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摘要:中國傳統(tǒng)文化不僅僅體現(xiàn)在數(shù)量豐富的文化作品中,也體現(xiàn)在了中國的傳統(tǒng)服裝上。社會的發(fā)展變化帶動了中國服裝風(fēng)格的演變,服裝風(fēng)格的變遷又體現(xiàn)了不同社會時期的社會文化。文章從中國服飾傳統(tǒng)元素的應(yīng)用出發(fā),通過對現(xiàn)代服裝設(shè)計理念、傳統(tǒng)服裝與現(xiàn)代服裝設(shè)計的結(jié)合的研究,分析中國服飾的發(fā)展歷史與特色,推動中國現(xiàn)代服裝設(shè)計的發(fā)展,重新煥發(fā)出傳統(tǒng)服裝的閃光點。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng);時尚;中國風(fēng)格;服裝
1中國服裝傳統(tǒng)元素的運用觀點
中國元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的運用開始逐漸變得頻繁,但設(shè)計師們尚未形成統(tǒng)一的觀點,大致觀點如下:其一,通過服裝設(shè)計展現(xiàn)設(shè)計的理念,卻無法展現(xiàn)服裝所體現(xiàn)的設(shè)計內(nèi)涵,服裝的外觀是好看的,但是卻缺乏美的靈魂。不僅僅是中國設(shè)計師存在這樣的問題,國外設(shè)計師在對中國元素的運用上也存在著同樣的誤解,僅僅只是照搬中國的傳統(tǒng)元素,無法使服裝體現(xiàn)文化本身的內(nèi)涵。其二,中國傳統(tǒng)服飾的形式與外觀得到了全面的展現(xiàn),但是服裝無法體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化真正的價值與精神內(nèi)涵。其三,服裝設(shè)計的思路與想法大多在生活中尋找,生活中每一個不經(jīng)意的小細節(jié)都有可能成為設(shè)計的靈感,服飾本身除了美觀以外,最終還是要追求實用性,國際元素與時尚元素的組合更加符合人們的審美標準。無論是觀點一還是觀點二,設(shè)計師都沒有注重服飾本身所傳遞的文化價值,因此在設(shè)計服裝時往往只注重元素的應(yīng)用或者服飾的形式,缺乏對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性應(yīng)用,這種設(shè)計上的失誤也是許多設(shè)計師普遍存在的問題。觀點三則是更多設(shè)計師們的追求,通過服飾來傳遞中國的傳統(tǒng)文化,將中國傳統(tǒng)文化中的時尚元素與國際元素結(jié)合,使中國的服裝走向世界舞臺。觀點的差異也體現(xiàn)了市場上人們對于服裝需求的差異,在當(dāng)前社會背景下,服裝設(shè)計如何體現(xiàn)中國文化,同時又不失時尚,值得不斷探索。
2中國風(fēng)格服裝設(shè)計的現(xiàn)代設(shè)計理念
國際化時代的到來也改變了中國的服裝設(shè)計風(fēng)格,中國的設(shè)計師們更多地開始學(xué)習(xí)國外的服裝設(shè)計理念與技巧,服裝設(shè)計的風(fēng)格與色彩搭配越來越復(fù)雜化、多樣化。市場上不僅僅涌現(xiàn)出了復(fù)古風(fēng)和中國風(fēng),還有日韓風(fēng)和英倫風(fēng)等多種風(fēng)格,甚至這些新潮的風(fēng)格比傳統(tǒng)流行的風(fēng)格更具競爭力。中國的服裝設(shè)計可以吸取國外的優(yōu)秀設(shè)計,但是不能失去自身的特色,要通過創(chuàng)新性的應(yīng)用加強中國元素與時尚元素的組合,利用服飾去傳達中國的文化魅力。中國的現(xiàn)代服裝行業(yè)要想走向世界就必須樹立鮮明的特色,以民族特色為主要特征更具吸引力。這就需要服裝設(shè)計師們加強現(xiàn)代服裝設(shè)計與傳統(tǒng)元素的結(jié)合,實現(xiàn)中國風(fēng)格的服裝設(shè)計理念。
3.1解構(gòu)手法
解構(gòu)主義由后現(xiàn)代主義衍生而來,服裝設(shè)計中的解構(gòu)主義指的是靈活運用多變、多樣的思維方式。結(jié)構(gòu)主義對所有現(xiàn)存的設(shè)計理念都持批判的觀點,認為現(xiàn)行的服裝秩序是值得推翻的,對于現(xiàn)有的服裝設(shè)計理念而言是一次全新的顛覆式變革。中國設(shè)計師運用解構(gòu)手法則有利于實現(xiàn)傳統(tǒng)服裝設(shè)計的突破,使傳統(tǒng)的中國元素在現(xiàn)有的服裝設(shè)計中煥發(fā)出新的活力,提高了傳統(tǒng)元素的時尚性。解構(gòu)主義對傳統(tǒng)元素的顏色、形狀、制定等多個方面進行重新組合,多種不同元素的重新組合讓人眼前一亮。在不失傳統(tǒng)韻味的情況下展現(xiàn)了傳統(tǒng)元素的時尚魅力,對傳統(tǒng)元素的意涵關(guān)系展開深入的分析,常用的手法有逆向、順向。龍紋是中國傳統(tǒng)服飾中最具特色的圖案,但是在解構(gòu)的手法下,龍紋不僅僅有黃色,也有了黑色和銀色等多種顏色,通過顏色的變化改變了這一圖案的意象內(nèi)涵,更具時尚感
3.2對比混合手法
后現(xiàn)代主義的設(shè)計理念十分適用于中國傳統(tǒng)元素的改造,能夠獲得截然相反的藝術(shù)表達效果。后現(xiàn)代主義常用的手法有拼接和挪用,通過與現(xiàn)代時尚元素的拼接提高了傳統(tǒng)元素的時尚性。對比混合手法對于圖案的選取有較高的要求,圖案的元素對比性需要更強,元素不管是屬于傳統(tǒng)還是現(xiàn)代,都是采用同樣的方法對原有的圖案進行拆分,然后混合。這一手法有效降低了傳統(tǒng)元素的復(fù)古感,夸大了元素中的張揚性與時尚感,不僅讓人對原有的圖案產(chǎn)生了另一種感悟,也使原有的圖案在現(xiàn)代設(shè)計手法的設(shè)計上迎合當(dāng)代的審美。對比混合的手法也常常出現(xiàn)在許多著名的時尚設(shè)計師創(chuàng)作的作品中。牛仔是現(xiàn)代社會才出現(xiàn)的面料,單純采用牛仔面料在服飾方面難免過于乏味,但是如果在面料上增添傳統(tǒng)元素,比如山水花鳥等圖案,再加上中國傳統(tǒng)服飾中較常使用的龍紋織錦等面料,在服飾上營造強烈的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突感,可以增強服飾的藝術(shù)感。對比混合手法的應(yīng)用也存在許多的局限性,比如沖突性不強的時尚元素不宜運用,而傳統(tǒng)元素與時尚元素這種對比強烈的元素進行疊加則更加具有張力。
3.3裸露手法
服裝形態(tài)與社會的文化形態(tài)息息相關(guān),縱觀西方的服裝發(fā)展歷史,在社會文化相對開放的時期,服裝的面料選取與形態(tài)設(shè)計更加注重展現(xiàn)人體自然的曲線之美,比如手臂等部位就常常沒有設(shè)計袖子,或者通過較為透明的面料展示身體的出色,這也體現(xiàn)出了西方的社會文化相對比較熱情與大膽。但是中國的社會文化是相對偏于保守的,所以中國的服飾往往是遮住全身的,女性服飾向來是以端莊典雅為設(shè)計方向,袖子和裙擺相對較長。中國的傳統(tǒng)服飾,尤其是女性的服飾是層層包裹的,幾乎不可能存在裸漏皮膚的情況。現(xiàn)代社會的理念與傳統(tǒng)社會的理念截然不同,現(xiàn)代社會注重皮膚的裸露,展現(xiàn)皮膚的自然之美是十分正常的?,F(xiàn)代服裝設(shè)計也通常適當(dāng)?shù)厥褂寐懵恫煌课黄つw的設(shè)計手法,諸如網(wǎng)紗等半透明的面料也常常被使用在服裝設(shè)計之中。
3.4擴張手法
擴張手法通常被使用在量感擴張形式方面,常用的是服裝的圖案設(shè)計與色彩搭配。擴張手法能夠增添服裝的層次性,通過適當(dāng)?shù)念伾浯筮\用提高服裝的夸張感與擴展感,使服裝的美更加豐富多彩。在成人服裝設(shè)計中,夸大手法的運用并不常見,兒童的服裝設(shè)計中這一手法經(jīng)常運用,兒童服裝更加注重顏色的絢麗與矚目,豐富多彩的顏色搭配更加能夠吸引小朋友的注意力??v觀中國服裝發(fā)展的歷史,古代的服裝以靜態(tài)為美,注重服裝的實用性與耐穿性;現(xiàn)在的服裝以動態(tài)為美,注重服裝的外觀與搭配,設(shè)計思路與市場需求不斷變化。最新的巴黎時裝周中就運用了擴張的手法,其中出現(xiàn)的中國風(fēng)服裝越來越往夸張和量感方面的變化,對于中國元素的運用比較夸張,最常出現(xiàn)的傳統(tǒng)元素是花鳥圖案。但是設(shè)計師的設(shè)計手法十分巧妙,服裝不僅僅具備擴張感,同時又兼顧到了實穿性。擴張手法的應(yīng)用在服裝行業(yè)尚未形成統(tǒng)一的定論,各個設(shè)計師的設(shè)計思路也各不相同?!杜竦男卵b》是韓國一檔著名的服裝綜藝節(jié)目,韓國明星尹恩惠的設(shè)計師在進行設(shè)計時,首先考慮的是服裝風(fēng)格的多樣化與質(zhì)感,同時對服裝色彩搭配十分巧妙,既展現(xiàn)了小清新的風(fēng)格,也實現(xiàn)了中國風(fēng)和英倫風(fēng),各種風(fēng)格的組合也毫不突兀。服裝搭配主要采用了量感手法與混搭,每一個風(fēng)格的服裝不僅僅適用于日常生活,同時也通過搭配的方式提高了服裝的擴張感??偠灾褂昧扛惺址軌蚴狗b設(shè)計更加符合日常需求,服裝的設(shè)計不僅體現(xiàn)了設(shè)計師的個人理念,同時也體現(xiàn)了一個時代的社會文化與市場需求變化。
4結(jié)語
中國的服裝設(shè)計要實現(xiàn)現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素的完美融合,需要不斷創(chuàng)新服裝表現(xiàn)手法,加強對現(xiàn)代審美理念的探索,深入挖掘市場需求與傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵,更好地將中國的傳統(tǒng)文化通過服裝向國際舞臺展現(xiàn),使中國的服裝設(shè)計更加多元化、多樣化。
參考文獻
[1]吳春勝,張慧坤.論中國傳統(tǒng)文化符號在服裝設(shè)計中的運用——推演法及其構(gòu)思模型商榷[J].浙江科技學(xué)院學(xué)報,2011(4).
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作者:柳文海 單位:湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院