農(nóng)村青年學(xué)習(xí)調(diào)查報告精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的農(nóng)村青年學(xué)習(xí)調(diào)查報告主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：農(nóng)村青年學(xué)習(xí)調(diào)查報告范文

一、活動的主題

今年寒假經(jīng)濟(jì)學(xué)院開展的大學(xué)生社會實踐活動以“強(qiáng)化社會責(zé)任感，落實科學(xué)發(fā)展觀”為主題。共組織學(xué)生干部、入黨積極分子兩支團(tuán)隊近300人分赴全省各地進(jìn)行寒假社會實踐活動。全面貫徹“三個代表”重要思想，認(rèn)真貫徹落實黨的十六屆四中全會精神，按照**中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》等文件精神，圍繞我校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，突出國情教育和社會責(zé)任感教育，廣泛動員廣大青年學(xué)生積極參與社會實踐，強(qiáng)化社會實踐經(jīng)歷，積極引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在豐富生動的社會實踐中學(xué)習(xí)、宣傳、實踐“三個代表”重要思想，并且在實踐中提高了自身素質(zhì)，落實了科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步增強(qiáng)了青年學(xué)生建設(shè)祖國、振興中華的責(zé)任感、使命感和緊迫感。

今年寒假大學(xué)生社會實踐活動仍然堅持“受教育、長才干、做貢獻(xiàn)”的原則，充分發(fā)揮了青年學(xué)生的智力和人才優(yōu)勢，深入社會各個層面開展社會調(diào)查活動，強(qiáng)化對國情和省情的認(rèn)識，傳播科學(xué)技術(shù)和文明新風(fēng)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

二、活動的指導(dǎo)思想

深入學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹黨的十六大、十六屆四中全會精神，以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以“真情助困進(jìn)萬家”為主題，充分發(fā)揮大學(xué)生知識技能優(yōu)勢，以分散為主，按照就近、就地、就便的原則，進(jìn)一步深化“三下鄉(xiāng)”活動和“四進(jìn)社區(qū)”活動，為廣大人民群眾做實事、辦好事、解難事，切實把黨和政府的關(guān)心送到群眾中去。

三、活動的重點內(nèi)容和形式

經(jīng)濟(jì)學(xué)院今年的寒假社會實踐活動在總結(jié)以往工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮了經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)科和專業(yè)優(yōu)勢，采取點面結(jié)合、集中組隊與就近就便分散活動相結(jié)合的方式進(jìn)行?；顒有问街攸c以社會調(diào)查、志愿服務(wù)為主，由各年級（部）圍繞以下主要內(nèi)容組織青年學(xué)生就近就便參加。

（一）社區(qū)文化服務(wù)與社區(qū)需求調(diào)研活動。下學(xué)期，經(jīng)濟(jì)學(xué)院即將啟動大學(xué)生志愿服務(wù)社區(qū)行動計劃。為確保此項工作有效開展并建立長期機(jī)制，各個學(xué)院要利用學(xué)生返鄉(xiāng)的機(jī)會，深入所屬社區(qū)開展社區(qū)文化服務(wù)和社區(qū)需求調(diào)查活動，重點掌握城市社區(qū)的各個類型、現(xiàn)狀以及對志愿服務(wù)活動的需求情況，總結(jié)了以往大學(xué)生開展社區(qū)服務(wù)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，對下一步我院開展大規(guī)模的社區(qū)服務(wù)活動提出意見和建議。

各學(xué)院不僅發(fā)動廣大同學(xué)深入調(diào)研，寫出調(diào)查報告，各年級、班級還專門組織力量開展了專題調(diào)研活動，開學(xué)后組織了學(xué)生召開座談會，匯總掌握有關(guān)情況，向院團(tuán)總支提交高質(zhì)量的調(diào)研報告，為我院開展好社區(qū)服務(wù)活動提供政策依據(jù)。通過各個年級的匯報情況可以看出，我們的這一次調(diào)研顯示了青年大學(xué)生的社區(qū)優(yōu)勢，知識優(yōu)勢以及年齡優(yōu)勢，通過調(diào)研同學(xué)們知道了一些在日常的學(xué)習(xí)和生活中所不為所知的東西，獲得了許許多多有價值的信息。

（二）基層落實科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)考察訪談活動。我們組織青年學(xué)生進(jìn)行基層落實科學(xué)發(fā)展觀考察訪談活動，青年學(xué)生在學(xué)習(xí)考察訪談過程中，深刻感受到科學(xué)思想的偉大精神力量轉(zhuǎn)化為促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大物質(zhì)力量的生動現(xiàn)實和杰出成就，加深了對科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的認(rèn)識，學(xué)習(xí)領(lǐng)會了黨的十六大的精神實質(zhì)。

我院青年學(xué)生進(jìn)行基層落實科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育考察訪談活動要充分發(fā)揮青年學(xué)生黨員和入黨積極分子的專業(yè)技能優(yōu)勢和優(yōu)良的政治素質(zhì)，通過發(fā)放張貼宣傳品、開展社會調(diào)查等形式，積極為農(nóng)民群眾開展支教掃盲、文藝演出、幫扶農(nóng)村弱勢群體等多種服務(wù)，把先進(jìn)文化、先進(jìn)生產(chǎn)力送到農(nóng)村基層，在服務(wù)中宣傳、實踐“三個代表”重要思想。通過尋訪黨的革命歷史舊址、走訪老黨員、考察農(nóng)村改革開放成就、與地方黨政干部座談等形式，重點了解了基層在落實科學(xué)發(fā)展觀過程中發(fā)生的積極變化，使廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，從中學(xué)習(xí)和借鑒新鮮經(jīng)驗，接受正面教育，堅定理想信念。

（三）文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)活動。

（1）組織留校學(xué)生深入學(xué)校附近的社區(qū)，宣傳十六大精神、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，引導(dǎo)社區(qū)群眾積極參與到全面建設(shè)小康社會的實踐中來，為社區(qū)的物質(zhì)文明政治文明和精神文明建設(shè)做好事、做實事；

（2）組織返鄉(xiāng)同學(xué)依照“就地就便”原則，充分利用所學(xué)知識，開展法律

咨詢、支教掃盲、環(huán)境保護(hù)等科技、文化、衛(wèi)生服務(wù)等活動，為城市、鄉(xiāng)村的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

（四）“繁星計劃”基層文化建設(shè)專題調(diào)研活動。按照**山東省委宣傳部、省委高校工委、共青團(tuán)山東省委的統(tǒng)一部署，在去年暑期組織大學(xué)生開展專題調(diào)研活動基礎(chǔ)上，繼續(xù)利用了寒假的時間，深入研究分析社會各方面狀況開展文化建設(shè)調(diào)研活動，形成高質(zhì)量的調(diào)研成果和對策建議。開學(xué)后各年級抓緊匯總了有關(guān)調(diào)查報告，擇優(yōu)上報院團(tuán)總支參加評獎。

為進(jìn)一步深化“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”，竭誠服務(wù)大學(xué)生成長成才，大力促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，大學(xué)生利用的返鄉(xiāng)機(jī)會，自主的進(jìn)入企事業(yè)單位進(jìn)行就業(yè)見習(xí)和社會調(diào)查等活動，增加了大學(xué)生職業(yè)體驗，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。同時以論文或調(diào)查報告形式進(jìn)行總結(jié)與歸納。

（六）“挑戰(zhàn)杯”科技創(chuàng)新活動專題調(diào)研活動?！疤魬?zhàn)杯”山東大學(xué)第九屆學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽已全面展開。參賽學(xué)生充分利用了寒假時間，做好課外學(xué)術(shù)科研項目立項準(zhǔn)備，并投入項目運作。經(jīng)濟(jì)學(xué)院的各個系、各個年級重點準(zhǔn)備了哲學(xué)社會科學(xué)類學(xué)術(shù)論文和社會調(diào)查報告類作品，以及一些自然科學(xué)類學(xué)術(shù)論文和科技發(fā)明制作類作品。做好了重點項目的論文撰寫、調(diào)查實施和實驗測試、實物制作等工作。下學(xué)期初，學(xué)院將選擇部分優(yōu)秀項目予以立項資助，備戰(zhàn)第九屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽。

四、活動的特點

1、我院的本次活動將宣傳實踐黨的十六大、十六屆四中全會精神和“三個代表”重要思想，引導(dǎo)廣大學(xué)生在社會實踐中深入學(xué)習(xí)、宣傳、實踐，積極結(jié)合起來，利用大學(xué)生的思想優(yōu)勢、知識優(yōu)勢和群體優(yōu)勢來推動農(nóng)村學(xué)習(xí)教育活動的深入開展，服務(wù)農(nóng)村的改革、發(fā)展和穩(wěn)定。

2、把社會實踐與個人青春創(chuàng)業(yè)活動結(jié)合起來。鼓勵廣大學(xué)生積極參與企業(yè)經(jīng)營管理活動，為企業(yè)建設(shè)提供智力支持，為今后學(xué)生創(chuàng)業(yè)打下良好基矗

3、自發(fā)性和有組織性結(jié)合。本次社會實踐出現(xiàn)了許多同學(xué)通過自發(fā)組織的形式去實踐“三個代表”及科技下鄉(xiāng)知識宣講活動。

第2篇：農(nóng)村青年學(xué)習(xí)調(diào)查報告范文

一、活動主題：今年寒假大學(xué)生社會實踐活動仍要堅持“受教育、長才干、做貢獻(xiàn)”的原則，充分發(fā)揮青年學(xué)生的智力和人才優(yōu)勢，深入社會各個層面開展社會調(diào)查活動，強(qiáng)化對國情和省情的認(rèn)識，傳播科學(xué)技術(shù)和文明新風(fēng)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。關(guān)注社會和諧、感受人間親情、增強(qiáng)社會認(rèn)知，促進(jìn)全面成才。

二、主要內(nèi)容：

1、大學(xué)生與所在街道辦事處聯(lián)合共建文明社區(qū)

通過開展活動，扶貧孤殘老人，未成年人成長指導(dǎo)，社區(qū)發(fā)展基礎(chǔ)工作調(diào)研，08奧運英語知識宣傳講座等。

利用我們專業(yè)特長，可以把“英語100句”帶去社區(qū)。

2、青春與實踐同行

充分利用所學(xué)知識，開展支教掃盲、環(huán)境保護(hù)等科技、文化、衛(wèi)生服務(wù)等活動，為城市、鄉(xiāng)村的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

主要宣傳方式有：利用社區(qū)或農(nóng)村的宣傳板或是宣傳單的方式宣傳。比如在社區(qū)的所有黑板上寫上環(huán)保標(biāo)語，環(huán)保小常識、法律常識以及生活常識等。還可以與身邊的大學(xué)生組成團(tuán)隊，與當(dāng)?shù)卣〉寐?lián)系，得到便利和幫助。

3、進(jìn)行社會調(diào)查

可以調(diào)查研究現(xiàn)在大學(xué)生打工新特點，針對大學(xué)生和社會兩個方面進(jìn)行仔細(xì)的考察，寫出自己的心聲。

三、活動原則：

1、就近就便的原則，實踐活動應(yīng)立足于所在社區(qū)、鄉(xiāng)村；

2、分散與集中相結(jié)合的原則，可以個人分散活動，也可以就近自由組合活動；

3、力所能及的原則，活動的設(shè)計和安排要以同學(xué)可以做到為前提；

4、保障安全的原則，實踐過程中要增強(qiáng)安全意識，不參加危險、無安全保障的活動。

四、活動要求

上交的社會實踐報告要手寫的非打印稿，紙張為每頁300字的稿紙，用黑色中性筆，首頁右下方寫明所在班級和姓名，在實踐過程中，無論是個人還是集體形式進(jìn)行活動，一定要有相關(guān)的圖片或攝像cd等（XX字左右）

五、總結(jié)表彰

我院將于下學(xué)期初對開展活動突出的個人或集體予以表彰，并將其社會實踐報告及影象資料予以展出學(xué)習(xí)，設(shè)一、二、三等獎若干。同時我院將對在此次社會實踐活動中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀個人或集體推薦到學(xué)校里進(jìn)行座談學(xué)習(xí)。

附：社會實踐調(diào)查報告參考課題

為幫助同學(xué)們更好的選擇調(diào)查課題，開拓同學(xué)們的思路，提出如下課題供同學(xué)們參考（也可自定課題），希望同學(xué)們在此基礎(chǔ)上積極開展活動并完成一份高質(zhì)量的報告。

1、社區(qū)文明狀況的調(diào)查

2、社區(qū)環(huán)境狀況的調(diào)查

3、農(nóng)村（家庭）的變化調(diào)查

第3篇：農(nóng)村青年學(xué)習(xí)調(diào)查報告范文

基層社會管理創(chuàng)新的實踐與探索——樂天溪鎮(zhèn)社會管理創(chuàng)新調(diào)查

借鑒外地先進(jìn)經(jīng)驗 加強(qiáng)宜昌城市管理——關(guān)于赴無錫、新鄉(xiāng)、洛陽市學(xué)習(xí)城市管理經(jīng)驗的考察報告

《三峽論壇》“三峽發(fā)展論壇”專欄征稿啟事

三峽水庫水環(huán)境保護(hù)創(chuàng)新研究

基于移民安穩(wěn)致富的三峽庫區(qū)旅游業(yè)發(fā)展研究——以湖北省巴東縣為例

三峽工程網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷文化學(xué)分析

歷史文化遺跡在建成宜昌國際水電旅游名城中的地位

“且蘭”地考論

農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)的主要因素、困境及路徑選擇

主體功能區(qū)戰(zhàn)略背景下武陵山經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)發(fā)展路徑選擇

《土家族大辭典》編纂工作啟動儀式暨第一次編委會會議在三峽大學(xué)舉行

民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量評價體系的構(gòu)建及應(yīng)用——基于恩施州與湖北省的對比分析

依托動漫產(chǎn)業(yè) 保護(hù)和開發(fā)旅游目的地民間傳說

對創(chuàng)建宜昌國際水電旅游名城的認(rèn)識和思考

黃柏權(quán)教授申報的《武陵民族地區(qū)城鎮(zhèn)化問題調(diào)查研究》獲國家民委批準(zhǔn)立項

龍麻布努語語音系統(tǒng)

《宋書》概數(shù)詞的稱數(shù)法研究

穆時英:上海都市文學(xué)的真正書寫者

《洪疫之年》中的女性敘事技巧

世界銀行移民政策高級顧問、著名社會學(xué)家邁克爾·塞尼(Michael Cernea)教授來訪我校

主動融入宜昌都市圈 加快推進(jìn)宜昌長陽一體化

破解統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展難題的宜都經(jīng)驗

湘西自治州新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的問題與對策思考

略談唐代中國移民活動的類型

少數(shù)民族水庫移民生計轉(zhuǎn)型過程中傳統(tǒng)文化的演變與調(diào)適——基于貴州省紫云自治縣、羅甸縣的調(diào)查

白鶴灘水電站跑馬鄉(xiāng)移民人口調(diào)查報告

西南少數(shù)民族水電移民文化保護(hù)與發(fā)展述論

《三峽論壇》征稿啟事

Induced Earthquake Monitoring of the Three Gorges Reservoir

試析三峽水庫管理的五大特點

屈原與20世紀(jì)初小說的敘事倫理——以《老殘游記》為例

記南臺灣府城奉祀愛國詩人屈原之廟宇

論宜昌在中的地位和作用

東夷“尊鳥”與荊楚“崇鳳”比較研究

長江三峽發(fā)展研究院參與國家民委組織的武陵民族地區(qū)城鎮(zhèn)化問題調(diào)研

“第二屆湖北青年學(xué)者論壇”學(xué)術(shù)會議綜述

略論清代對貴州苗疆“生界”的經(jīng)營及影響

城市化進(jìn)程中村落寺廟的復(fù)興——浙中H村將軍廟的個案研究

烏江流域陽戲的傳承與研究

《三峽通史》編撰工作會議在我校舉行

何偉軍教授一行赴恩施小茅坡營村進(jìn)行田野調(diào)查

發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì) 建設(shè)品牌城市

《三峽論壇》“三峽發(fā)展論壇”專欄征稿啟事

主持人語

“山寨”的文本解析與當(dāng)代媒介表意

存在的敘述與敘述的存在——論林白小說敘述的存在性轉(zhuǎn)向

麥克尤恩《水泥花園》中的不可靠敘述

主持人語

白鶴灘水電站移民實物指標(biāo)調(diào)查問題探討

關(guān)于三峽庫區(qū)忠縣發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的思考

開縣移民安置對縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響評價研究

三峽后續(xù)工作時期宜昌市三峽移民安穩(wěn)致富長效機(jī)制研究

水庫移民后期扶持政策的實踐與思考——以麻陽苗族自治縣為例

屈原與中國諸文化

宜昌文化名人資源的保護(hù)與開發(fā)——以屈原和王昭君為例

淺談湖北省旅游業(yè)對自然災(zāi)害的應(yīng)對

旅游者攝影行為及對旅游地形象的表征研究——以鳳凰古城旅游者為例

第4篇：農(nóng)村青年學(xué)習(xí)調(diào)查報告范文

關(guān)鍵詞： 初中思品教學(xué) 人文素養(yǎng) 培養(yǎng)方法

梁啟超在《少年中國說》中講過：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。青年學(xué)生的素養(yǎng)可以說關(guān)系到國家發(fā)展、社會穩(wěn)定。《漢書·李尋傳》：“馬不伏歷，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國?！笨梢娢覈怨乓詠砭褪种匾暼说乃仞B(yǎng)。人的素養(yǎng)包括多個方面，本文就人文素養(yǎng)進(jìn)行探討。

一、困惑的提出

我看過一則教學(xué)案例，講的是有位老師在一次上課時，講到關(guān)于學(xué)會做生活的強(qiáng)者的問題時，用PPT展示了一組圖片，畫面中很多西部貧困山區(qū)的孩子，他們雖然衣衫襤褸、手指皴裂，教室破敗，但仍然沒有放棄對知識的渴望，全神貫注地上課；有的身有殘疾，但仍然對生活充滿了信心和渴望……在備課時他想當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)生看到這些畫面肯定會感動至少會有一些觸動吧，但結(jié)果正相反，甚至有個學(xué)生說：“老師，你又給我們看這些照片，每次我們初中老師給我們看，我就連午飯也不想吃了?！边@讓我感到很震驚。

我們回到現(xiàn)實生活，部分學(xué)生盲目崇拜西方，卻對中國歷史傳統(tǒng)知之甚少；對明星如數(shù)家珍，卻不知道錢學(xué)森為何人；遇到孕婦老人不曉得讓座，遇到不公待遇不懂得反抗，遇到一點挫折就想到退縮，以自我為中心……如此種種，在驚訝之余更多的是內(nèi)心的沉重。他們關(guān)注問題相當(dāng)局限，以物質(zhì)享樂方面的為主，對于傳統(tǒng)文化、社會問題等方面的關(guān)注卻不多。

當(dāng)然，這類問題的出現(xiàn)原因有很多，家庭、學(xué)校、社會都有責(zé)任。作為政治教師，我也在思考：我們應(yīng)該怎樣促使學(xué)生學(xué)會關(guān)心、寬容他人，變得更有同情心、責(zé)任感呢？怎樣讓學(xué)生們健康成長，提高他們的思想道德水平呢？初中思品課程，是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要途徑，對提高學(xué)生思想道德水平負(fù)有重責(zé)。我們更要注重學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀教育，使得初中思品教學(xué)體現(xiàn)濃厚的人文主義色彩。

基于此，我認(rèn)為，在平時的初中思品教學(xué)中要注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。政治課堂教學(xué)不是簡單地機(jī)械灌輸，而是將知識內(nèi)化為修養(yǎng)；政治教育不僅是知識、方法的傳授，更是情感的交流，體現(xiàn)一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)觀和人文精神。

二、實踐中的探索

有學(xué)者指出：人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷。個人人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期過程，其質(zhì)量是個人發(fā)展過程中各方面因素互相作用的結(jié)果。人文素養(yǎng)作為人的素質(zhì)的重要組成部分，是做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度。人文素養(yǎng)教育就是要教會學(xué)生“如何做人”，如何很好地處理人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系，并較好解決人自身意志、情感等方面的問題，幫助每個人德、智、體、美達(dá)到和諧狀態(tài)，從而提高人的整體素質(zhì)。通過人文素質(zhì)培養(yǎng)，能夠豐富學(xué)生的精神世界，培育他們的民族精神，增強(qiáng)其精神力量。

在具體的教學(xué)過程中，如何把知識傳授與人文教育有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮思想政治課的人文素質(zhì)教育功效呢?可以做這些嘗試：

第一，尋找人文素質(zhì)教育的切入點，催生人文教案。傳統(tǒng)教案，片面追求知識的傳授，教師的主導(dǎo)作用。而人文教案倡導(dǎo)以學(xué)生的發(fā)展為本，立足于學(xué)生興趣和需求，關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度與價值感，啟發(fā)學(xué)生感悟人類生存意義和價值的關(guān)懷。在授課時，要求對教材內(nèi)容進(jìn)行整理、豐富，不僅備書本，更備學(xué)生。要體現(xiàn)對學(xué)生更多的人文關(guān)懷，并把知識納入人文背景中去。

第二，關(guān)心時事政治，催生人文教育素材。上好思想政治課，要有效地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)心人類世界。對最近的美國總統(tǒng)選舉、事件、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等重大事件進(jìn)行及時的報道；組織獻(xiàn)愛心救助災(zāi)區(qū)活動；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本地區(qū)身邊的熱點新聞，等等，從而引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，關(guān)注社會，追求正義。通過舉行演講比賽、辯論會等活動，培養(yǎng)學(xué)生思維表達(dá)能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力；讓學(xué)生討論時事，針砭時弊，培養(yǎng)其獨立思維，引導(dǎo)其確立正確的價值取向，這些時事新聞為人文素質(zhì)教育提供了大量詳實、豐富而鮮活的素材，也蘊(yùn)含著很大的人文教育價值。

第三，營造和諧民主開放的思品課堂氛圍，催生學(xué)生的人文精神。在初中思品課堂里教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是平等的。教師只是引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。教師要激活學(xué)生的思維，提升學(xué)生思維品質(zhì)。教師不光注重學(xué)生知識的掌握，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生在課堂中充分討論探究、充分發(fā)言參與、充分表達(dá)組織、充分享受這一課堂。在這樣的課堂里，學(xué)生的思維是開放的，討論是積極的，師生關(guān)系也是和諧的，處處充滿人文關(guān)懷，這才是人文主義課堂應(yīng)有的特征。另外，學(xué)習(xí)效果好壞的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該建立在課后學(xué)生是否把課堂要求的目標(biāo)內(nèi)化為自身的修養(yǎng)、人文素養(yǎng)的提高上。不是說課上完了，該怎么樣還是怎么樣。

第四，注重社會實踐活動，催生人文素質(zhì)教育的新陣地。課外時間也可以搭建人文素質(zhì)教育的新陣地。開展一些切實可行的課外實踐活動，布置小論文或社會調(diào)查報告，引導(dǎo)學(xué)生深入社會、了解社會。如“農(nóng)村貧困狀況的調(diào)查報告”作業(yè)，學(xué)生在與貧困戶的接觸中，能很好地培養(yǎng)助弱、關(guān)愛、堅強(qiáng)、節(jié)儉、奮發(fā)圖強(qiáng)等精神品質(zhì)；“幫助敬老院孤寡老人”實踐活動中，學(xué)生通過與老人的交流、互動，幫他們做一些力所能及的小事……這些活動都有著深刻的人文教育意義，擴(kuò)展了人文素質(zhì)教育的陣地。

三、個人的感悟

第5篇：農(nóng)村青年學(xué)習(xí)調(diào)查報告范文

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、廣泛動員

我校黨委和有關(guān)部門始終把學(xué)生暑期社會實踐擺在黨政工作的重要位置，把實踐活動列入學(xué)生培養(yǎng)的總體框架之中，并作為對學(xué)生進(jìn)行全面考核的重要內(nèi)容之一。近些年來，我校學(xué)生暑期社會實踐活動每年都取得了較大成績，無論是社會實踐的廣度和深度、團(tuán)隊總數(shù)、參加人數(shù)、涉及地區(qū)和社會影響都呈穩(wěn)步上升趨勢。為今年我校暑期社會實踐活動取得良好的成績提供了必要前提和重要保障。根據(jù)團(tuán)市委今年暑期社會實踐活動的精神，結(jié)合我校自身特點和今年的特殊情況，緊緊圍繞抗擊非典和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)兩個重點，廣泛動員青年學(xué)生參加社會實踐活動。為保證活動的順利開展，我校成立了以黨委副書記趙文同志為組長，有關(guān)部門負(fù)責(zé)同志為成員的**年暑期學(xué)生社會實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組，要求各院系制定詳細(xì)、周密、安全的措施，明確責(zé)任，精心組織，抓好落實。各院系緊緊圍繞活動主題，廣泛宣傳動員，并結(jié)合各自年級特點，制定了本單位的社會實踐活動方案，把農(nóng)村貧困地區(qū)、城鎮(zhèn)社區(qū)作為重點服務(wù)地區(qū)，把防治非典服務(wù)、醫(yī)療衛(wèi)生下鄉(xiāng)、大學(xué)生“三個代表”實踐服務(wù)作為重點活動內(nèi)容，切實深入基層，與普通群眾打成一片，向群眾學(xué)習(xí)，增進(jìn)對人民的情感，在實踐中增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識和艱苦奮斗的意識，調(diào)動高年級本科生、研究生參與社會實踐的積極性，引導(dǎo)他們重點考察**市的教育發(fā)展?fàn)顩r，為首都教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，力爭把我校學(xué)生暑期社會實踐工作推上一個新的臺階。

二、精心組織點面結(jié)合注重實效

針對非常時期，學(xué)校轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，大部分學(xué)生都在家學(xué)習(xí)的特殊情況，

為了保證今年暑期社會實踐的順利開展，學(xué)校團(tuán)委適當(dāng)轉(zhuǎn)變組團(tuán)方式，注重點面結(jié)合，把集中組團(tuán)與分散實踐的方式結(jié)合起來，充分調(diào)動廣大學(xué)生的積極主動性，使參與社會實踐的人數(shù)增加，并擴(kuò)大了實踐范圍。初步統(tǒng)計，我校今年參與暑期社會實踐的學(xué)生超過7000人次，實踐地區(qū)包括**等20余個盛市、自治區(qū)，收到了很好的實際效果。

政法學(xué)院分團(tuán)委在接到通知很短的時間就組建了暑期“三個代表”社會實踐宣講團(tuán)。本次宣講團(tuán)成員主要由2000級3班法律專業(yè)和學(xué)生理論社團(tuán)的同學(xué)組成，按照學(xué)校團(tuán)委“就近就便”的工作原則，在八里莊街道鼎力社區(qū)居委會進(jìn)行為期一周的暑期社會實踐活動。針對當(dāng)?shù)鼐游瘯从吃撋鐓^(qū)居民對于法律咨詢的要求較為強(qiáng)烈這一實際情況，實踐團(tuán)在鼎力社區(qū)西區(qū)小花園開展了法律咨詢活動。同學(xué)們積極、熱情、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臑榫用駛冏髁擞嘘P(guān)婚姻、財產(chǎn)繼承、民事糾紛等方面的法律咨詢，得到該社區(qū)居委會領(lǐng)導(dǎo)和居民們的一致好評。此外，實踐團(tuán)還與居委會的同志舉行了多種形式的交流和座談。在此次社會實踐活動中，除了組織在校學(xué)生到社區(qū)開展活動外，政法學(xué)院還采取點面結(jié)合的方式，鼓勵和支持返家學(xué)生，立足家鄉(xiāng)，利用假期開展多種形式的實踐和調(diào)研活動。取得了積極的成果。

外院**級英語教育系1班的同學(xué)以**市大學(xué)生為關(guān)注對象結(jié)合國家的發(fā)展，人才的流失，就當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任問題展開討論與調(diào)查。調(diào)查報告深刻而發(fā)人深思。英文系**級4班實踐小分隊深入到房山區(qū)后**村進(jìn)行主題為“關(guān)注教育與人才”的調(diào)研活動。他們利用問卷和走訪等形式調(diào)查了當(dāng)?shù)氐娜丝?、生活、?jīng)濟(jì)水平，尤其是教育等具體情況。在村里唯一的小學(xué)里和村委會的領(lǐng)導(dǎo)對當(dāng)?shù)亟逃葐栴}進(jìn)行了座談，同學(xué)們用新時代大學(xué)生的獨特視角，切實的調(diào)查體會當(dāng)今**農(nóng)村的教育狀況。通過實踐活動，同學(xué)們紛紛表示此次社會實踐增長了對社會現(xiàn)狀的認(rèn)識，加強(qiáng)了對社會的責(zé)任感和使命感，更加明確了自身的社會位置和價值以及今后的發(fā)展方向。外院英語教育系的學(xué)生在暑假期間自己組織家附近的小朋友義務(wù)授課，不僅僅豐富了暑期的生活，還有效的培養(yǎng)和提高了自身專業(yè)技能，為今后走向社會打下了較為堅實的基矗

文學(xué)院通過走進(jìn)社區(qū)、郊區(qū)及利用電話與網(wǎng)絡(luò)采訪等多種形式，圍繞包括“三個代表”思想與特殊時期高尚精神的宣傳、“抗擊非典珍愛健康”宣傳、非典時期先進(jìn)人物事跡宣傳以及綠色文明奧運宣傳等四項主題進(jìn)行綜合實踐活動。此次活動的重點在于深入社區(qū)，在朝陽區(qū)和平街道和平家園社區(qū)和房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)祖村，同學(xué)們通過各種形式對當(dāng)?shù)鼐用裥麄鞣乐巍胺堑洹钡闹匾裕占搬t(yī)療保健知識，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，希望能以豐富多彩的形式努力提高首都市民的公民道德素質(zhì)和文明修養(yǎng)。

資環(huán)學(xué)院以黨員大學(xué)生為主體，組織學(xué)生圍繞首都現(xiàn)代化城市管理體制的建立和“新**、新奧運”的建設(shè)展開社會調(diào)查。針對生活中比較突出的交通、治安、環(huán)保、衛(wèi)生等問題展開細(xì)致的調(diào)查并提出解決建議，為**建立公共衛(wèi)生體系、公共安全應(yīng)急體系和社會保障體系，提高城市管理水平，建設(shè)現(xiàn)代化大都市、迎接**年奧運會獻(xiàn)計獻(xiàn)策。一系列的社會活動，開闊了同學(xué)們的眼界，使學(xué)生有充分接觸社會、了解社會的機(jī)會，自身也得到了很好的鍛煉。

數(shù)學(xué)系分團(tuán)委結(jié)合專業(yè)特點組織學(xué)生到**的國土房管局，汽配中心，打字復(fù)印服務(wù)部，編輯部，**銀行監(jiān)督管理委員會第一統(tǒng)計處，**菜市場，**機(jī)械廠，**滑油集團(tuán)，**電器配件加工廠等企事業(yè)單位，開展社會調(diào)查和掛職鍛煉?？萍忌鐣嵺`小分隊，就社會熱點問題結(jié)合專業(yè)知識開展科學(xué)研究活動。同學(xué)們圍繞大學(xué)生思想狀況、大學(xué)生消費觀念、能源問題等問題進(jìn)行了調(diào)查并利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識分析研究并寫出了質(zhì)量較高的報告。更多的同學(xué)走進(jìn)社區(qū)，了解社區(qū)、為社區(qū)建設(shè)提建議、在社區(qū)開設(shè)服務(wù)站，參加本地社區(qū)的環(huán)境保潔、小區(qū)巡防、義務(wù)為本社區(qū)的小學(xué)生、中學(xué)生開辦數(shù)學(xué)、英語輔導(dǎo)班。部分同學(xué)通過提前到小學(xué)、中學(xué)進(jìn)行實習(xí)，不但積累了一些教學(xué)經(jīng)驗，更多的體會到了教師責(zé)任的重大?！白穼W(xué)長足跡”主題調(diào)研小分隊，活躍在**的普通教育戰(zhàn)線，利用暑假走訪了數(shù)十名數(shù)學(xué)系畢業(yè)生，通過采訪他們在一線教學(xué)實踐中的經(jīng)歷和體會，結(jié)合社會發(fā)展和市場需求，為數(shù)學(xué)系的未來發(fā)展以及在校生將來能適應(yīng)社會要求提出了合理化建議。

生物系團(tuán)總支在同學(xué)中進(jìn)行了全面的動員，通過電話、信件、網(wǎng)絡(luò)與每一位同學(xué)取得聯(lián)系并在踴躍報名的學(xué)生中挑選出20多名同學(xué)，組建了“三個代表”宣講團(tuán)和社會調(diào)研團(tuán)。設(shè)立專門負(fù)責(zé)人，對參與社會實踐的隊員提出了明確的要求。在社會實踐期間，同學(xué)們深入到郊區(qū)、學(xué)校、家屬區(qū)，對不同的人群進(jìn)行了走訪，同時也親身感受基層干部為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，解決老百姓的實際困難而付出的艱辛，大大改變了他們對基層黨員干部的片面認(rèn)識，他們對國家、對社會樹立了更加堅定的信念，明確了自己奮斗的目標(biāo)。通過宣講，很多學(xué)生還同一些單位、社區(qū)結(jié)對子、交朋友，雙方建立起長期的聯(lián)系。此外，部分同學(xué)對師范生就業(yè)情況、城市環(huán)境污染問題、農(nóng)村教育的建設(shè)問題等進(jìn)行了調(diào)查研究，切實的感受到了“三個代表”的實踐對國家發(fā)展、百姓致富的重要意義，對“三個代表”的理解更加深刻了。實踐結(jié)束后，同學(xué)們紛紛表示，通過這次社會實踐的鍛煉讓他們有機(jī)會學(xué)到很多課堂上所沒有的知識和經(jīng)驗，使自己變得更加成熟也更加自信。

為了豐富學(xué)生的藝術(shù)實踐活動，活躍部隊的文化生活，今年八一前夕，音樂學(xué)院組織學(xué)生骨干來到了武警9支隊二大隊的所在地，舉辦了“魚水情深---首都師范大學(xué)音樂學(xué)院學(xué)生會與武警9支隊二大隊共慶八一文藝晚會”。同學(xué)們從接到任務(wù)的短時間內(nèi)以極大的熱情精心組織和排練演出節(jié)目，演出當(dāng)天，精彩的節(jié)目博得了武警戰(zhàn)士們熱烈的掌聲，雖然天空下起了雨，給演出帶來了一定的困難，但這絲毫沒有影響到同學(xué)們的熱情，活動取得了圓滿成功。這次社會實踐活動使同學(xué)們得到了鍛煉，積累了舞臺經(jīng)驗，并且展現(xiàn)了音樂學(xué)院學(xué)生的良好形象。

此外，歷史系、物理系、美術(shù)學(xué)院、教科院、化學(xué)系、信息工程學(xué)院、初教院等院系也積極組織學(xué)生進(jìn)行多種形式的社會實踐活動，極大的豐富了學(xué)生的暑期生活，使學(xué)生在實踐過程中提高對社會的認(rèn)知度，為樹立當(dāng)代青年良好的政治水平、道德修養(yǎng)和正確的社會責(zé)任感起到了積極的作用。

縱覽今年暑期的社會實踐活動，領(lǐng)導(dǎo)重視、組織精心、注重實效、學(xué)生參與面廣、活動內(nèi)容豐富、社會反響強(qiáng)烈，收到了良好的效果。

三、辛勤耕耘、碩果累累

第6篇：農(nóng)村青年學(xué)習(xí)調(diào)查報告范文

經(jīng)過幾天的休整，當(dāng)剛回到家時的興奮與愜意漸漸淡去，我回想了一下自我這半年的學(xué)習(xí)生活，雖然在學(xué)校里的生活平靜而快樂，可我卻看到了危機(jī)就業(yè)危機(jī)。在大學(xué)這個相對自由的天地里，同學(xué)們都在努力的透過各種機(jī)會來磨礪和充實自我，期望能多學(xué)習(xí)一些東西對自我將來走進(jìn)社會有所幫忙。然而，大學(xué)只是一個溝通校園與社會的橋梁，是我們步入社會前繼續(xù)充實自我知識的深加工廠。最終我們還是要面臨社會和市場無情的競爭與淘汰，僅僅依靠校園里的知識是不夠的。于是，我開始思考：怎樣才能讓自我在寒假這個短暫的時光里學(xué)到一些校園里學(xué)不到的東西，從而度過一個有好處的寒假。

經(jīng)過了一番思考后，我把自我的想法告訴了父母：獨自到附近的裝飾裝修公司去應(yīng)聘。由于思考到自我各方面的實際狀況(一沒經(jīng)驗;二沒學(xué)歷;三時光有限)，決定進(jìn)行為期10天無償?shù)牧x務(wù)勞動，主要目的是體驗和學(xué)習(xí)，以便盡早適應(yīng)社會的工作環(huán)境。在得到父母的認(rèn)同后，我決定第二天就出去找單位應(yīng)聘。

實踐前行動

15日一大早和父親在外面吃過早飯后，我揣著自我僅有的身份證和學(xué)生證，開始了我人生中的第一次求職。雖然在電視上看過人家應(yīng)聘，心里也作好了被打擊的準(zhǔn)備，可畢竟是第一次，站在應(yīng)聘單位的門外還是緊張的打起了退膛鼓。一向在一旁的父親看出了我的心思，說道：要不我去幫你問問，看看人家要不要人，你再進(jìn)去。不不用了，我自我去問，不行我再換一家，你你還是先回家吧。我拒絕了父親的幫忙，因為我明白，從小到大我一向都生活在父母的扶助中，此刻的我如果不邁出這獨立的第一步，那么這次應(yīng)聘將失去好處，即使得到這份工作，對我來說也沒什么實質(zhì)性的收獲，因為我已輸在了起跑線上。待父親轉(zhuǎn)身離開后，我穩(wěn)了穩(wěn)自我的心緒，深呼吸，帶著忐忑不安的情緒走進(jìn)了艾帝爾裝飾公司的大門

半個多小時過后。成功了!我?guī)еy以掩飾的欣喜走了出來，因為急著想把這個好消息告訴家人，回家的腳步也顯得輕快了許多，可沒想到一抬頭，發(fā)現(xiàn)父親就在不遠(yuǎn)處的拐角處等著我。原先，他這既是監(jiān)督我(怕我半路落跑)又是關(guān)心我(怕我遭受打擊)，頓時體會了父親的一片良苦用心。在確定我這次單獨應(yīng)聘成功后，他也只淡淡的對我說了一句：看來真的是長大了。是呀，就在這一刻我發(fā)現(xiàn)自我真的長大了，不再是那個什么事情都要等父母安排妥當(dāng)了再去做的小孩子了。這又不禁有讓我想起剛才臨離開公司，經(jīng)理退還我學(xué)生證時對我說的話：我之所以錄用你，是因為我欣賞你的就業(yè)危機(jī)意識和這種敢于單獨到社會里推銷自我的勇氣，對于你這樣一個剛上大一的女孩子來說，能做到這兩點是很不容易的。想到那里，再一次慶幸自我之前沒讓父親為自我去打探，否則，這份工作說不定就丟了，而我也少了一次考驗自我信心和勇氣的機(jī)會。

當(dāng)天下午2：00我準(zhǔn)時來到公司，和辦公室的同事打過招呼后，見大家都在忙自我的事情，我就找了兩本書關(guān)于家居專修基本常識的書看，因為上午和經(jīng)理商量過，由于我的潛力和時光有限，一些復(fù)雜和長期的工作我也不能做，于是就安排我每一天早上做一下辦公室(包括衛(wèi)生間)的清潔工作，以及簡單的客戶接待工作，其它時光就自我看書學(xué)習(xí)或看別的同事如何制作電腦效果圖。而要作到接待客戶時能應(yīng)付一般的提問就務(wù)必先增加自我這方面的知識，于是決定先看看書熟悉一下。我拿著書翻翻看看，不知不覺已經(jīng)快5：00了，這時一向在外面忙的經(jīng)理回來了，見我書快看完了就說到：快看完了啊，速度挺快的嘛，看的怎樣樣了?看完了我要檢查的，你要能復(fù)述出來才行。啊!?我心里不禁一驚：怎樣辦呀，我翻的太馬虎了，復(fù)述恐怕經(jīng)理沒理會我的驚訝去忙自我的事情了。這時我才明白，經(jīng)理這么說一方面是要考驗我的學(xué)習(xí)吸收潛力，一方面是要求我不管做什么事情都必須要認(rèn)真仔細(xì)，看書同樣如此，決不能走馬觀花，要對自我負(fù)責(zé)。尤其是一些看上去不起眼的小事，更是不能馬虎的，正所謂：細(xì)節(jié)決定成敗。而讓我深切體會這一道理的是第二天的清掃工作。

一向都認(rèn)為打掃衛(wèi)生是個再簡單但是的工作，家里的清潔工作我也只是偶爾做做，覺得沒什么大不了的?？蛇@次的清潔工作，讓我改變了對清潔的看法。把辦公室的衛(wèi)生做完之后，我開始了衛(wèi)生間的清潔工作，把地板上的水漬掃干凈以后，擦了墻壁與鏡子，看看沒什么要弄的了，準(zhǔn)備出去看書了，忽然想起了細(xì)節(jié)決定成?。杭热晃沂浅鰜礤憻挼模鸵玫嚼习宓恼J(rèn)同才行，而像我這樣的清潔工作誰能做，怎樣才能讓我的工作更出色?就是更細(xì)致的清潔!從新審視了整個衛(wèi)生間，我發(fā)現(xiàn)自我之前的工作的確是不夠徹底的：墻上的瓷磚上還有星星點點的小水漬和污垢，洗漱臺下方也有不少灰塵，而問題最嚴(yán)重的還是便池上的污垢?？吹饺蝿?wù)還如此艱巨，我就脫去外套準(zhǔn)備來大干一場，說句實話，在自我家里我還沒這么勤快過呢，但為了工作我決定犧牲了，還好沒有什么異味，但心里還是有點不舒服，應(yīng)對一些頑固的污漬，我也顧不上衣服會濺到污水，拿著刷子就使勁的刷，不覺間時光就已經(jīng)過去了兩個小時，看著被自我打掃的整潔一新的衛(wèi)生間，忘記了酸痛的胳膊和鞋子上的水漬。雖然這件是并沒有被經(jīng)理注意到，但我自我卻有了收獲，那就是對細(xì)節(jié)決定成敗更深層的理解：人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象中的那

么大，很多小事，一個人能做，另外一個人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細(xì)節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質(zhì)量。

實踐中體會：

1)檢查《家居忠告》的學(xué)習(xí)狀況;(因為那天經(jīng)理說要檢查，第二天我就準(zhǔn)備了一個筆記本，把書又從頭認(rèn)真的看了一遍并做了筆記，可經(jīng)理卻要求我不能只講書本上的知識，還要結(jié)合自我的看法來談，這樣才能有所提高和收獲。)

2)談?wù)劯髯缘娜秉c和不足，共同找出相應(yīng)的解決方法;(與同一個辦公室的小王和小鄒相處了一段時光，大家互相也有了必須的了解，透過談自我的缺點來更加清楚的認(rèn)識自我，改正缺點彌補(bǔ)不足，共同進(jìn)步。)

3)學(xué)習(xí)《基本營銷禮儀》;(接人待物處處都是學(xué)問，與人的溝通除了語言的表達(dá)外，最重要的就是肢體語言即禮儀，為了能給客戶留下較好的服務(wù)印象，順利開展接下來的工作，基本的營銷禮儀是務(wù)必掌握的。)

4)列舉分析哲理小故事;(很多搞笑的哲理小故事是啟迪人生的金鑰匙，工作中的不明白的很多事理都能夠在這樣的小故事中找到答案。)

5)對自我近期學(xué)習(xí)狀況的總結(jié)。(雖然從表面上看我似乎就是看了一些書，作了一些讀書筆記，可我覺得我所收獲到的遠(yuǎn)不只這些。首先，有規(guī)律的工作時光，讓我在寒假依然能有正常的作息時光，而不是一味的睡懶覺。其次，家居的一些小常識也幫忙我養(yǎng)成了更健康的生活習(xí)慣。再者，讓我更清醒的認(rèn)識到了自我在應(yīng)對就業(yè)這一方面還欠缺哪些東西，以便我能在今后的學(xué)習(xí)生活中做到有的放矢的去彌補(bǔ)。)

我短暫的實踐生活就這樣結(jié)束了，除了收獲以外留下的是更多的思考。

實踐后感悟

第一次參加社會實踐，讓我明白了大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。透過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。這次的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自我在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了自我的奮斗目標(biāo)。社會是另一個學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，既能讓我們的人生價值得到體現(xiàn)，更為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。陶淵明說過盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。期望以后還有這樣的機(jī)會，讓我從實踐中得到鍛煉。

社會調(diào)查報告3000字(二)：

大學(xué)生課余時光兼職工作調(diào)查

調(diào)查目的：時下，大學(xué)生透過利用課余時光找份兼職工作打打工或在假期用心參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身潛力的機(jī)會。許多學(xué)校也用心鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面能夠把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的潛力;另一方面能夠積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。透過調(diào)查能夠了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐狀況，從而結(jié)合哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自我的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會。

調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放下大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選取了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。調(diào)查資料：本次調(diào)查透過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。

調(diào)查方法：透過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)

調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個課堂，透過兼職能夠?qū)W到許多寶貴的東西。存在就是合理，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自我的需求。

不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就能夠去試一試，品牌，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，此刻都成為了大學(xué)生們能夠理解的工作。

有5%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學(xué)有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占1%;此刻大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，6%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自我專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自我的課外實踐潛力;1%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選取實習(xí)或打工目的是什么的時候，有3人選取接觸社會，積累工作經(jīng)驗，占了總數(shù)的64%，選取賺取生活費，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自我為主要目的。此刻的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是必須因素，但是期望透過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫忙就應(yīng)是更多學(xué)生思考的問題。大學(xué)生在打工時光上的彈性還是很大的，這就應(yīng)和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有必須關(guān)系。56%的人會選取在假期實習(xí)或打工，3%會選取任何沒有課的時光，1%會選取周末

。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了帶給就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還就應(yīng)帶給實習(xí)機(jī)會，%覺得學(xué)校就應(yīng)帶給就業(yè)體驗，至于選取素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。

調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選取參加三下鄉(xiāng)活動一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的潛力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的職責(zé)意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，職責(zé)意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改善青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐潛力和動手操作潛力的重要途徑。參與三下鄉(xiāng)實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自我在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于明白自我的將來的學(xué)習(xí)生活工作。此刻大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自我的孩子參加所謂的三下鄉(xiāng)實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的透過三下鄉(xiāng)實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠到達(dá)。在哲學(xué)中，三觀

指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一齊的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自我出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與三下鄉(xiāng)活動服務(wù)人民了。

另外，沒有人選取反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗?zāi)軌驗橐院蟮墓ぷ鞔蚧A(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。

從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時光，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生務(wù)必投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高潛力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放下了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

社會調(diào)查報告3000字(三)：

調(diào)查目的：時下，大學(xué)生透過利用課余時光找份兼職工作打打工或在假期用心參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身潛力的機(jī)會。許多學(xué)校也用心鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面能夠把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的潛力;另一方面能夠積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。透過調(diào)查能夠了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐狀況，從而結(jié)合哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自我的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會。

調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放下大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選取了在讀大學(xué)生50名，其中廣州大學(xué)20名，中山大學(xué)10名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)10名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。

調(diào)查資料：本次調(diào)查透過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。

調(diào)查方法：透過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)

調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個課堂，透過兼職能夠?qū)W到許多寶貴的東西。存在就是合理，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自我的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就能夠去試一試，品牌，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，此刻都成為了大學(xué)生們能夠理解的工作。[由duanmeiwen.com整理]有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占10%;此刻大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自我專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自我的課外實踐潛力;12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選取實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選取接觸社會，積累工作經(jīng)驗，占了總數(shù)的64%，選取賺取生活費，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自我為主要目的。此刻的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是必須因素，但是期望透過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫忙就應(yīng)是更多學(xué)生思考的問題。大學(xué)生在打工時光上的彈性還是很大的，這就應(yīng)和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有必須關(guān)系。56%的人會選取在假期實習(xí)或打工，30%會選取任何

沒有課的時光，12%會選取周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了帶給就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還就應(yīng)帶給實習(xí)機(jī)會，22%覺得學(xué)校就應(yīng)帶給就業(yè)體驗，至于選取素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選取參加三下鄉(xiāng)活動一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的潛力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的職責(zé)意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，職責(zé)意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改善青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐潛力和動手操作潛力的重要途徑。參與三下鄉(xiāng)實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自我在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于明白自我的將來的學(xué)習(xí)生活工作。此刻大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自我的孩子參加所謂的三下鄉(xiāng)實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的透過三下鄉(xiāng)實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠到達(dá)。在哲學(xué)中，三觀

指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一齊的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自我出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與三下鄉(xiāng)活動服務(wù)人民了。

另外，沒有人選取反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗?zāi)軌驗橐院蟮墓ぷ鞔蚧A(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時光，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生務(wù)必投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高潛力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放下了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

結(jié)論與推薦：

哲學(xué)認(rèn)為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在必須的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，()是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。三下鄉(xiāng)是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個禮貌建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實好處和長遠(yuǎn)好處。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會職責(zé)感和用心向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生帶給了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合潛力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時光參加三下鄉(xiāng)社會實踐活動，這樣能夠使同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、

實踐、奉獻(xiàn)等實實在在行動，把行動變?yōu)槁氊?zé)，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學(xué)生的社會職責(zé)意識，就應(yīng)說不僅僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。

一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識潛力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識潛力也就不斷地改善和提高。哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表此刻認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，能夠?qū)嵺`進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學(xué)生就應(yīng)用心參與實踐，使實踐與認(rèn)識相結(jié)合。大學(xué)生能夠透過調(diào)查研究了解實際狀況，結(jié)合所學(xué)為政府部門帶給決策參考是一件十分有好處的事情，既提高潛力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選取;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會職責(zé)感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長，是進(jìn)行社會實踐活動的一種長效機(jī)制。此刻大學(xué)生社會實踐是一種

比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時光到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會實踐和社會考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自我的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

第7篇：農(nóng)村青年學(xué)習(xí)調(diào)查報告范文

XX年7月26日----7月31日，廈門大學(xué)自動化系暑期實踐小組一行7人，前往廈門同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)后埔村可口可樂希望小學(xué)開展暑期社會實踐活動。在短短的6天里，我們在后埔村希望小學(xué)開展電腦培訓(xùn)、科技講座、大學(xué)生活圖片展、手抄報比賽、趣味運動會、演講比賽等豐富多彩的活動，并就"什么樣的社會實踐才是與人民相結(jié)合，人民所歡迎的，同時又是大學(xué)生所需要的"展開深入的調(diào)查訪問。本次活動受到我系同學(xué)和希望小學(xué)所在地的村、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生、家長的熱烈歡迎和大力支持。通過此次活動，同學(xué)們：

1、在實踐中認(rèn)真學(xué)習(xí)"三個代表"的重要思想，深刻體會基層黨員干部為實踐"三個代表"作出的無私奉獻(xiàn)和不懈努力，進(jìn)一步增強(qiáng)了成長進(jìn)步、奮發(fā)進(jìn)取的主動性、積極性和創(chuàng)造性；

2、形成了一份詳實的關(guān)于大學(xué)生社會實踐的社會調(diào)查報告（見附件）；

3、利用所學(xué)知識，發(fā)揮青年學(xué)生科技文化優(yōu)勢，傳播科學(xué)技術(shù)和文明新風(fēng)，為農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展和社會發(fā)展作出積極努力；

4、展現(xiàn)了新時代大學(xué)生的優(yōu)秀精神風(fēng)貌和綜合素質(zhì)，展示"自強(qiáng)不息，止于至善"的廈大精神，宣傳我系豐富多彩的學(xué)生生活和學(xué)術(shù)交流活動；

5、增強(qiáng)了團(tuán)體協(xié)作精神和團(tuán)隊意識，積累了豐富的活動策劃經(jīng)驗；

6、以學(xué)致用，深入體會農(nóng)村生活，與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生、家長建立了深厚的友誼。

■二、總結(jié)：

a、策劃：綜合考慮 交流溝通 不斷完善 苦盡甘來

（一）、前期策劃：夢想----設(shè)想----開始策劃----有目的有步驟的進(jìn)行

從4月份上任開始，我系XX級班兩委就希望把XX年的暑期社會實踐辦好，努力為同學(xué)提供各種實踐機(jī)會，并積極聯(lián)系實踐單位。在聯(lián)系過程中，班兩委不斷的與輔導(dǎo)員、系學(xué)生會相關(guān)負(fù)責(zé)人交換意見，并最終把目標(biāo)鎖定在"三下鄉(xiāng)、農(nóng)村支教、社會調(diào)查"方面。

6月初，結(jié)合教育部和團(tuán)中央關(guān)于大學(xué)生暑期"三下鄉(xiāng)"通知，考慮到我系專業(yè)特點和其他相關(guān)條件，我們把實踐單位選定在廈門市同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)后埔村可口可樂希望小學(xué)，并且和后埔村澤慧中心負(fù)責(zé)人葉進(jìn)社以及希望小學(xué)葉校長取得聯(lián)系。在與他們的聯(lián)系中，我們了解到：廈門市同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)后埔村可口可樂希望小學(xué)，坐落在蓮花鎮(zhèn)的蓮花山腳下，校舍由可口可樂廈門有限責(zé)任公司和后埔村委共同于近兩年投資興建的一所全日制小學(xué)，目前有在校學(xué)生200名左右。學(xué)校每年暑假舉辦"澤慧中心夏令營"。澤慧中心是由蓮花鎮(zhèn)的幾名在校大學(xué)生共同創(chuàng)辦的，學(xué)員主要是屬義務(wù)服務(wù)性質(zhì)，已成功舉辦兩期。主要活動是開辦各項講座。內(nèi)容有關(guān)學(xué)習(xí)、大學(xué)、人文、科技等，邀請各名校大學(xué)生與學(xué)生座談，舉辦各種比賽。我們的實踐構(gòu)想得到了對方的積極回應(yīng)和大力支持，雙方初步達(dá)成合作意向。

（二）、中期策劃：確定活動細(xì)節(jié)----經(jīng)費申請----不斷更改完善

在接下來的一個多月里，我們按部就班開始活動策劃和經(jīng)費申請?？紤]到我系的專業(yè)特點（計算機(jī)相關(guān)專業(yè)）、我系學(xué)生特長（對計算機(jī)有相當(dāng)?shù)牧私猓┮约皩嵺`單位的硬件條件（擁有17臺電腦，一個微機(jī)教室，學(xué)生對計算機(jī)有初步了解），我們初步把活動內(nèi)容定在電腦培訓(xùn)、科技講座、以訪談為主要方式的社會調(diào)查，活動對象為參加暑期夏令營的在校5、6年級小學(xué)生，實踐時間初定在7月初，同時面向我系00級學(xué)生開始活動的報名工作。

在準(zhǔn)備過程中，針對希望小學(xué)的實際情況，我們對活動時間和內(nèi)容進(jìn)行了多次更改：為配合希望小學(xué)的暑期實踐安排和電腦室的使用，將時間從7月25日改到7月27日再到7月26日。同時，針對小學(xué)生的心理特點，對活動內(nèi)容進(jìn)行了大量的充實：把原來的電腦培訓(xùn)壓縮，在此基礎(chǔ)上增加了手抄報比賽、趣味運動會、演講比賽、大學(xué)生活圖片展等活動內(nèi)容并進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備，另外把任務(wù)分配到人，并督促參加人員在一定時間內(nèi)完成各自的多媒體課件。

（三）、實踐：隨機(jī)應(yīng)變--適時總結(jié)-不斷改進(jìn)

7月26日中午2：20，實踐小組一行7人如期成行，4：00到達(dá)目的地。我們的到來受到后埔村領(lǐng)導(dǎo)和澤慧中心的熱情接待。我們向村領(lǐng)導(dǎo)通報了這幾天的實踐安排，并了解了后埔村的大致情況。村副書記葉志尚表示，村兩委熱情支持此次實踐活動，并將全力配合。在與校長聯(lián)系中我們發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)校電腦室維護(hù)經(jīng)費的欠缺，原定三天的上機(jī)課程只能壓縮為兩天，這就意味著我們的安排必須再次作出更改。接下來的幾天里，根據(jù)不斷變化的情況，我們不斷的進(jìn)行總結(jié)和完善，以下是計劃和實際活動對照表：

■自動化系02暑期社會實踐總結(jié)■

計劃 實際 備注

活動時間 7.25╠╠7.29 7.27╠╠7.31 時間調(diào)整

7.27上午 交流會（開幕式）8:00-10:00：1、了解學(xué)校的概況、講述這五天的內(nèi)容（與校長座談）；2、發(fā)給學(xué)生每人兩本筆記本，一只圓珠筆和一只鉛筆；3、把學(xué)生分成四個小組，每組5個人，選出班長、小組長，負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)和任務(wù)；4、分配任務(wù)：要求學(xué)生每天堅持寫日記，寫寫自己每天所學(xué)到的東西和感想，最后小組合作作出一份手抄報，內(nèi)容包括小組成員的五天來的感想、對未來的理想等，給手抄報起個名字；5、說明演講比賽的事項（時間：七月三十一日上午；主題：成長的責(zé)任；人員：所有學(xué)員；最后將評出一二三等獎）。熟悉學(xué)校電腦室，準(zhǔn)備相關(guān)軟件、課件10:00-11:30 見面會8:00-10:00：1、發(fā)給學(xué)生每人兩本筆記本，一只圓珠筆和一只鉛筆；2、把學(xué)生分成四個小組，每組5個人，選出小組長，負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)和任務(wù)；3、分配任務(wù)：要求學(xué)生每天堅持寫日記，寫寫自己每天所學(xué)到的東西和感想，最后小組合作作出一份手抄報，內(nèi)容包括小組成員的五天來的感想、對未來的理想等，給手抄報起個名字；4、說明演講比賽的事項（時間：七月三十一日上午；主題：成長的責(zé)任；人員：所有學(xué)員；最后將評出一二三等獎）。 取消開幕式和熟悉電腦室

7.27下午 3:00-4:30講座：計算機(jī)的發(fā)展歷程和基本組成4:30-5:30熟悉操作系統(tǒng) 上課：計算機(jī)的發(fā)展歷程和基本組成；操作系統(tǒng)基礎(chǔ)知識和操作；圖片展。 取消上機(jī)，把下一個項目上移

7.28上午 8:00-10:00講座：計算機(jī)操作系統(tǒng)和基本操作10:00-11:00熟悉操作系統(tǒng) 上機(jī)：演示多媒體課件；講述操作系統(tǒng)基本操作；熟悉操作系統(tǒng)。 上機(jī)，把上機(jī)內(nèi)容集中在一起完成

7.28下午 3:00-4:30講座：計算機(jī)的應(yīng)用4:30-5:30熟悉操作系統(tǒng) 上機(jī)：播放flash；講述word的使用技巧；布置上機(jī)作業(yè)并現(xiàn)場輔導(dǎo)。 上機(jī)，把上機(jī)內(nèi)容集中在一起完成

7.29上午 8:00-10:00講座：計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基本知識和應(yīng)用10:00-11:00熟悉操作系統(tǒng) 上課：計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基本只是和應(yīng)用；計算機(jī)應(yīng)用。 取消上機(jī)，把下一個項目上移

7.29下午 3:00-4:00求學(xué)漫談4:00-5:30趣味運動會 趣味運動會。 取消求學(xué)漫談

7.30上午 8:00-10:00講座：優(yōu)秀電腦作品展示、廈門大學(xué)風(fēng)光介紹、自動化系學(xué)生活動介紹等10:00-11:00熟悉操作系統(tǒng) 上機(jī)：廈門大學(xué)風(fēng)光介紹、自動化系學(xué)生活動介紹等；熟悉操作系統(tǒng)；布置上機(jī)作業(yè)并現(xiàn)場指導(dǎo)。 按原計劃

7.30下午 3:00-4:30復(fù)習(xí)、計算機(jī)知識串講、觀看科技片《宇宙與人》 4:30-5:30熟悉操作系統(tǒng) 上機(jī)：優(yōu)秀電腦作品展示；穿插計算機(jī)應(yīng)用；演講比賽特別輔導(dǎo)。 取消《宇宙與人》的放映；插入演講比賽特別輔導(dǎo)

7.31上午 8:00-11:00演講比賽：成長的責(zé)任；評出一二三等獎、頒獎、活動總結(jié)（閉幕式） 8:00-11:00演講比賽：成長的責(zé)任；評出一二三等獎、頒獎、活動總結(jié)（閉幕式） 按原計劃

7.31下午 3:00告別、回校 3:00告別、回校 按原計劃

從上表可以看出，適時調(diào)整活動安排，做到隨機(jī)應(yīng)變是保證本次活動順利進(jìn)行的重要保證，也是對活動組織策劃者的最大考驗。

點評：

在策劃過程中，我們注意和實踐單位的聯(lián)系和溝通，同時強(qiáng)調(diào)小組成員之間的溝通和團(tuán)結(jié)協(xié)作，把責(zé)任和任務(wù)分配到人，確定了具體的目標(biāo)。實踐證明，這些措施對本次活動的成功起了很大的作用。另外，在本次活動中，我們還做到每天總結(jié)一次，小組所有成員對每天的活動發(fā)表自己的看法，總結(jié)出經(jīng)驗和教訓(xùn)，以便在接下來的活動中不斷改進(jìn)，同時寫好實踐日記。由于考慮周密，靈活安排，所以我們這次活動得到了對方的熱烈歡迎和積極有效的支持，活動取得了圓滿的成功。 b、支教：發(fā)揮優(yōu)勢 形式多樣 效果顯著

支教是本次活動的主要安排。在策劃時，我們詳細(xì)的了解了希望小學(xué)的辦學(xué)情況和具體的硬件條件和師資配備，同時采納小學(xué)老師的部分建議，把支教具體定位為"普及電腦知識、熟練電腦技能、開拓學(xué)生眼界"。為此，將教學(xué)內(nèi)容從"計算機(jī)發(fā)展和組成"、"操作系統(tǒng)"、"計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)及其應(yīng)用"、"計算機(jī)應(yīng)用"四個部分展開，通過課堂講解和課件演示、上機(jī)操作等方式，深入淺出的向參加培訓(xùn)的同學(xué)介紹了當(dāng)今最先進(jìn)的電腦技術(shù)及其應(yīng)用，起到了開拓視野、拓展思維、增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力的顯著效果。

課堂上，我們還多次插入flash演示、網(wǎng)頁展示、程序講解、操作比賽等豐富多彩的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生興趣特點及時調(diào)整自己的授課方式，講解與操作相結(jié)合，個人操作和特別輔導(dǎo)相結(jié)合。通過集體的努力，5天的授課計劃圓滿完成，同學(xué)、老師好評如潮。

點評：

根據(jù)實踐單位的實際需要安排活動內(nèi)容；充分考慮小學(xué)生的心理和生理特點，同時不斷作出相應(yīng)的調(diào)整；及時與學(xué)生、老師進(jìn)行交流，形式多樣，豐富多彩。上述措施有力的保證了此次支教的圓滿成功。

第8篇：農(nóng)村青年學(xué)習(xí)調(diào)查報告范文

--關(guān)愛弱勢群體社會實踐調(diào)查報告

學(xué)生社會實踐是一項內(nèi)容豐富、寓意深刻的活動，它是引導(dǎo)廣大青年學(xué)生走出校門、接觸社會、了解國情，是理論與實踐相結(jié)合的良好形式，為了積極響應(yīng)十的號召，學(xué)校開展了鼎力中原夢 青春勇?lián)?dāng)大學(xué)生暑期社會實踐活動。作為其中的志愿者，我們光榮的開始了我們的社會實踐。

現(xiàn)階段，弱勢群體問題已經(jīng)日益成為我國嚴(yán)重的社會問題，如何解決弱勢群體問題，促進(jìn)弱勢群體的就業(yè)，生活，福利保障問題，事實上已經(jīng)成為我國深化改革，加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不容回避的問題了。同時對社會弱勢群體社會保障和社會支持的對策研究，現(xiàn)在已經(jīng)成為當(dāng)下學(xué)術(shù)研究的熱點問題。于是，我們小分隊，也決定親自去體驗，調(diào)查，感悟一下弱勢群體的相關(guān)生活。所以，我們的調(diào)研主題就是關(guān)愛弱勢群體，我們選擇的實踐地點就是許昌市社會福利院和許昌陽光敬老院。本文試圖從大學(xué)生的視角去解析一下有關(guān)弱勢群體的問題，希望能有不一樣的想法，擦出不一樣的火花。

一、當(dāng)前敬老院老人和福利院兒童的生活狀況

我們?nèi)チ嗽S昌社會福利院看腦癱兒童，那里的環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施還算是不錯的，首先許昌社會福利院，坐落在相對偏僻的地方，沒有喧鬧的環(huán)境，對于那些兒童的恢復(fù)是不錯的，內(nèi)部的布局，衛(wèi)生看上去也蠻不錯的樣子。我們志愿者陪孩子玩的時候，心里還算踏實一點。后來我們又去了陽光敬老院，一進(jìn)走廊，我就聞到了刺鼻的味道，是的，我承認(rèn)，老人年紀(jì)大了，可能會有味道，可是不是與洗的不勤也有關(guān)系呢。其次，我看到了，做飯的地方，當(dāng)然廚房是不能進(jìn)的，外邊的洗菜池看上去真的不干凈。由于暑假天氣酷熱，敬老院的人員也為他們準(zhǔn)備了綠豆湯，看上很欣慰，但是，滿滿一大鍋，放到室外，我看到了蒼蠅?？傊蠢显旱沫h(huán)境說不上臟亂差，至少不敢恭維。這是我們調(diào)研的兩個地方，那么，我們能不能以此去猜測一下其他的相關(guān)機(jī)構(gòu)呢。是不是和它們有相似問題，或者更嚴(yán)重呢。為此，我還在網(wǎng)上百度了一下，就有相關(guān)報道說敬老院是飼養(yǎng)場，虐待老人，虐待兒童等問題。目前來看，敬老院老人們和福利院孩子們生活狀況確實值得擔(dān)憂。

二、當(dāng)前敬老院老人和福利院兒童的一些問題

關(guān)于福利院

1封閉式管理。我看到那些腦癱兒童，衣食住行都在院內(nèi)完成的，連他們學(xué)知識也在院內(nèi)，除非有工作人員的帶領(lǐng)，他們都不能去院子里，更不能說院外玩耍了。如此一來，他們的社交范圍都在福利院內(nèi)，幾乎失去外界的接觸。封閉的環(huán)境不利于孩子們的人格培養(yǎng)，或許會孤僻，更容易出現(xiàn)自閉吧。

2長期探望者少，兒童缺少與人交往的經(jīng)驗，溝通能力差，社會適應(yīng)力差。問及工作人員只有14%的人會長期探望，43.7%的是隨著單位來的一次性活動。

3缺少正規(guī)的親子交流，無法提供持續(xù)性的照顧，真正愿意領(lǐng)養(yǎng)的少之又少。僅有18.9%的表示愿意真正領(lǐng)養(yǎng)。

4工作人員性別比例失調(diào)，專業(yè)程度差。我看到福利院清一色的都是女性。是的，女生更細(xì)心，但是這個問題正如幼兒園老師大部分是女生是一樣的，孩子身上缺少陽剛之氣。只有女性的陪伴對孩子的成長也是不好的。

5所接觸的傳媒比較少，知識面狹窄。他們大部分時間看動畫片。圖書也少。

關(guān)于敬老院

1、敬老院管理工作還不夠規(guī)范

資料顯示民政部1997年出臺過《農(nóng)村敬老院管理辦法》，至今已有16個年頭，為了適應(yīng)新形勢、新情況、新變化，急需上級部門盡快出臺新的敬老院管理辦法。雖然近期出臺了新的《老人權(quán)益保障法》，從管理機(jī)構(gòu)方面是健全了。但敬老院管理模式還沒有列人規(guī)范化、法制化。

比如：敬老院的管理辦法和實施意見還沒有具體化、法制化、有條件地方辦起來了，沒有條件的地方也辦起來了。只不過是條件標(biāo)準(zhǔn)有差異。這只能是因地制宜而罷。住宿生活條件存在著區(qū)別很大，沒有形成統(tǒng)一管理章程和模式。

2、地方財力有限，集中供養(yǎng)難以保障。敬老院五保對象生活費、醫(yī)療費、醫(yī)藥費等支出大多依靠民政局管理，財力難以承受。所以對大量符合條件的五保對象敬老院只能是心有余力不足

3、敬老院管理服務(wù)人員老化、待遇低，安全措施、硬件服務(wù)跟不上。我看到陽光敬老院都是老人服務(wù)老人。據(jù)調(diào)查了解，有些敬老院在實際工作中存在重建設(shè)、輕管理的弊病。具體表現(xiàn)在供養(yǎng)服務(wù)隊伍偏低，缺乏必要的專業(yè)護(hù)理知識，業(yè)務(wù)不熟練，服務(wù)工作不到位。有的敬老院規(guī)章制度不健全、管理工作不規(guī)范，硬件建設(shè)與內(nèi)部管理不夠銜接。

三、當(dāng)前敬老院老人和福利院兒童的一些建議

對福利院的建議

1.福利院盡量多組織活動，讓兒童有給你更多的機(jī)會參與到社會活動中，增加其社會交往能力，與人溝通能力，和社會適應(yīng)力。

2.在有條件的地方積極開展家庭寄養(yǎng)，使其充分的感受家庭的溫暖

3.充分發(fā)揮民間組織的作用，招募有知識有專業(yè)技能的志愿者，使其福利院兒童得到很好的照顧。

4.政府加大對福利院的建設(shè)，提供更好的崗位報酬和政策的支持，這樣既可以提供更好更全面的人才服務(wù)福利院，順便還可以當(dāng)前一些人就業(yè)難的問題。

5.我看到有些很小的孩子就被拋棄，他們有不同的疾病。我看到的就是腦癱兒童。那么，能不能減少腦癱兒童的出生率呢。殺死一條生命看上去好邪惡的樣子。但是對于結(jié)婚的人們，是不是可以做好婚前體檢，定期去檢查寶寶，寶寶有病果斷聽醫(yī)生的，該打掉的就打掉，是不是太邪惡了，可是減少這些兒童的出生率，對于家庭和社會都有利。有時候，媽媽一個不忍心，結(jié)果造成了自己家庭和社會的負(fù)擔(dān)。所以，生個健康寶寶很重要的。

6.所以我覺得這個時候可以提倡一下，少生優(yōu)生。

對敬老院的建議

1、適應(yīng)新形勢、新變化。盡早出臺現(xiàn)行《敬老院管理辦法》，要從管理模式、管理渠道、管理途徑、管理辦法上，使其能具體化、制度化、規(guī)范化、合法化，做到有章可循，有法可依。

2、強(qiáng)化政府職責(zé)。多部門多渠道投入資金，鑒于目前各敬老院供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)偏低，日常開支有困難，有缺口問題，財政應(yīng)繼續(xù)加大對五保供養(yǎng)和敬老院建設(shè)和管理方面的資金投人，讓五保老人享受到社會溫暖，在這片福地安享幸福晚年。

3、樹立服務(wù)工作新理念。從調(diào)查了解情況來看，我認(rèn)為是否讓五保對象都能到敬老院實行集中供養(yǎng)，首先取決于五保對象的自主選擇和意愿。對身體條件差、生活不能自理且無人照料的老人即使他們不愿人住，仍應(yīng)全力動員，確保對象入住。同時地方政府和主管部門應(yīng)注意提高集中供養(yǎng)的管理水平并予以穩(wěn)定的財力保障。

4、動員全社會上下增強(qiáng)慈善意識。扶老幫困、樂善好施是中華民族的優(yōu)秀美德。應(yīng)該通過多種形式培育人們的慈善意識，提高慈善事業(yè)的廣大公眾認(rèn)可度。并樹立慈善典型，激發(fā)人們參與慈善的熱情，培育社會各界的社會責(zé)任感。

在敬老院建設(shè)和管理的資金上應(yīng)該形成政府支持，社會參與的新格局。因此，一方面應(yīng)該落實好農(nóng)村五保供養(yǎng)制度，另一方面，調(diào)動各界的參與性和積極性，在全社會為農(nóng)村五保供養(yǎng)事業(yè)進(jìn)行積極募捐，鼓勵企業(yè)，公共機(jī)構(gòu)等群體組織，發(fā)揮中華民族的傳統(tǒng)美德，踴躍捐贈錢、物品。

5.不斷提高和完善敬老院管理服務(wù)水平。實行院長負(fù)責(zé)制。采取競聘和任命相結(jié)全，管理人員采用聘用制，首先選配好一位好院長。院長必須具備熱愛敬老事業(yè)心，樂于吃苦、勇于奉獻(xiàn)。具備管理能力、服務(wù)能力的基本條件，做到文明辦院，民主辦院的理念。要實行目標(biāo)管理、建立能者上、庸者讓的管理工作機(jī)制，進(jìn)一步增強(qiáng)管理隊伍的責(zé)任感和使命感。為使老人們心情舒暢，安度晚年，應(yīng)在院內(nèi)增加一些老年健身器材以及娛樂設(shè)施，并經(jīng)常組織參加一些老年人力所能及的文化活動，充實老年人精神文化生活，真正實現(xiàn)老有所養(yǎng)，老有所醫(yī)，老有所樂。

第9篇：農(nóng)村青年學(xué)習(xí)調(diào)查報告范文

一、當(dāng)前社會實踐活動存在的問題及現(xiàn)狀

大學(xué)生社會實踐能夠使學(xué)生有效地將理論和實際、學(xué)校與社會、課內(nèi)與課外有機(jī)的結(jié)合起來，對于提高學(xué)生分析、解決問題，進(jìn)一步鞏固和深化應(yīng)用知識能力，具有課堂教學(xué)不可替代的作用。加之當(dāng)今社會對人才的需求也要求具有一定的社會經(jīng)驗、動手能力和協(xié)作精神等。無疑，時代的發(fā)展也對社會實踐的內(nèi)容、形式、范圍和途徑等各方面提出了新的要求，賦予了新的使命。作為農(nóng)林院校，要培養(yǎng)人才、服務(wù)“三農(nóng)”，作為重要培養(yǎng)環(huán)節(jié)的社會實踐活動必須深入農(nóng)村基層，學(xué)生必須面對農(nóng)民群眾。要評價“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動效果的好壞，不能光看表面上在農(nóng)村開辟了多少新基地，更應(yīng)該看鞏固了多少老基地；不能看表面上的紅紅火火，需要看當(dāng)?shù)卣罕娕c學(xué)生的感情，看社會實踐活動在農(nóng)村潛移默化的無形影響和涉及長遠(yuǎn)做出潛在貢獻(xiàn)的大小。同時，廣大青年學(xué)生在農(nóng)村社會實踐活動的過程中，耳濡目染，通過群眾的言行和基層工作者的身教，使其在思想上真正貼近了基層群眾，認(rèn)識到服務(wù)農(nóng)業(yè)，服務(wù)農(nóng)村，服務(wù)農(nóng)民才是農(nóng)林院校大學(xué)生的自我價值所在，激發(fā)了學(xué)生學(xué)農(nóng)、愛農(nóng)、獻(xiàn)身農(nóng)業(yè)的熱情。但是當(dāng)前大多農(nóng)林高校也同其他院校一樣追求主題上新穎和形式上高雅，且內(nèi)容上貪大求全，使得社會實踐下鄉(xiāng)活動“雨過地皮濕”。首先，當(dāng)前高校在社會實踐評價方式上存在不科學(xué)、不合理的地方。高校對社會實踐的考核內(nèi)容大多有新建立的基地數(shù)，活動內(nèi)容形式是否新穎全面等，卻不看基地歡迎不歡迎、群眾答應(yīng)不答應(yīng)、學(xué)生樂意不樂意、效果明顯不明顯。此外，社會實踐對學(xué)生考核評價方面也經(jīng)常變化，甚至沒有一個讓學(xué)生心服口服的標(biāo)準(zhǔn)。無論學(xué)生的實踐表現(xiàn)如何，學(xué)生的成績幾乎差距不大或一樣，很多有實踐欲望的學(xué)生并不能在實踐中得到實質(zhì)性的支持和鼓勵，這也嚴(yán)重打擊了他們的積極性，直接造成學(xué)生失去了對社會實踐積極探索的熱情和動力。其次，目前部分青年學(xué)生動手實踐機(jī)會少，社會實踐能力相對弱，甚至對社會實踐工作的地位和作用認(rèn)識不清、重視不夠，“下不去、呆不住”，存在流于形式走過場現(xiàn)象。也有學(xué)生對社會實踐活動的功利性越來越強(qiáng)，在社會實踐中急于收獲，想立見實效。也有不少大學(xué)生的實踐是源于新鮮感，存在下去之前準(zhǔn)備好好干，下去一干松一半，“下得去、呆不住”的現(xiàn)象，這都使得社會實踐活動的參與率越來越小、實踐的持久性越來越差。再次，由于機(jī)制、體制的不完善，還存在地方政府被動接受、學(xué)生被迫參加、學(xué)校中間尷尬局面。部分地方政府對大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐認(rèn)識不深，重視不夠，將其理解為是學(xué)生鍍金、旅游、走過場的表面現(xiàn)象，不會對地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人文素質(zhì)提高有幫助，加之協(xié)調(diào)費時費力，不愿接待。同時高校對大學(xué)生在社會實踐上投入仍然不足，也沒有完全開設(shè)社會實踐的相關(guān)課程，部分高校甚至在社會實踐基地建設(shè)上都難以滿足自身活動需求，加之社會實踐工作一般都是以中央部委文件為指導(dǎo)，具有很強(qiáng)的趨同性，致使活動主題過于統(tǒng)一，活動內(nèi)容比較單一，存在著針對性和實效性差的問題。

二、近年來內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)在社會實踐工作上取得的成績

內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)高度重視“三下鄉(xiāng)”社會實踐工作。近年來，學(xué)校充分發(fā)揮農(nóng)林院校專業(yè)優(yōu)勢，深入農(nóng)村、牧區(qū)，先后組織開展了“農(nóng)大學(xué)子情系三農(nóng)，科學(xué)共建和諧家園”等主題突出的社會實踐活動，取得了豐碩的成果。近三年來參與實踐的教師和博士生達(dá)453人次，本科生達(dá)65000余人次，覆蓋率98%。100余個社會實踐基地覆蓋自治區(qū)各個盟、市旗縣。學(xué)校連續(xù)十余年獲得全國社會實踐優(yōu)秀組織單位。地處黃土高原的呼和浩特市清水河縣，是有名的革命老區(qū)，也是國貧縣。從1994年開始，原內(nèi)蒙古農(nóng)牧學(xué)院水利系的師生在自治區(qū)勞動模范——曾獲國家和自治區(qū)70項獎勵的學(xué)校特聘校外輔導(dǎo)員、社會實踐領(lǐng)路人武漢鼎同志的帶領(lǐng)下，每年都認(rèn)真籌備、精心組織學(xué)生深入開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。內(nèi)容涵蓋了形勢政策宣講、農(nóng)業(yè)實用科技推廣、“以文化人、文化育人”等大量卓有成效的工作。20年來足跡遍布了清水河縣暖水灣村、大陽坪、老牛坡、后大井、四道坪、口子上等地，使學(xué)校的社會實踐工作也走出了一條“苦苦甜甜的清水河之路”。一是在科技支農(nóng)方面。20年來內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)聯(lián)系專家、教授進(jìn)行科技服務(wù)累計50余人次，舉辦青貯窖設(shè)計、水窖的防滲設(shè)計、旱井集雨灌溉設(shè)計、坡改梯田設(shè)計、家畜飼養(yǎng)、馬鈴薯病害防治等科技講座及專題錄像30余場，并且協(xié)助實踐基地組建了科技實用技術(shù)推廣協(xié)會和種植養(yǎng)殖協(xié)會，使實踐基地收到了良好的經(jīng)濟(jì)效益。二是在支教掃盲方面。學(xué)校針對當(dāng)?shù)貛熧Y力量薄弱的實際情況，每年為實踐基地的中小學(xué)生開展美術(shù)、音樂、舞蹈、手工等素質(zhì)教育活動，并為當(dāng)?shù)刂行W(xué)生累計輔導(dǎo)課時1000余學(xué)時。同時在實踐基地建立科技圖書室，累計捐贈各類圖書資料2000余冊。20年前當(dāng)?shù)責(zé)o一名大學(xué)生，通過長期社會實踐活動大學(xué)生的感染和影響。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前,已累計有一百余名學(xué)生考取了區(qū)內(nèi)外高校。三是在“以文化人、文化育人”方面。20年來學(xué)校老師、學(xué)生共同組織策劃，與當(dāng)?shù)乩习傩找黄鸪约旱那?，聽自己的調(diào)，共為實踐文藝匯演30余場，觀眾累計20000人次。同時結(jié)合公民道德實施綱要、培育和踐行社會主義核心價值體系，學(xué)校在實踐基地開展了科技示范戶、遵紀(jì)守法戶、帶頭致富戶、尊老愛幼戶的評比活動，幫助農(nóng)民提高了文化素質(zhì)，轉(zhuǎn)變了思想觀念，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)發(fā)展和鄉(xiāng)村文明建設(shè)。20年來，學(xué)校赴清水河社會實踐投入資金十余萬元，向?qū)嵺`基地捐贈電腦一臺、學(xué)習(xí)桌椅20套，累計向?qū)嵺`基地捐贈衣物12000余件，救濟(jì)貧困戶、殘疾人員、慰問孤寡老人、走訪老黨員等共計300余人次。為了解決大陽坪村廣大村民的飲水問題，十多年前，我校呂品光等實踐隊員向時任自治區(qū)農(nóng)業(yè)廳廳長付守正同志寫信積極爭取，并經(jīng)多方努力，終于使大陽坪村村民解決了吃水問題。

三、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)赴清水河暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的做法

近年來，內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)將大學(xué)生社會實踐作為踐行和培育當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值體系的重要渠道，按照自治區(qū)“8337”戰(zhàn)略發(fā)展思路，結(jié)合黨和國家重要時間節(jié)點，實施“千名大學(xué)生走入百村行動”，開102展社會實踐工作。主要特點體現(xiàn)在以下六個方面：一是緊扣一個主題顯特色，二是實現(xiàn)兩個目標(biāo)有收獲，三是加強(qiáng)三項教育受感動，四是堅持四個原則抓落實，五是遵照五個要求按計劃，六是實踐六項內(nèi)容做貢獻(xiàn)。

（一）緊扣一個主題顯特色學(xué)校每年緊扣社會實踐主題，在總結(jié)過去多年來在清水河的實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際，將開展富有學(xué)校特色和地方實際需要的實踐活動。并切實讓活動成為支農(nóng)、興農(nóng)的重要渠道，成為學(xué)生了解國情、民情的重要途徑，成為鍛煉學(xué)生能力、增強(qiáng)使命感的良好平臺，力爭使每年的實踐活動都能發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng)，緊緊扣住新主題，不斷挖掘新內(nèi)容，努力彰顯新特色。

（二）實現(xiàn)兩個目標(biāo)有收獲一是變口號為實際行動。為使活動開展的扎實有效，學(xué)校每年通過宣傳和培訓(xùn)，讓學(xué)校提出的關(guān)于社會實踐原則、要求和內(nèi)容在學(xué)生中入腦入心，成為學(xué)生發(fā)自內(nèi)心要實現(xiàn)的目標(biāo)。二是變“送”文化下鄉(xiāng)為“種”文化下鄉(xiāng)。蜻蜓點水式的“送”文化下鄉(xiāng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足基層文化需求。為此，每年借社會實踐這一良好載體，通過開展調(diào)研、宣講、文藝、體育等豐富多彩的實踐活動，讓師生和當(dāng)?shù)厝罕姽餐瑓⑴c，深入挖掘當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的活躍因子，激發(fā)農(nóng)村自身的活力，讓老百姓唱自己的曲，聽自己的調(diào)，做文化的主角，不斷影響和帶動當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化的發(fā)展。

（三）加強(qiáng)“三項教育”受感動一是加強(qiáng)社會實踐教育受感動。通過自主設(shè)計、團(tuán)隊指導(dǎo)推動、學(xué)院考核支持。讓實踐活動與時代主題結(jié)合、與專業(yè)特點結(jié)合、與地方實際結(jié)合、與就業(yè)準(zhǔn)備結(jié)合，切實讓實踐活動把鍛煉人、教育人、引導(dǎo)人和鼓舞人統(tǒng)一起來，使學(xué)生充分感受到社會實踐的重要性。二是加強(qiáng)思想政治教育受感動。社會實踐是思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，通過在清水河鄉(xiāng)村艱苦環(huán)境中的所見所聞、所作所感，起到促進(jìn)學(xué)生深刻了解民情、感受農(nóng)情、培養(yǎng)品格的重要作用。三是加強(qiáng)愛國主義教育受感動。通過“紅色之旅”參觀清水河老牛坡呼和浩特市建國前第一個黨支部，通過宣講活動把新農(nóng)村建設(shè)的具體內(nèi)容落實到村，把改革開放30年來所取得的輝煌成績傳達(dá)給村民等一系列切身實踐感受，將隊員思想提升到服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)這一層面上來。

（四）堅持四個原則抓落實一是堅持安全第一的原則，管理嚴(yán)。社會實踐直屬隊隊長每年都由學(xué)院團(tuán)委書記擔(dān)任，是活動的第一負(fù)責(zé)人。制定安全措施，并將學(xué)生參加活動的表現(xiàn)情況量化打分，作為學(xué)生評優(yōu)以及發(fā)展入黨等的重要條件，加大對隊員的考核力度。二是堅持特色挖掘的原則，準(zhǔn)備嚴(yán)。每年在實踐前期，實踐基地都要與學(xué)校討論活動中的有關(guān)需求、特色及困難。學(xué)校也按需設(shè)置，選拔不同省市的學(xué)生組團(tuán)以加強(qiáng)交流，實施了推廣節(jié)水灌溉技術(shù)，為當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)測量規(guī)劃地形圖等工作。突出亮點，彰顯特色，不斷豐富實踐活動的內(nèi)容和形式，提高活動的質(zhì)量和效果。三是堅持專業(yè)指導(dǎo)的原則，技術(shù)嚴(yán)。學(xué)校的社會實踐活動每年都有三名以上專業(yè)教師和農(nóng)田水利工程、水資源工程、土木工程、測量工程、動物醫(yī)學(xué)、林學(xué)等跨學(xué)院跨專業(yè)的20名博士碩士和本科生組成直屬隊，加強(qiáng)指導(dǎo)、解決難題，提高社會實踐活動的科技含量和服務(wù)層次。四是堅持宣傳報道的原則，導(dǎo)向嚴(yán)。為加強(qiáng)直屬隊實踐活動的宣傳報道，學(xué)院成立社會實踐宣傳報道組，多層次、多角度、全方位地及時報道宣傳，營造濃厚的輿論氛圍。

（五）落實社會實踐五項要求有計劃一是落實組織機(jī)構(gòu)，有計劃。學(xué)校要求成立院級社會實踐活動組織機(jī)構(gòu)，成員有明確的組織責(zé)任，并將每個直屬隊分為組織組、宣傳組、文體組、聯(lián)絡(luò)組、調(diào)研組、保障組等六個小組，按需設(shè)置、統(tǒng)籌安排、責(zé)任明確。二是落實實踐方案，有計劃。直屬隊加強(qiáng)調(diào)研，掌握基層需求，并按照需求設(shè)計和實施實踐方案。在活動中，要求實踐隊員要設(shè)計組織一次集體活動、提一條合理化建議等“十個一”體會方案，同時靈活掌握，根據(jù)基層需求，切實幫助群眾解決實際困難，切實為群眾帶去實惠。三是落實基地建設(shè)，有計劃。每次社會實踐活動直屬隊都將有計劃地對清水河原有的大陽坪、四道坪、后大井、老牛坡等實踐基地進(jìn)行進(jìn)一步鞏固和拓展，不斷加大社會實踐基地的數(shù)量和覆蓋面，不斷加深當(dāng)?shù)丶把赝疽粠д?、群眾對大學(xué)生社會實踐的認(rèn)識，努力將這些社會實踐基地變成愛國主義教育基地、教學(xué)實習(xí)基地、科研推廣基地、就業(yè)創(chuàng)業(yè)基地。靈活掌握，不斷豐富它的建設(shè)內(nèi)涵。四是落實文化建設(shè)，有計劃。在學(xué)校深入開展“精彩四年，成就一生”主題教育活動的過程中，直屬隊通過逐步對多個實踐基地的開辟為廣大學(xué)生提供了一個有力平臺，學(xué)生可以靈活安排，將社會實踐和彩色假日、見習(xí)就業(yè)緊密的結(jié)合起來，做到“兩不誤，兩促進(jìn)”。五是落實工作推進(jìn)，有計劃。學(xué)校已明確將社會實踐和學(xué)生思想政治理論課結(jié)合起來。為此學(xué)院逐步完善機(jī)制，加強(qiáng)對直屬隊員的前期培訓(xùn)，幫助學(xué)生在思想上、專業(yè)上、身體上做好準(zhǔn)備。在實踐中，充分掌握隊員個性特點，發(fā)揮各自優(yōu)勢。要求根據(jù)不同分工、不同認(rèn)識，結(jié)合時代特點、時事熱點，寫出不同的調(diào)查報告、實踐心得和活動日記。