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感恩記敘文精選(九篇)

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感恩記敘文

第1篇:感恩記敘文范文

如何引導(dǎo)學(xué)生將記敘文寫得形象豐滿生動(dòng),是記敘文教學(xué)的重中之重。有不少教師認(rèn)為這主要取決于學(xué)生的基本素養(yǎng),是“先天決定”而非“后天養(yǎng)成”。筆者卻認(rèn)為完全可以通過序列化指導(dǎo)使學(xué)生的記敘文寫作水平得到提升。

什么是序列化指導(dǎo)呢?即每次采用“不求全面,突出一點(diǎn);各個(gè)擊破,全面升格”的教學(xué)方法。具體而言便是以“四個(gè)要點(diǎn)”為突破口,以課時(shí)為單位。每個(gè)課時(shí)或每幾個(gè)課時(shí)突破一個(gè)要點(diǎn),這樣多個(gè)課時(shí)之后便可以突破所有要點(diǎn),達(dá)到記敘文全面升格的效果,大面積提高學(xué)生的記敘文寫作水平。經(jīng)過筆者長期的教學(xué)實(shí)踐,取得了一定的成效。

一、為故事“減肥”――要詳略得當(dāng)

《文心雕龍?熔裁》中說“善刪者字去而意留,善敷者辭殊而意顯。字刪而意闕,則短乏而非核;辭繁而言重,則蕪穢而非贍?!?(1)這段話所講的其實(shí)就是記敘文剪裁中的“詳略得當(dāng)”問題。

記敘文應(yīng)在描寫細(xì)膩的情感時(shí)多鋪墊一些,在該突出的細(xì)節(jié)處著意雕琢。而對(duì)那些于表達(dá)主旨沒有關(guān)系的“細(xì)枝末節(jié)”大膽舍棄或一帶而過。

如06年上海高考滿分作文《我想握住你的手》,全文用了倒敘的手法,先寫父親進(jìn)病房看我,再回寫自己住院的原因。作者就沒有像一般學(xué)生可能會(huì)寫的那樣,按照時(shí)間順序先詳細(xì)地寫出自己受傷的經(jīng)過,再詳細(xì)地寫父親怎樣焦急地將我送往醫(yī)院,而是重點(diǎn)把故事的背景放在了醫(yī)院,詳寫醫(yī)院里父女倆相處的情景,以突出父親的形象,略寫自己受傷的過程。這樣寫便使文章避免了繁冗拖沓而重點(diǎn)突出,選文如下:

虛掩的房門“咯吱”一聲開了一道縫隙,爸探進(jìn)半個(gè)腦袋向里張望。

……(以醫(yī)院為背景,大段的詳寫。)

我又想起了出事的那天,媽的慌亂,爸的平靜。腿摔成了骨折,都怪我騎車太粗心。當(dāng)時(shí)只記得一陣劇痛,腿再也拿不動(dòng)了。(只寥寥數(shù)語便寫出了自己住院的原因)

關(guān)于這個(gè)點(diǎn)的教學(xué),可以先讓學(xué)生寫一寫或說一說,再讓學(xué)生比較自己寫的和優(yōu)秀范本的區(qū)別,讓學(xué)生體會(huì)詳略處理得當(dāng)?shù)拿钐帯?/p>

二、 給珍珠“穿線”――要線索明確

構(gòu)成一個(gè)故事的各個(gè)要素,時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等不能像日常生活中的語言那樣隨意表達(dá),而應(yīng)確定一條明確的“線”來把整個(gè)故事的各個(gè)要素串連起來。

莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》就是一個(gè)最好的例子。小說圍繞著“項(xiàng)鏈”,寫了“借項(xiàng)鏈”“丟項(xiàng)鏈”“還項(xiàng)鏈”“假項(xiàng)鏈”幾個(gè)片段,使文章結(jié)構(gòu)緊湊、脈絡(luò)清晰。

線索明確還有另一個(gè)最重要的作用,便是使情有所依,例如想表達(dá)對(duì)故土的深情,對(duì)人情的感恩,對(duì)自然的感悟就最好把這種情感寄托到某一“點(diǎn)”上,以這個(gè)“點(diǎn)”帶動(dòng)全篇,借“點(diǎn)”抒情。例14年江蘇高考滿分作文《朽葉的桅子花》:

……

一經(jīng)詢問,方知鍋貼里藏著桅子和蘋果混合的醬料。

……

一時(shí)間,我心中充溢著難以言說的震驚和恍然。震驚于加花醬的匠心,恍然于女人身上的不朽之氣。一個(gè)會(huì)在鍋貼里加花醬的女子,豈會(huì)敵不過時(shí)光的磋砣?當(dāng)歲月爬上她的鬢角,風(fēng)霜侵蝕她的容顏,她依然愛著美,愛著生活,像年輕時(shí)一樣雅致而細(xì)膩,如此,豈會(huì)老去?

…………

想起女人,就想起一枝擱在藍(lán)印花碟中的帶露桅子。或許葉子些許腐朽,但花瓣仍是一如既往地柔軟。

本文抓住了“往鍋貼里夾桅子花和蘋果的醬料”這一細(xì)節(jié),以此為抓手,將對(duì)女人的感情都傾注在上面,并由此點(diǎn)明文章的主旨“青春不朽”。

教學(xué)中,強(qiáng)化這個(gè)知識(shí)點(diǎn)可以先選幾篇同類型的文章編印成講義,請(qǐng)學(xué)生先閱讀,如此“預(yù)熱”之后便可以出題要求學(xué)生寫這種類型的文章,練習(xí)兩次之后學(xué)生定能掌握其中訣竊。

三、為情節(jié)“設(shè)包袱”――要波瀾起伏

清代文學(xué)家袁枚說:“文似看山不喜平。若如井田方,有何可觀?惟壑谷幽深,峰巒起伏,乃令游者賞心悅目,或絕崖飛瀑,動(dòng)魄驚心。山水既然,文章正爾?!保?)

例12年河北高考滿分作文《小姨和查理斯先生》

…………

大約一個(gè)月后,小姨沒有事先打電話就去看查理斯先生。當(dāng)走到門前,看到查理斯活動(dòng)自如地在花園里工作時(shí),小姨驚呆了:“這怎么會(huì)是那個(gè)離不開手杖的老人呢?”小姨想。這時(shí),老人也發(fā)現(xiàn)了小姨,面對(duì)小姨的驚訝,他表現(xiàn)出很不好意思。

老人告訴她,第一次在市場(chǎng)上相遇時(shí),自己剛剛扭傷了腳踝,可第二天就能正常走路了。如果只是為了讓小姨幫他做幾頓飯,顯然沒有必要這樣裝可憐;他是在小姨第二次來時(shí),看到她非常不快樂,如果知道沒事,不是為了幫助自己,恐怕就不會(huì)來了;但是小姨非常需要向人傾訴,需要一個(gè)知道如何傾聽的人……

文章先寫小姨偶遇查理斯先生,認(rèn)為他是一個(gè)需要幫助的人,便每周定期去查理斯家兩次幫助他,沒想到故事的結(jié)局竟然一直是查理斯在幫助她。文章結(jié)局出人意料,令人回味無窮。

教師在實(shí)際操作中,可以先讓學(xué)生寫出文章,再讓敘事平平的同學(xué)在教師的點(diǎn)撥后重新寫作,多次指導(dǎo)后便能達(dá)到記敘文升格的目的。

四、給細(xì)節(jié)“化妝”――要描寫突出

要描寫突出便是要進(jìn)行精彩的細(xì)節(jié)描寫?!懊鑼憽币辉~大概是從繪畫上來的。細(xì)節(jié)描寫原本是繪畫中的“畫龍點(diǎn)睛”之筆。葉紹鈞,夏尊認(rèn)為“寫作的人把文字作為彩色,使用繪畫的手法,記敘他所選定的事物,使它逼真,使它傳神。這就是寫作上的描寫?!保?)

楊絳先生《老王》中的片段:

他面色死灰,兩只眼上都結(jié)著一層翳,分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。說得可笑些,他簡直像棺材里倒出來的,就像我想象里的僵尸,骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。

這段話非常形象生動(dòng)地寫出了老王的眼神特點(diǎn),令人印象深刻。

再如12年江蘇高考滿分作文《憂與愛》

小家伙橫沖直撞地跑出來,笨手笨腳地將褲管卷起,露出藕一樣白生生的小短腿,“我被蚊子叮了,癢死我了。你幫我擦點(diǎn)花露水。”看著那副頤指氣使的模樣,心中竟一下釋懷了。我將花露水倒在指尖,又在她腿上一摸,“癢不癢啦?”“不癢了!”推著車又歡快地玩開了。

此段文字包含了動(dòng)作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫等,描述生動(dòng),如在眼前。

需要特別指出的是記敘文中的“細(xì)節(jié)描寫”并不等同于“細(xì)致描寫”。這里的細(xì)節(jié)描寫可以描寫得很細(xì)致,如上文。也可以很簡略,只一兩句話便能起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。如魯迅筆下的孔乙己“排出九文大錢”,孫犁筆下的水生嫂“你總是很積極的”文字不多,但都是畫龍點(diǎn)睛的妙筆。

教師可以在日常教學(xué)中多搜集本班同學(xué)作文中細(xì)節(jié)描寫精彩的段落打印成講義,讓學(xué)生有種“發(fā)表”的成就感,提高寫作興趣。

最后,需要特別指出的是記敘文教學(xué)應(yīng)每節(jié)課或每幾節(jié)課圍繞著一個(gè)教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行,而不能貪多。每個(gè)教學(xué)點(diǎn)講完之后還要給學(xué)生回味、鞏固、練習(xí)的時(shí)間,在反復(fù)強(qiáng)調(diào)反復(fù)練習(xí)之后使學(xué)生逐步掌握記敘文的各種寫法。

【參考文獻(xiàn)】

【1】劉勰.文心雕龍?熔裁

第2篇:感恩記敘文范文

2、感恩感動(dòng)類,親情,友情,師生情,愛祖國,愛社會(huì),愛生命。

3、審視探究類,思想認(rèn)識(shí),觀注社會(huì)。

4、審美體驗(yàn)類,文化,自然,民俗審美。

5、記敘文:想得高分必須力圖有新意,在記敘中蘊(yùn)藏議論與抒情,記敘要能暗示中心,形式與結(jié)構(gòu)上做到不拘一格??梢圆捎玫箶⒒虿鍞⒌姆椒?,適當(dāng)運(yùn)用小標(biāo)題。

6、議論文:語言優(yōu)美,有理有據(jù),引經(jīng)據(jù)典。選取古今中外的英雄豪杰、文人騷客作為舉例論證,論題要與眾不同,形式可以采用演講稿等。

7、說明文:語言生動(dòng)形象,說明的事物要有趣,要足以吸引閱卷人的眼球,靈活運(yùn)用多種修辭,例如比喻擬人對(duì)比等,要注意說明順序。

第3篇:感恩記敘文范文

一、 課標(biāo)解讀

課程標(biāo)準(zhǔn)指出:寫記敘文,做到內(nèi)容具體;寫簡單的說明文,做到明白清楚;寫簡單的議論文,努力做到有理有據(jù);根據(jù)生活需要,寫日常應(yīng)用文。

這是課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中生文體寫作能力的要求,要求我們能寫記敘文、說明文、議論文和日常應(yīng)用文。而程度上要達(dá)到:寫出內(nèi)容具體的記敘文,明白清楚的說明文,有理有據(jù)的議論文。這其實(shí)是要求我們?cè)趯?duì)三大基礎(chǔ)文體的寫作中做到充實(shí)。

二、中考回顧

與前幾年相比,中考全命題作文呈現(xiàn)明顯上升趨勢(shì)。從手中掌握的94個(gè)中考作文題來看,全命題作文43個(gè),占總數(shù)的45.74%。2008年,從手中的76個(gè)中考作文試題來看,全命題作文37個(gè),占總數(shù)的48.7%,可見2009年比2008年,全命題,略有下降。但同2007、2006年相比,全命題作文增幅還是很大。2007年,103個(gè)作文題,全命題作文35個(gè),占34%。而2006年搜集的67個(gè)作文題中全命題作文只有12個(gè),約占18%。由此可見,從2006年-2008年,全命題作文呈現(xiàn)出明顯上升,而2008年-2009年則是略有下降的趨勢(shì)。

近三年全國省會(huì)城市及以上地域中考作文使用全命題作文題目的考區(qū)如下:

2007年直轄市、省的統(tǒng)考題用全命題作文題,如上海的“記住這一天”, 、吉林省的“媽媽的手”,河北非試驗(yàn)區(qū)的“為了家鄉(xiāng)的明天更美好”、山西省的“好想說聲對(duì)不起” ,廣東省的“最好的獎(jiǎng)賞”, 省會(huì)城市用全命題作文題的,如廣東廣州的“心中有盞紅綠燈”,遼寧沈陽的“收集陽光”,江蘇南京的“總有一把鑰匙屬于自己”、浙江杭州的“友善”,湖南長沙的“留點(diǎn)感激在心中”,甘肅蘭州的“蘭州的韻味”等。

2008年大省統(tǒng)考使用了全命題作文題,如北京的“向前,向前,向前!”,上海市的“我眼中的色彩”,云南省的“我愛我的家 ” ;一些省會(huì)城市的中考也使用了全命題作文題,如廣東廣州的 “又見枝頭吐新芽” ,江蘇南京的 “尋”,內(nèi)蒙古呼和浩特的“讓我握住你的手”,.山東濟(jì)南的 “偶然的發(fā)現(xiàn)” 等。

2009年全命題作文試題如下:

省級(jí)考區(qū);1上海市:在學(xué)海中游泳、2吉林:假如初三不再補(bǔ)課、3寧夏:印象

省會(huì)市;4吉林長春市:告訴你一個(gè)我的故事、5山西省太原市:別樣、6江蘇省南京市:今天真好

縣市;7北京市懷柔區(qū):感恩、8山東省濰坊市:伸出自己的手、9山東省煙臺(tái)市:一次特別的拜訪

三、考情分析

為何全命題作文題在中考升溫如此快呢?其原因主要就是,從1999年開考的話題作文來看,雖然開放程度很大,給學(xué)生選材提供方便,可是也發(fā)現(xiàn)話題作文很容易被學(xué)生套構(gòu),養(yǎng)成一些教師和學(xué)生在平時(shí)的教學(xué)中背誦名家作品或者作文的現(xiàn)象,為了杜絕這種現(xiàn)象,所以今年全國各地幾乎都異口同聲的響應(yīng)了用命題作文來代替話題作文。這其實(shí)也是很正常的一種改革現(xiàn)象,俗話說:三十年河?xùn)|,三十年河西。分久必合,合久必分。任何一種狀態(tài)維持太久都可能會(huì)給人找到漏洞,所以改革弊病勢(shì)在必行。

那么,我們來看看話題作文和命題作文的區(qū)別在哪里?給我們的教學(xué)會(huì)帶來怎樣的應(yīng)考變化。打個(gè)比方說,話題作文就好像是一個(gè)圓圈,只要你所表達(dá)的內(nèi)容在圓圈范圍之內(nèi),都沒有偏離話題,而命題作文就好比是圓圈中的直線,所表達(dá)的內(nèi)容必須在線上,否則就會(huì)偏離話題。如拿廣東省的命題“最好的獎(jiǎng)賞”來分析話題作文與命題作文的區(qū)別所在,命題作文“最好的獎(jiǎng)賞”,要求所寫內(nèi)容是獎(jiǎng)賞,作為獎(jiǎng)勵(lì)的東西,可以是物質(zhì)的,也可以是精神層面的,在文中,一定要圍繞獎(jiǎng)賞來扣題,到底什么是獎(jiǎng)賞是最好的獎(jiǎng)賞,如果脫離這點(diǎn)來寫文章,那么文章就會(huì)偏離話題。而如果是“獎(jiǎng)賞”是話題作文的話,只要文章內(nèi)容涉及到作為獎(jiǎng)賞的內(nèi)容都可算是扣題,而不必嚴(yán)格定義為死扣話題,整件事情都要圍繞話題來寫,只要沾上邊都可以認(rèn)為在圓圈范圍之內(nèi)了,相對(duì)要寬泛很多。從這點(diǎn)上看,話題作文容易被套用,這也就是命題人為何要變更命題形式的原因了,所以在2011年的備考中,我們要加強(qiáng)命題作文的訓(xùn)練,做到有備無患。

四、應(yīng)考指導(dǎo)

做命題作文時(shí),不要看到題目就忙于動(dòng)筆,要養(yǎng)成動(dòng)筆之前想周全的習(xí)慣??砂匆韵聨讉€(gè)步驟進(jìn)行。

(一)認(rèn)真審題,明確題意

仔細(xì)地弄清題目的要求,重點(diǎn)和范圍,這是做好命題作文最關(guān)鍵的第一步。

怎樣審題呢?

1.摘“眼”法。就是尋找作文題的“題眼”,即題目中關(guān)鍵字眼。題目是偏正型結(jié)構(gòu)的,題眼大多在偏的部分,如“難忘的一瞬間”,“難忘”是題眼;題目是一個(gè)句子的,謂語多為題眼,如“我也品嘗了后悔的滋味”,“品嘗”就是題眼;題目是獨(dú)詞的,它的表意重心往往在這個(gè)詞所代表的事物的本質(zhì)特點(diǎn)上,抓住它的本質(zhì)特點(diǎn),或?qū)懗鏊南笳饕饬x,或?qū)懰谋扔饕饬x,或?qū)懰囊暌饬x,這“本質(zhì)特點(diǎn)”即為題眼,如“路”。

2.標(biāo)志法。就是通過辨識(shí)題目中標(biāo)示文體的詞語來明確作文的體裁。如題目中標(biāo)有“記”、“憶”等字樣或標(biāo)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、景物的,應(yīng)寫成記敘文;文題中出現(xiàn)“評(píng)、析、讀、感、談、說、議、辨、啟迪、啟示、體會(huì)、感想”等字眼的,一般要寫成議論文;文題中有“介紹、使用、構(gòu)造、形成”等字眼的,一般要寫成說明文;若文題中有象征性、形象性、抒情性意味的詞語,多寫以記敘為主、兼有抒情議論的散文。如“愛流涌動(dòng)”、“綠”、“懺悔”等。

(二)確定中心,選好材料

在弄清題目的要求,重點(diǎn)和范圍以后,就要認(rèn)真回憶與這個(gè)題目有關(guān)的材料,哪些事兒是自己最熟悉的,最有新意的,準(zhǔn)備表達(dá)一個(gè)什么思想,這就是回憶材料,確定中心。中心明確了,就要環(huán)繞中心,選擇最能表達(dá)中心的材料。這就是環(huán)繞中心,選擇材料。

(三)列好提綱,確定詳略

第4篇:感恩記敘文范文

以生活中的善良為話題的記敘文1

“風(fēng)送花香紅滿地,雨滋春樹碧連天?!笔堑?,世界很美,不僅是因?yàn)橛写旱臒煵ó嫶?,有夏的朝云暮?,有秋的云霞絢爛,有冬的冰肌玉骨,更是因?yàn)橛猩屏嫉淖虧?,有關(guān)愛的呵護(hù),有理解的支撐,有祝福的陪伴。

善良,不是容顏的閉月羞花,不是舉止的溫文爾雅,不是財(cái)富的腰纏萬貫;更不是權(quán)勢(shì)的叱咤風(fēng)云。善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭時(shí)的點(diǎn)滴甘露,是迷惘徘徊時(shí)的一句點(diǎn)化,是沉迷無助時(shí)的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜,無私的關(guān)愛與祝福。真正的善良,無須剪紅刻翠,無須粉黛雕飾,它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。

人之初,性本善??墒窃诮?jīng)歷了太多的錘煉之后,我們?cè)趯W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的同時(shí)也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色,漠然地與一切和自己不相關(guān)的人與事擦肩而過,我們似乎早已習(xí)慣了“各自打掃門前雪,休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué),而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是,眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹,而后結(jié)成厚厚的繭,于是,我又不得不負(fù)載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨(dú)地在冷漠中艱難跋涉……

當(dāng)歲月的風(fēng)塵將皺紋刻上人們的額頭,將雪鬢遷上人們的青絲,當(dāng)我們不知不覺地在孤獨(dú)與冷漠中逐漸老去時(shí),在夕陽殘照下,剝?nèi)バ撵`的堅(jiān)冰,去打開心靈的一隅時(shí),才忽而發(fā)覺沒有了善良,沒有了那顆原本容易受感動(dòng)的心,而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。

善良,是人生大廈的基礎(chǔ),是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會(huì)懂得去感激,去回報(bào),才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的豪情,才會(huì)有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚,才會(huì)有“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”的執(zhí)著,才會(huì)有“知君有意凌寒色,羞共千花一樣春”的堅(jiān)韌和那份“寵辱不驚,閑看亭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。

善良的人,即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭,也可以有平川凡壑的踏實(shí)與穩(wěn)健;即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗,也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人,即使不能居廟堂之高來兼濟(jì)天下,也可以處江湖之遠(yuǎn)獨(dú)善其身。擁有善良,就擁有了生命的方向,即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭,也會(huì)永遠(yuǎn)來去從容,兩袖清風(fēng)。

善良,不需要太多的詮釋,它是寒風(fēng)中的一只火把,失意處的一句安慰,痛苦中的一絲,無助時(shí)的一點(diǎn)支援。把善良給別人,也給自己,那么人類將與日月同輝;留一份善良給世界,那么世界將與星宇同壽。珍愛善良,擁有善良,灑播善良,那么,你將會(huì)開一樹燦爛的紅花,既使自己美麗,也使別人溫暖。

以生活中的善良為話題的記敘文2

生活需要什么?或許是物質(zhì)、或許是精神,總之很多很多。但不可或缺的,就有善良。

善良即寬容、愛護(hù),是對(duì)所有人的一種最無私的愛,也是自身美好素質(zhì)的體現(xiàn)。

我生活在一個(gè)善良的家庭,父母從小就用語言、行動(dòng)告訴我什么是善良:對(duì)于街上的乞討者給予物質(zhì)上的幫助、對(duì)于別人的錯(cuò)誤給予寬容對(duì)于病人給予精神上的安慰……我在效仿,我在學(xué)習(xí),我也在感悟這種善。

善良就是對(duì)別人的關(guān)快與寬容。

在學(xué)習(xí)、感悟善良的時(shí)候,曾聽說這么一個(gè)故事:一個(gè)母親在遇到一個(gè)獨(dú)臂的乞者來家中乞討,母親卻讓那個(gè)獨(dú)臂人將門前的20塊磚搬到后院。起初乞者很吃驚也很氣憤,認(rèn)為母親是在捉弄他,但是那個(gè)母親卻用一只膀子示范搬完了20塊磚。

乞者似乎明白了什么,按母親的話做了。完成后,那個(gè)母親給了乞者10元的勞動(dòng)費(fèi),乞者鞠躬而去。十幾年后,那個(gè)昔日的乞者已經(jīng)變成了風(fēng)度翩翩的老板,當(dāng)他找到那家人時(shí),準(zhǔn)備抱恩,可是那個(gè)母親卻淡淡地說了一句:“我有兩只手,你把東西送給沒有手的人吧!”那個(gè)人一愣,接著熱淚縱橫,又深深地一鞠躬……聽罷,我思考了良久,似乎又悟出了什么。

善良是對(duì)人精神上的關(guān)懷與給予,無論是對(duì)自己還是他人。

“持燈女神”南丁格爾,也用行動(dòng)闡述了另一種善。她出身在一個(gè)顯貴的家庭,卻會(huì)為了幫助別人而拋棄無憂無慮的生活去選擇從事當(dāng)時(shí)地位十分低賤的護(hù)士這樣一個(gè)職業(yè)。通過她的努力,前線的死亡率由40%降到2%!在多少個(gè)風(fēng)雨之夜,那些在的士兵只要一看到南丁格爾手提燈的亮光,就像看到了慈善的天使,感受到無限的溫暖和愛意,她所到之處,傷兵們甚至?xí)┫律砣ビH吻她的影子。我為此深深地震撼著,也為這種偉大的善而感動(dòng)著、感化著。

善良又是對(duì)人心靈與精神的洗滌。

………

生活中有太多的例子,有的被世人傳誦,有的卻如過往云煙,這都無所謂,我們要的是善良的真諦。

我愛善良,因?yàn)樗w現(xiàn)我存在的價(jià)值;我要善良,因?yàn)槿祟惖膼凼菬o私的。

生活需要善良,這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn),善良可以使人與人之間充滿了依戀與呵護(hù)。

讓善良走進(jìn)心靈,讓幸福在我們身邊。

以生活中的善良為話題的記敘文3

善良,這是一個(gè)淺顯易懂的詞匯,可卻又深?yuàn)W到無人能給它下個(gè)定義,它與人終身相伴,可卻又少人去琢磨它。

若是與人談起善良,都會(huì)聽到各種加了諸多修飾的善行,或是感嘆自已人善被人欺,然后大家一起抨擊社會(huì)惡行。難道這些人所說便是善良嗎?是,但為什么?當(dāng)明白很多一目了然的惡行無法憑自己一腔正義去解決時(shí),當(dāng)一次次看見善行被利用時(shí),便逐漸對(duì)善良生出疑惑,直至垂暮之年仍怔怔地思考著這個(gè)問題。

時(shí)常在街市巷陌之間看見有人發(fā)生口角,進(jìn)而揮拳相向。這在期間,總有幾十個(gè)人如看戲般將互毆的兩個(gè)圍在里面,他們似乎知道在公共場(chǎng)合這些不文明行為傷風(fēng)敗俗,他們中有人會(huì)拍照寄給報(bào)社,有人會(huì)發(fā)微博,發(fā)微信去聲討,有人會(huì)面露厭惡地指指點(diǎn)點(diǎn),可就是無人制止,原因或許是在于這種善行會(huì)對(duì)自已的利益產(chǎn)生傷害,或許是卷進(jìn)去難免讓人笑話,種種種種。事情的嚴(yán)重應(yīng)在這數(shù)十幾名冷靜的旁觀者上,而人們卻只能借著對(duì)肇事者的憤怒,來洗滌群體性的恥辱。

在這個(gè)每天都有高樓撥地而起的世界,精神的匱乏似乎在時(shí)代的發(fā)展中愈顯嚴(yán)重。如今市場(chǎng)上流行的是《詭辯學(xué)》,《馭人術(shù)》,《厚黑學(xué)》被一翻再翻,皆是將社會(huì)描述成一個(gè)深不見底一泥潭,教你如何勾心斗角,繼而將別人踩在腳下。偶而兒體講述善良,最后無一不牽扯到善良給人帶來的好處。

歷史的潮流仿佛也是如此,崇拜力量與果敢,仰望著膽魄和鐵腕,歷來溫情主義,柔軟心腸都被作為嘲笑的對(duì)象,善良成了無用的別名,慈悲成了弱者的。年輕人被社會(huì)中各種無形的力量將其改造成了一個(gè)老謀深算的“精英“,仿佛任何兒女情長都會(huì)讓他遠(yuǎn)離成功,任何善行必求回報(bào)。難道這世上真的沒有不同目的,不同緣由,不看臉色,不需手段,無緣無故的善良么?

列夫。托爾斯泰在闡述西方宗教精神時(shí)說:善是超乎因果聯(lián)系的東西,一味地去詢問行善的緣由,最終只會(huì)卷進(jìn)利已的漩渦里,倘若真是要問,我覺得是人性使然,是靈魂的呼喊,是心靈的慰藉,什么是活著?一個(gè)能夠救助其他生命體的過程。佛教中的善,并不尋找起始原因,也不追求具體結(jié)果,善良在緣起緣滅中永恒存于世上,行善就行善,這是一種非常現(xiàn)實(shí)的世間行為,慈悲就是慈悲,這是一種不求因果的人間情懷。

將善良存于心中,行走在人生的曠野上。即使沒有信奉什么,耳邊也會(huì)時(shí)時(shí)有晨鐘暮鼓鳴響,即使在蒼穹之下,曠野之下渺小螻蟻,生命也能圓融安祥。

以生活中的善良為話題的記敘文4

善,帶來了世間美好與真摯,驅(qū)散了邪惡與黑暗,它讓我們感受到了世界的真實(shí),世界的美好。

善不在大,而在多。不亂扔垃圾是善,不流露臟話是善,舉止言行優(yōu)雅端莊是善,講文明、講禮儀也是善。幫助他人,心中的快樂自然涌現(xiàn)出來,善也隨之而來了。

生活中到處是善,以善為本可以結(jié)交良友,可以交到真心朋友,可以相互學(xué)習(xí),走向成功和遠(yuǎn)方。

小善動(dòng)人心,大善感人恩。通過品讀書籍,我看到了唐玄奘的善,發(fā)愿于心,行之于身。孫悟空為了保護(hù)他三打白骨精,可他善良地告訴弟子,不能殺害生命?!逗啇邸分?,簡愛的一生只能用悲來形容,當(dāng)他離開羅切斯特后,差點(diǎn)葬生于荒野,她幾次敲門,都不開,一位善良的主人為她開了門,給了她溫暖和生命的保障。

前不久播出的20感動(dòng)中國十大人物,其中一位夫婦令我感觸至深。這兩位是退休后的老兵,一起居住著幾平方米的小屋,衣服穿了幾十年,鞋子也補(bǔ)了多次,生活簡單、節(jié)儉,多少風(fēng)風(fēng)雨雨都挺過了,幾千萬的積蓄存在銀行卡中,準(zhǔn)備全部捐獻(xiàn)給自己的家鄉(xiāng),將善分享給更多的人。

父母的小善無處不流露。當(dāng)你學(xué)習(xí)時(shí),為你倒一杯熱水,拿一些水果,詢問你的學(xué)習(xí)情況,走時(shí)還叮囑累了就睡覺,要注意身體。父母的大善也讓人感動(dòng),天天不顧勞累為孩子們編輯作文上網(wǎng),或早或晚都拿上音箱陪上一百多人老少男女扭秧歌,他們把快樂帶給別人,影響了周邊。

善是一個(gè)動(dòng)人的字,它所表達(dá)的真正含義、境界,都是發(fā)自內(nèi)心地幫助他人。從根本去了解,從內(nèi)心去發(fā)掘,人人都可以做到止于善。

以生活中的善良為話題的記敘文5

一時(shí)的疏忽,可能會(huì)失去全部的家產(chǎn);而一時(shí)的蔑視,則會(huì)失去我們一生所負(fù)的善良的名譽(yù)。

——題記

曾聽說一句話:“德盲比文盲更可怕”。雖然是說德,可在這德上又背負(fù)著良心與善良的名義。而在這里,我要講的是善良。

如果一個(gè)人被評(píng)為最完美的人,而只是依靠外表評(píng)分的話,那么,我要說的是,即使她的外表會(huì)令每個(gè)人驚羨不已,但如果只憑這點(diǎn)而妄下評(píng)論的話,那么,那些評(píng)分的人未免太過愚蠢了些。真正美的不是美在外表,而是美于善良的心。善良的人知感恩,不求回報(bào)。

小時(shí),我最喜歡在炎炎夏日里捉蜻蜓了。只是依稀記得當(dāng)時(shí)漫天都是蜻蜓飛來晃去的身影,疏忽間便不見了。雖說自己是敢捉蜻蜓的,但實(shí)質(zhì)上是不敢去碰的。那時(shí),我捉蜻蜓的工具,無非是將爸爸用來撈魚的小網(wǎng),綁在一根長長的棍子上罷了。就是這樣簡單而粗糙的工具,不一會(huì)兒,便可捉六七只來,玩得可謂不亦樂乎。

直到那一次,我才真正的放棄了我愛捉蜻蜓的喜好。應(yīng)該是星期六的正午吧,只記得天空湛藍(lán)藍(lán)的,照例布滿了戲耍游玩的蜻蜓。這正是捉蜻蜓的好時(shí)機(jī)。我瞅準(zhǔn)了時(shí)機(jī),手一甩,網(wǎng)一扣,簡單明了的動(dòng)作,便有一只蜻蜓成為了我的網(wǎng)下囚。

真是不巧,這只在網(wǎng)里哆哆嗦嗦的蜻蜓,它的一只單薄的翅膀,竟被打到一塊并不圓滑的粗糙的石頭上,呆在網(wǎng)里一副瑟瑟發(fā)抖的樣子,模樣皺是可憐。

我大著膽子把它小心翼翼地從網(wǎng)里捉出,仔細(xì)一瞧,那只單薄的翅膀竟被打折。即使是這樣,這只蜻蜓仍舊拼命的掙扎著我對(duì)它的約束。“就算被困牢籠中,我也要逃離這黑暗的地方;就算失去了翅膀,我也能用心去飛翔!”

這句話,咯噔一聲,跳入我的心田里。

我不知怎的,恍惚地將手托起,放飛了它。目送著它搖搖晃晃的離去?!八鼘儆谶@個(gè)世界,牢籠是容納不下它的?!蔽野参恐约骸?/p>

心雖平靜似湖,可深處卻如海般波濤洶涌。

生命,世界。

自此,我不再捉蜻蜓,心已被執(zhí)著感動(dòng),化為一汪深邃的潭。

第5篇:感恩記敘文范文

品鑒能力

【中圖分類號(hào)】 G623.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463(2017)09―0101―01

在中華民族五千年的燦爛歷史中,古典詩文是一條奔騰不息的大河,始終滋養(yǎng)著我們這個(gè)民族。她富含寶藏,飽含著我們這個(gè)偉大的民族對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)生命的感悟、對(duì)宇宙的思考、對(duì)理想的追尋等等,這些都是語文教學(xué)實(shí)踐中需要深入挖掘的方面。教師只要選準(zhǔn)方向,找到切入點(diǎn),巧妙利用,就一定能夠通過其豐富多元的美育元素,多方面開拓培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。下面,筆者結(jié)合課堂教學(xué)中的幾個(gè)實(shí)例談?wù)勥@個(gè)問題。

一、利用古詩文音韻之美培養(yǎng)學(xué)生的吟詠誦讀能力

篇幅短小精悍,語句駢散結(jié)合,意味雋永的古詩文在誦讀時(shí)節(jié)奏明快,朗朗上口,可作為教師訓(xùn)練學(xué)生吟詠誦讀能力的教學(xué)突破口。如,劉禹錫的《陋室銘》,教師帶領(lǐng)學(xué)生,首讀讀準(zhǔn)字音,再讀準(zhǔn)確斷句,三讀把握詞句輕重舒緩,四讀體會(huì)作者情感。經(jīng)過四個(gè)層次的誦讀訓(xùn)練之后,當(dāng)學(xué)生能將文末的反問語氣準(zhǔn)確體會(huì)并表現(xiàn)出來時(shí),對(duì)文意的理解也就基本沒有大的障礙了。

二、利用古詩文畫面之美培養(yǎng)學(xué)生的描寫刻畫能力

教師可引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文時(shí)在腦中建構(gòu)詩意的畫面,從而帶動(dòng)學(xué)生的寫作能力。如,執(zhí)教王維《鳥鳴澗》一詩時(shí),教師先不做任何講解,先讓學(xué)生熟讀成誦,然后讓學(xué)生談?wù)勛x這首詩的感受。學(xué)生所談,因無限制,各具其妙。教師范讀,提問:你看到了什么?學(xué)生羅列所見。教師讓其將所見聯(lián)詞成句,又讓其他同學(xué)品評(píng)該句。有學(xué)生說該人之貌,有學(xué)生談該人之態(tài),還有學(xué)生講該人之居所,更有學(xué)生言該夜之靜謐。教師贊嘆:如見其人,如聞其聲,如臨其境。停頓,教師環(huán)顧四周,作深呼吸沉醉狀。學(xué)生脫口而出:“空氣中有一縷淡淡的桂花香!”掌聲雷動(dòng)。教師擊掌贊嘆:“聰明!”然后水到渠成地推向下一個(gè)環(huán)節(jié):“如此之美的畫面,為什么不拿起筆趕快寫下來呢?”學(xué)生隨即提筆,十分鐘左右,大部分學(xué)生完成片段習(xí)作。教師讓其相互交流,品評(píng)批改。對(duì)其中精彩者當(dāng)堂范讀、指導(dǎo)。這節(jié)課的落腳點(diǎn)選擇在用文字構(gòu)建美麗的圖畫,提升了學(xué)生的審美水平,豐富了學(xué)生的寫作素材,激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作靈感。

三、利用古詩文建構(gòu)之美培養(yǎng)學(xué)生謀篇布局的能力

教師可從記敘文的六要素入手,指導(dǎo)學(xué)生探索古文構(gòu)建的精妙。如,執(zhí)教《記承天寺夜游》一文時(shí),讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的開篇與過渡,詳略的處理,情感的變化,中心的表達(dá)。學(xué)生驚嘆:麻雀雖小五臟俱全!教師再以表達(dá)方式為切入點(diǎn),讓學(xué)生探尋文中的記敘、描寫、抒情和議論,討論各自的作用,順勢(shì)將其與《岳陽樓記》《湖心亭看雪》等建構(gòu)上的比較,讓學(xué)生對(duì)初中階段記敘文的謀篇布局有更為直觀和整體的認(rèn)識(shí),從而潛移默化地影響其作文時(shí)的謀篇布局。

四、利用古詩文意蘊(yùn)之美培養(yǎng)學(xué)生的品鑒能力

學(xué)生對(duì)詩文的意蘊(yùn)之美有敏銳的感知和自己的理解,從而提升其賞析品鑒能力。如,執(zhí)教宋祁《玉樓春》時(shí),教師將“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”中的“輕”和“鬧”作為賞析重點(diǎn),讓學(xué)生做替換嘗試。以此為基礎(chǔ),拓展到賈島韓愈的“推敲”典故;王維《使至塞上》“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”中的“直”“圓”之妙。

五、利用古詩文情感之美引導(dǎo)學(xué)生愛己愛人愛國

第6篇:感恩記敘文范文

關(guān)鍵詞:中職寫作?現(xiàn)狀與成因?訓(xùn)練優(yōu)化

國務(wù)院在《深化中等職業(yè)教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育》中指出:“要樹立以全面素質(zhì)教育為基礎(chǔ),以能力為本位的觀念,培養(yǎng)具有繼續(xù)學(xué)習(xí)能力,具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和中初級(jí)專門人才。”文中強(qiáng)調(diào)了中職學(xué)生能力培養(yǎng)的重要性。中職學(xué)生即將走向社會(huì),寫作能力作為表達(dá)能力的重要形式,其重要性不言而喻,但現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。

一、中職學(xué)生寫作能力的現(xiàn)狀堪憂

1.入學(xué)時(shí)基礎(chǔ)普遍薄弱

如今,中職學(xué)生入學(xué)時(shí)的寫作基礎(chǔ)情況令人擔(dān)憂:某校一位新生入學(xué)報(bào)到填表時(shí),在“父親工作單位”一欄里填了“農(nóng)民”二字。有的學(xué)生坦言:由于初中就被分到了普通班里,哪怕是初三,也從不寫作文。約百分之五十的學(xué)生表示,自己只會(huì)寫少于300字的記敘文,不會(huì)寫較長的記敘文,不會(huì)寫說明文和議論文。就是不到300字的記敘文也不像文,一般是沒頭沒腦地寫了一個(gè)個(gè)片斷,沒有開頭和結(jié)尾。

2.入學(xué)后提高緩慢

作文中錯(cuò)別字多,某班高二學(xué)生在學(xué)年期末考作文中,出現(xiàn)了這樣一些情況:“計(jì)”(技)能考試、文化課“根”(跟)不上、“以”“乙”(已)經(jīng)、“遇”(預(yù))料等等;標(biāo)點(diǎn)符號(hào)亂用的現(xiàn)象也較為普遍,逗號(hào)、句號(hào)等標(biāo)點(diǎn)用在首行,破折號(hào)、省略號(hào)只占一格或斷成兩截;300字的作文都寫不出來。一位高二男生,平時(shí)在班里綜合成績居上游,并擔(dān)任學(xué)生會(huì)社團(tuán)負(fù)責(zé)人,在就業(yè)實(shí)習(xí)表的“自我評(píng)價(jià)”一欄中,僅寫了一句話“我在校表現(xiàn)良好”。

顯然,這樣的寫作能力是不利于中職學(xué)生今后的發(fā)展的。

二、造成上述狀況的主觀原因

1.對(duì)所學(xué)知識(shí)的價(jià)值觀缺乏正確認(rèn)識(shí)

英國作家德?昆西在《致一位青年的信》中說:“語文的力量來自于欣賞者文學(xué)趣味的生成、美好情感的孕育、價(jià)值觀的樹立、審美能力的提高。語文的動(dòng)人源自于研習(xí)者純正、成熟的趣味?!边@種價(jià)值觀的缺失,導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。

2.知識(shí)的需要和興趣水平的下降

需要是人的本性?!八麄兊男枰此麄兊谋拘浴?,同時(shí),需要還是個(gè)體行為的出發(fā)點(diǎn)和根本的內(nèi)在動(dòng)因?!叭魏稳巳绻煌瑫r(shí)為了自己某種需要和為這種需要的器官而做事,他就什么也不能做”。學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)源自對(duì)知識(shí)的需要、興趣,而一旦這種需要和興趣水平下降,學(xué)習(xí)信心喪失,學(xué)生便會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)采取得過且過或放棄的態(tài)度。許多中職學(xué)生便是在這種心理支配下自然或不自然地抵觸學(xué)習(xí),并把學(xué)習(xí)的失敗歸咎于諸多客觀因素,如學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、知識(shí)難度大、學(xué)習(xí)風(fēng)氣不佳等。

三、對(duì)策――采用提高寫作興趣的教學(xué)方法

法國自然主義教育思想家盧梭指出:“問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣?!币虼耍囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵所在。培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣的教學(xué)方法很多,以下是幾種有效方法。

1.作文命題與中職生的生活緊密結(jié)合,讓學(xué)生有話可說

生活是寫作取之不盡,用之不竭的源泉。中職的作文命題應(yīng)充分遵循中職學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,考慮中職學(xué)生的年齡特點(diǎn),貼近中職學(xué)生的生活實(shí)際。引導(dǎo)他們觀察、體驗(yàn)生活,提高審美情趣,讓他們?cè)趯懽髦腥グl(fā)現(xiàn)美、感受美、理解美,豐富生活,提高自己的審美情趣。只有這樣,學(xué)生才能寫出有真情實(shí)感的作文,也只有這樣,才能不斷提升他們的職業(yè)素養(yǎng)。

筆者在教學(xué)中嘗試了以下命題:《我的未來依然有夢(mèng)》《家鄉(xiāng)美如畫》、《成長的煩惱》《理解是橋》《我說時(shí)尚》《于細(xì)微處見______》《小議追星》等等。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)這樣的命題能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性,同時(shí),又能進(jìn)一步激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生把目光投向生活,投向熟悉、了解、感興趣的學(xué)校、家庭、社會(huì)生活,引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察、發(fā)現(xiàn)、傾聽、思考。豐富多彩的生活反過來又會(huì)給學(xué)生以源源不斷的作文素材,從而形成良性循環(huán)。

2.把寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)相結(jié)合

筆者曾就中職學(xué)生寫作難的原因作過多次調(diào)查,學(xué)生們普遍反映主要是難在不知道寫什么和不知道怎么寫。而閱讀教學(xué)無疑能為寫作提供豐富的素材,從而解決寫什么的難題,同時(shí),也在一定程度上解決怎么寫的難題。

教育家葉圣陶先生在《國文教學(xué)的兩個(gè)基本觀念》一文中指出“閱讀與寫作是一貫的,閱讀程度提高了,寫作程度沒有不提高的?!边@就告訴我們:寫作與閱讀是相互依存、密切聯(lián)系的。

筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,體會(huì)到要將寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)有機(jī)地結(jié)合,要在日常的閱讀課教學(xué)中有意識(shí)地貫穿寫作教學(xué),用好課文這一經(jīng)典的范文,從課文中吸收寫作的素材、語言、寫作技巧,引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)討論吸收,并做到舉一反三。同時(shí),在閱讀教學(xué)中結(jié)合課文的特點(diǎn),適時(shí)穿插片段練習(xí)、改寫、續(xù)寫等練習(xí)。

在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上,讀的內(nèi)容由課內(nèi)再延伸到課外,實(shí)施專題閱讀與自由閱讀相結(jié)合。專題閱讀,就是讀教師推薦或幫助學(xué)生選定的閱讀材料;自由閱讀,就是讀學(xué)生們自行借閱、征訂、收集的書刊,在學(xué)生們閱讀、摘記的基礎(chǔ)上,適時(shí)開展交流討論。這樣的閱讀,讓學(xué)生拓寬了視野,積累了大量的寫作素材,讓學(xué)生有了一寫為快的強(qiáng)烈愿望,收到了以讀促寫的功效。

3.把寫作教學(xué)與聽說訓(xùn)練相結(jié)合

佳作交流、美文賞析、作文互評(píng),開展朗誦、演講、辯論等競(jìng)賽活動(dòng),結(jié)合課前5分鐘學(xué)生輪流敘事,敘述所見、所聞、所感。結(jié)合教材中的單元口語訓(xùn)練,使學(xué)生聽、說、寫能力相互促進(jìn),大大提高了學(xué)生的綜合表達(dá)能力,為中職學(xué)生升學(xué)或走向就業(yè)崗位奠定了良好基礎(chǔ)。

4.把寫作教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

中職學(xué)生的心理特征是愛表現(xiàn)自己,參與意識(shí)強(qiáng)。筆者把開展的活動(dòng)分成三個(gè)系列。一是課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。結(jié)合課堂教學(xué),組織辯論賽、朗讀比賽,表演課本劇,自編自演快板、相聲等等。二是鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)生會(huì)的部、社組織,參與豐富多彩的文體活動(dòng)。學(xué)生們一次次參與多種活動(dòng),積極參加校運(yùn)動(dòng)會(huì)、青春杯辯論賽、征文活動(dòng)、越野賽、書畫大賽及各類球賽,積極向軍訓(xùn)快報(bào)、運(yùn)動(dòng)快報(bào)、校報(bào)投稿。三是鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如青年志愿者活動(dòng),科技為民服務(wù),利用節(jié)假日勤工儉學(xué)等。豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生們積累了豐富的寫作素材、情感體驗(yàn),學(xué)生們急于表達(dá),樂于表達(dá),想一吐為快。

提高學(xué)生的寫作興趣,方法還有很多,如循序漸進(jìn)法、降低難度法、評(píng)語激勵(lì)法、分層次教學(xué)法等等。教師可根據(jù)學(xué)生寫作基礎(chǔ)的強(qiáng)弱,提出不同的寫作要求,采用不同的教學(xué)策略。

四、成效

實(shí)踐表明,作文興趣教學(xué)不失為解決上述問題的好方法。多年來,筆者所任教的雖是專業(yè)班的學(xué)生,入學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)在幾個(gè)綜合班之下,但由于運(yùn)用作文興趣教學(xué)方法,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到大力提高,推動(dòng)了語文整體教學(xué),學(xué)生的語文能力得到全面提升,特別是寫作能力。多位學(xué)生先后在縣感恩、安全等主題征文、演講比賽中榮獲一等獎(jiǎng),學(xué)生的文章也頻頻發(fā)表在校報(bào)上。

第7篇:感恩記敘文范文

如果說老師是一個(gè)個(gè)辛勤的園丁,那我們就是被他們精心照料的小樹苗;如果說老師是一個(gè)個(gè)貼心的飼養(yǎng)員,那我們就是被他們精心呵護(hù)的寵物;如果說老師是一個(gè)個(gè)細(xì)心的畫家,那我們就是老師筆下一幅幅美麗的畫。哦,老師是我們?nèi)松飞弦蛔髁恋臒羲敢覀円惶焯斓拈L大,成人。假如沒有老師,就像小鳥沒有了翅膀,小鳥立刻會(huì)從天空中墜落;假如沒有老師,就想小花沒有了水的灌溉,會(huì)漸漸枯萎;就像在沙漠中的人沒有水,會(huì)逐漸死亡。所以,我們一定要感恩老師!因?yàn)槔蠋煟拖裎覀兊呐笥岩粯?,與我們一起開心,傷心;哦,老師,像我們的母親一樣,關(guān)懷我們,教育我們。在我們每個(gè)人的心中,都會(huì)有許許多多的讓我們難以忘懷的老師……

“叮鈴鈴……”伴隨著鈴聲和教室里同學(xué)們的喧鬧聲,上課了,剎那間,教室里鴉雀無聲,語文老師在講臺(tái)上滔滔不絕的給我們指導(dǎo)寫作文,老師告訴我們什么是記敘文的六大要素,還讓我們每個(gè)小組出一個(gè)習(xí)作的好題目,自己編一段名人名言,或?qū)懸粋€(gè)精彩的開頭,我們的語文老師什么都指導(dǎo)的很詳細(xì),講臺(tái)下沒有一個(gè)同學(xué)小聲說話的,哦,一個(gè)個(gè)同學(xué)們都聚精會(huì)神的聽課,因此,一個(gè)個(gè)學(xué)生的寫作水平也不斷的提高。

我還清清楚楚的記著我們的語文老師幾乎每天上課的時(shí)候都會(huì)給我們講幾件事情,每次都會(huì)講出許許多多的道理,使我們受益匪淺,明白了許多。哦,是我們的楊老師教會(huì)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、如何做人、如何感恩。

時(shí)間像匆匆流去的水,已流逝了12個(gè)春秋,它流過了我絢麗的童年,帶走了我無數(shù)的往事和記憶深刻的人,但是它卻永遠(yuǎn)帶不走那個(gè)教給我知識(shí)的楊老師。因?yàn)橛辛怂?,我們的學(xué)業(yè)才會(huì)有成就;因?yàn)橛辛怂覀兊膶懽鞑艜?huì)變得更好;因?yàn)橛辛怂?,我們才?huì)逐漸走上成功之路。我會(huì)永遠(yuǎn)感謝你的,楊老師!

第8篇:感恩記敘文范文

“感恩”是一種對(duì)恩惠心存感激的表示,是每一種不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩,是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木,學(xué)會(huì)感恩,是為了將無以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心?,F(xiàn)如今,感恩教育已成為提高學(xué)生品德修養(yǎng),幫助他們逐步形成良好個(gè)性和健全人格的重要教學(xué)內(nèi)容。因此,在初中語文教學(xué)中,應(yīng)充分挖掘教材中的教學(xué)資源,對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。

一、感恩教育的內(nèi)容

語文教材中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的,有自然之恩、父母之恩、祖國之恩、社會(huì)之恩等。

(一)自然之恩

大自然不僅為我們提供了生存的物質(zhì)條件,還以壯麗秀美的山川陶冶我們的精神。如,《三峽》讓我們領(lǐng)略到不同季節(jié)的壯麗景色;《觀潮》寫錢塘潮的雄偉景象,讓我們心潮澎湃,贊嘆不已,《西湖游記二則》讓我們感受到西湖之美,得到心靈上的愉悅。

(二)父母之恩

父母不但給我們以生命,而且竭盡全力地養(yǎng)育我們.如朱自清的讓我們感受到父親對(duì)兒子的一片深情.

(三)祖國之恩

我們不僅要從描寫祖國各地風(fēng)景的文章中感知它的地大物博,更要從中感知它的博大精深,豐厚底蘊(yùn),從祖國的優(yōu)秀兒女特別是在危難時(shí)刻為國獻(xiàn)身的英烈中感知祖國的凝聚力和無盡的恩情。課文中的眾多古詩文讓我們感受到祖國的燦爛文化,如《誰是最可愛的人》等能讓我們感知英烈的祖國心、民族義,讓我們體會(huì)到什么才是祖國的優(yōu)秀兒女。

(四)社會(huì)之恩

我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性,還要培養(yǎng)學(xué)生博大的胸懷,教育學(xué)生愛社會(huì),愛人類。我們要引導(dǎo)學(xué)生,從《我的老師》等課文中感受師恩,從《金盒子》等課文中感受友恩,從《驛路梨花》等課文中感受他人之恩。

二、感恩教育的價(jià)值取向

語文教學(xué)中的感恩教育,要在引導(dǎo)學(xué)生深入文本,培養(yǎng)語文能力的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生感恩的價(jià)值觀。

感恩——珍惜生命

珍惜自己的生命,對(duì)大自然、對(duì)父母,對(duì)祖國、對(duì)社會(huì),都是一種感恩的表現(xiàn)。每個(gè)人來到人世間都只有一次,珍惜生命,是對(duì)大自然的最好的回報(bào);父母茹苦含辛地養(yǎng)育我們,就是希望我們長大成人,一生平安,珍惜生命,是對(duì)父母的最好的回報(bào);祖國,社會(huì),為我們提供健康成長的條件,珍惜生命,是對(duì)祖國對(duì)社會(huì)最好的回報(bào)。珍惜生命,就是要愛惜自己的身體,滋養(yǎng)自己的精氣神,就是要遠(yuǎn)離危險(xiǎn),遠(yuǎn)離犯罪。

感恩——承擔(dān)責(zé)任

在感恩教育中,要滲透承擔(dān)責(zé)任的教育。感念父母之恩,要孝敬父母,聽父母的話,不讓父母為自己的成長過分憂心;感念祖國之恩,就要報(bào)效祖國,為建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國做貢獻(xiàn),甚至不惜獻(xiàn)出寶貴的生命。這和珍惜生命的教育是不矛盾的,而是相輔相成的。珍惜生命的教育不是茍且偷生的教育,“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,“舍生而取義”,是古已有之的道理。

感恩——學(xué)會(huì)和諧相處

感念自然之恩,要形成熱愛自然、保護(hù)自然的意識(shí),要學(xué)會(huì)和大自然和諧相處;感念社會(huì)之恩,要學(xué)會(huì)和不同性格,不同階層,和不同文化背景的人相處,做到人際關(guān)系的和諧。

三、感恩教育的方法

(一)信息篩選——知恩

感恩教育,首先要讓學(xué)生知恩。要根據(jù)文章特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生篩選信息,明白要感誰的恩,感什么恩。表現(xiàn)大自然之恩的,一般是寫景的記敘文或是說明性質(zhì)的文章,要引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn),從景物特點(diǎn)、從事物特點(diǎn)中感知大自然之恩。寫人記事的文章,要引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的特點(diǎn)或事情的意義,感知父母之恩、祖國之恩等。

(二)情感體驗(yàn)——感恩

沒有情感體驗(yàn)的感恩教育是膚淺的。我們要通過情感體驗(yàn),讓學(xué)生對(duì)感恩教育有著刻骨銘心的記憶。

1、在朗讀中體驗(yàn)

適宜感恩教育的課文,大多文質(zhì)兼美,適宜在朗讀中體驗(yàn)恩情和深深的感激之情。因此,在知恩之后,要引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀。感情朗讀的重點(diǎn),一是直接抒發(fā)感恩情感的語段,二是突出人物特點(diǎn)的語言、動(dòng)作、心理等描寫的語段,讓讓學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)人物的崇高,三是景物描寫細(xì)致的語段,要在反復(fù)的朗讀中,讓學(xué)生體驗(yàn)大自然的美,激發(fā)敬畏大自然、熱愛大自然的情感。

2、在想象中體驗(yàn)

表現(xiàn)大自然美景的課文,通過想象深入意境,大自然之美就會(huì)深入人心,如《黃河魂》對(duì)壺口瀑布的想象,能讓學(xué)生體驗(yàn)到大自然的造化之功,祖國的壯麗;表現(xiàn)祖國優(yōu)秀兒女的課文,通過想象,人物形象更加豐滿,學(xué)生對(duì)人物高尚品質(zhì)的認(rèn)識(shí)就更加深刻。

3、在思考中體驗(yàn)

對(duì)表現(xiàn)事物意義的課文,我們要引導(dǎo)學(xué)生深入思考,在思考中深刻認(rèn)識(shí)事物的意義,體驗(yàn)恩情的深廣。如,《只有一個(gè)地球》,要引導(dǎo)學(xué)生通過比較,深入認(rèn)識(shí)地球?qū)θ祟惖囊饬x,體會(huì)地球?qū)θ祟惖亩髑槭遣豢商娲摹?/p>

(三)傾訴衷腸——報(bào)恩

第9篇:感恩記敘文范文

一學(xué)期以來,在多次聽課評(píng)課中,我感受到附中老師們各具特色的教學(xué)風(fēng)格和教育智慧。余老師優(yōu)雅從容,知識(shí)豐富,輔導(dǎo)細(xì)致;谷老師善于引導(dǎo),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,課堂活躍;原老師備課認(rèn)真,要求詳細(xì),嗓音渾厚有感染力。初中部的老師尤其別開生面,課堂書聲瑯瑯、知識(shí)豐富、表演趣味橫生。嫻熟的多媒體應(yīng)用技術(shù)、多層次立體化的解讀文本藝術(shù)給我深刻的啟發(fā)。不斷學(xué)習(xí),提高自己的教育教學(xué)水平,也是我在附中的工作目標(biāo)。

在這短短的一學(xué)期中,我又見證了新的生命成長歷程。初來乍到時(shí)青澀的學(xué)生,已經(jīng)不再用冷漠畏懼的眼光看老師了,開始沒大沒小地搞笑了。哪怕有時(shí)為了殺雞儆猴,拿尺子叫他們伸出手來打手心,他們笑意盎然的眼里,流露出的仍然是溫暖與信賴,直教人下不得狠心。師生間融洽的關(guān)系,使教學(xué)變成一件愉快的活動(dòng)。

在這次文學(xué)社籌辦報(bào)紙過程中,由于是摸著石頭過河,事情比較繁雜。我所教的學(xué)生只要看到我在那里,中午原來要休息的也主動(dòng)工作,按照我的要求改了又改,換了又換。沒有他們的勞動(dòng),就沒有這一份報(bào)紙的誕生。我也相信,這會(huì)是他們施展才華、實(shí)現(xiàn)理想的青春舞臺(tái)。

經(jīng)過四次考試,在教與學(xué)之間尋找更多的共鳴,盡量想學(xué)生所想,急學(xué)生所急,加強(qiáng)引導(dǎo)、督促,保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效果,也是我思考和努力的方向。

一、基本環(huán)節(jié)要重視。平時(shí)考試中發(fā)現(xiàn),學(xué)生基本知識(shí)存在缺漏。由于沒有早讀課,其他科目作業(yè)相對(duì)又多,學(xué)生課外花在語文上的時(shí)間很少。語文只能向40分鐘要質(zhì)量,因而,課堂上經(jīng)常檢查預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)作業(yè)相當(dāng)必要。

二、 課外閱讀要保證。這次市統(tǒng)考中,我校學(xué)生名著得分率較高,與前幾次考試形成鮮明對(duì)比,考題固然降低難度,也與我們準(zhǔn)備充分有關(guān)。今后要結(jié)合福建省高考特點(diǎn),充分發(fā)揮我校圖書館優(yōu)勢(shì),多開展課外閱讀,開拓視野,提高語文水平。

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