多元智能理論對(duì)教育的意義精選(九篇)

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第1篇：多元智能理論對(duì)教育的意義范文

一、多元智能理論

1983年，霍華德?加德納編寫了《Frames of Mind》（《智能的結(jié)構(gòu)》）著作，其中的核心內(nèi)容就是針對(duì)人的智力結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析，提出了人的智力結(jié)構(gòu)多元化的特點(diǎn)。在霍華德?加德納看來，人的智能結(jié)構(gòu)由多種智能所構(gòu)成，主要包括八種智能，即語言、空間感知、數(shù)理邏輯、人際交往、肢體運(yùn)動(dòng)、自然觀察以及內(nèi)省智能和音樂智能。對(duì)于這些職能，由于每一個(gè)人所發(fā)揮的程度不同，因此而使?jié)撃馨l(fā)揮的方向會(huì)有所不同。一些學(xué)生在某種職能上能夠達(dá)到較高的水平，就說明在這個(gè)方面有機(jī)會(huì)得到良好的發(fā)揮。教師的作用就是通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種條件，將學(xué)生這些潛在的智能充分地發(fā)揮出來。

多元智能理論所呈現(xiàn)出來的特征主要體現(xiàn)在實(shí)踐性上?；羧A德?加德納教授指出，智能主要體現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際問題的解決能力上。因?yàn)橛辛酥悄艿拇嬖?，因此而?huì)發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，為社會(huì)做出創(chuàng)造性生產(chǎn)，并提供社會(huì)所需要的有效產(chǎn)品。對(duì)于所提出的八種職能，每一個(gè)人擁有并且獨(dú)立存在，所不同的是，由于表達(dá)形式不同，發(fā)揮的程度不同，因此而體現(xiàn)出不同的職能特點(diǎn)。雖然智能具有先天性特點(diǎn)，但是其需要后天環(huán)境條件才能夠?qū)⑦@一潛能激發(fā)出來。這充分表明人的智能要得以充分地發(fā)揮，可以通過塑造良好的教育環(huán)境來培養(yǎng)。多元智能的多層次打造，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了條件。其可以在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下將學(xué)生的智能開發(fā)出來，幫助學(xué)生充分運(yùn)用其個(gè)性特點(diǎn)，將業(yè)余愛好作為學(xué)習(xí)知識(shí)的基點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)性發(fā)展的知識(shí)調(diào)節(jié)能力，學(xué)生的綜合素質(zhì)因此而獲得提高。

二、多元智能理論指導(dǎo)下的高職英語分層教學(xué)模式

（一）高職英語分層教學(xué)

采用分層教學(xué)法，就是根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)掘?qū)W生的智能優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生能夠了解到自己職能的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)，以在英語教師的引導(dǎo)下增強(qiáng)自信心、自主學(xué)習(xí)。高職學(xué)生生源較為復(fù)雜，這就決定了學(xué)生之間存在著明顯的個(gè)體差異，智能組合也有所不同。由于高職學(xué)生畢業(yè)離校后，就要面對(duì)工作崗位的競(jìng)爭(zhēng)，由于不同的專業(yè)之間存在著較大的跨越性，這就意味著不同專業(yè)的學(xué)生，所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)有所不同。那么高職英語教學(xué)中，就要針對(duì)于學(xué)生的需求不同，參考學(xué)生的英語知識(shí)水平、英語學(xué)習(xí)能力以及自身等職能特點(diǎn)等將學(xué)生分為不同的層次，進(jìn)行分組教學(xué)。英語教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組的時(shí)候，要本著尊重學(xué)生個(gè)體、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步的原則，在調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)性優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，以做到促進(jìn)全體學(xué)生共同進(jìn)步。在英語課程教學(xué)中，英語教師要因材施教，根據(jù)學(xué)生小組的特點(diǎn)進(jìn)行分層設(shè)計(jì)，其目的是將每一名學(xué)生的英語學(xué)習(xí)積極性充分地調(diào)動(dòng)起來，以發(fā)掘出學(xué)生的潛能，使不同層次學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力都有所提供，以推進(jìn)不同層次學(xué)生的英語素質(zhì)有所提高。

（二）高職英語差異性教學(xué)

正所謂“溫故而知新”。在對(duì)學(xué)生開展分層次教學(xué)的過程中，還要根據(jù)學(xué)生的英語基礎(chǔ)知識(shí)設(shè)計(jì)作業(yè)和練習(xí)。作業(yè)中所涵蓋的內(nèi)容，除了對(duì)舊有知識(shí)的復(fù)習(xí)之外，還包括下一次英語課程的新內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語知識(shí)的銜接能力。在英語練習(xí)的設(shè)計(jì)上，不僅要考慮到學(xué)生的智能以及英語知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同，同時(shí)還要格外注意英語基礎(chǔ)知識(shí)較薄弱的學(xué)生，在布置作業(yè)和設(shè)計(jì)英語練習(xí)的時(shí)候，可以布置模仿性的作業(yè)和練習(xí)，盡量使練習(xí)的形式操作簡(jiǎn)單，作業(yè)以單一的英語基礎(chǔ)知識(shí)為主，以幫助學(xué)生打下良好的基礎(chǔ)。對(duì)于有一定的英語基礎(chǔ)學(xué)生，可以將英語練習(xí)延伸實(shí)踐當(dāng)中，包括日常生活、與專業(yè)相關(guān)的職業(yè)等。要求學(xué)生能夠針對(duì)相關(guān)的情景進(jìn)行簡(jiǎn)單的英語交流，并可以看懂簡(jiǎn)單的專業(yè)英語材料，聽懂日常生活以及職業(yè)交流對(duì)話。對(duì)于具有良好的英語基礎(chǔ)的學(xué)生，要著重培養(yǎng)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力，重點(diǎn)挖掘?qū)W生對(duì)于英語語言運(yùn)用的潛在能力，促進(jìn)學(xué)生的邏輯思維能力的提高。針對(duì)于這部分學(xué)生，英語教師在對(duì)英語練習(xí)和作業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，要考慮到學(xué)生能夠從多個(gè)角度思考問題，并采用多種方式解決問題，因此使設(shè)計(jì)更具有思考性、創(chuàng)造性，其目的是要提高學(xué)生思維的靈活多樣性。

（三）高職英語多樣化教學(xué)

按照傳統(tǒng)的高職英語課堂教學(xué)，采用的是單一而統(tǒng)一的教學(xué)方式，主要是以教師講授為主。傳統(tǒng)英語教學(xué)的不利之處在于，考慮到學(xué)生的平均英語水平，因此教學(xué)內(nèi)容對(duì)于英語基礎(chǔ)知識(shí)較差的學(xué)生而言，有些跟不上教學(xué)節(jié)奏，而又難以滿足英語基礎(chǔ)良好的學(xué)生更好的需求。采用多智能理論指導(dǎo)下的英語教學(xué)方式，主要是對(duì)英語課程內(nèi)容根據(jù)不同層次學(xué)生的需求進(jìn)行多樣化設(shè)計(jì)。與普通高校英語有所不同，教師在進(jìn)行英語教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮學(xué)生的職業(yè)特點(diǎn)與英語課堂課程內(nèi)容等結(jié)合，以在開展多樣化英語教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)其實(shí)踐價(jià)值。對(duì)于高職英語學(xué)生的智能培養(yǎng)，主要包括空間職能、語言職能和邏輯思維能力等。對(duì)于學(xué)生進(jìn)行空間智能培養(yǎng)，主要是針對(duì)英語的語言文字功底較強(qiáng)，且具有良好的邏輯職能的學(xué)生。對(duì)這部分學(xué)生群體，可以著重于知識(shí)的理解力、對(duì)事物的觀察力和思想感悟的培養(yǎng)，并能夠用恰當(dāng)?shù)挠⒄Z語言表達(dá)出來，采用英語情景劇的教學(xué)模式是比較適宜的。學(xué)生可以發(fā)揮想象的空間，不僅提高了英語語言文字的運(yùn)作能力，而且還訓(xùn)練了學(xué)生的邏輯職能。培養(yǎng)學(xué)生的語言職能，主要是對(duì)英語基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)生，可以運(yùn)用英語課文中，請(qǐng)學(xué)生猜詞義、對(duì)文章進(jìn)行閱讀分析，并做出預(yù)測(cè)，這其中，英語教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行句型對(duì)比，并從語法的角度進(jìn)行演繹歸納，以在提高學(xué)生的語言職能的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，從而促進(jìn)學(xué)生的邏輯數(shù)理智能的發(fā)揮。任何一種英語職能訓(xùn)練，主要的目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生將自己的愛好與英語課程內(nèi)容相結(jié)合，以在符合學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，充分地將學(xué)生的英語學(xué)習(xí)潛在能力發(fā)揮出來。

三、運(yùn)用多元智能理論科學(xué)評(píng)估高職學(xué)生英語成績

高職計(jì)算機(jī)專業(yè)是與英語銜接性較強(qiáng)的專業(yè)。要對(duì)于該專業(yè)學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)，首先在新生入學(xué)的時(shí)候，就根據(jù)英語考試成績進(jìn)行分層。以成績?yōu)榛鶞?zhǔn)，成績低于60分的學(xué)生層次較低，為C層；成績介于60分至80分之間的學(xué)生為普通層次，為B層；成績高于80分的學(xué)生層次較高，為A層。各個(gè)層次的學(xué)生并不是固定的不便的，而是以學(xué)期為單位，根據(jù)考試成績進(jìn)行調(diào)整。不同層次的學(xué)生，所啟用的教材和教學(xué)模式都有所不同，以引導(dǎo)學(xué)生采用合適的方式學(xué)習(xí)英語，根據(jù)各自的學(xué)習(xí)目標(biāo)調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃。A層次和B層次的學(xué)生具有良好的英語基礎(chǔ)，那么在英語教學(xué)模式上，不再拘泥于英語知識(shí)本身，而要更為注重英語知識(shí)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。教師在英語教學(xué)中，以英語知識(shí)引導(dǎo)為主，著重于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言能力，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主對(duì)自己所掌握的知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，并更具自身特點(diǎn)以及需要制定英語學(xué)習(xí)計(jì)劃，以為學(xué)生在職業(yè)生涯中對(duì)于英語知識(shí)的運(yùn)用打下良好的基礎(chǔ)。對(duì)C層次的學(xué)生，教師可以將學(xué)生的形象思維能力充分地運(yùn)用起來，開展形式多樣的快樂課堂英語活動(dòng)，比如，運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助英語教學(xué)。對(duì)于計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生而言，操作計(jì)算機(jī)多媒體是很在行的事情，加之與他們的專業(yè)存在著些的聯(lián)系，可以使學(xué)生更為有興趣參與到課堂英語活動(dòng)中。比如，請(qǐng)學(xué)生在進(jìn)行英語語言交流的同時(shí)，用計(jì)算機(jī)做出與交流內(nèi)容有關(guān)系的圖片。如果英語閱讀內(nèi)容與旅游風(fēng)景有關(guān)，教師請(qǐng)一名學(xué)生配合，當(dāng)教師的教學(xué)課件中的內(nèi)容需要延伸到某個(gè)風(fēng)景時(shí)候，可以請(qǐng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上查找圖片，并快速地運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行圖片處理。處理的過程通過幻燈顯示出來。與此同時(shí)，教師可以提出問題：What is he doing？此時(shí)，會(huì)有學(xué)生回答：He is making the picture for teacher.當(dāng)這位制作圖片的學(xué)生出現(xiàn)了操作上的困難的時(shí)候，教師可以請(qǐng)其他的學(xué)生幫助，繼續(xù)操作：Who can help him？

這種英語教學(xué)模式是將學(xué)生自身的專業(yè)與英語教學(xué)相融合，要求學(xué)生在手動(dòng)操作的同時(shí)進(jìn)行語言交流，不僅提高了學(xué)生合作技巧，而且還培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)各種知識(shí)的統(tǒng)籌能力。對(duì)于學(xué)生們通過合作所制作出來的圖片，教師要給予必要的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生感受到成功的喜悅，因而激發(fā)起對(duì)英語課堂參與興趣。

考核是評(píng)估英語學(xué)習(xí)效果的主要途徑。多智能理論指導(dǎo)下的英語考核，以過程性評(píng)價(jià)取締了傳統(tǒng)的期末考試。所謂的“過程性評(píng)價(jià)”就是將評(píng)價(jià)指標(biāo)滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，其中所涵蓋的內(nèi)容除了學(xué)生平時(shí)的考試成績之外，還包括參加學(xué)習(xí)活動(dòng)的表現(xiàn)，作業(yè)情況，其他任課教師的評(píng)價(jià)以及同學(xué)的評(píng)價(jià)等，結(jié)合期末考試成績，將所有的成績進(jìn)行全處理而形成評(píng)價(jià)結(jié)果。這種過程性評(píng)價(jià)的好處在于，可以避免學(xué)生平時(shí)不用功，到考試的時(shí)候突擊性學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也可以幫助英語基礎(chǔ)較差的學(xué)生扭轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立學(xué)習(xí)信心。這種打破了終結(jié)性評(píng)價(jià)而運(yùn)用過程性評(píng)價(jià)的評(píng)估體系，所評(píng)估的不僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更多的是對(duì)學(xué)生語言知識(shí)和運(yùn)用能力的掌握，對(duì)于提高學(xué)生的英語綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣非常有利。當(dāng)英語學(xué)習(xí)的態(tài)度端正了，學(xué)生的價(jià)值觀體系也會(huì)相應(yīng)地有所改變，因此而不斷地自我調(diào)整學(xué)習(xí)，通過歸納概括目前的學(xué)習(xí)狀況，與教師與同學(xué)之間的溝通，提高英語語言技能的同時(shí)，還促進(jìn)了合作與溝通能力的提高。

第2篇：多元智能理論對(duì)教育的意義范文

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ) 課堂教學(xué) 多元智能理論

中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-2117（2014）08-0022-01

隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的迅速發(fā)展，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平及能力有了更高的要求，因此大學(xué)不僅要足夠重視計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)專業(yè)教學(xué)，同時(shí)還要在教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)時(shí)展要求及學(xué)生個(gè)性發(fā)展進(jìn)行教學(xué)改革，利用多元智能理論對(duì)計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)進(jìn)行合理化指導(dǎo)，對(duì)提高計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)水平具有重要意義。

1多元智能理論基本概述

1.1多元智能理論的基本概念

美國哈佛大學(xué)加德納教授在1983年提出了多元智能理論，該理論一經(jīng)提出就引起了諸多教育工作者的強(qiáng)烈反響，受到了學(xué)者的一致好評(píng)，具有強(qiáng)大的理論生命力，為我國現(xiàn)代素質(zhì)教育提供了強(qiáng)大的理論支持，拓寬了現(xiàn)今素質(zhì)教育的思路。多元智能理論認(rèn)為每個(gè)人都有九種智能，每個(gè)人在各種智能方面的表現(xiàn)都有所差異。合理運(yùn)用多元智能理論，能夠使學(xué)生在教育教學(xué)中個(gè)性得到發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，通過多種教育活動(dòng)幫助學(xué)生更好地開發(fā)各種智能。

1.2多元智能理論的內(nèi)容

加德納所提出的多元智能理論與傳統(tǒng)智能理論相比，其涉及的領(lǐng)域更加寬泛，該理論下的智能概念比較新穎，具有多元文化特性。多元智能理論中涵蓋了九種智能，分別是語言智能、邏輯-數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體-運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然觀察智能及存在的智能。多元智能理論中的每一種智能詮釋了一種與其他智能模式不同的獨(dú)特思考，但這九種智能并不是獨(dú)立存在毫無關(guān)聯(lián)的，它們之間相互影響相互制約，共同促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展。

2大學(xué)《計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)》教學(xué)中多元智能理論實(shí)踐策略研究

多元智能理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生智能發(fā)展的整體性、情境化與差異性，該理論的提出給我國大學(xué)計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)帶來了一些全新的思路。計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)是大學(xué)中的一門必修課，教師在教學(xué)中應(yīng)充分利用多元智能理論進(jìn)行智能化教學(xué)，充分挖掘?qū)W生的智力。以下是筆者針對(duì)大學(xué)計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)中的多元智能理論實(shí)踐策略研究。

2.1以學(xué)生智能發(fā)展需要為依據(jù)，制定相應(yīng)的課程目標(biāo)

大學(xué)計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)可以說是大學(xué)生掌握社會(huì)信息化與數(shù)字化技術(shù)的入門教育，其目的是為了將先進(jìn)的計(jì)算機(jī)信息技術(shù)合理應(yīng)用到學(xué)習(xí)實(shí)踐與實(shí)際工作中，為學(xué)生以后更好地融入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)主要是以“Windows+Office+Internet”內(nèi)容為主，但是不同院系的學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的需求有一定的差異性，教師在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)中，不僅要講授計(jì)算機(jī)基本知識(shí)，同時(shí)還需要根據(jù)學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的不同需求，制定相應(yīng)的計(jì)算機(jī)課程教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中要懂得不斷創(chuàng)新教學(xué)，增加一些常用軟件，以此來提高學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程的積極性。例如針對(duì)大學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生教師可以利用多媒體課件向?qū)W生展示一些與教育相關(guān)的動(dòng)畫視頻，強(qiáng)化師范生的基本能力。再比如說針對(duì)中文系的學(xué)生，則需要將側(cè)重點(diǎn)放在提高語言方面的能力。這樣不僅能夠有效發(fā)展學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)，也能快速找到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的切入點(diǎn)。

2.2以學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)及差異為依據(jù)，為學(xué)生提供多元化教學(xué)資源

每個(gè)學(xué)生的智能類型不盡相同，因此在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)計(jì)算機(jī)教學(xué)資源的要求也是不同的。多元智能理論表明，學(xué)生的各種智能與其知識(shí)范圍及特定認(rèn)知領(lǐng)域具有一定的聯(lián)系性，教師在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)中應(yīng)利用多種類型的教學(xué)資源刺激學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)在其生活與學(xué)習(xí)中的作用，從而為其發(fā)展各方面能力提供良好條件。

2.3設(shè)計(jì)具有實(shí)踐意義的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生多方面能力

多元智能理論側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)與生活中解決實(shí)際問題的能力，同時(shí)還需要學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題的能力，這些能力的組合實(shí)際上就是多種智能組合。要使學(xué)生具備這些能力，教師應(yīng)根據(jù)計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些具備實(shí)踐意義的活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到實(shí)踐活動(dòng)中，在真實(shí)情境中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、探究問題，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生多方面能力的目的。例如，教師在教學(xué)中可以結(jié)合學(xué)習(xí)課程，引導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生共同建立個(gè)人Blog、專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站、個(gè)人網(wǎng)頁、制作板報(bào)等，這樣不僅可以教會(huì)學(xué)生如何利用現(xiàn)有知識(shí)解決實(shí)際問題，同時(shí)還能夠掌握學(xué)生各方面智能的動(dòng)態(tài)發(fā)展。

2.4引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)，實(shí)施多元評(píng)價(jià)

人際交往可以說是現(xiàn)代社會(huì)生活中工作中的必備技能，教師在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)中應(yīng)認(rèn)識(shí)到人際交往的重要性，在教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生與他人的交往意識(shí)與合作能力，通過協(xié)作學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。此外，還要定期對(duì)學(xué)生在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，合理指出學(xué)生在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)與不足，適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)自身能力有一個(gè)清晰的認(rèn)知，使其有針對(duì)性地進(jìn)行計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)。

3總結(jié)

多元智能理論進(jìn)入我國的時(shí)間不算很長，但就其應(yīng)用現(xiàn)狀來看，已經(jīng)充分展現(xiàn)了該理論在教育領(lǐng)域的生命力。合理利用多元智能理論，在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)及實(shí)際需求，本著因材施教的原則，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式與內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力與創(chuàng)新力，從而促進(jìn)學(xué)生的多元化發(fā)展。

（云南省臨滄師范高等專科學(xué)校，云南臨滄677000）

參考文獻(xiàn)：

第3篇：多元智能理論對(duì)教育的意義范文

 

【關(guān)鍵詞】多元智能;幼兒教育;整體觀

一、多元智能理論的基本涵義

多元智能理論是美國哈佛大學(xué)教授、發(fā)展心理學(xué)家和教育學(xué)家霍華德·加德納在 1983 年出版的《智能的結(jié)構(gòu)》(FramesofMind)一書中首次提出的。 加德納教授及同事們考察、研究和匯總了大量的資料,提出了一個(gè)新的智能定義,即“智能是在特定的文化背景下或社會(huì)中,解決問題或制造產(chǎn)品的能力”。 加德納的這一智能定義特別強(qiáng)調(diào)了智能是個(gè)體解決問題或創(chuàng)造產(chǎn)品的能力──在加德納看來,智能并不是像傳統(tǒng)的智能定義那樣以語言能力和抽象邏輯思維能力為核心和衡量水平高低的標(biāo)準(zhǔn),而是以能否解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題或生產(chǎn)及創(chuàng)造產(chǎn)品的能力為核心和衡量水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。 同時(shí),強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化和教育環(huán)境對(duì)智能發(fā)展的決定作用?！抖嘣悄堋?MultipleIntelligences)一書中指出: “解決問題的每一種技能都與生物本能有關(guān)。 但實(shí)際解決某種特定形式的問題時(shí), 生物的本能還必須與這一領(lǐng)域的文化教育相結(jié)合。 ”根據(jù)新的智能定義,加德納針對(duì)智能一元論提出了智能的新理論—— — — — 多元智能理論。 他認(rèn)為智能是多元的,不是一種能力而是一組能力, 各種能力不是以整合的形式存在而是以相對(duì)獨(dú)立的形式存在。 每個(gè)正常人至少擁有相對(duì)獨(dú)立存在的七種智能,這七種智能分別是語言智能、音樂智能、邏輯—數(shù)理智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、自省認(rèn)識(shí)智能和人際智能。這七種智能以不同的方式和不同的程度組合使得每個(gè)人的智能具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和各具特點(diǎn)。

 

二、幼兒教育整體觀的多元智能視角

虞永平教授在《幼兒教育整體觀》一文中說: “幼兒教育的整體觀是我們對(duì)于幼兒教育整體性、系統(tǒng)性的基本看法。 幼兒教育無論作為人類的一種活動(dòng)還是作為一種社會(huì)現(xiàn)象,它都是一個(gè)整體。 幼兒的發(fā)展是整體的、全面的,幼兒的教育應(yīng)注重整體性和全面性。 堅(jiān)持幼兒教育整體觀,就是堅(jiān)持幼兒教育的系統(tǒng)觀和效益觀,使幼兒教育形成一個(gè)良好的系統(tǒng),不斷提高幼兒教育的成效。 強(qiáng)調(diào)幼兒教育整體觀,就是要對(duì)幼兒教育的各要素進(jìn)行多樣化、多層次的整合。”而多元智能理論對(duì)樹立和實(shí)踐幼兒教育整體觀具有重要的啟示意義。

 

(一)要樹立幼兒教育目標(biāo)整合觀

多元智能理論指出:幼兒的智能是有差異的,每個(gè)幼兒都有自己的優(yōu)勢(shì)智能和獨(dú)特的智能組合,都有自己的智能特點(diǎn)和風(fēng)格,都有可以被挖掘和發(fā)展的潛能。 根據(jù)多元智能理論,我們要樹立面向全體幼兒,促進(jìn)全體幼兒發(fā)展的目標(biāo),真正做到平等地對(duì)待每一個(gè)幼兒,相信每位幼兒都有優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域,都有被挖掘的潛能,都是聰明的。 只要我們給幼兒提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育,他們都是可造之才。 教師在思考和設(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)要從全體幼兒出發(fā),充分考慮到每一個(gè)幼兒的個(gè)性和差異,創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、公平、多元文化的環(huán)境,讓每位幼兒都能獲得體驗(yàn)和表現(xiàn)自己智能的機(jī)會(huì),使每位幼兒優(yōu)勢(shì)智能得到最大化的開發(fā)和發(fā)展,最終促進(jìn)全體幼兒的發(fā)展。 多元智能理論指出:幼兒的智能是多方面的,每一種智能都具有同等重要的地位,幼兒在解決實(shí)際問題時(shí)所需的智能也是多方面的。 而當(dāng)今幼兒面臨的是一個(gè)多元文化并存共榮的世界,面對(duì)的是紛繁復(fù)雜、豐富多彩的生活,他們更需要有多種能力來解決現(xiàn)實(shí)生活的問題。 根據(jù)多元智能理論,我們要樹立促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的目標(biāo),在重視幼兒個(gè)性化發(fā)展的同時(shí)要考慮到幼兒發(fā)展的全面性。 教師在教育過程中,盡量提供具有豐富、開放式材料的生活和活動(dòng)環(huán)境,設(shè)計(jì)形式多樣的教育教學(xué)活動(dòng),運(yùn)用多樣化的教育手段和方法,充分展示多方面的智能領(lǐng)域,以調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官,激發(fā)幼兒的各種潛能;在促進(jìn)幼兒優(yōu)勢(shì)智能最大化發(fā)展的同時(shí),幫助幼兒將優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域中表現(xiàn)出來的特點(diǎn)和品質(zhì)遷移到其他弱勢(shì)智能領(lǐng)域,以改善幼兒的弱勢(shì)智能,實(shí)現(xiàn)揚(yáng)長補(bǔ)短。 從而,促進(jìn)每個(gè)幼兒全面地發(fā)展。

 

(二)要樹立幼兒教育內(nèi)容、形式的整合觀

多元智能理論認(rèn)為,幼兒的智能是多元的,同時(shí)幼兒個(gè)體的智能是有差異的,每個(gè)幼兒都有一種或數(shù)種適合自身心理特點(diǎn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式,都可以在自己適當(dāng)?shù)闹悄軆?yōu)勢(shì)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展一種或數(shù)種獨(dú)特的才能,都有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格?！队變簣@教育指導(dǎo)剛要(試行)》中提出了幼兒園教育內(nèi)容的“全面性”、 “啟蒙性”和各方面的“相互滲透”,反映了幼兒教育整體觀念的導(dǎo)向。 因此,要開發(fā)幼兒的多種智能,發(fā)展幼兒的優(yōu)勢(shì)智能,就有必要加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容、形式的整合。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合適的教育環(huán)境,將健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五大領(lǐng)域的內(nèi)容有機(jī)地進(jìn)行整合、互相滲透,在幼兒的生活中綜合地實(shí)施教育,從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。 在實(shí)際教育教學(xué)中,教師要采用主題活動(dòng)形式和領(lǐng)域課程模式,利用各種游戲活動(dòng),整合多種教育方法和手段,將各領(lǐng)域知識(shí)綜合地、統(tǒng)整地呈現(xiàn)在幼兒的生活與各種活動(dòng)中。幼兒通過反復(fù)的、多方面的、豐富的感知、刺激和體驗(yàn),從而獲得對(duì)各種知識(shí)的認(rèn)知和理解,掌握各種技能,發(fā)展多方面的能力。

總之,多元智能理論引導(dǎo)我們樹立從目標(biāo)、內(nèi)容、形式、資源、評(píng)價(jià)到實(shí)施時(shí)空上的全方位的幼兒教育整合觀,是符合幼兒的智能發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律的,也是符合幼兒教育改革和發(fā)展要求和趨勢(shì)的。 我們要全方位地、整體地把握幼兒教育的實(shí)施,整合各種教育因素,使各種因素發(fā)揮整體的影響,促使幼兒教育形成一個(gè)良性系統(tǒng),提高幼兒教育的質(zhì)量和效能。

 

參考文獻(xiàn)：

第4篇：多元智能理論對(duì)教育的意義范文

【關(guān)鍵詞】多元智能理論 快樂數(shù)學(xué)課堂構(gòu)建

一、多元智能理論概述

"多元智能理論"由被譽(yù)為"多元智能理論之父"的哈佛大學(xué)教育心理學(xué)教授霍華德·加德納在1983年出版的《智能的結(jié)構(gòu)》一書中率先提出[1]，此后數(shù)年間他不斷的對(duì)該理論進(jìn)行逐步的補(bǔ)充和完善。多元智能理論以人類的智能，即智識(shí)結(jié)構(gòu)為研究對(duì)象，將其歸結(jié)為智能在解決人類所接觸到的問題層面有其專有意義。加德納對(duì)人類智能的總括性認(rèn)識(shí)指出了人類智能潛力發(fā)掘及其應(yīng)用的文化價(jià)值延展意義，并且指出了人類自身所具備的智識(shí)結(jié)構(gòu)是幫助人類在社會(huì)生產(chǎn)生活中，有效的應(yīng)對(duì)和解決各類問題的所能依賴的自我能力。加德納認(rèn)為人類擁有的智能呈多元化表現(xiàn)形式，其最初將智識(shí)結(jié)構(gòu)歸結(jié)為：言語-語言智能、邏輯-數(shù)理智能、音樂智能、視覺-空間智識(shí)能力、身體-動(dòng)覺智能、人際交往智能、自知自省智能。隨著后續(xù)加德納對(duì)多元智能理論的補(bǔ)充修正，在1995年其又在原有七種智能的基礎(chǔ)上進(jìn)行了擴(kuò)充，相繼提出自然觀察智能與存在智能。任意的社會(huì)個(gè)體均擁有彼此關(guān)聯(lián)又相對(duì)保持獨(dú)立的上述九種智能。九種智能在不同個(gè)社會(huì)體身上以不同方式疊加組合，使個(gè)體之間呈現(xiàn)出智識(shí)的差異性，不同的人的突出智識(shí)表現(xiàn)也不盡相同。

基于多元智能理論揭示了人類的智識(shí)結(jié)構(gòu)實(shí)質(zhì)，為小學(xué)數(shù)學(xué)教育提供了新的教學(xué)理論路徑和實(shí)施路徑指引，使教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中能夠正視學(xué)生的個(gè)體化智識(shí)結(jié)構(gòu)差異，以素質(zhì)教育培養(yǎng)為數(shù)學(xué)教育出發(fā)點(diǎn)做到因材施教。筆者從個(gè)人教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，秉承多元智能理論的概念指引，提出創(chuàng)設(shè)以多元智能理論為教學(xué)驅(qū)動(dòng)的快樂數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式。

二、多元智能理論指引下快樂數(shù)學(xué)課堂的實(shí)施

快樂數(shù)學(xué)課堂與傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課堂的不同之處在于：傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課堂以教師面向?qū)W生的單向度知識(shí)傳授為主，學(xué)生的個(gè)體差異和興趣未受到應(yīng)有重視；快樂數(shù)學(xué)課堂注重不同學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)差異，以尋找和搭建知識(shí)與學(xué)生興趣的契合點(diǎn)平臺(tái)為教學(xué)實(shí)現(xiàn)思路。

（一） 快樂課堂構(gòu)建原則

通常情況下，數(shù)學(xué)教師往往對(duì)數(shù)理邏輯智識(shí)能力出眾的學(xué)生表現(xiàn)出異乎尋常的好感和關(guān)愛，但是此種帶有明顯選擇性的好感和關(guān)愛，易使此項(xiàng)智能并不突出的學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中受到忽略，進(jìn)而導(dǎo)致其喪失數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)熱情，產(chǎn)生抵觸情緒。多元智能理論強(qiáng)調(diào)不同個(gè)體具有迥異于他人的智能優(yōu)勢(shì)，過分追求個(gè)體的智能水平全方位占優(yōu)的想法是不切和實(shí)際的，正所謂尺有所短、寸有所長，有針對(duì)性的結(jié)合個(gè)體的優(yōu)勢(shì)智能善加引導(dǎo)，可以實(shí)現(xiàn)智識(shí)遷移，由優(yōu)勢(shì)智能的發(fā)展進(jìn)而帶動(dòng)弱勢(shì)智能的進(jìn)步。

快樂數(shù)學(xué)課堂的構(gòu)建理念是"揚(yáng)長而不諱短，統(tǒng)籌加之兼顧"的原則，即以尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能所在，結(jié)合學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，將學(xué)生自身的優(yōu)勢(shì)智能發(fā)展為教學(xué)突破口，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣被充分調(diào)動(dòng)，數(shù)學(xué)課堂對(duì)其而言不再是負(fù)擔(dān)而是其輕松高效獲取知識(shí)的樂土，同時(shí)也使學(xué)生相對(duì)處于弱勢(shì)的智能也隨之提升，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生智能全面發(fā)展的要求。

（二） 快樂課堂實(shí)施準(zhǔn)備

快樂課堂的構(gòu)建要求教師必須要準(zhǔn)確掌握學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式。因此在實(shí)施快樂課堂教學(xué)前，教師必須結(jié)合學(xué)生的年齡層次、智識(shí)結(jié)構(gòu)等個(gè)體要素，有針對(duì)性的設(shè)計(jì)和安排教學(xué)內(nèi)容。筆者曾在某一學(xué)年的數(shù)學(xué)課備課階段，借助班主任掌握的學(xué)生信息資料、其他課任老師的課堂授課情況反饋，對(duì)即將任課班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了情況摸底和匯總，并據(jù)此整理出一份囊括全班學(xué)生的智識(shí)結(jié)構(gòu)分析表，通過對(duì)分析表反應(yīng)出的學(xué)生智識(shí)結(jié)構(gòu)曲線掌握了學(xué)生的智能水平，并在隨后的教學(xué)中有針對(duì)性結(jié)合學(xué)生的智能差異的進(jìn)行了教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和安排，取得較為理想的教學(xué)效果。

（三） 快樂課堂實(shí)施設(shè)計(jì)

快樂課堂的實(shí)施宗旨是以興趣激發(fā)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)導(dǎo)向。在快樂課堂的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)組織中，教師可以結(jié)合不同的教學(xué)章節(jié)選擇最為適宜的教學(xué)模式：如在四則運(yùn)算教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生選擇適當(dāng)且精準(zhǔn)的話語表述生活中遇到的各類數(shù)學(xué)問題，并闡述自己的問題解決方式，其他學(xué)生可以就該問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，學(xué)生之間可以就不同觀點(diǎn)展開論辯，達(dá)到對(duì)學(xué)生言語--語言智識(shí)能力培養(yǎng)目的；在平行四邊形或三角形的教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生的視覺--空間智識(shí)能力可借助圖片、ppt等方式，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)充分的圖形特征認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的視覺--空間智識(shí)能力；以制作數(shù)學(xué)模型、數(shù)學(xué)情境角色扮演的方式培養(yǎng)學(xué)生的身體--動(dòng)覺智識(shí)能力；以小組討論、合作解題模式培養(yǎng)學(xué)生的人際交往智識(shí)能力；以解題并自我糾錯(cuò)的模式實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生自知自省智識(shí)能力的挖掘培養(yǎng)；以各種自然界景觀與數(shù)學(xué)知識(shí)的關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)收集實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生自然觀察智識(shí)能力的培養(yǎng)，最終借助上述教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生邏輯--數(shù)理智識(shí)能力的提升。

（四） 快樂課堂效能轉(zhuǎn)化

快樂課堂的構(gòu)建意義并不僅僅滿足于多元智能理論下教學(xué)模式的更新，更在于是否使學(xué)生真正借助該種教學(xué)模式將課堂知識(shí)內(nèi)化為個(gè)人知識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)真正意義上的智能提升。認(rèn)知轉(zhuǎn)化理論認(rèn)為，"有意義的材料能夠增強(qiáng)教學(xué)或培訓(xùn)的存儲(chǔ)與記憶，"[2]因此，快樂課堂在面向?qū)W生完成顯性知識(shí)傳遞的同時(shí)，更是借助興趣引導(dǎo)教學(xué)模式和智能提升模式實(shí)現(xiàn)了緘默知識(shí)的傳遞速率，使學(xué)生不只學(xué)到了知識(shí)，更將課堂知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身知識(shí)，提高了運(yùn)用知識(shí)的能力。

（五） 快樂課堂實(shí)施評(píng)價(jià)

快樂課堂對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的提升目的是否達(dá)到，需要借助對(duì)其的評(píng)估和反饋。評(píng)估可以衡量教學(xué)目的是否實(shí)現(xiàn)，反饋可以結(jié)合不足為日后的快樂課堂實(shí)施提供優(yōu)化準(zhǔn)據(jù)。筆者認(rèn)為，可以借鑒管理學(xué)中的受訓(xùn)組與控制組對(duì)比測(cè)試的方式進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，具體方式是可以選擇同年級(jí)兩個(gè)學(xué)生人數(shù)、智能水平大致相同的班級(jí)，在同一章節(jié)教學(xué)中，選取一個(gè)班級(jí)實(shí)施快樂課堂教學(xué)，另一個(gè)班級(jí)仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，進(jìn)行結(jié)果比對(duì)。目的在于消除外部因素對(duì)評(píng)估結(jié)果所施加的影響，保證評(píng)估的客觀中立性。

參考文獻(xiàn)

第5篇：多元智能理論對(duì)教育的意義范文

關(guān)鍵詞：多元智能理論；高中英語教學(xué)；詞匯教學(xué)

詞匯是語言學(xué)習(xí)的基石。對(duì)于高中生來說，詞匯量直接影響到閱讀理解與寫作。因此，詞匯量的積累也就顯得尤為重要。然而，傳統(tǒng)的高中英語課堂詞匯教學(xué)活動(dòng)中存在學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)的興趣不高、課堂活動(dòng)比較單一、詞匯教學(xué)活動(dòng)不能很好地結(jié)合語境進(jìn)行教學(xué)等的問題。多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)人都存在多種智能，某些智能還處于優(yōu)勢(shì)狀態(tài)，人人都具有成才的潛能。因此，將多元智能理論運(yùn)用到高中英語詞匯教學(xué)的實(shí)踐中去，對(duì)每個(gè)學(xué)生多方面的潛能開發(fā)具有非常重要的意義。

一、多元智能理論的內(nèi)涵

多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德?加德納（Howard Gardner）在1983年提出。加德納從研究腦部受創(chuàng)傷的病人發(fā)覺到他們?cè)趯W(xué)習(xí)能力上的差異，從而提出本理論。傳統(tǒng)上，學(xué)校一直只強(qiáng)調(diào)學(xué)生在讀和寫兩方面的發(fā)展。但這并不是人類智能的全部，不同的人會(huì)有不同的智能組合。例如：建筑師及雕塑家的空間感（空間智能）比較強(qiáng)、運(yùn)動(dòng)員和芭蕾舞演員的體力（肢體運(yùn)動(dòng)智能）較強(qiáng)、公關(guān)的人人際智能較強(qiáng)、作家的內(nèi)省智能較強(qiáng)等。他認(rèn)為，人的智力應(yīng)該是一個(gè)度量他解題能力（ability to solve problems）的指標(biāo)。根據(jù)這個(gè)定義，他在《心智的架構(gòu)》（Frames of Mind，Gardner，1983）這本書里提出，人類的智能可以分為以下幾個(gè)方面：

1.語言智能（Verbal/Linguistic Intelligence）；

2.數(shù)理邏輯智能（Logical/Mathematical Intelligence）；

3.空間智能智能（Visual/Spatial Intelligence）；

4.身體-運(yùn)動(dòng)智能（Bodily/Kinesthetic Intelligence）；

5.音樂智能（Musical/Rhythmic Intelligence）；

6.人際智能（Inter-personal/Social Intelligence）；

7.內(nèi)省智能（Intra-personal/Introspective Intelligence）；

8.自然探索智能（Naturalist Intelligence）；

9.存在智能（Existentialist Intelligence）

二、多元智能理論在詞匯教學(xué)中的運(yùn)用

1、利用直觀教具，激發(fā)學(xué)生的空間想象智能。高中生思維活躍且活潑好動(dòng)，他們不喜歡老師機(jī)械的講解。因此，中學(xué)課本中有大量表示具體事務(wù)的詞匯，適合用直觀手段講解。通過直觀手段解釋詞義可以使英語單詞直接與實(shí)物建立聯(lián)系，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)外語的空間想象智能。例如學(xué)習(xí)Healthy Eating（Unit 2 NSEFC Module 3）一課時(shí)，可以在課堂上展示很多跟食物相關(guān)的具體實(shí)物作為教具，或讓學(xué)生自制圖片進(jìn)行詞匯教學(xué)，使詞匯講解更加生動(dòng)、形象。通過這種直觀的教學(xué)，極大地激發(fā)了學(xué)生的空間想象能力，使其對(duì)所學(xué)知識(shí)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而鞏固其所學(xué)的知識(shí)。

2、利用音樂環(huán)境學(xué)習(xí)詞匯，激發(fā)學(xué)生的音樂智能。音樂智能主要指對(duì)于節(jié)奏、音調(diào)和旋律的感悟和直覺能力，以及用音樂表達(dá)思想情感的能力。利用教材或課外的音樂資源，把音樂與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生音樂智能的主渠道。教學(xué)的方式有聽主題音樂或背景音樂；唱與教材同步的英文歌曲或與生活密切的歌曲。教學(xué)步驟為：先聽歌曲，呈現(xiàn)歌詞，講解歌詞，講解歌詞的語法、句法和詞匯，分析歌詞內(nèi)容，然后學(xué)唱。這樣既能增加詞匯量，還可以增強(qiáng)語感和進(jìn)行語言文化的熏陶，從而激發(fā)學(xué)習(xí)英語的興趣和動(dòng)機(jī)。在英語學(xué)習(xí)過程中，利用唱歌、節(jié)拍旋律等形式，促進(jìn)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的有效性，也就是利用音樂智能來增加詞匯量，促進(jìn)語言智能的發(fā)展。

3、利用聯(lián)想，鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維智能。對(duì)詞匯的記憶可以通過詞綴聯(lián)想和縱橫聯(lián)想降低記憶的難度。詞綴聯(lián)想能幫助學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶單詞，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高記憶效率。如學(xué)習(xí)詞綴-or時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以-or詞綴結(jié)尾的詞：如actor，inventor，cultivator等；學(xué)習(xí)詞綴-er時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想-er構(gòu)成的詞匯，trainer，worker，leader，teacher等。通過詞綴聯(lián)想，學(xué)生可以學(xué)一個(gè)會(huì)一串。不僅培養(yǎng)了學(xué)生的猜詞能力，而且可以幫助他們歸納復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過的詞匯，起到一舉多得，觸類旁通的效果。

所謂縱橫聯(lián)想是指從單詞的詞性、用法、構(gòu)詞法、意義、類屬，搭配上記憶詞匯。以succeed為例，學(xué)生可對(duì)succeed詞性、用法、意義、類屬等方面進(jìn)行分析，從而聯(lián)想出“成功”的其他詞性以及其他能表示“成功”意義的詞匯，或者由此聯(lián)想出與其用法相同或相近的其他詞匯。

4、利用小組活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的語言智能及人際關(guān)系智能。語言智能主要是指有效地運(yùn)用口頭語言及文字的能力，即指聽說讀寫能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力；人際關(guān)系智能，是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、及與人交往的能力。英語學(xué)習(xí)本身也就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用到英語語言與別人進(jìn)行溝通交流，詞匯學(xué)習(xí)更是溝通交流的基石。在詞匯教學(xué)過程中，指導(dǎo)老師可以讓學(xué)生通過小組活動(dòng)，給學(xué)生設(shè)置交際情景，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)目標(biāo)詞匯和復(fù)習(xí)已學(xué)詞匯。如在講解與動(dòng)作有關(guān)的詞匯時(shí)可以讓學(xué)生分成小組進(jìn)行“一人表演一人猜”的游戲，讓學(xué)生在游戲過程中學(xué)習(xí)詞匯和復(fù)習(xí)已學(xué)詞匯。由于學(xué)生在小組活動(dòng)中反復(fù)操練，相互合作，這樣既有利于學(xué)生對(duì)詞匯的記憶，又能在此過程中提高學(xué)生的語言智能和人際關(guān)系智能。

詞匯是語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是提高學(xué)生聽、說、讀、寫、譯等各項(xiàng)能力的必要保證。多元智能理論對(duì)英語詞匯教學(xué)有很大的運(yùn)用價(jià)值。它體現(xiàn)了“為了全體學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的全面發(fā)展，為了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展”的教育理念，對(duì)實(shí)現(xiàn)“三個(gè)發(fā)展”、尤其是為了學(xué)生的個(gè)體化教育提供了一個(gè)開放的平臺(tái)，滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要，使每一個(gè)普通學(xué)生在“因材施教”中受益，得到多元化的發(fā)展，得到最大限度的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[3]章兼中.外語教育學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，1993.

[4]林憲生.多元智能理論在教學(xué)中的運(yùn)用[M].北京：開明出版社2003

第6篇：多元智能理論對(duì)教育的意義范文

    一、多元智能理論為個(gè)性化教育提供了最好的理論詮釋

    創(chuàng)造適合每個(gè)學(xué)生的教育，讓每一個(gè)孩子都能夠運(yùn)用最為擅長的方式學(xué)習(xí)，這無疑是近年來我國基礎(chǔ)教育改革中最具魅力的理念和最激動(dòng)人心的理想。如何能夠彰顯個(gè)性、適應(yīng)差異，如何能夠針對(duì)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)和優(yōu)勢(shì)開展最為適合的教育，隨著教育改革的逐漸推進(jìn)，個(gè)性化教育的理念越來越深入人心。個(gè)性化教育“是一種十分重視個(gè)別差異的教學(xué)方式，它是建立在了解每一個(gè)學(xué)生智力特點(diǎn)的基礎(chǔ)上的，強(qiáng)調(diào)在可能的范圍內(nèi)發(fā)展不同的教學(xué)方式，使具有不同智力的學(xué)生都能受到同樣的教育。”[1]多元智能理論為開展個(gè)性化教育的實(shí)踐提供了最為合理、恰當(dāng)?shù)睦碚撛忈尯椭巍?/p>

    (一)尊重個(gè)性差異的學(xué)生觀

    多元智能理論認(rèn)為，人與人的差別，主要在于人所具有的不同的智能組合，而面對(duì)智能組合方式“各具特色”的學(xué)生時(shí)，教育便需要因材制宜，以最大程度適應(yīng)個(gè)性化的方式來進(jìn)行。因此，加德納主張?jiān)谧鹬夭⒘私鈱W(xué)生智能的差異性的基礎(chǔ)上，使教育最大程度地適合每一位學(xué)生，從而保證學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能得到充分發(fā)揮，弱勢(shì)智能得到適當(dāng)彌補(bǔ)，讓每個(gè)人都可以獲得個(gè)人最優(yōu)發(fā)展。

    (二)促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的整合式課程觀

    課程是教育內(nèi)容的重要載體，個(gè)性化教育有效實(shí)施需要構(gòu)建個(gè)性化的課程予以保障。傳統(tǒng)的課程設(shè)置，主要關(guān)注學(xué)生的語言和邏輯數(shù)理兩種智能的發(fā)展，而忽視了對(duì)其他優(yōu)勢(shì)智能的開發(fā)和培養(yǎng)。“如果我們的教育是著眼于培養(yǎng)全面發(fā)展的兒童，那么我們必須關(guān)注適于兒童整體發(fā)展的教育方法。對(duì)于諸如自然科學(xué)、數(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)等相對(duì)獨(dú)立、內(nèi)容區(qū)別明顯的學(xué)科而言，大部分學(xué)生難以發(fā)現(xiàn)這些學(xué)科之間的聯(lián)系。我們需要用整體性的教學(xué)方法教授知識(shí)，并讓學(xué)生積極參與這種方式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以便讓他們?cè)谖磥淼膶?shí)際生活當(dāng)中能夠切實(shí)運(yùn)用這些知識(shí)。我們最終必須將所學(xué)課程加以整合”[2]。多元智能理論以項(xiàng)目學(xué)習(xí)作為實(shí)施個(gè)性化課程的主要渠道。加德納認(rèn)為，項(xiàng)目學(xué)習(xí)可以有效避免學(xué)生在應(yīng)試教育中以考試為本的學(xué)習(xí)傾向，擺脫語言智能和邏輯數(shù)理智能對(duì)學(xué)生的絕對(duì)束縛，將視野擴(kuò)展到學(xué)生更多的智能類型，促使學(xué)校和教師去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的差異性的智能構(gòu)成，為實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育提供行之有效的手段。在整合課程內(nèi)容的過程中，通過拓展重要主題，將生活技能貫穿于學(xué)科領(lǐng)域，學(xué)科界限開始變得模糊。

    (三)適合每個(gè)學(xué)生的個(gè)別化教學(xué)觀

    根據(jù)多元智能理論，在教學(xué)別要根據(jù)每一種智力的特性創(chuàng)設(shè)適合于學(xué)生的教學(xué)策略、方法和手段，真正體現(xiàn)出個(gè)性化教育。“現(xiàn)今的課堂需要教師改變其教學(xué)法，從而迎接現(xiàn)今學(xué)生變化多端的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們開始認(rèn)為學(xué)生的聰明才智是多種多樣的，而不是借助一種過時(shí)的手段依靠單一固定的標(biāo)準(zhǔn)可以測(cè)量的，也不是數(shù)理邏輯智商測(cè)試的時(shí)候，我們將會(huì)開始從學(xué)生的表現(xiàn)中觀察到真實(shí)的改變。”[3]為了達(dá)到這樣的目標(biāo)，在課堂教學(xué)中，“我們向?qū)W生展示的智力領(lǐng)域應(yīng)該是全方位的，是能夠在真正意義上保證學(xué)生全面發(fā)展的”[4]。與之相適應(yīng)，根據(jù)每一項(xiàng)智能的特點(diǎn)及其要素設(shè)計(jì)多元的教學(xué)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)多元化的有效途徑。

    (四)指向解決問題和創(chuàng)新能力的情境化評(píng)價(jià)觀

    依據(jù)多元智能理論，智能是一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活情境中解決問題和創(chuàng)造新產(chǎn)品的能力，評(píng)價(jià)要為培養(yǎng)這種能力服務(wù)，要真實(shí)有效地反映這種能力，也必須在一種實(shí)際或類似的情境中進(jìn)行。只有在實(shí)際或類似實(shí)際的情境中進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果才會(huì)對(duì)個(gè)體的最終表現(xiàn)做出較好的預(yù)測(cè)。因此，加德納提出了指向培養(yǎng)學(xué)生解決問題和創(chuàng)造新產(chǎn)品等能力的多元化、情境化的評(píng)價(jià)觀。他認(rèn)為這種新的評(píng)價(jià)思想和方法應(yīng)該具有八個(gè)主要特征[5]：第一，重視評(píng)估勝于重視考試；第二，在學(xué)生參與學(xué)習(xí)的情境中簡(jiǎn)單、自然而且定期開展評(píng)估；第三，體現(xiàn)評(píng)估的生態(tài)學(xué)效度，即評(píng)估要在接近個(gè)體的實(shí)際情境中提高預(yù)測(cè)的效度；第四，設(shè)計(jì)“智能展示”的評(píng)估手段，不通過語言和邏輯的能力，而直接觀察人在運(yùn)作中的智能；第五，使用多種測(cè)試方式；第六，評(píng)估方案要體現(xiàn)對(duì)個(gè)人的差異、發(fā)展水平和知識(shí)形式多樣化的重視；第七，評(píng)估方法要多使用有趣并具激發(fā)作用的素材從而創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)；第八，評(píng)估要為學(xué)生提供有助于其識(shí)別智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)的有益反饋及未來發(fā)展的建議。

    (五)以學(xué)生為本的學(xué)校觀

    加德納認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育首先需要學(xué)校轉(zhuǎn)變自身的角色，成為評(píng)估專家、學(xué)生課程人和學(xué)校－社區(qū)人。三種角色要求學(xué)校首先需要正確把握每個(gè)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，尊重并理解不同學(xué)生智能組成的個(gè)性差異，并積極尋求與每個(gè)學(xué)生智能組成相適合的教育機(jī)會(huì)，使學(xué)生的智力潛能在最大程度上被挖掘。“多元智能型學(xué)校會(huì)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)現(xiàn)有課程、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的多種不同途徑；多元智能型學(xué)校會(huì)同時(shí)關(guān)注學(xué)生對(duì)問題的理解和對(duì)自我的理解；多元智能型學(xué)校的教職員工常常會(huì)在一起工作、學(xué)習(xí)。我們不能確定將來會(huì)發(fā)生什么，但我絕對(duì)相信從多元智能型學(xué)校出來的學(xué)生將來獲得成功的幾率會(huì)更大，因?yàn)閷W(xué)?，F(xiàn)在正在培養(yǎng)他們各種終身學(xué)習(xí)的技能”。[6]以學(xué)生為本的學(xué)校能夠?yàn)楹⒆觽儎?chuàng)造出豐富多彩和自由探索的學(xué)習(xí)氛圍，從而進(jìn)行富有個(gè)性化的教育和指導(dǎo)，保證每一位學(xué)生都能在自己專長的領(lǐng)域收獲自信并獲得成功，讓每個(gè)學(xué)生都成為“學(xué)業(yè)成功者”。

    二、個(gè)性化教育實(shí)踐與多元智能 理論之間存在明顯的現(xiàn)實(shí)悖離

    多元智能理論的確為個(gè)性化教育的理念構(gòu)建和實(shí)踐發(fā)展提供了重要的理論支撐和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，但透視并反思個(gè)性化教育的實(shí)施現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)實(shí)踐與理論相互矛盾和悖離的現(xiàn)象依然不容忽視。

    (一)套用和搬用多元智能理論等同于個(gè)性化教育

    自多元智能理論引入我國以來，人們對(duì)這一理論進(jìn)行了大張旗鼓的褒獎(jiǎng)，欣喜它為我們帶來了觀念上的轉(zhuǎn)變和實(shí)踐變革的依據(jù)，但同時(shí)也對(duì)這一理論及其運(yùn)用產(chǎn)生了一些急功近利的思想。一些牽強(qiáng)附會(huì)、貼標(biāo)簽式的研究和應(yīng)用一度走紅甚至迅速蔓延，出現(xiàn)了簡(jiǎn)單套用和搬用多元智能理論，進(jìn)而為素質(zhì)教育、個(gè)性化教育等人們?cè)缫讯炷茉斏踔梁艽蟪潭壬媳徽J(rèn)為已經(jīng)老生常談的理念重新注入生機(jī)與活力的浮躁做法。

    一部分人將多元智能理論的一些觀點(diǎn)簡(jiǎn)單套用和搬用到素質(zhì)教育及個(gè)性化教育的理論體系之中，認(rèn)為多元智能理論為個(gè)性化教育的實(shí)施提供了心理學(xué)依據(jù)，把多元智能理論看成是個(gè)性化教育的一個(gè)理論支撐點(diǎn)。借用多元智能的理論對(duì)素質(zhì)教育和個(gè)性化教育的有關(guān)問題進(jìn)行理論包裝和內(nèi)涵擴(kuò)充已成為一種研究的風(fēng)潮和取向。比如，在實(shí)施個(gè)性化教育的途徑上，在各地開展的運(yùn)用多元智能理論改革課堂教學(xué)的活動(dòng)中，出現(xiàn)了不少這樣的現(xiàn)象：教師只要運(yùn)用了圖畫就是在培養(yǎng)學(xué)生的空間智能，看到小孩在地板上爬行就是身體—運(yùn)動(dòng)智能的開發(fā)，活動(dòng)中配以背景音樂就成了音樂智能的體現(xiàn)，讓學(xué)生找朋友相互交流就是培養(yǎng)了人際交往智能；還有的老師認(rèn)為語文課訓(xùn)練學(xué)生的語言智能，數(shù)學(xué)課訓(xùn)練學(xué)生的邏輯—數(shù)學(xué)智能，音樂課訓(xùn)練學(xué)生的音樂智能，將不同的學(xué)科指向某一種智能類型；有些老師剛一接觸和嘗試多元智能理論，就自認(rèn)是“多元智能”老師，所進(jìn)行的教學(xué)就是多元智能教學(xué)；不少學(xué)校也紛紛聲稱運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行教育教學(xué)改革，甚至自稱為“多元智能學(xué)校”。

    對(duì)于這些令人不可思議的現(xiàn)象之蔓延和擴(kuò)展的程度，連加德納本人都感到驚異，他通過閱讀和傳聞了解到，“一些學(xué)校分別建立了七八個(gè)學(xué)習(xí)中心或者專用的教室，每個(gè)學(xué)習(xí)中心或教室專門針對(duì)一種智能；一些學(xué)校決定集中精力培養(yǎng)某一種被忽視的智能；一些學(xué)校依據(jù)多元智能理論提出的七八種智能，采用七八種方式進(jìn)行教學(xué)；一些學(xué)校引進(jìn)了若干新的方法評(píng)估這些智能；一些學(xué)校將表現(xiàn)出某一種智能強(qiáng)項(xiàng)的所有學(xué)生，集中起來進(jìn)行教學(xué)；另一些學(xué)校則根據(jù)學(xué)生的智能弱項(xiàng)，將他們分別編組進(jìn)行教學(xué)；還有的學(xué)校認(rèn)為，只有將具有各自不同智能輪廓的學(xué)生，編到一個(gè)教室里學(xué)習(xí)，才是最佳的教育方式”[7]。

    加德納指出，所有這些應(yīng)用多元智能理論的方法，他本人既沒有介紹，也沒有提倡，他認(rèn)為這些想法都未揣測(cè)到他的真正意圖，也沒有探討出多元智能理論的真諦。說到底，這種將教育策略和手段與智能類型簡(jiǎn)單化一一對(duì)應(yīng)的做法，看起來一段時(shí)間里似乎成為教育改革實(shí)踐中頗為引人注目的實(shí)驗(yàn)或者創(chuàng)舉，或者被認(rèn)為是開展個(gè)性化教育最為領(lǐng)先和時(shí)髦的改革與實(shí)踐，但實(shí)質(zhì)上只是對(duì)多元智能理論的簡(jiǎn)單套用和搬用。

    (二)培養(yǎng)智能強(qiáng)項(xiàng)等同于個(gè)性化教育的目標(biāo)和內(nèi)容

    “個(gè)性化教育是引導(dǎo)個(gè)體生命獨(dú)特性發(fā)展的教育，它以尊重差異為前提，以提供多樣化教育資源和自主選擇為手段，以促進(jìn)個(gè)體生命自由而充分的發(fā)展為目的。”[8]一些學(xué)校借鑒多元智能理論開展個(gè)性化教育的實(shí)踐和探索，把學(xué)生多元智能的開發(fā)當(dāng)作個(gè)性化教育的目標(biāo)，陷入了“為智能而智能”的誤區(qū)；或者將智能強(qiáng)項(xiàng)或優(yōu)勢(shì)智能的培養(yǎng)當(dāng)作個(gè)性化教育的內(nèi)容，走入了“為多元而多元”的歧途。

    比如有的教育工作者片面地認(rèn)為，在個(gè)性化教育中體現(xiàn)多元智能思想，就意味著在課堂教學(xué)中要以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生七項(xiàng)或八項(xiàng)智能為教育目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)了這些目標(biāo)，個(gè)性化教育就能成功。但是，多種智能類型的培養(yǎng)和訓(xùn)練從來就不是個(gè)性化教育的直接目的，個(gè)性化教育也并不意味著要為了絕對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的某種優(yōu)勢(shì)智能而教學(xué)，而在于把多元智能的培養(yǎng)作為促進(jìn)學(xué)生成長的途徑與手段。實(shí)際上，多元智能理論可以是個(gè)性化教育的一種重要理論依據(jù)，也可以為個(gè)性化教育的開展提供方法與途徑的啟示，但絕對(duì)不是個(gè)性化教育的全部內(nèi)涵和唯一內(nèi)容。“多元智能和教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系表現(xiàn)在兩方面：一方面，任何一種智能特點(diǎn)都會(huì)在多種不同的教學(xué)內(nèi)容里表現(xiàn)出來。例如，語言能力幾乎滲透在一切教學(xué)內(nèi)容的掌握之中。同樣，數(shù)理邏輯智能不僅表現(xiàn)在我們解答數(shù)學(xué)問題的時(shí)候，也表現(xiàn)在我們辯論、寫作、提出假設(shè)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的過程中。另一方面，任何一種教學(xué)內(nèi)容都需要運(yùn)用并且可以促進(jìn)發(fā)展多元的智能。這里，我們面對(duì)三個(gè)問題：1.如何在一種教學(xué)內(nèi)容中促進(jìn)多種智能的發(fā)展；2.如何在不同的教學(xué)內(nèi)容中發(fā)展某一特定的智能；3.如何利用多元智能來促進(jìn)兒童對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握或理解”。[9]

    也就是說，智能的培養(yǎng)不僅不應(yīng)該作為教育的目標(biāo)或內(nèi)容，它只是達(dá)成教育目標(biāo)或者完成教學(xué)內(nèi)容的一種方式和途徑，至于如何選擇合適的切入點(diǎn)應(yīng)該和教學(xué)的具體效果相聯(lián)系，教學(xué)的具體成效才是最終的目的和意義所在，而且多元智能理論所研究和倡導(dǎo)的多元教學(xué)切入方法與經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)證明是有效的其他傳統(tǒng)教學(xué)途徑和方法并不是矛盾或者對(duì)立的。如果只是“為智能而智能”、“為多元而多元”，把智能強(qiáng)項(xiàng)或優(yōu)勢(shì)智能的培養(yǎng)當(dāng)做個(gè)性化教育的目標(biāo)或者內(nèi)容，則不僅是對(duì)多元智能理論的片面認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是對(duì)個(gè)性化教育的膚淺理解。

    三、多元智能理論視野中的個(gè)性化教育重構(gòu)與超越

    在借鑒多元智能理論豐富和完善個(gè)性化教育實(shí)踐的研究和探索之中，需要理性認(rèn)識(shí)并回歸至多元智能理論與個(gè)性化教育實(shí)踐真正契合的精神內(nèi)核之中。既不能簡(jiǎn)單照搬，更不能過分拔高，誤用濫用。尤其在教育的實(shí)踐中，廣大教師在踐行這一理論時(shí)要立足于自身和學(xué)生的實(shí)際情況，在對(duì)多元智能理論進(jìn)行正確定位的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步關(guān)注理論本身的本土化重構(gòu)，最后把握個(gè)性化教育的實(shí)質(zhì)，才能夠在真實(shí)鮮活的個(gè)性化教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)多元智能理論的超越。

    (一)理論觀念的適切定位

    實(shí)際上，多元智能理論自問世以來，國內(nèi)外不少學(xué)者對(duì)其科學(xué)性一直存有巨大的懷疑和爭(zhēng)議態(tài)度，就連加德納本人也坦率承認(rèn)此理論在一定程度上還只是一個(gè)理論構(gòu)想與框架，在提出這一理 論25年之后，他還修正了智能的種類，補(bǔ)充了智能的內(nèi)涵，厘清了其中令他自己和外界都倍感混亂與困惑的問題。而對(duì)于理論本身，他自己都表達(dá)了這樣的認(rèn)識(shí)，“作為多元智能理論的責(zé)任人。我可以毫無隱瞞地聲明，當(dāng)年我絕對(duì)沒有想到這個(gè)理論會(huì)如此聲名顯。因此，這個(gè)理論是什么？它能夠給我們帶來什么？我們究竟該如何借鑒和運(yùn)用這一理論？有多少問題是其能夠解釋和解決的？盡管多元智能理論為個(gè)性化教育提供了比較適宜的理論視角，但是如何借鑒這一理論開展對(duì)于個(gè)性化教育的研究和實(shí)踐，首先還需要對(duì)多元智能理論本身進(jìn)行科學(xué)的研究從而為其尋求正確的定位以及對(duì)理念進(jìn)行明確的解讀。一方面需要經(jīng)由科學(xué)研究去修訂和完善源自于美國的多元智能理論，從而將有關(guān)的研究結(jié)果轉(zhuǎn)化為中國的教育科學(xué)研究成果的一部分；另一方面，需要不斷深入研究中國教育改革和實(shí)踐中面對(duì)的實(shí)際問題，從而提煉出有關(guān)的理論議題，進(jìn)而形成指向中國教育實(shí)踐問題的多元智能理論研究體系和框架。

    (二)扎根中國當(dāng)下教育實(shí)踐的本土化重構(gòu)

    有人將國內(nèi)有關(guān)多元智能理論的研究論文大致歸納為四種類型，“第一類是介紹多元智能(理論)本身的論文，涉及其基本涵義、基本結(jié)構(gòu)、主要依據(jù)，多元智能實(shí)驗(yàn)，多元智能學(xué)校，多元智能課程；第二類是結(jié)合當(dāng)前的教育改革，認(rèn)為多元智能理論是素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育(創(chuàng)造教育)的理論依據(jù)(支撐點(diǎn))；第三類是探討多元智能理論對(duì)某個(gè)領(lǐng)域(如幼兒教育、基礎(chǔ)教育、特殊教育)的重要啟示或借鑒意義；第四類是結(jié)合某門具體學(xué)科(如語文、數(shù)學(xué)、音樂、體育)，討論如何借鑒和運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行具體學(xué)科的教學(xué)改革”[11]。梳理已有的研究成果和文獻(xiàn)，不難發(fā)現(xiàn)在已有的研究中，進(jìn)行理論闡釋和解讀、評(píng)析多，探討應(yīng)用和實(shí)踐、反思少。即使是有關(guān)理論的借鑒和運(yùn)用的研究，也是以介紹或者翻譯引進(jìn)美國經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐多，或者將理論、理念與中國教育改革實(shí)踐進(jìn)行拼加，戴帽子、貼標(biāo)簽的多，真正對(duì)理論進(jìn)行本土化重構(gòu)，腳踏實(shí)地開展實(shí)踐性改革與實(shí)驗(yàn)的探索少。多元智能理論若想真正融入我國教育發(fā)展和改革的實(shí)踐之中，在經(jīng)過了最初的匆忙認(rèn)同、盲目崇拜和一味照搬之后，今天，我們更應(yīng)該冷靜地思考、客觀地評(píng)論，對(duì)其意義和價(jià)值進(jìn)行更為本質(zhì)的解讀，既要避免誤讀，也要避免夸大。尤其是必須深深扎根于中國當(dāng)下教育的特殊實(shí)踐與具體情境之中，重新建構(gòu)基于我國教育事實(shí)的“中國化的多元智能”理論，才能使其發(fā)揮更有價(jià)值的影響。因?yàn)橹袊慕逃母锱c實(shí)踐不能脫離自身特定的脈絡(luò)，其中一個(gè)不可忽視的維度是深藏于中國特定的文化、傳統(tǒng)與觀念之中沉淀而成的行為模式和思想模式，它是中國教育現(xiàn)狀與問題的構(gòu)成性因素，在中國教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)以不同的方式呈現(xiàn)，經(jīng)常在一定程度上挑戰(zhàn)“引進(jìn)”的教育理念和理論。尤其是一線的教育實(shí)踐工作者迫切需要更加貼近中國實(shí)際的教育理論，而這樣的理論離不開本土思想資源的支撐。多元智能理論作為舶來品，只有與中國實(shí)踐相結(jié)合，才能更加充實(shí)、更加完善。用“多元智能”理論來指導(dǎo)我們的實(shí)踐，實(shí)際上同時(shí)也是在結(jié)合我國的教育現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐進(jìn)行理論的建構(gòu)和創(chuàng)新[12]。

    (三)個(gè)性化教育的實(shí)踐性超越

    個(gè)性化教育不僅是方法論方面的變革，不僅體現(xiàn)為要在方法策略上開展個(gè)別化教學(xué)，在辦學(xué)思路上創(chuàng)辦特色學(xué)校等，它更應(yīng)該是教育目的論、教育價(jià)值觀方面的整體改進(jìn)和深度更新，它是教育價(jià)值取向的根本轉(zhuǎn)變，是教育教學(xué)自身個(gè)性的凸顯與張揚(yáng)。因此，借鑒多元智能的理論開展個(gè)性化教育，根本的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是借助于發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能促進(jìn)其個(gè)性和素質(zhì)的全面提升，應(yīng)該是讓學(xué)生在自身個(gè)性與人格健康完整習(xí)得的過程中同時(shí)獲得智能強(qiáng)項(xiàng)的開發(fā)。多元智能本身既不是教學(xué)的內(nèi)容，也不是教育的目的，而是認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和充分利用個(gè)體智能差異、進(jìn)而找到恰當(dāng)教育方式與教學(xué)策略的一種路徑和框架。從這個(gè)意義上說，建構(gòu)中國的個(gè)性化教育理論與實(shí)踐的可行路徑，既需要從本土思想資源中尋求智慧，同時(shí)也需要對(duì)外來的理論借鑒進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。中國傳統(tǒng)教育思想中從來就不缺乏有關(guān)因材施教的論述，這些都是個(gè)性化教育的聚焦所在。檢視個(gè)性化教育的本土思想資源無疑具有更為重要的理論意義，它既可以為中國的個(gè)性化教育發(fā)展提供智力支持和更為恰當(dāng)?shù)睦碚摽蚣?，同時(shí)也有可能為建構(gòu)一個(gè)本土性和世界性兼有的個(gè)性化教育體系與框架提供基礎(chǔ)。

    總之，隨著教育改革的深入開展，基于個(gè)體差異實(shí)施個(gè)性化教育一定是未來教育發(fā)展的趨勢(shì)和目標(biāo)。但如何有效開展個(gè)性化教育，則需要深入研究當(dāng)前及今后教育發(fā)展與改革的宏觀背景與時(shí)代特征，深入研究各地各校教育發(fā)展的外部基礎(chǔ)與內(nèi)部條件，深入研究教師的專業(yè)心態(tài)與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，形成一大批有特色、有個(gè)性的教育理念與策略、方法，才能真正實(shí)現(xiàn)多元智能理論與個(gè)性化教育的完美結(jié)合。

    注釋：

第7篇：多元智能理論對(duì)教育的意義范文

教育是國家的根本，同時(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展也有很大的積極作用。目前，各個(gè)地區(qū)的教師都在嘗試用一些全新的理論和方式去教育學(xué)生，力求獲得更大的提升。多元智能理論之所能夠得到教育界的追捧，原因之一在于這種理論本身就具有較大的教育意義。第一，多元智能理論追求教育方法多樣化。學(xué)校應(yīng)該對(duì)每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)都予以充分的理解，并且讓學(xué)生的認(rèn)知得到更好的發(fā)展，與此同時(shí)要承認(rèn)并且開發(fā)各種各樣的智能和智能組合。第二，多元智能理論強(qiáng)調(diào)教育目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展。目前的部分地區(qū)在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候，力求將學(xué)生培養(yǎng)成“一專多能”的人才，但是目前的社會(huì)需求是全面人才，專業(yè)人才已經(jīng)得到了一定的補(bǔ)給，現(xiàn)階段的多能人才是最大的需求。第三，現(xiàn)階段的教育評(píng)價(jià)要追求多元化和真實(shí)性，這與多元智能理論不謀而合。多元智能理論在運(yùn)用的過程中，會(huì)切實(shí)的對(duì)學(xué)生和教師產(chǎn)生積極影響，而不是單一的在某一方面有所成效。

2基于多元智能理論的網(wǎng)絡(luò)教育游戲設(shè)計(jì)研究

2.1設(shè)計(jì)原則。多元智能理論在現(xiàn)階段的發(fā)展中，影響了教師的教學(xué)方法，同時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也產(chǎn)生了一定的積極作用。將多元智能理論作為基礎(chǔ)，研究和開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育游戲，雖然在理論上能夠取得成效，但是在實(shí)際的研究工作和設(shè)計(jì)開發(fā)中，必須遵循以下原則：第一，網(wǎng)絡(luò)教育游戲設(shè)計(jì)的針對(duì)性原則。目前的學(xué)生具有偏科、學(xué)習(xí)興趣不高、叛逆等問題，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績沒有得到較大的提升，在很多方面都影響了自身的良性發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)教育游戲是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，能夠更好的進(jìn)步、更快捷的學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)的，所以必須按照針對(duì)性的原則來進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能有效的解決學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的各項(xiàng)問題。第二，網(wǎng)絡(luò)教育游戲的適應(yīng)性原則。教育游戲要要具有適應(yīng)性，即對(duì)不同智能領(lǐng)域、不同年齡階段和不同學(xué)習(xí)程度的游戲新手和游戲高手都要具有很強(qiáng)的吸引力和較高的學(xué)習(xí)功效?？傊?，教育游戲的設(shè)計(jì)要盡可能地滿足每一個(gè)學(xué)生游戲者，力求給每一個(gè)學(xué)生充分的游戲自。我們并不是單純的針對(duì)某一個(gè)學(xué)生群體來設(shè)計(jì)開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育游戲，而是為了整個(gè)教育界的發(fā)展和國家教育的根本進(jìn)步而進(jìn)行的工作，適應(yīng)性是一個(gè)硬性要求，如果達(dá)不到則會(huì)影響網(wǎng)絡(luò)教育游戲的投放和這個(gè)項(xiàng)目的后續(xù)發(fā)展。第三，教育游戲設(shè)計(jì)的知識(shí)綜合性原則。研究結(jié)果表明，學(xué)生智能發(fā)展不同，對(duì)同一任務(wù)和挑戰(zhàn)的完成效率和效果也不相同；學(xué)生智能特點(diǎn)和表現(xiàn)方式豐富多樣，在智能游戲中展現(xiàn)的天賦也各具特色。游戲系統(tǒng)就是社會(huì)系統(tǒng)的縮影，游戲者面對(duì)游戲系統(tǒng)中的背景、情節(jié)和各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，并根據(jù)自己的角色去應(yīng)對(duì)各種問題，在實(shí)踐中培養(yǎng)自身各種智能。

2.2基于多元智能理論的網(wǎng)絡(luò)教育游戲設(shè)計(jì)開發(fā)策略。在游戲的開發(fā)設(shè)計(jì)當(dāng)中，原則是固定的，但是策略卻是靈活的，并且會(huì)影響網(wǎng)絡(luò)教育游戲的開發(fā)效果和社會(huì)對(duì)其的滿意認(rèn)可程度。經(jīng)過大量的討論和研究，基于多元智能理論的網(wǎng)絡(luò)教育游戲設(shè)計(jì)開發(fā)策略可以從以下幾個(gè)方面出發(fā)：第一，基于多元智能理論的教學(xué)設(shè)計(jì)要為多元智能而教，讓學(xué)生擁有知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，并且在日后的發(fā)展中擁有多元化的方向以及靈活運(yùn)用知識(shí)的能力，這樣才能更好的適應(yīng)社會(huì)。另外，我們還要用多元智能來教育。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)已經(jīng)不再使用教育工作，而分層教學(xué)等一系列的教學(xué)方法見效比較慢，所以要同多元智能來教學(xué)，幫助學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)突破學(xué)習(xí)上的困境，逐步建立適合自己的學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。第二，基于多元智能理論的網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)要具有游戲的風(fēng)格，而不是一張張“考試卷”，除此之外還需要在游戲的外部效果上進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，讓學(xué)生擁有一定的成就感，愿意用這樣的方式去學(xué)習(xí)。

3基于多元智能理論的網(wǎng)絡(luò)教育游戲的展望

隨著科技的不斷強(qiáng)化，網(wǎng)絡(luò)教育游戲的各個(gè)方面會(huì)得到進(jìn)一步的提高，無論是界面還是學(xué)習(xí)任務(wù)，都擁有了較大的進(jìn)步。目前，我國已經(jīng)在這個(gè)方面取得了一定的成就，從學(xué)生和教師的反饋來看，還是比較理想的。在日后的研究和開發(fā)設(shè)計(jì)當(dāng)中，基于多元智能理論的網(wǎng)絡(luò)教育游戲可以融入家長這一因素，畢竟家長對(duì)學(xué)生的影響是相當(dāng)大的，而且家長應(yīng)該和教師是教育的共同體，而不是差異體。多元智能理論在以后需要進(jìn)一步深入研究，這項(xiàng)理論的很多成果都沒有得到切實(shí)的運(yùn)用，學(xué)生的各項(xiàng)學(xué)習(xí)能力也有待開發(fā)。我們要將多元智能理論和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)游戲有效的結(jié)合，才能對(duì)教師和學(xué)生產(chǎn)生較大的積極影響。

4結(jié)束語

第8篇：多元智能理論對(duì)教育的意義范文

關(guān)鍵詞：多元智能理論；教學(xué)目標(biāo)；良好氛圍；教學(xué)策略和方法；教學(xué)評(píng)價(jià)與反饋

以智力來品鑒人類能力的觀念自古有之，采用科學(xué)方法評(píng)定智力高低的歷史，迄今也有一百多年，1983年，哈佛大學(xué)心理學(xué)家Howard Gardner的《心智架構(gòu)》（Frams of mind）一書，打破傳統(tǒng)智力的偏頗論調(diào)，提出了多元智能理論，為人類的心靈教化開啟了塵封已久的窗，拓展了更寬廣的發(fā)展方向，也為教育提供了重要的意涵。人的智能不是單一的，而是多元的，人除了言語語音智能和邏輯數(shù)理智能的兩種基本智能外，還有其他六種智能，即視覺空間智能、音樂節(jié)奏智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我反省智能和自然觀察智能。而這些智能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍馨l(fā)揮出來。多元智能理論是一種充分挖掘人的潛能的新型的教學(xué)理論，著重強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性差異和尊重人的多樣性，倡導(dǎo)學(xué)校應(yīng)該以學(xué)生為本，針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的情況制訂不同的教學(xué)內(nèi)容和方法，全面地培養(yǎng)學(xué)生的各種潛能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。在當(dāng)前教育改革的宏觀背景之下，在“多元智能”理論對(duì)教育的影響下，開展開發(fā)學(xué)生潛能，促使學(xué)生多元發(fā)展的研究，具有一定的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。本文以多元智能為指導(dǎo)，結(jié)合筆者自己的課堂實(shí)踐探討了如何更好地提高課堂效率的一些途徑和方法。

一、我國音樂教學(xué)現(xiàn)狀以及不足

目前，在課改的實(shí)施過程中，音樂教師普遍意識(shí)到僅憑教師單純的講解，教學(xué)的方式方法缺乏靈活性，教學(xué)的內(nèi)容也沒有結(jié)合實(shí)際、聯(lián)系生活，很難讓學(xué)生深刻地理解音樂的本質(zhì)內(nèi)涵。傳統(tǒng)的方式教學(xué)，完全不能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)音樂的動(dòng)力。學(xué)習(xí)音樂不再是單純地學(xué)唱一首歌，了解一首歌，更多的是音樂體驗(yàn)、音樂探索、音樂創(chuàng)作的過程，如何在教學(xué)中更完美地結(jié)合學(xué)情、師情、課標(biāo)，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的培養(yǎng)，如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，如何激發(fā)學(xué)生的潛在能力，促使學(xué)生多元發(fā)展，成為大家努力攻克的新型目標(biāo)。

二、多元智能理論在教學(xué)課程中實(shí)施

在這個(gè)新時(shí)代中，教學(xué)是一個(gè)學(xué)校得以生存和發(fā)展的源泉，過去傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式已不能很好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，也制約著學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，從而導(dǎo)致音樂課堂教學(xué)效率低下，因此，我們應(yīng)該慢慢學(xué)會(huì)在音樂教學(xué)的實(shí)踐中應(yīng)用多元智能理論，為音樂教學(xué)指出向前發(fā)展的道路。

1.因材施教，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，設(shè)定較為精確的教學(xué)目標(biāo)

多元智能理論認(rèn)為，學(xué)生有著各種智能，有強(qiáng)的智能，也有弱的智能，主張教師在實(shí)際的教學(xué)過程中應(yīng)該掌握每個(gè)學(xué)生自身的個(gè)性特征，并以此為依據(jù)，尋找出恰當(dāng)?shù)姆绞饺ヒ龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能。因而教學(xué)目標(biāo)必須更加明確、精確，從而全方位地促進(jìn)學(xué)生自我個(gè)性的發(fā)展。

2.要設(shè)計(jì)豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容，形成良好氛圍

教師所面對(duì)的雖說是一個(gè)學(xué)生群體，但是他們又是獨(dú)立存在的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，因此在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候需要將特殊性與普遍性進(jìn)行一定程度的綜合，利用好學(xué)生興趣點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)的全面理解，豐富自己的音樂知識(shí)，形成和諧良好的課堂氛圍。在音樂體驗(yàn)中開發(fā)潛能、挖掘潛能、放大潛能。

3.強(qiáng)調(diào)合作，形成有效的教學(xué)策略和方法

在新型的教育理念下，對(duì)于學(xué)生來說，教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，教師在實(shí)際的教學(xué)過程中應(yīng)該扮演好自己的角色，運(yùn)用多元課程的方法為學(xué)生服務(wù)，提供相應(yīng)的幫助。強(qiáng)調(diào)師生之間、生生之間的合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，形成“創(chuàng)設(shè)情境+激發(fā)興趣+小組合作”的開發(fā)學(xué)生潛能的教學(xué)策略和方法。在合作過程中，筆者注意到一些學(xué)生因?yàn)榛A(chǔ)薄弱，參與主動(dòng)性欠缺，往往失去了思考、發(fā)言、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。教師要順勢(shì)引導(dǎo)，放大和肯定學(xué)生的表現(xiàn)，協(xié)同小組成員共同探究學(xué)習(xí)，讓每一個(gè)學(xué)生在自我發(fā)展的道路上循序漸進(jìn)、穩(wěn)步前進(jìn)。

4.運(yùn)用多元方式，做好教學(xué)評(píng)價(jià)與反饋

無論是什么樣的教學(xué)課堂，其過程都是雙向的，在教學(xué)任務(wù)完成過后評(píng)價(jià)和反饋是有著重要價(jià)值的，在這種互動(dòng)的方式下能更好地彌補(bǔ)教學(xué)過程中的不足，改善教學(xué)方法。筆者主要通過觀察、記錄和分析學(xué)生在音樂課中的表現(xiàn)，綜合學(xué)生自我特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生參與意識(shí)、合作精神、探究能力、鑒賞能力、交流表達(dá)、音樂技能等進(jìn)行全方位的綜合評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)采用自我評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)等多種方式，有時(shí)在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行，有時(shí)在學(xué)習(xí)結(jié)束后進(jìn)行。當(dāng)堂設(shè)計(jì)教學(xué)反饋練習(xí)，檢查反饋學(xué)生學(xué)習(xí)效果及課堂教學(xué)效率。使用多元智能理論進(jìn)行總結(jié)，從而做出合理的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多元發(fā)展。

充分開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能，滿足每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，促使每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，這是當(dāng)前教育發(fā)展對(duì)學(xué)校教育提出的新要求?？梢姡_發(fā)學(xué)生潛能，促使學(xué)生發(fā)展是教育發(fā)展的需要。因此，提高課堂效率、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是根本目的，筆者在實(shí)踐教學(xué)中不斷摸索，以多元智能理論為指導(dǎo)，根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)出不同的情境，營造和諧快樂的氛圍，創(chuàng)編寓知于樂的互動(dòng)，關(guān)注、培養(yǎng)、開發(fā)、激發(fā)學(xué)生的多元智能。以期在今后的音樂教學(xué)中，更加智慧地運(yùn)用多元智能理論，在開放的現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)習(xí)情境中，通過學(xué)生潛能的開發(fā)，促使學(xué)生多元發(fā)展，從而全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：多元智能理論對(duì)教育的意義范文

云南省臨滄市第一中學(xué) 王秀萍

摘要：本文介紹了20世紀(jì)八十年代產(chǎn)生的全新智力理論 －霍華德·加德納的多元智能理論，著重闡述了辨認(rèn)、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智能強(qiáng)項(xiàng)的重要意義，并對(duì)多元智能意義下的英語教學(xué)在與各科關(guān)系、多樣教學(xué)方式和多元評(píng)價(jià)方式三方面提出了新思路。

關(guān)鍵詞：多元智能 智能強(qiáng)項(xiàng) 英語教學(xué)新思路

多元智能

常聽到有些人大唱智商論： 這個(gè)學(xué)生整體智商不高，很難有作為……確實(shí)，自阿爾弗萊德·比奈發(fā)明的“智商測(cè)試”一戰(zhàn)時(shí)被用來測(cè)試100萬美國新兵以來，量化的“智商”理論開始產(chǎn)生廣泛的影響。大半個(gè)世紀(jì)以來，這種智力觀支撐著學(xué)校教育制度，為近代和現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展，做出了卓越的貢獻(xiàn)，至今仍有相當(dāng)價(jià)值。

但這種傳統(tǒng)的以語言和數(shù)學(xué)邏輯智能為核心的智力理論，在現(xiàn)實(shí)生活中越來越缺乏說服力。1921年，美國斯坦福大學(xué)著名心理學(xué)家推孟(Lewis M．Terman)根據(jù)兒童智力測(cè)驗(yàn)量表，篩選出1400位天才兒童并對(duì)他們進(jìn)行長達(dá)幾十年的追蹤研究。研究結(jié)果使得很多人大跌眼鏡：這些全美最資優(yōu)的1400位兒童，長大后并沒有生活得比別人幸福，也沒有比別人更有成就。于是，在整個(gè)70年代，心理學(xué)界和教育界開始反省這件事。正是在這種情況下，美國哈佛大學(xué)教育研究生院教授、《零點(diǎn)項(xiàng)目》研究所所長霍華德·加德納(Howard　Gardner)開始做有關(guān)智力的新的研究。1983年，加德納發(fā)表其著作《智能的結(jié)構(gòu)》(Frames　of　Mind)，在書中作者提出了一種全新的有關(guān)人類智力結(jié)構(gòu)的理論——多元智能理論(The　Theory　of　Multiple　Intelligences，簡(jiǎn)稱MI)。

在加德納理論中，人的智能是多元的；而且這種多元是開放的，人們將不斷地對(duì)人的智能種類進(jìn)行開掘，某種能力只要獲得實(shí)踐方面和生理解剖方面的足夠證據(jù)支持，就可以列入多元智能的框架之中。他認(rèn)為每個(gè)人都有語言智能（linguistic intelligence）、邏輯數(shù)學(xué)智能（logical-mathematical intelligence）、視覺空間智能（spatial intelligence）、身體運(yùn)動(dòng)智能（bodily- kinesthetic intelligence）、音樂節(jié)奏智能（musical intelligence）、人際交往智能(interpersonal intelligence)、自我認(rèn)知智能(intrapersonal intelligence)、自然觀察者智能（naturalist intelligence）8項(xiàng)智能，但每個(gè)人各項(xiàng)智能的發(fā)展卻表現(xiàn)出不同的優(yōu)勢(shì)或優(yōu)勢(shì)組合，他認(rèn)為如果每個(gè)人都能用自己最擅長的智能或智能組合來學(xué)習(xí)任何課程，都會(huì)取得理想的效果。

揚(yáng)長和避短

“世界上沒有兩個(gè)人有完全相同的心智，我們每個(gè)人都是用各自獨(dú)特的組成方式把各項(xiàng)智能裝配在一起”?！拔覀儾荒芎鲆?，不能假設(shè)每個(gè)人都擁有（或者應(yīng)該擁有）相同的心理智能，而是應(yīng)該努力確保每個(gè)人所受的教育，都有助于受教育者最大限度地發(fā)揮其智能潛力?！北M管人們有八種智能，但智力的發(fā)展方向和程度受到了環(huán)境和教育的極大影響，不同環(huán)境和教育條件下人們智力的發(fā)展方向和程度有著明顯的差異。

多元智能理論的教學(xué)最根本的目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的智能。只有建立個(gè)人化教育（personalized education），才能使有差異的學(xué)生的潛能得到充分的發(fā)揮，讓學(xué)生真正在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己身上的“財(cái)富”，使其可持續(xù)發(fā)展成為可能。讓學(xué)生學(xué)會(huì)找到自己的強(qiáng)項(xiàng)，追尋他們自己喜歡、有可能成功的領(lǐng)域，是十分重要的。學(xué)生最容易獲得與自己的能力和興趣相關(guān)聯(lián)的知識(shí)。對(duì)于“學(xué)困生”，多元智能理論最直接的應(yīng)用方式是辨認(rèn)并確定其智能強(qiáng)項(xiàng)的領(lǐng)域，然后給予他們發(fā)揮長處的機(jī)會(huì)。學(xué)生在完成一項(xiàng)任務(wù)后油然而生的自信心，將會(huì)鼓舞他們戰(zhàn)勝過去感到恐懼的挑戰(zhàn)，這就是“揚(yáng)長”的作用。

智能強(qiáng)項(xiàng)的辨認(rèn)、培養(yǎng)和發(fā)展，還可以幫助學(xué)生將自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到弱勢(shì)智能領(lǐng)域中去，從而使弱勢(shì)領(lǐng)域得到發(fā)展。當(dāng)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)得到發(fā)展，并自己建立了自信心和自尊心等積極情感，就能為進(jìn)一步的遷移學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。例如，對(duì)于音樂韻律具有天分的學(xué)生，可以通過他們感到有興趣的歌曲學(xué)唱、表演，將他們引入到感到困難的英語學(xué)習(xí)或其他領(lǐng)域，去理解其中的概念。

那么該如何辨認(rèn)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)？對(duì)此，加德納建議教師們注意觀察每個(gè)學(xué)生的“傾向”，即評(píng)估學(xué)生最突出的智能表現(xiàn)。他幽默地建議教師在觀察他們?cè)谡n堂上“ 不規(guī)矩的表現(xiàn)”：語言智能發(fā)達(dá)的學(xué)生老愛說話；空間智能發(fā)達(dá)的學(xué)生愛涂涂畫畫、發(fā)呆冥想；交際智能發(fā)達(dá)的學(xué)生善于與人交往；肢體運(yùn)動(dòng)發(fā)達(dá)的孩子愛做小動(dòng)作……教學(xué)過程中老師們不難發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)在數(shù)學(xué)課上昏昏欲睡，而在音樂課上卻神采飛揚(yáng)；對(duì)所有文化課不感興趣，但體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上卻能為班級(jí)爭(zhēng)光；老師因?yàn)槟澄煌瑢W(xué)成績很差而忽視他，卻偶然發(fā)現(xiàn)他在同學(xué)們當(dāng)中威信很高…… 這些種種表現(xiàn)其實(shí)是一種信號(hào)，是學(xué)生具有某種特長的表現(xiàn)，他們渴望老師能認(rèn)可并接受。如果教學(xué)總以“補(bǔ)短”為主，學(xué)生恐怕很難快樂，也會(huì)失去信心，而現(xiàn)實(shí)教育中，成績單一下來，笑的人少，哭的人多。

對(duì)英語教學(xué)的啟示

為克服傳統(tǒng)英語教學(xué)中只有少部分人“學(xué)好”的片面性，吸引更多的人加入輕松愉快“英語之旅”，本文以多元智能理論為指導(dǎo)，以英語能力形成和發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)對(duì)英語教學(xué)的新思路作了以下思考：

1、“以語言學(xué)百科，以百科促語言”

學(xué)科與學(xué)科之間表面上壁壘分明，但是它們之間有著不可分割的共同性。這種共同性決定了每一個(gè)概念都有多個(gè)“切入點(diǎn)”。如在中國2002年召開的多元智能理論國際研討會(huì)上，擅長將多元智能理論運(yùn)用于課堂的美國學(xué)者阿姆斯特朗（Thomas Armstrong ）現(xiàn)場(chǎng)用八種智能表達(dá)方式闡述了波義爾定理。這生動(dòng)地表現(xiàn)了每門學(xué)科的復(fù)雜概念，都有可能采用多種方式來表達(dá)。 教學(xué)過程中可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)以彌補(bǔ)他的智能弱項(xiàng)。

在多元智能視角下，英語作為知識(shí)、信息傳播的主要媒介，教學(xué)目標(biāo)不僅僅是孤立地提高語言智能，而是要盡量利用學(xué)生的其他智能來發(fā)展語言智能，同時(shí)讓英語學(xué)習(xí)來帶動(dòng)學(xué)生其他智能的發(fā)展。

英語教育可以在運(yùn)用英語進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，綜合運(yùn)用其他手段、活動(dòng)來調(diào)動(dòng)學(xué)生其他智能因素，特別是音樂智能、運(yùn)動(dòng)智能、內(nèi)省智能及人際關(guān)系智能的參與，這樣既可以適應(yīng)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)風(fēng)格，還可以促進(jìn)學(xué)生各種潛能的開發(fā)，帶動(dòng)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。最終達(dá)到“人人都能成功”的目的。

2、多種方式教學(xué)。

多元智能理論注重學(xué)生個(gè)體差異，為此要以相應(yīng)的多元教學(xué)方法取代單一的模式授課，力求所有的學(xué)生都能夠理解。加德納提出一切主題都可以以至少五種方式進(jìn)行處理：即運(yùn)用語言進(jìn)行解釋（The use of narrative）、運(yùn)用邏輯進(jìn)行分析(logical analysis)、動(dòng)手體驗(yàn)(hands-on experience)、藝術(shù)探索(artistic exploration)、哲理檢驗(yàn)(philosophical examination)，而英語教學(xué)還可以多采取一種方式，即參與人際交流(participatory and interpersonal experience).

當(dāng)然并不是說所有英語課都要同時(shí)運(yùn)用各種方式。但教學(xué)過程中采用多樣化方式既能保持學(xué)生的興趣，促進(jìn)其積極思維，又能豐富他們的視野。教師要善于觀察學(xué)生對(duì)各種英語學(xué)習(xí)活動(dòng)表現(xiàn)出的興趣，注意運(yùn)用多元形式激發(fā)、維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而促進(jìn)其潛能的開發(fā)。但要注意活動(dòng)的設(shè)計(jì)要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，不能單純?yōu)榱硕鄻有远撾x教學(xué)實(shí)際，忽視教學(xué)效果。

筆者在實(shí)踐過程中應(yīng)用的最多的是將藝術(shù)活動(dòng)融入英語課堂。原版英文歌曲學(xué)唱、原版電影片斷賞析、英語戲劇表演等引入課堂不僅可以提高學(xué)生語感，還使學(xué)生從中學(xué)習(xí)西方的文化，使學(xué)生在輕松、有趣而又競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中學(xué)習(xí)。

3、多元的評(píng)價(jià)方式

加德納在構(gòu)建與多元智能相應(yīng)的多元教學(xué)評(píng)價(jià)這一方面提出了諸多有益建議，其中對(duì)筆者觸動(dòng)最深的幾點(diǎn)如下：

1）淡化甄選，側(cè)重發(fā)展

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)把優(yōu)異成績給予極少數(shù)學(xué)生，其余只能得到較低成績。結(jié)果只有少數(shù)學(xué)生能獲得鼓勵(lì)，體驗(yàn)成功的快樂，大多數(shù)學(xué)生成了失敗者。評(píng)價(jià)無形中成了一種甄別過程。而加德納認(rèn)為評(píng)估應(yīng)該是為幫助學(xué)生而實(shí)施評(píng)估，通過全面的評(píng)價(jià)，學(xué)生獲得正確引導(dǎo)，認(rèn)識(shí)自己，增強(qiáng)自信心并努力獲得可持續(xù)發(fā)展。

多元智能理論在中國的實(shí)驗(yàn)過程當(dāng)中，山東諸城“借鑒多元智能，發(fā)展學(xué)生潛能”課題實(shí)驗(yàn)區(qū)的的評(píng)價(jià)改革取得了一定成效：讓學(xué)生在幾十個(gè)涵蓋八種智能表現(xiàn)的選項(xiàng)中找優(yōu)點(diǎn)，只要能有其中五條就可以為自己申報(bào)一張獎(jiǎng)狀。選項(xiàng)有如：我喜歡文字游戲；心算對(duì)我來說很容易；我對(duì)顏色敏感；我與人交際時(shí)常常打手勢(shì)；我常常聽音樂；我喜歡集體運(yùn)動(dòng)；我常常思考自己的人生目標(biāo)等。這種評(píng)價(jià)改革使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身上已有的優(yōu)點(diǎn)，并獲得肯定。在激勵(lì)的作用下，他們會(huì)更加保持自己原有的好習(xí)慣，并積極主動(dòng)地向其他方面發(fā)展。

2）用多元方式進(jìn)行情境化評(píng)估

對(duì)學(xué)生多元智能狀況的評(píng)價(jià)是一件十分困難的事情，人們正在嘗試進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。在傳統(tǒng)的學(xué)校里，教學(xué)教育環(huán)節(jié)與評(píng)估考試環(huán)節(jié)是分開的。目前，在西方大多主張采用表現(xiàn)性評(píng)估和情境性評(píng)估的方法，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)和智能弱項(xiàng)。多元智能主張學(xué)習(xí)應(yīng)在相關(guān)的情境中進(jìn)行，因此評(píng)估也應(yīng)該在類似的情境中，并以多種方式、多種手段進(jìn)行才有意義。如在“多彩光譜”項(xiàng)目中進(jìn)行的情境化評(píng)價(jià)，設(shè)立了一些有趣的場(chǎng)景吸引學(xué)生參加，讓他們?cè)诟信d趣或熟悉的領(lǐng)域充分展現(xiàn)其智能傾向，有意識(shí)模糊評(píng)估和課程的界限，通過活動(dòng)來直接觀察他們的智能狀態(tài)，最后依據(jù)系列評(píng)估提出教學(xué)建議。

英語教學(xué)過程當(dāng)中，我們可以設(shè)置不同情境對(duì)學(xué)生英語學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。經(jīng)過對(duì)學(xué)生智能強(qiáng)項(xiàng)有一定了解后，對(duì)其分組進(jìn)行情境化評(píng)價(jià)。對(duì)身體語言及表演感興趣者可通過英語劇表演或演講比賽對(duì)其進(jìn)行“不知不覺”的評(píng)估；對(duì)合作式學(xué)習(xí)興趣高漲者可以通過小組成員共同完成任務(wù)來進(jìn)行評(píng)估；對(duì)寫日記或獨(dú)立學(xué)習(xí)專心致志者，通過對(duì)其內(nèi)省的物化結(jié)果（英文形式）進(jìn)行評(píng)估；對(duì)動(dòng)物、植物、天文、地理方面的內(nèi)容情有獨(dú)鐘者可以在室外的活動(dòng)中進(jìn)行評(píng)估……

多元智能的情境化評(píng)估也對(duì)教師提出了新的要求－ 對(duì)個(gè)體差異及其發(fā)展階段和知識(shí)形式具有高敏感度。好的教師要會(huì)“因材施教”，更要善于“因材而評(píng)”。

3）評(píng)價(jià)主體多元化

目前教育界越來越多地使用“評(píng)價(jià)”（assessment）一詞代替“測(cè)驗(yàn)”（test）。評(píng)價(jià)，與測(cè)驗(yàn)不同的是，需要教師、家長和教師間的合作。評(píng)價(jià)主體多元化，學(xué)生是積極的參與者，家長是合作者，教師要做評(píng)價(jià)專家，但這三者決不是各評(píng)各的，三者之間的關(guān)系應(yīng)是評(píng)價(jià)的伙伴。

如美國一些學(xué)校盛行的“對(duì)話月報(bào)“（dialogue journal）,就是幫助家長、學(xué)生和教師相互交流的工具。月報(bào)給評(píng)價(jià)的各個(gè)主體提供了平臺(tái)，教師、家長和學(xué)生可發(fā)表對(duì)某個(gè)問題的評(píng)語，更主要的是對(duì)別人和自己作評(píng)價(jià)。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的正確評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生有良好的導(dǎo)向作用，能極大地激勵(lì)學(xué)生的發(fā)展，只有這樣，才能更好地體現(xiàn)“人人都能成功”的學(xué)生觀。

結(jié)束語

多元智能理論目前在美國甚至全世界已產(chǎn)生了廣泛的影響，在我國，《多元智能》一出版引起的轟動(dòng)讓人覺得是意料之外又是情理之中。到目前為止，全國范圍內(nèi)對(duì)多元智能的研究更是深深地影響了中國的教改。

筆者在學(xué)習(xí)研究多元智能過程中，結(jié)合英語教學(xué)實(shí)踐得出以上幾點(diǎn)體會(huì)，僅供參考。

參考文獻(xiàn)：

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3．加德納著，蘭金仁譯：《智能的結(jié)構(gòu)》，光明日?qǐng)?bào)出版社，1990年版

4．琳達(dá).康貝爾等著，王成全譯：《多元智能教與學(xué)的策略》，中國輕工業(yè)出版社，2001年版