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大學(xué)勞動教育課程精選(九篇)

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大學(xué)勞動教育課程

第1篇:大學(xué)勞動教育課程范文

關(guān)鍵詞:民族院校;文化素質(zhì)教育;思考

中圖分類號:G641文獻標識碼:A文章編號:2095-4336(2015)06-0044-04

目前,隨著國外高校開展通識教育和國內(nèi)普通高校開展大學(xué)生文化素質(zhì)教育以來,民族院校也普遍開展了大學(xué)生文化素質(zhì)教育,在提高民族院校教育質(zhì)量,改善人才培養(yǎng)模式,增強學(xué)生素質(zhì)方面起到了良好效用。但依筆者的觀察,民族院校的文化素質(zhì)教育與民族院校的內(nèi)在發(fā)展要求以及大學(xué)生成長成才對文化素質(zhì)的內(nèi)在需求方面還存在較大差距。民族院校因為有普通高校的特點,又有自身民族特色的實際情況,開展文化素質(zhì)教育的時候,不能照搬照套普通高校的做法,應(yīng)該探尋適合民族院校自身特色的文化素質(zhì)教育路徑方法,將文化素質(zhì)教育的理念貫穿在民族院校人才培養(yǎng)的全過程,在培養(yǎng)高素質(zhì)民族人才和可靠接班人上做出新貢獻。

一、民族院校開展文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及存在的問題

(一)各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡

民族院校存在著個別領(lǐng)導(dǎo)、部門和教師對文化素質(zhì)教育認識錯位的現(xiàn)象。文化素質(zhì)教育是一種教育思想和教育觀念,而這些個別領(lǐng)導(dǎo)、部門、老師把文化素質(zhì)教育看成一種工作形式,存在著措施不力的現(xiàn)象。此外,民族院校因歷史原因,大多基礎(chǔ)比較薄,部分民族院校因經(jīng)費問題,在文化素質(zhì)教育方面投入不夠,致使文化素質(zhì)教育活動只能簡單化甚至形式化,各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡。

(二)重特色建設(shè),文化素質(zhì)教育課程建設(shè)不夠理想

民族院校普遍重特色建設(shè),民族理論、民族藝術(shù)、少數(shù)民族文化等學(xué)科課程得到非常重視,但文史哲等基礎(chǔ)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展相對就投入不足,對大學(xué)文化精神方面研究也不夠,學(xué)校文化建設(shè)較差,層次不高,客觀上弱化了文化素質(zhì)教育。

(三)重專業(yè)教育,輕視文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育在民族院校的開展,使各民族學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了一定程度的提高。但是實際工作中,文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育在民族院校沒有得到同樣的重視,部分民族院校誤把文化素質(zhì)教育當作了專業(yè)教育之外補充教育的東西,在這種觀念引導(dǎo)下,文化素質(zhì)教育課程被放在了一個次要甚至不太重要的位置上,兩者沒有得到同樣重視,造成兩者在事實上無關(guān)聯(lián)甚至撕裂的局面。

(四)專業(yè)教育和文化素質(zhì)教育不能得到很好融合

由于多年課堂教學(xué)養(yǎng)成的教學(xué)原則和教學(xué)方法,教師在進行教學(xué)時習(xí)慣只傳授學(xué)生專業(yè)知識,而不能將文化素質(zhì)教育融入到專業(yè)課教學(xué)中,很多教學(xué)采用的仍是以前的教學(xué)老路,專業(yè)課傳授的是專業(yè)知識、專業(yè)技能,開設(shè)的文化素質(zhì)教育課傳授的是文化知識。在這樣的局面下,很難讓學(xué)生認識到文化素質(zhì)教育的重要性,從而很難讓其均衡學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)知識與自然科學(xué)知識。專業(yè)教育與文化素質(zhì)教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。

(五)重人文知識傳授而忽略人文精神提升

很多民族院校錯誤地把文化素質(zhì)教育等同于開設(shè)人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍,傳授文化知識上面,這背離了文化素質(zhì)教育的根本目的。文化素質(zhì)教育的目標是提升大學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神,培養(yǎng)大學(xué)生的完滿人格。文化素質(zhì)教育若不把歸結(jié)點放在人文精神和科學(xué)精神的提升上,就會使文化素質(zhì)教育成為民族高等教育的點綴。

(六)文化素質(zhì)教育課程體系不夠完備

民族院校文化素質(zhì)教育課程體系的基本框架基本形成,但是存在一些問題。一是大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程體系的系統(tǒng)性不夠,隨意性較大。二是課程質(zhì)量不夠高,有的公共課沒有教材,有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質(zhì)教育課程比較陳舊,內(nèi)容前沿性不夠,不能反映世界科學(xué)技術(shù)和文化發(fā)展的最新成就。

(七)實踐上急于求成而缺少統(tǒng)籌考慮

提高學(xué)生的文化素質(zhì)是一個潛移默化、長期實踐的過程,不可能一蹴而就,但當前一些個別民族高院校突然增設(shè)了過多的文化素質(zhì)必修課、選修課,并大面積增設(shè)了社團文化組織,讓老師學(xué)生苦不堪言,其后果令人堪憂。

二、民族院校要加強對文化素質(zhì)教育的理解和認識

(一)要提高對文化素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解

對于“文化素質(zhì)教育”的涵義,楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進行了探索研究,從人文教育、人文素質(zhì)教育、個性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個方面,分別進行了界說或限定,它們的觀點既有相通之處,又存在著明顯的差異。而我個人認為教育部給定的定義最為合理。教育部《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中對文化素質(zhì)教育下的定義:“文化素質(zhì)教育,是指對大學(xué)生進行文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育,同時對文科學(xué)生進行自然科學(xué)方面的教育,以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)”2:。它包括了人文教育、人文素質(zhì)教育、個性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個方面,學(xué)校開展文化素質(zhì)教育必須從這個定義出發(fā),去設(shè)計方案,并實施文化素質(zhì)教育。民族院校民族學(xué)生較多,由于受民族地區(qū)經(jīng)濟、社會、教育欠發(fā)達影響,不管是文科生,還是理科生,所接受人文和科學(xué)教育普遍不足,所以民族院校開展的文化素質(zhì)教育內(nèi)容必須包括人文教育和科學(xué)精神培養(yǎng)兩方面內(nèi)容,對各族各學(xué)科學(xué)生對等進行兩方面的教育,把各族學(xué)生培養(yǎng)成為具有很高人文素質(zhì)和科學(xué)精神的全面發(fā)展的、負責(zé)任的社會主義建設(shè)者和接班人。

(二)要提高對開展文化素質(zhì)教育重要性的認識

1.開展文化素質(zhì)教育是時展的要求3:。當前,科學(xué)教育得到全世界全社會的空前青睞與重視,而人文教育受到普遍冷落,從國內(nèi)外的有關(guān)報道和研究結(jié)果來看,給世界帶來了一系列社會問題。為此,各個國家開始重視人文教育,開始加強學(xué)生的人文素質(zhì),促進科學(xué)教育和人文教育同步發(fā)展。在這種時代下,我們必須重視文化素質(zhì)教育。

2.開展文化素質(zhì)教育是知識經(jīng)濟時展的客觀要求2:。當前,我們所處的時代是知識經(jīng)濟與信息時代,科技發(fā)展呈現(xiàn)知識高密集和綜合化的趨勢,人們的知識結(jié)構(gòu)處于大調(diào)整綜合階段,我們只有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和人文素質(zhì)才能適應(yīng)知識經(jīng)濟與信息時代的要求,所以我們要重視對學(xué)生的文化素質(zhì)教育,要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)。

3.開展文化素質(zhì)教育是當代大學(xué)生全面發(fā)展的需要2:。通過學(xué)習(xí)文化知識,參加文化活動和社會實踐,參與校園文化建設(shè),在校園文化環(huán)境的熏陶和人文精神的感召下,大學(xué)生的人格會得到潛移默化的提升,人生境界會得到進一步的升華,有利于成為基礎(chǔ)扎實、知識面寬、能力強、素質(zhì)高的人才,有利于他們成為“四有”人才,有利于他們成為我社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

三、民族院校文化素質(zhì)教育的主要內(nèi)容

文化素質(zhì)教育是教育發(fā)展的高級階段,內(nèi)涵豐富,范圍廣泛,準確理解和把握其主要內(nèi)容,對民族院校開展文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生全面能力,提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。文化素質(zhì)教育應(yīng)包括人文科學(xué)教育、自然科學(xué)教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動教育等內(nèi)容。人文科學(xué)教育應(yīng)重點放在語文根基、民族語言、史地知識、美學(xué)基礎(chǔ)、哲學(xué)素養(yǎng)等方面,通過向?qū)W生傳授人文知識,喚醒和引導(dǎo)潛藏在學(xué)生身上的人文需要,幫助他們認識和理解自己、他人以及環(huán)境的關(guān)系,增強人文關(guān)懷的意識與能力,理解人生的目的與意義,從而樹立起高尚的理想情操,選擇正確的生活方式。自然科學(xué)教育應(yīng)包括自然科學(xué)知識的傳授和自然科學(xué)方法的訓(xùn)練,通過自然科學(xué)教育,學(xué)生要養(yǎng)成良好的科學(xué)精神,掌握從事科學(xué)研究的一定能力。審美教育即美育,借助判斷自然美、社會美和藝術(shù)美的手段,幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點和高尚的道德情操,能夠感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風(fēng)教育等內(nèi)容,通過國防教育,要使學(xué)生具有捍衛(wèi)國家、和安全,防御外來侵略、顛覆和威脅,維護國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應(yīng)包括體育教育和心理教育兩方面內(nèi)容,使學(xué)生掌握身心健康的知識與技能。勞動教育包括勞動觀念教育、勞動技能教育、勞動習(xí)慣教育、社會公益勞動教育、自我服務(wù)勞動教育等內(nèi)容,使學(xué)生形成勞動光榮思想,通過勞動自食其力和為社會做貢獻的能力。

四、民族院校開展文化素質(zhì)教育的路徑方法

(一)建立有利于開展文化素質(zhì)教育工作的體制機制

開展文化素質(zhì)教育工作的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)和制度。各民族院校要成立文化素質(zhì)教育工作組織機構(gòu),專門從事學(xué)校文化素質(zhì)教育研究和組織開展文化素質(zhì)教育工作,學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)親自擔(dān)任負責(zé)人,要有固定辦公室,固定工作人員,專項文化素質(zhì)教育經(jīng)費。要制定學(xué)校文化素質(zhì)教育方案,形成科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育規(guī)章制度。要根據(jù)民族院校實際情況和生源組成情況,對不同學(xué)科專業(yè),分別提出要求,分步實施,分類指導(dǎo)。要統(tǒng)籌不同方面力量,調(diào)動各方面工作積極性,真抓實干,深入推動民族院校文化素質(zhì)教育工作。

(二)要充分發(fā)揮教師在文化素質(zhì)教育中的作用

教師是推動大學(xué)生文化素質(zhì)教育順利進行的重要因素之一。愛因斯坦說:"學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導(dǎo)作用,教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀,具備了一定高度的素質(zhì),才能按照學(xué)校文化素質(zhì)教育的要求來確定教學(xué)目的,才能把科學(xué)教育和人文教育、專業(yè)教育和素質(zhì)教育結(jié)合起來,把文化素質(zhì)教育貫穿到每一門課程中去,貫穿到每一節(jié)課堂中去。民族院校要加強教師的培訓(xùn),不斷提高廣大教師的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和教育觀念,要求教師在講授專業(yè)課程的同時,有意識地滲透文化素質(zhì)教育內(nèi)容。

(三)建立科學(xué)的文化素質(zhì)教育課程體系

在學(xué)校,傳授文化知識,建立文化環(huán)境就離不開課程教育,因此,我們必須重視文化素質(zhì)教育課程的安排。從文化素質(zhì)教育的核心與根本出發(fā),民族院校文化素質(zhì)教育課程體系建設(shè)的培養(yǎng)目標應(yīng)體現(xiàn):培養(yǎng)學(xué)生對中華民族文化的認同感,幫助學(xué)生樹立強烈的愛國情懷,堅定走社會主義的信念;幫助學(xué)生認識人類社會的傳統(tǒng)和制度,樹立正確的生活觀念,培養(yǎng)為人類創(chuàng)造美好生活的情感與施展才華的能力;幫助學(xué)生增長歷史文化知識,拓寬眼界,形成良好的國際視野和全球意識;加強正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育,不斷加強學(xué)生對上述“六觀”理解的深度和廣度,養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。

(四)要克服對民族特色以外課程不夠重視的問題

科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一是一名大學(xué)生應(yīng)該達到的理想境界。過去,在民族院校課程設(shè)置中,很重視民族特色課程,其它人文課程相對重視不夠。人文學(xué)科所占比例較小,在文科學(xué)生中自然科學(xué)課程則可能沒有。今后,要特別注意,要建立起科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育課程體系??紤]到學(xué)業(yè)時限、專業(yè)實際、各族學(xué)生的差異,民族院校文化素質(zhì)教育課程在整個民族院校課程體系中要體現(xiàn)出基礎(chǔ)性、綜合性、層次性3:的特點,分層次,有步驟,循序展開。

(五)通過一、二課堂科學(xué)實施文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育的主渠道是第一課堂,文化素質(zhì)教育的主陣地是第二課堂。文化素質(zhì)教育課程應(yīng)分為知識性課程和體驗性課程。第一課堂體現(xiàn)的是知識性課程,學(xué)校要將經(jīng)過全方面考慮,將予設(shè)置的文化素質(zhì)教育課程安排在第一課堂傳授,例如內(nèi)蒙古民族大學(xué)安排了20多門文化素質(zhì)教育課在第一課堂講授,深受學(xué)生歡迎。第二課堂要體現(xiàn)體驗性課程。文化素質(zhì)的本質(zhì)是將精神氣質(zhì)和人格品質(zhì)內(nèi)化于人的心靈。那么怎樣內(nèi)化呢?就是要通過教育、培養(yǎng)、熏陶,通過學(xué)生的體驗、感悟、升華內(nèi)化為自己的精神和品格,這就要安排體驗性課程。第一要舉辦系列文化素質(zhì)教育講座。通過舉辦適合學(xué)生特點、形式多樣、內(nèi)容豐富、貼近學(xué)生實際的講座,吸引學(xué)生來參加,吸收他們所需要的知識、開闊視野、啟迪思維、激感,受到教育。當前,內(nèi)蒙古民族大學(xué)在校園中堅持開展講座活動,講座內(nèi)容既有人文知識又有自然科學(xué)的基礎(chǔ)方法問題;既有各民族的傳統(tǒng)文化精髓,又有世界形勢和文化發(fā)展熱點;既有主講人的精彩講授,又有聽眾的提問,還有相互的討論,得到廣大學(xué)生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動。開設(shè)這方面課程的目的是要學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)文化知識,促進文化知識向素質(zhì)的轉(zhuǎn)化。每年舉辦的課程主要有校園科技節(jié)、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、社團文化節(jié)、公寓文化節(jié)、體育節(jié)、少數(shù)民族文化節(jié)、心理健康教育宣傳月、民族團結(jié)教育月,另外設(shè)有文學(xué)社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學(xué)生社團,這些社團在學(xué)校的指導(dǎo)下,開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質(zhì)活動。同時,還要有計劃地開展社會實踐活動。內(nèi)蒙古民族大學(xué)這些年就開展了上述文化素質(zhì)體驗課程,通過上述課程,各族學(xué)生不但增長了文化知識,而且邊參加邊體驗感悟升華,將知識逐步轉(zhuǎn)化為了自己的精神和素質(zhì)。

(六)利用校園文化環(huán)境的熏陶作用加強文化素質(zhì)教育民族院校除民族特色外,還和普通高校一樣具有傳播科學(xué)和文化的功能,校園應(yīng)該充滿深厚的文化氣息和科學(xué)氛圍,這樣才有利于推動文化素質(zhì)教育,提高廣大學(xué)生的文化素質(zhì)。民族院校要加強建設(shè)高品位高格調(diào)的人文景觀,主要包括:道路、廣場、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學(xué)精神意義的牌匾、楹聯(lián)、雕塑、塑像、奇石;在教學(xué)樓、圖書館、閱覽室、會堂懸掛科學(xué)家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場、花園周圍設(shè)立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4:,充分發(fā)揮環(huán)境對人的潛移默化的教育作用開展文化素質(zhì)教育。

參考文獻:

1:劉黎,加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的研究D:.武漢:華中科技大學(xué),2009.

2:教育部,關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見D:.教高司1998:2號.

3:譚秀森,大學(xué)生文化素質(zhì)教育M:.濟南:泰山出版社,2010:160.

第2篇:大學(xué)勞動教育課程范文

關(guān)鍵詞:哲學(xué)思辨;勞動教育;實踐;策略

必須要承認,在開展勞動教育方面,我們和很多學(xué)校一樣,起初踟躕不前、裹足“不動”。而促使我們真正“動起來”的,是家長的一次投訴。

我校一二年級周一到周四,下午只有兩節(jié)課,比其它年級少一節(jié)??紤]到孩子較小、放學(xué)又早,家校雙方都想讓孩子早點打掃完衛(wèi)生回家,我們就依值日表,安排對應(yīng)孩子的家長,到校帶領(lǐng)孩子一起打掃衛(wèi)生,認為這樣做一來可以加快灑掃速度,孩子能早回家;二來可以對孩子起到言傳身教的作用,給孩子“愛勞動、會勞動”的積極示范和啟示。但家長認為,衛(wèi)生應(yīng)該由班主任帶著學(xué)生一起打掃,不應(yīng)該麻煩家長。并因此投訴。

學(xué)校對投訴進行了及時回應(yīng),并溝通解決了有關(guān)問題,這一事件帶給教育者三點啟示:(1)學(xué)校開展勞動教育必須是全員的,不論職位;(2)勞動教育的家校合作是必須的,不論途徑;(3)家長對學(xué)校勞動教育是有期待的,不論形式。

從學(xué)校層面來說,要堅持“德育為首,五育并舉”的教育方針,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,落實素質(zhì)教育政策,深入開展、實施好“勞動教育”。

由教育部、和全國少工委等多部委聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強中小學(xué)勞動教育的意見》(以下簡稱《意見》)到今時已落地一年。這是一份很有分量的文件。但從基層學(xué)校開展勞動教育的實際觀察來看,勞動教育蓬勃發(fā)展的局面卻并未出現(xiàn)。雖有《意見》“落地”,但“勞動教育”在很多學(xué)校并沒有“動”起來,頗有些“雷聲大雨點小”的意味。究其原因,除了《意見》本身的宣傳、執(zhí)行力度存在不足外,還有可操作性方面的問題。

一、現(xiàn)時困難:“動”與“不動”,這是個問題

客觀來講,國家非常重視面向中小學(xué)的勞動教育,并且有相當長的一段時,各種勞動教育實踐,如學(xué)工學(xué)農(nóng)、校外實踐、家務(wù)勞動、公益勞動開展是豐富而有效的。但隨著知識經(jīng)濟的到來和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化和農(nóng)業(yè)機械化及其自動化的發(fā)展,勞動教育在學(xué)校被弱化、在家庭被軟化、在社會被淡化、在實踐中被虛化的問題也隨之出現(xiàn)并成為今日常態(tài)。如何更好地推進勞動教育,變成了“動”還是“不動”的問題。推進勞動教育的主要困難體現(xiàn)在:

(一)學(xué)校方面

1.“課”動難。課時緊張,勞動與技術(shù)課程推進隨意性強,“被調(diào)課”現(xiàn)象比較普遍,“開齊上足”成奢侈品;課程形式比較單一,學(xué)科整合力度不夠,這些問題亟待解決。

2.“師”動難。師資保障能力有限,缺少專職老師,兼職老師不能科學(xué)、系統(tǒng)地推進學(xué)科建設(shè),專業(yè)水平亟待提升。

3.“生”動難。各種文化課學(xué)習(xí)(補習(xí))、特長(興趣)培訓(xùn)占用了學(xué)生參與勞動實踐的時間;學(xué)生勞動熱情持續(xù)時間短,“表象性”勞動占據(jù)主導(dǎo)地位,勞動實踐的觀念亟待轉(zhuǎn)變,勞動的習(xí)慣和能力亟待培養(yǎng)。

(二)家庭方面

1.思想變動難。一是“萬般皆下品,惟有讀書高”的思想仍大行其道;二是大多孩子是獨生子女,家長對孩子寵溺過度,總認為孩子還小,勞動太苦太累,老是借著“等孩子大一些再說”來包辦代替。

2.家校齊動難。家長都有自己多種多樣的家教理念,要使他們集體認同一個教育理念并實際行動,需要做大量細致而有說服工作。各位家長的教育理念有先進、落后之分,水平高低有別,難以均衡。

(三)學(xué)生方面

1.勞動學(xué)習(xí)不足,家長示范太少,學(xué)生整體缺少必要的勞動知識和技能,家長因為客觀上沒有時間或是主觀上輕視勞動,和孩子一起勞動的機會少,對孩子的主動示范也很少。

2.勞動時間不足,勞動實踐太少。據(jù)一份調(diào)查顯示:僅以學(xué)生每天從事家務(wù)勞動平均時間為例,美國為1.2小時,韓國為0.7小時,法國為0.6小時,英國為0.5小時,日本為0.4小時,而中國僅為0.2小時,也就是12分鐘。時間的絕對不足必然約束、限制孩子的勞動實踐,使其在勞動形式上趨于簡單重復(fù),缺少多樣性。

(四)社會方面

1.尋找基地難。一是區(qū)域內(nèi)的校外素質(zhì)教育實踐基地數(shù)量嚴重不足且建設(shè)質(zhì)量總體不高,二是無償或低價面向?qū)W生的勞動教育基地須依靠學(xué)校自身去尋找、協(xié)調(diào),制約因素太多,學(xué)校往往勉力為之或選擇知難而退。

2.整合評價難。及時、有效的評價對激發(fā)、保持學(xué)生的勞動熱情,并逐漸內(nèi)化為勞動習(xí)慣、勞動品質(zhì)具有積極的意義。但當下學(xué)生社會層面的勞動,除及學(xué)校有組織地進行并實時納入學(xué)生的德行評價之外,其他形式和途徑的勞動均處于自發(fā)、自覺、自主的狀態(tài),沒有評價標準,更未與學(xué)?,F(xiàn)有的評價激勵機制形成對接或整合。但由于其自由的活動形式,納入評價又出現(xiàn)無法掌控過程和效果、無法確立評價主體和標準等實際困難。

3.制度支撐難。勞動教育在實際運行中還遇到一個現(xiàn)實的問題,就是沒有相關(guān)的制度來保障、約束或是激勵相關(guān)部門和單位來支持學(xué)校的勞動教育實踐活動?;顒又С植恢С?、配合不配合完全憑著個人好惡、社會責(zé)任等情緒性因素來支撐,彈性太大,缺乏穩(wěn)定性、規(guī)范性和約束力。

二、對癥有方:“動”與“不動”,這不是問題

思想決定行動。任何一項工作的完成、項目的推進都必須先解決“為什么做、做什么、怎樣做”三個問題。其中“為什么做”屬于思想認識的范疇,必須有堅定而一致的認識和態(tài)度?!兑庖姟返某雠_充分闡釋了加強勞動教育的意義,即“切實加強勞動教育,培養(yǎng)學(xué)生勞動興趣、磨煉學(xué)生意志品質(zhì)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、促進學(xué)生身心健康和全面發(fā)展,對于推進教育現(xiàn)代化、實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的現(xiàn)實意義”。因此我們必須將推動《意見》的落實作為加強勞動教育的“指南針”和檢驗實施勞動教育決心和力度的“試劍石”。

事物在螺旋式上升的過程中得到發(fā)展,困難在尋求智源和資源的過程中得到解決。尋求智源和資源的過程就是尋求辦法的過程,解決問題的過程就是獲得經(jīng)驗的過程。當前,學(xué)生缺少勞動、不愛勞動、不會勞動、不尊重勞動的現(xiàn)象普遍存在;學(xué)校推進勞動教育力度不一、遲疑觀望;家長重智輕勞,參與學(xué)校勞動教育熱情不高……推進勞動教育困難重重。如何解決?當然是面對具體的問題和困難,有的放矢,統(tǒng)籌推進。具體辦法有:

(一)整合三門課程。必須清醒地認識到,堅持課堂是勞動綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地和重要窗口。我們實現(xiàn)勞動教育的課程是勞動與技術(shù),該課程倡導(dǎo)“做中學(xué)”和“學(xué)中做”,具有很強的實踐性。突出強調(diào)“勞動教育與技術(shù)教育的統(tǒng)一”“以生活為基本邏輯,組織勞動與技術(shù)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容”。與此同時,學(xué)校開設(shè)的科學(xué)課程、少先隊活動課程都有與“勞動與技術(shù)”課程內(nèi)容交叉甚至重疊的部分,我們要通過校本化的二次課程開發(fā),實現(xiàn)三門課程的有效整合,從而集聚優(yōu)質(zhì)資源,更好地達到課程目標。

(二)確立三個主體?,F(xiàn)時的勞動教育在主體認定上隱約是“雙主體”,但同時又存在模糊不清的情況:在學(xué)科推進上,“勞動與技術(shù)”課程的老師是當然的落實主體,但缺少主體責(zé)任、評價要約和具體標準。班主任是潛在的落實主體,因為很多的勞動意識培養(yǎng)、勞動技能習(xí)得和勞動教育實踐等工作需要通過班主任(少先隊輔導(dǎo)員)來組織實施,但同樣沒有主體責(zé)任。而從勞動教育的內(nèi)容設(shè)置來看,家務(wù)勞動是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一,也是勞動素養(yǎng)形成的重要途徑,從這個意義上來講,家長也是落實“勞動教育”的主體責(zé)任,而這以往是被漏掉的一環(huán)。所以我們在加強勞動教育的過程中,必須明確確立學(xué)科教師、班主任(少先隊輔導(dǎo)員)和家長等三方位落實主體,并設(shè)定相關(guān)責(zé)任。

(三)形成三方評價。以往的評價多以形成性評價為主,且參與主體多是班主任,而標準則是憑著學(xué)生參與班級值日是否熱情、是否認真、是否主動等定性標準(主觀印象)來制定,評價具有很強的隨意性。而同為落實主體的學(xué)科教師和家長,失去了評價的參與權(quán)和話語權(quán),評價具有明顯的片面性。在這一點上,學(xué)校要用規(guī)范的形式與班主任、學(xué)科教師和家長等三方評價主體銜接好并將評價要素、評價標準等形成可操作性量表提前告知,以形成有三方參與的、既重視結(jié)果也看中過程、兼具指導(dǎo)性和約束力的成長性評價指南。

(四)培養(yǎng)三種意識。即,在實施勞動教育的過程中,我們既要幫助學(xué)生熟練掌握一定的基本勞動技能,更要從培養(yǎng)勞動素養(yǎng)的角度,培養(yǎng)他們正確的勞動觀點、養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣和勞動情感,牢固樹立“勞動光榮,人人參與”的躬行意識、“珍惜勞動成果,勤儉光榮,浪費可恥”的節(jié)約意識和“我為人人,人人為我”的奉獻意識,努力營造“自己的事情自己干、集體的事情爭著干、家里的事情幫著干、公益的事情搶著干”的氛圍,形成風(fēng)尚。

(五)建好三個基地?;厥呛粚嵆B(tài)培養(yǎng)和實現(xiàn)整體提升的有效載體。班級和家庭要基于學(xué)生個體在班級(孩子個體在家庭)的義務(wù),分給勞動“責(zé)任田”,建好“責(zé)任基地”。職能處室基于學(xué)生個體價值實現(xiàn)和道德成長的需要,要劃出“愛心社區(qū)”,建好“小雷鋒基地”。學(xué)?;趯W(xué)生勞動實踐和整體展示的需要,在校外尋找“試驗田”,建成“校外成長基地”。通過上級指導(dǎo)、學(xué)校定制、意向調(diào)研、簽訂協(xié)議、認可掛牌等程序,將校外基地建設(shè)高標納入學(xué)校管理視野并在此基礎(chǔ)上引入課程建設(shè)理念,實現(xiàn)建設(shè)的科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化和效能化。

三、務(wù)實推動:“動”與“不動”,都不是問題

生活靠勞動創(chuàng)造,人生也靠勞動創(chuàng)造。人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動和創(chuàng)造。在核心素養(yǎng)視域下重視和加強學(xué)校勞動教育,既是實現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的“固本強基”工程,是“大國工匠”的召喚,也是黨和人民的熱切期盼。加強勞動教育,“動”的是從培育勞動素養(yǎng)的角度務(wù)實行動,下力氣解決“如何盡早動起來”和“如何動得更好”的問題?!安粍印钡氖鞘冀K堅持“充分發(fā)揮勞動綜合育人功能,以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創(chuàng)新,促進學(xué)生德智體美諶面發(fā)展”的基本原則,抓好“落實相關(guān)課程、開展校內(nèi)勞動、組織校外勞動和鼓勵家務(wù)勞動”四環(huán)節(jié)。我們的具體做法是:

(一)推進校本實施,相關(guān)課程“真落實”。課程實施是“本”,要做好四個“一”:做好一個整合,即在有職能處室代表、班主任代表、勞動與技術(shù)(綜合實踐課)學(xué)科老師代表、家長和學(xué)生代表參與的環(huán)境下,把勞動與技術(shù)課程、少先隊活動課程與科學(xué)課程中相似或相同主題的內(nèi)容進行校本整合,使課程實施處在學(xué)校視野下,增強執(zhí)行的力度。

開發(fā)一本教材,即開發(fā)《我愛勞動》校本教材,將勞動觀念培養(yǎng)、勞動知識學(xué)習(xí)、勞動技能掌握、勞動成果評價等內(nèi)容涵蓋其中,并根據(jù)低、中、高年齡特點使教材體現(xiàn)階梯式成長的特征,使學(xué)生“學(xué)有所依”“行有所獲”,教師“教有所倚”“行有所成”。

制訂一份意見,即制定基于學(xué)校的《關(guān)于加強勞動教育的意見》,將學(xué)校勞動教育從整體上進行目標和原則定位,在實施中明確工作細節(jié),突出機制保障。

申報一個課題,即通過省級課題《核心素養(yǎng)視域下少先隊勞動教育實踐路徑研究》來推動和保障課程實施,使課程的實施全程都在科學(xué)、明晰又正確的路上。

(二)設(shè)計勞動崗位,校內(nèi)勞動“真豐富”。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。實際體驗是習(xí)得勞動技能、形成勞動素養(yǎng)的重要渠道。我們設(shè)計了三種類型共8個崗位來滿足學(xué)生需求:

1.責(zé)任型崗位。是屬于義務(wù)性質(zhì)(任務(wù)性)的,人人都要參與。包括:

(1)衛(wèi)生保潔,主要勞動形式包括掃地、拖地、擦黑板、擦玻璃、清潔區(qū)打掃、蛛網(wǎng)清潔、污漬清除等。

(2)班務(wù)保持,主要勞動形式有圖書整理、講臺整理、桌凳整理、灑掃工具整理、生物角管理等。

2.奉獻型崗位。是屬于志愿性質(zhì),個人有強烈意愿并獲得班主任支持即可參與。主要服務(wù)崗位包括:

(1)美德美行示范崗,隸屬“五小”團隊,主要職責(zé)是做好學(xué)生車輛停放區(qū)域的車輛排放、班級飲用水保障、學(xué)校平地的衛(wèi)生保持、衛(wèi)生環(huán)保宣傳等。

(2)小雷鋒社區(qū),主要職責(zé)是做好學(xué)校公共區(qū)域的衛(wèi)生保潔、開放書吧的管理、低年級班務(wù)勞動支持、校前區(qū)左右30米衛(wèi)生維護等。

(3)紅領(lǐng)巾綠地,主要職責(zé)是學(xué)校綠地的雜草拔除、樹木花草澆水、為花草樹木做名片等。

3.技能展示型崗位。遵循自愿原則,但帶有集體組織性質(zhì),有一定的約束力。包括:

(1)成果展示性的,主要有“我有一塊田”種植(園藝)展示(結(jié)合科技節(jié))、生活自理能力展示(穿衣、洗紅領(lǐng)巾、刷鞋、疊被子、整理圖書等)等。

(2)勞動競賽性的,主要有清潔區(qū)打掃(團體)、植樹(團隊)、水果采摘(團隊)、摘菜、手工(擦皮鞋、洗碗、做沙包、釘紐扣、做香包、包粽子、包餃子等)等。

(3)特長展示性的,如編織、縫紉、木工、陶藝等。

(三)聚合區(qū)域資源,校外勞動“真常態(tài)”。校外勞動有廣闊的智源和資源,對加強勞動教育起著“加速度”的作用。我們與素質(zhì)教育基地合作,組建校外成長基地,通過“學(xué)校定制”將勞動教育滲透在素質(zhì)體驗項目中;我們將全國、省、市勞模和校前區(qū)的保潔責(zé)任人請進校園給學(xué)生做國旗下講話和共上少先隊活動課,增強尊重勞動、熱愛勞動的意識;結(jié)合德育主題教育活動和勞動與技術(shù)課的實踐需要,我們春、秋季各開展一次全員性外出的勞動體驗活動,并形成體驗報告;結(jié)合少先隊尋訪活動,我們走進家鄉(xiāng)創(chuàng)造創(chuàng)新先進集體和個人典型。通過區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育和實踐體驗資源的聚合,校外勞動體驗正為勞動教育深入推進提供成功樣本,為素質(zhì)教育深入實施插上翅膀。

(四)鼓勵家庭參與,家務(wù)勞動“真融入”。一個巴掌拍不響,眾人劃槳開大船。家庭參與是勞動教育是否得到真正重視的“測謊儀”。一方面,我們通過《給家長的一封信》、家長會和校信通等形式和渠道廣泛宣傳勞動教育的重要意義,爭取和盡量多的家長達成共識,為全面推進勞動教育提供思想保障;另一方面,我們借助家長委員會,首先獲得他們對學(xué)校有關(guān)勞動教育家庭實踐活動的支持,進而把聲音傳播向更多的家長;再者,我們明確并公示學(xué)校勞動教育安排中有關(guān)家庭、家長參與的內(nèi)容、形式、方法和要求,使家庭真心支持勞動教育,家務(wù)勞動真正融入勞動教育。

(五)重視欣賞激勵,評價手段“真創(chuàng)新”。及時、恰當?shù)墓膭詈托蕾p對于激發(fā)興趣、保持熱情有著積極而持久的支持作用。而創(chuàng)新評價手段、豐富評價形式更能放大這種效應(yīng)。一方面,我們繼續(xù)用好雛鷹獎?wù)?、“好少年”評比、“好隊員”評比等傳統(tǒng)有效評價手段;一方面,我們通過“勞動小能手”“最美小雷鋒”“小小勞?!钡缺碚煤徒o家庭發(fā)喜報、家長給孩子發(fā)獎狀(獎勵)等形式,及時發(fā)現(xiàn)、欣賞和肯定愛勞動、會勞動、尊重勞動和善于勞動創(chuàng)造的榜樣和先進典型,積極營造人人重視勞動、人人參與勞動、人人贊美勞動的積極氛圍。

以上為加強勞動教育具體實踐中的一些實際探索并施行有效的做法,希望能引發(fā)大家討論和思考。

就在不久前,《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式。其中,關(guān)于勞動意識的培養(yǎng)被作為六大素養(yǎng)之一,在“實踐創(chuàng)新”層面的第一條予以凸顯,其重點是:尊重勞動,具有積極的勞動態(tài)度和良好的勞動習(xí)慣;具有動手操作能力,掌握一定的勞動技能;在主動參加的家務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐中,具有改進和創(chuàng)新勞動方式、提高勞動效率的意識;具有通過誠實合法勞動造成功生活的意識和行動等。這為務(wù)實推動勞動教育在學(xué)校層面落地生根再次提供了方向指導(dǎo)和生長沃土。

當然,無論是在教育主管部門還是在學(xué)校教育行政層面,我們都還面臨著諸多問題:如何運用行政力加強資源開發(fā),推動一批校外公共勞動教育實踐基地的建設(shè)?如何制定督導(dǎo)評價標準,引領(lǐng)區(qū)域內(nèi)的勞動教育特色學(xué)校的創(chuàng)建?如何加強師資培訓(xùn),提高學(xué)科教師推動勞動教育課程專業(yè)化實施水平?如何用“規(guī)矩”的形式來保證勞動教育的實施問題?等等。我們相信,伴隨這些問題的逐步解決,必將為更好推動勞動教育的實施起到助推作用,這都是我們共同關(guān)注、期盼和樂見的。

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第3篇:大學(xué)勞動教育課程范文

關(guān)鍵詞: 互聯(lián)網(wǎng)+ 育德 學(xué)生發(fā)展

W校全面推進素質(zhì)教育,以“為每一個學(xué)生的終身發(fā)展奠基”為辦學(xué)宗旨,秉承“以人的和諧發(fā)展為本”的辦學(xué)理念,在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下,依托數(shù)字化校園建設(shè)的優(yōu)勢,以“和諧課堂、和諧班級、和諧校園”為主陣地,致力于“微心”德育嘗試?!拔⑿摹钡掠皇且娢⒅?,謀事在先,依綱施教,以確保德育的針對性;二是以微育人,精細管理,小事入手,努力探索學(xué)生核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)要素與生成環(huán)境提高德育的實效性;三是以心育心,知情意行,及時引領(lǐng),促進學(xué)生身心智的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。推進“微心”德育,遵循道德品質(zhì)的生成規(guī)律、行為習(xí)慣的養(yǎng)成規(guī)律、文化引領(lǐng)的育人規(guī)律,強化課程育人與實踐育德,從走進學(xué)生內(nèi)心世界起步,以心理健康教育為抓手,在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下,依托數(shù)字化校園建設(shè)的優(yōu)勢,拉近師生情感距離,以心育心、以情激情,挖掘?qū)W生潛能,有效促進學(xué)生課堂內(nèi)外知識的和諧發(fā)展、思與行的和諧發(fā)展,促進學(xué)生品德成長和學(xué)業(yè)全面進步

一、見微知著,發(fā)揮課堂德育主渠道作用,促進學(xué)生課堂內(nèi)外知識的和諧。

1.關(guān)注學(xué)情就是注重學(xué)生道德成長。

“微心”德育的含義之一,即以小見大,從細微處發(fā)現(xiàn)問題,從而及時采取措施,避免問題向不良的方向發(fā)展。在教師的核心素養(yǎng)中,師德師能是最重要的品質(zhì)和能力。一位教師,有良好的師德,時時處處關(guān)愛學(xué)生固然可貴,但是更重要的是解決“怎樣的學(xué)生需要關(guān)愛”、“在什么時候需要”、“應(yīng)該怎樣關(guān)愛”等問題。學(xué)生學(xué)習(xí)問題的解決,是課標三維目標中“情感、態(tài)度與價值觀”目標實現(xiàn)的最重要體現(xiàn),也是教師教育過程言傳身教最好的范例。學(xué)生課堂困惑少,勤學(xué)樂學(xué)的熱情就高;教師花時間想辦法解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難,學(xué)困生、問題生就少了。教師一方面熟悉學(xué)生情況,把握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài),及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的困惑,幫助其掃清學(xué)習(xí)上的障礙。另一方面要在如何幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難上下工夫。學(xué)校利用課改契機,在教研活動中積極引導(dǎo)教師備學(xué)生、備學(xué)情,轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,激情引趣;科任老師開設(shè)微信公共賬號,每天將自己制作的微視頻到該賬號中,利用微課、微視頻、微電影幫助學(xué)生突出重點、突破難點,把微課作為幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中疑難的“點睛之筆”,通過微課等學(xué)習(xí)資源,幫助學(xué)優(yōu)生進行知識的提升與遷移,對學(xué)困生及時進行指導(dǎo)與點撥,大大降低問題學(xué)生的比例。

2.加強課程建設(shè),促進學(xué)生科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的融合。

“我怎么也沒有想到小孩畫的這些公仔還能獲獎上教育網(wǎng)?!保议L會后,一位成績平平但酷愛漫畫學(xué)生的家長對班主任說。課堂歸課堂,活動歸活動,在校就是搞好數(shù)理化等文化課的學(xué)習(xí),如果有哪位學(xué)生有文化課之外的愛好,便被看做是不愛學(xué)習(xí)的問題生。這也許就是傳統(tǒng)家長和老師心目中教學(xué)與德育的關(guān)系。新課程改革指出素質(zhì)教育的總體目標是以德育為核心,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。課堂始終是德育的主渠道,是學(xué)生德性養(yǎng)成的主陣地。初、高中學(xué)生在知識、情感上需要什么?個人品格和能力方面應(yīng)該著重發(fā)展什么?這是課程設(shè)計中不可回避的問題。學(xué)校在全面落實國家課程教學(xué)的同時,加強校本課程的開發(fā)設(shè)置,尤其注重德育主題活動課程化建設(shè),針對不同年級的學(xué)生知識發(fā)展特點設(shè)置不同的課程標準與內(nèi)容。在學(xué)校德育工作中,我們將心育課程、青春期課程、安全教育課程和其他德育主題活動課程有機融合,讓學(xué)生人盡其才,發(fā)揮特長優(yōu)勢,實現(xiàn)課堂內(nèi)外知識有機銜接,既鍛煉思維、增長見識,又豐富閱歷、提高實踐能力。對新入學(xué)新生,開設(shè)軍事訓(xùn)練課程、勞動教育課程和基于核心素養(yǎng)培育的系列選修課程;對初、高中低年級開設(shè)三防教育課程、青春期教育課程、法治教育課程;對高年級開設(shè)系列社會實踐教育課程、勵志教育課程。而愛國主義教育課程、感恩教育課程、安全教育課程等德育課程則貫穿于全校三個年級每個時段。

二、以“微”育人,精細管理,促進學(xué)生思與行的和諧。

1.實施精細化管理減少管理層級。

粗放、層級多是傳統(tǒng)管理低效的根源,這種管理模式表面上看一級抓一級,但部門多,指令在傳輸過程中經(jīng)歷環(huán)節(jié)復(fù)雜,導(dǎo)致內(nèi)耗增加,傳輸信號失真。我校從2010年開始實施分部管理,學(xué)校按年級分為四個工作部,每一個部各配備一位副校長和德育、教學(xué)行政,設(shè)置兩名年級主任,五個人組成部委領(lǐng)導(dǎo)本部教育教學(xué)工作,其中副校長為部負責(zé)人。分部管理是學(xué)校扁平化管理的一種模式,在學(xué)校黨支部和行政的領(lǐng)導(dǎo)下,形成簡政放權(quán)、各負其責(zé),工作上又相互良性競爭的一種工作格局,教師的專業(yè)發(fā)展、專業(yè)特長的發(fā)揮更直接恰當;學(xué)生思想狀態(tài)、學(xué)習(xí)狀態(tài)的把握更精準到位,教育教學(xué)工作的執(zhí)行力得到進一步增強。

2.從大處著眼小處入手持續(xù)推進“微”德育。

三國劉備云“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”?!皬募毼⑻幦胧帧保陨磉呅∈陆逃龑W(xué)生,促成學(xué)生展開思考和行為糾偏,是提高德育實效性的有效方法。從大處著眼,就要明確一個目標:實現(xiàn)學(xué)生思與行的和諧統(tǒng)一,使學(xué)生在良好品德形成過程中有認識、有行動、有提高。因此在實施過程中,首先應(yīng)把握一個理念,即良好的品德養(yǎng)成從細微處做起。在這個理念指導(dǎo)下,遵循三種策略:一是“微而精”的策略,取材要有代表性典型性,小而有針對性,對學(xué)生有教育意義;二是“微而實”的策略,篇幅小而完整,適合學(xué)生年齡段,聯(lián)系學(xué)生生活實際;三是“微而活”的策略,小而新穎,有創(chuàng)新性,不枯燥乏味,對學(xué)生有吸引力。在實施的途徑上,注重堅守五個節(jié)點:課堂、操場、食堂、課間和家庭。校園內(nèi)以學(xué)生干部隊伍為主力,在學(xué)校、管理部和班級三個層面加強人力管理的同時,分門別類地制作大批德育微視頻、微課,利用班會、級會、校會、家長會開展教育。這些教育素材,圍繞社會主義核心價值觀,從學(xué)生人格養(yǎng)成教育、社會關(guān)愛教育、家國情懷教育三個維度展開,促進學(xué)生“學(xué)、問、思、辨、行”。

三、以心育心,提升學(xué)生心理品質(zhì),促進身心智的和諧。

1.加強心育隊伍建設(shè),開設(shè)心理健康教育課程。

學(xué)校配備了兩位專職心理專業(yè)教師;所有班主任、科任教師通過了心理教師C證培訓(xùn),30%的在職教師參加了A、B證的培訓(xùn)課程;有三位教師獲得了國家二級心理咨詢師資格。學(xué)校在編撰心育校本教材、面向全體學(xué)生開設(shè)普及性心理n程的基礎(chǔ)上,積極利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,構(gòu)建了更大的心育課堂。在全區(qū)中小學(xué)中首先配置了專業(yè)心理分析軟件,關(guān)注學(xué)生心理動態(tài),在新生入學(xué)時通過網(wǎng)絡(luò)測試,收集學(xué)生數(shù)據(jù),為每一名入學(xué)新生建立追蹤性心理檔案;在開展心理健康教育過程中,以心理微課、微視頻、微電影等學(xué)生喜聞樂見的形式,向?qū)W生傳播健康心理理念,為學(xué)生舒緩青春期人際交往過程中的緊張情緒,減輕學(xué)習(xí)和家長期盼等方面導(dǎo)致的壓力;學(xué)校通過學(xué)校網(wǎng)站、學(xué)校微信公眾號、家長QQ群、微信群等途徑,將心育課堂延伸到家庭,廣泛開展心理健康知識普及和教育工作,做到教師、家長和學(xué)生心理問題全覆蓋,從源頭上杜絕不和諧因素的產(chǎn)生。

2.整合資源著力做好師生心理健康教育。

增強教師教書育人的幸福感,通過拉近師生心理距離,激發(fā)學(xué)生的發(fā)展動力。學(xué)校持續(xù)推進心理課程教學(xué)改革工作,發(fā)揮心理教師的專業(yè)優(yōu)勢。在教師心理健康教育方面,學(xué)校不但借力于市教體局、衛(wèi)計局通過專題培訓(xùn)、專家巡回沙龍向教師普及心理健康教育知識,消除亞健康心理狀態(tài),而且發(fā)揮區(qū)“心理醫(yī)生進校園”、家庭網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)提升等專項活動效能,在教師中定期開展團康拓展訓(xùn)練,開設(shè)十幾個教師社團,活躍教師身心,使教師心理發(fā)展力不斷增強。同時學(xué)校通過家委會、社區(qū)等途徑,積極引進社會公益機構(gòu)進校園開展形式多樣的心理團康活動,幫助有心理輔導(dǎo)需求的家庭和學(xué)生進行心理輔導(dǎo)。這些活動的開展,對保障師生身心發(fā)展的和諧起到很好的作用。

四、以文化育人,構(gòu)建育德多維網(wǎng)絡(luò),促進育德環(huán)境的和諧。

文化,是一種內(nèi)心認同,是心靈深處的感觸、思考,然后外顯于行的過程。積極向上的學(xué)校文化是學(xué)生優(yōu)良品德形成的沃土,文化認同的過程,也是心育的過程。

小麗是個嬌小秀麗的初二女孩,最近在學(xué)生中十分活躍,不但生活用品成人化,還經(jīng)常呼朋喚友地開Party,很舍得花錢。但是她的課堂表現(xiàn)卻令班主任擔(dān)心,經(jīng)常打瞌睡,學(xué)習(xí)每況愈下。更糟糕的是,有一天學(xué)校德育處老師接到一個鄰近城市中學(xué)生打來的電話,向?qū)W校投訴小麗網(wǎng)絡(luò)欺騙,網(wǎng)購一件化妝品收了錢沒發(fā)貨。經(jīng)過了解,小麗的父親說小麗假期與表姐相處了一段時間后,回來用媽媽的身份證開了一個淘寶賬號,自己做起了“網(wǎng)商”,在網(wǎng)上推銷化妝品之類的日常用品,能賺點錢零花。這次被人投訴是匯了錢去上家,但對方遲遲未能發(fā)貨,導(dǎo)致不能如期交貨給買家。

網(wǎng)絡(luò)作為信息時代的一種普遍性工具,以其知識性、娛樂性、趣味性、商業(yè)性、便利性等特點,與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活密不可分。但是網(wǎng)絡(luò)和多媒體是一把“雙刃劍”,對于未成年學(xué)生有一定的負面作用,甚至家長不甚了然,在學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)從事不該做的事情時,起到推動的作用。因此一方面要充分認識網(wǎng)絡(luò)對青少年成長積極而深遠的意義,挖掘網(wǎng)絡(luò)信息資源,發(fā)揮網(wǎng)上德育陣地優(yōu)勢,積極主動地開展網(wǎng)上正面宣傳和正確的信息傳播,另一方面要提防學(xué)生網(wǎng)絡(luò)運用不當形成網(wǎng)絡(luò)污染,嚴重陷入網(wǎng)絡(luò)欺詐乃至犯罪等消極因素對學(xué)生產(chǎn)生負面影響。學(xué)校開展媒介素養(yǎng)教育,把家庭、學(xué)校和社會有機聯(lián)系,發(fā)揮各級關(guān)工委、社工機構(gòu)和心理輔導(dǎo)機構(gòu)作用,關(guān)愛特殊家庭學(xué)生和學(xué)困生、貧困生;利用班級QQ群、微信群建構(gòu)和諧班級,開辟學(xué)生心理健康咨詢網(wǎng)站;建立網(wǎng)上家長學(xué)校,形成社會教育、家庭教育、學(xué)校教育和諧共育的局面。

在互聯(lián)網(wǎng)+的時代背景下,充分發(fā)揮新媒介在學(xué)校德育中的作用,以心育德,則心通、理順、行端、學(xué)成。“微心德育”,使德育工作富有時代性、針對性和時效性,讓傳統(tǒng)德育煥發(fā)新的生機。

參考文獻:

[1]鐘啟泉,等著.為了中華民族的復(fù)興,為了每位學(xué)生的發(fā)展.華東師范大學(xué)出版社,2001.8.

[2]蘇霍姆林斯基.關(guān)于全面發(fā)展教育的問題.湖南教育出版社,1984.

[3]杜時忠,著.人文教育與制度德育.安徽教育出版社,2012.

第4篇:大學(xué)勞動教育課程范文

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;非專業(yè)藝術(shù)教育;素質(zhì)教育

素質(zhì),是我們工作及日常生活中經(jīng)常提到的詞語。所謂素質(zhì),是指人的先天性生理、心理的稟賦,加上后天學(xué)習(xí)積累而形成的素養(yǎng)。教育學(xué)所講的素質(zhì),是指以人的先天稟賦為基礎(chǔ),加上后天環(huán)境、教育等影響而逐漸形成發(fā)展起來的文化心理結(jié)構(gòu)、及質(zhì)量水平。它包括人的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、審美素質(zhì)及勞動素質(zhì)、交往素質(zhì)等。素質(zhì)具有很大的可塑性。正因如此,教育工作必然將受教育者素質(zhì)的提高,作為現(xiàn)實教育事業(yè)中最重要的任務(wù)之一,現(xiàn)代教育也必然以素質(zhì)教育為主體。作為一名高校藝術(shù)教育工作者,我借此文著重談?wù)勊囆g(shù)教育為什么是實現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)教育的一種不可或缺途徑。

一、藝術(shù)教育是一種超審美教育的多層面、跨越性、綜合性素質(zhì)教育范疇

很多人把藝術(shù)教育單純地歸納為一種審美教育的范疇。其實,這種觀點是片面的。其實,藝術(shù)教育是一種超審美教育的多層面素質(zhì)教育范疇,因為藝術(shù)教育本身的建構(gòu)就是多層面的,形式層面、審美層面、非審美層面三個縱向的層面構(gòu)成。

1.藝術(shù)教育的形式層面。藝術(shù)作品有著很大的表現(xiàn)力,整個藝術(shù)活動是憑借藝術(shù)媒介來實現(xiàn)的,例如美術(shù)是通過色彩、線條、構(gòu)圖等來表達;音樂通過旋律、節(jié)奏、聲音等表達。藝術(shù)教育的過程,要求受教育者通過掌握藝術(shù)媒介來實現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn);受教育者通過學(xué)習(xí)感受、操作藝術(shù)媒介,并將其自身的情感、思想等表現(xiàn)出來。這就完成了藝術(shù)教育的第一個層面:形式層面。

2 藝術(shù)教育的審美層面。在藝術(shù)教育形式層面實現(xiàn)的過程中,藝術(shù)活動通過某種表現(xiàn)形式,體現(xiàn)創(chuàng)作者的思想情感,這就使其整個活動的過程和結(jié)果存在被認同、接受、評判的需求。從而使藝術(shù)活動及藝術(shù)作品有了第二個層面:審美層面。

3.藝術(shù)教育的非審美層面或形上層面。行藝術(shù)教育的目的,不僅僅是簡單地使受教育者體現(xiàn)個人情感,滿足于單純的藝術(shù)表現(xiàn)和滿足;藝術(shù)教育的最終追求,是通過藝術(shù)家的藝術(shù)刨作,表現(xiàn)某種思想精神和生命力量。這使得藝術(shù)教育又超越了單純的審美層面,而達到更高的精神層面。藝術(shù)教育借助于審美意象,引導(dǎo)受教育者培養(yǎng)藝術(shù)能力和境界,達到人性、素質(zhì)的全面發(fā)展。當藝術(shù)教育中的藝術(shù)活動實現(xiàn)了審美層面所產(chǎn)生的審美效應(yīng)(包括:思想反饋、社會反饋),必然使藝術(shù)活動產(chǎn)生了一種超越單純審美層面的社會文化,甚至政治文化現(xiàn)象。這就是第三個層面:非審美層面或形上層面。

這三個層面共同構(gòu)成了藝術(shù)教育的整個過程:藝術(shù)教育對感官的訓(xùn)練、對建構(gòu)掌握知識的能力培養(yǎng),能夠使受教育者智力水平得到提高,使其在精神愉悅中認同普遍性道德準則,使普遍性意象形成歸屬,并潛移默化地體現(xiàn)在日常生活行為中,引導(dǎo)人們的性滲入社會功利的觀念性內(nèi)容,轉(zhuǎn)化為人生動力,在社會奉獻中實現(xiàn)自己的價值。

因此,藝術(shù)教育不僅僅單純屬于審美范疇,而是具有“跨越性”、“綜合性”特點的素質(zhì)教育形式,對于“德育”、“智育”、“體育”、“勞動教育”、“心理健康教育”等,都有著廣泛的涉及、滲透和深入。藝術(shù)教育是一門相對獨立.且不能被其它任何一種教育所取代、深寓著素質(zhì)教育的形式。素質(zhì)教育不是某一種教育的片面發(fā)展,而是受教育者的智力、意志、審美、體能、操作、技能的全面培養(yǎng)。融合著感性和理性,自由和規(guī)范.功利和超越的藝術(shù)教育.能滿足這種全面發(fā)展的目標要求,理所當然是人不可或缺的素質(zhì)教育,也理所當然是大學(xué)

生不可或缺的素質(zhì)教育。

二、大學(xué)生藝術(shù)教育的現(xiàn)狀缺陷及對策

藝術(shù)教育本身涉及的范疇是很廣泛的.函蓋美術(shù)、音樂、舞蹈、影視諸多方面。然而.目前我們的教育體系中,藝術(shù)教育、尤其是大學(xué)生藝術(shù)教育.處于什么樣的狀態(tài)呢?

長期以來,自中小學(xué)開始,藝術(shù)就只作為一門副科課程進行教學(xué)活動,在學(xué)生的學(xué)習(xí)中,處于一種易被忽略的地位。隨著社會的開放,國家的發(fā)展,人們的藝術(shù)意識逐漸深入開拓發(fā)掘,現(xiàn)化社會的人們已經(jīng)清晰地意識到,對孩子藝術(shù)素質(zhì)進行培養(yǎng)的重要性。中小學(xué)教育已將藝術(shù)教育的加強提上日程,并且對中小學(xué)的藝術(shù)類教材進行了多次的改版,強調(diào)了藝術(shù)教育的力度。

相比較而言,在大學(xué)的教育體系中,除專業(yè)性藝術(shù)院校各有自己的教材體系外,大量的非專業(yè)院校、及綜合性大學(xué)、幾乎沒有成體系的藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容。藝術(shù)教育課程最多作為公選課,可有可無的存在著。就算作為公選課存在,也不與中小學(xué)的藝術(shù)教育課程銜接,換言之,即沒有承上啟下的發(fā)展關(guān)系。特別是有些地方院校,將大學(xué)的藝術(shù)公選課堂,變成了幼兒園或小學(xué)生的唱歌教室,來組織學(xué)生的所謂“藝術(shù)教育”。

我國的大學(xué)藝術(shù)教育分為專業(yè)藝術(shù)教育與非專業(yè)藝術(shù)教育。專業(yè)院校為培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才進行各種理論和實踐教育,例如中央音樂學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院、北京電影學(xué)院等,這些專業(yè)藝術(shù)院校為中國的藝術(shù)建設(shè)培養(yǎng)了大量的人才。但是一個國家的整體文明的建設(shè)發(fā)展,必將更多地取決于公民的整體素質(zhì)水平。因此,如何發(fā)展非專業(yè)藝術(shù)院校的藝術(shù)教育,是迫在眉睫、為越來越多的高校正在探討、正在加強解決力度的大問題。

在這里,我想就這個問題闡述自己的觀點。

1.大學(xué)的藝術(shù)教育應(yīng)以人為本、探索分類分級、針對性強的非專業(yè)藝術(shù)教學(xué)體系。由于中國是一個民族眾多、地幅寬廣的國家,大學(xué)的生源構(gòu)成有其特殊性。我們的學(xué)生來自各個民族、各個省份地域;由于民族不同、地域不同等因素的影響,所接受的藝術(shù)教育,在上大學(xué)前不可能達到統(tǒng)一的標準。一些來自北京、上海等大都市的非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生,可能已熟練地掌握一些器樂演奏,優(yōu)雅地揮毫作畫,隨口講評貝多芬、肖邦、梵高、畢加索的生平及作品特點;而一些來自中小城市的學(xué)生,可能只會唱唱卡拉OK、聽聽藝術(shù)作品的CD.看看藝術(shù)家的演唱會;更有一些來自邊遠地區(qū)的孩子,可能連卡拉OK都甚少接觸;面對這些不同藝術(shù)水準的學(xué)生群,我們的藝術(shù)教育工作者必須靜下心來,通過不斷的實踐,摸索出一套符合我國非專業(yè)藝術(shù)教育特色的教學(xué)體系,以整體并確有成效地提高我們非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的藝術(shù)水平。

為此,我要強調(diào)的一點就是,我們非藝術(shù)專業(yè)院校的藝術(shù)教育有一種奇怪的現(xiàn)象應(yīng)予糾正:那就是有不少藝術(shù)教育工作者一旦涉及到藝術(shù)課程就“大雅”.不是西方藝術(shù)史就是大型交響樂賞析。這些教學(xué)在專業(yè)性院校當然是必不可少的,但在綜合性大學(xué)或非專業(yè)院校,面對上述藝術(shù)水準參差不齊的學(xué)生群體,其教學(xué)效果如何可想而知。

因此,我提議,大學(xué)藝術(shù)教育以人為本.就必須首先應(yīng)建構(gòu)求實或務(wù)實的非藝術(shù)專業(yè)的藝術(shù)課程,根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)水平和學(xué)習(xí)要求,統(tǒng)一編寫操作性強的,方便進行分類、分級教學(xué)的教材體系。依據(jù)我們目前的高等教育制度,大學(xué)生基本上有四年的學(xué)習(xí)時間。四年的時間,我們可以使一個不識樂譜的學(xué)生,掌握基本的樂理知識,或使之跨進掌握某種樂器的門檻;四年的時間.我們可以使一個從未畫完一個蘋果的學(xué)生,掌握基本的線條、構(gòu)圖、色彩,完成一幅簡單的美術(shù)作品;四年的時間,我們可使一個四肢動作原本并不協(xié)調(diào)的學(xué)生,能做好一套芭蕾手位,甚至穿上舞裙跳一段民族舞。不僅如此.我們還能使原本具備一定藝術(shù)素能的學(xué)生,在掌握自身專業(yè)的同時,拓展專業(yè)的藝術(shù)技能.幫助這些學(xué)生構(gòu)建豐富立體的知識素養(yǎng)結(jié)構(gòu);這么一群群具備基本乃至高深藝術(shù)素養(yǎng)而走上社會的大學(xué)生,對于我們整個社會文明的運行,必將具有更強大的推動力。理想是美好的.我們藝術(shù)教育工作者在編寫分類、分級教學(xué)的教材體系與教學(xué)實踐完善提高方面,無疑肩負著重大的歷史使命。

2.大學(xué)的藝術(shù)教育必須注重民族性的融入。如前所述,有不少大學(xué)生藝術(shù)教育工作者喜歡在自己的教學(xué)活動中過多地融入“歐美”藝術(shù)作品、藝術(shù)思想的“熏陶”,認為這才是與高等教育學(xué)府相適應(yīng)的內(nèi)容。我認為,拋開我們高校生源本身的藝術(shù)素質(zhì)高低落差太大不說,比如,很多學(xué)生連民族與美聲是兩種歌唱方法都不知道,因此,大學(xué)的藝術(shù)教育除了前述的分類、分級教育之外,為了發(fā)揮其更深層的精神作用或更深層次的社會意義,應(yīng)在教學(xué)中更多的強調(diào)融入藝術(shù)的民族性。充分融人民族性的藝術(shù)教育,可使即將走上社會的青年學(xué)生,對中華藝術(shù)文化有更深刻的了解,為中華的藝術(shù)而自豪.從而增加民族向心力。

我在多年的藝術(shù)學(xué)習(xí)與研究中發(fā)現(xiàn),其實越是民族的東西.就越深受人民群眾喜愛。在這里我舉一個有趣的例子:“中國搖滾樂”。談到中國搖滾樂,我們不能不說到崔健,這個朝鮮族搖滾歌手在創(chuàng)作搖滾樂之初,就注意搖滾樂的民族化問題,將搖滾樂這個來自西方的現(xiàn)代音樂形式融人民族特色,使將中國的搖滾樂在誕生之初,就深深扎在民族文化的土壤里,1986年,崔健在北京組織搖滾樂隊ADO,把中國傳統(tǒng)的樂器,如嗩吶、蘆笙等,與西方的吉它、薩克斯、鼓、豎琴等組合在一起.產(chǎn)生奇妙的聲音色彩,并通過選取大量的民族音樂素材進行再創(chuàng)作,使演出獲得很大成功。1988年,崔健參加了北京首都體育館為亞運會集資而組織的義演,推出《新?lián)u滾樂》;這組融合著民族旋律的搖滾樂,將崔健的藝術(shù)創(chuàng)作推向了頂點。其以后的搖滾歌手.都積極師從并努力創(chuàng)新這種融人民族性的特色。最新歌壇唱紅的歌手周杰倫,他的音樂創(chuàng)作也很具有民族文化特色,《東風(fēng)破》和《雙節(jié)棍》等.這些將民歌特色巧妙融合于西方說唱音樂的歌曲,將他其推上了流行音樂的最前鋒。更有歌手刀朗,憑借整張改版民歌的唱碟,神話般地速拿下了各大金曲排行榜的冠軍,其銷售量很快超過當時所有最紅的歌星,創(chuàng)下了第一的紀錄。

“中國搖滾樂”的成功,是因為這些藝術(shù)作品最大的受眾群,就是廣大的青年學(xué)生。這完全能夠說明這么一個道理:我們的教學(xué)要強調(diào)藝術(shù)的民族化,只要藝術(shù)作品具有民族魂,就能被廣大學(xué)生接受,學(xué)生就更樂于學(xué)習(xí)。我們要學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀的文化藝術(shù),但是重要的是要找到西方藝術(shù)文化與本民族藝術(shù)文化的契合點,在藝術(shù)教學(xué)中貫穿“洋為中用”的思想,引導(dǎo)學(xué)生熱愛、弘揚中華的藝術(shù)文化,增強社會凝聚力。我們藝術(shù)教育工作的重要目標之一,就是通過藝術(shù)教育“民族性”的“熏陶”。增加青年學(xué)生的民族自豪感。

綜上所述,我的結(jié)論很明確:藝術(shù)教育作為一種素質(zhì)教育,對大學(xué)生是不可或缺的。隨著改革開放的深入,中國與國際社會接軌更加緊密,藝術(shù)活動無疑是一種重要的交流方式和途徑。為了提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),促進學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)展,必須規(guī)范高校非專業(yè)藝術(shù)教育體系,要針對我國高校藝術(shù)教育的實際現(xiàn)狀,吸取外來音樂文化精華,扎根本民族藝術(shù)文化土壤,求真務(wù)實,進行分級分類、力度弘大深入的非專業(yè)大學(xué)生藝術(shù)教育。

第5篇:大學(xué)勞動教育課程范文

合作探究式學(xué)習(xí)(cooperative learning)是20世紀70年代初興起于美國,并在70年代至80年代中期取得實質(zhì)性進展的一種富有創(chuàng)意和實效的教學(xué)理論與策略體系。由于它在改善課堂心理氣氛,大面積的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,促進學(xué)生形成良好非認知品質(zhì)等方面實效顯著,很快引起了世界各國的關(guān)注,并成為當代主流學(xué)派教學(xué)理論與策略之一,被人們譽為“近十年來最重要的和最成功的教學(xué)改革?!?/p>

21世紀是信息社會,國際經(jīng)濟一體化的時代,“學(xué)會與他人合作”已成為全球教學(xué)改革的四大支柱之一?!秶鴦?wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中明確指出:“鼓勵合作學(xué)習(xí)能促進學(xué)會間的相互交流,共同發(fā)展,促進師生教學(xué)相長?!庇纱丝梢姡瑖覍τ诤献鲗W(xué)習(xí)非常重視。

由于受到傳統(tǒng)的學(xué)校教育方式的影響,長期以來,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式通常表現(xiàn)為被動的、接受性的學(xué)習(xí)方式。新課程改革的重點之一是如何促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變已迫在眉睫,它關(guān)系到我們的教育質(zhì)量,關(guān)系到師生的校園生活質(zhì)量。新課程所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式,是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式,這也是實施新課程最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。

合作能力是素質(zhì)教育的一個組成部分我國現(xiàn)行基礎(chǔ)教育課程的指導(dǎo)思想是“遵循教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略思想,貫徹黨的教育方針,堅持教育為社會主義建設(shè)服務(wù),實行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,要對學(xué)生進行德育、智育、體育、美育和勞動教育,全面提高義務(wù)教育質(zhì)量”,同時“為社會主義建設(shè)培養(yǎng)各級人才奠定基礎(chǔ)”。從這個指導(dǎo)思想看,培養(yǎng)目標更多的體現(xiàn)于社會的需求,事實上,合作能力是當今社會所需求的各種人才都必須具備的基本素質(zhì)之一?,F(xiàn)在的中學(xué)生大多是獨生子女,他們從小受到父母及長輩的寵愛,自我意識很強,希望別人以他為中心、尊重他的一切。他們的知識面廣,獨立思考能力強,反映迅速,膽量大,發(fā)言積極,他們所欠缺的是同伴間的合作能力。合作學(xué)習(xí)就是為培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、提高學(xué)生的合作能力提供了一個有效平臺。

2.合作探究式學(xué)習(xí)的實踐

教學(xué)方式的多樣化是滿足學(xué)生多樣化需求、培養(yǎng)學(xué)生多元化素質(zhì)和適應(yīng)多樣化新課程的必然途徑。單一、枯燥的教學(xué)方式會扼殺學(xué)生的創(chuàng)造思維和學(xué)歷史的興趣。為了培養(yǎng)學(xué)生合作、交流式的學(xué)習(xí)方式,我的嘗試以高二(1)班為課題研究的對象。選擇這個班有以下原因,①大家對歷史課普遍不感興趣,歷史課上課堂氣氛活躍不起來,只是我一個人在前面唱獨角戲;②1班人數(shù)比較少,結(jié)成小組便于管理。在與科代表協(xié)商后,我開始了我的探索之旅。歷史課堂的時間是有限的,既要發(fā)揮學(xué)生的主體地位,又要完成既定的教學(xué)任務(wù),教師必須選擇或設(shè)計一些具有可參與性、趣味性,并且易操作的小型學(xué)科活動,營造輕松、活躍、高效的課堂。通過這幾種教學(xué)方式,來實施課題研究。

2.1“說一說”——交流型活動;傳統(tǒng)教學(xué)中教師是“說”的主角,而新課程要求學(xué)生主動學(xué)習(xí),這就應(yīng)讓學(xué)生敢于發(fā)表自己的觀點,并能夠虛心聽取別人的意見。交流型活動在這方面效果顯著,它不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的表達和思維能力,還能讓學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗,形成團隊合作的意識,有助于發(fā)展學(xué)生尊重、寬容等健康的個性,發(fā)展學(xué)生的社會性,從而形成新課程倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。

討論是課堂最常用的活動方式。新課程下要更好地強化廣泛參與、成果共享。在討論過程中要引導(dǎo)學(xué)生加強小組合作,讓學(xué)生感到集思廣益、交流共享才能共同提高。如學(xué)完人教版經(jīng)濟史(II)第二單元后,我讓學(xué)生分組討論中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因,要求每組綜合列出本組同學(xué)的觀點,看哪個小組列的最多、最有道理。小組成員為了本組能總結(jié)得更全面,結(jié)合教材,查閱資料,積極思考,為小組“獻計獻策”。并列展示各組成果后,再引導(dǎo)學(xué)生把所有成果進一步綜合歸納,最后完善的是所有同學(xué)思考的結(jié)晶,因此也最為系統(tǒng)和深入。學(xué)生在解決問題中獲得了合作的經(jīng)驗,嘗到了合作學(xué)習(xí)的甘甜。

2.2“比一比”——競賽型活動;競爭是激發(fā)創(chuàng)造性的重要途徑。在活動中引入競爭機制,能夠更好地調(diào)動學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的潛能。為了增強實用性,競賽型活動的設(shè)計必須圍繞課堂教學(xué)的重點難點,結(jié)合不同課型和不同教學(xué)目的,設(shè)計成不同的形式。

針對史學(xué)爭鳴的觀點采用歷史辯論賽的形式。如:是成功的還是失敗的,利大于弊還是弊大于利等。為了彌補辯論形式的不足,擴大學(xué)生的參與面,以組為單位,課前讓小組自己分工搜集資料,組織辯手闡述自己的論點,在自由辯論的環(huán)節(jié),雙方輪流發(fā)言,人人都是辯手,調(diào)動大部分同學(xué)的積極性。還可以設(shè)計一些細節(jié),增強趣味性,如由學(xué)生事先自行制作獲勝方和最佳辯手的象征性獎品。這些紙做的王冠、幸運花環(huán)、泡沫雕刻等,在無形中鼓勵了學(xué)生的競爭、合作與交流,每次課堂辯論都十分激烈,得獎的備加珍惜,沒得到的立志下次奪回。

復(fù)習(xí)課和檢查課采用填圖、填空游戲或者趣味競賽的形式。如在一個階段的學(xué)習(xí)結(jié)束后,把本階段的知識設(shè)計成競賽題目,選擇、改錯、簡答題型多樣,賦以相應(yīng)分值,由學(xué)生分組搶答,累積計分。這樣的活動與簡單的提問相比可以說是“事半功倍”。填圖比賽還可以鍛煉學(xué)生的識圖能力和空間觀念。

2.3“秀一秀”——展示型活動;興趣是最好的老師,假如學(xué)生對歷史課課前充滿期待,課上興致盎然,課后回味無窮,課堂效率自會倍增。展示型活動往往最能吸引學(xué)生,它的效果不只在于課上給學(xué)生以表現(xiàn)的舞臺,還在于情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng),在于準備的過程中,學(xué)生收獲了更加豐富的歷史知識。

第6篇:大學(xué)勞動教育課程范文

關(guān)鍵詞:項目教學(xué)法;具體實施程序

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生應(yīng)當接受的是一種職業(yè)培訓(xùn),獲得一種職業(yè)技能,完全沒有必要對某一門課程或?qū)W科理論進行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握,理論知識夠用就行,不要盲目的進行知識積累?,F(xiàn)代職業(yè)教育尤其是在西方職業(yè)教育比較發(fā)達的國家正逐漸淡化學(xué)科課程的界限。注重培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。教師把教學(xué)計劃的教學(xué)內(nèi)容在企業(yè)的實際應(yīng)用做成“項目任務(wù)書”下達給學(xué)生,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下親自完成項目的全過程,在這一過程中學(xué)生全部或部分獨立設(shè)計制定項目實施方案、組織、安排項目施工,解決在項目完成過程中遇到的實際問題,教師在全過程中作監(jiān)控指導(dǎo),這樣不但提高了學(xué)生的興趣,調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性,而且培養(yǎng)了學(xué)生解決實際問題的能力?!绊椖拷虒W(xué)法”是一種典型的以學(xué)生為中心的教學(xué)方法。

一、項目教學(xué)法的發(fā)展與理論基礎(chǔ)

1、項目教學(xué)法的歷史發(fā)展

項目教學(xué)法萌芽于歐洲的勞動教育思想,最早的雛形是18世紀歐洲的工讀教育和19世紀美國的合作教育,經(jīng)過發(fā)展到20世紀中后期逐漸趨于完善,并成為一種重要的理論思潮。項目教育模式是建立在大工業(yè)社會、信息社會基礎(chǔ)上的一種現(xiàn)代教育方法,目的是為社會培養(yǎng)實用型技術(shù)人才為直接目的的一種人才培養(yǎng)模式。

2、項目教學(xué)法的理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為“知識并不是完全通過教師傳授得到的,而是學(xué)生在一定的環(huán)境下,借助于他人的協(xié)助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,主動建構(gòu)知識?!痹诮虒W(xué)過程中,應(yīng)以學(xué)生為中心,教師積極創(chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)新精神,促進學(xué)生主動探索知識,使學(xué)生有效的達到對當前所學(xué)知識的建構(gòu)。

20世紀90年代以來,世界各國的課程改革都把學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變視為重要內(nèi)容。歐美諸國紛紛倡導(dǎo)“主題探究”與“設(shè)計學(xué)習(xí)”活動。日本在新課程體系中專設(shè)“綜合學(xué)習(xí)時間”。我國臺灣推行新課程體系中“十大能力”的第九條規(guī)定“激發(fā)主動探究和研究的精神”,第十條規(guī)定“培養(yǎng)獨立思考與解決問題的能力”。我國內(nèi)地當前課程改革強調(diào)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,設(shè)置研究性學(xué)習(xí),改變學(xué)生單純、被動地接受教師知識傳輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式,構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),為學(xué)生提供獲取知識的多種渠道以及將所學(xué)知識加以綜合應(yīng)用的機會。

項目教學(xué)法,其核心追求是:不再以教師把掌握的現(xiàn)成知識技能傳遞給學(xué)生作為追求的目標或者說不是簡單的讓學(xué)生按照教師的安排和講授去得到一個結(jié)果,而是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生去尋找得到這個結(jié)果的途徑,最終得到這個結(jié)果,并進行展示和自我評價,學(xué)習(xí)的重點在學(xué)習(xí)過程而非學(xué)習(xí)結(jié)果,學(xué)生在這個過程中鍛煉了能力。教師的主要任務(wù)不是教學(xué)學(xué)生如何做,而是創(chuàng)建項目教學(xué)法的環(huán)境,并引導(dǎo)學(xué)生自主的完成項目。這正是項目教學(xué)法的理論基礎(chǔ)。

二、項目教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別

以教師為主體的傳統(tǒng)教學(xué)法和以學(xué)生為主體的項目的教學(xué)法具有不同的特征,學(xué)生從中獲得不同的收益.

三、項目教學(xué)法的實施程序

實施項目教學(xué)法一般可按照下面七個步驟進行:

1、教師下達項目任務(wù)書:任務(wù)書一般包括:完成項目的時間、完成項目的人員、項目完成的具體要求。

2、學(xué)生制定項目方案:根據(jù)項目任務(wù)書的要求,充分利用資源制定項目方案包括:

項目計劃,確定實施步驟和程序,時間安排。

3、方案評估:根據(jù)學(xué)生制定的項目方案由教師組織學(xué)生一起對方案的可行性進行評估。

4、實施計劃:根據(jù)可行性方案,學(xué)生確定各自在小組內(nèi)的分工及小組成員間合作形式,按照已確定的工作方案和程序工作。

5、項目施工:較復(fù)雜項目或所需時間較長的項目要記好施工日志。

6、成果展示:項目施工結(jié)束后,學(xué)生對自己的成果進行展示,并進行講解。

7、評估總結(jié):主要根據(jù)每個學(xué)生在該項目中的參與程度、所起的作用、合作能力及成果等進行評價,可先由學(xué)生自己進行自我評估,之后再由教師對項目進行檢查評分。師生共同討論、評判在項目工作中出現(xiàn)的問題、學(xué)生解決問題的方法及學(xué)生的學(xué)習(xí)行為特征。通過對比師生的評價結(jié)果,找出造成評價結(jié)果差異的原因。

四、項目教學(xué)法注意的環(huán)節(jié)

1、項目的選取

首先,所選項目應(yīng)包含教學(xué)計劃內(nèi)要教的學(xué)科的大部分知識點,這樣才能在完成項目的同時,保證學(xué)生掌握應(yīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容;其次是項目的完整性,項目從設(shè)計、實施到完成必須要能夠有一個完整的成品出來,作為項目的成果,使學(xué)生完成項目后有一種成就感,這樣才能提高學(xué)生的興趣。再次是所選項目要考慮學(xué)生的實際水平,讓學(xué)生既能運用所學(xué)的知識,又可以發(fā)揮創(chuàng)造和想象力。

2、充分準備

雖然強調(diào)學(xué)生的主體性,但教師的任務(wù)并沒有減輕,要求教師在課前做好大量的準備工作,要求教師不僅能組織和管理好教學(xué),具有扎實的學(xué)科基礎(chǔ)知識及信息加工能力,還應(yīng)具備項目規(guī)劃、管理和評價等方面的能力。對本專業(yè)及相關(guān)專業(yè)融會貫通,隨時回答學(xué)生的提問。

3、分組工作

分組教學(xué)是項目教學(xué)法常用的模式。分組前老師必須要熟悉全班學(xué)生的基本情況,分組時讓學(xué)生自由組合,然后教師再進行調(diào)整。一般每組3--5人,最好不要超過8人,必須使每組好、中、差的學(xué)生搭配合理,培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作和團隊精神。

結(jié)束語

實踐證明,通過項目教學(xué)法的實施,使學(xué)生在解決實際問題的過程中學(xué)到了技能、知識,不但提高了學(xué)生解決實際問題的能力還培養(yǎng)了學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力,為學(xué)生以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因項目教學(xué)法的獨特優(yōu)勢,所以在中、高職院校中應(yīng)更進一步大力推廣。

參考文獻:

第7篇:大學(xué)勞動教育課程范文

學(xué)校后勤保障著學(xué)校教育教學(xué)、科研、生活的物資供應(yīng)和管理,后勤人員是在進行一種潛移默化的無聲教育,是著眼于學(xué)生未來、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的服務(wù)教育,這種教育是學(xué)生在課堂上、教科書中無法找到或看到的教育。而在"環(huán)境育人、服務(wù)育人、管理育人、言行育人"的后勤"四育人"中,校園環(huán)境文化的育人作用占有相當大的份量。

1.建設(shè)整潔優(yōu)美的校園環(huán)境,實現(xiàn)環(huán)境育人

教育家蘇霍姆林斯基說過:物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分,健康優(yōu)美的校園環(huán)境就像是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書,它有利于陶冶學(xué)生的情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧,也有利于學(xué)生素質(zhì)的提高。當師生置生于整潔、優(yōu)美、文化品位非常高的校園環(huán)境中時,就能使人精神振奮、愉悅、潛移默化地陶冶人的情操,使人積極向上。一個美麗的校園環(huán)境需要學(xué)校后勤人員的精心設(shè)計,通過學(xué)校環(huán)境建設(shè),表現(xiàn)環(huán)境育人的功能,把教育體現(xiàn)在有形的學(xué)校后勤工作中。

1.1打造潔凈優(yōu)美的綠色校園。按照凈化、美化、綠化、硬化的原則,把校園環(huán)境當作"隱形教育課程"來打造,一方面我們對校園進行正確定位,規(guī)劃校園的教學(xué)區(qū)、運動區(qū)、綠化區(qū)(榕樹林-龍文棋苑)、綜合活動區(qū)的布局,整體美觀大方,生機盎然。一進校門,就可看到綠樹、花草,處處花紅樹綠,處處鳥語花香,令人賞心悅目、心曠神怡,體現(xiàn)了高格調(diào)的文化環(huán)境氛圍,如同走進一所美麗的花園。另一方面,學(xué)校的綠化與學(xué)生的勞動教育結(jié)合起來,學(xué)生在參與綠化管理的勞動過程中,既學(xué)到了勞動的知識技能,養(yǎng)成了熱愛勞動的習(xí)慣和良好的衛(wèi)生習(xí)慣,又培養(yǎng)了熱愛美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力,并進一步內(nèi)化為優(yōu)良的品德素質(zhì)。

1.2學(xué)校針對學(xué)生年齡小,對各種現(xiàn)象缺乏鑒別能力的特點,我們采取了以下兩點做法:第一、巧設(shè)宣傳標語。當你踏入高坪小學(xué),細心的你會發(fā)現(xiàn),校園里錯落有序地豎立著精致的宣傳標牌,或大或小,或方或圓,或機靈的動物造型或可愛的植物造型,點綴在優(yōu)美的校園之間。宣傳標語內(nèi)涵意蘊俊美,融思想性、教育性、藝術(shù)性、趣味性于一體,對增長學(xué)生知識、培養(yǎng)學(xué)生情趣、增進學(xué)生熱愛生活和學(xué)習(xí)有著極大的潛移默化的作用。第二、在賦予其豐富的文化內(nèi)涵的同時,狠抓學(xué)校的環(huán)境衛(wèi)生。學(xué)校嚴格落實"衛(wèi)生評比"和"日常行為督察"制度,加強衛(wèi)生評比,強調(diào)把搞好衛(wèi)生同培養(yǎng)良好行為習(xí)慣視為一體,德育處每天都要組織學(xué)生干部對各班的室內(nèi)外衛(wèi)生進行評比,對亂扔垃圾的同學(xué)給予曝光、通報,慢慢地學(xué)生就養(yǎng)成了不亂扔垃圾的習(xí)慣,都能自覺地把垃圾放進垃圾桶。學(xué)校各班還開展了"環(huán)保,從我做起"等環(huán)保主題隊會活動,學(xué)生們積極行動起來,不亂扔廢棄物,自覺收集飲料瓶和廢棄紙張,這無形當中讓學(xué)生在活動中體驗到受教育的樂趣,提高了思想素質(zhì),如今,一走進我校你都能看到一個干凈、整潔的校園,體會到一個擁有良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)的精神文化氛圍。

2.營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍

針對校園文化互動性、滲透性、傳承性、自覺性的特點,近年來,我校精心規(guī)劃校園環(huán)境,注重特色校園文化建設(shè),努力營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。

2.1學(xué)校在校門入口處,建成一個"現(xiàn)代科學(xué)精神,培育學(xué)生公民素養(yǎng);優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,塑造學(xué)生精神脊梁"的展示墻,在教學(xué)樓布置傳統(tǒng)文化,主要以儒家"五常"――"仁義禮智信"為主題,一層一個方面,校園南樓的兩層樓以"仁義"為主題,在每間教室走廊墻上懸掛"仁、義"的歷史故事,而在校園北樓的三層樓則以"禮智信"為主題,在教室走廊墻上懸掛相關(guān)主題"禮、智、信"的歷史故事。校園東樓主要是書畫、音樂室,根據(jù)這幢樓的樓體功能,我們安裝了"禮、樂、射、御、書、數(shù)"六藝的圖文并茂的解說展板。

2.2走廊文化是環(huán)境文化的一個重要組成部分,我們在走廊脊梁上設(shè)計安裝了形狀統(tǒng)一的雙面展板,摘錄了著名的文學(xué)名篇,如:《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《大學(xué)》、《旬子》、《孟子》中的佳句名篇,豐富了學(xué)生的文化知識,陶冶了學(xué)生的情操。

2.3根據(jù)學(xué)校建筑特色,在教學(xué)樓通往操場的過道兩旁墻壁上安裝中華美德"忠孝"文化展板,左側(cè)為圖文并茂的《二十四孝圖》,突出"孝"的主題;右側(cè)圍墻有蜿蜒曲折之形,我們安裝了"龍之脊梁"――古今名人介紹展板,突出"忠"的主題。

這些傳統(tǒng)文化的精髓言語時刻提醒學(xué)生,讓他們耳濡目染,久而久之,就會對他們起到潛移默化的作用,逐步養(yǎng)成與環(huán)境相協(xié)調(diào)的好習(xí)慣,感受到學(xué)校是他們成長的樂園。

3.創(chuàng)設(shè)特色的班級文化

班級是學(xué)校的基礎(chǔ)細胞,班級文化是每個學(xué)生都看得見、摸得著、時時刻刻能感受到的文化。

首先,學(xué)校對每個班級的教室布置做了基本的統(tǒng)一要求:黑板上方張貼學(xué)校統(tǒng)一制作的"誠實勇敢,文明好學(xué)"橫匾,中間是鮮紅的國旗圖案,寓意是"祖國的利益高于一切",學(xué)生要確立為建設(shè)祖國而學(xué)習(xí)的奮斗目標;

其次,教室內(nèi)兩側(cè)墻上的張貼名人名言,用以激勵人心,催人奮進。

第三、各班級設(shè)置圖書角-書柜里有琳瑯滿目的圖書、開設(shè)讀書專欄,開展班級文化沙龍,讓師生進行心際交流。學(xué)校把讀書納入一項常規(guī)管理,引導(dǎo)師生品讀經(jīng)典,開展隨筆漫談,感悟教育,讓師生讀懂美麗、讀懂人生的價值,通過讀書振奮精神、健全師生的品格、提升境界。

第8篇:大學(xué)勞動教育課程范文

研究表明,農(nóng)村中職教育承擔(dān)著未成年人保護、新生勞動力就業(yè)以及農(nóng)村勞動力技能素質(zhì)提升的社會責(zé)任。上海、北京等地區(qū)已進入后義務(wù)教育階段,國家實行農(nóng)村中職義務(wù)教育具有經(jīng)濟能力可行性和財政能力可行性。建議國家將下一步擬實施的農(nóng)村中職免費教育升級為“9+X”義務(wù)教育,在試點基礎(chǔ)上從東部到中西部地區(qū)逐步推行。為配合農(nóng)村中職義務(wù)教育的實行,提出如下對策建議。一是建立政府主導(dǎo)和社會參與的投入體系,保障中職教育穩(wěn)步發(fā)展。二是完善職業(yè)教育與普通教育雙通道交互發(fā)展機制,拓寬中職畢業(yè)生繼續(xù)學(xué)習(xí)通道。三是以實踐教學(xué)與技能培養(yǎng)為導(dǎo)向,加強中職學(xué)校“雙師型”教師隊伍建設(shè)。四是將繼續(xù)教育納入農(nóng)村中職義務(wù)教育范疇,提升農(nóng)村勞動力技能素質(zhì)。

劉洪銀/《教育與經(jīng)濟》,2011-01

《中國古代職業(yè)教育史》

原始社會作為人類社會第一個組織形式,其成為普通教育與職業(yè)教育共同的母體。職業(yè)教育具有勞動教育屬性,但職業(yè)教育不僅依托于產(chǎn)業(yè)分工,更重要的是其源于人的“教育自覺”。原始教育與職業(yè)教育具有相似性,但存在本質(zhì)區(qū)別。探索職業(yè)教育之源需回到原始社會的人類先民。解讀職業(yè)教育的本質(zhì)特征,“手腦教育”正是人類漫長發(fā)展歲月的教育結(jié)晶?!笆值挠?xùn)練”—“腦的訓(xùn)練”—“手腦教育”循環(huán)詮釋出職業(yè)教育并非居于教育體系的底層。把職業(yè)教育看做教育體系中“低位教育”是荒謬的,亦違背了教育史的真實。

路寶利/經(jīng)濟科學(xué)出版社,2011-06

《學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的理念、路徑和對策》

未來10年我國建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的基本對策:一是以學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型城鄉(xiāng)社區(qū)、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型機關(guān)、學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)為重點,抓好各類學(xué)習(xí)型組織建設(shè)。二是科學(xué)構(gòu)建終身教育體系。終身教育體系是學(xué)習(xí)型社會基礎(chǔ)性的“架構(gòu)”。未來10年,構(gòu)建終身教育體系重點應(yīng)放在搭建終身教育的“立交橋”以及解決與其他社會系統(tǒng)溝通協(xié)調(diào)等基本問題上。三是大力推進社會學(xué)習(xí)平臺和學(xué)習(xí)資源建設(shè)。四是高度重視終身學(xué)習(xí)文化的營造。終身學(xué)習(xí)文化是學(xué)習(xí)型社會之“魂”。終身學(xué)習(xí)文化的形成,又是學(xué)習(xí)型社會的根本性標志。根據(jù)學(xué)習(xí)文化結(jié)構(gòu),建議從物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個層面來營造終身學(xué)習(xí)文化。五是強化學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的保障條件。如建立有關(guān)組織管理機構(gòu)和咨詢機構(gòu);盡快制定有關(guān)法規(guī)制度;建立以政府為主的多渠道投入機制;打造高素質(zhì)專業(yè)化的終身教育工作者隊伍;加強對學(xué)習(xí)型社會的科學(xué)研究。

朱新均/《現(xiàn)代遠程教育研究》,2011-01

《工程人才培養(yǎng)模式的國際比較研究》

從兩方面對不同的工程人才培養(yǎng)模式進行比較:一是工程人才培養(yǎng)模式與勞動力市場的匹配比較。不同類型的工程人才培養(yǎng)模式都是在與內(nèi)外部勞動力市場的矛盾沖突和妥協(xié)中來進行調(diào)整和發(fā)展的。二是工程人才培養(yǎng)模式與社會經(jīng)濟增長方式的匹配比較。工程人才培養(yǎng)模式的選擇是與所在國家社會經(jīng)濟發(fā)展的大環(huán)境息息相關(guān)的。對我國工程人才培養(yǎng)的啟示是:一是處理好工程人才培養(yǎng)中“數(shù)量”、“效率”以及“創(chuàng)新”間的關(guān)系。二是把握好工程人才培養(yǎng)中“解決實際問題能力”與“工程實踐”的關(guān)系。 三是在工程人才培養(yǎng)中處理好保持自我特色與國際化學(xué)習(xí)的關(guān)系。

趙曉聞,林健/《高等工程教育研究》,2011-02

《職業(yè)教育“雙師型”教師基本問題研究——基于跨界視域的詮釋》

職業(yè)教育改革正在如火如荼,不論中職學(xué)校、高職院校的教學(xué)改革,還是未來中高職貫通的教學(xué)改革,作為內(nèi)部條件的第一要素——教師隊伍的整體水平提高,是最核心的問題,關(guān)系到改革的最終成功。就職教內(nèi)部而言,教師是數(shù)十年來制約我國職業(yè)教育發(fā)展的主要“瓶頸”。職業(yè)教育師資隊伍建設(shè)的問題很多,其中的核心問題是如何認識和實現(xiàn)教師,特別是職業(yè)教育教師的素質(zhì)特征,搞清楚他們相對于普通教育教師有什么特殊的素質(zhì)要求。國內(nèi)外的職業(yè)教育實踐經(jīng)驗告訴我們,這個特殊要求主要是,職業(yè)教育教師不僅應(yīng)具備普通教育教師的職業(yè)素質(zhì),而且需要同時具備與教師專業(yè)業(yè)務(wù)相應(yīng)的行業(yè)有關(guān)人員的職業(yè)素質(zhì)。

吳全全/清華大學(xué)出版社,2011-11

《職業(yè)教育校企合作立法難題初探》

當前,我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正在調(diào)整和升級過程中,要想高效地完成這個過程, 需要大規(guī)模技術(shù)應(yīng)用型人才,然而目前我國最稀缺的就是這種人才。從目的角度而言,職業(yè)教育就是培養(yǎng)這種人才,但是現(xiàn)有的職業(yè)教育體制并不能有效地實現(xiàn)這個目的。因此必須從實質(zhì)上改變職業(yè)教育體制,建立一套符合中國國情的、完善的、高效的職業(yè)教育體制。而要建立這樣的體制,最困難之處莫過于建立一套讓企業(yè)與職業(yè)學(xué)校分工合作、 承擔(dān)職業(yè)教育責(zé)任的法律體系。對我國校企合作立法作如下構(gòu)想:充分意識到校企合作立法是一項艱巨龐大的系統(tǒng)工程。各層級、法律部門立法應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一,構(gòu)建一套完整的校企合作法律體系:從立法層級來說,企業(yè)合作立法層級上高低搭配、相互銜接;其他相關(guān)部門法律宜作相應(yīng)處理。走政策先導(dǎo)、自下而上、循序漸進的立法路徑。

羅仕利/《職教論壇》,2011-09

《受教育者視界中的農(nóng)村職業(yè)教育困境與破解》

我們不能以產(chǎn)業(yè)界需要大量技術(shù)工人的國家利益為由而寄望于農(nóng)民子女在學(xué)業(yè)沒有失敗的情況下將接受職業(yè)教育作為首選。政策決策者要放下居高臨下的理論優(yōu)越感,設(shè)身處地地為農(nóng)民著想,充分尊重農(nóng)民的自,在明確農(nóng)民對職業(yè)教育主要訴求的基礎(chǔ)上,改善外部環(huán)境,加強制度設(shè)計的人性化,同時提高中等職業(yè)教育的辦學(xué)質(zhì)量,讓農(nóng)民切身感受到子女接受職業(yè)教育的利益所在,這樣才能真正彌合兩個主體間的需求差異,農(nóng)民也才會從政策強迫選擇、資源稀缺無奈選擇發(fā)展到理性分析后的自愿選擇,最終實現(xiàn)農(nóng)民個人理性與國家社會理性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,并推動職業(yè)教育由以國家推動為主的設(shè)計模式走向市場需求推動的內(nèi)生模式。

張力躍/天津大學(xué)出版社,2011-04

《近代職業(yè)教育思潮的現(xiàn)實旨歸、終極關(guān)懷與價值傳承》

我們必須高度重視關(guān)乎國計民生大業(yè)的職業(yè)教育,除了充分借鑒職業(yè)教育發(fā)達國家的先進經(jīng)驗,還必須結(jié)合我國國情,充分繼承弘揚近代職業(yè)教育諸多有價值的做法,真正做到古為今用。首先,轉(zhuǎn)變職業(yè)教育思想、更新職業(yè)教育理念,使職業(yè)教育的理念深入學(xué)校,深入社會,深入人心。其次,要借鑒近代職業(yè)教育把“平民”與“鄉(xiāng)村”作為終極關(guān)懷的教育理念,加快發(fā)展面向農(nóng)村的職業(yè)教育。再次,要借鑒近代職業(yè)教育“因地設(shè)校、因校設(shè)科”辦學(xué)和“實利、生利”的課程建設(shè)模式,推進職業(yè)教育課程改革。

張雁南/《陜西師范大學(xué)學(xué)報》( 哲學(xué)社會科學(xué)版),2011-01

《職前教育欠缺:我國高職師資培養(yǎng)系統(tǒng)的重大缺陷》

我國高職師資培養(yǎng)系統(tǒng)存在重大缺陷,即職前教育欠缺,主要體現(xiàn)在沒有專門的高等教育機構(gòu)進行高職師資專業(yè)教育。存在職前教育欠缺這一重大系統(tǒng)缺陷,必然導(dǎo)致我國高職師資培養(yǎng)系統(tǒng)許多嚴重問題,導(dǎo)致高職師資培養(yǎng)系統(tǒng)整體失衡 、混亂,造成高職師資培養(yǎng)系統(tǒng)運行的惡性循環(huán),導(dǎo)致以下嚴重后果:高職師資隊伍整體缺乏基本的高職教育素質(zhì),嚴重影響著教育質(zhì)量。更嚴重的是,職前教育欠缺,要靠在職教育無休止地把大批存在重大先天缺陷的“不對口”的教師,培養(yǎng)成合格、優(yōu)秀的高職教師,這是一個不可能完成的任務(wù)。只要職前教育欠缺這一系統(tǒng)缺陷存在,高職師資培養(yǎng)系統(tǒng)的惡性循環(huán)就不會停止,制約高職師資水平的“瓶頸”就無法突破。

張振乾/《教育導(dǎo)刊》,2011-08

《職業(yè)教育的核心屬性及其規(guī)律剖析》

第9篇:大學(xué)勞動教育課程范文

關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 心理健康 心理健康問題 對策研究

隨著改革開放的不斷推進,我國經(jīng)濟得到迅猛發(fā)展,社會競爭也日趨激烈,人們在工作、生活等方面的壓力空前加大;西方各種價值觀念的進入,使我國傳統(tǒng)價值觀受到嚴重沖擊,社會權(quán)威價值理念被弱化。在這樣的社會大背景下,大學(xué)生群體在價值觀念、行為方式、倫理道德、人際關(guān)系、求職就業(yè)等領(lǐng)域的心理沖突和壓力不斷增大,心理受挫幾率增高。深入分析這些問題,加強對學(xué)生心理健康教育和良好心理素質(zhì)的培養(yǎng),積極有效地進行早期心理問題干預(yù),對避免心理問題的惡化,減少校園問題事件,構(gòu)建和諧校園具有重要意義。

一、大學(xué)生心理健康的重要性

1.心理健康可以促進大學(xué)生全面發(fā)展健康的心理品質(zhì),是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求,也是將來走向社會,在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。促進德智體美勞等方面的和諧發(fā)展,是以健康的心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)的,一個人的心理健康狀態(tài)直接影響著全面發(fā)展的實現(xiàn)。

2.心理健康可以使大學(xué)生克服依賴心理,增強獨立性。大學(xué)生經(jīng)過努力的拼搏和激烈的競爭,告別了中學(xué)時代,跨入了大學(xué),進入了一個全新的生活天地。大學(xué)生必須從靠父母轉(zhuǎn)向靠自己。上大學(xué)前,在他們想象中的大學(xué)猶如“天堂”一般,浪漫奇特,美妙無比。上大學(xué)后,緊張的學(xué)習(xí),嚴格的紀律,生活的環(huán)境,使他們難以適應(yīng)。因此,大學(xué)生必須注重心理健康,盡快克服依賴性,增強獨立性,積極主動適應(yīng)大學(xué)生活,度過充實而有意義的大學(xué)生活。

3.心理健康是大學(xué)生取得事業(yè)成功的堅實心理基礎(chǔ)。目前我國大學(xué)畢業(yè)生的分配工作已發(fā)生了很大變化,實行供需見面、雙向選擇、擇優(yōu)錄用等,擇業(yè)的競爭必然會使大學(xué)生心理上產(chǎn)生困惑和不安定感。因而,面對新形勢,大學(xué)生要注意保持心理健康,培養(yǎng)自立、自強、自律的良好心理素質(zhì),鍛煉社會交往能力,在變幻復(fù)雜的社會環(huán)境中,作出選擇適宜自己角色的正確抉擇,敢于面對困難、挫折與挑戰(zhàn),追求更加完美的人格,為事業(yè)成功奠定堅實的心理基礎(chǔ)。

4.心理健康利于大學(xué)生培養(yǎng)健康的個性心理。大學(xué)生的個性心理特征,是指他們在心理上和行為上經(jīng)常、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的各種特征,通常表現(xiàn)為氣質(zhì)和性格兩個主要方面。氣質(zhì)主要是指情緒反映的特征,性格除了氣質(zhì)所包含的特征外,還包括意志反映的特征。當代大學(xué)生的心理特征普遍表現(xiàn)為思想活躍,善于獨立思考,參與意識較強,朝氣蓬勃的精神狀態(tài),等等,這些有利于大學(xué)生的健康成長。

二、大學(xué)生心理健康方面存在的主要問題

1.環(huán)境的改變引發(fā)的心理問題。

進入大學(xué)后,許多學(xué)生因環(huán)境的改變而出現(xiàn)了一些心理問題。一部分學(xué)生表現(xiàn)出對現(xiàn)實的失落感,由于高中老師為了激勵學(xué)生認真學(xué)習(xí),把大學(xué)描繪得特別美好,但當進入大學(xué)后,他們發(fā)現(xiàn)事實并非如此,產(chǎn)生了很大的失落感。而在中學(xué)時是尖子生的學(xué)生,上大學(xué)時那種優(yōu)勢已不復(fù)存在,面臨著重新分化組合的嚴峻局面。為了保住自己在中學(xué)時的優(yōu)勢,他們就廢寢忘食,長期處于緊張狀態(tài),長此下去就會相繼出現(xiàn)神經(jīng)緊張、失眠等多種焦慮并發(fā)癥。

2.學(xué)業(yè)引起的心理問題。

進入大學(xué),部分大學(xué)生因?qū)W業(yè)也會引起一些心理問題,主要有三個方面:一是對所學(xué)專業(yè)不滿意。因種種原因,他們對所學(xué)專業(yè)不感興趣,認為所學(xué)專業(yè)沒有前途,因此學(xué)習(xí)動力不足,造成上課睡覺,抄作業(yè),甚至經(jīng)常逃課等不良現(xiàn)象。二是對大學(xué)學(xué)習(xí)的不適應(yīng),特別是教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。進入大學(xué)后,他們一時不知如何安排學(xué)習(xí),而且大學(xué)課程多、難度大、要求高,很多大學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)要求嚴格。如學(xué)生幾門課程不及格就會面臨留級、退學(xué)的危險,教學(xué)進度快,如果仍按中學(xué)時的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí),那么將很難取得好的學(xué)習(xí)效果。三是部分學(xué)生認為考入大學(xué),即萬事俱備,只等畢業(yè),放松自己,導(dǎo)致提不起努力學(xué)習(xí)的勁頭,造成多門掛科的現(xiàn)象。在這些情況下,大學(xué)生心中往往充滿困惑、憂郁、痛苦,容易產(chǎn)生強迫、焦慮等心理疾病。

3.自我意識導(dǎo)致的心理問題。

大學(xué)生因自我意識而引發(fā)的心理問題比較常見,如有些大學(xué)生看到多才多藝、能力較強的同學(xué)展示自我時,覺得自己一無是處,事事不如人,產(chǎn)生自卑心理。在大學(xué)階段,個體的自我意逐漸增強,但在相當長的時間內(nèi),他們并沒有形成關(guān)于自己的穩(wěn)固形象,自我意識不夠穩(wěn)定,看問題往往主觀、片面,加上心理的易損性,一旦遇上暫時的挫折和失敗,就往往灰心喪氣,而且他們對于周圍人給予的評價非常敏感和關(guān)注,哪怕一句隨便的評價,都會引起內(nèi)心很大的情緒波動和應(yīng)激反應(yīng),以致對自我評價產(chǎn)生動搖。

4.人際關(guān)系不和諧引起的不良心理問題。

人際關(guān)系處理不當,缺乏必要的人際交往的能力和技巧是大學(xué)生產(chǎn)生心理健康問題的一個重要原因。我國高校采取寄宿制,步入大學(xué)就意味著需要過集體生活,然而有一部分大學(xué)生不知如何與人交際,不知如何與同學(xué)相處,主要有以下原因:首先,一些大學(xué)生以前從沒住過校,沒有集體生活的經(jīng)歷,人際交往的能力沒有得到鍛煉。進入大學(xué),同寢室的同學(xué)要朝夕相處,但經(jīng)歷、認知、習(xí)慣、性格、個人愛好等都有所不同,容易產(chǎn)生矛盾。其次,目前的在校大學(xué)生多為“90后”,從小就缺少同伴,交往活動少,且家庭對其教育不當也造成一些負面效應(yīng),如以自我為中心。交際困難會導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生孤獨、封閉、焦慮、不安等心理問題。

5.戀愛問題引發(fā)的情感困擾。

戀愛問題引起的心理健康問題在大學(xué)生中比較常見,大學(xué)生基本上都已成年,渴望交友,憧憬美好的愛情,但由于心理不完全成熟,生活閱歷欠缺,對戀愛缺乏深刻的認識和理解,存在許多無法回避的現(xiàn)實問題,如經(jīng)濟上尚未獨立,個人未來發(fā)展的不確定性,因此經(jīng)常出現(xiàn)一些戀愛問題。戀愛問題處理不當會影響學(xué)生正常的學(xué)習(xí)、生活和心理健康。

6.就業(yè)擇業(yè)困難造成的心理焦慮。

目前,我國每年畢業(yè)的大學(xué)生都數(shù)以百萬計,如2010年我國高校應(yīng)屆畢業(yè)生就達630萬,再加上往年未就業(yè)的大學(xué)生,求職人數(shù)眾多,就業(yè)擇業(yè)競爭太激烈。這些導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)壓力過大,找工作難,找一份理想的工作更難。在擇業(yè)過程中也會遇到各種問題,如工作單位不如意,擔(dān)心自己能力不足或缺乏經(jīng)驗而不能勝任工作,等等,這些都給臨近畢業(yè)的大學(xué)生造成巨大的心理壓力。

三、如何加強大學(xué)生心理健康教育

1.加強對高校心理健康教育工作者的培訓(xùn)。

要積極開展對從事學(xué)生心理健康教育工作專、兼職教師的培訓(xùn),培訓(xùn)工作列入學(xué)校師資培訓(xùn)計劃。首先要加強心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)及心理教育技能的訓(xùn)練,使他們比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)普通心理學(xué)、社會心理學(xué)、教育心理學(xué)、學(xué)生心理學(xué)、心理衛(wèi)生學(xué)、心理輔導(dǎo)、心理咨詢方面的基本理論和基本知識,從而了解心理發(fā)展的基本規(guī)律,初步掌握心理測量的方法技巧,完善自我意識,正確認識自己的角色;培養(yǎng)廣泛的興趣、愛好;培養(yǎng)強烈的事業(yè)心和責(zé)任心;培養(yǎng)較強的自信心和接受現(xiàn)實挑戰(zhàn)的勇氣;培養(yǎng)堅強的意志等。其次要加強對心理健康教育工作者的健全人格的培養(yǎng)和教育。

2.開展多種渠道的實踐鍛煉活動。

社會實踐活動是大學(xué)生接觸社會、了解社會、適應(yīng)社會,提高個性心理品質(zhì),進一步培養(yǎng)頑強意志的重要形式。因此,要積極引導(dǎo)大學(xué)生深入基層、深入社區(qū)和廣大農(nóng)村,在艱苦的環(huán)境中進行能力、素質(zhì)和意志品質(zhì)的鍛煉,對在實踐中遇到的各類問題和現(xiàn)象作深層次的思考,增強對社會和人生的認識和理解,從而自覺調(diào)整主體需要與客觀環(huán)境之間的矛盾,增強社會適應(yīng)和應(yīng)變能力,使學(xué)生從中接受鍛煉,磨煉意志,學(xué)會正確對待挫折,面對困境積極尋求解脫并總結(jié)教訓(xùn);學(xué)會對自己的情緒進行把握與調(diào)節(jié),豁達大度、遇事冷靜,常能做到自我安慰,能合情合理地對待自己的各種需要,培養(yǎng)對挫折的承受力;對生活中的問題、困難、矛盾都能很好地處理,為實現(xiàn)理想處處能表現(xiàn)出進取精神。同時,高等學(xué)校要高度重視社會實踐基地建設(shè),不斷豐富社會實踐活動的內(nèi)容和形式,提高社會實踐成效,使大學(xué)生在社會實踐活動中受到教育、長才干、作貢獻,增強社會責(zé)任感。

3.加強校園文化建設(shè),營造良好的校園氛圍。

高等學(xué)校要建立體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學(xué)校特色的校園文化,形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。大力加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育,開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動,把德育與智育、體育、美育、勞動教育有機結(jié)合起來,寓教育于文化活動之中。要善于結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件和開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等,開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動。重視校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè),完善校園文化活動設(shè)施,建設(shè)好大學(xué)生活動中心,加強報、???、校內(nèi)廣播電視和校園BBS的建設(shè),加強哲學(xué)社會科學(xué)研討會、報告會、講座的管理,堅決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對大學(xué)生的侵蝕和影響。通過開展豐富多彩的校園文化生活,讓朝氣蓬勃、精力旺盛的大學(xué)生能在廣闊的生活空間中盡情地施展天賦和才華,增強競爭意識,奮發(fā)進取。

4.綜合采取靈活多樣的教育形式。

(1)開設(shè)心理健康教育課。高等學(xué)校必須把心理健康教育課程列入課程計劃之中,根據(jù)心理健康教育發(fā)展的目標體系,編寫出適應(yīng)大學(xué)生特點的大學(xué)生用書,以及教師參考材料、實施要點和活動設(shè)計,使大學(xué)生心理健康教育具有一定的可操作性。

(2)團體輔導(dǎo)和咨詢。團體咨詢是根據(jù)輔導(dǎo)對象問題的相似性,通過團體活動的形式,解決團體成員面臨的發(fā)展、適應(yīng)等方面心理問題的活動過程。通過團體活動,引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身存在的心理問題,疏通情感,增強歸屬感和凝聚力,重建理性認知。

(3)進行心理健康普查,建立新生心理檔案。新生入學(xué)后測試心理健康,并建立心理健康檔案,其目的是讓學(xué)校的心理健康工作者掌握新生的心理健康狀況,對有心理問題甚至心理障礙的大學(xué)生進行重點輔導(dǎo)和監(jiān)控,以防患于未然。

(4)利用網(wǎng)絡(luò)進行心理健康教育。在現(xiàn)代信息社會,網(wǎng)絡(luò)生活已成為大學(xué)生了解社會,獲取知識和信息,模擬生活經(jīng)驗,與他人進行溝通的一種重要手段,為實現(xiàn)心理健康教育提供了新手段。大學(xué)應(yīng)使校園網(wǎng)走進教室、實驗室、宿舍。將互聯(lián)網(wǎng)和大學(xué)生的生活、人生發(fā)展任務(wù)聯(lián)系起來,恰當?shù)匾龑?dǎo)大學(xué)生,將課內(nèi)課外的學(xué)習(xí)生活與網(wǎng)絡(luò)這一強大的工具結(jié)合起來,促進大學(xué)生學(xué)習(xí)。

參考文獻:

[1]梁寶勇.健康心理學(xué)[M].天津:南開大學(xué)出版社,2006.

[2]杜昭云.心理學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005.