雨霖鈴教案精選(九篇)

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第1篇：雨霖鈴教案范文

關(guān)鍵詞：桉樹；馬占相思；混交林；純林；土壤肥力

中圖分類號：S725.2

文獻標識碼：A文章編號：16749944（2017）05001503

1引言

桉樹（Eucalyptus）是桃金娘科桉屬植物的統(tǒng)稱，主要原產(chǎn)于熱帶和亞熱帶地區(qū)，多分布在澳大利亞、新幾內(nèi)亞島、印度尼西亞以及菲律賓群島。大多桉樹生長迅速，樹干通直，用途廣泛，可用于制漿造紙、制作膠合板、包裝板和家具[1]。漳州地區(qū)從20世紀90年代就開始陸續(xù)引種桉樹，隨后的近20年間發(fā)展面積在逐漸增加。由于大面積集中造林、桉樹品種單一化、連栽以及不分立地條件種植等不合理的經(jīng)營方式，使得桉樹發(fā)展中出現(xiàn)了地力下降、病蟲害、環(huán)境惡化等問題。為此，各級政府陸續(xù)出臺了一些政策要求限制發(fā)展桉樹，并改變經(jīng)營模式，強調(diào)由桉樹純林改為桉樹與鄉(xiāng)土樹種或其他合m的樹種進行混交，以達到改善生態(tài)環(huán)境的目的。馬占相思（Acacia Mangium）是豆科含羞草亞科金合歡屬常綠喬木樹種，原產(chǎn)于澳大利亞昆士蘭沿海，以及巴布亞新幾內(nèi)亞的西南部和印度尼西亞東部，該樹種生長迅速，主干通直[1]，在漳州地區(qū)的生長適應(yīng)性較強。為響應(yīng)政府號召，于2009年在東山縣西埔鎮(zhèn)丘陵山地西山巖開展了桉樹與馬占相思混交造林試驗，探索桉樹與馬占相思混交造林合適的模式，從而為桉樹人工林可持續(xù)經(jīng)營提供依據(jù)。

2試驗點概況

試驗點位于福建省東山縣西埔鎮(zhèn)西山巖，地理坐標為東經(jīng)117°18′，北緯23°40′。氣候條件屬于南亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，年降雨量945 mm，大部分降雨集中在5～9月份，年平均蒸發(fā)量為1056 mm，年平均氣溫20.8 ℃，東山縣地處福建沿海，風(fēng)沙大，主害風(fēng)為東北風(fēng)，經(jīng)常遭受臺風(fēng)危害，多發(fā)生在7～8月，年平均5.1次，全年無積雪，極少霜凍。試驗地設(shè)在西山巖3大班16小班，小班海拔150m，土壤類型為磚紅壤，立地類型屬于Ⅱ類地。

3研究方法

3.1試驗設(shè)計

2009年4月，在西埔鎮(zhèn)西山巖3大班16小班開展桉樹與馬占相思混交造林試驗，具體試驗處理是：桉樹無性系3229和馬占相思按照1∶1（行狀）和4∶4（帶狀）兩種比例進行混交，桉樹純林作為對照。試驗隨機區(qū)組設(shè)計，3次重復(fù)，試驗小區(qū)在山坡上隨機排列，共設(shè)9塊試驗小區(qū)，每個小區(qū)的面積30 m×30 m。造林前挖大穴整地，規(guī)格50 cm×50 cm×50 cm，株行距2 m×3 m，容器苗雨天種植。

3.2試驗林調(diào)查

造林后當年調(diào)查幼林成活率和生長量，從第二年開始每年分樹種調(diào)查林分保存率和活立木高徑生長量。2016年4月，進行試驗林全面調(diào)查，每塊試驗小區(qū)分樹種調(diào)查樹高、胸徑，統(tǒng)計平均值，求算平均單株材積和單位面積蓄積量。單株材積V=0.000058061860D1.9553351H0.89403304，單位面積蓄積量=單位面積株數(shù)×單株平均材積。土壤采樣：每塊試驗小區(qū)按照“之”字形路線隨機布設(shè)4個采樣點，在每個采樣點挖垂直土壤剖面，分0～20 cm、20～40 cm兩個土層用環(huán)刀采集土樣用于土壤物理性質(zhì)測定，用自封袋在每一層取約500 g的土壤用于土壤化學(xué)性質(zhì)測定[2，3]。

4結(jié)果與分析

4.1桉樹-馬占相思混交林生長量比較

許多研究都表明，混交林由于林分結(jié)構(gòu)復(fù)雜，生長空間和營養(yǎng)利用比較充分，林分生長量相比較于純林而言會更大[4]。從桉樹與馬占相思混交后7年進行林分生長量調(diào)查結(jié)果來看（表1），桉樹與馬占相思混交其生長量大于桉樹純林，桉樹-馬占相思1∶1混交林中桉樹的平均樹高、平均胸徑和平均單株材積與桉樹純林相比分別增加了16.8%、25.4%和78.9%，桉樹-馬占相思4∶4混交林中桉樹的平均樹高、平均胸徑和平均單株材積與桉樹純林相比分別增加了22.6%、26.9%和89.4%。方差分析顯示，不同林分中桉樹的平均樹高、平均胸徑和平均單株材積存在顯著差異，林分總蓄積量差異也達到顯著水平。由此說明桉樹與馬占相思混交有利于促進桉樹生長。這是因為桉樹與馬占相思混交后，由于桉樹生長速度快，很快就占據(jù)了林冠上層，其生長空間比較大，有利于充分吸收光照，其生長更快，而且馬占相思具有固氮能力，對土壤起到一定的改良作用，這也有利于桉樹生長。但桉樹與馬占相思1∶1混交林中，由于馬占相思生長較桉樹慢，而馬占相思也是陽性樹種，其生長受到桉樹一定的影響，而桉樹與馬占相思4∶4混交林中馬占相思受影響就比較小，因此桉樹與馬占相思混交應(yīng)采取帶狀或塊狀方式為宜。桉樹純林中由于林木個體之間進行光照、生長空間和養(yǎng)分的競爭而使其平均生長量不如混交林。

4.2桉樹-馬占相思混交林土壤物理化學(xué)性質(zhì)分析

4.2.1桉樹-馬占相思混交林土壤物理性質(zhì)

土壤疏松程度反映了土壤結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣和涵養(yǎng)水源的強弱，而土壤容重、孔隙度、通氣度則是表征土壤疏松程度的指標。從桉樹-馬占相思混交林和桉樹純林土壤的容重、孔隙度、通氣度測定結(jié)果來看（表2），桉樹-馬占相思混交林的土壤容重比桉樹純林小，而孔隙度和通氣度大于桉樹純林，混交林中桉樹-馬占相思帶狀混交的土壤容重小于行狀混交的林分，而孔隙度和通氣度大于行狀混交的林分。說明桉樹-馬占相思混交林土壤比桉樹純林土壤疏松透氣，桉樹-馬占相思混交林的土壤持水性能比桉樹純林好，而兩種混交林土壤中桉樹-馬占相思帶狀混交林的土壤通透性和持水性更好。這是因為馬占相思的樹冠比較濃密，凋落物量多，桉樹樹冠稀疏，凋落物量少，因此桉樹-馬占相思的混交林凋落物量多于桉樹純林，土壤表層較多的凋落物可以減少土壤表層發(fā)生徑流，這有利于土壤保持較好的結(jié)構(gòu)和持水性。

4.2.2桉樹-馬占相思混交林土壤化學(xué)性質(zhì)

從對桉樹-馬占相思混交林和桉樹純林土壤的有機質(zhì)、速效磷、速效鉀、水解性氮等能反映土壤肥力狀況

的指標進行測定的結(jié)果看出（表3），無論在0～20 cm層還是20～40 cm層，桉樹-馬占相思混交林土壤的有機質(zhì)、速效磷、速效鉀、水解性氮等含量均大于桉樹純林，而在混交林中，桉樹與馬占相思按4∶4比例混交的林分其土壤的有機質(zhì)、速效磷、速效鉀、水解性氮等含量均大于桉樹-馬占相思1∶1混交林土壤。說明桉樹與馬占相思混交可以改善土壤的肥力狀況，這是因為馬占相思具有自肥功能，其根部有根瘤菌，可以固定空氣中的氮氣，增加土壤的養(yǎng)分，而且馬占相思凋落物量比較大且容易腐爛分解，凋落物中的有機質(zhì)等營養(yǎng)物質(zhì)回歸土壤，對土壤肥力起到較好的補充。在桉樹-馬占相思混交林中，桉樹與馬占相思帶狀混交林中馬占相思生長較快，枯枝落葉量比桉樹與馬占相思單行混交的林分要多，因而土壤肥力更高。

第2篇：雨霖鈴教案范文

一、認真?zhèn)浜妹恳惶谜n

優(yōu)秀的將軍不打沒有準備的仗。我們教師也應(yīng)如此。備課，顧名思義，就是為上課做準備。教師上一課堂準備得充不充分，直接影響到教學(xué)的實效。長期以來，我們的教師認為只要有一本教材，一本參考教案，就能上好課了。試想這樣的語文老師能受學(xué)生歡迎嗎？《上海課改100條》中第37條規(guī)定：“提高教學(xué)效率的四個決定性因素是①學(xué)生的心理素質(zhì)，②學(xué)生已有的基礎(chǔ)，③教學(xué)內(nèi)容適度，④學(xué)生不斷的獲得成功的體驗”?？梢娙齻€決定性因素都是學(xué)生。所以我們在教學(xué)之前，必須依據(jù)課程標準，年段要求，深入研究學(xué)生實際。只有這樣，才能真正做到設(shè)計的優(yōu)化。

當然，備課只備學(xué)生可不得，每個教師要善于創(chuàng)造性地理解教材和使用教材，要學(xué)會對教材進行二度開發(fā)，不僅要用好現(xiàn)有的課本，更要積極開發(fā)利用各種教育資源。重視對與課文有關(guān)的知識和資料的收集，儲備，整理和提煉。比如我在上高中語文第三冊（人教版）第三單元的古典詩詞時，就對其中的篇目進得了集中和重組，我把它們分成兩類：一類是詠史懷古詩有《蜀相》、《石頭城》、《念奴嬌 赤壁懷古》、《永遇樂 享口北固亭懷古》、《過華請宮》、《桂枝香 金陵懷古》等。一類是相思愛情詩《錦瑟》、《雨霖鈴》、《鵲橋仙》、《一剪梅》、《江城子》等。通過這些并聯(lián)組合，讓學(xué)生品讀，歸納各類詩歌的思想感情和的表達技巧，這樣不就達到舉一反三了嗎？理解了內(nèi)容，掌握了方法，提高了鑒賞能力，這就是實效性。

二、優(yōu)化導(dǎo)語設(shè)計

精心設(shè)計導(dǎo)語，可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，一堂語文課能否吸引學(xué)生，抓主學(xué)生的心，導(dǎo)入很關(guān)鍵。導(dǎo)入新課的方法很多，可采用“從前后知識聯(lián)系導(dǎo)入”，“用故事謎語導(dǎo)入”，“設(shè)置懸念導(dǎo)入”，“借助多媒體手段導(dǎo)入”，“渲染課堂氣氛導(dǎo)入”，“使用道具或插圖導(dǎo)入”等方法。如《鴻門宴》這課導(dǎo)入，我就利用多媒體投影劉邦的《大風(fēng)歌》、項羽的《垓下歌》、李清照的《夏日絕句》三首詩導(dǎo)入，讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲望，為了進一步了解悲情英雄項羽，學(xué)生主動性、積極性驟然提高，教學(xué)效果也自然明顯提高。

三、優(yōu)化教學(xué)問題設(shè)計

課堂上，教師要啟迪學(xué)生思維，首先必須善于提出目標的明確，新穎有趣，難易適度，發(fā)人深省的問題來調(diào)動學(xué)生大腦皮層的優(yōu)勢興奮中心，然后教給學(xué)生思考的方向和線索，引導(dǎo)學(xué)生對問題作層層深入的思考，并掌握分析和處理問題的方法，從而培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，有效地提高課文課堂教學(xué)的效果。優(yōu)化教學(xué)問題設(shè)計，要做到“趣”，“懸”，“巧”，“精”?！叭ぁ敝冈趯?dǎo)入新課時，適當?shù)匾胫庇^材料或者軼聞趣事或謎語來設(shè)計新穎有趣的問題；“懸”是指教師在認真分析教材后，尋找最佳處創(chuàng)設(shè)懸念情境，激起學(xué)生的好奇心和求知欲的問題；“巧”是指教師問的問題巧妙，學(xué)生會受教師問題的激發(fā)而在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生新的問題；而“精”是指語文教師在設(shè)疑時圍繞中心，總體設(shè)計，在關(guān)鍵處設(shè)疑，決不隨心所欲，在不重要的地方胡亂設(shè)疑。語文教師只要在設(shè)置問題上做到“趣”“懸”“巧”“精”四方面，那教學(xué)效果豈能不好？

四、優(yōu)化教學(xué)方法的設(shè)計

《上海教改100條》中第43條明確指出“教學(xué)方法關(guān)鍵在一個‘活’字”?！睢皇腔茏?，‘活’不是花樣翻新，不是故弄玄虛，活而不亂，實而不死，力求達到活教活學(xué)，樂教樂學(xué)，會教會學(xué)的理想境界?！苯虩o定法，課堂教學(xué)是一個動態(tài)的創(chuàng)造過程，教學(xué)內(nèi)容的多樣性和學(xué)生的差異性決定了教師不能采用一種絕對固定的方法和形式來組織課堂教學(xué)。教師應(yīng)根據(jù)自己授課內(nèi)容和所教的學(xué)生情況，合理地選擇恰當?shù)慕虒W(xué)方法。每個教師都把自己拿手的絕活亮出來，只要學(xué)生能接受你的教法 ，能主動地儲備知識，能設(shè)疑解答，繳活他們的思維，你的教法將起到事半功倍的效果。

五、優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計應(yīng)注意的問題

1、要靈活機動

課堂是有生命的，是動態(tài)的，教師要靈活機動地處理一些“突發(fā)事件”，要有駕馭課堂的能力。課堂是教師實施教學(xué)的主陣地，教師在課堂上不能一板一眼地按照自己設(shè)計方案教學(xué)，要根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)，做到靈活、機動。教學(xué)中，教師要深知自己的角色，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，自己只是個導(dǎo)演，真正主角才是學(xué)生。放手給學(xué)生，做到張弛有度，課堂才能煥發(fā)出生命的光彩。

2、要善于激趣

“興趣是最好的老師?！苯處熢谧骱谜n堂教學(xué)設(shè)計的時候，別忘了要時時激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣從哪里來？一部分來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的喜好，而更多時候要靠教師挖掘教材中的激勵因素，加以激發(fā)。激趣的方式比較多，如“情感激趣”、“媒體激趣”、“活動激趣”、“競爭激趣”、“設(shè)懸激趣”等。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生產(chǎn)生主動參與，積極探究的強烈欲望，從而體驗到成功的喜悅。

3、要創(chuàng)設(shè)具佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)

第3篇：雨霖鈴教案范文

學(xué)習(xí)提綱的設(shè)計，是整個課堂的核心，旨在讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究，課堂真正扭轉(zhuǎn)為“少教多學(xué)”?！镀胀ǜ咧姓Z文新課程標準（實驗）》提出：（學(xué)生能）通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強思維的嚴密性、深刻性和批判性。綜合這段時間以來的教、聽、評實踐，課堂學(xué)習(xí)提綱的設(shè)計出現(xiàn)了不同程度的問題，就此談?wù)勎业囊恍┏醪教骄亢腕w會。

一、學(xué)習(xí)提綱設(shè)計指向一定要明確

學(xué)習(xí)提綱設(shè)計指向一定要明確、具體，否則，學(xué)生的思維就容易失去方向，學(xué)習(xí)結(jié)果低效甚至無效。例如，教學(xué)《雨霖鈴》時，一位教師的學(xué)習(xí)提綱從兩方面設(shè)計，一方面是讀，另一方面是品。在品這塊，老師就列出一個問題：“這首詞富有美感，你認為其表現(xiàn)在哪里？”請同學(xué)們寫出來。而欣賞作品之美，包括語言、情感、藝術(shù)手法等方面。教師如此大而空的設(shè)計，尤其是高一學(xué)生大多不知如何下手，結(jié)果就是泛泛而論、不得其要。于是，老師總覺得學(xué)生不能寫出他想要的東西，總是問：“還有同學(xué)要補充嗎？”“難道再沒有其他方面了嗎？”“請同學(xué)們再想想還可以從哪些方面鑒賞美呢？”其實教師完全可以直接明確指向設(shè)計，比如：請同學(xué)結(jié)合具體語句賞析語言之美、畫面之美、情感之美、藝術(shù)之美，甚至可以把人物指向明確到小組內(nèi)。這樣學(xué)生就明確知道自己鑒賞的是哪個方面，寫起來就會有的放矢。同時，他們也通過每個小組的任務(wù)指向，明白鑒賞詩詞優(yōu)美要從哪些方面入手。

我個人認為，學(xué)習(xí)提綱設(shè)計不明確，往往是教師自身對教學(xué)目標定位指向不明確，對設(shè)問的原則不明了。所以，教師要靜下心來細讀、精讀、研讀文本，同時也要比較、鑒別、吸收他人對文本的認識。設(shè)計時一定要弄清楚每個問題要達到什么目標，設(shè)計問題要從自己學(xué)生的實際出發(fā)，宜小不宜大，宜實不宜空?！靶　笔前汛髥栴}化為小問題，小問題合起來解決大問題，學(xué)生才能入手去做?！皩崱笔菃栴}指向要具體、明白、準確，這樣才能適度、有趣、有效。對這一點，特級教師于漪老師的理解是：要使學(xué)生學(xué)有所“得”，教學(xué)問題設(shè)計一定要明確，要單一。

二、學(xué)習(xí)提綱設(shè)計層次一定要分明

根據(jù)心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，要讓學(xué)生“跳一跳把桃子摘下來”。學(xué)習(xí)提綱就是文本研讀的線索，每個問題都可以看成是研讀思維過程中的一個環(huán)節(jié)、一個梯級。設(shè)計應(yīng)該方向明確，做到脈絡(luò)清晰，層次分明，形成梯度，逐步推進，從而達到，符合學(xué)生由淺入深、由具體到抽象的認知規(guī)律。

語文常規(guī)教學(xué)的過程是：整體感知重難點突破拓展延伸。例如，在《老人與?！方虒W(xué)時，我設(shè)計的學(xué)習(xí)提綱是：（1）在整體感知（包括朗讀）的基礎(chǔ)上，請同學(xué)們寫出本文內(nèi)容概述。（要求：不超過80字）（2）你怎么理解文中老人說的“可是一個人并不是生來要給打敗的”“你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”這兩句話？（3）你認為桑地亞哥是一位失敗者還是一位成功者？你是怎么看待成功與失敗的？第一個問題引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，概括文本主要內(nèi)容；第二、三兩個問題可引導(dǎo)學(xué)生理解文章的重難點內(nèi)容，“硬漢精神”，最堅強不可攻破的精神要義；第三個問題同時也是拓展學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生思考自己對成功與失敗的定位，以及在廣泛要義下對此的辯證認識。

三、學(xué)習(xí)提綱設(shè)計難易一定要適中

設(shè)計的問題一定要適中。太難，學(xué)生無法解決，思而不得的情況下，學(xué)生就會產(chǎn)生思維倦怠，就會喪失信心，進而會放棄思考；太易，學(xué)生從文本一眼就發(fā)現(xiàn)、找到答案，不能激發(fā)學(xué)生的思維活動，達不到思考訓(xùn)練的目的。

首先，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有設(shè)計出真正符合學(xué)生實際的學(xué)習(xí)提綱，才算成功的提綱。學(xué)生差異是很大的，有班級差異、小組差異，還有城鄉(xiāng)差異；不同個體之間又有性別、年齡、興趣、愛好等多重差異。比如，一位老師在設(shè)計《歸園田居》這一課學(xué)習(xí)提綱時，讓學(xué)生結(jié)合“漁父”思想理解陶淵明的“棄官歸田”之舉。這個設(shè)計，在卓越班里，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生很快就理解了，并且能融合性地去解讀。但是在普通班里，孩子們因為知識面，理解層次等的差異，在老師解釋引導(dǎo)了好幾次后，學(xué)生還是無法下手。盡管我們不可能針對每個學(xué)生設(shè)計不同的提綱，但我們可以根據(jù)學(xué)生的層次情況設(shè)計出符合各層次學(xué)生能力范圍的學(xué)習(xí)提綱，面向全體學(xué)生，設(shè)計的提綱層次要讓不同學(xué)生都有選擇回答的余地，既要抓住點，又要顧及到面，實現(xiàn)以點帶面，充分調(diào)動各類學(xué)生思考的積極性。不會出現(xiàn)“好學(xué)生吃不飽，學(xué)困生吃不了”的現(xiàn)象。

其次，適中的“度”在我看來就是根據(jù)學(xué)生的具體實際情況設(shè)計，對學(xué)生而言是迫切需要解決的、感興趣的、成為問題的。比如，在教學(xué)《鴻門宴》時，老師在學(xué)習(xí)提綱設(shè)計中有“為什么說項羽是失敗者呢？”這樣一個問題，讓學(xué)生思考。我覺得這就顯得過于刻板和教條，設(shè)計思想單一化，這樣激發(fā)不了學(xué)生的思考熱情，用已然的定論去提問，本身可能就不是學(xué)生最感興趣的，容易使學(xué)生思維傾向化。如果改成“你怎么看項羽烏江自刎之舉呢？”見解就可能會豐富多彩，學(xué)生靈感的火花就可能被點燃，這就有利于深入挖掘教材內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生辯證、客觀地思考問題的良好思維

品質(zhì)。

第4篇：雨霖鈴教案范文

職高語文教師在課堂上常常會遭遇這樣的尷尬：當教師帶著精心準備的教案，在講臺上認真講解時，下面的學(xué)生卻昏昏欲睡，但當無意中提到某個明星，聊到某首流行歌曲時，學(xué)生們就像被注射了一針強心劑，隨即睜大了他們剛剛還惺忪的睡眼。

其實，這并不奇怪，90后是在流行文化熏陶下成長起來的一代，他們的日常生活、行為習(xí)慣、思維方式更多地受到了流行文化的影響，流行文化已成為他們心靈生活的重要部分。而在眾多流行現(xiàn)象中，學(xué)生接觸面最廣也最受影響的莫過于流行音樂——已成為學(xué)生耳熟能詳?shù)脑捳Z符號和隨時翻閱的“青春寶典”——對中學(xué)生的價值觀和行為方式，尤其是對語文學(xué)習(xí)具有不可忽視的影響。對此，語文教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，讓流行音樂與職高語文巧妙“聯(lián)姻”，利用現(xiàn)代化手段將優(yōu)秀的流行文化引入到語文學(xué)習(xí)中，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提升課堂效率，最終變“應(yīng)試語文”、“課堂語文”為“生活語文”。

為此，筆者曾做過一個問卷調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)表明，在諸多歌星中最受學(xué)生喜愛的是周杰倫，他的歌在學(xué)生中傳唱度也最高。2005年周杰倫的《蝸?！芬蚱浞e極向上的思想內(nèi)容而入選上海中學(xué)生愛國主義歌曲推薦目錄的100首愛國歌曲。2006年《聽媽媽的話》入選臺灣地區(qū)教材。無獨有偶，2008年武漢市常青一中曾在一次校內(nèi)月考中要求學(xué)生默寫周杰倫的新專輯中歌曲《青花瓷》的歌詞。

周杰倫從出道以來共出了十幾張專輯，將近300首歌曲，涵蓋了勵志、愛國、思鄉(xiāng)、愛情、友情、親情等各種情感領(lǐng)域，在語文教學(xué)中具有極強的實用性和操作性。他的歌詞帶有濃郁的中國風(fēng)，典雅精致，將古典味道進行了成功的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，是古典美與現(xiàn)代美，生活美與情感美，音樂美與意境美的融合。如果我們能引導(dǎo)學(xué)生從周杰倫的歌曲中發(fā)現(xiàn)語文，挖掘語文的美，提高審美能力，不是更能讓他們深切體會到“生活的外延即語文的外延”的真諦嗎？基于此，筆者在搜集整理周杰倫的歌曲的基礎(chǔ)上，將它與職高語文教學(xué)進行整合，形成一個專題教學(xué)版塊，取得了較好的教學(xué)效果。具體而言，主要通過以下四個方面進行。

一、利用周杰倫歌詞激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古典文學(xué)的興趣

職高語文教材中選用了大量的古典文學(xué)：詩經(jīng)、楚辭、漢樂府、北朝民歌、唐詩、宋詞、元曲，也有群眾歌曲、民歌歌詞等。而周杰倫的御用詞人方文山，這位被稱為鬼才的優(yōu)秀作詞家，最擅長穿越歷史時空用文字詮釋自己的還有周杰倫的音樂理念，他的筆下有遺失的文明，有遠古的戰(zhàn)場，還有那唐宋甚至是元明清的歲月，有天凈沙秋思般意境的少年初戀，也有舊社會地位差距造就的畸形愛情。他的歌詞亦詩亦詞，亦古亦今，在他的筆下，歌詞不再是單純的流行文化，而成為一種可能酵生多種文化想象的文學(xué)現(xiàn)象。他的風(fēng)格獨樹一幟，使得周杰倫的音樂在同類作品中更加唯美浪漫，境界更勝人一籌。這里向我們傳遞了一個信號，如果他的歌曲能運用得當?shù)脑?，就會對古典文學(xué)的教學(xué)起到優(yōu)化作用。所以，筆者在實踐時主要采用了以下兩種操作方法。

（一）直接將歌詞作為教學(xué)內(nèi)容進行鑒賞訓(xùn)練

作為培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品能力的手段，興趣是最好的老師。如果教學(xué)內(nèi)容能夠讓學(xué)生感興趣的話，就可以提高他們學(xué)習(xí)的積極性，達到事半功倍的效果。在周杰倫的歌曲流行的時候，我專門設(shè)計了一節(jié)欣賞課，教學(xué)內(nèi)容就是周杰倫的《東風(fēng)破》，以下是部分課堂實錄：

問題：哪一個字或哪一句讓你感觸最深，找出來并說明理由。生1：最巧妙的那一句是“一壺漂泊浪跡天涯難入喉”，它巧妙在不用“酒”來搭配“一壺”，卻讓我們更深刻感受到了游子漂泊異地的孤寂。生2：詞人巧妙地用“離愁”來替代“燈”與“一盞”搭配，說到“燈”讓我聯(lián)想到辛棄疾“醉里挑燈看劍”的無眠，聯(lián)想到了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的渴盼。生3：最特別的那個字是“瘦”，特別是在與“思念”搭配在一起。說到“瘦”字，讓我聯(lián)想到李清照的名句“人比黃花瘦”。生4：還有在“水向東流，時間怎么偷”中，最形象的那個字是“偷”，它形象在將一去不復(fù)返的看不見摸不著的時間具體化了。說到這個“偷”字，讓我聯(lián)想到朱自清《匆匆》里的一句話——“是誰偷了它吧”，說的也是時光的流逝。通過對流行音樂中優(yōu)秀歌詞的鑒賞，學(xué)生經(jīng)受了文學(xué)經(jīng)典的洗禮，逐步加深了對古典詩詞的感情，開闊了胸襟，拓寬了眼界，陶冶了情操，提高了鑒賞能力。另外，像《青花瓷》、《千里之外》、《蘭亭序》等歌詞都具有極高的文學(xué)鑒賞價值，我們都將對學(xué)生進行專項訓(xùn)練，一一品評。

（二）利用歌曲創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境輔助課堂教學(xué)

如教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，可以播放周杰倫的《將軍》，讓學(xué)生在豪放大氣的旋律中去感受詞人對人生的無限感慨和深沉思考；學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》一詞時，可以播放《千里之外》這首歌，讓學(xué)生在婉轉(zhuǎn)流長的音樂氛圍中自然感悟戀人依依惜別時的纏綿悱惻，凄切動人；在學(xué)習(xí)《琵琶行（并序）》時，可以播放他的《蘭亭序》，讓學(xué)生在俠骨柔情、余音裊裊的旋律中體驗?zāi)嵌吻Ч沤^唱。

二、利用周杰倫歌曲進行思想教育和情感教育

語文是一門“文以載道，文道統(tǒng)一”的學(xué)科，具有很鮮明的形象性和情感性。所以，在語文課上不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握語言文學(xué)知識，培養(yǎng)其聽說讀寫的能力，更要注重培養(yǎng)學(xué)生美好高尚的情操和審美的素養(yǎng)。而從職高生的生源狀況來看，尤其需要對其進行思想情感和道德情操方面的教育。正是因為流行歌曲是學(xué)生熟悉、容易被接受的載體，選擇思想健康、積極向上的流行歌曲對學(xué)生進行愛國主義教育，敬業(yè)奮斗教育，愛心、親情等情感教育，比選用革命歌曲和空洞說教效果要好得多。像周杰倫的《龍拳》，比一味歌頌愛國的歌曲更加深入人心，起到更好的教育作用。再比如讓學(xué)生欣賞《聽媽媽的話》、《外婆》這些歌曲，用生動的例子來教育學(xué)生，讓我們的學(xué)生體會父母的良苦用心，學(xué)會關(guān)愛父母，體貼長輩，進而關(guān)愛身邊其他的人。再比如《蝸牛》這首歌曲膾炙人口，甚至還入選上海中學(xué)生愛國主義歌曲推薦目錄的100首愛國歌曲，是對學(xué)生進行勵志教育的極好素材。而在以環(huán)保類為主題的語文綜合實踐中，我們將周杰倫的《梯田》這首歌一直貫穿于整個活動過程中，而歌詞中的這幾句：“中學(xué)時期家鄉(xiāng)的一片片梯田，是我看過最美的綠地，于是也因此讓我得了最佳攝影。而如今，森林綠地都已成紀錄片，聞不到綠意盎然……”更是作為活動主題詞寫在黑板的醒目位置，學(xué)生們?nèi)ひ獍蝗?，活動參與度達到最高點，而最后的教育效果也是非常顯著的。

三、利用周杰倫歌詞進行基礎(chǔ)知識教學(xué)

語文中的語法基礎(chǔ)知識，由于其概念單一，理論性較強，而職高學(xué)生在初中階段對基礎(chǔ)知識掌握得不全面，得不到落實與深化，因此更加需要對其進行深入淺出的輔導(dǎo)。我們可以利用周杰倫歌曲中大量的歌詞資源來進行語言知識教學(xué)。我們都知道，有很多歌詞優(yōu)美形象，委婉動人，一首歌就是一首詩。唱這樣的歌曲，無疑會在不知不覺中受到感染，既而學(xué)習(xí)它的語言，提高表達能力。不僅如此，還可以從中學(xué)習(xí)一些語法知識。如《七里香》的歌詞：那飽滿的稻穗，幸福了這個季節(jié)。這里就含有詞類活用現(xiàn)象，“幸?！币辉~由形容詞活用為動詞。這樣，既欣賞了歌，又可以獲得一定的語法知識，真可謂一舉兩得。

另外，周杰倫的歌詞也很講究押韻，有些甚至一韻到底，光讀起來就非常朗朗上口，有極強的節(jié)奏感，如在《青花瓷》里，第一節(jié)押“an”韻，“淡、然、半、散”。接下來一直押“i”韻，“你、起、里、逸、筆、麗、意、底、密、地”。如果說整首歌詞是一串奪目的珍珠項鏈，那么這一個個押韻的字就是項鏈上最耀眼的那幾顆珍珠，渾然天成，美不勝收。在教學(xué)時讓學(xué)生判斷每首歌詞所押的韻，并找出韻字，老師最后總結(jié)評價，那么這塊知識內(nèi)容又在美妙的歌聲中得到了落實。

最后，我還要特別說一下歌詞中修辭手法的運用。我國的古代作家的詩詞創(chuàng)作中，關(guān)于修辭手法的巧妙運用不乏其例，并且產(chǎn)生了無數(shù)優(yōu)秀的作品，令后世讀者反復(fù)回味，成為永恒的經(jīng)典。同樣，詞作者方文山在創(chuàng)作歌詞的時候也盡可能多地運用了各種各樣的修辭手段，從而使他的創(chuàng)作不至于陷入枯燥乏味、單調(diào)淺薄的境地。方文山歌詞最突出特點之一就在于修辭手法的廣泛應(yīng)用，在他的歌詞中比喻、擬人、排比信手拈來，不可勝數(shù)，讓學(xué)生尋找并判斷歌詞中所用的各種修辭手法，再鑒賞各句的表達效果，修辭手法這一知識點一定會落實得穩(wěn)固而扎實。下面就舉例加以說明。

周杰倫歌曲中傳唱比較多、大眾廣為熟悉的《青花瓷》，其中就運用了多種修辭格：“瓶身描繪的牡丹一如你初妝”、“你嫣然的一笑如含苞待放”、“如傳世的青花瓷自顧自美麗，你眼帶笑意”等句是比喻法和比擬法的完美體現(xiàn)?！昂熗獍沤度求E雨，門環(huán)惹銅綠，而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你”兩句中連續(xù)三個“惹”字則使用了類迭的手法?！昂熗獍沤度求E雨，門環(huán)惹銅綠，而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你”用排比增強詞意的感染力，強化了“惹”的意象?！叭鐐魇赖那嗷ù勺灶欁悦利悾阊蹘σ狻笔褂玫寡b法，讓人更有想象空間，一位美麗的女子似乎就這么站在眼前，盈盈笑著。

類似的例子舉不勝舉，一首首歌詞就是一座座蘊含豐富的礦藏，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和挖掘其中的閃光點。

四、利用周杰倫音樂資源提高學(xué)生寫作水平

（一）利用音樂資源誘導(dǎo)寫作情感

利用網(wǎng)絡(luò)音樂資源，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中細細品味歌詞，既活躍了課堂氣氛，又感受了歌詞的文學(xué)韻味，能夠誘導(dǎo)寫作情感。“聞歌而情動，情動而辭發(fā)?！币蚵牳瓒猩系墓缠Q，成為寫作的契機。由于有感而發(fā)，學(xué)生一定會寫出觀點鮮明、內(nèi)容充實的好文章。

（二）利用歌名幫助學(xué)生巧立文章標題

標題是文章的眼睛，好的標題能一下吸引讀者，令其饒有興味地把文章看下去。利用流行歌曲，能夠巧妙地擬立出新穎別致的標題。而周杰倫的歌統(tǒng)計下來將近300首，歌名更是五花八門，妙處各異。在訓(xùn)練學(xué)生擬標題時，可引用或化用他的歌名。如表現(xiàn)母子親情，可用“聽媽媽的話”；闡述換個角度看問題的，可用“反方向的鐘”；表現(xiàn)鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情的，可用“爺爺泡的茶”；表達校園生活同學(xué)情誼的，可用“三年二班”。這樣的標題無疑勝人一籌，能夠引發(fā)讀者的閱讀興趣。

（三）通過歌曲欣賞增添文章文采

我們常常為學(xué)生作文“語言干癟”而大傷腦筋，巧妙地引用流行歌曲的歌詞，即可給作文的語言帶來形象生動、活潑機智之感，使得文章有了文采。古人云：“石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚?！苯杷街?，可使作文語言形象生動、活潑風(fēng)趣。

請看幾個成功的例子：“朋友，‘小小的天，有大大的夢想，重重的殼裹著輕輕的仰望（《蝸?！罚瑥拇煺凼〉年幱爸凶叱鰜戆?！”“那些唱著‘黃金葛爬滿了雕花的門窗，夕陽斜斜映在斑駁的磚墻（

在實踐中，我們是將周杰倫的歌曲作為其中的一個專題研究，我們完全可以舉一反三，推一及十，將此做法推廣到所有的流行歌曲領(lǐng)域?？梢允箤W(xué)生在語言的運用、題材的獲取、情感的蘊育和生成上獲得啟發(fā)與創(chuàng)新，觸發(fā)和激活學(xué)生的體驗和生活經(jīng)歷，引發(fā)學(xué)生對生活的思考，增強了學(xué)生的理性思辨能力。

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