yǎng)，從幼兒的一言一行中反映出來。在游戲活動(dòng)中，筆者也常假設(shè)情景、設(shè)定不同角色，讓兒童在活動(dòng)情境或角色扮演中，懂得明辨是非之理、泛愛眾人、親愛仁人之心。

3 關(guān)注活動(dòng)的延伸與幼兒的發(fā)展

關(guān)注活動(dòng)的延伸與幼兒的發(fā)展包涵兩個(gè)部分，首先，是組織一次目標(biāo)明確、步驟合理的教學(xué)活動(dòng)后，進(jìn)行更高層次的幼兒能力延伸活動(dòng)。其次是教師根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的觀察，根據(jù)幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)，對幼兒提出具有針對性的個(gè)性化發(fā)展。

在教小班幼兒認(rèn)識顏色時(shí)，由于小孩子認(rèn)知能力發(fā)育不完善，所以不能將顏色和名稱正確地對應(yīng)在一起。教師可以給幼兒準(zhǔn)備彩色的小布條，先認(rèn)識基本的紅色、藍(lán)色、黃色等。我把布料上的顏色和名稱準(zhǔn)確對應(yīng)，再引導(dǎo)幼兒聯(lián)想生活中常見事物的顏色，例如天空、大海、草地等。在認(rèn)識色彩階段已經(jīng)基本達(dá)到目的后，就可以進(jìn)行延伸活動(dòng)，讓幼兒利用手中的布條，通過分組活動(dòng)的方式，用布條粘貼出美麗的布藝圖畫。這樣既達(dá)到認(rèn)識色彩的目的，也通過后續(xù)的延伸活動(dòng)鞏固了對色彩的認(rèn)識，鍛煉了幼兒動(dòng)手的能力。

4 培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的興趣和能力

興趣是最好的老師，只要有了興趣，就會有了自覺的動(dòng)力。有的孩子喜歡講話，有時(shí)甚至是喋喋不休。然而，語言是思想的直接體現(xiàn)，這也從另一個(gè)方面顯示了這樣的孩子思維活躍的特征。所以教師應(yīng)該引導(dǎo)孩子在語言方面的發(fā)展。有的幼兒總是有天馬行空的想象力，一個(gè)太陽能想到番茄、蘋果、氣球各種各樣的東西。根據(jù)由動(dòng)作思維發(fā)展到形象思維，再由形象思維發(fā)展到抽象邏輯思維的發(fā)展規(guī)律。對待這種形象思維較為發(fā)達(dá)的幼兒，可以讓其思維逐漸向抽象邏輯思維能力過渡。

在教學(xué)中，筆者就經(jīng)常組織喜歡表達(dá)，語言能力強(qiáng)的幼兒進(jìn)行講故事、朗誦比賽活動(dòng)，讓其語言天賦得以發(fā)揮。對于想象力豐富的孩子，我就通過對比教學(xué)，讓他們明白太陽和番茄、蘋果之間的相似性，通過圖片和繪畫等方式來加深印象，充分發(fā)揮其特長。因此，在幼兒時(shí)期發(fā)展他們自己的興趣，必定能走出一條充滿歡聲笑語、自由快樂的個(gè)性化發(fā)展道路。

5 結(jié)語

幼兒教育是終生教育的第一步，只有夯實(shí)基礎(chǔ)才能為未來的發(fā)展添磚加瓦。在進(jìn)一步的幼兒教學(xué)優(yōu)化中，堅(jiān)持以幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)為改革之本，在教學(xué)中轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，創(chuàng)新教學(xué)方法，才是幼兒教學(xué)改革的根本途徑。

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