思想政治理論課論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的思想政治理論課論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：思想政治理論課論文范文

（一）高校開展的思想政治理論課與生命教育教學(xué)之間存在著教育理念上的共同性。生命教育教學(xué)的本質(zhì)在于堅持人本理念，同時還體現(xiàn)為引導(dǎo)生命、提升生命。在當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)過程中，其宗旨在于以生為本，通過幫助、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀來塑造人、完善人和發(fā)展人。對于生命教育教學(xué)而言，從認(rèn)識人的自然高校思想政治理論課中融入生命教育探究廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)?！〈魇狼偕卣髦?，讓高校學(xué)生在生命的體驗過程中了解生命的價值和把握生命的意義，以此來認(rèn)識生命與自我、生命與自然以及生命與他人和生命與社會，其中還包括從關(guān)愛個體生命到關(guān)愛自然、他人和社會，使生命個體在命意義實現(xiàn)過程中能夠有效提高質(zhì)量和價值。在高校思想政治理論課教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)立足于人，從學(xué)生的實際出發(fā)，按照生命內(nèi)在需求、成長規(guī)律，積極引導(dǎo)他們認(rèn)識個體價值及其個體在社會中的作用和意義，在優(yōu)化和發(fā)展個體生命中不斷構(gòu)建美好社會，并以此為基礎(chǔ)促進(jìn)學(xué)生生命的整體提升。生命教育、思想政治理論課教學(xué)實踐中，雖然所走的路徑和采取的手段存在著一定的差異性，但是二者的出發(fā)點、落腳點等，均為生命個體，即具有教育理念層面的一致性，所以將二者結(jié)合在一起，可行性得以體現(xiàn)。

（二）高校思想政治理論課內(nèi)容中蘊藏著豐富的生命教育資源，二者之間具有相通內(nèi)容。在高校生命教育教學(xué)實踐中，應(yīng)當(dāng)將教學(xué)重點放在生命價值教育以及生命歷程教育之中。當(dāng)前，高校出現(xiàn)大學(xué)生做事漠視，甚至踐踏生命等現(xiàn)象的原因是復(fù)雜多樣的，但是其中最為突出的一點因素就是他們對生活、生命的意義喪失信心。因此，為了能夠有效防止出現(xiàn)漠視生命現(xiàn)象，最為重要的就是積極引導(dǎo)高校學(xué)生正確認(rèn)知生命的意義和價值，并在此基礎(chǔ)上樹立高校學(xué)生正確的生命價值觀。正如馬克思所言，全部人類歷史的前提無疑是有生命的個人的存在，對于每一個人而言，生命僅有一次，人類生活的意義在于使生命活得更有價值。

二、生命教育融入高校思想政治理論課的策略

基于以上對當(dāng)前高校思想政治理論課中融入生命教育的可行性分析，筆者認(rèn)為將生命教育融入高校思想政治理論課教學(xué)中可以從以下幾個方面著手。

（一）借鑒生命教育理念，進(jìn)一步強化思想政治理論課教育教學(xué)實踐。高校思想政治理論課雖然以高校學(xué)生綜合發(fā)展為目標(biāo)，但因為受到傳統(tǒng)教育教學(xué)體制和教育觀念等的影響，目前很多高校教育教學(xué)過程中依然延續(xù)著傳統(tǒng)的模式，因此教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式和方法等都有待進(jìn)一步健全和完善。對于生命教育而言，其主要思想強調(diào)的是教育應(yīng)當(dāng)以人為本，尤其是生命健康和全面成長，重點在于生命經(jīng)驗在學(xué)生成長中的作用有效地實現(xiàn)，同時還確立了生命中心主義教育觀，從而超越了傳統(tǒng)意義上的生命在教學(xué)中的工具性，突出生命的目的性和整體性。第一，基于生命教學(xué)思想，實現(xiàn)高校思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)。生命教育過程中，其思想觀念中強調(diào)的是人的生命是包括情感、認(rèn)知和意志在內(nèi)的統(tǒng)一整體，同時也是具有創(chuàng)造性主體。在高校思想政治理論課教學(xué)實踐中，應(yīng)重點著眼于當(dāng)前高校學(xué)生整體發(fā)展，使學(xué)生在心靈、心智等層面得以發(fā)展，從而使他們成為平衡、效率以及成熟和快樂的個體。通過生命教育思想的借鑒，可促進(jìn)高校思想政治理論課開設(shè)目的的實現(xiàn)，幫助學(xué)生正確認(rèn)知生命的價值和意義，從而使他們能夠真正地認(rèn)識到人是生而平等的、生命是可貴的，從而使學(xué)生能夠敬畏、尊重和愛護(hù)生命，并在此基礎(chǔ)上積極發(fā)展生命，體現(xiàn)生命的價值。比如，在思想政治理論課教學(xué)過程中，可通過培育當(dāng)代大學(xué)生的積極主動性、熱情，使他們的心靈能夠逐漸成熟起來，這對學(xué)生的生命健康及個體的全面成長和發(fā)展具有非常重要的作用。第二，借鑒生命教育教學(xué)思想，促進(jìn)高校思想政治理論課內(nèi)容多元化。在高校生命教育實踐中，所強調(diào)或者秉承的是生命化內(nèi)容、知識的傳授，與學(xué)生的生命成長密切相連。通過借鑒生命教育思想，可以有效地促進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的豐富和多元化發(fā)展，并且有效地促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的生命化發(fā)展。教學(xué)內(nèi)容向著生命化方向發(fā)展，即教育教學(xué)過程中，其內(nèi)容與大學(xué)生的生命經(jīng)驗，甚至整個人類群體以及生命經(jīng)驗密切相連。為了能夠使高校思想政治理論課內(nèi)容更加的豐富和細(xì)化，在教學(xué)過程中建議將理論課教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生命經(jīng)驗結(jié)合在一起，傳承人類文化，反映生命生存以及發(fā)展要求。第三，借鑒生命教育教學(xué)思想，對高校思想政治理論課教學(xué)方式和方法進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新。生命教育思想的借鑒，主要倡導(dǎo)的是個性化、體驗式教育模式，同時這也是當(dāng)前國內(nèi)現(xiàn)代高校思想政治理論課程教育方法多樣化的具體體現(xiàn)。據(jù)調(diào)查，由于我國高校長期受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，在當(dāng)前高校思想政治理論課程教學(xué)實踐中，上述教育教學(xué)方法的作用還未真正地發(fā)揮出來，無法有效解決教學(xué)工具化以及知識化問題?；诖耍P者認(rèn)為在當(dāng)前高校思想政治理論課程教學(xué)過程中，應(yīng)以生命教育理念為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生樹立生命觀，同時在不斷地創(chuàng)新教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加強自我教育、個性化教育。

（二）契合人本教育理念，確保生命教育觀的科學(xué)合理化。從本質(zhì)上來講，生命教育即主體教育，其根本目的在于“全人”教育；實踐中，教育的本質(zhì)主要是為了能夠有效塑造健全的學(xué)生人格，課堂教學(xué)的目的也是為了能夠促進(jìn)生命發(fā)展。當(dāng)前，高校思想政治理論課程教學(xué)中還存在著一些問題，如忽略了學(xué)生發(fā)展中的內(nèi)在需求，甚至完全脫離了實際情況，因此課堂教學(xué)難見成效。在現(xiàn)代高校思想政治理論課教學(xué)實踐中，應(yīng)當(dāng)堅持“人本”理念，尊重和體現(xiàn)當(dāng)代高校學(xué)生的生命主體地位，從根本上摒棄傳統(tǒng)的教育重知識、重科技的現(xiàn)象，重視對高校學(xué)生健康成長的培養(yǎng)、對生活的體驗。在教育教學(xué)實踐中，應(yīng)當(dāng)讓廣大學(xué)生認(rèn)識到為何而活，而不是只局限于傳統(tǒng)的機械性地對知識的學(xué)習(xí)。在當(dāng)前高校思想政治理論課程教育教學(xué)過程中，老師應(yīng)當(dāng)立足實際，將生命教育始終貫穿于整個教育教學(xué)實踐之中，充分發(fā)揮學(xué)生個體的主體作用，加強人性化教育和人文關(guān)懷；利用課余時間與學(xué)生加強溝通、談心，并且全面了解學(xué)生的心理需求和思想動向、喜歡在課堂上擴(kuò)展哪方面的知識等，從而使學(xué)生重新審視自己，真正意識到自己才是課堂教學(xué)的主體，只有這樣才能對生命的價值更為直接和深刻的認(rèn)知與體會。

（三）基于高校思想政治理論課教學(xué)要求，明確生命教育的目標(biāo)。高校思想政治理論課程教育教學(xué)的根本的目的是培養(yǎng)高校學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，說到底就是研究生命教育的真諦。在高校思想政治理論課教育教學(xué)過程中，幫助高校學(xué)生樹立正確的生命觀，以及生命情感，對學(xué)生文明生活素樣的形成意義重大。因此，當(dāng)前高校思想政治理論課程教學(xué)過程中有效地融入生命教育教學(xué)方面的內(nèi)容，應(yīng)包含如下幾個方面：一是強化基礎(chǔ)生命教育教學(xué)，重新審視和珍視生命。從生命觀層面來看，筆者認(rèn)為生命觀就是活著的理性狀態(tài)，也是一個人得以生存的基石；通過思想政治理論課程教學(xué)的全方位滲透去理解人的生與死，理解生命歷程中各種不可抗拒的自然規(guī)律和現(xiàn)實，可以使高校學(xué)生能夠真正地去尊重生命、對生命敬畏；當(dāng)挫折出現(xiàn)時，一定要勇敢面對，并且使學(xué)生能夠尊重生命。二是加強精神層面的生命教育，即欣賞、感悟和享受生命。對于個體而言，活著不是最終目的，而是應(yīng)當(dāng)有意義地活著，要活出自己的價值。正如馮建軍所言，人生的價值和意義的追求是生命教育的最終目標(biāo)，只有實現(xiàn)該目標(biāo)，才能使個體的生命價值真正得以實現(xiàn)，成為獨立、自由以及有尊嚴(yán)的價值主體。通過該種方式，才能有效提高高校學(xué)生的效能感，使學(xué)生同一性更加的清晰，對生命價值的價值有更深刻的理解，從而能夠自覺追求美好人生，全面提升自己的生命質(zhì)量。在實際教學(xué)過程中，比如中國近代史綱要教學(xué)時，可選擇典型的歷史人物及其事跡，著重講解在硝煙戰(zhàn)場上的舍小我、愛大我的精神；或者利用多媒體教學(xué)技術(shù)手段，播放相關(guān)視頻，通過真實場景再現(xiàn)的教學(xué)方法，渲染生命的意識，讓學(xué)生切身體悟到革命前輩們的生命意義以及生命價值，從而使學(xué)生能夠得到情感層面的熏陶，并在此基礎(chǔ)上樹立正確的人生觀、世界觀。

第2篇：思想政治理論課論文范文

關(guān)鍵詞　思想政治理論課　實踐化課堂　問題與對策

中圖分類號：G642　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

近年來，思想政治理論課課堂實踐化教學(xué)因其較強的實踐性、靈動性為眾多高校思政教師提倡與踐行?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》則明確要求高校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)，切實改進(jìn)思想政治理論課教育教學(xué)的方式、方法。

1　思想政治理論課實踐化課堂教學(xué)現(xiàn)狀

思想政治理論課實踐化課堂教學(xué)是指在課堂中教師指導(dǎo)學(xué)生緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析理解的實踐活動，是以開拓學(xué)生的視野、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力為目的的教學(xué)形式。

思想政治理論課實踐化課堂教學(xué)靈動性強，形式豐富，包括課堂討論、辯論、演講、案例分析、模擬教學(xué)、撰寫論文和心得體會等等，這些參與性極強的課堂實踐教學(xué)模式不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性大為提高，在實踐中提高自身綜合素質(zhì)，也有利于授課教師緊密結(jié)合課程內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)，切實解決學(xué)生的困惑和難題，增強這門課程的吸引力和實效性。

當(dāng)前，實踐化課堂教學(xué)活動過程中面臨著某些困境和難題，在一定程度上阻礙思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的提升。本文就思想政治理論課實踐化課堂教學(xué)面臨的問題、原因及對策做簡要分析。

2　思想政治理論課實踐化課堂教學(xué)面臨的主要問題

2.1　思想政治理論課實踐化課堂大學(xué)生主體意識欠缺

主體的自主性、能動性、創(chuàng)造性是實踐活動的本質(zhì)體現(xiàn)。在課堂教學(xué)中積極調(diào)動學(xué)生主體意識，是課堂實踐教學(xué)的基本要求。思想政治理論課實踐化課堂大學(xué)生主體意識欠缺存在以下幾方面客觀原因：

一是思想政治理論課實踐化堂教學(xué)有待規(guī)范。在大部分高校中，實踐課堂具有較大的自主性，直接影響學(xué)生在活動中的表現(xiàn)，感興趣及有責(zé)任壓力者會較投入，反之則使自己成為旁觀者。二是社會上不良思潮的影響。受不良社會思潮影響，部分學(xué)生認(rèn)為上思想政治理論課是“被洗腦”，對課程表現(xiàn)一種抗拒的態(tài)度，導(dǎo)致部分學(xué)生缺乏參與實踐的積極性，難以發(fā)揮其主動性和創(chuàng)新思維性。三是大學(xué)生對自身的主體意識價值認(rèn)識不到位。一方面，由于大部分大學(xué)生剛及成年，他們在思維上趨向獨立自主，對自身的現(xiàn)實中主體意識有一定的認(rèn)識，有了突出自我、投入社會的愿望。另一方面，大學(xué)生在某種程度上還需要依賴他人，特別是在大學(xué)前的教育長期處于被動和服從狀態(tài)，認(rèn)為學(xué)校教師是主體，自己是客體，是接受教育的對象。因此，難以找到主人翁的感覺，在課堂上也就難以表現(xiàn)出自主意識、自覺意識和創(chuàng)新意識。

2.2　思想政治理論課實踐化課堂運行機制尚待健全和規(guī)范

機制的規(guī)范和保障是任何一項教學(xué)活動得以順利進(jìn)行的前提。思想政治理論課實踐化課堂教學(xué)以其生動活潑的方式得到了廣大師生的歡迎，可是在落實中卻遇到諸多困難，究其原因，主要是沒有健全的運行機制作為保障。

首先在于考核評價體系的缺失，導(dǎo)致實踐化課堂教學(xué)活動缺乏有效指導(dǎo)。教學(xué)評價是教育評價的一種，是教學(xué)活動進(jìn)行價值評判的過程和不可缺少的環(huán)節(jié)。沒有教學(xué)評價的教學(xué)活動是不完整的，也是不能可持續(xù)發(fā)展的。實踐化課堂教學(xué)在思想政治理論課教學(xué)中的重要作用被眾多高校所認(rèn)同，也組織開展了一些舉措，但也僅限于此，并沒有制定相關(guān)的實施規(guī)范和保障機制，從而使思想政治理論課實踐化教學(xué)的開展達(dá)不到教學(xué)的實際要求，高校學(xué)生思想政治教育的實效性不如人意。

其次在于實踐化課堂教學(xué)管理有待規(guī)范。一是對學(xué)生的管理方面。當(dāng)前高校思想政治理論課采用的大班教學(xué)方式使授課教師在課堂實踐中難以對每個學(xué)生做到具體的指導(dǎo)和管理，少部分學(xué)生本來積極性就不高，在管理不到位的情況下，往往采取置身事外的消極態(tài)度。二在教學(xué)組織管理方面。當(dāng)前的思想政治理論課課堂實踐教學(xué)尚缺統(tǒng)一的教學(xué)管理模式，對于如何進(jìn)行這項工作的問題，各教師各行其是，沒有形成嚴(yán)密的計劃方案，課堂實踐教學(xué)的形式及內(nèi)容沒有得到合理安排，不僅達(dá)不到理想的預(yù)期效果，學(xué)生的積極性和主動性難以充分調(diào)動，課堂實踐教學(xué)的功能性被大打折扣。

還有一種情況就是思想政治理論課實踐化課堂教學(xué)沒有得到學(xué)校各級職能部門的密切配合，在實施過程中面臨諸多困難。高校沒有能夠提供足夠的設(shè)備設(shè)施、場地、音響、電腦設(shè)備這些輔助工具，音像資料、圖書資料、信息資料等等更新補充工作也不夠及時。課堂實踐教學(xué)保障機制有待完善。

2.3　思想政治理論實踐化課堂理論與實踐之間的“度”難以把握

高校思想政治理論課一方面強調(diào)注重課堂教學(xué)實踐性，另一方面則不能沖淡理論內(nèi)容的教學(xué)。理論是指導(dǎo)實踐的基礎(chǔ)和前提。沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的，也是簡單的；拒絕理論指導(dǎo)的實踐是愚蠢的。然而現(xiàn)實情況是在教學(xué)中常常出現(xiàn)了顧此失彼的局面，使得思想政治理論課教學(xué)效果大打折扣。如何在教學(xué)中較好達(dá)到兩者兼顧，是眾多授課教師糾結(jié)的問題。

思想政治理論實踐化課堂理論與實踐脫節(jié)主要有兩個方面原因：一是當(dāng)前高校思想政治理論課教材內(nèi)容組織還存在一定的問題。課程內(nèi)容組織的缺陷是思想政治理論課實踐化課堂難以順利開展的原因之一。比如有些內(nèi)容的過于抽象或過于形式使學(xué)生難以理解，教師要花費多過的精力去講解，減少了學(xué)生課堂實踐鍛煉的機會，達(dá)不到原有的目標(biāo)；有些內(nèi)容過于繁瑣且針對性不強，不夠簡明的理論內(nèi)容給大學(xué)生的學(xué)習(xí)造成了相當(dāng)?shù)碾y度，出現(xiàn)了學(xué)生既不愿意學(xué)習(xí)理論更不愿意投入課堂實踐的狀況。

二是在于教師自身現(xiàn)場實踐指導(dǎo)技術(shù)有待提高。學(xué)生是實踐化課堂的主體，離開了教師的組織、引導(dǎo)和啟發(fā)，主體將不容易把握在課程中的思路及方向。在實踐化課堂教學(xué)過程中，各種情況和問題會隨時出現(xiàn)，容易偏離課堂教學(xué)中所要掌握的理論知識。如何化解問題，做到及時的、有效的引導(dǎo)，是相當(dāng)一部分授課教師尚需加強的素質(zhì)。

3　加強思想政治理論課實踐化課堂教學(xué)實效的對策

3.1　著實抓緊增強大學(xué)生主體意識的作力度

第3篇：思想政治理論課論文范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治理論課；逃課；問題；對策

中國分類號：G633.2

引言

當(dāng)前，逃課現(xiàn)象在大學(xué)高校里已經(jīng)是司空見慣，尤其是思想政治理論課的逃課現(xiàn)象更加嚴(yán)重。思想政治理論課的逃課現(xiàn)象，不僅造成資源的閑置浪費，影響到正常的教學(xué)秩序，也不利于大學(xué)生的健康成長。因此，探討了大學(xué)生思想政治理論課逃課問題，提出相應(yīng)的解決措施有著極強的現(xiàn)實意義。

一、大學(xué)生思想政治理論課逃課的現(xiàn)狀及問題

據(jù)網(wǎng)上關(guān)于大學(xué)生逃課現(xiàn)象的調(diào)查統(tǒng)計，在回帖的近兩千名學(xué)生中，曾經(jīng)存在逃課現(xiàn)象的就占96%以上，僅有不到4%的學(xué)生未逃過課，可見，大學(xué)生逃課現(xiàn)象在大學(xué)里已經(jīng)是一種普遍現(xiàn)象，其中思想政治理論課是學(xué)生常逃的一門課程。為此，筆者對武漢音樂學(xué)院的大學(xué)生進(jìn)行了一次隨機問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令人堪憂。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，超過45%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治理論課純粹是為了拿到學(xué)分；有16%的大學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課對未來發(fā)展沒有用；僅有不到10%的大學(xué)生對思想政治理論課比較感興趣。目前，大學(xué)生上思想政治理論課存在著顯性逃課普遍、隱性逃課嚴(yán)重等問題，采取有效措施來預(yù)防大學(xué)生逃課已經(jīng)迫在眉睫。

二、預(yù)防大學(xué)生思想政治理論課逃課的措施

1.完善學(xué)校管理，優(yōu)化思政教育環(huán)境，營造良好的學(xué)風(fēng)

高等院校作為大學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)的主要場所，完善其各項管理，不斷優(yōu)化思想政治教育的環(huán)境，有助于良好學(xué)風(fēng)的形成，而良好的學(xué)風(fēng)對于促進(jìn)學(xué)生思想政治教育起著積極的作用。為了增強高校思想政治理論課教學(xué)的有效性，減少學(xué)生逃課現(xiàn)象就必須不斷完善學(xué)校管理，優(yōu)化思政教育環(huán)境，營造良好的學(xué)風(fēng)，為學(xué)生思想政治理論學(xué)習(xí)提供一個與之相適應(yīng)的環(huán)境。

一是廣大教師要把思想政治教育滲透到學(xué)生的各門課程中去，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，自覺加強思想道德的修養(yǎng)。二是要多利用校園網(wǎng)、學(xué)生QQ群等新媒介，傳播主流價值文化，為思想政治教育創(chuàng)設(shè)一個活潑、生動的環(huán)境。三是學(xué)校要積極構(gòu)建“管理育人、教書育人、服務(wù)育人三位一體”、“理論和實踐緊密結(jié)合”的大思政平臺，營造思政教育的良好氛圍，使學(xué)生在潛移默化中提高政治覺悟。只有學(xué)生思想政治覺悟得以提高，才會對思想政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，自然也就不存在思政理論課逃課的現(xiàn)象。

2.推進(jìn)思政理論課課程改革，增強課程吸引力

推進(jìn)思政理論課課程改革，要樹立“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的開放式教學(xué)，不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，增強課程的吸引力，才能將枯燥的理論知識及方法論變得富有時代感和新鮮感，才能讓學(xué)生在輕松、愉悅的狀態(tài)中接受知識，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。思政理論課的教師，要走近學(xué)生的生活，了解學(xué)生關(guān)注的社會熱點，將其融入到理論教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，使得思想政治理論變得生動化、形象化、生活化。例如在教學(xué)的過程中，教師可以針對大學(xué)生關(guān)注的、事件等社會熱點話題來作為課堂的開始，通過現(xiàn)實中的實際事例與書本上的理論知識的結(jié)合，使學(xué)生自己融會貫通所學(xué)知識，其效果要比強硬灌輸好得多，同時又可以幫助學(xué)生提高判別是非的能力，樹立正確的人生價值觀。

3.提高思政理論課教師水平和素質(zhì)，創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段

提高教師的素質(zhì)和水平，創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段，使得政治理論課變得嚴(yán)謹(jǐn)卻不失活潑，富有感染力，自然可以有效遏制學(xué)生逃課。作為政治理論教師，首先要保持敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，如果一名思政老師不熱愛自身的工作，上課敷衍了事，學(xué)生也不可能喜歡上該老師的課。其次，要不斷提升自身的知識儲備，拓寬自己的知識面，同時要保持學(xué)科知識的與時俱進(jìn)。只有扎實的專業(yè)知識儲備，教師才能在教學(xué)過程中做到得心應(yīng)手，才能深入淺出地講解思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容。作為政治理論教師，要不斷摸索和創(chuàng)新教學(xué)技巧，靈活地運用教學(xué)力法和教學(xué)手段，使得思想政治理論課課堂變得形式多樣、富有活力。首先，教師可以巧妙地創(chuàng)設(shè)問題情境，來引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生的思維活動，使學(xué)生學(xué)會思考、激發(fā)其的學(xué)習(xí)興趣。其次，教師要借助計算機等新媒介，用聲音、圖像和視頻等方式將枯燥的理論知識生動地表現(xiàn)出來，從而吸引學(xué)生的眼球和學(xué)習(xí)熱情，使抽象的、深奧的理論變得通俗易懂，讓學(xué)生更容易接受。

4.完善思政理論課評價體系，實現(xiàn)課堂教學(xué)、考勤管理、課外實踐三結(jié)合

高校思想政治理論課不同于其他課程，對思政理論課的考評不能只注重理論成績，而忽視對學(xué)生思想道德和行為的培養(yǎng)。因此，必須要不斷完善思想政治理論課教學(xué)評價體系，改變當(dāng)前逃課日益嚴(yán)重的現(xiàn)狀，實現(xiàn)課堂教學(xué)、考勤管理、課外實踐的三結(jié)合。

一是要完善課堂教學(xué)的評價?？梢酝ㄟ^成立專門的督察小組，定期或者不定期地對教師的授課情況進(jìn)行檢查，嚴(yán)格要求教師的授課質(zhì)量；引入競爭機制的職稱評價方式，讓每一個教師增強責(zé)任感，充分發(fā)揮其長處。二是要完善學(xué)生考勤管理。注重平時考察所占比例，實行平時表現(xiàn)和期末考試成績相結(jié)合，從而確定學(xué)生的思想政治理論課的考評成績。平時表現(xiàn)主要包括：學(xué)生的課堂教學(xué)參與情況、出勤情況、作業(yè)完成情況等。同時，要將學(xué)生的課外實踐納入考評項目，從多方面對學(xué)生思想政治理論課成績進(jìn)行考評，多了解學(xué)生在家庭、學(xué)校和社會實踐中的整體狀況，在考查學(xué)生的理論學(xué)習(xí)情況的同時，又可以考察其平時的表現(xiàn)情況。

結(jié)語

高校思想政治理論課逃課現(xiàn)象屢禁不止的背后，既有學(xué)校管理的缺失、教師工作的失職，也有學(xué)生自身紀(jì)律觀念淡薄等多重原因。預(yù)防大學(xué)生思想政治理論課逃課，是一項長期而又復(fù)雜的工作，需要學(xué)校加強管理、教師提高素質(zhì)、學(xué)生加強自律等多方努力。本文提出了諸多預(yù)防大學(xué)生思想政治理論課逃現(xiàn)象的措施，具有一定的理論指導(dǎo)意義，但在實踐中如何具體落實，還有待進(jìn)一步探索、研究。

參考文獻(xiàn)

[1]戴云.高校本科學(xué)生逃課現(xiàn)象探析[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2011（06）.

第4篇：思想政治理論課論文范文

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)、思想政治課

2001年6月，《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》頒布，進(jìn)一步明確了“加快構(gòu)建和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，建立新的基礎(chǔ)教育課程體系”的改革目標(biāo)；同年6月，教育部制定了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》），確定了基礎(chǔ)教育的改革目標(biāo)，研制了各門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)?！毒V要》明確規(guī)定從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動技術(shù)教育；而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主導(dǎo)的信息技術(shù)教育和研究性學(xué)習(xí)又成為其中的亮點。

研究性學(xué)習(xí)，是指以學(xué)生的自主性、操作性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)校生活和社會生活中選擇和確定研究的專題，獨自自主開展研究，以個人或小組合作的方式進(jìn)行，從中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的一種學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)活動。研究性學(xué)習(xí)最大的特點是注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和學(xué)習(xí)能力，改變傳統(tǒng)教與學(xué)的方式，教與學(xué)的重心不再僅僅放在獲取知識的層面上，而是轉(zhuǎn)到學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法上，使被動地接受轉(zhuǎn)向主動地探究學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，尤其是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)的發(fā)展，使我們享受極大的信息資源的同時，學(xué)習(xí)手段、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了大大的改變。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)就是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為物質(zhì)手段，學(xué)生自主化學(xué)習(xí)，對需要的網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行查找、篩選、核實、分析、研究，用網(wǎng)絡(luò)信息為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)，在實踐的過程中培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度和價值觀以及創(chuàng)新精神、研究精神，并學(xué)會解決生活中與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)習(xí)有關(guān)的問題?；诰W(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研究性學(xué)習(xí)正是在這樣的環(huán)境下提出的。

一、研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)整合的可能性與現(xiàn)實性分析

馬克思辨證唯物主義告訴我們，任何事物的發(fā)展都具有可能性與現(xiàn)實性。研究性學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)都是教育科研領(lǐng)域兩個嶄新的課題，探究二者在特定學(xué)科教學(xué)中的關(guān)系，對于更好的推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展均具有積極意義。

1、國家教育行政強制力與政策指導(dǎo)為開展研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)提供有力保障。

2000年1月國家教育部決定，研究性學(xué)習(xí)成為《全日制普通高級中學(xué)課程計劃（試驗修訂稿）》中綜合實踐活動板塊的一項重要內(nèi)容，列為必修課，教育部還專門印發(fā)了《普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實施指南（施行）》，要求各學(xué)校從2001年9月開始實施，對設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的，研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)、特點，學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇與設(shè)計，實施、評價、管理，進(jìn)行了明確的規(guī)定。

2000年10月，教育部決定從2001年起利用5到10年的時間在全國中小學(xué)基本普及信息教育，全面實施“校校通”工程，以信息化帶動教育的現(xiàn)代化，實現(xiàn)教育的跨越式發(fā)展，并提出加快信息技術(shù)教育與其他課程的整合。

目前，各校、各地區(qū)都在加快教育信息化，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的進(jìn)程，探索如何有效應(yīng)用信息技術(shù)培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的信息時代的人才。信息技術(shù)與課程整合的研究，由此拉開帷幕。

2、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為研究性學(xué)習(xí)提供了必要的環(huán)境條件和豐富的教育資源

許多地區(qū)在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的過程中，遇到許多問題，其中教育資源的匱乏顯得尤為突出。培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實踐能力是信息時代學(xué)校教育的核心，而創(chuàng)造能力的關(guān)鍵是對信息的處理能力。

研究性學(xué)習(xí)需要更為集約豐富的共享資源，包括需要豐富的信息資源和豐富的導(dǎo)師資源，導(dǎo)師資源可以通過專門師資培訓(xùn)和能力應(yīng)用培訓(xùn)實現(xiàn)，而信息資源可以通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)作為信息技術(shù)的核心與主導(dǎo)，在應(yīng)用教學(xué)中具有如下特點：

①集約化的豐富資源。包括信息資源和智慧資源，是課程實施的堅實基礎(chǔ)。

②網(wǎng)絡(luò)資源具有共享性、大量性和廣泛傳播性的特點。

③網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，提供了更多的自由選擇的機會。建構(gòu)主義在強調(diào)學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)內(nèi)部心理過程的同時，強調(diào)學(xué)習(xí)者的“協(xié)作”和“對話”，可以使學(xué)習(xí)者對問題的理解更深入，認(rèn)識更全面；而且，資源的共享和時空的超越?jīng)Q定了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中更多自由選擇機會。

④網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的特點。網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)具有圖文、音頻并茂的豐富多彩的人機界面；網(wǎng)絡(luò)能為學(xué)生提供符合人類聯(lián)想思維與記憶特點的、以超文本結(jié)構(gòu)組織的大規(guī)模知識庫與信息庫，學(xué)生可以查閱和訪問分布在世界各地的多種信息源，必要時可以從該信息源復(fù)制、下載所需的軟件和資料。

3、以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與研究性學(xué)習(xí)的整合能最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性與創(chuàng)造性

傳統(tǒng)教學(xué)中，教科書和教師的教案成為學(xué)生獲取知識、信息的主要來源、途徑，依據(jù)行為主義學(xué)習(xí)理論，在這種建立在“以教師為中心”靠灌輸傳授的教學(xué)模式中，學(xué)習(xí)的過程被理解為被動的接受外界刺激的過程。這種教學(xué)、學(xué)習(xí)模式的優(yōu)勢十分明顯，卻又存在嚴(yán)重的弊?。汉鲆晫W(xué)生的認(rèn)知主體作用，學(xué)生在整個教學(xué)過程中始終處于被動的知識接受器的地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性被完全忽略，甚至被壓抑。

研究性學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生自主性、探索性為基礎(chǔ)的新的學(xué)習(xí)方式，它注重學(xué)生動手實獨立思考，自主學(xué)習(xí)、解決問題的能力。通過教與學(xué)的傳統(tǒng)方式的改變，師生共同建立起平等、民主、和諧的、教學(xué)相長教學(xué)環(huán)境，有效提高學(xué)生分析、解決問題的能力。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身就是進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的基本手段之一，它要求研究性學(xué)習(xí)的師生在學(xué)習(xí)過程中，對學(xué)習(xí)信息的搜索、整理、挖掘，以利于自身學(xué)習(xí)活動的順利進(jìn)行，提高學(xué)習(xí)效率。

可見，無論是研究性學(xué)習(xí)，還是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)，一個重要的特點是，重視教學(xué)、學(xué)習(xí)主體（學(xué)生、教師）的主體性、主動性，崇尚學(xué)習(xí)過程的自主、創(chuàng)造。

二、研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在中學(xué)思想政治課整合的探討

21世紀(jì)是人類全面進(jìn)入信息化社會的世紀(jì)，聯(lián)合國教科文組織國際21實際教育委員會在一份報告中指出：“新技術(shù)使人類進(jìn)入了信息傳播全球化的時代，它們消除了距離的障礙，正十分有效地參與整個明日的社會”。的確，現(xiàn)代信息技術(shù)，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為中心的現(xiàn)代教育技術(shù)，為教學(xué)方法與教學(xué)模式的變革提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也給教育工作者以新的挑戰(zhàn)；如何適應(yīng)社會信息化的發(fā)展，隨時代步伐，著力教育改革，成為一個新的課題。

另一方面，全國上下興起以改革課程為中心的基礎(chǔ)教育改革方興未艾。研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)的理念、策略和方法，已經(jīng)續(xù)漸成為知識經(jīng)濟(jì)時代基礎(chǔ)教育的研究熱點。傳統(tǒng)的課程設(shè)置和課堂教學(xué)只注重確定知識傳授，“以課堂為中心，以書本為中心，以教師為中心”，培養(yǎng)的學(xué)生是一種繼承型、“知識”型人才，而非創(chuàng)造型、實踐型人才。研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)的組織、單位、學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式、學(xué)習(xí)的周期、評價，教師與師生關(guān)系等教學(xué)元素發(fā)生了質(zhì)的變化，向中國傳統(tǒng)教育模式與方法沖突，推動我國基礎(chǔ)教育改革。

1、我國傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)與現(xiàn)代教育的悖向性。

思想政治課的內(nèi)容，體現(xiàn)了國家、社會對學(xué)生個體的發(fā)展需要，從學(xué)生能否有效地接受思想政治課的內(nèi)容、理解國家社會對自己的德育要求的角度來看，必須強調(diào)學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念，即應(yīng)當(dāng)充分重視學(xué)生人格的形成與發(fā)展的規(guī)律，充分考慮學(xué)生今天能否適應(yīng)社會生活。思想政治課本身又具有開放性、綜合性、時代性、前瞻性和社會性特點，與時代和社會息息相關(guān)，與個人成長息息相關(guān)，從這個角度上出發(fā)，思想政治課的組織與教學(xué)應(yīng)該是開放的、發(fā)展的，并且是使受教育者個體（學(xué)生）融進(jìn)教學(xué)環(huán)境，接觸生活、社會的過程。

思想政治課的教學(xué)目標(biāo)與塑造完整人格，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的社會、國家是一致的，而傳統(tǒng)的思想政治課“為考試而學(xué)，為考試而教”，教學(xué)的基礎(chǔ)性在歪曲目的驅(qū)動下徹底毀滅了學(xué)生的主動性與創(chuàng)造性。

傳統(tǒng)思想政治課與機械“倒灌”的教學(xué)方式教學(xué)，師生關(guān)系被禁錮在輸入與輸出的簡單系統(tǒng)性，缺乏反饋、信息，學(xué)生思維僵化，實踐能力差，創(chuàng)新與創(chuàng)造能力意識薄弱，培養(yǎng)一批又一批機械的“知識”型人才。

從20世紀(jì)90年代全球第三次教育改革浪潮至今，各國教育改革此起彼伏，世界范圍內(nèi)的教育改革更是層出不窮，改革的焦點集中在課程的更新上。

在全球出現(xiàn)“教育戰(zhàn)略熱”和以“新國民精神”為主的新教育理念浪潮的大環(huán)境，我國教育以服務(wù)實現(xiàn)中華民族現(xiàn)代化為根本目標(biāo)，教育改革和發(fā)展出現(xiàn)了如下趨勢：從傳統(tǒng)教育走向現(xiàn)代創(chuàng)新教育，從產(chǎn)學(xué)研分離走向產(chǎn)學(xué)研一體化，從學(xué)歷型社會走向?qū)W習(xí)型社會，從教育國家化走向教育國際化，從封閉教育手段走向教育信息化，從教師的知識傳承走向引導(dǎo)創(chuàng)新，從辦學(xué)體制單一走向多元化，從集中統(tǒng)一模式走向非均衡發(fā)展模式。中學(xué)思想政治課教學(xué)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，加強青少年思想道德建設(shè)的重要途徑。在新世紀(jì)的教育教學(xué)改革過程中，改進(jìn)中學(xué)思想政治課的教學(xué)方法、手段、教學(xué)理念，讓學(xué)生適應(yīng)以新科技革命為主導(dǎo)的知識經(jīng)濟(jì)、信息時代的來臨具有深遠(yuǎn)而中大的意義。

2、研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的整合與思想政治課的改革一致。

（1、）實施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課的時代性。在中學(xué)各門學(xué)科中，思想政治課與社會變革的聯(lián)系最為緊密，在思想政治課教學(xué)過程中，教師必須隨時關(guān)注時事、政治理論的新動向，研究性學(xué)習(xí)主張?zhí)骄可鐣睿苎杆俣苯拥刂苯恿私馍鐣?、生活的變化，學(xué)習(xí)的過程和終結(jié)又能把研究性的成果得以展現(xiàn)和評價，保證學(xué)習(xí)內(nèi)容的更新，時代性得以體現(xiàn)。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運用能夠最大限度的利用網(wǎng)絡(luò)巨大的信息量，使網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)能在巨大信息量的前提下開展學(xué)習(xí)活動，網(wǎng)絡(luò)的同步新聞、滾動信息保證了學(xué)習(xí)者涉足知識的時效性。

（2、）實施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課開放性的要求。一方面，當(dāng)代中學(xué)生是在改革開放不斷深入的環(huán)境中成長起來的，他們較多地接觸日新月異的現(xiàn)實收獲和紛繁復(fù)雜的社會問題；另一方面，中學(xué)德育教學(xué)注重培養(yǎng)完善人格，發(fā)展個性，而德育教學(xué)是思想政治課教學(xué)的核心和基本點。無論是中學(xué)生接觸社會社會、了解時事，分析問題，培養(yǎng)完善德育，研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)通過政策粉絲、社會調(diào)查，具體通過研究性學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開拓視野，發(fā)展興趣，完善人格。

（3、）實施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課實踐性的要求。研究性學(xué)習(xí)本身具有極強的實踐性，它要求在指導(dǎo)學(xué)生對研究專題（課題）的選擇和研究方案的設(shè)計，著眼強化學(xué)生實踐意識，提高學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗并在探究實踐中獲得積極感性體驗的機會和途徑，如社會調(diào)查、模型模具的制作和建造、熱點問題研究等等；而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)尤其是泛義上的信息技術(shù)教學(xué)，同樣需要較強的社會實踐活動，從教育、教學(xué)信息的收集、整理，到學(xué)習(xí)網(wǎng)站建立，資源庫、網(wǎng)絡(luò)平臺營運，都需要學(xué)生親自動手，親自參與其中，充分體現(xiàn)實踐性。

（4、）實施研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)符合思想政治課綜合性的要求。思想政治課的綜合性體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的綜合性和教學(xué)要求、目的上的綜合性。研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所涉及的面都是相當(dāng)廣泛的，既可以是傳統(tǒng)學(xué)科，也可以是新興學(xué)科；既可以是科學(xué)方面，也可以是人文方面；既可以是單科性，也可以是綜合性，充分照顧不同學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)內(nèi)容的具體學(xué)習(xí)條件下的不同需要。另外，研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)著力培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維素質(zhì)和綜合行為素質(zhì)，在這個層面上，對思想政治課教學(xué)具有舉足輕重的作用和意義。

另外，研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)在思想政治教學(xué)學(xué)習(xí)評價體系改進(jìn)，與具體相關(guān)學(xué)科融合與綜合，推崇人本主義理念上，具有積極的意義。

3、研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)在中學(xué)思想政治課的具體運用

（1、）基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)的中學(xué)思想政治課實施過程。根據(jù)研究性學(xué)習(xí)特點與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)的要求，基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)的中學(xué)思想政治課教學(xué)模式實施的流程可以分為：研讀（初學(xué)）教材——確立課題——制定方案——指導(dǎo)并開展研究——成果表述與評價，共五個階段，具體實施簡單介紹如下：

研究教材。這是學(xué)習(xí)的起點和基礎(chǔ)，它決定著以后學(xué)習(xí)開展的內(nèi)容、手段、過程，甚至最終的成果表述。按照經(jīng)驗，研讀（初學(xué)）教材可以采取不同的方法。如朗誦、表演、圖片展示、“修改”教材等形式進(jìn)行。通過研讀教材，使學(xué)生對教材對所需要再深入學(xué)習(xí)有了一個感性的認(rèn)識，同時也能明確教材中的難點和疑點，從而研究課題奠定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

確立課題。選擇課題應(yīng)當(dāng)以課本知識為依托，關(guān)注社會和科技發(fā)展的趨勢與走向。一般說來，不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容有不同的研究方向和手段，確定課題可以教師選題，學(xué)生選題等形式進(jìn)行。在實際的操作中，無論是教師選題還是學(xué)生選題，教師應(yīng)當(dāng)著力指導(dǎo)學(xué)生側(cè)重一個方面作為研究方向，依據(jù)具體、可行、新穎、現(xiàn)實的原則，確立學(xué)習(xí)課題。

制定方案。在確定研究學(xué)習(xí)課題之后，學(xué)生依據(jù)分組，各個課題小組結(jié)合自己的課題構(gòu)思、目的、目標(biāo)等，查詢資料、調(diào)查訪問，確定自己課題小組的具體研究內(nèi)容，寫出課題研究方案，教師對學(xué)生存在的問題和困難應(yīng)當(dāng)及時給予必要的指導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上，形成完整的各課題小組子課題的研究方案，以便進(jìn)行課題的開題論證與評審。

指導(dǎo)并開展研究。在前面的幾個準(zhǔn)備環(huán)節(jié)之后，便進(jìn)入了研究性學(xué)習(xí)的實質(zhì)階段，既開展學(xué)習(xí)活動。首先要向?qū)W生介紹常用的研究方法，常用的科學(xué)研究方法有觀察法、實驗法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、咨詢法等，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主要手段，開展學(xué)習(xí)。其次，要求學(xué)生制定一個學(xué)生目標(biāo)，學(xué)生就可以上述目標(biāo)和方案進(jìn)行自主研究學(xué)習(xí)。在獲取所需的信息之后，要對已獲取的信息進(jìn)行整理、分析和綜合。研究成果的表達(dá)必須堅持實事求是的原則，教師要教會學(xué)生用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)研究成果。

成果表述與評價。這是整個研究性學(xué)習(xí)活動的重要組成部分。通過交流研討分享成果，。在交流、研討的過程中，學(xué)生的認(rèn)識水平會因此而得到提高。常見的研究性學(xué)習(xí)的成果交流方式有研究，論文、多媒體、表演、展覽，成果可以同網(wǎng)頁（校園網(wǎng)）展示，體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在研究性學(xué)習(xí)中的優(yōu)越性。

（2、）基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)的中學(xué)思想政治課整合實例。研究性學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)的學(xué)習(xí)形式不僅是開放的，而且還是多種多樣的，在具體實踐過程中，最好是由學(xué)生從顯示生活中發(fā)現(xiàn)問題，提出課題，教師可以指導(dǎo)，也可以推薦課題，凡是與思想政治課相關(guān)的內(nèi)容，都可以大膽地運用兩項教學(xué)技術(shù)，發(fā)揮學(xué)生主動性，實施研究性與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)。

本文以“加入WTO對我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”為例，對在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)條件下的研究性學(xué)習(xí)作一簡單敘述。

[1]研究課題的目標(biāo)：

本課題的研究目標(biāo)主要是讓學(xué)生通過對該課題的研究，了解“入世”對我市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)的影響，尤其是讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜索、網(wǎng)絡(luò)信息處理與現(xiàn)實生活的體會，著力解剖“入世”后，同學(xué)們身邊的微妙變化和對未來形勢的展望。

[2]研究課題的具體實施：

階段一：準(zhǔn)備和指導(dǎo)。專門安排一節(jié)課，介紹該課題的研究意義、程序，對于開展研究性學(xué)習(xí)較晚的學(xué)校，可請校外的專家或其他有經(jīng)驗的人員做一個專門講座，對研究性學(xué)習(xí)的基本知識做必要的輔導(dǎo)。同時，向同學(xué)們展示有關(guān)利用網(wǎng)絡(luò)開展研究性學(xué)習(xí)的成功案例，以便于同學(xué)理解和增強實驗信心。

階段二：設(shè)計方案，開展研究。首先，讓學(xué)生通過上網(wǎng)查找有關(guān)資料，了解我國為爭取“入世”所做的努力，“入世”后對我國經(jīng)濟(jì)的影響，“入世”我國在經(jīng)濟(jì)、教育、社會等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)怎樣的改變與為“入世”條款做怎樣的承諾。其次，了解本市的經(jīng)濟(jì)基本概況，尤其是對本市歷年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要進(jìn)行深入的了解和分析（如屬于什么產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、出口和對外貿(mào)易占全市的經(jīng)濟(jì)總量是多少、國有企業(yè)的改制和效益如何等等）。最后，把收集和整理的資料進(jìn)行匯總，開展研究（研究的方法這里不作贅述，可參考有關(guān)開展研究性學(xué)習(xí)常規(guī)方法進(jìn)行），得出結(jié)論，在研究的基礎(chǔ)上，寫出研究報告。

階段三：評價與交流。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生應(yīng)該先進(jìn)行自評，總結(jié)整個研究過程的不足與成功；然后，有條件的學(xué)校通過校園網(wǎng)上的論壇、BBS、留言板進(jìn)行交流，也可向有關(guān)媒體（如報紙、雜志、有關(guān)網(wǎng)站）投稿，盡量使成果得到最高效的展示。

[3]研究課題的評價：

根據(jù)有關(guān)學(xué)者的觀點，在對課題研究報告的評價中，可以采用定性的評語式與定量的記分式評價相結(jié)合的方法。評價的根據(jù)可以依據(jù)課題的目的、研究過程的積極性、成果的價值與創(chuàng)新等指標(biāo)來進(jìn)行。

（正文字?jǐn)?shù)：6300字）

【參考文獻(xiàn)】

[1]張健徐文龍，《中國教育新走向——21世紀(jì)中國教育改革與發(fā)展展望》，廣東教育出版社，2002年4月第1版；

[2]張華，《課程與教學(xué)論》，上海教育出版社，2000年11月第1版；

[3]劉婉華羅朝猛，《聚焦研究性學(xué)習(xí)——從理論到實踐》，中山大學(xué)出版社，2002年2月第1版；

[4]陸宏馮學(xué)斌，《中學(xué)信息技術(shù)教學(xué)理論與實踐》，山東人民出版社，2002年7月第1版；

[5]中華人民共和國教育部，《全日制普通高級中學(xué)課程計劃（試驗修訂稿）》，2000年1月；

[6]中華人民共和國教育部，《普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實施指南（試行）》，2001年9月；

[7]黃秉剛，《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的研究性學(xué)習(xí)之探索》，《人民教育》，2002．4；

[8]鄭曉鋒，《運用現(xiàn)代信息技術(shù)開雜貨內(nèi)研究性學(xué)習(xí)》，《歷史教學(xué)》，2002．2；

[9]李海北，《談網(wǎng)絡(luò)在研究性學(xué)習(xí)中的作用》，《開放教育研究》，2002．1；

[10]胡興松，《思想政治課研究性學(xué)習(xí)課程實施方案》，《中學(xué)政治教學(xué)參考》2002．Z1；

[11]畢作勤劉強王緒東，《研究性學(xué)習(xí)與學(xué)科課程的整合》，《中國教育學(xué)刊》，2003．4；

第5篇：思想政治理論課論文范文

【關(guān)鍵詞】思想政治教育；思想政治理論課；實效性

改革開放以來，隨著建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)不斷取得成功，在學(xué)科建設(shè)、教育理念的更新、課程設(shè)置與教材的改進(jìn)、教學(xué)方法的綜合運用等方面，我國高職院校思想政治理論課取得了較大進(jìn)步。

一、當(dāng)前高職院校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀及問題

（一）思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容有待改進(jìn)。

思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容是連接教育者與教育對象的信息橋梁。目前，大學(xué)生思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容還存在一些問題：第一，缺乏系統(tǒng)性。思想教育、政治教育、道德教育、心理教育這四方面構(gòu)成了思想政治教育內(nèi)容體系，其中政治教育是核心。我國的思想政治理論課在堅持以意識形態(tài)教育為主體的同時，在一定程度上忽略了心理健康教育的重要性。第二，缺乏針對性。有些教師沒能根據(jù)學(xué)生的思想情況，沒有充分研究他們所關(guān)心的熱點問題、感到困惑的疑點問題，更沒有系統(tǒng)地通過運用立場、觀點和方法分析學(xué)生所關(guān)心的熱點問題和現(xiàn)實問題，結(jié)果難以取得良好的教學(xué)效果。

（二）教學(xué)方法難以適應(yīng)時展的要求。

在現(xiàn)有的思想政治理論課教學(xué)中，主要存在兩個問題：一個是硬性灌輸。硬性灌輸?shù)谋憩F(xiàn)是教育者單向地向受教育者傳授知識和價值理念，忽視受教育者的理解程度和實際感受，受教育者被動地接受教育內(nèi)容。二是忽視實踐教學(xué)。思想政治理論課教學(xué)不是單純的思想政治理論知識教育，而是要理論聯(lián)系實際，能夠使學(xué)生將基本理論運用到實際生活中去，觀察問題、分析問題和解決問題。由于安全和經(jīng)費的考慮，一些學(xué)校開展思想政治理論課實踐教學(xué)的積極性不高，實踐教學(xué)活動流于形式。

（三）教師隊伍建設(shè)的水平有待提高。

教師隊伍建設(shè)水平與思政課的主渠道地位不相適應(yīng)主要表現(xiàn)在三方面：一是專職教師數(shù)量不足。由于思想政治理論課專職教師數(shù)量不足，大班上課的現(xiàn)象比較普遍，制約了教師教學(xué)質(zhì)量的提高。二是教師綜合素質(zhì)亟待提高。這里的綜合素質(zhì)包括：思想理論修養(yǎng)、教學(xué)科研能力、人格魅力等方面。三是部分教師缺乏教學(xué)熱情。高職院校中部分老師由于教學(xué)時間較長，導(dǎo)致了一種教學(xué)上的疲態(tài)，同時，因科研壓力較小，缺乏一定的動力，致使他們在給學(xué)生上課時沒有充沛的熱情以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是一種教與學(xué)的惡性循環(huán)。

二、增強和改進(jìn)高職院校思想政治理論課教學(xué)實效性的對策

（一）豐富思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。

思想政治教育要注重比較研究，這不僅是社會發(fā)展變化的需要，也是學(xué)科本身發(fā)展的要求。世界各國高校對大學(xué)生都有自己的思想政治教育方式。一般不用“思想政治教育”這個名稱，而是使用公民道德教育、生活教育和通識教育課程等說法。發(fā)達(dá)國家思想政治教育內(nèi)容豐富多樣，對我國具有借鑒意義，如美國思想政治教育的內(nèi)容包括：公民教育、歷史教育、經(jīng)濟(jì)交易、法制教育、宗教教育、性教育、生活教育等；而英國思想政治教育的內(nèi)容則包含公民教育、倫理道德教育、宗教教育、心理健康教育等。此外，發(fā)達(dá)國家也很注意在各學(xué)科中滲透思想政治教育，這對我國思想政治教育的創(chuàng)新具有重大的借鑒意義。

（二）創(chuàng)新思想政治理論課的教學(xué)方法。

教學(xué)有法，教無定法、貴在得法。在課程教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮思想政治理論課的價值功能，通過多種手段和不同媒介對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的隱性教育和隱蔽滲透[1]。要改變單一的"灌輸式"的教學(xué)方法，采用多樣化的教學(xué)方法。除了課堂講授法外，還可以選擇討論教學(xué)法、案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、社會實踐教學(xué)法等生動活潑的教學(xué)方法為我們所用，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。例如，通過開展社會實踐教學(xué)，可以超越思想政治理論課的課堂教學(xué)的限制，使大學(xué)生有機會體會和觀察社會生活各方面的巨大變化，有助于他們確立起對中國特色社會主義的信心，從而增強高校思想政治理論課對大學(xué)生政治認(rèn)同的引導(dǎo)力。

（三）提高思想政治理論課的教師素質(zhì)。

高職院校思想政治理論課教師應(yīng)該是立場堅定，綜合高素質(zhì)較高的教師。對于高職院校教師的個人素質(zhì)提升主要可從以下四個方面入手：一是要堅定正確的政治方向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。二是高尚的師德有為人師范的品行和個人魅力。三是深厚的理論素養(yǎng)和人文社會科學(xué)知識基礎(chǔ)。四是將理論教育與客觀實際相結(jié)合，以學(xué)生喜聞樂見的方式實施教學(xué)。這些要素涵蓋了成為一名優(yōu)秀的高校思想政治理論課教師的努力方向和目標(biāo)。高校思想政治理論課的教師隊伍應(yīng)該是一支由教學(xué)領(lǐng)軍人物、中青年帶頭人、骨千教師構(gòu)成的隊伍，既包括廣大骨干教師，也包括專業(yè)領(lǐng)軍人物和學(xué)術(shù)帶頭人[2]。

三、結(jié)語

總之，增強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)是一個系統(tǒng)工程。只有加強思想政治理論課重要地位的認(rèn)識，改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，綜合運用多種適應(yīng)時展的要求的教學(xué)方法，不斷提高思想政治理論課的整體素質(zhì)和教學(xué)能力，科學(xué)設(shè)置思想政治理論課考核方式，借鑒國外進(jìn)行思想政治教育的有益經(jīng)驗，才能使思想政治理論課教學(xué)效果得到進(jìn)一步提升，增強思想政治理論課的吸引力和感染力。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳正良,金正一.研究生思想政治理論課教學(xué)改革的思考——基于寧波大學(xué)研究生思想政治理論課的調(diào)研[N].寧波大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2008(6).

第6篇：思想政治理論課論文范文

[關(guān)鍵詞]農(nóng)林高校；思想政治教育；人文素質(zhì)

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）05-0049-02

人文素質(zhì)教育“就是將人類優(yōu)秀的文化成果，將人文科學(xué)通過知識傳授和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格。”人文素質(zhì)教育與科學(xué)技術(shù)教育相互融合是現(xiàn)代社會對人才培養(yǎng)的必然要求，是現(xiàn)代大學(xué)教育的重要組成部分。在農(nóng)林院校人才培養(yǎng)的過程中，用人文素質(zhì)教育彌補科學(xué)技術(shù)教育的不足和缺失，可以使教育到達(dá)使科學(xué)精神和人文精神互補兼容、統(tǒng)一協(xié)調(diào)，因此加強農(nóng)林院校思想政治理論課的人文素質(zhì)教育具有非常重要意義。

一、注重人文素質(zhì)教育是高校思想政治理論課發(fā)展的內(nèi)在要求

思想政治理論課是農(nóng)林院校進(jìn)行人文素質(zhì)教育的主渠道和主陣地，加強和提升人文素質(zhì)教育有利于實現(xiàn)農(nóng)林院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。人文素質(zhì)教育有助于大學(xué)生自由全面發(fā)展，提升大學(xué)生的社會責(zé)任感，使大學(xué)生有健全人格和健康心理。

首先，兩者的教育目標(biāo)是一致的。思想政治理論課是以幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的。人文素質(zhì)教育是以完善人的心性和靈魂為目標(biāo)，是以塑造大學(xué)生道德情操和道德價值觀為目標(biāo)的。

其次，兩者的教育內(nèi)容是融通的，在內(nèi)容上是相互滲透、相互影響的。人文素質(zhì)的教育有利于思想政治教育的功能的發(fā)揮，提升思想政治理論課對大學(xué)生的思想啟迪、人格塑造和行為指導(dǎo)。在思想政治理論課中加強人文素質(zhì)的培養(yǎng)，拓寬思想政治理論課的視野和內(nèi)涵，通過課堂教學(xué)、環(huán)境熏陶、社會實踐等多種環(huán)節(jié)，寓教于美、寓教于樂，潛移默化地使學(xué)生接受教育內(nèi)容，提高大學(xué)生的文化品位和審美情趣。

最后，注重人文素質(zhì)教育可以提升農(nóng)林高校思想政治理論課的人文關(guān)懷。農(nóng)林高校的大學(xué)生就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻，就業(yè)壓力日益增大，學(xué)生的心理問題明顯增多。在思想政治理論課中，增強對大學(xué)生的人文關(guān)懷，用疏導(dǎo)的方法取代單純的強制性說教，在教育過程中保證對大學(xué)生自尊心的維護(hù)和被理解的情感需求，達(dá)到良好的教育效果。

二、文化素質(zhì)教育有利于農(nóng)林高校適應(yīng)時展

隨著全球經(jīng)濟(jì)時代的發(fā)展，國家越來越重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，人文素質(zhì)的理念向社會生活各個層面廣泛滲透。農(nóng)林高校思想政治理論課應(yīng)該根據(jù)時代對人才的要求，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，使大學(xué)生具備較好的人文素養(yǎng)和合作精神，適應(yīng)時代的發(fā)展。人文素質(zhì)教育是各種專門人才賴以確立人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)的基礎(chǔ)。社會的發(fā)展需要專業(yè)人才，但同時需要大學(xué)生具有對真理追求的勇氣和科學(xué)精神。人文素質(zhì)教育可以幫助大學(xué)生提升學(xué)習(xí)能力，解決問題的能力，團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，使大學(xué)生能夠適應(yīng)時代的發(fā)展要求。

一個國家的興盛，有賴于整個民族素質(zhì)的提高。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要大學(xué)生肩負(fù)起國家富強、民族振興的偉大歷史使命，人文素質(zhì)教育具有不可替代的重要作用和特殊的功能?！皩崿F(xiàn)思想政治教育與人文素質(zhì)教育的結(jié)合，通過政治教育的引導(dǎo)和人文教育的感化，可以使學(xué)生從思想上認(rèn)識到個人的成長只有與祖國前途、民族復(fù)興、集體榮譽聯(lián)系在一起”。高度的社會責(zé)任感是建立在深厚的人文素質(zhì)基礎(chǔ)上的。不論學(xué)什么專業(yè)，大學(xué)生都應(yīng)該了解國家的文化和歷史，依靠文化的積淀。加強大學(xué)生人文素質(zhì)教育，豐富大學(xué)生的精神世界，增強大學(xué)生的精神力量，幫助大學(xué)生增強民族自尊心和自信心，使他們自覺地把自己的前途和命運與祖國的發(fā)展和未來聯(lián)系起來。

三、人文素質(zhì)教育有利于大學(xué)生的全面發(fā)展

馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展是人類奮斗的理想目標(biāo)。大學(xué)生的全面發(fā)展是指大學(xué)生有健全的人格，各種素質(zhì)、能力協(xié)調(diào)發(fā)展。促進(jìn)人的全面發(fā)展是高校培養(yǎng)人才的基本目標(biāo)，農(nóng)林院校應(yīng)該注重在傳授專業(yè)知識基礎(chǔ)上，使大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)得到全面的發(fā)展和提升，使大學(xué)生成為一專多能的高素質(zhì)和全面發(fā)展的人才。

人文素質(zhì)教育在大學(xué)生全面發(fā)展中具有基礎(chǔ)性地位。培養(yǎng)綜合性、高質(zhì)量的人才是知識、能力、素質(zhì)的高度和諧與完美統(tǒng)一。通過人文素質(zhì)教育，可以使農(nóng)林院校大學(xué)生具備認(rèn)識自我、完善自我的品質(zhì)，擁有認(rèn)識世界、改造世界的能力。有利于大學(xué)生思維和智能的發(fā)展和精神世界的豐富，有利于促進(jìn)學(xué)生自身全面發(fā)展。人文素質(zhì)教育有利于培養(yǎng)大學(xué)生的社會適應(yīng)性，教育大學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)理念，提高大學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)造能力，使大學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

四、人文素質(zhì)教育有利于農(nóng)林高校大學(xué)生形成科學(xué)的價值取向

大學(xué)階段是青年學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。大學(xué)生思想觀念、世界觀和價值觀的主流是積極、健康、向上的，但受到社會價值多元化的影響，大學(xué)生的價值觀念失衡，出現(xiàn)道德缺失的現(xiàn)象。一些大學(xué)生存在功利主義、自由主義、享樂主義、拜金主義傾向，一些大學(xué)生缺乏理想信念、價值觀扭曲、心理脆弱、社會責(zé)任感淡薄。面對大學(xué)生的價值困惑，農(nóng)林高校應(yīng)該注重人文素質(zhì)教育，將人文知識、人文思想、人文精神和人文方法滲透和貫穿到大學(xué)生的成長歷程中，引領(lǐng)大學(xué)生正確理解世界和社會發(fā)展的動態(tài)，幫助大學(xué)生樹立正確的思想規(guī)范和價值導(dǎo)向，自覺地用科學(xué)精神改造主觀世界，用理性精神評判事物，樹立和堅持科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。

大學(xué)生是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須堅定社會主義理想信念。加強人文素質(zhì)教育，使大學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識世界、認(rèn)識中國，從社會發(fā)展的客觀要求出發(fā)，去理解愛國主義、社會主義和集體主義，增強實現(xiàn)中國夢的歷史責(zé)任感，成為全面建設(shè)小康社會的生力軍。

“大學(xué)的真正成績應(yīng)該在于它使學(xué)生有可能、或者說它迫使學(xué)生在一生當(dāng)中有一段時間完全獻(xiàn)身于不含任何目的的科學(xué)，也就是獻(xiàn)身于他個人道德和思想上的完善”。人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵是人生價值的取向，人生價值的取向是人文素質(zhì)中最深層次的因素，占有主導(dǎo)地位，對人生價值的理解決定了大學(xué)生的人生態(tài)度和人生道路。加強人文素質(zhì)教育有利于幫助大學(xué)生明辨是非，正確處理人與人、人與自然、人與社會的關(guān)系，培養(yǎng)大學(xué)生對真、善、美的追求，幫助大學(xué)生培養(yǎng)積極向上的道德情感，陶冶情操、錘煉人格、凈化心靈。

五、人文素質(zhì)教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神

第7篇：思想政治理論課論文范文

關(guān)鍵詞: 思想政治理論課 認(rèn)同 同一性 差異性

“認(rèn)同”一詞源于拉丁文idem(即相同,the same),最早是由弗洛伊德提出。簡金斯在考察“認(rèn)同”一詞的英文含義時賦予了“認(rèn)同”一詞“同一性”和“獨特性”雙重含義,即“認(rèn)同”一詞中既包含“相似”(similarity),又包含“差別”(difference)。筆者從思想政治理論課教學(xué)過程出發(fā),對這一過程中認(rèn)同的同一性和差異性進(jìn)行考察,并在此基礎(chǔ)上探究如何構(gòu)筑對思想政治理論課教學(xué)的認(rèn)同。

一、思想政治理論課教學(xué)過程中認(rèn)同的同一性

“認(rèn)同”在英語中既可表示為identity,又可表示為identification,當(dāng)作后一種表示時,是對社會道德規(guī)范、準(zhǔn)則、德性等的認(rèn)同,也就是一種社會認(rèn)同。這種社會認(rèn)同趨向于一種群體觀念,一種作為社會群體的成員所具有的共同觀念,如的科學(xué)信仰、中國特色社會主義的政治信念、社會主義核心價值體系等。在思想政治理論課教學(xué)過程中,認(rèn)同的一致性就表現(xiàn)為師生在思想政治理論課的施教和受教的過程中達(dá)到社會認(rèn)同的趨同。

1.師生在思想政治理論課教學(xué)中認(rèn)同的目標(biāo)價值的同一性

哈貝馬斯曾對社會認(rèn)同提出質(zhì)疑,提出了“現(xiàn)代社會有沒有一種認(rèn)同”的問題,也引起了很多學(xué)者的思考。毫無疑問,現(xiàn)代社會價值取向的多樣化對認(rèn)同的同一性提出了極大的挑戰(zhàn),但任何獨立的國家、民族及社會群體都會有一種主導(dǎo)的價值取向,取得了這種主導(dǎo)價值取向的一致,也就達(dá)到了認(rèn)同的同一性。

思想政治理論課教學(xué)的主要目標(biāo)就是要幫助大學(xué)生真正成長為中國特色社會主義事業(yè)所需要的合格人才,要實現(xiàn)這一目標(biāo),就要通過掌握基本理論,并學(xué)會運用的立場、觀點、方法來觀察和分析問題,逐步樹立科學(xué)的政治信仰、正確的人生態(tài)度及理性的價值判斷來達(dá)到。這一教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)過程,就是受教育者完成主流意識形態(tài)和主流價值觀念的認(rèn)同過程,從這個意義上來說,實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)的目標(biāo)與達(dá)成主流意識形態(tài)和主流價值觀念的認(rèn)同在目標(biāo)價值上是一致的,雙方都是指向大學(xué)生的社會成長。

2.師生在思想政治理論課教學(xué)中認(rèn)同的同一性的決定條件

師生在思想政治理論課教學(xué)中的同一性首先取決于教師的社會認(rèn)同。教師在思想政治理論課上的施教過程實際上反映了教師對社會的主流價值、文化等思想觀念的態(tài)度及對其的認(rèn)識和理解,因此教師傳授給學(xué)生的知識是經(jīng)過教師的理解加工后的實踐性知識。教師在傳授學(xué)生關(guān)于社會的主流價值觀念之前,必須有一個相應(yīng)的社會認(rèn)同的過程,教師的社會認(rèn)同的態(tài)度及對社會主流規(guī)范、原則、觀念與行為的認(rèn)可、接受、實踐的程度直接影響著學(xué)生的社會認(rèn)同。

師生在思想政治理論課教學(xué)中的同一性其次取決于教師的傳授能力。這既包括教師的理論素養(yǎng),又包括教師的實踐能力。教師通過對思想政治理論課相關(guān)理論的闡釋讓學(xué)生形成理論思維,通過理論思考進(jìn)行價值甄別和判斷,探求理論意義并導(dǎo)向理論認(rèn)同。同時,教師通過實踐中的言傳身教對學(xué)生的社會認(rèn)同進(jìn)行引導(dǎo)和強化,使之逐漸內(nèi)化為自我需要,達(dá)到與社會主流價值觀念的一致。

師生在思想政治理論課教學(xué)中的同一性還取決于學(xué)生的主動自覺。教師在思想政治理論課教學(xué)過程中所扮演的只是“引導(dǎo)者”的角色,而“‘引導(dǎo)’這種形態(tài)具有間接性、暗示性和促進(jìn)性,其特征是學(xué)生主動自覺地進(jìn)行某項活動,并得到長足發(fā)展”。[1]沒有學(xué)生主動自覺地參與,教師的社會認(rèn)同就不能內(nèi)化為學(xué)生的社會認(rèn)同,雙方社會認(rèn)同的一致便無從談起。

二、思想政治理論課教學(xué)過程中認(rèn)同的差異性

1.思想政治理論課教學(xué)過程中認(rèn)同的差異性的表現(xiàn)

思想政治理論課教學(xué)過程中認(rèn)同的差異性表現(xiàn)為教師個體認(rèn)同的差異性、師生認(rèn)同的差異性及學(xué)生個體認(rèn)同的差異性,它們集中反映為不同的社會認(rèn)同態(tài)度。即不同的思想政治理論課教師的不同的社會認(rèn)同態(tài)度、同一思想政治理論課教學(xué)過程中師生不同的社會認(rèn)同態(tài)度及不同學(xué)生所表現(xiàn)出的社會認(rèn)同態(tài)度的不同。至于不同的教師由于知識背景、社會環(huán)境、認(rèn)知水平、行為方式等不同,對具體內(nèi)容的闡釋度的不同、對學(xué)生社會認(rèn)同的引導(dǎo)方式不同及施教過程與學(xué)生的受教過程不同步所表現(xiàn)出的“授”與“受”的偏差、“教化”與“修養(yǎng)”的偏差等只是認(rèn)同程度上的差異,不是認(rèn)同的差異性的問題。

2.思想政治理論課教學(xué)過程中認(rèn)同的差異和差異性的認(rèn)識

第一,認(rèn)同既包含著同一性,也包含著差異性,它們是一個問題的兩個方面。與此的同一性也就構(gòu)成了與彼的差異性。正如簡金斯所說,一個人的前后同一性或一個群體的成員之間的相似性,同時也構(gòu)成與“他人”或“他們”的差別。[2]

第二,認(rèn)同的差異是可以并需要通過引導(dǎo)和整合使之趨于一致的。正如歐文?拉茲洛在聯(lián)合國教科文組織國際專家研究報告中指出的,“在一個多種文化的星球上,產(chǎn)生于多樣性的那種差別需要整合來加以平衡”。[3]認(rèn)同的差異是客觀存在的,它是多樣性和豐富性的來源,但“多”并不代表“雜”,需要在尋求一致中進(jìn)行有序整合,即“同質(zhì)異構(gòu)”。

三、思想政治理論課教學(xué)的認(rèn)同構(gòu)筑

思想政治理論課教學(xué)的認(rèn)同構(gòu)筑過程,就是在思想政治理論課的教學(xué)過程中不斷消解認(rèn)同的差異性,強化認(rèn)同的同一性的過程。這一消解和強化過程,既需要思想政治理論課教師的引導(dǎo)促進(jìn),又需要受教育者的主體參與,只有在雙方不斷的互動實踐中才能完成這一認(rèn)同過程。

1.在內(nèi)向性與外向性統(tǒng)一的過程中不斷強化認(rèn)同的同一性

這種內(nèi)向性與外向性的統(tǒng)一包括兩個層面的內(nèi)外統(tǒng)一:一方面是教師自身向內(nèi)的消化與向外的輸出的統(tǒng)一,另一方面是學(xué)生主體向內(nèi)的接收與向外的踐履的統(tǒng)一。

教師層面的內(nèi)外統(tǒng)一既要求教師的理論修為和教學(xué)藝術(shù),又要求教師的身體力行,特別是對教師的個人修養(yǎng)和個人魅力提出了要求。因為學(xué)生對教師的認(rèn)同是完成社會認(rèn)同的基礎(chǔ),沒有這種認(rèn)可和信任關(guān)系的建立,便不會導(dǎo)向主流價值觀念的社會認(rèn)同的過程。這一論點在社會心理學(xué)家阿倫森那里得到了印證。他在《社會心理學(xué)入門》一書中指出:“認(rèn)同的關(guān)鍵成分是吸引,即被認(rèn)同者對個人的吸引?！薄叭绻粋€人發(fā)現(xiàn)某個團(tuán)體或個人在某一方面對自己很有吸引力和感染力,他就會由于喜歡該團(tuán)體或個人而傾向于接受其影響,并采取與之類似的準(zhǔn)則和態(tài)度――不是為了獲得獎賞或免受懲罰,而只是為了和那個人一樣?！盵4]

學(xué)生層面的內(nèi)外統(tǒng)一既強調(diào)學(xué)生個體的情感內(nèi)化,又強調(diào)學(xué)生個體的行為外化,即情感上將社會所倡導(dǎo)的主流行為方式、態(tài)度觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)化為自己的內(nèi)心信念,并通過模仿等形式使其外化并與之趨于一致,形成穩(wěn)定的心理和行為習(xí)慣。這種不斷內(nèi)化的心理過程和外化的模仿過程就是認(rèn)同的過程。

教師層面的內(nèi)外統(tǒng)一和學(xué)生層面的內(nèi)外統(tǒng)一并不是孤立的,而是相互作用的。教師的內(nèi)外統(tǒng)一有利于促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)外統(tǒng)一,而學(xué)生的內(nèi)外統(tǒng)一又有利于深化教師的內(nèi)外統(tǒng)一。在師生雙向的內(nèi)外統(tǒng)一的不斷互動中,認(rèn)同的同一性得到了強化。

2.在一般性與特殊性統(tǒng)一的過程中不斷消解認(rèn)同的差異性

這種一般性指的是目的層面上的建立在相同文化特質(zhì)基礎(chǔ)上的主導(dǎo)價值的共同性,而特殊性指的是實踐手段層面上的多樣性和內(nèi)容結(jié)構(gòu)上的豐富性。

美國學(xué)者曼紐爾?卡斯特在其《認(rèn)同的力量》一書中指出,“認(rèn)同是在文化特質(zhì)或相關(guān)的整套文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上建構(gòu)意義的過程”[5],認(rèn)同的差異性來自于認(rèn)同主體所理解和建構(gòu)的意義不同。對于思想政治理論課而言,要不斷消解認(rèn)同的差異性,就要不斷建構(gòu)起師生雙方共同的意義感、價值感和地位感。這種共同的意義感是基于相同的文化特質(zhì)的,比如中華民族的文化傳統(tǒng)、中國公民身份、中國特色社會主義等。

任何社會共同體(無論是民族還是國家)在生成和發(fā)展的過程中都有特定的主導(dǎo)價值觀來整合社會觀念,凝聚精神力量,這種主導(dǎo)價值觀是社會構(gòu)成的“黏合劑”。建立在文化特質(zhì)上的價值目標(biāo)是統(tǒng)一的,不是分散的,但實現(xiàn)這一目標(biāo)的手段可以是多樣的。在實際的教學(xué)過程中,一方面,教師應(yīng)尊重學(xué)生的多樣性,通過教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容的豐富不斷滿足學(xué)生的多樣性需求,另一方面,教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)性作用,通過教學(xué)過程的滲透來整合和平衡不同的價值訴求,引導(dǎo)其不斷接近主流價值觀念。

不斷消解認(rèn)同的差異性,需要尋求主導(dǎo)價值上的一致,但同時,這種一致并不是機械的、僵化的,而是在對不同的價值訴求的動態(tài)整合中形成的。價值主體的多樣性呈現(xiàn)出不同的價值取向,要求不同的手段和方式進(jìn)行有序整合,達(dá)到與主導(dǎo)價值的一致。因此,主導(dǎo)價值的一般性并不否認(rèn)價值取向的多樣性,而價值取向的多樣性帶來整合手段和方式上的特殊性。在一般性和特殊性的不斷統(tǒng)一中,不斷尋求主導(dǎo)價值的一致,建構(gòu)起相同的意義感,逐漸消解認(rèn)同的差異性。

參考文獻(xiàn):

[1]余玉花.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)論[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2009.

[2]張向東.認(rèn)同的概念辨析[J].湖南社會科學(xué),2006,(3).

[3]歐文?拉茲洛.聯(lián)合國教科文組織國際專家研究報告:多種文化的星球[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2004.

第8篇：思想政治理論課論文范文

在思想政治教育中,規(guī)范性和靈活性兩者是相輔相成的辯證關(guān)系。首先,規(guī)范性是基礎(chǔ)和根本,教師在具體的教學(xué)中必須要遵守思政教學(xué)的大方向,在大是大非問題上必須與黨的路線、方針、政策保持一致;與思想政治教育的根本目的和宗旨保持一致;教材大的框架和基本內(nèi)容不改變。只有在規(guī)范性的指導(dǎo)下才能更好地進(jìn)行靈活性的操作。其次,靈活性是為了更好地貫徹落實規(guī)范性的要求,即采取靈活多變的教學(xué)方法和手段,更好地實現(xiàn)思想政治教育的目的與宗旨。概言之,沒有規(guī)范性,靈活性便會失去方向;沒有靈活性,規(guī)范性也很難具體落到實處。如何把握兩者在具體教學(xué)的尺寸和力度,這就根據(jù)不同院校和教師的具體情況了。

筆者從事思想政治教育時間雖然不長,但深感教學(xué)過程中規(guī)范性和靈活性兩者結(jié)合的重要性,以下筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗和積累,就它們二者在具體教學(xué)中的結(jié)合談一下自己的淺見,以求教于學(xué)術(shù)界和教育界的方家善士。

第一,的指導(dǎo)思想是規(guī)范性的根本,要貫穿五門思想政治教育課程。從根本上講,對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育就是要對他們進(jìn)行的世界觀和方法論的教育,就是要讓他們學(xué)會如何應(yīng)用的基本觀點、方法來分析和解決問題。只有把握住了這一根本指導(dǎo)思想上,思想政治教育才能更好地發(fā)揮引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀這一目的的作用。因此,筆者認(rèn)為,在具體的教學(xué)中,必須始終遵循這一根本指導(dǎo)思想,來著力提高學(xué)生思想道德素質(zhì),來進(jìn)行法制教育和國史國情教育等方面。但是在具體的課堂教學(xué)和實踐教學(xué)中,各門課程皆有其特色,比如在《思想道德與法律基礎(chǔ)》(簡稱“基礎(chǔ)課”)這門課當(dāng)中,我們可充分地讓學(xué)生參與課堂,進(jìn)行各種關(guān)于理想信念的主題演講;在培養(yǎng)職業(yè)精神教育中,我們模擬具體的招聘情景,或者要求學(xué)生組成一個小團(tuán)隊模擬各種企業(yè)項目的策劃和執(zhí)行;在法制觀念教育中,我們組織和開展模擬法庭,在理論與實踐相結(jié)合的過程中,把靈活性發(fā)揮的淋漓盡致。

第二,嚴(yán)格按照“05方案”精神,落實五門課程的學(xué)分和課時,在這兩個方面,絕不打折扣。遵循中央指定教材的教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容,對于五門課程所規(guī)定的章節(jié),在具體的教學(xué)中絕不刪減,真正意義上做到規(guī)范性管理和規(guī)范性教學(xué)。在具體落實學(xué)分和課時方面,筆者認(rèn)為教師可根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的具體情況做一定的適當(dāng)調(diào)整,比如《思想和中國特色社會主義理論體系概論》(簡稱“概論課”)一共有6個學(xué)分,在具體的教學(xué)中即可分為4個理論學(xué)分和2個實踐學(xué)分;在五門課程的內(nèi)容和章節(jié)上,亦可作詳略得當(dāng)?shù)恼{(diào)整,比如《基本原理概論》(簡稱“原理課”)第六、七章、《中國近現(xiàn)代史綱要》(簡稱“綱要課”)下篇相關(guān)章節(jié)與《思想和中國特色社會主義理論體系概論》有相似或相同的內(nèi)容,筆者認(rèn)為,為了避免教學(xué)內(nèi)容上的重復(fù),可把“原理課”、“綱要課”的相關(guān)章節(jié)略講,重點放在“概論課”上來進(jìn)行講述。這樣的靈活性處理,既可以在“概論課”中把相關(guān)內(nèi)容講實講透,又可以讓其他課程騰出更多時間進(jìn)行理論教學(xué)和實踐教學(xué)。

第9篇：思想政治理論課論文范文

關(guān)鍵詞：高校；思想政治理論課；實踐教學(xué)

【中圖分類號】G641

高校思想政治理論課承擔(dān)著教育大學(xué)生思想政治教育的重?fù)?dān)，通過思想政治教育培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀[1]，思想政治理論課的實踐教學(xué)是理論聯(lián)系實際的重要教學(xué)方式。高校在推廣思想政治理論課實踐教學(xué)方面，取得了不錯的成績，但在實踐教學(xué)中也存在著一些問題，針對這些問題提出應(yīng)對措施，不斷提高高校思想政治理論課實踐教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

一、目前高校思想政治理論課實踐教學(xué)存在的問題

1、不重視實踐教學(xué)

很多高校不重視思想政治理論課的實踐教學(xué)，只是開展理論教學(xué)課堂，沒有把思想政治理論教育和實踐活動結(jié)合起來，影響了思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量。

2、缺乏規(guī)范的實踐教學(xué)大綱

思想政治理論課實踐教學(xué)中的活動內(nèi)容沒有統(tǒng)一規(guī)范的教學(xué)大綱，在進(jìn)行思想政治理論課實踐教學(xué)過程中，教師根據(jù)自己的經(jīng)驗和能力，即興組織實踐活動，沒有實踐教學(xué)大綱的指導(dǎo)，具有很強的隨意性[2]，思想政治理論課實踐教學(xué)效果差。

3、實踐教學(xué)活動組織難度大

思想政治理論課的實踐教學(xué)主要利用學(xué)生的課外時間，在校內(nèi)和校外進(jìn)行實踐活動，這種實踐活動在組織管理上存在很大的難度，存在著場地的選擇、活動經(jīng)費、實踐內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等[3]多方面的問題。

4、實踐活動缺乏有效性

很多高校要求學(xué)生在假期完成實踐活動，但是對于學(xué)生如何進(jìn)行思想政治理論課實踐活動，如何進(jìn)行有效的思想政治理論課實踐活動，缺乏有效的監(jiān)管和指導(dǎo)，導(dǎo)致很多學(xué)生在社會上隨便找個單位蓋上章就向?qū)W校交差了。

二、高校思想政治理論課實踐教學(xué)的應(yīng)對措施

1、重視實踐教學(xué)

首先高校的領(lǐng)導(dǎo)和教師要高度重視思想政治理論課的實踐教學(xué)，給學(xué)生開展思想政治理論課的最終目的是教育學(xué)生運用思想政治理論知識來指導(dǎo)現(xiàn)實生活實踐活動，能夠用有效的理論知識，豐富自己的思想，更好地去發(fā)展和生活。高校不能僅僅開展思想政治理論教學(xué)，要保證在校內(nèi)有足夠的思想政治實踐教學(xué)課時，將實踐教學(xué)真正落實到思想政治課的教學(xué)過程中，在實際豐富多彩的實踐教學(xué)活動中，還可以向課外進(jìn)行延伸。

2、教育部門規(guī)范實踐教學(xué)大綱

教育部門要規(guī)范各個高校的思想政治理論課實踐教學(xué)大綱，仔細(xì)研究高校思想政治理論課實踐教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計劃等多個細(xì)節(jié)。實踐教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是鞏固思想政治理論課的主要教學(xué)知識，使學(xué)生能夠運用這些知識指導(dǎo)現(xiàn)實生活實踐活動，所以思想政治理論課實踐教學(xué)要有針對性，關(guān)注社會中的一些熱點重點話題，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想道德觀。另外，由于思想政治理論課實踐教學(xué)活動參與的學(xué)生比較多，組織和管理起來都存在一定的難度，教育部門要制定科學(xué)合理的思想政治理論課實踐教學(xué)大綱，保證思想政治理論課實踐活動的切實可行性，保證思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，不斷提高學(xué)生的思想政治水平。

3、組織多種形式的實踐教學(xué)活動

（1）校內(nèi)實踐教學(xué)

根據(jù)思想政治理論課實踐教學(xué)大綱，在學(xué)校各院系開展多種形式的實踐活動，例如，校園思想文明活動、思想政治辯論大賽、班級思想政治主題活動等，在活動中，教師積極地進(jìn)行思想政治指導(dǎo)和教育，在豐富多彩的實踐活動中不斷提高學(xué)生的思想政治意識。

（2）校外實踐教學(xué)

根據(jù)思想政治理論課實踐教學(xué)大綱，動員學(xué)生在假期積極進(jìn)行思想政治理論課實踐活動。大學(xué)生最終都會走向社會，寒暑假是他們接觸社會最好的機會，教師可以加強和學(xué)生的互動交流，制定多個有意思的實踐主題，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好和能力選擇實踐主題，保證他們可以完成實踐活動。另外，學(xué)校還可以集體組織思想政治實踐教學(xué)活動，在假期思想政治教師和學(xué)生一起去實踐，例如，學(xué)校的三下鄉(xiāng)活動、志愿者支教活動、社會服務(wù)等實踐活動，教師在實踐活動中加強指導(dǎo)，確保思想政治理論課實踐教學(xué)活動的質(zhì)量。

4、加強監(jiān)管實踐教學(xué)的過程

學(xué)校要加強監(jiān)管學(xué)生的思想政治理論實踐活動，要詳細(xì)了解學(xué)生的實踐活動內(nèi)容和實踐活動過程，教師對于學(xué)生遇到的問題和困難及時進(jìn)行指導(dǎo)和幫助，將學(xué)生的完成情況作為思想政治理論課成績的一部分，最后都要記入總成績中，提高學(xué)生重視思想政治理論課實踐教學(xué)的意識，激發(fā)他們的實踐主動性和積極性。

5、學(xué)校加大思想政治理論課實踐教學(xué)的投入

學(xué)校加大思想政治理論課實踐教學(xué)的投入，主要包括學(xué)校要設(shè)立思想政治理論課實踐教學(xué)保障經(jīng)費，為多種實踐教學(xué)活動提供資金保障，積極地為學(xué)生提供實踐活動場地，和校外的一些企業(yè)建立校企聯(lián)盟，可以讓學(xué)生真實的去感受職業(yè)氛圍，有助于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德水平。另外，提高思想政治教師的綜合素質(zhì)，教師的模范作用在學(xué)生的成長過程中非常重要，通過在職培訓(xùn)和崗前教育等方式，開展思想政治教師的培訓(xùn)活動，激勵教師不斷提高自身的思想政治水平，不斷提高思想政治理論課的教學(xué)水平，不斷提高思想政治理論課實踐教學(xué)的組織和指導(dǎo)水平。

結(jié)束語：

高校思想政治理論課是培養(yǎng)學(xué)生思想政治道德的重要課程，思想政治理論課的實踐教學(xué)通過理論聯(lián)系實際，可以提高思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量和效果，針對目前思想政治理論課實踐教學(xué)存在的一些問題，大膽創(chuàng)新、積極探索，推動思想政治理論課實踐教學(xué)的規(guī)范化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧曉靜，黃方紅.高校思想政治理論課實踐教學(xué)規(guī)范化建設(shè)的幾點思考[J].學(xué)校黨建與思想教育，2010（31）.

[2]劉偉.新時期高校思想政治理論課實踐教學(xué)考核評價的理論探索[J].前沿，2010（12）.