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關(guān)鍵詞:高中 歷史教學(xué) 結(jié)合
近年來,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步,教育培養(yǎng)體系與社會(huì)人才需求之間的矛盾逐步呈現(xiàn),加之“就業(yè)難”、學(xué)生擇校觀念強(qiáng)等客觀原因,教育界正開始著一場變革。作為教師,更要認(rèn)清形勢,在傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教學(xué)方法優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),對學(xué)生開展形式多樣、不拘一格的教育,讓學(xué)生能夠全面提高綜合素質(zhì),而不只是學(xué)會(huì)書本上的知識。
一、圍繞高中歷史學(xué)科的特點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為,高考是學(xué)生唯一的出路。在學(xué)校內(nèi)部,現(xiàn)在還有不少教師甚至領(lǐng)導(dǎo)仍然抱有這樣的態(tài)度:歷史是副科,重點(diǎn)還是要學(xué)好數(shù)理化。筆者認(rèn)為,這樣的分析是不正確的,歷史學(xué)科所能帶給學(xué)生的是穿越時(shí)空的概念,是浩蕩璀璨的天地,很多光靠紙上談兵的學(xué)科不能給學(xué)生帶來這么寬廣的天空。
總之,讓學(xué)生有興趣是關(guān)鍵。俗話說“興趣是最好的老師”,以上所描述的內(nèi)容無非是為了論證這一點(diǎn)。常言道:以史為鏡,可以知興衰。現(xiàn)代的高中生信息來源已經(jīng)愈加多元化,報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等都會(huì)給他們帶來大量的信息。歷史教師要做的就是教授給學(xué)生歷史知識,讓他們能夠以歷史唯物主義觀點(diǎn)去辨析是非,形成自己理性化思維的頭腦。在這個(gè)過程中,學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力得到了延伸,自然形成了對學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,很多以后學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的困難也變得迎刃而解。
二、結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)去展開教學(xué)
所謂結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)去展開教學(xué),除了因材施教的需要,更多的是依據(jù)教學(xué)實(shí)際需要去進(jìn)行。眾所周知,近年來我國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)取得了巨大的發(fā)展進(jìn)步,社會(huì)環(huán)境的變化也促使教育必須主動(dòng)尋求變化,再去照本宣科地沿用傳統(tǒng)的一套教育教學(xué)方法已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代教育的需要,更無法滿足學(xué)生的需求。
高中學(xué)生已經(jīng)初步具備了一定的行為能力和明辨是非的能力,人生觀、世界觀正在逐步形成,對新鮮事物充滿興趣的同時(shí)也不乏獨(dú)立自主的個(gè)性化特征,因此,對現(xiàn)在的青少年展開教育本身就是一件極具挑戰(zhàn)性的事情;加之近年來高中學(xué)校擴(kuò)招的影響,學(xué)生的基礎(chǔ)知識水平和綜合素質(zhì)也越來越參差不齊,給教學(xué)帶來了更大的難度。
筆者認(rèn)為,現(xiàn)在高中的學(xué)生普遍呈現(xiàn)出早熟、性格獨(dú)立等特征,他們喜歡展示自己,渴望被人欣賞,希望得到別人的認(rèn)可和肯定。教師可以在教學(xué)中把握好場合,對學(xué)生實(shí)施評價(jià)時(shí)不盲目地批評學(xué)生,也不去過分地夸耀學(xué)生,在給予鼓勵(lì)性評價(jià)的同時(shí),給他們心靈適當(dāng)?shù)拇碳?,讓他們意識到自己學(xué)到的知識只是皮毛,遠(yuǎn)不到在社會(huì)生活中游刃有余應(yīng)用的地步。這樣即便學(xué)生理解失誤,對教師產(chǎn)生了質(zhì)疑或者不欣賞的情緒,只要最終能達(dá)到教學(xué)目的,讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)的動(dòng)力,提高學(xué)習(xí)成績,教師這個(gè)“黑臉”唱得就值。
除此之外,在課堂講授環(huán)節(jié),還要跳出書本的圈圈,讓學(xué)生真正“知其然又知其所以然”,把歷史事件發(fā)生的前因后果、相關(guān)人物以及最終結(jié)果走向和對人類歷史產(chǎn)生的影響畫出一個(gè)大圓。這樣,圍繞學(xué)生的身心特點(diǎn)去展開教學(xué),學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情自然會(huì)高漲,一定會(huì)收到超越“一言堂”的絕妙效果。
三、結(jié)合社會(huì)對人才的需要提高學(xué)生綜合素質(zhì)
曾經(jīng)說過,學(xué)習(xí)知識的目的在于應(yīng)用。當(dāng)今社會(huì)大學(xué)生就業(yè)難的原因,除了所學(xué)專業(yè)與社會(huì)需要脫節(jié)外,還有大學(xué)生自身素質(zhì)下降的因素。筆者認(rèn)為,造成這一現(xiàn)象的原因不能怪學(xué)生,還是多年來應(yīng)試教育體系下的知識教育結(jié)構(gòu)影響了學(xué)生身心的全面發(fā)展。因此,在今后的高中歷史教學(xué)中,教師要讓學(xué)生真正感受到所學(xué)知識有用、在社會(huì)生活中無處不在。這樣,學(xué)科的價(jià)值和作用得以體現(xiàn),教育的本質(zhì)也將得到呈現(xiàn)。
例如在實(shí)踐教學(xué)中,以前往往會(huì)要求學(xué)生死記硬背很多東西,在每節(jié)新課開始前還會(huì)提問一部分學(xué)生,這樣的模式以后就可以加以變化。成年人都知道,在社會(huì)上,溝通和語言表達(dá)能力是一個(gè)人的立身之本,誠實(shí)信用是一個(gè)人能夠有所作為的關(guān)鍵。圍繞這兩點(diǎn)能力的培養(yǎng),歷史學(xué)科就可以做很多。筆者認(rèn)為,可以將以前讓學(xué)生死記硬背的部分轉(zhuǎn)為復(fù)述,除了時(shí)間、地點(diǎn)、人物名字等關(guān)鍵要素需要記憶外,其他的可以轉(zhuǎn)為復(fù)述形式,這樣不僅能鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)和演講能力,同時(shí)更能富有感情地更高效地掌握知識。再者,在學(xué)習(xí)一些歷史人物時(shí),如李白、杜甫、岳飛以及國外的一些總統(tǒng)或軍事家等,可以更加全面深入地讓學(xué)生了解他們,學(xué)習(xí)他們青少年時(shí)代如何努力去提高自己,知道他們成大事的根本,真正將這些歷史人物作為自己心中活生生的鏡子,去學(xué)習(xí)他們做人的精華,嚴(yán)格約束自己的行為,培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和能力。這樣,也真正走向了“不求人人升學(xué),但求個(gè)個(gè)成才”的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò) 多媒體技術(shù) 歷史教學(xué) 整合應(yīng)用
中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-2117(2014)22-0-01
1 前言
多媒體技術(shù)的出現(xiàn)與普及,有效推動(dòng)了教育的進(jìn)步,并已經(jīng)成為當(dāng)前高中歷史教學(xué)的重要方式?;诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的多媒體技術(shù)與歷史教學(xué)的整合,對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提升教學(xué)質(zhì)量起著重要作用,但是由于多媒體技術(shù)本身的復(fù)雜性,以及教師對信息技術(shù)的掌握能力上的差異,造成當(dāng)前多媒體課件歷史學(xué)科特點(diǎn)不明晰、盲目使用多媒體技術(shù)等不合理現(xiàn)象。因此,為能夠進(jìn)一步規(guī)范歷史教師對多媒體技術(shù)的有效利用,充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在歷史教學(xué)中的重要意義,文章從三方面分析了基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的多媒體技術(shù)與高中歷史教學(xué)的整合。
2 轉(zhuǎn)變教師教育觀念,正確認(rèn)識歷史教學(xué)與多媒體技術(shù)應(yīng)用間的關(guān)系
在信息化時(shí)代中,歷史教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后的教育觀念,結(jié)合當(dāng)前先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),利用多媒體課件豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)從單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式向多元化的教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變,提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。但是,歷史教師也要清楚地認(rèn)識多媒體技術(shù)的輔助地位,而不能完全依賴于多媒體技術(shù),多媒體在歷史教學(xué)中的應(yīng)用也不能完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在具體應(yīng)用多媒體技術(shù)時(shí),應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn):①要堅(jiān)持目的性原則。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)在歷史教學(xué)中的應(yīng)用,其目的就是提升教學(xué)效果與教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的多樣化,為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ);②堅(jiān)持輔原則。多媒體技術(shù)實(shí)際上只是用于輔助教學(xué),實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式多樣化的一種重要技術(shù),在具體的教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容,將多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)中的板書、模型等教學(xué)方式有效結(jié)合,促進(jìn)教學(xué)的整體協(xié)調(diào)發(fā)展,③堅(jiān)持藝術(shù)性原則。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中豐富的數(shù)據(jù)資源為教師教學(xué)提供了充足的選擇,歷史教師應(yīng)當(dāng)有效利用網(wǎng)絡(luò)資源,將多媒體課件制作得更加完美,配合不同色彩、聲音、視頻、文字等,首先從形式上吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性;④堅(jiān)持長期持續(xù)共享原則。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中存在著多種歷史教學(xué)相關(guān)知識,歷史教師對海量信息的篩選也體現(xiàn)著教師對知識的掌握能力。因此,在資源收集方面可以建立多媒體資源庫,通過資源共享加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)教師與教師之間、教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的交流。并通過對資源庫的不斷更新與補(bǔ)充,為師生提供更多、更新的歷史專業(yè)知識,實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)效益的最大化。
3 加強(qiáng)歷史教師信息素養(yǎng),提升高中歷史教學(xué)效果
教師的信息素養(yǎng)是影響多媒體技術(shù)與歷史教學(xué)整合的又一重要因素。為了能夠更好地實(shí)現(xiàn)二者的整合,有效提升高中歷史教學(xué)效果,歷史教師不僅要掌握扎實(shí)的專業(yè)知識,還要與現(xiàn)代化教育接軌,掌握心理學(xué)、教育學(xué)以及信息技術(shù)等方面的知識,真正實(shí)現(xiàn)自身信息素養(yǎng)的全面提升。為此,首先,學(xué)校應(yīng)當(dāng)為教師的進(jìn)一步培訓(xùn)提供經(jīng)費(fèi)上的支持以及時(shí)間上的保障,從而為多媒體技術(shù)在歷史教學(xué)中的應(yīng)用發(fā)揮更大的作用提供了良好的環(huán)境基礎(chǔ);其次,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“走出去”與“引進(jìn)來”相結(jié)合,加強(qiáng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)校的交流與學(xué)習(xí),并借鑒他們的整合經(jīng)驗(yàn),結(jié)合本校實(shí)際,實(shí)現(xiàn)二者的有效整合;最后,通過開展多種形式的多媒體課件設(shè)計(jì)大賽、多媒體教學(xué)競賽等,并給予成功有效利用多媒體技術(shù)、推動(dòng)歷史教學(xué)的教師物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì),以此鼓勵(lì)教師不斷提升其在多媒體技術(shù)與教學(xué)實(shí)踐的整合能力。
4 結(jié)合歷史學(xué)科教學(xué)目標(biāo),突出歷史學(xué)科特點(diǎn)
歷史對人類五千年的發(fā)展過程進(jìn)行了清晰的記錄與詮釋,并從中探索人類發(fā)展的規(guī)律。高中歷史教學(xué)的目的就是讓學(xué)生充分地認(rèn)識歷史發(fā)展進(jìn)程,掌握歷史發(fā)展規(guī)律與特征。歷史是人類文明發(fā)展的一面鏡子,通過學(xué)習(xí)歷史知識,高中生應(yīng)該做到以史為鑒,從歷史的角度去分析人在社會(huì)中的價(jià)值,并最終樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
隨著課程改革的不斷深入,高中歷史教學(xué)也應(yīng)當(dāng)在充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的基礎(chǔ)上,突出歷史學(xué)科在知識體系構(gòu)建與歷史思維訓(xùn)練上的學(xué)科特點(diǎn),借助于多媒體技術(shù)解決學(xué)科重點(diǎn)與難點(diǎn),幫助學(xué)生順利完成歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)。為此,首先應(yīng)當(dāng)利用多媒體進(jìn)行情境教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性與主動(dòng)性。歷史記錄的是已經(jīng)發(fā)生的影響社會(huì)發(fā)展的重大事件,這些事件與我們當(dāng)前的生活有著較大的差距,通過設(shè)置情境,有利于學(xué)生能夠更加直觀地感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,有助于幫助學(xué)生理解歷史,激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣。例如,在講授《第一次世界大戰(zhàn)》課程時(shí),歷史教師可以通過多媒體播放一些關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的紀(jì)錄片,或者是搜集關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的相關(guān)照片,以此引發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣。此外,利用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)歷史資料,讓學(xué)生從視覺、聽覺、觸覺等方面深刻地感受與理解史實(shí)的發(fā)展與形成過程,幫助學(xué)生解決歷史學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。多媒體技術(shù)可以將枯燥的歷史知識轉(zhuǎn)變?yōu)槁暻椴⒚膭?dòng)畫,實(shí)現(xiàn)了歷史教材中的知識活化,增強(qiáng)了學(xué)生對歷史知識的理解與感悟。
5 結(jié)語
綜上所述,文章對計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的多媒體技術(shù)與高中歷史教學(xué)整合進(jìn)行研究,指出了整合過程中需要注意的問題,并通過實(shí)際案例證明具體整合措施與整合效果。
(河北省唐山市豐潤區(qū)第二中學(xué),河北唐山 064000)
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞: 2010年江蘇省高考?xì)v史試卷 重視考查基礎(chǔ) 實(shí)踐“過程與方法” 以學(xué)生為本
綜觀2010年江蘇省高考?xì)v史試卷,與2009年相比,不難發(fā)現(xiàn)這張?jiān)嚲砀咏袑W(xué)生的實(shí)際知識水平和學(xué)習(xí)能力水平,更能促進(jìn)中學(xué)歷史教學(xué)的進(jìn)步,更能實(shí)現(xiàn)新課改的課程目標(biāo)。
一、重視考查基礎(chǔ),能真實(shí)反映中學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)水平
在目前江蘇省的高考方案下,一方面,學(xué)生放在歷史學(xué)科上的時(shí)間明顯減少,要求他們深入地學(xué)習(xí)歷史顯然是不可能的,另一方面,由于教材編寫體例的問題,學(xué)生頭腦中的歷史知識時(shí)序性不強(qiáng)、聯(lián)系中斷,可以說學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的整體水平在下降,如果試題過于強(qiáng)調(diào)知識的運(yùn)用,信息過于隱蔽和模糊,就必然會(huì)導(dǎo)致中學(xué)歷史教與學(xué)走入偏與難的誤區(qū),加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。但2010年江蘇省的試題,不會(huì)讓學(xué)生覺得書本上的知識學(xué)了沒用,不會(huì)讓中學(xué)歷史老師認(rèn)為歷史是無法教好的。
1.重視對基本歷史知識的考查。2010年的江蘇歷史試卷,客觀題部分基本上考查的是主要章節(jié)中的主干知識,不偏不怪,因此對于其中的大部分試題學(xué)生有一種熟悉的感覺,題干給學(xué)生提供的信息也比較明確,淺顯易懂,如果能夠仔細(xì)審題,便能順利篩選出答案;主觀題部分,除了選測部分B【中外歷史人物評說】的第(1)問和C【探索歷史的奧秘】的第(2)問主要是依據(jù)材料來回答之外,其余每一題的每一小問都要運(yùn)用已學(xué)過的基本知識來解答,題目中用了“結(jié)合所學(xué)知識”、“列舉相關(guān)史實(shí)”等之類的話來提醒學(xué)生。
2.強(qiáng)調(diào)學(xué)生的歷史思維和解決問題的能力。學(xué)生要想考高分,還必須會(huì)“用”歷史知識,會(huì)多方位、所角度地提取歷史信息,會(huì)分析、綜合、比較、歸納、概括。如,第22題的第(1)問:“第一種說法主要是從哪一方面審視?”如果學(xué)生不認(rèn)真、完整地閱讀題目中的信息,找到“第二種把理解為20世紀(jì)社會(huì)革命中的1900―1913年階段”這句話,并認(rèn)識到其中的第二種是從“社會(huì)革命”的角度來認(rèn)識,就很難解決這一問題。
二、實(shí)踐“過程與方法”,引導(dǎo)中學(xué)歷史教學(xué)方向
“過程與方法”這一課程目標(biāo)的提出是這一輪課改的一大特色,但從我在教學(xué)實(shí)踐的觀察來看,課堂教學(xué)中真正體現(xiàn)這一目標(biāo)的并不多,一方面是因?yàn)榻處煹乃枷霙]能真正地實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變,另一方面也是因?yàn)榫唧w操作的難度較大。但2010年江蘇省的歷史試題在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)方面給人以耳目一新的感覺。
如,第22題的第(3)問:“運(yùn)用上述視角認(rèn)識的影響?”第23題第(2)問:“對圖像研究者來說,繪畫作品并不簡單地只是用于觀賞,而是用來‘解讀’。圖③為工業(yè)化時(shí)期的宣傳海報(bào),判斷其所含信息是否準(zhǔn)確,并說明理由。與其他圖像史料相比,宣傳海報(bào)有什么特點(diǎn)?”第24題的第(3)問:“從研究性學(xué)習(xí)中史料與結(jié)論的關(guān)系看,研究歷史最重要的原則是什么?”等等,試題中大量地出現(xiàn)考查這一目標(biāo)的內(nèi)容,不僅告訴學(xué)生學(xué)習(xí)歷史是為解決現(xiàn)實(shí)問題服務(wù)的,而且提醒中學(xué)老師重視“過程與方法”目標(biāo)的設(shè)計(jì)與教學(xué),并提供了示范。
三、以學(xué)生為本,展示歷史學(xué)科特色
1.命題平穩(wěn),有助于學(xué)生的發(fā)揮。2010年江蘇省高考?xì)v史試卷總體上是比較“正”的,學(xué)生拿到這張?jiān)嚲頃r(shí)會(huì)覺得自己有辦法、有能力解決這些問題,這樣能使學(xué)生緩解考試時(shí)的緊張心理,保持一種良好的考試心態(tài),積極展開思維活動(dòng),正常地把自己平時(shí)的學(xué)習(xí)水平穩(wěn)定地發(fā)揮出來,考試不應(yīng)以考倒學(xué)生為目的。
2.滲透方法,體現(xiàn)歷史學(xué)科的價(jià)值。試題通過提供文字、圖片(宣傳畫)、示意圖、柱狀圖等大量的、各類的材料來引導(dǎo)學(xué)生通過對信息的搜集、分析、比較、判斷來解決問題,為學(xué)生認(rèn)識、解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題提供了方法和借鑒,也體現(xiàn)了通過高中歷史課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生既能了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò),又能學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,體現(xiàn)出歷史學(xué)科與其他學(xué)科相比在拓展學(xué)生視野、培養(yǎng)學(xué)生形成基本的公民素養(yǎng)方面的價(jià)值。
盡管2010年江蘇省高考?xì)v史試題仍然有一些瑕疵,但它強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)與能力相結(jié)合,突出中學(xué)歷史學(xué)科中的主干知識與學(xué)科特色,考慮到了中學(xué)生的認(rèn)知水平,這些必將有助于中學(xué)歷史教學(xué)回到正確的軌道上來。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞 高中歷史 創(chuàng)新能力 培養(yǎng) 措施
歷史學(xué)科具有不同于其他學(xué)科獨(dú)特的特點(diǎn),一方面,歷史學(xué)科所講述的都是已經(jīng)發(fā)生的歷史事件,具有很強(qiáng)的客觀性、不可逆性以及單一性。另一方面,高中歷史教材中對過去的歷史予以了客觀的評判和結(jié)論。所以,高中歷史要實(shí)施創(chuàng)新教育,改變傳統(tǒng)學(xué)生死記硬背的局面,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方法,學(xué)會(huì)從不同角度、層面和立場去分析歷史。
一、創(chuàng)造自然和諧的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境
創(chuàng)造輕松自然、和諧民主的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境,盡量為學(xué)生營造一種輕松、安全的學(xué)習(xí)氛圍。讓學(xué)生放開心扉,大膽發(fā)言,積極提出問題和回答問題,不會(huì)受到其他人的笑話和議論。教師對學(xué)生優(yōu)異的課堂表現(xiàn)要給予充分的肯定和鼓勵(lì),教師對學(xué)生設(shè)計(jì)的每一個(gè)教學(xué)問題,都要盡量讓學(xué)生客觀地去分析、歸納和總結(jié)。并讓學(xué)生們暢所欲言,自由表達(dá)自己觀點(diǎn)。充分樹立學(xué)生門的問題意識,正所謂“盡信書則不如無書”、“問則疑,疑則思”。在高中歷史學(xué)科教學(xué)中,教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容具體創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維,合理安排課程進(jìn)度,實(shí)現(xiàn)縱深化教學(xué),最大限度地挖掘?qū)W生創(chuàng)新思維的潛力。只有如此,學(xué)生的思維才變得活躍起來。在輕松自然的學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生才能完全敞開心扉,開放思維,主觀自我意識才能真正回歸主體,學(xué)生才能夠大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法,有效培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
二、構(gòu)建全新的課堂教學(xué)模式
首先, 教師要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的多樣化和科學(xué)化,既包括教學(xué)內(nèi)容,還包括教學(xué)方式。多樣化就是指,要打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)單調(diào)的灌輸式教學(xué)局面,要充分利用各種現(xiàn)代化教學(xué)手段,尤其是多媒體教學(xué)的合理運(yùn)用,盡可能地激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。而科學(xué)化就是指,改變學(xué)生以往死記硬背的局面,讓學(xué)生在深入理解的基礎(chǔ)上全面把握知識。比如,新教材中的《》一課,就有意識地留下了對客觀評價(jià)的空白,轉(zhuǎn)而利用課后“結(jié)合史實(shí), 談?wù)勀銓Φ脑u價(jià)” 的練習(xí)題提出了這一問題。由此便需要教師和學(xué)生在具體教學(xué)活動(dòng),立足于客觀的歷史事實(shí),進(jìn)行全面的分析、比較、歸納和總結(jié),并最后得出統(tǒng)一的結(jié)論,進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生歷史思維,提高歷史創(chuàng)新能力和解決實(shí)際問題能力的目的。
其次,在高中歷史課堂教學(xué)中,要改變傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為主,學(xué)生為次的師生關(guān)系,避免由此而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下和厭學(xué)心理等現(xiàn)象的發(fā)生。教師要改善師生之間的關(guān)系,確立一種良好互動(dòng)的交流方式,創(chuàng)造一個(gè)民主、互動(dòng)的課堂學(xué)習(xí)氛圍,對學(xué)生的不同觀點(diǎn)和看法,教師要耐心地聽,并予以指導(dǎo),幫助學(xué)生解決遇到的問題,盡量達(dá)到一種教學(xué)相長,共同促進(jìn)和發(fā)展的理想境界。
最后,改革學(xué)生學(xué)習(xí)方式,創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法。學(xué)生屬于一個(gè)發(fā)現(xiàn)和解決問題的動(dòng)態(tài)過程,在具體課堂上,學(xué)生要集中注意力,將教師所講同自身的認(rèn)識進(jìn)行比較,及時(shí)提出自己遇到的問題。高中歷史教師在具體教學(xué)中,要時(shí)刻注重對血神創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)??梢越Y(jié)合教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容開展各種研究性學(xué)習(xí)活動(dòng),包括小組討論、辯論、撰寫歷史論文、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、編演歷史劇等等。
三、提倡自主探究式學(xué)習(xí)
在高中歷史課堂教學(xué)中,教師要靈活合理地運(yùn)用探究式自主教學(xué),讓學(xué)生在自主探究學(xué)習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育,進(jìn)而培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)新能力。高中歷史課堂教學(xué)中的自主探究式學(xué)習(xí),其主要目的就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力,全面樹立學(xué)生的創(chuàng)新意識、團(tuán)隊(duì)意識、自主意識以及責(zé)任意識,自主探究式學(xué)習(xí)具有明顯的自主性、探究性以及合作性特征。高中歷史課堂教學(xué)中,自主探究式學(xué)習(xí)能夠?yàn)閿U(kuò)展學(xué)生思維空間創(chuàng)造豐富的教學(xué)情境,比如,問題型學(xué)習(xí)情境可以有效激發(fā)學(xué)生正面思維,提高學(xué)生思維想象力。那些相對復(fù)雜的問題情境則可以有效提高學(xué)生思維靈敏性以及思維空間寬廣性,有利于學(xué)生創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)和提高,以及學(xué)生具體問題的分析、綜合以及抽象等心智能力的全面提高。
通過精心設(shè)置一系列探究式問題,來對學(xué)生的思維寬廣性、敏捷性以及批判性進(jìn)行訓(xùn)練,進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生的歷史創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,順利實(shí)現(xiàn)高中歷史教學(xué)的創(chuàng)新教育。
總之,在高中歷史教學(xué)中,教師要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方式,真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育,在學(xué)生全面認(rèn)識和深入理解歷史知識的基礎(chǔ)上,有效提高他們的思維活躍度,提高他們解決實(shí)際問題的能力。作為構(gòu)成素質(zhì)教育重要環(huán)節(jié)的創(chuàng)新教育,在高中歷史教學(xué)中,必須予以足夠的重視,全面認(rèn)識其在高素質(zhì)人才培養(yǎng)方面的重要價(jià)值和意義。
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一、把握核心知識
“人”“時(shí)間”“空間”是歷史的三元素,因此,在歷史教學(xué)中教師要幫助學(xué)生把握核心知識,包括人物知識、時(shí)間知識和空間知識。(1)人物知識。在歷史教學(xué)中,教師在教授人物知識時(shí),其最終目標(biāo)不僅是讓學(xué)生記住很多中外歷史名人及其事跡,還要讓學(xué)生能從個(gè)體推廣到整體,即準(zhǔn)確把握“人物”和“人”?!叭恕眲?chuàng)造了人類的歷史,“人物”在其中起到了關(guān)鍵作用和影響力,社會(huì)歷史的潮流中“人”決定了社會(huì)發(fā)展的方向,以人為本,所有歷史時(shí)間都以人的生命、權(quán)利和人民的利益、愿望作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。(2)時(shí)間知識。高中階段歷史教材的安排有一定的時(shí)間順序,掌握時(shí)間知識是學(xué)生學(xué)好歷史知識的最基本要求,有助于學(xué)生自我構(gòu)建知識框架。結(jié)束一個(gè)階段的教學(xué)后,教師就要幫助學(xué)生構(gòu)建一個(gè)小的、系統(tǒng)的歷史時(shí)間框架,讓學(xué)生能從自己構(gòu)建的框架中明確了解中外發(fā)展史,最終在復(fù)習(xí)階段整合各個(gè)時(shí)間框架成一個(gè)整體,對歷史知識有個(gè)明確的認(rèn)識。(3)空間知識。歷史并不是獨(dú)立存在的,它不僅是一個(gè)時(shí)間總計(jì),還是一個(gè)空間統(tǒng)計(jì)。教師在傳授給學(xué)生知識時(shí),還要注意培養(yǎng)學(xué)生的空間意識,能讓學(xué)生把所學(xué)的知識進(jìn)行劃片,從而讓學(xué)生對所學(xué)的歷史知識有個(gè)立體的認(rèn)識。
二、提高核心能力
素養(yǎng)的形成離不開能力的提升,學(xué)生的能力既包括與生俱來的,也包括后天培養(yǎng)的。在高中歷史教學(xué)中,教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力,因?yàn)閷W(xué)生對歷史學(xué)習(xí)方法的認(rèn)識是死記硬背,教師則需要協(xié)同學(xué)生找出記憶的途徑和方法。例如,在學(xué)習(xí)古代中國的政治制度時(shí),教師可就宗法制和分封制等對學(xué)生進(jìn)行反復(fù)刺激,加深學(xué)生對基本內(nèi)容的了解,認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn);也可以讓學(xué)生在理解這些知識的內(nèi)涵上進(jìn)行記憶。理解能力,歷史知識的掌握不僅需要學(xué)生進(jìn)行記憶,還要對已記住的知識進(jìn)行理解,抓住歷史事物的實(shí)質(zhì),從本質(zhì)上把握歷史知識。例如,在學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)時(shí),不僅要讓學(xué)生會(huì)解釋什么是“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策,還要讓學(xué)生能對這些政策進(jìn)行轉(zhuǎn)換和推論,知道中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因。應(yīng)用能力。學(xué)生要能把在學(xué)校所學(xué)的歷史知識在新的情景中遷移應(yīng)用,否則就是做無用功,因?yàn)橹挥心軌蜻\(yùn)用的知識才是有用的知識,而對于高考來說,就是要求學(xué)生能根據(jù)題目的特定要求運(yùn)用所學(xué)知識分析、解決問題。例如,關(guān)于首位完成華夏大一統(tǒng)的鐵腕政治人物秦始皇,學(xué)生不僅要知道他“華夏大一統(tǒng)”的豐功偉績,還要知道他的“鐵腕”手段,更要會(huì)運(yùn)用唯物史觀做出全面的、實(shí)事求是的分析和判斷。
三、端正核心態(tài)度
經(jīng)過分析歷年的高考?xì)v史真題發(fā)現(xiàn),高考?xì)v史命題的立意變化了四次。即高考?xì)v史命題立意從最初的歷史知識命題立意,到歷史學(xué)科能力命題立意,再到歷史學(xué)科素養(yǎng)命題立意,最后到歷史學(xué)科核心素養(yǎng)命題立意。如下頁圖所示。
歷史學(xué)科核心素養(yǎng)具體包含五個(gè)方面,分別是:時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋、歷史價(jià)值觀。
1.時(shí)空觀念
時(shí)空觀念是指對事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。歷史是跟時(shí)間緊密相連的,過去發(fā)生的事實(shí)是歷史,現(xiàn)在發(fā)生的事實(shí)就能成為未來的歷史。同時(shí),歷史也跟空間有聯(lián)系。目前,人類的活動(dòng)主要分布在地球上。地球上又可分為許多國家,每個(gè)國家的自然地理環(huán)境和人文活動(dòng)不同,故每個(gè)國家的歷史也不同。實(shí)際上,這一核心素養(yǎng)與全球史觀相聯(lián)系,要求同學(xué)們用全球觀念、整體的觀念來認(rèn)識歷史。對某一具體歷史事實(shí)進(jìn)行認(rèn)識時(shí),同學(xué)們要將歷史事實(shí)放在具體的時(shí)空條件下。
2.史料實(shí)證
史料實(shí)證是指通過嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料,并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。我們研究的歷史事實(shí)都是在過去發(fā)生的,在時(shí)間上具有不可逆轉(zhuǎn)性。我們要做的是通過對一些歷史資料進(jìn)行嚴(yán)格的檢驗(yàn)和縝密的邏輯推理來努力再現(xiàn)歷史事實(shí)。所以,這就涉及兩個(gè)方面,一個(gè)是歷史資料,另一個(gè)是邏輯推理。在平常的學(xué)習(xí)過程中,同學(xué)們應(yīng)該注重在引用可靠歷史資料的同時(shí)進(jìn)行縝密的邏輯推理。這一核心素養(yǎng)與認(rèn)真、嚴(yán)肅、求實(shí)的科學(xué)研究態(tài)度相對應(yīng),要“有一分史料說一分話”。
3.歷史理解
歷史理解是指將對史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識。在平常的學(xué)習(xí)過程中,同學(xué)們要從實(shí)際出發(fā)客觀地看待和理解過去的歷史事實(shí)。要想正確理解歷史事實(shí),同學(xué)們應(yīng)具有豐富的想象力,突破時(shí)空界限,感悟和理解歷史事實(shí)。
4.歷史解釋
歷史解釋是指以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的能力。歷史解釋是以歷史理解為基礎(chǔ)的,因此要想正確地解釋歷史事實(shí)應(yīng)先正確地理解歷史事實(shí)。
5.歷史價(jià)值觀
[關(guān)鍵詞]歷史故事 課堂 穿插教學(xué)
[中圖分類號] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058(2015)160112
歷史是一門融合了知識性、文化性與傳承性的學(xué)科,回看人類文明的發(fā)展和傳承,每一段文明的演變都是通過歷史故事的形式而流傳的。歷史故事不僅是歷史事件和文明傳承的重要載體,也是歷史課程知識的重要補(bǔ)充。在高中歷史課堂中引入歷史故事教學(xué)法,能夠融合歷史史料和課程內(nèi)容,增加學(xué)生對歷史事件的感性體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究意識,從而培養(yǎng)學(xué)生對史料的理解分析能力和歷史思維能力,促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的提高。
一、選用歷史故事的原則
建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的發(fā)展、探索和主動(dòng)建構(gòu),高中歷史故事教學(xué)法在強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主建構(gòu)知識的基礎(chǔ)上,通過歷史故事將原本單調(diào)的文字知識加以形象化和充實(shí),增強(qiáng)了歷史學(xué)習(xí)的趣味性和探究性。然而歷史故事的表現(xiàn)形式是多種多樣的,不是所有的歷史故事都適合用于課堂教學(xué)之中,這就要求教師在選用歷史故事時(shí)遵循一定的原則。
首先是真實(shí)性原則。高中歷史課堂教學(xué)中選用的歷史故事要以史料為依據(jù),對能夠反映時(shí)代特征的神話傳說或文學(xué)作品中的歷史故事要經(jīng)過仔細(xì)的研究,去偽存真。其次是針對性原則。所選用的歷史故事要符合高中歷史學(xué)科特點(diǎn)和高中生的認(rèn)知水平,盡可能貼近學(xué)生的生活實(shí)際,讓學(xué)生便于接受和理解。再次是生動(dòng)性原則。歷史故事的選用要能夠吸引學(xué)生的探究興趣,既要有生動(dòng)的情節(jié),又要有新鮮感。教師要充分利用歷史故事的細(xì)節(jié)之處,激發(fā)學(xué)生的探究意識,培養(yǎng)學(xué)生的觀察分析能力和歷史思維能力。最后是精簡性原則。高中歷史課堂時(shí)間短,筆者所在地區(qū)文科選修班一周5課時(shí),教學(xué)任務(wù)重,教師在選用歷史故事時(shí)要盡量精簡,在課前對歷史故事情節(jié)做好刪減,文言文還要做好翻譯,為實(shí)現(xiàn)高效歷史課堂做足功課。
二、歷史故事教學(xué)的主要策略
1.開篇設(shè)置懸念,巧用故事導(dǎo)入
好的開始是成功的一半。運(yùn)用故事教學(xué)法,教師可以在課程開始之前引入與新課內(nèi)容相關(guān)的歷史故事,引起學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的注意。在對故事細(xì)節(jié)進(jìn)行描述中教師可以巧妙設(shè)置懸念,讓學(xué)生帶著對故事的疑問進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)中,激發(fā)學(xué)生的探究意識和自主學(xué)習(xí)能力。例如,學(xué)習(xí)選修改革模塊《商鞅變法》一課時(shí),教師可以在授課之前引入“商鞅逃亡時(shí)被拒絕住宿”的故事,通過多媒體圖文并茂的形式增加歷史故事的直觀性和生動(dòng)性,展示商鞅為秦立法,卻為當(dāng)時(shí)的奴隸主貴族所排斥,而且在晚年逃亡時(shí)又因自己所頒布的法令不能住宿。商鞅雖死但秦法不敗。可以在講述這個(gè)故事時(shí)向?qū)W生提問:為什么會(huì)出現(xiàn)“商鞅雖死,秦法猶存”的現(xiàn)象?商鞅變法對秦朝統(tǒng)一六國有什么影響?學(xué)生帶著問題完成對課程內(nèi)容的自主探究,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和有效性。
2.穿插歷史故事,調(diào)動(dòng)課堂氛圍
高中歷史一堂課的教學(xué)時(shí)間一般在45分鐘左右,而學(xué)生注意力集中的時(shí)間一般在25分鐘左右。高中歷史課程本身的敘述性和知識性特點(diǎn),使學(xué)生的注意力很難長時(shí)間保持。教師可以根據(jù)所教授的內(nèi)容特點(diǎn),在課堂教學(xué)中穿插歷史故事,運(yùn)用歷史故事的新鮮感和趣味性調(diào)節(jié)課堂氛圍,讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的注意力。歷史故事的合理穿插會(huì)給原本單調(diào)的歷史課堂帶來意想不到的變化,它讓學(xué)生始終保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài),從而提高了課堂教學(xué)的有效性。例如,在學(xué)習(xí)《》一課時(shí),考慮到學(xué)生之前已經(jīng)學(xué)習(xí)了,教師可以將與進(jìn)行比較學(xué)習(xí),增進(jìn)學(xué)生對性質(zhì)和意義的理解。在課堂講授時(shí),教師可以引入“巴黎和會(huì)無理拒絕中國人民正義要求”的故事,通過幻燈片展示當(dāng)時(shí)中國政府在巴黎和會(huì)上關(guān)于山東問題的決議等材料。講到發(fā)生和取得初步勝利時(shí),教師可以向?qū)W生講述1919年5月2日至3日在北京發(fā)生的歷史情景。通過歷史故事的穿插,活躍了課堂氛圍,激發(fā)了學(xué)生的參與性和探究性,提高了課堂效率。
3.善用故事拓展,做好課堂總結(jié)
關(guān)鍵詞:高中歷史教學(xué);形象思維;途徑分析
中圖分類號:G633.5文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B文章編號:1672-1578(2015)11-0328-02
受到高考功利主義的影響,教師在高中的歷史教學(xué)中所注重的是學(xué)生對歷史知識點(diǎn)的把握,卻不太在乎培養(yǎng)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣,將對歷史文化的學(xué)習(xí)變相的轉(zhuǎn)變?yōu)槌鷷r(shí)期,任務(wù)事件,歷史意義的直接背誦。在常年的重復(fù)操作下,學(xué)生的思維不在活躍,評價(jià)自己的直接標(biāo)準(zhǔn)就是卷面分?jǐn)?shù)是否達(dá)標(biāo),這樣的學(xué)生,這樣講話的思想體系是不適應(yīng)社會(huì)激烈的市場競爭的,對于學(xué)生的未來發(fā)展也是百害而無一例。這種僵化的教學(xué)模式下培養(yǎng)不出有獨(dú)立人格的社會(huì)主義新時(shí)代下合格的接班人,更難以在激烈的浪潮沖擊下獲得長足發(fā)展。而這最為明顯的就是在教學(xué)方法中忽略了對學(xué)生形象思維意識的培養(yǎng)。
1.形象思維獨(dú)有的學(xué)科特征
形象思維指的就是通過更加生動(dòng)具體的想象來反映和把握客觀事實(shí)。相比與感性思維,形象思維對事物的規(guī)律性把握有著更加精準(zhǔn)的判斷,所以形象思維實(shí)在感性思維的基礎(chǔ)上對客觀事物有著更加理性的認(rèn)識。根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)的不同,形象思維與文學(xué)藝術(shù)之間也有著較為分明的區(qū)別。比如說,文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作來源于生活又高于生活,所以文與藝術(shù)可以以生活為原型進(jìn)行直接的藝術(shù)創(chuàng)作。但是形象思維就沒有這樣明顯的優(yōu)勢特征,形象思維在對客觀主體進(jìn)行把握時(shí)更多地是來源于文獻(xiàn)資料,考古遺跡,口耳相傳的民間軼事以及歷史文物。所以兩者之間在時(shí)間空間的把握上就有較大的區(qū)別。除此之外,文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作人員最終所追求的是對藝術(shù)真實(shí)的把握,對于創(chuàng)作原型可以根據(jù)創(chuàng)作題材或者創(chuàng)作效果進(jìn)行必要的在創(chuàng)作,不必拘泥于原始形象,所以在創(chuàng)作上有著更大范圍的選擇性。但是形象思維就與此大不相同,形象思維在意的是歷史的真實(shí),力求與客觀實(shí)際保持一致。雖然可以進(jìn)行必要的在創(chuàng)作,但是對客觀事實(shí)不允許有不正當(dāng)?shù)纳米源鄹摹?/p>
2.形象思維在歷史教學(xué)中的重要性
歷史不可假設(shè)在它的不可逆性,任何人面對客觀事實(shí)的存在都無法祈求重來,因?yàn)闅v史在時(shí)間空間上的不可逆性導(dǎo)致我們從文字典籍中看到的只是歷史的一角,無法對其一觀全貌。通過對歷史殘片的大量研究企圖得出規(guī)律性的見解是一葉障目,所以我們對歷史的見解只是在經(jīng)過前人加工之后的思想構(gòu)建,而這與真實(shí)的歷史事實(shí)并沒有本質(zhì)上的聯(lián)系。在這種情況下,加強(qiáng)對形象思維的意識培養(yǎng)在高中歷史教學(xué)中就顯得尤為重要。
在高中歷史科目的教授上需要教師培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于高中歷史教材在編寫上具有較強(qiáng)的知識性,老師在講解時(shí)也更加偏向于考試重點(diǎn)的講解,很容易導(dǎo)致學(xué)生對歷史事件的理解流于表面,在這種枯燥的學(xué)習(xí)模式中學(xué)生很容易喪失學(xué)生興趣。所以老師在進(jìn)行歷史事件的講解時(shí),可以利用多媒體教學(xué),播放與課文相關(guān)的歷史事件,背景資料來進(jìn)行歷史科目的學(xué)習(xí)。形象思維的建立需要一定的感性基礎(chǔ),所以在老師采用激發(fā)學(xué)生形象思維的方式來進(jìn)行授課時(shí)更容易被學(xué)生接受和理解??梢杂^看歷史古跡,歷史圖片,影像資料等具象化的教學(xué)途徑來豐富教學(xué)方式,維持學(xué)生對科目的長久興趣。
在日常生活中,我們很容易被一部煽情的電影所打動(dòng),一首優(yōu)美的樂曲而流淚,一個(gè)凄美的愛情故事而惋惜,在實(shí)際意義上說,一部好的電影,好的故事,好的歌曲就是一個(gè)好的教學(xué)途徑,因?yàn)樗拿兰ぐl(fā)了人們的情感共鳴以至于在長時(shí)間中都對之念念不忘。所以他們的教育意義都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于專業(yè)的期刊雜志,因?yàn)樗粡V泛的民眾承認(rèn)和接受。其中形象思維的存在有著重要的作用。因?yàn)樾蜗蠡?,具體化的影視形象能夠被人記憶的更為深刻,相比于抽象化的客觀實(shí)體則不容易被人們所理解。比如說,學(xué)生對歷史事件中的時(shí)間地點(diǎn),人物事跡,,性格特征,歷史意義在短時(shí)間內(nèi)能夠記得很深刻,但是間隔一點(diǎn)時(shí)間后就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己早已忘掉了大半部分。所以形象思維的建立能夠幫助我們更加深刻的理解客觀事件。
培養(yǎng)學(xué)生的形象思維最為關(guān)鍵的就是教師能夠?qū)v史形象進(jìn)行別出新意的再創(chuàng)造。然而一切的創(chuàng)造都來源于豐富的歷史積累,能夠?qū)v史事件有著深刻的理解,所以這一切的基礎(chǔ)都在于教師本身的知識素養(yǎng)是否足夠扎實(shí)。在培養(yǎng)學(xué)生形象化思維時(shí)教師需要有著理論知識,完備的知識結(jié)構(gòu),幽默風(fēng)趣的語言表達(dá),結(jié)合多渠道的講授方式就可以幫助學(xué)生建立形象思維意識。滿腹經(jīng)綸遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如腳踏實(shí)地帶給人的安心。一民優(yōu)秀的人名教師需要具備較高的知識涵養(yǎng),以負(fù)責(zé)任的教學(xué)心態(tài)來參與日常的教學(xué)工作,與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,在雙向互動(dòng)中及時(shí)解決學(xué)生在教學(xué)中所面臨的實(shí)際問題,將對學(xué)生的成績期待更多的轉(zhuǎn)化為是對學(xué)生思維意識的重視,一日復(fù)一日的教學(xué)工作中真正以自己的切實(shí)行動(dòng)來指導(dǎo)學(xué)生的行為特征。
3.結(jié)束語
在高中歷史的教學(xué)課程中,教學(xué)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維的意識,建立自己獨(dú)立的人格,能更好的適應(yīng)復(fù)雜多變的生存環(huán)境,而這一切的基礎(chǔ)是保證學(xué)生對學(xué)科的興趣,積極主動(dòng)地深入到教學(xué)之中為自己而學(xué),而不是浮于表面,缺乏分析與判斷。培養(yǎng)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)就是構(gòu)建形象思維意識,以更加直觀生動(dòng)的表現(xiàn)形式加深學(xué)生對歷史事件的理解,再富有趣味的教學(xué)環(huán)境中培養(yǎng)自己解決問題的能力,塑造獨(dú)立的人格,提升自己的綜合素質(zhì)。但是,總的來說,形象思維教學(xué)是一場曠日持久的戰(zhàn)爭,需要完備的教學(xué)體系,專業(yè)的教學(xué)人才,先進(jìn)的教學(xué)思想與寬容的教學(xué)環(huán)境,所以,加強(qiáng)對學(xué)生形象思維意識的培養(yǎng)需要教職員工的全力投入也需要學(xué)生的全力配合。
參考文獻(xiàn):
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很長一段時(shí)間以來,學(xué)科能力培養(yǎng)一直是中學(xué)教育界高高舉起的大旗。20世紀(jì)80年代起,適應(yīng)著教育改革的推進(jìn),教育界圍繞能力培養(yǎng)展開了大討論。怎樣定義能力、怎樣界定不同學(xué)科的能力和特點(diǎn)以及能力培養(yǎng)的實(shí)際操作方法等,一時(shí)成為熱議的話題。盡管對于能力和學(xué)科能力的認(rèn)識還沒有形成最后的一致,但它無疑極大地吸引了人們對這個(gè)問題的關(guān)注,推進(jìn)了對能力問題認(rèn)識的深入。
對歷史學(xué)科能力和能力培養(yǎng)的認(rèn)識經(jīng)歷了不同階段。20世紀(jì)80年代之前,國內(nèi)中學(xué)歷史教育的目標(biāo)以對知識的掌握和思想教育為主,強(qiáng)調(diào)的智育任務(wù)中包含基礎(chǔ)知識和基本能力。對“基本能力”的表述也不很清晰,只是作為一種比較泛化的要求,將能力培養(yǎng)作為智育任務(wù)里的一部分。進(jìn)入80年代后,隨著改革開放的步伐加快,教育觀念和人才培養(yǎng)的觀念都發(fā)生了很大變化。包括歷史學(xué)科在內(nèi)的各個(gè)學(xué)科,在強(qiáng)調(diào)掌握基礎(chǔ)知識的同時(shí),開始提出能力培養(yǎng)的問題。于是,歷史教育的“三項(xiàng)任務(wù)”被提出來,即歷史知識教學(xué)、思想政治教育和能力培養(yǎng)并列成為歷史教育的重要任務(wù)。至于這里所說的“能力”,當(dāng)時(shí)的概念還是比較籠統(tǒng)的,僅僅提出要“注意培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、比較和概括的能力”。盡管如此,能力問題的提出還是引發(fā)了一場有關(guān)能力培養(yǎng)的熱烈討論,很多討論參加者自覺不自覺地把能力與歷史學(xué)科聯(lián)系起來考察,列舉了種種屬于歷史學(xué)科范圍內(nèi)應(yīng)有的能力,對歷史學(xué)科能力的關(guān)注由此達(dá)到了空前的程度。
這場一直持續(xù)到20世紀(jì)90年代末的大討論最明顯的結(jié)果是,在下面的問題上達(dá)成了廣泛的共識:中學(xué)歷史教學(xué)需要從簡單的知識要求轉(zhuǎn)向知識與能力并重,歷史學(xué)科能力培養(yǎng)是中學(xué)歷史教育的首要任務(wù)。這種共識的最高意義在于,它不僅把知識與能力聯(lián)系起來,而且把能力與歷史學(xué)科聯(lián)系起來,使能力培養(yǎng)有了堅(jiān)實(shí)的依托和明確的方向,使越來越多的人明白了,只有從學(xué)科的角度去理解能力、研究能力、培養(yǎng)能力,能力才更真實(shí)、充實(shí),才能做到腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印。盡管在更深更細(xì)的層面上,如歷史學(xué)科能力應(yīng)該包括哪些方面和內(nèi)容,怎樣在教學(xué)中體現(xiàn)和培養(yǎng)它,似乎還不完全一致,但在大的、也是非常重要的方向上――即與高考要求的銜接上――是一致的。正是在此后,由教育部考試中心編寫的“考試說明”中,開始對能力考查提出了明確且逐步細(xì)化的要求。這些要求與中學(xué)歷史教學(xué)的認(rèn)識是相通的,因此對中學(xué)歷史教學(xué)起到很好的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。
2001年和2003年,教育部相繼頒布了《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》。就普通高中的歷史課程的設(shè)置理念和內(nèi)容要求,課程標(biāo)準(zhǔn)指出,它“是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律,進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程”,這一課程目標(biāo)體現(xiàn)在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面。按照課程標(biāo)準(zhǔn)的解釋,“知識與能力”目標(biāo)中的“能力”,是指“獲取歷史信息的能力”和“運(yùn)用歷史思維和解決問題的能力”。可以說,新課標(biāo)吸收了以往歷史學(xué)界討論的成果,明確提出了歷史課程需要培養(yǎng)和訓(xùn)練的能力內(nèi)容,并把它納入到國家課程標(biāo)準(zhǔn)中。但是,也應(yīng)該看到,新課程標(biāo)準(zhǔn)并不強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系,為了突出人文素養(yǎng)培養(yǎng),還著意淡化不同學(xué)科的特征,特別是在高中歷史課程上,力求打破以前的知識結(jié)構(gòu),以專題方式取代通史方式安排學(xué)習(xí)內(nèi)容。與此相適應(yīng),新課程標(biāo)準(zhǔn)中也就刻意避免了“歷史學(xué)科能力”的提法。但在實(shí)際教學(xué)中,尤其是在為高等院校選拔合格學(xué)生的高考當(dāng)中,歷史學(xué)科能力和對這種能力的要求又明顯存在,回避不了。這樣,在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,需不需要提出和培養(yǎng)“歷史學(xué)科能力”,以及歷史學(xué)科能力都包括什么,好像反而不那么清晰了。
這并不是說新課標(biāo)的目標(biāo)與培養(yǎng)歷史學(xué)科能力相對立,只是說目前一些對歷史學(xué)科能力的誤讀多多少少與對新課標(biāo)的理解有一定關(guān)系。在不強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系的新課標(biāo)語境下,對歷史學(xué)科能力的關(guān)注沒有十年之前高了。一提到歷史學(xué)科能力,似乎就與“高深”和“專業(yè)培養(yǎng)”聯(lián)系在一起,似乎它不再是中等教育課程應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)。如此等等,均屬誤解。
歷史學(xué)科體系與歷史學(xué)科能力有聯(lián)系也有區(qū)別。作為成熟的學(xué)科體系,它應(yīng)該包括指向明確的研究對象,經(jīng)過驗(yàn)證并得到認(rèn)可的理論指導(dǎo),完備的系統(tǒng)知識和知識結(jié)構(gòu),特有的研究方法和清晰的學(xué)術(shù)積淀。這些內(nèi)容確實(shí)沒有必要全部落實(shí)到中學(xué)教育中,出現(xiàn)在教材里和課堂上。但不必全部體現(xiàn)并不是不要體現(xiàn):如果名稱叫做“歷史”的課程卻沒有包含歷史學(xué)科的特質(zhì)和重要內(nèi)容,至少是名不副實(shí)的,也會(huì)缺乏與其他課程的區(qū)別性。新的課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的歷史課程內(nèi)容,盡管內(nèi)容選擇和編排方式還有待商榷,但無法否認(rèn)的是,其中包含了一些歷史學(xué)科的要素和知識結(jié)構(gòu),利用這些要素和知識結(jié)構(gòu)可以完成培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的歷史學(xué)科能力的任務(wù)。換言之,現(xiàn)行的課標(biāo)和教材,還是能夠?yàn)闅v史學(xué)科能力的培養(yǎng)搭建相應(yīng)的平臺,課標(biāo)、教材與學(xué)科能力培養(yǎng)之間實(shí)際上存在著相互連通的橋梁。關(guān)鍵是看實(shí)踐者能不能發(fā)現(xiàn)和把握住其中現(xiàn)成的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。
課標(biāo)中對“知識與能力”“過程與方法”和“情感與價(jià)值觀”內(nèi)容的規(guī)定,只有與歷史學(xué)科聯(lián)系起來考慮才有意義,像歷史唯物主義的基本立場觀點(diǎn)、獲取歷史信息、歷史思維、“古今貫通,中外關(guān)聯(lián)”等要求和目標(biāo),也只有用歷史學(xué)科的概念和規(guī)范加以框定才能具體落實(shí)和更具說服力。試想,如果歷史唯物主義不落實(shí)到具體歷史史實(shí)的認(rèn)識分析上,如果在信息、思維、貫通、關(guān)聯(lián)前面抽掉了歷史內(nèi)容,歷史這門課程還有存在的必要嗎?反過來說,正是由于歷史和歷史學(xué)科的獨(dú)特性,才使理論、思維、意識、方法等,從抽象變成了有血有肉的具體實(shí)例,從概念變成了切實(shí)可行的操作,進(jìn)入學(xué)校的現(xiàn)實(shí)生活中。不僅是歷史,其他學(xué)科在中等教育中的存在,皆因如此,概莫能外。
對歷史學(xué)科能力產(chǎn)生“高深難”的誤解,是沒有認(rèn)識到任何能力都是有層次的。在心理學(xué)上,能力屬個(gè)性心理特征表現(xiàn),被分為一般能力與特殊能力。抽去了學(xué)科內(nèi)容和要求的能力,對培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的特殊能力并不有利,客觀上使能力培養(yǎng)有出現(xiàn)“殘缺”之虞。同時(shí),既然是個(gè)性化心理特征,能力也就有了高低之分,全偏之別。每個(gè)人的能力不一樣,同一個(gè)人在不同階段隨著心智的變化,能力也有變化。在不同的教育階段,能力培養(yǎng)目標(biāo)也會(huì)呈現(xiàn)階梯狀上升趨勢。按照現(xiàn)代教育規(guī)律,教育的程度越高,學(xué)科性向越明確,專業(yè)劃分越細(xì)致,對相應(yīng)能力的要求也就越高。高等教育強(qiáng)調(diào)的學(xué)科特征和學(xué)科能力要求,自然比中等教育要“高深”;但這并不意味著后者壓根就不用提、不能提學(xué)科能力要求了。中等教育有自己的學(xué)科能力培養(yǎng)的范圍和量度。它的目標(biāo)肯定不是培養(yǎng)“大師”級的學(xué)科能力,而是讓學(xué)生初步接受學(xué)科的能力訓(xùn)練,掌握初步的學(xué)科能力技能,為其進(jìn)一步深造奠定一定的學(xué)科基礎(chǔ)。
就以獲取歷史信息為例,這是歷史學(xué)科最基本的能力之一。按照教育部考試中心編寫的“考試說明”,在“獲取和解讀信息”的要求中,就分成了“理解試題提供的圖文材料和考試要求”“理解材料,最大限度地獲取有效信息”“對有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀”三個(gè)層次,不同層次體現(xiàn)了同一能力的不同要求。即便是“論證和探討問題”中的“運(yùn)用判斷、比較、歸納的方法論證歷史問題”“運(yùn)用批判、借鑒、引用的方式評論歷史觀點(diǎn)”和“獨(dú)立地對歷史問題和歷史觀點(diǎn)提出不同看法”要求,也是針對高中學(xué)生的能力程度的,并沒有提出諸如文字訓(xùn)詁、史料辨?zhèn)闻c考證等要求。至于像史學(xué)大師陳寅恪先生那樣“釋證錢柳之詩以論史”那種對史料的解讀和挖掘①,更不屬于高中歷史學(xué)習(xí)的能力要求范圍了。作為對能力要求程度的標(biāo)示,歷年高考試題是一個(gè)明確的例證。這就是說,對學(xué)科能力要求既不能視而不見,也不宜隨意夸大,敬而遠(yuǎn)之。
歷史學(xué)科能力固然重要,但在新課標(biāo)之下,它還不是歷史教學(xué)要達(dá)到的全部目標(biāo),或者說不是最高目標(biāo)。教育部在近十年前年頒布的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中,就把普通高中歷史課程定位在是“培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)學(xué)科”,尤其指出“掌握歷史知識不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo),而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體”。由教育部最新制定的《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中則指出:“歷史教育對提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的作用?!睔v史課程的重要特性之一就是人文性,即“以人類優(yōu)秀的歷史文化陶冶學(xué)生的心靈,幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識歷史,正確理解人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,提高人文素養(yǎng)”②。同時(shí),在“課程基本理念”和“課程設(shè)計(jì)思路”兩部分中,都明確提出了培養(yǎng)學(xué)生的“歷史素養(yǎng)”,并把其作為宗旨和出發(fā)點(diǎn)??梢姡瑑H僅把高中歷史教學(xué)定位在能力培養(yǎng)上是不夠的。在新課標(biāo)的新一輪實(shí)踐中,已經(jīng)把學(xué)科能力與歷史素養(yǎng)培養(yǎng)聯(lián)系起來。
把學(xué)科和素養(yǎng)結(jié)合起來,已經(jīng)是中學(xué)很多學(xué)科教學(xué)中提出的要求。人文學(xué)科在這方面可謂一馬當(dāng)先。像語文素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、地理素養(yǎng)等提法不僅明確寫入高中課標(biāo),并且已經(jīng)開展了相應(yīng)的討論研究?!度罩破胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》關(guān)于課程指導(dǎo)思想中指出:“高中語文課程要充分發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特功能,使全體高中學(xué)生獲得應(yīng)該具備的語文素養(yǎng),并為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供更大的學(xué)習(xí)空間。”在課程目標(biāo)上規(guī)定“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。語文課程的基本理念的第一條,就是“充分發(fā)揮語文課程的育人功能,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)及整體素質(zhì)”。《普通高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》關(guān)于課程性質(zhì)的規(guī)定中有:高中思想政治課要引導(dǎo)學(xué)生“初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)?!逼浠纠砟钪幸灿小傲⒆闼枷胝嗡刭|(zhì)的提高”的表述。在《全日制普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中,課程基本理念的第一條就是“培養(yǎng)未來公民必備的地理素養(yǎng)”。
不同學(xué)科對本學(xué)科素養(yǎng)的解讀和理解對我們認(rèn)識歷史學(xué)科的素養(yǎng)具有借鑒意義。就“語文素養(yǎng)”,華中師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院雷實(shí)教授認(rèn)為,它是指學(xué)生“在語文方面表現(xiàn)出的‘比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀’”;人民教育出版社編審、教育部課程教材研究所研究員崔巒把其定義為“以語文能力為核心,是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合”;內(nèi)蒙古包頭師范學(xué)院韓雪屏教授對“語文素養(yǎng)”進(jìn)行了結(jié)構(gòu)分析,認(rèn)為它主要由四個(gè)層次構(gòu)成,“一是顯性言語行為,如聽說讀寫;二是支配言語行為的智能因素,如語言知識等;三是參與和支配這些行為的直接心理因素,如語文動(dòng)機(jī)、情感和態(tài)度等;四是言語行為的內(nèi)外背景,如言語主體的思想品行修養(yǎng)等”,其中顯性言語行為浮于語文教學(xué)的表層,其他三層都隱匿在水下,從而構(gòu)成語文素養(yǎng)的“冰山模型”①。
對“地理素養(yǎng)”的認(rèn)識也是見仁見智。有的認(rèn)為地理素養(yǎng)是一個(gè)人由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得地理知識與技能、地理能力、地理意識、地理情感的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映。有的指出,地理素養(yǎng)就是一個(gè)人能夠從地理學(xué)的觀點(diǎn)來觀察事物且運(yùn)用地理學(xué)的技能來解決問題的內(nèi)在涵養(yǎng)。還有的把地理素養(yǎng)定義為,經(jīng)過地理學(xué)習(xí)后所養(yǎng)成的能夠從地理的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的個(gè)人修養(yǎng)。一般來說,地理素養(yǎng)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:地理學(xué)習(xí)行為、地理學(xué)習(xí)態(tài)度以及地理學(xué)習(xí)目的等。地理素養(yǎng)的構(gòu)成主要包括地理知識、地理方法、地理能力、地理觀點(diǎn)等構(gòu)成要素②。
這些關(guān)于學(xué)科素養(yǎng)的討論,為認(rèn)識和理解“歷史素養(yǎng)”提供了很好的“他山之石”。那么,“歷史素養(yǎng)”應(yīng)該怎樣定義,它的主要內(nèi)涵又是什么呢?
從詞源、釋義的角度,對“素養(yǎng)”一詞有多種解釋。一是指修習(xí)涵養(yǎng),即理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平?!稘h書?李尋傳》中有:“馬不伏歷,不可以趨道;士不素養(yǎng),不可以重國?!倍侵钙綍r(shí)所供養(yǎng),《后漢書?劉表傳》:“越有所素養(yǎng)者,使人示之以利,必持眾來?!比侵杆刭|(zhì)與教養(yǎng),即養(yǎng)成的正確的待人處世態(tài)度。四是指平時(shí)所養(yǎng)成的良好習(xí)慣,等等。這里的“素”,不僅僅是“平素”那樣的時(shí)間、過程概念,而是指一種長時(shí)間積淀下來的內(nèi)在的品質(zhì)或者素質(zhì),它的構(gòu)成包括知識、能力、品德、思想觀念和方法等;“養(yǎng)”則包含了后天的教化、培育、修習(xí)、陶冶等含義。這就意味著,素養(yǎng)的養(yǎng)成既是個(gè)人的天賦、勤奮、悟性發(fā)揮作用的結(jié)果,也是接受外界引導(dǎo)、教育、訓(xùn)練的結(jié)果。因此,在中學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng),特別是人文學(xué)科的素養(yǎng),不是“額外負(fù)擔(dān)”或“多此一舉”,而是分內(nèi)之事和不可推卸的職責(zé)。這完全契合推進(jìn)素質(zhì)教育的教育方針,也是當(dāng)今所倡導(dǎo)的全面發(fā)展理論、素質(zhì)教育理論等在教育實(shí)踐中的進(jìn)一步落實(shí)。
素養(yǎng)的培養(yǎng)不是空泛的,它必須與具體知識的灌輸,具體能力和特定的思維方法的培養(yǎng)相結(jié)合,通過諸多具體的事例和反復(fù)的專門訓(xùn)練而獲得一定程度的積累,才能有的放矢,立竿見影。這就是為什么素養(yǎng)一定和學(xué)科聯(lián)系在一起的原因。當(dāng)然,盡管我們可以泛泛地說“人文素養(yǎng)”“科學(xué)素養(yǎng)”“藝術(shù)素養(yǎng)”等等,但它們也都是由一個(gè)個(gè)學(xué)科素養(yǎng)集合融匯而成的。
具體到歷史學(xué)科,它所呈現(xiàn)的歷史素養(yǎng),是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識、能力、意識以及情感價(jià)值觀的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映;其所表現(xiàn)出來的,是能夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的富有個(gè)性的心理品質(zhì)。
歷史素養(yǎng)的基本要素仍然是知識、能力、意識和價(jià)值觀。知識是基礎(chǔ),特別是歷史學(xué)科,任何認(rèn)識和結(jié)論的得出都要在建立在堅(jiān)實(shí)的史實(shí)之上,而從歷史的角度發(fā)現(xiàn)問題,思考社會(huì)和人生,沒有歷史知識作為思考的原料和進(jìn)行比對的參照,也不可能真實(shí)、準(zhǔn)確和有實(shí)效。從歷史素養(yǎng)的高度看,歷史知識既是具體的,也是整體的,既是獨(dú)立的,也需要前后貫通、上下相連、左右相逢,既要保證知識的完整和獨(dú)特,也要對它進(jìn)行消化、加工、提煉。如果說,以前我們注重的是怎樣把知識“喂”給學(xué)生,囫圇吞棗也好,細(xì)嚼慢咽也罷,總之進(jìn)到嘴里胃中就行。那么現(xiàn)在,培養(yǎng)素養(yǎng)就還要再進(jìn)一步,要關(guān)注知識的消化,關(guān)注它是不是發(fā)生了有益于吸收、轉(zhuǎn)化為有益于生命的“酶化”①。把“死”知識變活,把活知識變靈,是知識“酶化”的主要目的。因此,知識+知識的“酶化”,是歷史素養(yǎng)要求的知識觀。
歷史素養(yǎng)所要求的能力和歷史學(xué)科能力是一致的。正因?yàn)槿绱耍瑲v史學(xué)科的能力培養(yǎng)是歷史素養(yǎng)的重要組成部分。甚至可以說,學(xué)科能力如何,決定著歷史素養(yǎng)的程度。對歷史學(xué)科能力有很多種描述和分法,但最基本也是最主要的應(yīng)該是:準(zhǔn)確描述與區(qū)分歷史史實(shí)的能力和進(jìn)行歷史思維與按照歷史規(guī)律進(jìn)行闡釋的能力。前者著重于史實(shí)的存真和歷史脈絡(luò)的厘清,追求真實(shí)以及對歷史存在的敏感;后者著重于在運(yùn)用史實(shí)基礎(chǔ)上的思考和對歷史的說明、解釋,言之有據(jù),論從史出。實(shí)際上,這是鍛煉和培養(yǎng)如何科學(xué)地、而不是隨心所欲地對待歷史和運(yùn)用歷史的能力。這種能力之中也融入了應(yīng)該具有的歷史觀和對待歷史的唯物主義實(shí)事求是的態(tài)度。因此,具體的能力要求(不管是考試說明中規(guī)定的十二項(xiàng)能力還是其他的能力細(xì)分)背后,都是在塑造學(xué)生對待歷史的態(tài)度;學(xué)會(huì)了正確地對待歷史,也就學(xué)會(huì)了正確地對待現(xiàn)在和未來。
歷史素養(yǎng)所要求的歷史意識,包括兩個(gè)方面,一個(gè)是對學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值有明確的意識。為什么要學(xué)習(xí)歷史,學(xué)習(xí)歷史有什么益處,這兩個(gè)看似簡單的問題,并不是所有學(xué)習(xí)過歷史的人都很清楚和明確的。在學(xué)習(xí)歷史的過程中,應(yīng)該不斷灌輸給學(xué)生這樣的意識,即歷史中包含著人類文明成果和取之不盡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從它那里可以擴(kuò)展視野,增添認(rèn)識問題的厚度,使思維從單線條進(jìn)化為復(fù)合式、思辨式的思維模式;學(xué)習(xí)歷史不僅可以知道很多“故事”,更關(guān)鍵的是,可以從這些“故事”中增長智慧,逐漸練就一雙明辨世事的慧眼。在應(yīng)試教育和急功近利的教學(xué)方式下,這樣的問題被忽略了,淹沒在“掙分”“升學(xué)”之中。于是,學(xué)習(xí)歷史更深遠(yuǎn)、可以影響人的一生的意義,被淡化甚至被抽掉了。當(dāng)然,不是只有歷史學(xué)科具有這樣的“功能”,但歷史學(xué)科的這種“功能”別的學(xué)科無法取代。
歷史意識的另一個(gè)方面,還包含思考問題的角度與習(xí)慣,價(jià)值衡量的標(biāo)準(zhǔn)以及情感文化認(rèn)同等。對一個(gè)問題,習(xí)慣于從具體材料出發(fā),著眼于社會(huì)發(fā)展的宏觀大勢,結(jié)合古今中外的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),遵循諸如一因多果、一果多因、對立統(tǒng)一、矛盾轉(zhuǎn)換的辯證思路,就是具有歷史意識的實(shí)際表現(xiàn)。同時(shí),看重人類文明成果的各種表現(xiàn)形式,敬重并自覺保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),以歷史信息和文化傳承的積淀作為衡量標(biāo)準(zhǔn),也是歷史意識在價(jià)值判斷上的反映。在情感文化認(rèn)同上,歷史意識起著不可忽視的作用。作為具有幾千年多民族、多種文化交融發(fā)展歷史的國家,各民族之間的血肉聯(lián)系只有回放到歷史中,只有用歷史來檢驗(yàn)來印證才更有說服力。同樣,今天的中華文明和炎黃文化,只有用其形成的歷史進(jìn)程才能更準(zhǔn)確地詮釋它的博大精深和兼容并茂。只有具有了歷史意識,才能更透徹地發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識中華民族的凝聚力之所在,才能體會(huì)出像“血濃于水”這樣的詞匯中蘊(yùn)含的人文精髓和歷史寓意。
在歷史素養(yǎng)中,情感價(jià)值觀的培養(yǎng)就不可或缺。只不過這里的情感價(jià)值觀不是抽象的要求,而是滲透在素養(yǎng)培養(yǎng)的全過程。如上所述,知識的傳授本身就是求真、證實(shí)的過程,知識的“酶化”也是希望它發(fā)生轉(zhuǎn)化和升華,影響接受者的人生觀和世界觀。歷史素養(yǎng)所要求的能力,是在塑造對待歷史的態(tài)度。歷史意識中,和情感價(jià)值觀密切相關(guān)的內(nèi)容更多。可見,情感價(jià)值觀不是靠“單獨(dú)”培養(yǎng)而形成的,離開具體史實(shí),很難真實(shí)穩(wěn)固。
歸根結(jié)底,歷史素養(yǎng)培養(yǎng)的還是一種心理品質(zhì),只不過是借助對歷史的認(rèn)知和闡釋――即從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的過程――表現(xiàn)出來。這種心理品質(zhì)表現(xiàn)為:對歷史史實(shí)的敏銳性,即發(fā)現(xiàn)和捕捉問題敏捷并具有批判性思維;歷史知識的準(zhǔn)備性與連貫性,即比較系統(tǒng)地掌握知識并能有效準(zhǔn)確地加以調(diào)動(dòng);思維具有一定的深刻性、廣闊性、獨(dú)特性等連續(xù)的思維品質(zhì),即對歷史問題的認(rèn)識和解釋不是停留在表面,以比較寬廣的歷史視野,探究歷史事物發(fā)展過程內(nèi)在的動(dòng)因和規(guī)律,并利用已掌握的史實(shí)和的分析方法提出見解與看法。這樣的心理品質(zhì)不是一朝一夕能夠養(yǎng)成的,也不是應(yīng)試教育能夠完全做到的。一旦把歷史教育規(guī)定為一成不變的“模式”,把具有豐富內(nèi)涵的歷史思維歸納為某種“定勢”,歷史素養(yǎng)所依賴的心理品質(zhì)也就無法得到持續(xù)提升,素養(yǎng)培養(yǎng)很可能最終變成一鍋“夾生飯”。
有必要指出,歷史素養(yǎng)不是先天就有的,而是后天養(yǎng)成的,并且需要一個(gè)從低到高逐步培養(yǎng)過程。在這個(gè)過程中,中學(xué)教育(包括初中和高中)是一個(gè)不可或缺的培養(yǎng)階段。歷史素養(yǎng)的內(nèi)容并沒有超出中學(xué)歷史教學(xué)的范疇與框架,很多要求已經(jīng)貫穿和落實(shí)在目前的教學(xué)過程中了。歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)的主要環(huán)境與條件就是課堂教學(xué)和探究實(shí)踐,它的根實(shí)際上深植于日常教學(xué)之中,認(rèn)為歷史素養(yǎng)培養(yǎng)與中學(xué)歷史教學(xué)格格不入的看法是沒有根據(jù)的。